Веста: Римската божица на домот и огништето

Да се ​​биде способен да се спроведува дисциплина само преку контакт со очи и да се емитира доблест на лидер се бесценети квалитети кај една личност.

На крајот на краиштата, таквите особини се наоѓаат кај луѓето кои водат цела лига на поединци во тешка состојба потреба од постојана рекалибрација и заштита. Како овчар кој ги штити своите овци со својот стап, луѓето кои ги имаат овие особини се истите оние кои ги поддржуваат своите потчинети до нивниот последен ден.

Во римската митологија, ова беше една и единствена Веста, божицата на дом и огниште. За римскиот народ таа била претстава на чистотата, а за другите олимпијци разумот.

Веста е божица која не е ограничена само од она на што изгледа. Наместо тоа, нејзината канцеларија се протега далеку во делата на другите божества. Како резултат на тоа, ова ја прави фасцинантна божица.

Но, како таа стана она што е?

Која е нејзината вистинска приказна?

И дали таа всушност девица?

На што беше божицата Веста?

Во грчката митологија, важноста на божеството да се грижи за секојдневните работи во грижата за домашните работи е исклучително голема.

Дом е местото каде што луѓето на крајот се повлекуваат на крајот од денот, без разлика каде биле во текот на целиот ден. Како и другите 12 олимпијци, Веста ги разгледуваше работите за кои беше најквалификувана. Тоа ги вклучуваше домашните работи, семејствата, државата и, се разбира,значеше безусловна среќа на Веста и, последователно, нејзините благослови над добрите луѓе на Рим. Весталите обично живееле релативно среќен живот поради нивната услуга.

Всушност, откако нивната служба завршила по 30 години, тие биле венчани на почесна церемонија со римски благородник. Се сметаше дека бракот со пензиониран Вестал ќе донесе среќа во нивното домаќинство, бидејќи Веста ќе биде матрона на оваа награда.

Веста, Ромул и Рем

Веста, во митологијата, останала прикриена првенствено поради нејзината симболична природа. Сепак, таа се споменува само по име во разни приказни каде се појавува како привидение за да го спаси денот. Очигледно, ова беше почит на нејзината матронска личност.

Една таква приказна може да се проследи наназад до митскиот извор на самата Римска империја: Ромул и Рем. Плутарх, познатиот грчки филозоф, дал варијација на нивната приказна за раѓање. Во неговата верзија, во огништето на кралот Тархетиј од Алба Лонга еднаш се појавил сенишен фалус.

Тархетиј се консултирал со пророштвото на Тетида и му било советувано дека една од неговите ќерки мора да има односи со фалусот. Тархетиј не сакал да ризикува, па и наредил на својата ќерка да го втурне фалусот во неа и да заврши со него. од каминот,Наместо тоа, ќерката на Тархетиј ја испратила својата слугинка да го стори тоа. Сепак, Тархетиј бил незадоволен од тоа и наредил итно да се погуби слугинката. Подоцна истата ноќ, Веста очигледно се појавила во визиите на Тархетиј и му заповедала да не ја погуби слугинката, бидејќи тоа би го променило целиот тек на историјата.

Набргу потоа, слугинката родила две здрави близнаци. Тархетиј решил да се меша за последен пат и наредил на својата десна рака да ги убие бебињата.

Меѓутоа, десната рака ги изнесе бебињата до реката Тибар и ги остави во рацете на Тихе, божицата на Случајот. Добро погодивте, овие близнаци не беа никој друг туку Ромул и Рем, од кои првиот ќе го основа градот Рим и ќе стане неговиот прв легендарен крал.

Значи, сето тоа е благодарение на мама Веста што можеме да јадеме пица денес.

Напредокот на Приапус

Веста беше спомната во уште еден мит за да го прикаже бесното либидо на еден глупав човек. Во „Фасти“ на Овидиј, тој пишува за забавата со ѕвезди организирана од Кибела, која на крајот тргнува наопаку поради постапките на Приапус, римскиот бог на постојаните ерекции. Ќе видите зошто овој наслов има смисла во неколку.

Една работа што треба да се забележи, Овидиј споменува пред да ја спомне Веста во „Фасти“:

„Божица, бидејќи на луѓето не им е дозволено да те видат или познаваат, затоа е неопходно да зборувам за тебе .“

Навистина скроменгест на Овидиј, со оглед на тоа како тој толку лошо сакаше да ја вклучи Веста во својата работа, знаејќи колку таа всушност е важна.

Гледате, Веста заспа таа вечер на забавата и реши да се повлече во одаите. Меѓутоа, Пријапус сакал да ја искористи нејзината пијана состојба и да ја наруши нејзината целомудреност. Она што Приапус не го зеде предвид е дека магарето на Силен (пријател на римскиот бог на виното, Бахус) беше закотвено веднаш покрај собата.

По влегувањето во нејзината соба, магарето испушти бреј што се тресеше небесата. Веднаш што се разбуди од делириумот, на Веста не и требаше многу време да сфати што се случува. Како што се собраа сите други богови, Пријап побегна набргу, а невиноста на Веста остана неповредена.

Тоа беше блиску.

Раѓањето на Сервиус Тулиј

Дали си ви здодеате од фалуси и камини?

Добро, закопчајте затоа што има уште еден.

Друг мит со кој е поврзана Веста е раѓањето на кралот Сервиус Тулиј. Тоа оди вака: фалус се појави случајно во едно од огништата на Веста во палатата на кралот Тарквиниј. Кога Окресија, слугинката која прва го видела ова чудо, била известена за оваа чудна работа на кралицата.

Кралицата била жена која навистина сериозно ги сфаќала случаите како овие и верувала дека фалусот е знак од еден на самите олимпијци. Таа се консултирала со Тарквиниус и го советувала дека некој мора да имаоднос со пловечкиот винер. Тоа мораше да биде Окресија, бидејќи таа прва наиде на тоа. Кутрата Окресија не можеше да го послуша својот крал, па го зеде огнениот фалус во својата соба и продолжи со делото.

Се вели дека кога таа го направила тоа, на Окресија и се појавиле или Веста или Вулкан, римскиот бог на ковачот и ѝ подариле син. Откако сеништето исчезнало, Окресија била бремена. Таа продолжи да роди никој друг туку легендарниот шести крал на Рим, Сервиус Тулиј.

Веста сигурно ги имаше своите начини да ја обликува историјата по своја волја.

Наследството на Веста

Иако Веста физички не се појави во митологијата, таа драматично влијаеше на грчко-римскиот општеството. Веста е со голема почит меѓу боговите бидејќи таа е буквално божественото огниште на целиот пантеон.

Таа можеби не се појавила во нејзината физичка форма, но нејзиното наследство е зацементирано преку монети, уметност, храмови и едноставниот факт дека таа постои во секој дом. Веста не е многу прикажана во уметноста, но таа живее на многу начини во модерноста.

На пример, астероидот „4 Веста“ е именуван по неа. Тој е еден од џиновските астероиди во астероидниот појас. Тој е дел од семејството на астероиди наречено „Семејството Веста“, кое исто така е именувано по неа.

Веста се појавува како Хестија во популарните стрипови на Марвел како дел од „Олимпијците“, кој ги содржи речиси сите негови членови кои се боратнадвор од вонземски закани.

Веста, исто така, е овековечена преку Весталните девици, од кои сите остануваат значајна точка на разговор во древното римско општество. Весталите и нивниот начин на живот продолжуваат да бидат фасцинантни теми дури и денес.

Заклучок

Турна по раст, но внимателна на нејзиниот начин, Веста е божица многу почитувана од другите богови и луѓето на римската држава.

Веста е лепилото што ги држи боговите заедно и ја става храната во чиниите на римските семејства. Таа се повикува на ред во секое домаќинство и го елиминира хаосот се додека луѓето го палат пламенот на нејзиниот жртвен оган.

Веста е совршена дефиниција за еквивалентна размена. Домот може да расте само се додека луѓето придонесуваат за негово растење. Домовите се таму каде што сите се повлекуваме на крајот од денот, така што има смисла само локацијата да се цени. Нема ништо како оган што крцка да ве загрее по студениот ден што доаѓа од зградата што гордо ја нарекувате дома.

На крајот на краиштата, домот е таму каде што е огништето.

И токму таму живее Веста.

Огништето на домот беше место за кое се вели дека Веста имала најголема контрола, бидејќи тоа обично било во самиот центар на структурата. Таа престојуваше во огништето и им пружи топлина и удобност на сите оние во куќата кои дојдоа да ги соберат неговите витализирачки придобивки.

Покрај ова, Веста се грижеше и за вечно запалениот жртвен оган на врвот на планината Олимп. Тука таа ги регулираше жртвите од различни храмови за самите богови. Ова ја сметаше Веста како еден од главните газди на божествата бидејќи жртвениот пламен беше во сржта на секое семејство, во кое беа вклучени и самите олимпијци.

Запознајте го семејството

Приказната на Веста потекнува од крваво раѓање на олимпијците: Јупитер го соборува својот татко, Сатурн, кралот на титаните.

Сатурн ги проголта своите деца цели, плашејќи се дека еден ден ќе го соборат и Веста се случи да му биде првородено дете. Како резултат на тоа, Веста беше првата што беше проголтана од него. Браќата и сестрите на Веста, Церера, Јунона, Плутон и Нептун набрзо се спуштија по стомакот на нивниот татко, освен едно дете: Јупитер.

Како што Опс (римскиот еквивалент на Реа) го роди Јупитер далеку од лудачкото предупредување на Сатурн , се спасил да не биде проголтан. Следеше бунтот на Јупитер против неговиот татко и последователното спасување на сите негови браќа и сестри (сега целосно пораснати).

Откако Јупитер го уби Сатурн, набраќата и сестрите доаѓаа еден по еден. Сепак, тие излегоа во обратен редослед; Прв излезе Нептун, а последна Веста. Ова доведе до тоа таа да се „прероди“ како најмлада од браќата и сестрите.

Но, еј, навистина не беше важно додека беа надвор, бидејќи поминувањето на вечноста во утробата на Сатурн мора да не било пријатно искуство.

Додека војната меѓу титаните и олимпијците ја добија вторите (позната како Титаномахија), Веста седна во нејзината канцеларија за прв пат како чувар на сите домови.

Потекло на Веста

Дури и името „Веста“ има свои корени во божествената моќ. Зборот „Веста“ потекнува од нејзиниот грчки колега, „Хестија“; ова се одразува во нивното име бидејќи и двете звучат доста слично.

Ако некој се движи понатаму, може да види дека името „Хестија“ е всушност преземено од фразата „Хестанаи Диа Пантос“ (што буквално се преведува како „стои засекогаш“) Исто така, имајте предвид дека е напишано „Хестија“ како „εστία“ на грчки, што во превод значи „камин“ на англиски.

Интересно, римското име „Веста“ може да се припише на фразата „Ви Стандо“, што значи „стоење покрај моќта“. Оваа божествена поврзаност на имињата со нивните соодветни фрази го претставуваше изворот на општествената моќ и за луѓето од Италија и за Грција. На крајот на краиштата, сè друго може да падне, но домот стои засекогаш додека стои одговорниотмоќ.

Потребата за фигура што ќе ги штити домовите и ќе бдее над светилиштето што го обезбедува беше страшна. Како резултат на тоа, Римјаните, исто така, дошле до Пенатите, лига на домашни богови идентификувани како слики на бескрајната волја на Веста.

Изгледот на Веста

Веста беше прикажана во многу форми поради нејзината поврзаност со домот. Како што чувството на пријатност се појави во многу форми, така и таа. Сепак, ретко може да се види како таа е претставена во нејзината физичка форма. Таа беше најпозната прикажана како средовечна жена во пекара во Помпеја, што останува како едно од ретките уметнички дела што ја прикажуваат во нејзината човечка форма.

Всушност, нејзиниот изглед се смени заедно со сите услуги со кои беше поврзана. Некои од нив ги вклучуваа огништето, земјоделството и, се разбира, жртвениот пламен. Ќе го разгледаме секој од нив и ќе откриеме како точно Веста можеби изгледала во врска со секоја од нив.

Веста како жртвен пламен

Додека Веста делуваше како водечка светлина на правдата на небесата горе, таа често беше прикажана како строга, средовечна жена која држи факел со двете раце. Овој оган, исто така, можеше да ја претставува топлината на огништето и жртвениот оган во Олимпија.

Веста како огништето

Веста беше исто така идентификувана како огништето на секој дом, што значеше дека таа имаше блиски врски со лиминалните простори што обезбедуваа топлина. ЗаРимјаните, ова очигледно значело камини, бидејќи им недостигале електрични греалки. Поврзаноста на Веста со камините ѝ даде уште еден строг и матронски изглед.

Таа често се појавуваше целосно облечена во уметност како ода на нејзината невиност. Таа, исто така, носеше факел во оваа претстава за да ја прикаже нејзината стража над камините; централниот дел на кој било римски дом од тој период.

Веста во земјоделството

Појавата на Веста во земјоделството е можеби една од најпознатите поради нејзината поврзаност со магаре или магаре. Често е прикажана како придружувана од задник, што ја доближува до тоа да биде државна божица на земјоделството.

Нејзиниот изглед се појави овде, уште еднаш, како матронска фигура за пекарите во Рим. Бидејќи магарето беше тесно поврзано со мелниците за пченица, не требаше многу време за Веста да се поврзе како друга божица која ги чува пекарите во градот.

Симболите на Веста

Како што разговаравме претходно, Веста е едно од најсимболичните божества на грчката митологија. Тоа што таа е, буквално, камин уште повеќе го зацврстува.

Така да, дефинитивно, еден од симболите на Веста беше огништето. Тоа ги означувало лиминалните и централните простори што таа ги зафаќала во домот. На белешката на камините, факелот можеби ја симболизираше Веста поради нејзината поврзаност со удобноста и топлината во домот. Пченицаа газот биле тесно поврзани со неа поради нивното суштинско значење во римското земјоделство.

Покрај вообичаеното, Веста била поврзана и со дрвен фалус за да ја означи нејзината положба на девица и нејзината непрекината целомудрие. Како девица божица, таа сериозно ги сфатила своите завети, што навистина се одразувало во сите нејзини симболи.

Друг симбол не беше предмет на секого, туку парче свинско месо.

Точно, пржената свинска маст исто така беше симбол на Веста, бидејќи свињата се сметаше за жртвено месо. Како резултат на тоа, ова ја врзуваше со грбот за жртвениот пламен во Олимпија, кој беше ода на нејзината голема позиција меѓу боговите.

Обожување на Веста

Како што веќе можевте да претпоставите, Веста беше навистина популарен меѓу луѓето од антички Рим. Нејзиното бдеење над јавното огниште значело дека таа внимава на храната, удобноста, домовите и чистотата на жителите на Италија.

Нејзиното обожавање можеби започнало како само мал култ вкоренет во луѓето кои зјапаат во нивните огништа, но тоа оди многу подалеку од тоа. Веста беше симболизирана со разбеснетиот оган во нејзиниот храм Форум Романум, каде што нејзиниот оган беше чуван и обожаван од следбениците. Огнот во храмот мораше да гори постојано. Брзо стана важно место за обожавање за следбениците на Веста, иако пристапот беше ограничен.

Следбениците на Веста беа Вестални Девици, жени кои ветија апстиненција да посветатзначителен дел од нивните животи за да се грижат за Веста во нејзиниот храм.

Веста имаше дури и свој фестивал, флекс толку истакнат што би ги понижил сите модерни познати личности на земја. Се викаше „Весталија“ и се одржуваше од 7-ми до 15-ти јуни секоја година. Секој ден имаше уникатно значење, но најважниот од нив беше на 7-ми јуни, кога мајките можеа да влезат во светилиштето Веста и да разменат приноси за благослов од девицата божица.

9-ти јуни беше резервиран за чест на магарињата и магарињата поради нивниот придонес во римското земјоделство. Римскиот народ им се заблагодарил на овие животни за нивните услуги. Тие изразија благодарност до нив што долгорочно им помагаат на луѓето да произведуваат храна.

Последниот ден на фестивалот беше резервиран за одржување на храмот и токму на овој ден светилиштето на Веста ќе се исчисти и поправи за да може да ги благослови уште една година што доаѓа.

Брак, огниште и храна

Во антички Рим, бракот бил многу пред своето време. Беше модерно и структурирано и обично внесуваше чувство на благосостојба во секое домаќинство. Сепак, тоа дојде со трошок. Видете, бракот не се сметаше за романтичен. Наместо тоа, тоа беше договор што спојуваше две семејства за заедничка корист.

Бидејќи може да се тврди дека голем дел од романсата е ангажирање во сексуален однос, вмешаноста на Веста во оваа форма без љубовдека бракот е должност има смисла поради тоа што е девица.

Како што беше дискутирано претходно, огништето на секој дом беше централна структура околу која се одвиваа секојдневните активности. Од готвење и разговор до храна и топлина, пристапноста до огништето беше клучна за секое домаќинство, едноставно поради неговата локација. Како резултат на тоа, имаше повеќе смисла божицата на домот да биде поврзана со таква витална структура. На крајот на краиштата, огништето беше изворот на спасот на семејството, а неговата семејна пристапност беше работа ставена на рамениците на самата Веста.

Храната, исто така, останува уште еден суштински аспект од услугите на Веста за луѓето од олимписката вера. Како што беше споменато претходно, Веста беше многу вклучена во земјоделството поради нејзината поврзаност со магарето. Поради ова, Веста и Церес беа подеднакво идентификувани бидејќи беа тесно поврзани во подготовката на храната. Поконкретно, готвењето леб и подготовката на семејните оброци, како што е вечерата, беше должност што ѝ се припишуваше на Веста навистина сериозно.

Овие должности беа испратени врз неа од никој друг освен самиот Јупитер во обид да ги регулира римските домаќинства така што стомаците им останале исполнети, а насмевките им биле зимзелени. Една од ретките работи што го направија Јупитер здрав, навистина.

Весталните девици

Можеби најпрепознатливите носители на волјата на Веста беа никој друг тукунејзините најпосветени следбеници познати како Вестали или, поконкретно, Вестални Девици. Како што споменавме претходно, тие беа специјализирани свештенички посветени да се грижат за светилиштата на Веста и да го обезбедат просперитетот на Рим.

Верувале или не, Весталите всушност биле обучени на вистински колеџ за да се осигураат дека нема да бидат поштедени трошоци кога тој дојде да ја освои наклонетоста на Веста. И погоди што? Тие мораа да поминат низ апсолутниот ѕвонеч за да се осигураат дека нема да бидат прекршени заветите. Весталите се заколнаа на апсолутен целибат 30 години, што мораше да се одрази во сè што правеа во текот на денот. Всушност, доколку бидат фатени како недостиг, на Весталите може да им се суди за „инцестум“ и да бидат живи закопани доколку бидат прогласени за виновни.

Тие мораа да бидат целосно облечени, разликувајќи ги од пошироката јавност. Фустаните требаше да им бидат доставени од „рекс сакрорум“, највисокиот ранг на римски свештеници. Весталите мораа да живеат во „Атриум Вестае“ сместена во близина на храмот Веста во близина на Форумот Романум и постојано да го одржуваат добро осветлен пламенот во храмот. Притоа, тие развија строга дисциплина и се повикаа на многу потребниот резервоар за серотонин на самата Веста. Овој атриум го надгледуваше никој друг туку Понтифекс Максимус, главен шеф на сите свештеници на Римскиот колеџ на понтифците.

Иако имаше рангови повисоки од нив, Весталите беа почитувани од државата. Нивното присуство