Vesta: Déwi Romawi Imah sareng Hearth

Mampuh ngalaksanakeun disiplin ngan ngaliwatan kontak panon jeung emanating kahadean pamimpin mangrupakeun kualitas nu teu dihargaan dina hiji jalma.

Barina ogé, sipat sapertos kapanggih dina jalma anu mingpin sakabéh liga individu dina kaayaan pikareueuseun. peryogi kalibrasi ulang sareng panyalindungan konstan. Ibarat angon ngajaga domba-dombana ku tongkatna, jalma-jalma nu boga sipat-sipat ieu sarua jeung nu ngadukung anak-anakna nepi ka poé ahirna.

Dina mitologi Romawi, ieu téh hiji-hijina Vesta, déwi bangsawan. imah jeung hearth. Pikeun urang Romawi, manéhna ngagambarkeun purity jeung Olympians séjén, alesan.

Vesta nyaéta déwi anu henteu ngan ukur diwatesan ku naon anu katingali ku anjeunna. Gantina, kantor nya manjangan jauh kana karya deities séjén. Balukarna, ieu ngajadikeun manéhna jadi déwi anu matak pikabitaeun.

Tapi kumaha manéhna bisa jadi naon baé?

Naon caritana nu sabenerna?

Jeung naha manéhna sabenerna. parawan?

Naon Dupi Vesta Déwi?

Dina mitologi Yunani, pentingna déwa ningali kana urusan sapopoé pikeun ngurus urusan imah téh kacida luhurna.

Imah téh tempat jalma-jalma ahirna mundur dina ahir poé, teu paduli ka mana maranéhna geus sadidinten. Sapertos 12 Olympians anu sanés, Vesta ningal hal-hal anu anjeunna paling mumpuni. Éta kalebet urusan domestik, kulawarga, nagara sareng, tangtosna,hartina kabagjaan saratna tina Vesta sarta, salajengna, berkah nya leuwih jalma hade Roma. The Vestals ilaharna hirup kawilang senang alatan jasa maranéhanana.

Malahan, sanggeus 30 taun lekasan, maranéhna dikawinkeun dina upacara anu menak ka bangsawan Romawi. Ieu panginten yén nikah ka Vestal pensiunan bakal mawa tuah ka rumah tangga maranéhanana, sakumaha Vesta bakal matron tina ganjaran ieu.

Vesta, Romulus jeung Remus

Vesta, dina mitologi, tetep undercover utamana alatan sipat simbolis nya. Nanging, anjeunna ngan ukur disebatkeun ku nami dina sababaraha dongéng dimana anjeunna muncul salaku penampakan pikeun nyalametkeun dinten. Jelas, ieu mangrupikeun penghormatan pikeun kapribadian matron-esque dirina.

Salah sahiji dongéng sapertos kitu tiasa disusud deui ka sumber mitos ti Kakaisaran Romawi sorangan: Romulus sareng Remus. Plutarch, filsuf Yunani kawentar, nyadiakeun variasi carita kalahiran maranéhanana. Dina versi na, hiji lingga ghostly sakali mucunghul di hearth Raja Tarchetius of Alba Longa.

Tarchetius konsultasi ka hiji oracle of Tethys, sarta anjeunna disarankan yén salah sahiji putri-Na kudu sanggama jeung lingga. Tarchetius henteu hoyong nyandak kasempetan naon waé, anjeunna maréntahkeun putrina pikeun nyorong lingga éta ka jero dirina sareng didamel.

Kasedih ku kanyataan yén anjeunna kedah ngalakukeun hubunganana sareng sosis anu ngagantung anu naros. ti hawu,Putri Tarchetius ngirimkeun budak awéwéna pikeun ngalakukeun éta. Sanajan kitu, Tarchetius éta displeased ku ieu sarta maréntahkeun palaksanaan saharita handmaiden urang. Engké peuting éta, Vesta tétéla muncul dina visions Tarchetius sarta maréntahkeun anjeunna pikeun teu ngaéksekusi handmaiden, sabab ngalakukeun hal eta bakal ngarobah sakabeh kursus sajarah.

Teu lila sanggeus, handmaids ngababarkeun dua kembar cageur. Tarchetius mutuskeun pikeun meddle pikeun panungtungan waktu jeung maréntahkeun lalaki-leungeun katuhu na maehan orok.

Nanging, lalaki katuhu mawa éta orok kaluar ka walungan Tiber sarta ninggalkeun aranjeunna dina leungeun Tyche, Déwi Chance. Tebakan anjeun leres, kembar ieu taya lian Romulus sareng Remus, anu pangheulana bakal neraskeun ngadegkeun kota Roma sareng janten raja legendaris anu munggaran.

Janten éta hatur nuhun ka mommy Vesta yén urang tiasa tuang pizza dinten ieu.

Kamajuan Priapus

Vesta disebatkeun dina mitos anu sanés pikeun nunjukkeun libido anu ngamuk tina lalaki anu bodo. Dina Ovid urang "Fasti," manéhna nulis ngeunaan pihak béntang-studded dialungkeun ku Cybele nu antukna mana salah alatan laku lampah Priapus, dewa Romawi erections permanén. Anjeun bakal ningali naha judul ieu masuk akal dina sababaraha.

Hiji hal anu kudu diperhatikeun, Ovid nyebatkeun sateuacan nyebatkeun Vesta dina "Fasti":

"Dewi, salaku lalaki teu diidinan ningali atanapi terang anjeun, ku kituna kuring kedah nyarioskeun anjeun. . "

A estu hinagesture ku Ovid, nunjukkeun kumaha anjeunna hoyong kalebet Vesta dina karyana anu parah, terang kumaha pentingna anjeunna leres-leres.

Anjeun tingali, Vesta saré wengi éta di pésta sareng mutuskeun pikeun mundur ka kamar. Sanajan kitu, Priapus hayang ngamangpaatkeun dirina keur mabok jeung ngalanggar chastity nya. Anu teu diperhatikeun ku Priapus nyaéta kalde piaraan Silenus (babaturan dewa anggur Romawi, Bacchus) didendong pas di gigireun kamar.

Pas asup ka kamarna, kalde ngaluarkeun sora nu ngageter. sawarga. Geuwat hudang tina iga-iga, Vesta teu lila mikiran naon anu lumangsung. Nalika sakabéh déwa séjén kumpul, Priapus lolos dina nick waktu, sarta parawan Vesta urang tetep unscathed.

Éta deukeut.

Kalahiran Servius Tullius

Naha anjeun bosen lingga jeung hawu?

Alus, gesper sabab aya hiji deui.

Mitos séjénna anu dihubungkeun jeung Vesta nyaéta kalahiran Raja Servius Tullius. Éta sapertos kieu: lingga muncul sacara acak dina salah sahiji tungku Vesta di karaton Raja Tarquinius. Nalika Ocresia, budak awéwé anu mimiti ningali kaajaiban ieu, dibéjakeun ngeunaan hal anu anéh ieu ka ratu.

Ratu nyaéta awéwé anu serius pisan nyandak kasus sapertos kitu, sareng anjeunna percaya yén lingga mangrupikeun tanda ti hiji. tina Olympians sorangan. Anjeunna konsultasi sareng Tarquinius sareng naroskeun yén batur kedah gaduhsanggama jeung wiener ngambang. Éta kedah janten Ocresia, sabab anjeunna anu munggaran mendakanana. Miskin Ocresia teu bisa ingkar raja nya, jadi manéhna nyokot lingga seuneu kana kamar nya jeung ngalakonan jeung akta.

Disebutkeun yén nalika anjeunna ngalakukeun, boh Vesta atanapi Vulcan, dewa Romawi anu ngajalin, nembongan ka Ocresia sareng masihan anjeunna putra. Sakali penampakan ngaleungit, Ocresia hamil. Manehna nuluykeun ngababarkeun taya lian ti raja kagenep legendaris Roma, Servius Tullius.

Vesta yakin boga cara-cara pikeun ngawangun sajarah jeung kahayangna.

Warisan Vesta

Sanajan Vesta tacan muncul sacara fisik dina mitologi, manéhna geus mangaruhan sacara dramatis dina Yunani-Romawi. masarakat. Vesta dicekel kalayan harga luhur diantara dewa sabab anjeunna sacara harfiah mangrupikeun tungku ketuhanan sadaya pantheon.

Bisa jadi manéhna teu némbongkeun up dina wujud fisikna, tapi warisan na geus cemented ngaliwatan koin, seni, candi jeung kanyataan basajan yén manéhna aya dina unggal imah. Vesta teu acan digambarkeun dina seni, tapi manehna hirup dina loba cara dina modernitas.

Contona, astéroid "4 Vesta" dingaranan dirina. Ieu salah sahiji astéroid raksasa dina sabuk astéroid. Ieu mangrupa bagian ti kulawarga astéroid nu disebut "kulawarga Vesta," ogé dingaranan dirina.

Vesta muncul salaku Hestia dina komik populér Marvel salaku bagian tina "The Olympians," nu ngandung ampir sakabéh anggotana gelut.kaluar ancaman extraterrestrial.

Vesta ogé geus diabadikeun ngaliwatan Vestal Virgins, sakabéh saha tetep titik omongan signifikan masarakat Romawi kuna. The Vestals jeung cara hirup maranéhanana terus jadi topik matak nepi ka kiwari.

Kacindekan

Sombre dina stature tapi mindful dina cara dirina, Vesta nyaeta dewi loba dihormat ku dewa sejen tur rahayat. nagara Romawi.

Vesta nyaéta lem anu ngajaga para déwa babarengan jeung nempatkeun dahareun dina piring kulawarga Romawi. Anjeunna ngajak tatanan dina unggal rumah tangga sareng ngaleungitkeun huru-hara salami jalma-jalma nyéépkeun seuneu tina seuneu kurbanna.

Vesta mangrupikeun definisi anu sampurna pikeun bursa sarimbag. Imah ngan ukur tiasa tumbuh salami jalma-jalma nyumbang kana kamekaranana. Imah mangrupikeun tempat urang sadayana mundur dina ahir dinten, janten ngan ukur aya akal yén lokasina dihargaan. Aya nanaon kawas seuneu crackling warming anjeun sanggeus sapoé tiis datang ti wangunan nu proudly nelepon imah.

Barina ogé, imah téh tempat hearth nu.

Jeung éta tempat Vesta resides.

The hearth imah urang éta tempat Vesta ceuk boga kontrol paling leuwih, sabab biasana di pisan puseur wangunan. Manehna cicing di jero tungku jeung nyadiakeun kahaneutan sarta kanyamanan ka sakabeh jalma di jero imah nu datang ka metik kauntungan vitalizing na. Ieu di dieu dimana manehna ngatur kurban ti sagala rupa candi ka dewa sorangan. Hal ieu nganggap Vesta minangka salah sahiji bos utama dewa-dewa sabab seuneu kurban mangrupikeun inti kulawarga mana waé, anu kalebet para Olympians sorangan.

Papanggih Kulawarga

Carita Vesta asalna tina kalahiran katurunan tina Olympians: Jupiter overthrowing bapana, Saturnus, raja titans.

Saturnus geus ngelek kabeh anak-anakna, sieun hiji poé bakal ngagulingkeun manéhna sarta Vesta kabeneran anak cikalna. Hasilna, Vesta anu pangheulana ditelek ku anjeunna. Duduluran Vesta Ceres, Juno, Pluto jeung Néptunus geura-giru turun beuteung bapana iwal hiji anak: Jupiter.

Salaku Ops (sarua Romawi Rhea) ngababarkeun Jupiter jauh ti leer lunatic Saturnus. , anjeunna disimpen tina keur swallowed. Pemberontakan Jupiter ngalawan bapana sarta nyalametkeun saterusna sadaya duduluran na (ayeuna pinuh tumuwuh) dituturkeun.

Sakali Jupiter maéhan Saturnus, étadulur-dulur datang hiji-hiji. Sanajan kitu, aranjeunna kaluar dina urutan sabalikna; Néptunus mangrupikeun anu munggaran kaluar, sareng Vesta anu terakhir. Ieu nyababkeun anjeunna 'dilahirkeun deui' salaku si bungsu ti duduluran.

Tapi hey, éta henteu masalah salami aranjeunna kaluar sabab nyéépkeun kalanggengan dina peujit Saturnus pasti sanés pangalaman anu pikaresepeun.

Salaku perang antara Titans jeung Olympians dimeunangkeun ku tukang (katelah Titanomachy), Vesta diuk di kantorna pikeun kahiji kalina salaku wali sadaya imah.

Asal-usul. tina Vesta

Komo ngaran "Vesta" boga akar na di kakuatan ketuhanan. Kecap "Vesta" asalna tina basa Yunani, "Hestia"; ieu ngagambarkeun dina ngaran maranéhanana salaku duanana sora rada sarupa.

Lamun aya nu napigasi leuwih jauh, maranéhna bisa nempo yén ngaran "Hestia" geus sabenerna dicokot tina frase "Hestanai Dia Pantos" (anu sacara harfiah ditarjamahkeun jadi "nangtung salawasna") Ogé dicatet, "Hestia" ditulis. salaku "εστία" dina basa Yunani, anu ditarjamahkeun kana "hawu" dina basa Inggris.

Narikna, nami Romawi "Vesta" tiasa dikaitkeun kana frasa "Vi Stando," anu hartosna "nangtung ku kakawasaan". Sambungan ketuhanan tina nami kana frasa masing-masing ngagambarkeun sumber kakuatan sosial pikeun masarakat Italia sareng Yunani. Barina ogé, sagalana sejenna bisa ragrag, tapi imah nangtung salamina salami jalma anu tanggung jawab nangtung dikakuatan.

Kabutuhan pikeun inohong anu ngajaga imah jeung ngawaskeun sanctuary eta disadiakeun éta pikareueuseun. Hasilna, bangsa Romawi ogé datang nepi ka Penates, hiji liga dewa rumah tangga diidentifikasi minangka gambar tina willpower unending Vesta urang.

Penampilan Vesta

Vesta digambarkeun dina rupa-rupa wangun alatan hubunganana jeung imah. Salaku rasa homeliness datang dina loba bentuk, kitu ogé manéhna. Nanging, jarang ningali anjeunna diwakilan dina wujud fisikna. Anjeunna paling kasohor digambarkeun salaku awéwé tengah yuswa di toko roti di Pompeii, anu tetep janten salah sahiji ti saeutik seni anu nunjukkeun dirina dina wujud manusa.

Saleresna, penampilanna bergeser sareng sadaya jasa anu aya hubunganana sareng anjeunna. Sababaraha di antarana kaasup hearth, tatanén jeung, tangtosna, seuneu kurban. Kami bakal ningali masing-masing sareng terang kumaha persisna Vesta tiasa berpotensi ningali hubunganana.

Vesta Salaku Seuneu Kurban

Salaku Vesta bertindak salaku cahaya ngarah kaadilan di langit luhur, manéhna mindeng digambarkeun salaku buritan, awéwé tengah-yuswa nyekel obor jeung kadua leungeun. Seuneu ieu ogé tiasa ngawakilan kahaneutan hawu sareng seuneu pangorbanan di Olympia.

Vesta Salaku Hearth

Vesta ogé diidentifikasi minangka hearth unggal imah, nu hartina manehna boga hubungan deukeut jeung spasi liminal nu nyadiakeun kahaneutan. Pikeunbangsa Romawi, ieu écés dimaksudkan fireplaces, sabab lacked pamanas listrik. Kasaluyuan Vesta jeung hawu masihan dirina penampilan buritan sarta matron-esque sejen.

Manéhna mindeng mucunghul pinuh dipakena dina seni salaku ode keur virginity nya. Manehna oge mawa obor dina ngagambarkeun ieu ngagambarkeun dirina ngajaga lalajo leuwih fireplaces; bagian tengah imah Romawi dina mangsa éta.

Vesta Dina Tatanén

Penampilan Vesta dina tatanén meureun salah sahiji anu pang dipikawanoh alatan afiliasina jeung burit atawa kalde. Manéhna mindeng digambarkeun salaku dibiruyungan burit, nu brings dirina ngadeukeutan ka jadi dewi nagara tatanén.

Penampilan dirina surfaced dieu, sakali deui, salaku inohong matron-esque pikeun tukang roti Roma. Salaku burit ieu raket disambungkeun ka pabrik gandum, teu nyandak pisan lila pikeun Vesta pakait salaku dewi sejen ngajaga lalajo leuwih tukang roti kota.

Simbol Vesta

Sakumaha anu geus dibahas saméméhna, Vesta mangrupa salah sahiji déwa anu paling simbolis dina mitologi Yunani. Kanyataan yén manéhna téh, sacara harfiah, hawu solidifies eta malah leuwih.

Jadi enya, pasti salah sahiji simbol Vesta nyaéta hawu. Éta nandakeun rohangan liminal sareng sentral anu anjeunna jajah di jero bumi. Dina catetan perapian, obor ogé tiasa ngalambangkeun Vesta kusabab pakaitna sareng kanyamanan sareng kahaneutan di jero bumi. Gandumjeung burit éta raket patalina jeung manehna alatan pentingna inti maranéhanana dina tatanén Romawi.

Sagigireun ilahar, Vesta ieu ogé pakait sareng lingga kai pikeun signify posisi dirina salaku parawan jeung chastity unbroken dirina. Salaku déwi parawan, anjeunna nyandak sumpahna sacara serius, anu leres-leres nunjukkeun dina sadaya simbolna.

Lambang sejen lain objek sadayana, tapi sapotong daging babi.

Leres, gajih babi goreng jero oge simbol Vesta, sabab babi dianggap daging kurban. Hasilna, ieu dihijikeun deui ka seuneu kurban di Olympia, anu mangrupa ode pikeun posisi hébat dirina diantara dewa.

Nyembah Vesta

Sakumaha anjeun geus bisa nebak, Vesta. Ieu bener populer di kalangan urang Roma kuno. Nya ngawaskeun perapian umum hartosna anjeunna ngawaskeun tuangeun, kanyamanan, bumi sareng kasucian masarakat Italia.

Ibadahna sigana mimitina ngan ukur kultus leutik anu didasarkeun ku jalma-jalma neuteup kana hawu, tapi langkung seueur tibatan éta. Vesta ieu dilambangkan ku seuneu ngamuk di kuil Forum Romanum nya, dimana seuneu nya ieu condong jeung disembah ku pengikut. Seuneu di Bait Allah kedah hurung unggal waktos. Éta gancang janten tempat ibadah anu penting pikeun pengikut Vesta, sanaos aksésna terbatas.

Pengikut Vesta nyaéta Vestal Virgins, awéwé anu sumpah pantang pikeun ngahaturananchunk considerable tina kahirupan maranéhanana pikeun miara Vesta di kuil nya.

Vesta malah boga festival sorangan, flex jadi nonjol nu bakal ngahinakeun sakabeh selebriti modern turun ka bumi. Ieu disebut "Vestalia" jeung lumangsung ti 7 Juni nepi ka 15 Juni unggal taun. Unggal poé miboga significance unik, tapi nu paling penting ieu dina tanggal 7 Juni, nalika ibu-ibu bisa asup ka kuil Vesta sarta tukeur kurban pikeun berkah ti Déwi parawan.

9 Juni ditangtayungan pikeun ngahormatan kalde jeung kalde kusabab kontribusina kana tatanén Romawi. Urang Romawi ngahaturkeun nuhun kana jasa-jasa sato ieu. Aranjeunna ngucapkeun syukur ka aranjeunna pikeun ngabantosan masarakat ngahasilkeun tuangeun dina jangka panjang.

Poé ahir pésta dicadangkeun pikeun pangropéa kuil, sarta dina poé ieu kuil Vesta bakal diberesihkeun jeung dibereskeun sangkan bisa ngaberkahan maranéhna pikeun sataun deui.

Nikah, Hearth jeung Dahareun

Di Roma kuno, nikah jauh leuwih tiheula. Éta modéren sareng terstruktur sareng biasana masihan rasa karaharjaan ka unggal rumah tangga. Sanajan kitu, éta datang kalawan waragad. Anjeun tingali, nikah teu dianggap romantis. Gantina, éta kontrak nu adjoined dua kulawarga pikeun kapentingan silih.

Kusabab bisa disebutkeun yen sabagean gede asmara keur ngalakonan hubungan seksual, Vesta kalibet dina bentuk cinta ieu.tina matrimony keur tugas ngajadikeun rasa alatan dirina keur parawan.

Sakumaha anu geus dibahas saméméhna, hearth unggal imah téh struktur sentral sabudeureun nu kagiatan sapopoé lumangsung. Tina masak sareng ngobrol dugi ka tuangeun sareng kahaneutan, aksésibilitas perapian penting pisan pikeun rumah tangga naon waé kusabab lokasina. Hasilna, eta dijieun leuwih akal pikiran pikeun dewi imah pakait sareng struktur vital misalna. Barina ogé, hearth éta sumber tina lifeline kulawarga urang, sarta aksés kulawarga na éta pakasaban disimpen dina taktak Vesta sorangan.

Dahareun ogé tetep aspék penting séjén tina jasa Vesta pikeun jalma iman Olympian. Sakumaha didadarkeun di saméméhna, Vesta ieu beurat aub dina tatanén alatan pakaitna jeung kalde. Kusabab ieu, Vesta sareng Ceres sami-sami diidentifikasi sabab raket patalina dina persiapan dahareun. Leuwih spésifikna, masak roti jeung nyiapkeun hidangan kulawarga kayaning dinner éta tugas anu dikaitkeun ka Vesta bener-bener serius.

Tugas ieu dikirimkeun ka dirina ku taya lian ti Jupiter sorangan dina usaha pikeun ngatur. rumah tangga Romawi ku kituna burih maranéhanana tetep kaeusi sarta seuri maranéhanana éta evergreen. Salah sahiji saeutik pisan hal anu ngajadikeun Jupiter cageur, bener.

The Vestal Virgins

Panginten pembawa anu paling penting pikeun kakuatan Vesta henteu lian tipengikut paling dedicated nya katelah Vestals atawa, leuwih husus, Vestal Virgins. Sakumaha didadarkeun di saméméhna, maranéhanana éta pendeta husus dedicated ka ngurus shrines Vesta sarta mastikeun kamakmuran Roma.

Percaya atawa henteu, Vestals sabenerna dilatih di hiji kuliah sabenerna pikeun mastikeun yén euweuh expenses anu luput lamun eta. sumping ka meunang ni'mat Vesta. Jeung nebak naon? Maranéhanana kudu ngaliwatan ringer mutlak pikeun mastikeun euweuh vows anu pegat. The Vestals swore mun bujang mutlak pikeun 30 taun, nu kudu reflected dina sagalana maranéhna ngalakukeun sapopoe. Kanyataanna, lamun maranéhanana bray kurang, nu Vestals bisa diusahakeun pikeun "incestum" sarta dikubur hirup-hirup lamun kapanggih kaliru.

Maranéhanana kudu maké pakéan sapinuhna, ngabédakeun jeung masarakat umum. Bajuna kedah disayogikeun ka aranjeunna ku "rex sacrorum," pangkat pangluhurna imam Romawi. The Vestals kapaksa cicing di jero "Atrium Vestae" situated deukeut kuil Vesta deukeut Forum Romanum sarta tetep seuneu di kuil well-cahayana sepanjang waktos. Dina ngalakukeunana, aranjeunna ngembangkeun disiplin anu ketat sareng nyuhunkeun waduk serotonin anu diperyogikeun ku Vesta nyalira. atrium ieu diawaskeun ku taya lian ti Pontifex Maximus, boss lulugu sadaya Roma College of Pontiffs imam.

Sanajan aya pangkat anu leuwih luhur ti maranéhanana, Vestals dipuji ku nagara. ayana maranéhna