ويسٽا: گهر ۽ دل جي رومن ديوي

صرف اکين جي رابطي جي ذريعي نظم و ضبط تي عمل ڪرڻ ۽ ليڊر جي فضيلت پيدا ڪرڻ هڪ شخص ۾ انمول خوبيون آهن.

آخرڪار، اهڙيون خاصيتون ماڻهن ۾ ملن ٿيون جيڪي ماڻهن جي پوري ليگ جي اڳواڻي ڪن ٿيون. مسلسل recalibration ۽ تحفظ جي ضرورت آهي. جيئن هڪ ريڍار پنهنجي رڍن جي حفاظت ڪندي پنهنجي عملي سان، اهي ماڻهو جيڪي انهن خوبين کي پاليندا آهن، اهي ئي هوندا آهن جيڪي پنهنجي آخري ڏينهن تائين پنهنجن ٻچن کي سهارو ڏيندا آهن.

رومن تصوف ۾، هيءَ واحد ۽ واحد ويسٽا هئي، جيڪا رڍن جي ديوي هئي. گھر ۽ چوٽي. رومن ماڻهن لاء، هوء پاڪائي جي نمائندگي هئي ۽ ٻين اولمپين لاء، سبب.

ويسٽا هڪ ديوي آهي، جيڪا نه رڳو ان حد تائين محدود آهي جيڪا هوءَ ڏسي ٿي. ان جي بدران، هن جي آفيس ٻين ديوتا جي ڪمن ۾ تمام گهڻو وڌايو آهي. نتيجي طور، اها هن کي هڪ دلچسپ ديوي بڻائي ٿي.

پر هوءَ ڪيئن ٿي آئي جيڪا هوءَ آهي؟

هن جي اصل ڪهاڻي ڇا آهي؟

۽ ڇا هوءَ اصل ۾ هئي؟ هڪ ڪنواري؟

ويسٽا ڪهڙي ديوي هئي؟

يوناني تصوف ۾، هڪ ديوتا جي اهميت آهي جيڪا روزمره جي معاملن کي ڏسندي گهر جي معاملن ۾ شرڪت ڪري ٿي.

هڪ گهر اهو آهي جتي ماڻهو آخرڪار ڏينهن جي آخر ۾ پوئتي هٽي ويندا آهن، ڪابه پرواهه ناهي ته اهي سڄو ڏينهن ڪٿي رهيا آهن. 12 ٻين اولمپين وانگر، ويسٽا انهن شين تي نظر رکي، جنهن ۾ هوءَ تمام گهڻي مهارت رکندڙ هئي. جنهن ۾ گهريلو معاملا، خاندان، رياست ۽ يقيناً،مطلب ته ويسٽا جي غير مشروط خوشي ۽ ان کان پوءِ روم جي چڱن ماڻهن تي سندس برڪتون. ويسٽل عام طور تي سندن خدمت جي ڪري نسبتاً خوش زندگي گذاريندا هئا.

درحقيقت، هڪ ڀيرو سندن خدمت 30 سالن کان پوءِ ختم ٿي هئي، انهن جي شادي هڪ اعزازي تقريب ۾ رومي امير سان ڪئي وئي. اهو سوچي رهيو هو ته هڪ رٽائرڊ ويسٽل سان شادي ڪرڻ سان سندن گهروارن لاءِ خوش قسمتي پيدا ٿيندي، ڇاڪاڻ ته ويسٽا هن انعام جو مالڪ هوندو.

ويسٽا، رومولس ۽ ريمس

ويسٽا، افسانا ۾، بنيادي طور تي هن جي علامتي نوعيت جي ڪري ڳجهي رهي. تنهن هوندي به، هوء رڳو نالي سان ذڪر ڪيو ويو آهي مختلف ڪهاڻين ۾ جتي هوء ظاهر ٿئي ٿي ڏينهن کي بچائڻ لاء. ظاھر آھي، اھو سندس matron-esque شخصيت کي خراج تحسين پيش ڪري ٿو.

ھڪڙي اھڙي ڪھاڻيءَ کي واپس رومي سلطنت جي افسانوي ماخذ ڏانھن ڳولي سگھجي ٿو: رومولس ۽ ريمس. Plutarch، مشهور يوناني فيلسوف، انهن جي ڄمڻ جي ڪهاڻي جي مختلف قسمن کي مهيا ڪيو. هن جي نسخي ۾، هڪ ڀوتني فالس هڪ ڀيرو البا لونگا جي بادشاهه تارچيس جي چولي ۾ ظاهر ٿيو. 1>

ٽارڪيٽس ٽيٿيس جي هڪ آقا سان صلاح ڪئي، ۽ هن کي صلاح ڏني وئي ته هن جي ڌيئرن مان هڪ کي فالس سان جنسي تعلق ڪرڻ گهرجي. Tarchetius ڪو به موقعو وٺڻ نه پئي چاهيو، تنهن ڪري هن پنهنجي ڌيءَ کي حڪم ڏنو ته هن جي اندر جي ڦڦڙن کي ڇڪي ۽ ان سان ڪيو وڃي.

ان حقيقت کان حيران ٿي ويو ته هوءَ هڪ لڪل ساسج سان جماع ڪرڻ واري هئي جيڪا گلاب ٿي وئي. چمني مان،Tarchetius جي ڌيءَ ان جي بدران ڪم ڪرڻ لاءِ پنهنجي نوڪر کي موڪليو. تنهن هوندي به، Tarchetius ان کان ناراض ٿي ويو ۽ هن کي فوري طور تي عمل ڪرڻ جو حڪم ڏنو. ان رات بعد ۾، ويسٽا بظاهر تارڪيٽيس جي نظرن ۾ ظاهر ٿيو ۽ هن کي حڪم ڏنو ته هو ڏاڙهيءَ کي قتل نه ڪري، ڇو ته ائين ڪرڻ سان سڄي تاريخ بدلجي ويندي. Tarchetius آخري وقت تائين مداخلت ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ۽ پنهنجي ساڄي هٿ واري انسان کي ٻارن کي قتل ڪرڻ جو حڪم ڏنو.

بهرحال، ساڄي هٿ وارو ماڻهو ٻارن کي کڻي درياهه ٽائبر ڏانهن ويو ۽ انهن کي چانس جي ديوي ٽائيچ جي هٿن ۾ ڇڏي ويو. توهان صحيح اندازو لڳايو، اهي جاڙا ٻئي ڪو به نه پر رومولس ۽ ريمس هئا، جن مان پهرين روم شهر کي ڳولي لڌو ۽ ان جو پهريون افسانوي بادشاهه بڻجي ويو.

تو اهو سڀ ڪجهه مامي ويسٽا جي مهرباني آهي. اسان اڄ پيزا کائي سگهون ٿا.

Priapus' Advance

Vesta جو ذڪر هڪ ٻئي افساني ۾ ڪيو ويو آهي ته جيئن هڪ بيوقوف ماڻهوءَ جي غضب جي لالچ کي ظاهر ڪري سگهجي. اووڊ جي ”فاسٽي“ ۾ هو سائبيل طرفان اڇلايل هڪ تارن سان جڙيل پارٽي بابت لکي ٿو جيڪو آخرڪار پرياپس جي عملن جي ڪري غلط ٿي وڃي ٿو، جيڪو مستقل اڏاوتن جو رومن ديوتا آهي. توھان ڏسندؤ ته اھو عنوان ڪجھھ ۾ سمجھي ٿو.

هڪ ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي، Ovid “Fasti” ۾ ويسٽا جو ذڪر ڪرڻ کان اڳ ذڪر ڪري ٿو:

“ديوي، جيئن ته مردن کي توهان کي ڏسڻ يا سڃاڻڻ جي اجازت ناهي، تنهنڪري اهو ضروري آهي ته مان توهان جي باري ۾ ڳالهايون. “

هڪ واقعي عاجزاشارو Ovid پاران، ڏنو ويو ته ڪيئن هو ويسٽا کي پنهنجي ڪم ۾ شامل ڪرڻ چاهيندو هو ايترو خراب، ڄاڻڻ ته هوء اصل ۾ ڪيتري اهم آهي.

توهان ڏسو، ويسٽا ان رات پارٽيءَ ۾ سمهي رهي هئي ۽ چيمبر ڏانهن واپس وڃڻ جو فيصلو ڪيو. تنهن هوندي به، پرياپس هن جي نشي ۾ پئجي وڃڻ جو فائدو وٺڻ ۽ هن جي عصمت جي ڀڃڪڙي ڪرڻ چاهيندو هو. پرياپس جنهن ڳالهه تي غور نه ڪيو ته سائلينس (شراب جي رومن ديوتا، باڪسس جو دوست) پالتو گدلي کي ڪمري جي ڀرسان ئي ڍڪي ڇڏيو هو.

جڏهن هن جي ڪمري ۾ داخل ٿي ته گدائي هڪ ٿلهو ٻاهر ڪڍيو، جيڪو لرزندو رهيو. آسمان. فوري طور تي پنهنجي دليري مان جاڳندي، ويسٽا کي اهو معلوم ڪرڻ ۾ گهڻو وقت نه لڳو ته ڇا ٿي رهيو آهي. جيئن ٻيا سڀئي ديوتا گڏ ٿي ويا، پرياپس وقت گذرڻ سان گڏ ڀڄي ويو، ۽ ويسٽا جي ڪنواريت محفوظ رهي.

اهو ويجهو هو.

سرويس ٽوليس جو جنم

ڇا توهان آهيو؟ ٿڪجي پيا آھيو phalluses ۽ باھ جي جڳھن کان؟

چڱو، بڪ ڪر ڇو ته ھڪڙو وڌيڪ آھي.

هڪ ٻيو افسانو جيڪو ويسٽا سان ڳنڍيل آهي بادشاهه سرويس ٽوليس جو جنم آهي. اهو هن طرح ٿئي ٿو: بادشاهه تارڪينيوس جي محلات ۾ ويسٽا جي هڪ چولي ۾ بي ترتيب طور تي هڪ فالوس ظاهر ٿيو. جڏهن اوڪريشيا، دستڪاريءَ جنهن پهريون ڀيرو هي معجزو ڏٺو، ان عجيب معاملي جي راڻي کي اطلاع ڏنو.

راڻي اها عورت هئي، جنهن اهڙن واقعن کي واقعي به سنجيدگيءَ سان ورتو، ۽ هن کي يقين هو ته ڦڦڙن مان هڪ نشاني آهي. پاڻ اولمپين جو. هن تارڪينيوس سان صلاح ڪئي ۽ هن کي صلاح ڏني ته ڪنهن کي گهرجيسچل وينر سان جماع. اهو اوڪريشيا ٿيڻو هو، جيئن هوءَ ان ۾ پهرين آئي هئي. غريب اوڪريشيا پنهنجي بادشاهه جي نافرماني نه ڪري سگهي، تنهن ڪري هوءَ ٻرندڙ فالوس کي پنهنجي ڪمري ۾ وٺي وئي ۽ عمل جاري رکي.

چيو وڃي ٿو ته جڏهن هن ائين ڪيو، ته ويسٽا يا ولڪن، فورج جو رومن ديوتا، اوڪريشيا ڏانهن ظاهر ٿيو ۽ کيس هڪ پٽ تحفي ۾ ڏنو. هڪ دفعو ظاهري غائب ٿي ويو، اوڪريشيا حامله هئي. هن اڳتي هلي روم جي افسانوي ڇهين بادشاهه، سرويس ٽوليس کان سواءِ ڪنهن ٻئي کي جنم نه ڏنو.

ويسٽا کي يقين آهي ته تاريخ کي پنهنجي مرضي مطابق ترتيب ڏيڻ جا طريقا آهن.

ويسٽا جي ميراث

جيتوڻيڪ ويسٽا جسماني طور تي تصوف ۾ ظاهر نه ٿي آهي، هن گريڪو-رومن کي ڊرامائي طور تي متاثر ڪيو آهي. سماج. ويسٽا ديوتائن جي وچ ۾ وڏي عزت سان منعقد ڪئي وئي آهي ڇاڪاڻ ته هوء لفظي طور تي سڄي پينٿون جي ديوي چوٿون آهي.

هوءَ شايد پنهنجي جسماني شڪل ۾ ظاهر نه ٿي هجي، پر هن جي ورثي کي سکن، فن، مندرن ۽ سادي حقيقتن ذريعي سيمينٽ ڪيو ويو آهي ته هوءَ هر گهر ۾ موجود آهي. ويسٽا کي فن ۾ گهڻو نمايان نه ڪيو ويو آهي، پر هوءَ جديديت ۾ ڪيترن ئي طريقن سان زندهه رهي ٿي.

مثال طور، اسٽرائڊ ”4 ويسٽا“ هن جي نالي پٺيان رکيو ويو آهي. اهو اسٽرائڊ بيلٽ ۾ هڪ وڏي اسٽريڊس مان هڪ آهي. اهو اسٽرائڊ فيملي جو حصو آهي جنهن کي ”ويسٽا فيملي“ به سڏيو وڃي ٿو، جنهن جو نالو پڻ هن جي نالي تي رکيو ويو آهي.

ويسٽا مارول جي مشهور ڪاميڪس ۾ هيسٽيا جي طور تي نظر اچي ٿي ”دي اولمپين“ جي حصي طور، جنهن ۾ لڳ ڀڳ سمورا ميمبر وڙهندڙ شامل آهنغير ملڪي خطرن کان پري.

ويسٽا کي ويسٽل ورجنز جي ذريعي پڻ امر ڪيو ويو آهي، اهي سڀئي قديم رومن سماج جو هڪ اهم ڳالهائڻ وارو نقطو آهن. ويسٽل ۽ انهن جي زندگي گذارڻ جو طريقو اڄ به دلچسپ موضوع آهن.

نتيجو

قد ۾ سومبري، پر پنهنجي طريقن ۾ ذهن رکندڙ، ويسٽا هڪ ديوي آهي، جيڪا ٻين ديوتائن ۽ ماڻهن جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻي عزت واري آهي. رومن رياست جي.

ويسٽا اهو گلو آهي جيڪو ديوتائن کي گڏ رکي ٿو ۽ رومن خاندانن جي پليٽن تي کاڌو رکي ٿو. هوءَ هر گهر ۾ نظم و ضبط جي دعوت ڏئي ٿي ۽ افراتفري کي ختم ڪري ٿي جيستائين ماڻهو هن جي قرباني جي باهه جي شعلن کي ڀڙڪائي رهيا آهن.

ويسٽا برابر بدلي جي مڪمل تعريف آهي. گهر تڏهن ئي ترقي ڪري سگهي ٿو جيستائين ماڻهو ان کي وڌائڻ ۾ حصو وٺن. گهر اهي آهن جتي اسان سڀ ڏينهن جي آخر ۾ پوئتي رهون ٿا، تنهنڪري اهو صرف اهو احساس ڪري ٿو ته جڳهه کي پسند ڪيو ويو آهي. اهڙي ڪا به شيءِ نه آهي جيڪا توهان کي گرم ڪري رهي آهي هڪ ٿڌي ڏينهن کان پوءِ جنهن عمارت مان توهان فخر سان گهر سڏيندا آهيو.

آخرڪار، گهر اهو آهي جتي چولي آهي.

۽ اهو ئي آهي جتي ويسٽا رهي ٿي.

گهر جو چوٿون هڪ جاءِ هئي جنهن تي ويسٽا چيو ويندو هو، جنهن تي سڀ کان وڌيڪ ڪنٽرول هوندو هو، ڇاڪاڻ ته اهو عام طور تي ساخت جي بلڪل مرڪز ۾ هوندو هو. هوءَ ٿلهي جي اندر رهندي هئي ۽ گهر ۾ موجود سڀني ماڻهن کي گرمجوشي ۽ آرام فراهم ڪندي هئي جيڪي ان جا اهم فائدا حاصل ڪرڻ لاءِ آيا هئا.

ان کان علاوه، ويسٽا پڻ اولمپس جبل جي مٿان هميشه لاءِ جلندڙ قرباني واري مقدس باهه ڏانهن ڌيان ڏنو. اهو هتي هو جتي هوء مختلف مندرن مان قرباني پاڻ کي ديوتا ڏانهن منظم ڪيو. اهو ويسٽا کي ديوتا جي مکيه مالڪن مان هڪ سمجهي ٿو، ڇاڪاڻ ته قرباني جو شعلو ڪنهن به خاندان جي مرڪز ۾ هوندو هو، جنهن ۾ اولمپين پاڻ شامل هئا.

خاندان سان ملو

ويسٽا جي ڪهاڻي شروع ٿي. اولمپين جو خوني جنم: جپان پنهنجي پيءُ، زحل، ٽائيٽن جي بادشاهه کي ختم ڪري ڇڏيو.

زحل هن جي ٻارن کي سڄو نگلي ڇڏيو هو، ان خوف کان ته هو هڪ ڏينهن هن کي ختم ڪري ڇڏيندا ۽ ويسٽا هن جو پهريون ڄاول ٻار بڻجي ويو. نتيجي طور، ويسٽا پهريون ڀيرو هو جيڪو هن کي نگلايو ويو. ويسٽا جا ڀائر Ceres، Juno، Pluto ۽ Neptune جلد ئي پنهنجي پيءُ جي پيٽ هيٺ ڪري ويا، سواءِ هڪ ٻار جي: مشتري. ، هن کي نگلڻ کان بچايو ويو. جپان جي پنهنجي پيءُ جي خلاف بغاوت ۽ ان کان پوءِ سندس مڙني ڀائرن جي بچاءُ (هاڻي مڪمل طور تي وڌيل) پٺيان.

هڪ دفعو مشتري زحل کي ماري ڇڏيو هوڀائر ۽ ڀينرون هڪ هڪ ڪري آيا. تنهن هوندي به، اهي ٻاهر آيو ريورس ترتيب ۾؛ نيپچون پهريون ڀيرو ٻاهر نڪرڻ وارو هو، ۽ ويسٽا آخري هو. ان جي نتيجي ۾ هن کي 'ٻيهر جنم ورتو' ڀائرن جي ننڍي ۾ ننڍي هئي.

پر اي، حقيقت ۾ ايتري اهميت نه هئي جيستائين اهي ٻاهر هئا ڇو ته زحل جي آنڊن ۾ ابديت گذارڻ هڪ خوشگوار تجربو نه هوندو.

جيئن ٽائيٽن ۽ اولمپين جي وچ ۾ جنگ بعد ۾ کٽي وئي (جنهن کي ٽائيٽانوماچي جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو)، ويسٽا پهريون ڀيرو پنهنجي آفيس ۾ سڀني گهرن جي سرپرست جي حيثيت سان بيٺي.

اصل ويسٽا جو

جيتوڻيڪ ”ويسٽا“ جو نالو به خدائي طاقت ۾ جڙيل آهي. لفظ "Vesta" هن جي يوناني هم منصب، "Hestia" مان نڪتل آهي؛ اهو انهن جي نالي ۾ ظاهر ٿئي ٿو جيئن ٻنهي جو آواز بلڪل هڪجهڙائي آهي.

جيڪڏهن ڪو اڳتي هليو وڃي ته هو ڏسن ٿا ته ”هسٽيا“ جو نالو اصل ۾ جملي ”Hestanai Dia Pantos“ مان ورتو ويو آهي (جنهن جو لفظي ترجمو ”هميشه لاءِ بيٺو“ آهي) اهو پڻ نوٽ ڪريو ته ”هسٽيا“ لکيل آهي. جيئن يوناني ۾ “εστία”، جنهن جو ترجمو انگريزيءَ ۾ “fireplace” ٿئي ٿو.

دلچسپي سان، رومن جو نالو "ويسٽا" جملي سان منسوب ڪري سگھجي ٿو "Vi Stando"، جيڪو "طاقت جي بيٺو" لاء بيٺل آهي. نالن جو هي خدائي تعلق انهن جي لاڳاپيل جملن سان آهي، جيڪو اٽلي ۽ يونان جي ٻنهي ماڻهن لاءِ سماجي طاقت جو سرچشمو آهي. آخرڪار، باقي سڀ ڪجهه گر ٿي سگهي ٿو، پر هڪ گهر هميشه لاء بيٺو آهي جيستائين انچارج شخص اندر بيٺو آهيطاقت.

هڪ اهڙي شخصيت جي ضرورت آهي جيڪا گهرن جي حفاظت ڪري ۽ ان جي مهيا ڪيل مقدس جاءِ تي نظر رکي. نتيجي طور، رومن پڻ Penates سان گڏ آيا، گھر جي ديوتا جي ھڪڙي ليگ ويسٽا جي اڻڄاتل قوت جي تصويرن جي طور تي سڃاتل آھن.

ويسٽا جي ظاهر

ويسٽا کي ڪيترن ئي شڪلن ۾ ڏيکاريو ويو آهي ڇاڪاڻ ته هن جي گهر سان لاڳاپو آهي. جيئن گهرائي جو احساس ڪيترن ئي روپن ۾ آيو، ائين ئي هوءَ به آئي. بهرحال، اهو ڏسڻ لاء نادر آهي ته هن کي پنهنجي جسماني شڪل ۾ نمائندگي ڪيو وڃي. هوءَ تمام مشهور طور تي پومپيئي جي هڪ بيڪري ۾ وچين عمر واري عورت جي طور تي ظاهر ڪئي وئي هئي، جيڪا هن کي پنهنجي انساني روپ ۾ ڏيکاريندڙ فن جي چند نمونن مان هڪ آهي.

حقيقت ۾، هن جي ظاهر سڀني خدمتن سان گڏ هن سان لاڳاپيل هئي. انهن مان ڪجهه شامل هئا چوٿون، زراعت ۽، يقينا، قرباني جو شعلو. اسان انهن مان هر هڪ تي هڪ نظر وجهنداسين ۽ اهو معلوم ڪيو ته ڪيئن ويسٽا ممڪن طور تي هر هڪ جي سلسلي ۾ ڏٺو هوندو.

Vesta As The Sacrificial Flame

جيئن ويسٽا مٿي آسمانن ۾ انصاف جي اڳواڻي واري روشنيءَ جو ڪم ڪيو، ان کي اڪثر ڪري هڪ سخت، وچين عمر واري عورت جي روپ ۾ ڏيکاريو ويو هو، جنهن کي ٻنهي هٿن سان مشعل هئي. اها باهه پڻ اولمپيا ۾ چمني جي گرمي ۽ قرباني جي باهه جي نمائندگي ڪري سگهي ٿي.

Vesta As The Hearth

Vesta جي سڃاڻپ هر گهر جي چولي طور به ڪئي وئي هئي، جنهن جو مطلب اهو هو ته هن جا ويجها لاڳاپا انهن حدن جي جڳهن سان هئا جيڪي گرمي فراهم ڪن ٿيون. لاءِرومن، ان جو مطلب واضح طور تي چمني جي جڳهه آهي، ڇاڪاڻ ته انهن وٽ برقي هيٽر نه هئا. ويسٽا جي باهه جي جڳهن سان وابستگي هن کي هڪ ٻيو سخت ۽ متضاد ظهور ڏنو.

هوءَ اڪثر ڪري مڪمل طور تي فن جي لباس ۾ پنهنجي ڪنوار جي علامت طور نظر آئي. هن نمائندي ۾ هڪ مشعل پڻ کڻي آئي هئي ته جيئن هن کي باهه جي جڳهن تي نظر رکندي ڏيکاري. ان دور جي ڪنهن به رومن گهر جو مرڪزي حصو.

زراعت ۾ ويسٽا

زراعت ۾ ويسٽا جو ظهور شايد گدا يا گڏهه سان سندس لاڳاپي جي ڪري سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي. هن کي اڪثر هڪ گدا سان گڏ ڏيکاريو ويو آهي، جيڪا هن کي زراعت جي رياستي ديوي هجڻ جي ويجهو آڻي ٿي.

هن جو ظاهر هتي، هڪ ڀيرو ٻيهر، روم جي بيڪرين لاءِ هڪ ميٽرن-ايسڪ شخصيت طور ظاهر ٿيو. جيئن ته گدا ڪڻڪ جي ملن سان ويجھو ڳنڍيل هو، ان ڪري ويسٽا کي شهر جي بيڪرين تي نظر رکندي هڪ ٻي ديوي جي حيثيت سان لاڳاپيل ٿيڻ ۾ گهڻو وقت نه لڳو.

ويسٽا جون نشانيون

جيئن اسان اڳ ۾ بحث ڪيو، ويسٽا يوناني تصوف جي سڀ کان وڌيڪ علامتي ديوتائن مان هڪ آهي. حقيقت اها آهي ته هوء آهي، ڪافي لفظي، هڪ چمني ان کي وڌيڪ مضبوط ڪري ٿو.

پوءِ ها، يقيناً، ويسٽا جي نشانين مان هڪ چمني هئي. اهو اشارو ڪيو ته لامحدود ۽ مرڪزي خالن جيڪي هن گهر ۾ قبضو ڪيو. باهه جي جڳهن جي نوٽ تي، هڪ مشعل شايد ويسٽا جي علامت ٿي سگهي ٿي ان جي وابستگي جي ڪري گهر ۾ آرام ۽ گرمي سان. ڪڻڪ۽ رومن زراعت ۾ بنيادي اهميت جي ڪري گدا هن سان ويجها لاڳاپا هئا.

معمول کان علاوه، ويسٽا کي ڪاٺ جي فالس سان به وابسته ڪيو ويو هو ته جيئن هن جي ڪنوار جي حيثيت ۽ هن جي اڻ ٽٽل عصمت کي ظاهر ڪري. هڪ ڪنواري ديوي جي حيثيت سان، هن پنهنجي واعدن کي سنجيده ورتو، جيڪو حقيقت ۾ هن جي سڀني علامتن ۾ ظاهر ٿيو.

هڪ ٻي علامت هر ڪنهن جي شيءِ نه هئي، پر سور جو هڪ ٽڪرو.

اهو صحيح آهي، ڊيپ فرائيڊ سور جي ٿلهي به ويسٽا جي علامت هئي، جيئن سور کي قرباني جو گوشت سمجهيو ويندو هو. نتيجي طور، هن هن کي اولمپيا ۾ قرباني جي شعلي سان ڳنڍيو، جيڪو ديوتائن ۾ هن جي عظيم مقام جي علامت هئي. حقيقت ۾ قديم روم جي ماڻهن ۾ مشهور هو. هن جي عوام جي چوٽي تي نظر رکڻ جو مطلب اهو هو ته هوء کاڌي، آرام، گهر ۽ اٽلي جي ماڻهن جي پاڪائي تي نظر رکندي هئي.

هن جي پوڄا شايد صرف هڪ ننڍڙا فرقا جي طور تي شروع ڪئي وئي آهي، جنهن جي پٺيان ماڻهن ۾ جڙيل آهي انهن جي چمني ۾ گھمندي، پر اهو صرف ان کان به اڳتي آهي. ويسٽا هن جي مندر جي فورم رومم ۾ ٻرندڙ باهه جي علامت هئي، جتي هن جي باهه کي پوڄيو ويو ۽ پوئلڳن طرفان پوڄا ڪئي وئي. مندر ۾ باهه هر وقت جلندي هئي. اهو جلدي ويسٽا جي پوئلڳن لاءِ عبادت جي هڪ اهم جاءِ بڻجي ويو، جيتوڻيڪ رسائي محدود هئي.

ويسٽا جا پوئلڳ ويسٽل ورجن هئا، عورتون جن پرهيز ڪرڻ جو عزم ڪيوانهن جي زندگي جو گهڻو حصو هن جي مندر ۾ ويسٽا جي سنڀال ڪرڻ لاء.

ويسٽا وٽ به پنهنجو ميلو هو، هڪ فليڪس ايترو ته نمايان هو جو اهو سڀني جديد مشهور شخصيتن کي ڌرتيءَ ڏانهن ڌڪي ڇڏيندو هو. اهو "ويسٽاليا" سڏيو ويندو هو ۽ هر سال 7 جون کان 15 جون تائين ٿيندو هو. هر ڏينهن جي هڪ منفرد اهميت هئي، پر انهن مان سڀ کان اهم 7 جون تي هو، جڏهن مائرون ويسٽا جي مزار ۾ داخل ٿي سگهن ٿيون ۽ ڪنوار ديوي جي نعمتن لاءِ نذرانو مٽائي سگهن ٿيون.

9 جون جو ڏينهن رومن زراعت ۾ سندن تعاون جي ڪري گدڙن ۽ گڏهن جي عزت لاءِ مخصوص ڪيو ويو هو. رومن ماڻهن انهن جانورن کي انهن جي خدمتن لاء شڪر ڪيو. انهن ماڻهن جي ڊگهي عرصي ۾ خوراڪ پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڪرڻ تي انهن جي مهرباني جو اظهار ڪيو.

ميلو جو آخري ڏينهن مندر جي سار سنڀال لاءِ مخصوص ڪيو ويو هو، ۽ اهو ڏينهن هو ته ويسٽا جي مزار کي صاف ۽ مقرر ڪيو ويندو ته جيئن اهو ايندڙ هڪ سال لاءِ کين برڪت ڏئي سگهي.

شادي، دل ۽ کاڌو

قديم روم ۾، شادي پنهنجي وقت کان اڳي هئي. اهو جديد ۽ منظم هو ۽ عام طور تي هر گهر ۾ خوشحالي جو احساس آڻيندو هو. بهرحال، اهو هڪ قيمت سان آيو. توهان ڏسو، شادي کي رومانوي نه سمجهيو ويو. ان جي بدران، اهو هڪ معاهدو هو جيڪو ٻن خاندانن کي گڏيل فائدي لاء ملندو هو.

جيئن ته اهو دليل ڏئي سگهجي ٿو ته رومانس جو هڪ وڏو حصو جنسي جماع ۾ مشغول آهي، ويسٽا جي شموليت هن پياري شڪل ۾هن جي ڪنوار هجڻ سبب شاديءَ جو فرض فرض آهي.

جيئن اڳ ۾ بحث ڪيو ويو آهي، هر گهر جي چولي هڪ مرڪزي ڍانچي هئي جنهن جي چوڌاري روزاني سرگرميون ٿينديون هيون. پچائڻ ۽ ڳالهائڻ کان وٺي کاڌ خوراڪ ۽ گرمائش تائين، چولي جي پهچ ڪنهن به گهر لاءِ ان جي جڳهه جي ڪري اهم هئي. نتيجي طور، گھر جي ديوي لاء اهڙي اهم جوڙجڪ سان لاڳاپيل هجڻ لاء وڌيڪ احساس پيدا ڪيو. آخرڪار، چوٿون خاندان جي زندگي جو ذريعو هو، ۽ ان جي خانداني رسائي هڪ نوڪري هئي جيڪا پاڻ ويسٽا جي ڪلهن تي رکيل هئي.

کاڌو پڻ رهي ٿو ويسٽا جي خدمتن جو هڪ ٻيو لازمي پاسو اولمپين جي ايمان جي ماڻهن لاءِ. جيئن اڳ ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي، ويسٽا وڏي پئماني تي زراعت ۾ ملوث هئي ان جي وابستگي جي ڪري گڏي سان. ان جي ڪري، ويسٽا ۽ سيرس هڪجهڙائي سان سڃاڻپ ڪيا ويا آهن ڇاڪاڻ ته اهي کاڌي جي تياري ۾ ويجهي سان لاڳاپيل هئا. خاص طور تي، ماني پچائڻ ۽ خانداني ماني جي تياري جهڙوڪ رات جي ماني هڪ اهڙو فرض هو، جيڪو ويسٽا کي انتهائي سنجيدگيءَ سان منسوب ڪيو ويو هو.

انهن فرضن کي ٻي ڪنهن به نه پر جپان پاڻ ان کي منظم ڪرڻ جي ڪوشش ۾ موڪليو هو. رومي گهرن ۾ ته جيئن سندن پيٽ ڀرجي وڃي ۽ سندن مسڪراهٽ سدا بهار رهي. هڪ تمام ٿورڙي شين مان جنهن جپان کي صحتمند بڻائي ڇڏيو، واقعي.

The Vestal Virgins

شايد ويسٽا جي ارادي قوت جو سڀ کان وڌيڪ تعريف ڪندڙ ڪيريئر سواءِ ٻيو ڪو به نه هو.هن جا سڀ کان وڌيڪ وقف پوئلڳ جيڪي ويسٽل يا خاص طور تي ويسٽل ورجن جي نالي سان مشهور آهن. جيئن اڳ ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي، اهي خاص پادري هئا جيڪي ويسٽا جي مزارن جي سنڀال ڪرڻ ۽ روم جي خوشحالي کي يقيني بڻائڻ لاءِ وقف هئا.

ان تي يقين رکو يا نه، ويسٽلز کي اصل ڪاليج ۾ تربيت ڏني وئي هئي ته جيئن ان کي يقيني بڻائڻ لاءِ ڪو به خرچ نه بچيو وڃي. ويسٽا جي حق کي فتح ڪرڻ آيو. ۽ اندازو لڳايو ڇا؟ انهن کي مطلق رينجر ذريعي وڃڻو هو انهي کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته ڪو واعدو نه ٽوڙيو ويو. ويسٽلز 30 سالن تائين مطلق برهمڻ جو قسم کنيو، جنهن کي هر ڪم ۾ ظاهر ٿيڻو پوندو هو سڄي ڏينهن ۾. حقيقت ۾، جيڪڏهن اهي فقدان کي پڪڙيا ويا هئا، ويسٽلز کي "انسٽم" جي ڪوشش ڪري سگهجي ٿو ۽ جيڪڏهن ڏوهه ثابت ٿئي ته زنده دفن ڪيو وڃي. 1><0 رومن پادرين جي اعليٰ ترين رتبي ”ريڪس سيڪروم“ طرفان کين لباس فراهم ڪرڻا پوندا هئا. ويسٽالن کي ”Atrium Vestae“ جي اندر رهڻو هو، جيڪو ويسٽا جي مندر جي ويجهو فورم رومنم جي ڀرسان آهي ۽ مندر ۾ شعلا هر وقت روشن رکي. ائين ڪرڻ ۾، انهن سخت نظم و ضبط پيدا ڪيو ۽ پاڻ Vesta جي تمام ضروري سيروٽونين ذخيري کي سڏيو. هن ايٽريم جي نگرانيءَ ۾ ڪنهن ٻئي کان سواءِ Pontifex Maximus، سڀني رومن ڪاليج آف Pontiffs جي پادرين جو چيف باس هو. 1><0 انهن جي موجودگي