Vesta: romiešu mājas un iekurtuves dieviete

Spēja disciplinēt tikai ar acu kontaktu un līdera tikuma izstarošana ir nenovērtējamas cilvēka īpašības.

Galu galā šādas īpašības ir sastopamas cilvēkos, kuri vada veselu cilvēku līgu, kam ir ārkārtīgi nepieciešama pastāvīga pārkalibrēšana un aizsardzība. Līdzīgi kā gans, kurš ar savu nūju sargā savas avis, cilvēki, kuriem piemīt šādas īpašības, ir tie paši, kuri atbalsta savus padotos līdz pat viņu pēdējai dienai.

Romas mitoloģijā tā bija vienīgā Vesta, mājas un pavarda dieviete. Romiešu tautai viņa bija šķīstības, bet pārējiem olimpiešiem - saprāta pārstāve.

Vesta ir dieviete, kas nav ierobežota tikai ar to, ko viņa pārrauga. Tā vietā viņas amats sniedzas tālu uz citu dievību darbiem. Rezultātā tas padara viņu par aizraujošu dievieti.

Bet kā viņa kļuva par to, kas viņa ir?

Kāds ir viņas patiesais stāsts?

Un vai viņa tiešām bija jaunava?

Kas bija Vestas dieviete?

Grieķu mitoloģijā ļoti liela nozīme ir dievībai, kas ikdienā rūpējas par mājas lietām.

Māja ir vieta, kur cilvēki galu galā atkāpjas dienas beigās, neatkarīgi no tā, kur viņi ir bijuši visas dienas garumā. Tāpat kā pārējie 12 olimpieši, arī Vesta pārraudzīja lietas, kurās viņa bija viskvalificētākā. Tās bija mājas lietas, ģimenes, valsts un, protams, ugunskurs.

Tika uzskatīts, ka Vesta visvairāk kontrolē mājas kamīnu, jo tas parasti atradās pašā ēkas centrā. Viņa dzīvoja kamīnā un nodrošināja siltumu un komfortu visiem, kas atradās mājā un izmantoja tā vitalizējošos labumus.

Bez tam Vesta rūpējās arī par mūžīgi degošo upurēšanas svēto uguni Olimpa kalna virsotnē. Tieši šeit viņa regulēja upurus no dažādiem tempļiem pašiem dieviem. Tādējādi Vesta tika uzskatīta par vienu no galvenajām dievību priekšniecēm, jo upurēšanas uguns bija jebkuras dzimtas, tostarp pašu olimpiešu, kodols.

Iepazīstieties ar ģimeni

Vestas stāsts radies no olimpiešu asiņainās dzimšanas: Jupiters gāza savu tēvu Saturnu, titānu karali.

Saturns bija norijis savus bērnus, baidīdamies, ka kādu dienu viņi viņu gāzīs, un Vestai gadījās būt viņa pirmdzimtajam bērnam. Tā rezultātā Vestu viņš norija pirmo. Vestas brāļi un māsas - Ceresa, Junona, Plutons un Neptūns - drīz vien nonāca sava tēva vēderā, izņemot vienu bērnu - Jupiteru.

Tā kā Ops (romiešu Rējas ekvivalents) dzemdēja Jupiteru prom no ārprātīgā Saturna, viņš tika izglābts no norīšanas. Sekoja Jupitera sacelšanās pret tēvu un tam sekoja visu viņa brāļu un māsu (tagad jau pieaugušo) glābšana.

Kad Jupiters bija nogalinājis Saturnu, brāļi un māsas iznāca viens pēc otra. Tomēr viņi iznāca apgrieztā secībā; pirmais iznāca Neptūns, bet pēdējā bija Vesta. Tā rezultātā viņa "atdzima" kā jaunākā no brāļiem un māsām.

Bet, hei, tam nebija nozīmes, kamēr viņi bija ārā, jo mūžības pavadīšana Saturna iekšienēs noteikti nebija patīkama pieredze.

Kad karā starp titāniem un olimpiešiem uzvarēja olimpieši (tā sauktā Titanomahija), Vesta pirmo reizi sēdēja savā amatā kā visu māju aizbildne.

Vestas izcelsme

Pat vārdam "Vesta" ir dievišķā spēka saknes. Vārds "Vesta" cēlies no viņas grieķu kolēģes Hestijas; tas atspoguļojas viņu vārdos, jo abi skan diezgan līdzīgi.

Tālāk iedziļinoties, var uzzināt, ka nosaukums "Hestija" patiesībā ir aizgūts no frāzes "Hestanai Dia Pantos" (kas burtiski nozīmē "mūžīgi stāvoša").Jāatzīmē arī, ka "Hestija" grieķu valodā tiek rakstīta kā "εστία", kas angļu valodā nozīmē "fireplace".

Interesanti, ka romiešu vārdu "Vesta" var attiecināt uz frāzi "Vi Stando", kas nozīmē "stāvot pie varas". Šī dievišķā vārdu saistība ar attiecīgajām frāzēm simbolizēja gan Itālijas, gan Grieķijas iedzīvotāju sabiedriskās varas avotu. Galu galā viss pārējais var krist, bet māja stāv mūžīgi, kamēr vien tās vadītājs stāv pie varas.

Vajadzība pēc figūras, kas aizsargātu mājas un uzraudzītu svētvietas, bija ļoti liela. Tā rezultātā romieši izveidoja arī Penātus - mājsaimniecības dievu līgu, kas tika identificēti kā Vestas nebeidzamās gribas tēli.

Vestas izskats

Vesta tika attēlota daudzos veidos, jo viņa bija saistīta ar mājām. Tā kā mājīguma sajūta izpaudās dažādos veidos, arī viņa izpaudās daudzos veidos. Tomēr reti kad viņa tika attēlota savā fiziskajā veidolā. Vispazīstamākā viņa tika attēlota kā pusmūža sieviete maiznīcā Pompejos, kas joprojām ir viens no retajiem mākslas darbiem, kurā viņa attēlota cilvēka veidolā.

Patiesībā viņas izskats mainījās līdz ar visiem dievkalpojumiem, ar kuriem viņa bija saistīta. Daži no tiem ietvēra iekurtuvi, lauksaimniecību un, protams, upurēšanas liesmu. Mēs aplūkosim katru no tiem un noskaidrosim, kā tieši Vesta potenciāli varēja izskatīties saistībā ar katru no tiem.

Vesta kā upurēšanas liesma

Tā kā Vesta darbojās kā vadošā taisnīguma gaisma debesīs, viņu bieži attēloja kā stingru, pusmūža sievieti, kas abās rokās tur lāpu. Šī uguns varēja simbolizēt arī ugunskura siltumu un upurēšanas uguni Olimpijā.

Vesta kā ugunskurs

Vesta tika identificēta arī kā ikviena mājokļa ugunskurs, kas nozīmēja, ka viņai bija cieša saikne ar telpām, kas nodrošina siltumu. Romiešiem tas acīmredzot nozīmēja kamīnus, jo viņiem nebija elektrisko sildītāju. Vestas saistība ar kamīniem piešķīra viņai vēl vienu stingru un matronisku izskatu.

Mākslā viņa bieži parādījās pilnībā tērpta, tā apliecinot savu jaunavību. Šajā attēlā viņa nesa arī lāpu, lai attēlotu, kā viņa sargā kamīnus, kas bija tā laika romiešu mājas centrālā daļa.

Vesta lauksaimniecībā

Vesta parādīšanās lauksaimniecībā, iespējams, ir viena no pazīstamākajām, jo viņa ir saistīta ar ēzeli vai ēzeli. Viņa bieži tiek attēlota ēzeļa pavadībā, kas viņu pietuvina valsts lauksaimniecības dievietes statusam.

Šeit viņa atkal parādījās kā Romas maiznieku matrones tēls. Tā kā ass bija cieši saistīta ar kviešu dzirnavām, nepagāja ilgs laiks, un Vestu sāka asociēt kā vēl vienu dievieti, kas sargā pilsētas maizniekus.

Vestas simboli

Kā jau runājām iepriekš, Vestas dievība ir viena no simboliskākajām grieķu mitoloģijas dievībām. Fakts, ka viņa burtiski ir ugunskurs, vēl vairāk to nostiprina.

Jā, viens no Vestas simboliem noteikti bija kamīns. Tas simbolizēja liminālo un centrālo telpu, ko viņa ieņēma mājās. Runājot par kamīniem, arī lāpa varēja simbolizēt Vestu, jo viņa saistījās ar komfortu un siltumu mājās. Kvieši un ēzeļi bija cieši saistīti ar viņu, jo tie bija ļoti svarīgi romiešu lauksaimniecībā.

Bez ierastajiem simboliem Vestai bija arī koka falouss, kas simbolizēja viņas kā jaunavas stāvokli un nevainojamo šķīstību. Kā jaunavas dieviete viņa nopietni izturējās pret saviem solījumiem, kas patiešām atspoguļojās visos viņas simbolos.

Vēl viens simbols bija nevis kāds priekšmets, bet gan cūkgaļas gabals.

Tieši tā, cepti cūkas tauki bija arī Vestas simbols, jo cūka tika uzskatīta par upura gaļu. Tas viņu saistīja ar upurēšanas liesmu Olimpijā, kas bija oda viņas izcilajam stāvoklim dievu vidū.

Vestas pielūgsme

Kā jau varēja nojaust, Vesta bija ļoti populāra senās Romas iedzīvotāju vidū. Viņas sargāšana pār sabiedrisko iekurtu nozīmēja, ka viņa sargā pārtiku, komfortu, mājokļiem un Itālijas iedzīvotāju tīrību.

Viņas pielūgsme varēja sākties tikai kā neliels kults, kas sakņojas cilvēkos, kuri skatās savos kamīnos, taču tas sniedzas daudz tālāk. Vestas simbolu simbolizēja liesmojoša uguns viņas templī Forum Romanum, kur sekotāji kopa un pielūdza viņas uguni. Ugunij templī bija jādeg visu laiku. Tā ātri vien kļuva par svarīgu Vestas sekotāju pielūgsmes vietu, lai gan.pieejamība bija ierobežota.

Vestas sekotājas bija vestāles - sievietes, kuras bija apsolījušas atturību, lai veltītu ievērojamu savas dzīves daļu Vestas aprūpei viņas templī.

Vestai pat bija savi svētki, tik ievērojami, ka tie pazemotu visas mūsdienu slavenības. Tos sauca par "Vestālijām", un tie notika katru gadu no 7. līdz 15. jūnijam. Katrai dienai bija īpaša nozīme, bet vissvarīgākā no tām bija 7. jūnijs, kad mātes varēja ieiet Vestas svētnīcā un apmainīties ar ziedojumiem, lai saņemtu svētību no jaunavas dievietes.

9. jūnijs tika rezervēts ēzeļu un ēzeļu godināšanai, jo tie sniedza lielu ieguldījumu romiešu lauksaimniecībā. Romas iedzīvotāji pateicās šiem dzīvniekiem par viņu pakalpojumiem. Viņi izteica tiem pateicību par to, ka tie palīdzēja cilvēkiem ilgtermiņā ražot pārtiku.

Festivāla pēdējā diena bija atvēlēta tempļa uzturēšanai, un šajā dienā Vestas svētnīca tika iztīrīta un salabota, lai tā varētu svētīt vēl vienu nākamo gadu.

Laulība, sirsniņa un ēdiens

Senajā Romā laulība bija tālu priekšā savam laikam. Tā bija moderna un strukturēta, un parasti radīja labklājības sajūtu katrā mājsaimniecībā. Tomēr par to bija jāmaksā. Redziet, laulība netika uzskatīta par romantisku. Tā vietā tā bija līgums, kas savienoja divas ģimenes, lai gūtu savstarpēju labumu.

Tā kā var apgalvot, ka liela daļa romantikas ir dzimumattiecības, Vestas iesaistīšanās šajā laulības formā bez mīlestības, kas ir pienākums, ir loģiska, jo viņa ir jaunava.

Kā minēts iepriekš, katras mājas pavarda vieta bija centrālā struktūra, ap kuru notika ikdienas aktivitātes. No ēdiena gatavošanas un sarunām līdz ēdienam un siltumam - pavarda pieejamība bija ļoti svarīga ikvienā mājsaimniecībā, vienkārši tā atrašanās vietas dēļ. Tāpēc bija loģiski, ka mājas dieviete ir saistīta ar šādu vitāli svarīgu struktūru. Galu galā, pavarda vieta bija avots, no kura izrietēja dzīvība.ģimenes glābšanas loks, un tās ģimeniskā pieejamība bija darbs, kas gulstas uz pašas Vestas pleciem.

Arī ēdiens joprojām ir vēl viens būtisks Vestas pakalpojumu aspekts olimpiešu ticības ļaudīm. Kā jau minēts iepriekš, Vesta bija cieši saistīta ar lauksaimniecību, jo viņai bija saistība ar ēzeli. Šī iemesla dēļ Vesta un Ceres tika vienlīdz identificētas, jo tās bija cieši saistītas ar ēdiena gatavošanu. Konkrētāk, maizes cepšana un ģimenes maltīšu, piemēram, vakariņu gatavošana bijapienākums, kas tika attiecināts uz Vesta patiešām nopietni.

Šos pienākumus viņai uzticēja neviens cits kā pats Jupiters, cenšoties sakārtot romiešu mājsaimniecības, lai viņu vēderi paliktu piepildīti un smaidi mūžīgi zaļi. Viena no nedaudzajām lietām, kas Jupiteru padarīja veselīgu, patiešām.

Vestāļu jaunavas

Iespējams, visnozīmīgākie Vestas gribasspēka nesēji bija neviens cits kā viņas visatdevinātākie sekotāji, pazīstami kā vestāles jeb, precīzāk, vestāļu jaunavas. Kā jau minēts iepriekš, tās bija specializētas priesteres, kuru uzdevums bija rūpēties par Vestas svētnīcām un nodrošināt Romas labklājību.

Ticiet vai nē, bet vestāļi patiesībā tika apmācīti īstā koledžā, lai pārliecinātos, ka Vestas labvēlības iegūšanai netiek taupīti nekādi izdevumi. Un uzminiet ko? Viņiem bija jāiziet cauri absolūtai pārbaudei, lai nodrošinātu, ka netiek lauzti solījumi. Vestāļi 30 gadus zvērēja absolūtu celibātu, kam bija jāatspoguļojas visā, ko viņi darīja visas dienas garumā. Patiesībā, ja viņi bijaja Vestāļi tika pieķerti trūkumā, viņus varēja tiesāt par "incestu" un, ja atzina par vainīgiem, viņus varēja apglabāt dzīvus.

Tērpiem bija jābūt pilnībā ģērbtiem, kas viņus atšķīra no plašas sabiedrības. Tērpus viņiem piegādāja "rex sacrorum", augstākā romas priesteru kārta. Vestāļiem bija jādzīvo "Atrium Vestae", kas atradās pie Vestas tempļa netālu no Forum Romanum, un pastāvīgi jāuztur tempļa liesma labi izgaismota. To darot, viņi ievēroja stingru disciplīnu un atsaucās uz Romas priesteru.tik ļoti nepieciešamo serotonīna rezervuāru pati Vesta. Šo atriju pārraudzīja neviens cits kā Pontifex Maximus, visu Romas Pontifiku kolēģijas priesteru galvenais priekšnieks.

Lai gan bija arī augstāki rangi par viņiem, vestāļi bija valsts godāti. Viņu klātbūtne nozīmēja Vestas beznosacījumu laimi un līdz ar to arī viņas svētību pār labajiem Romas iedzīvotājiem. Vestāļi parasti dzīvoja salīdzinoši laimīgu dzīvi, pateicoties savai kalpošanai.

Patiesībā, kad pēc 30 gadiem viņu dienests bija beidzies, viņus ar goda ceremoniju apprecēja ar romiešu dižciltīgo. Tika uzskatīts, ka laulība ar pensionētu vestāli nesīs veiksmi viņu mājsaimniecībai, jo Vestai būs šī atalgojuma matrona.

Vesta, Romuls un Rems

Vesta mitoloģijā palika apslēpta galvenokārt savas simboliskās dabas dēļ. Tomēr dažādos nostāstos, kur viņa parādās kā parādība, lai glābtu situāciju, viņa tiek pieminēta tikai ar vārdu. Acīmredzot tas bija veltījums viņas matroniskajai personībai.

Viens no šādiem nostāstiem ir saistīts ar pašas Romas impērijas mītisko avotu - Romulu un Remu. Plutarhs, slavenais grieķu filozofs, sniedza variāciju par viņu dzimšanas stāstu. Viņa versijā Alba Longa karaļa Tarhetija ugunskurā reiz parādījies spoku falss.

Tarhetijs apspriedās ar Tetijas orākulu, un viņam ieteica, ka vienai no viņa meitām ir jāielīko ar falu. Tarhetijs negribēja riskēt, tāpēc viņš pavēlēja meitai iebāzt sevī falu un beigt ar to.

Satraukta par to, ka viņai vajadzēja veikt dzimumaktu ar karājas desu, kas pacēlās no kamīna, Tarhetija meita sūtīja savu kalponi, lai tā vietā to izdarītu. Tomēr Tarhetijam tas nepatika un viņš pavēlēja kalponi nekavējoties sodīt ar nāvi. Vēlāk tajā pašā naktī Tarhetija vīzijās acīmredzot parādījās Vesta un pavēlēja viņam nenogalināt kalponi, jo tā rīkojoties.tā mainītu visu vēstures gaitu.

Drīz pēc tam kalpone dzemdēja divus veselus dvīņus. Tarhetijs nolēma pēdējo reizi iejaukties un pavēlēja savai labajai rokai nogalināt bērnus.

Tomēr labā roka aiznesa mazuļus līdz Tibras upei un atstāja tos laimes dievietes Tīčas rokās. Jūs pareizi uzminējāt, šie dvīņi bija neviens cits kā Romuls un Rems, no kuriem pirmais vēlāk nodibināja Romas pilsētu un kļuva par tās pirmo leģendāro karali.

Tāpēc, pateicoties mammai Vestai, mēs šodien varam ēst picu.

Priapa avanss

Vesta tika pieminēta vēl vienā mītā, lai parādītu neprātīga vīrieša mežonīgo libido. Ovidija "Fasti" viņš raksta par zvaigžņu ballīti, ko rīko Kibele un kas galu galā izjūk Priapa, romiešu pastāvīgās erekcijas dieva, rīcības dēļ. Jūs sapratīsiet, kāpēc šim nosaukumam ir jēga.

Viena lieta, kas jāatzīmē, Ovidijs piemin pirms piemin Vesta "Fasti":

"Dieviete, tā kā vīriešiem nav ļauts tevi redzēt un iepazīt, man ir jārunā par tevi."

Patiešām pazemīgs Ovidija žests, ņemot vērā, ka viņš tik ļoti vēlējās iekļaut Vestu savā darbā, zinot, cik svarīga viņa patiesībā ir.

Redziet, Vesta tajā naktī ballītē bija aizmigusi un nolēma doties uz kambarīšiem. Tomēr Priaps vēlējās izmantot viņas iereibumu un pārkāpt viņas nevainību. Priaps neņēma vērā, ka Silēna (romiešu vīna dieva Bakha drauga) mājdzīvnieks ēzelis bija piestiprināts turpat blakus istabai.

Ienākot viņas istabā, ēzelis izlaida bārdinājumu, kas satricināja debesis. Vestai, nekavējoties pamodušai no delīrija, nebija ilgi jāgaida, lai saprastu, kas notiek. Kad sapulcējās visi pārējie dievi, Priaps laikus izbēga, un Vestas jaunavība palika neskarta.

Tas bija tuvu.

Servija Tūlija dzimšana

Vai esat noguris no faloņiem un kamīniem?

Labi, piesprādzējieties, jo ir vēl viens.

Vēl viens mīts, ar kuru saistās Vestas vārds, ir par ķēniņa Servija Tūlija dzimšanu. Tas ir šāds: ķēniņa Tarkvīnija pilī vienā no Vestas ugunskuriem nejauši parādījās falss. Kad kalpone Okrezija, kas pirmā ieraudzīja šo brīnumu, par šo dīvaino lietu paziņoja ķēniņienei, tā bija kalpone.

Karaliene bija sieviete, kas šādus gadījumus uztvēra ļoti nopietni, un viņa uzskatīja, ka falluss ir zīme no kāda no pašiem olimpiešiem. Viņa apspriedās ar Tarkvīnu un ieteica viņam, ka kādam ir jāsazinās ar peldošo pīlēnu. Tai bija jābūt Okrezijai, jo viņa bija pirmā, kas ar to saskārās. Nabaga Okrezija nevarēja nepaklausīt savam karalim, tāpēc viņa paņēma ugunīgo falsu savā istabā.un turpināja darbu.

Stāsta, ka tad, kad viņa to izdarīja, vai nu Vesta, vai Vulkāns, romiešu kaltuves dievs, parādījās Okrezijai un uzdāvināja viņai dēlu. Kad parādība pazuda, Okrezija bija stāvoklī. Viņa dzemdēja ne ko citu kā leģendāro sesto Romas karali Serviju Tūliju.

Vestai noteikti bija savi veidi, kā veidot vēsturi pēc savas gribas.

Vestas mantojums

Lai gan Vesta nav fiziski parādījusies mitoloģijā, viņa ir dramatiski ietekmējusi grieķu-romiešu sabiedrību. Vesta dievu vidū tiek turēta lielā cieņā, jo viņa burtiski ir visa panteona dievišķā sirds.

Vesta, iespējams, nav parādījusies savā fiziskajā veidolā, taču viņas mantojums ir nostiprināts ar monētām, mākslas darbiem, tempļiem un vienkāršo faktu, ka viņa eksistē ikvienā mājā. Vesta nav daudz attēlota mākslā, taču mūsdienās viņa dzīvo daudzos veidos.

Piemēram, viņas vārdā nosaukts asteroīds "4 Vesta", kas ir viens no asteroīdu joslas milzu asteroīdiem. Tas ir daļa no asteroīdu saimes, ko dēvē par Vestas ģimeni, kas arī nosaukta viņas vārdā.

Vesta parādās kā Hestija Marvel populārajos komiksos kā daļa no "Olimpiešiem", kuros gandrīz visi tās locekļi cīnās pret ārpuszemes draudiem.

Vesta ir iemūžināta arī ar Vestāļu jaunavu starpniecību, kuras joprojām ir nozīmīga seno romiešu sabiedrības sarunu tēma. Vestāles un viņu dzīvesveids joprojām ir aizraujoša tēma arī mūsdienās.

Secinājums

Drūma auguma, bet apdomīga savā veidā, Vestas dieviete, kuru ciena citi dievi un Romas valsts iedzīvotāji.

Vesta ir līme, kas satur kopā dievus un nodrošina romiešu ģimenēm ēdienu. Viņa ievieš kārtību katrā mājsaimniecībā un novērš haosu, kamēr vien cilvēki kurina viņas upurēšanas uguns liesmas.

Vesta ir ideāla līdzvērtīgas apmaiņas definīcija. Māja var augt tikai tik ilgi, kamēr cilvēki dod savu ieguldījumu tās izaugsmē. Māja ir vieta, kur mēs visi dienas beigās dodamies atpūsties, tāpēc ir tikai loģiski, ka šī vieta tiek lolota. Nav nekā labāka par plaukstošu uguni, kas sasilda pēc aukstas dienas no ēkas, kuru jūs ar lepnumu saucat par mājām.

Galu galā mājas ir tur, kur ir ugunskurs.

Un tieši tur atrodas Vestas mājvieta.