Vesta: rímska bohyňa domova a krbu

Schopnosť viesť disciplínu len prostredníctvom očného kontaktu a vyžarovanie cnosti vodcu sú neoceniteľné vlastnosti človeka.

Koniec koncov, takéto vlastnosti sa nachádzajú v ľuďoch, ktorí vedú celú ligu jednotlivcov, ktorí nutne potrebujú neustálu rekalibráciu a ochranu. Podobne ako pastier chráni svoje ovce svojou palicou, ľudia, ktorí majú tieto vlastnosti, sú tí istí, ktorí podporujú svojich podriadených až do ich posledného dňa.

V rímskej mytológii to bola jediná Vesta, bohyňa domova a krbu. Pre Rimanov predstavovala čistotu a pre ostatných olympionikov rozum.

Vesta je bohyňa, ktorá nie je obmedzená len tým, na čo sa pozerá. Naopak, jej úrad siaha ďaleko do diel iných božstiev. V dôsledku toho je to fascinujúca bohyňa.

Ale ako sa stala tým, čím je?

Aký je jej skutočný príbeh?

A bola skutočne panna?

Čo bola Vesta bohyňou?

V gréckej mytológii je dôležitosť božstva, ktoré dohliada na každodenné záležitosti domu, mimoriadne vysoká.

Domov je miesto, kam sa ľudia nakoniec na konci dňa uchýlia, bez ohľadu na to, kde boli počas celého dňa. Podobne ako ďalších 12 olympionikov, aj Vesta sa pozerala na veci, v ktorých mala najväčšiu kvalifikáciu. Patrili k nim domáce záležitosti, rodina, štát a, samozrejme, krb.

Domáce ohnisko bolo miestom, ktoré mala Vesta pod najväčšou kontrolou, pretože sa zvyčajne nachádzalo v samom strede stavby. Sídlila v ňom a poskytovala teplo a pohodlie všetkým, ktorí v dome prichádzali čerpať jeho vitalizujúce účinky.

Okrem toho sa Vesta starala aj o večne horiaci obetný posvätný oheň na vrchole Olympu. Práve tu regulovala obety z rôznych chrámov samotným bohom. To považovalo Vestu za jednu z hlavných šéfiek božstiev, keďže obetný oheň bol základom každej rodiny, ku ktorej patrili aj samotní olympionici.

Zoznámte sa s rodinou

Vestin príbeh má pôvod v krvavom zrode Olympu: Jupiter zvrhol svojho otca Saturna, kráľa Titánov.

Saturn zhltol svoje deti celé, pretože sa obával, že ho jedného dňa zvrhnú, a Vesta bola jeho prvorodeným dieťaťom. V dôsledku toho bola Vesta prvá, ktorú zhltol. Vestini súrodenci Ceres, Juno, Pluto a Neptún čoskoro prešli do brucha svojho otca, až na jedno dieťa: Jupitera.

Keď Ops (rímska obdoba Rhey) porodila Jupitera ďaleko od šialeného lejaku Saturna, zachránila ho pred pohltením. Nasledovala Jupiterova vzbura proti otcovi a následná záchrana všetkých jeho súrodencov (teraz už dospelých).

Keď Jupiter zabil Saturna, súrodenci prichádzali na svet jeden po druhom. Vyšli však v opačnom poradí; ako prvý sa vynoril Neptún a ako posledná Vesta. To viedlo k tomu, že sa "znovuzrodila" ako najmladšia zo súrodencov.

Ale veď na tom nezáležalo, kým boli vonku, pretože stráviť večnosť v Saturnových útrobách nemusel byť príjemný zážitok.

Keď vojnu medzi Titánmi a Olympanmi vyhrali tí druhí (známa ako Titanomachia), Vesta prvýkrát zasadla do svojho úradu ako strážkyňa všetkých domov.

Pôvod Vesty

Dokonca aj meno "Vesta" má svoje korene v božskej moci. Slovo "Vesta" pochádza z jej gréckeho náprotivku "Hestia"; to sa odráža v ich mene, pretože obe znejú dosť podobne.

Ak by ste sa dostali ďalej, zistili by ste, že názov "Hestia" bol v skutočnosti prevzatý z frázy "Hestanai Dia Pantos" (čo doslova znamená "stojaca navždy").Všimnite si tiež, že "Hestia" sa v gréčtine píše ako "εστία", čo v angličtine znamená "fireplace".

Zaujímavé je, že rímske meno "Vesta" možno priradiť k slovnému spojeniu "Vi Stando", čo znamená "stojaci pri moci". Toto božské spojenie mien s príslušnými slovnými spojeniami predstavovalo zdroj spoločenskej moci pre obyvateľov Talianska aj Grécka. Koniec koncov, všetko ostatné môže padnúť, ale dom stojí navždy, pokiaľ osoba, ktorá ho vedie, stojí pri moci.

Potreba postavy, ktorá by chránila domy a dohliadala na svätyňu, ktorú poskytovala, bola naliehavá. V dôsledku toho Rimania prišli aj s Penátmi, ligou domácich bohov, ktorí boli identifikovaní ako obrazy Vestinej nekonečnej sily vôle.

Vzhľad Vesty

Vesta bola zobrazovaná v mnohých podobách vďaka svojej príslušnosti k domovu. Tak ako sa pocit domova objavoval v mnohých podobách, tak sa objavovala aj ona. Zriedkavo ju však možno vidieť zobrazenú v jej fyzickej podobe. Najznámejšie bolo jej zobrazenie ako ženy v strednom veku v pekárni v Pompejach, ktoré zostáva jedným z mála umeleckých diel zobrazujúcich ju v jej ľudskej podobe.

V skutočnosti sa jej vzhľad menil spolu so všetkými službami, s ktorými bola spojená. Medzi niektoré z nich patrilo ohnisko, poľnohospodárstvo a, samozrejme, obetný plameň. My sa pozrieme na každú z nich a zistíme, ako presne mohla Vesta potenciálne vyzerať v súvislosti s každou z nich.

Vesta ako obetný plameň

Keďže Vesta pôsobila ako vedúce svetlo spravodlivosti na nebesiach, často ju zobrazovali ako prísnu ženu v stredných rokoch, ktorá drží oboma rukami pochodeň. Tento oheň mohol predstavovať aj teplo ohniska a obetný oheň v Olympii.

Vesta ako krb

Vestu označovali aj za ohnisko každého domu, čo znamenalo, že mala úzke väzby na liminálne priestory, ktoré poskytovali teplo. Pre Rimanov to zjavne znamenalo krby, keďže im chýbali elektrické ohrievače. Vestina príslušnosť ku krbom jej dodávala ešte jeden prísny a matrónovský vzhľad.

V umení sa často objavovala úplne odetá ako óda na jej panenstvo. Na tomto vyobrazení tiež niesla pochodeň, aby znázornila, ako bdie nad ohniskami; ústrednou časťou každého rímskeho domu v tomto období.

Vesta v poľnohospodárstve

Vestin výskyt v poľnohospodárstve je azda jeden z najznámejších vďaka jej spojitosti s oslom alebo oslicou. Často sa zobrazuje ako sprevádzaná oslom, čo ju približuje k štátnej bohyni poľnohospodárstva.

Jej podoba sa tu opäť vynorila ako postava matróny rímskych pekárov. Keďže zadok bol úzko spojený s mlynmi na pšenicu, netrvalo dlho a Vestu začali spájať ako ďalšiu bohyňu, ktorá bdie nad mestskými pekármi.

Symboly Vesty

Ako sme už spomínali, Vesta je jedným z najsymbolickejších božstiev gréckej mytológie. Skutočnosť, že je doslova ohniskom, ju ešte viac upevňuje.

Takže áno, určite bol jedným zo symbolov Vesty krb. Označoval liminálne a centrálne priestory, ktoré obývala v rámci domu. V súvislosti s krbmi mohla Vestu symbolizovať aj pochodeň, pretože sa spájala s pohodlím a teplom v dome. Pšenica a osol boli s ňou úzko spojené kvôli ich kľúčovému významu v rímskom poľnohospodárstve.

Okrem bežných symbolov bola Vesta spájaná aj s dreveným falusom, ktorý označoval jej postavenie panny a jej neporušenú čistotu. Ako panenská bohyňa brala svoje sľuby vážne, čo sa skutočne odrážalo vo všetkých jej symboloch.

Ďalším symbolom nebol žiadny predmet, ale kus bravčového mäsa.

Presne tak, vyprážaný bravčový tuk bol tiež symbolom Vesty, keďže prasa sa považovalo za obetné mäso. To ju spájalo s obetným plameňom v Olympii, ktorý bol ódou na jej veľké postavenie medzi bohmi.

Uctievanie Vesty

Ako ste už mohli tušiť, Vesta bola medzi obyvateľmi starovekého Ríma naozaj obľúbená. Jej stráženie verejného ohniska znamenalo, že bdela nad jedlom, pohodlím, domovmi a čistotou obyvateľov Talianska.

Jej uctievanie možno začalo len ako malý kult, ktorý spočíval v tom, že ľudia pozerali do svojich krbov, ale išlo oveľa ďalej. Vestu symbolizoval búrlivý oheň v jej chráme Forum Romanum, kde sa o jej oheň starali a uctievali ho jej stúpenci. Oheň v chráme musel stále horieť. Rýchlo sa stal dôležitým miestom uctievania Vestiných stúpencov, hocidostupnosť bola obmedzená.

Vestine nasledovníčky boli Vestálne panny, ženy, ktoré sľubovali abstinenciu a značnú časť svojho života venovali starostlivosti o Vestu v jej chráme.

Vesta mala dokonca svoj vlastný sviatok, taký významný, že by pokoril všetky moderné celebrity až na zem. Volal sa "Vestalia" a konal sa každoročne od 7. do 15. júna. Každý deň mal jedinečný význam, ale najdôležitejší z nich bol 7. jún, keď mohli matky vstúpiť do Vestinej svätyne a vymeniť si obety za požehnanie od panenskej bohyne.

Deviaty jún bol vyhradený na uctenie si oslov a oslíkov, pretože prispeli k rímskemu poľnohospodárstvu. Rímsky ľud ďakoval týmto zvieratám za ich služby. Vyjadroval im vďačnosť za to, že dlhodobo pomáhali ľuďom produkovať potraviny.

Záverečný deň festivalu bol vyhradený na údržbu chrámu a práve v tento deň sa čistila a opravovala Vestina svätyňa, aby mohla požehnať na ďalší rok.

Manželstvo, krb a jedlo

V starovekom Ríme manželstvo predbehlo svoju dobu. Bolo moderné a štruktúrované a zvyčajne prinášalo pocit blahobytu do každej domácnosti. Malo to však svoju cenu. Viete, manželstvo sa nepovažovalo za romantické. Namiesto toho to bola zmluva, ktorá spájala dve rodiny pre vzájomný prospech.

Keďže možno tvrdiť, že obrovskou súčasťou romantiky je pohlavný styk, Vestina účasť na tejto forme manželstva bez lásky je povinnosťou, ktorá dáva zmysel, pretože je panna.

Ako už bolo spomenuté, ohnisko v každom dome bolo ústrednou štruktúrou, okolo ktorej sa odohrávali každodenné činnosti. Od varenia a rozprávania sa až po jedlo a teplo, dostupnosť ohniska bola pre každú domácnosť kľúčová už len kvôli jeho umiestneniu. Preto bolo logickejšie, aby bola bohyňa domu spojená s takouto dôležitou štruktúrou. Koniec koncov, ohnisko bolo zdrojomrodiny a jej rodinná dostupnosť bola úlohou, ktorú si na plecia vzala samotná Vesta.

Jedlo zostáva aj ďalším podstatným aspektom Vestiných služieb ľudu olympskej viery. Ako sme už spomenuli, Vesta sa vďaka svojmu spojeniu s oslom výrazne podieľala na poľnohospodárstve. Z tohto dôvodu boli Vesta a Ceres rovnako stotožňované, keďže boli úzko späté s prípravou jedla. Konkrétne išlo o pečenie chleba a prípravu rodinných jedál, ako napríklad večere.povinnosť, ktorá sa Veste pripisovala naozaj vážne.

Tieto povinnosti na ňu nevyslal nikto iný ako sám Jupiter v snahe regulovať rímske domácnosti, aby ich žalúdky zostali plné a úsmevy večne zelené. Jedna z mála vecí, ktoré robil Jupiter zdravým, naozaj.

Panny Vestálky

Azda najvýraznejšími nositeľkami Vestinej sily vôle neboli jej najoddanejšie stúpenkyne známe ako Vestálky, presnejšie Vestálske panny. Ako už bolo spomenuté, boli to špecializované kňažky, ktoré sa starali o Vestine svätyne a zabezpečovali prosperitu Ríma.

Verte tomu alebo nie, vestálky boli v skutočnosti vyškolené v skutočnej škole, aby sa uistili, že sa nešetrí, keď ide o získanie priazne Vesty. A hádajte čo? Museli prejsť absolútnou skúškou, aby sa uistili, že neporušili žiadne sľuby. Vestálky prisahali absolútny celibát na 30 rokov, čo sa muselo odraziť vo všetkom, čo robili počas celého dňa. V skutočnosti, ak boliprichytení pri nedostatku mohli byť Vestálky súdené za "incest" a v prípade uznania viny pochované zaživa.

Šaty im musel dodávať "rex sacrorum", najvyšší stupeň rímskych kňazov. Vestálky museli žiť v "Atrium Vestae", ktoré sa nachádzalo v blízkosti Vestinho chrámu neďaleko Forum Romanum, a neustále udržiavať plameň v chráme dobre osvetlený.toľko potrebnú zásobáreň serotonínu samotnej Vesty. Na toto átrium nedohliadal nikto iný ako Pontifex Maximus, hlavný šéf všetkých kňazov rímskeho kolégia pontifikov.

Hoci existovali aj vyššie hodnosti, vestálky boli v štáte uctievané. Ich prítomnosť znamenala bezpodmienečné šťastie Vesty a následne jej požehnanie nad dobrými ľuďmi Ríma. Vestálky žili vďaka svojej službe zvyčajne relatívne šťastný život.

Keď sa ich služba po 30 rokoch skončila, vydali ich na čestnom obrade za rímskeho šľachtica. Myslelo sa, že manželstvo s vyslúžilou vestálkou prinesie šťastie do ich domácnosti, pretože Vesta bude matrónou tejto odmeny.

Vesta, Romulus a Remus

Vesta v mytológii zostávala v utajení predovšetkým kvôli svojej symbolickej povahe. V rôznych príbehoch, kde sa zjavuje ako zjavenie, aby zachránila situáciu, sa však spomína len menom. Zrejme to bola pocta jej matrónovskej osobnosti.

Jeden z takýchto príbehov možno vystopovať až k mýtickému zdroju samotnej rímskej ríše: Romulus a Remus. Plutarchos, slávny grécky filozof, poskytol variáciu príbehu o ich narodení. V jeho verzii sa raz v krbe kráľa Tarchetiusa z Alba Longa objavil strašidelný falus.

Tarchetius sa poradil s veštkyňou z Tethys a tá mu poradila, že jedna z jeho dcér musí mať styk s falusom. Tarchetius nechcel riskovať, a tak svojej dcére prikázal, aby do seba falus strčila a bolo po všetkom.

Tarchetiova dcéra, zhrozená tým, že mala súložiť s visiacou klobásou, ktorá sa vzniesla z ohniska, poslala namiesto seba svoju slúžku, aby to urobila. Tarchetiovi sa to však nepáčilo a nariadil slúžku okamžite popraviť. Neskôr v tú noc sa v Tarchetiových víziách zrejme zjavila Vesta a prikázala mu, aby slúžku nepopravoval, pretože totak by sa zmenil celý priebeh dejín.

Čoskoro nato slúžka porodila dve zdravé dvojčatá. Tarchetius sa rozhodol, že sa do toho naposledy zamieša, a prikázal svojej pravej ruke, aby deti zavraždila.

Pravnuk však odniesol deti k rieke Tiber a zveril ich do rúk Tyche, bohyni náhody. Hádate správne, tieto dvojčatá neboli nik iný ako Romulus a Remus, z ktorých prvý neskôr založil mesto Rím a stal sa jeho prvým legendárnym kráľom.

Takže vďaka mame Veste môžeme dnes jesť pizzu.

Priapov postup

Vesta bola spomenutá v ďalšom mýte, ktorý má ukázať bujaré libido hlúpeho muža. Ovidius vo svojich "Fasti" píše o hviezdnom večierku, ktorý usporiadala Kybelé a ktorý sa nakoniec zvrtol v dôsledku konania Priapa, rímskeho boha permanentnej erekcie. O chvíľu pochopíte, prečo má tento názov zmysel.

Jedna vec, ktorú treba poznamenať, Ovidius sa zmieňuje pred zmienkou o Veste vo "Fasti":

"Bohyňa, keďže ľudia ťa nesmú vidieť ani poznať, je potrebné, aby som o tebe hovoril."

Skutočne skromné gesto od Ovídia, vzhľadom na to, ako veľmi chcel Vestu zahrnúť do svojho diela, keď vedel, aká je v skutočnosti dôležitá.

Viete, Vesta v tú noc na večierku zaspala a rozhodla sa utiahnuť do komnát. Priapus však chcel využiť, že je opitá, a porušiť jej cudnosť. Priapus však nebral do úvahy, že hneď vedľa izby bol prikovaný Silenov (priateľ rímskeho boha vína Bakcha) domáci osol.

Pri vstupe do jej izby osol vydal brechot, ktorý otriasol nebesami. Vesta sa okamžite prebrala z delíria a netrvalo dlho, kým pochopila, čo sa deje. Keď sa zhromaždili všetci ostatní bohovia, Priapus v okamihu unikol a Vestino panenstvo zostalo nepoškodené.

To bolo tesné.

Narodenie Servia Tullia

Už vás unavujú falošníci a krby?

Dobre, pripútajte sa, pretože je tu ešte jeden.

Ďalší mýtus, s ktorým sa spája Vesta, je o narodení kráľa Servia Tullia. Vyznieva takto: V paláci kráľa Tarquinia sa v jednom z Vestiných ohnísk náhodne objavil falus. Keď sa Ocresia, slúžka, ktorá ako prvá videla tento zázrak, o tejto zvláštnej záležitosti dozvedela kráľovná.

Kráľovná bola žena, ktorá podobné prípady brala naozaj vážne, a verila, že falus je znamením od jedného zo samotných olympionikov. Poradila sa s Tarkvinom a poradila mu, že niekto musí mať s plávajúcim párikom styk. Musela to byť Okrezia, pretože ona sa s ním stretla ako prvá. Chudák Okrezia nemohla neposlúchnuť svojho kráľa, a tak si ohnivý falus vzala do svojej izby.a pokračoval vo svojej práci.

Hovorí sa, že keď to urobila, Ocrézii sa zjavila buď Vesta, alebo Vulkán, rímsky boh kováčstva, a obdarovala ju synom. Keď zjavenie zmizlo, Ocrézia bola tehotná. Porodila nikoho iného ako legendárneho šiesteho rímskeho kráľa Servia Tullia.

Vesta určite vedela ovplyvniť dejiny podľa svojej vôle.

Vestin odkaz

Hoci sa Vesta v mytológii fyzicky neobjavila, dramaticky ovplyvnila grécko-rímsku spoločnosť. Vesta sa medzi bohmi teší veľkej úcte, pretože je doslova božským ohniskom celého panteónu.

Možno sa neukázala vo svojej fyzickej podobe, ale jej odkaz bol upevnený prostredníctvom mincí, umenia, chrámov a jednoduchého faktu, že existuje v každom dome. Vesta nebola v umení príliš zobrazovaná, ale v modernej dobe žije mnohými spôsobmi.

Po nej je pomenovaný napríklad asteroid "4 Vesta", ktorý je jedným z obrovských asteroidov v páse asteroidov. Je súčasťou rodiny asteroidov nazývanej "rodina Vesta", ktorá je tiež pomenovaná po nej.

Vesta sa objavuje ako Hestia v populárnych komiksoch spoločnosti Marvel ako súčasť skupiny "The Olympians", v ktorej takmer všetci jej členovia bojujú proti mimozemským hrozbám.

Vesta bola zvečnená aj prostredníctvom vestálskych panien, ktoré sú dodnes významným bodom rozprávania o starovekej rímskej spoločnosti. Vestálky a ich spôsob života sú fascinujúcou témou aj v súčasnosti.

Záver

Vesta je mrzutá, ale rozvážna bohyňa, ktorú si ostatní bohovia a obyvatelia rímskeho štátu veľmi vážia.

Vesta je lepidlo, ktoré drží pohromade bohov a dáva jedlo na taniere rímskych rodín. Privoláva poriadok v každej domácnosti a odstraňuje chaos, pokiaľ ľudia rozdúchavajú plamene jej obetného ohňa.

Vesta je dokonalou definíciou rovnocennej výmeny. Domov môže rásť len dovtedy, kým ľudia prispievajú k tomu, aby rástol. Domy sú miestom, kam sa všetci na konci dňa utiahneme, preto je len logické, že si toto miesto ctíme. Nie je nič lepšie, ako keď vás po chladnom dni zohreje praskajúci oheň vychádzajúci z budovy, ktorú hrdo nazývate domovom.

Domov je predsa tam, kde je krb.

A práve tam sa nachádza Vesta.