Inhoudsopgave
Alleen al door oogcontact discipline kunnen opbrengen en de deugd van een leider uitstralen zijn onbetaalbare kwaliteiten in een persoon.
Dergelijke eigenschappen zijn immers te vinden bij mensen die leiding geven aan een hele divisie van individuen die dringend behoefte hebben aan voortdurende herijking en bescherming. Zoals een herder zijn schapen beschermt met zijn staf, zijn mensen die deze kwaliteiten bezitten dezelfde die hun ondergeschikten steunen tot aan hun laatste dag.
In de Romeinse mythologie was dit de enige echte Vesta, de godin van huis en haard. Voor de Romeinen was zij de vertegenwoordiging van zuiverheid en voor de andere Olympiërs van rede.
Vesta is een godin die niet alleen beperkt is door wat ze overziet, maar haar ambt reikt tot ver in het werk van andere godheden. Dit maakt haar tot een fascinerende godin.
Maar hoe is ze geworden wat ze is?
Wat is haar eigenlijke verhaal?
En was ze eigenlijk wel maagd?
Waar was Vesta de godin van?
In de Griekse mythologie is het belang van een godheid die toeziet op de dagelijkse zaken van het huis extreem groot.
Een thuis is de plek waar mensen zich uiteindelijk terugtrekken aan het eind van de dag, ongeacht waar ze de hele dag zijn geweest. Net als de 12 andere Olympiërs hield Vesta zich bezig met de dingen waarin ze het meest gekwalificeerd was, zoals huishoudelijke zaken, gezinnen, de staat en natuurlijk de haard.
Over de haard van het huis werd gezegd dat Vesta daar de meeste controle over had, omdat deze meestal in het midden van de structuur stond. Ze verbleef in de haard en bood warmte en comfort aan iedereen in het huis die de vitaliserende voordelen ervan wilde genieten.
Daarnaast verzorgde Vesta ook het eeuwig brandende heilige offervuur op de berg Olympus. Hier regelde ze de offers van de verschillende tempels aan de goden zelf. Vesta werd hierdoor gezien als een van de belangrijkste bazen van de godheden, omdat de offervlam de kern vormde van elke familie, waaronder de Olympiërs zelf.
Zie ook: Mars: de Romeinse god van de oorlogOntmoet de familie
Vesta's verhaal komt voort uit de bloedige geboorte van de Olympiërs: Jupiter die zijn vader Saturnus, de koning van de Titanen, ten val bracht.
Saturnus had zijn kinderen in hun geheel opgeslokt uit angst dat ze hem op een dag ten val zouden brengen en Vesta was toevallig zijn eerstgeboren kind. Vesta was dan ook de eerste die door hem werd opgeslokt. Vesta's broers en zussen Ceres, Juno, Pluto en Neptunus gingen al snel in de buik van hun vader, op één kind na: Jupiter.
Toen Ops (het Romeinse equivalent van Rhea) Jupiter baarde, weg van de krankzinnige blik van Saturnus, werd hij gered van de inslikking. Jupiters rebellie tegen zijn vader en de daaropvolgende redding van al zijn broers en zussen (nu volgroeid) volgden.
Toen Jupiter Saturnus had gedood, kwamen de broers en zussen één voor één naar buiten. Ze kwamen echter in omgekeerde volgorde naar buiten; Neptunus was de eerste die tevoorschijn kwam en Vesta was de laatste. Dit leidde ertoe dat zij werd 'herboren' als de jongste van de broers en zussen.
Maar ach, het maakte niet uit zolang ze er maar uit waren, want de eeuwigheid doorbrengen in de ingewanden van Saturnus moet geen prettige ervaring zijn geweest.
Toen de oorlog tussen de Titanen en de Olympiërs werd gewonnen door de laatsten (bekend als de Titanomachy), zat Vesta voor het eerst in haar kantoor als de beschermster van alle huizen.
Oorsprong van Vesta
Zelfs de naam "Vesta" heeft zijn wortels in goddelijke kracht. Het woord "Vesta" komt van haar Griekse tegenhanger, "Hestia"; dit komt tot uiting in hun naam omdat ze allebei erg op elkaar lijken.
Als je verder navigeert, zie je dat de naam "Hestia" eigenlijk is afgeleid van de uitdrukking "Hestanai Dia Pantos" (wat letterlijk vertaald "voor altijd" betekent). Merk ook op dat "Hestia" in het Grieks wordt geschreven als "εστία", wat in het Engels "fireplace" betekent.
Interessant is dat de Romeinse naam "Vesta" kan worden toegeschreven aan de uitdrukking "Vi Stando", wat staat voor "staan door macht". Deze goddelijke verbinding van de namen met hun respectievelijke zinnen vertegenwoordigde de bron van maatschappelijke macht voor zowel de mensen van Italië als Griekenland. Al het andere kan immers vallen, maar een huis blijft voor altijd staan zolang de persoon die de leiding heeft aan de macht blijft.
De behoefte aan een figuur die huizen beschermde en waakte over het heiligdom dat het bood was nijpend. Daarom bedachten de Romeinen ook de Penates, een liga van huisgoden die werden geïdentificeerd als de beelden van Vesta's oneindige wilskracht.
Vesta's verschijning
Vesta werd in vele vormen afgebeeld vanwege haar verbondenheid met het huis. Het gevoel van huiselijkheid kwam in vele vormen voor, en zij ook. Het is echter zeldzaam dat ze in haar fysieke vorm wordt afgebeeld. Ze werd het meest bekend afgebeeld als een vrouw van middelbare leeftijd in een bakkerij in Pompeii, wat een van de weinige kunstwerken is waarop ze in haar menselijke vorm te zien is.
In feite veranderde haar verschijning met alle diensten waarmee ze werd geassocieerd, zoals het haardvuur, de landbouw en natuurlijk de offervlam. We zullen ze allemaal bekijken en uitzoeken hoe Vesta er mogelijk uitzag in verband met elk van hen.
Vesta als de offervlam
Vesta werd vaak afgebeeld als een strenge vrouw van middelbare leeftijd die met beide handen een fakkel vasthield. Dit vuur zou ook de warmte van de open haard en het offervuur in Olympia kunnen voorstellen.
Vesta als haard
Vesta werd ook geïdentificeerd als de haard van elk huis, wat betekende dat ze nauwe banden had met liminale ruimtes die warmte verschaften. Voor de Romeinen betekende dit natuurlijk open haarden, aangezien ze geen elektrische kachels hadden. Vesta's band met de open haarden gaf haar nog een andere strenge en matrone-achtige uitstraling.
Ze verscheen vaak volledig gekleed in de kunst als een ode aan haar maagdelijkheid. Ze droeg ook een fakkel in deze voorstelling om uit te beelden dat ze de wacht hield bij de open haarden; het centrale deel van elk Romeins huis uit die periode.
Vesta in de landbouw
Vesta's verschijning in de landbouw is misschien wel een van de bekendste door haar band met een ezel of ezelin. Ze wordt vaak afgebeeld in gezelschap van een ezel, wat haar dichter bij de staat als godin van de landbouw brengt.
Haar verschijning dook hier opnieuw op als een matrone-achtig figuur voor de bakkers van Rome. Omdat de ezel nauw verbonden was met korenmolens duurde het niet lang voordat Vesta werd geassocieerd als een andere godin die waakte over de bakkers van de stad.
Zie ook: Filips de ArabierVesta's symbolen
Zoals we al eerder bespraken, is Vesta een van de meest symbolische godheden uit de Griekse mythologie. Het feit dat ze letterlijk een open haard is, maakt het nog duidelijker.
Dus ja, zeker, een van Vesta's symbolen was de open haard. Het betekende de liminale en centrale ruimtes die ze bezette in het huis. Nu we het toch over open haarden hebben, een fakkel kan ook Vesta gesymboliseerd hebben vanwege haar associatie met comfort en warmte in huis. Tarwe en de ezel waren nauw met haar verbonden vanwege hun grote belang in de Romeinse landbouw.
Naast het gebruikelijke werd Vesta ook geassocieerd met een houten fallus om haar positie als maagd en haar ononderbroken kuisheid aan te geven. Als maagdelijke godin nam ze haar geloften serieus, wat ook tot uiting kwam in al haar symbolen.
Een ander symbool was geen voorwerp, maar een stuk varkensvlees.
Dat klopt, gefrituurd varkensvet was ook een symbool van Vesta, omdat het varken werd beschouwd als offervlees. Dit bracht haar terug naar de offervlam in Olympia, wat een ode was aan haar grote positie onder de goden.
Aanbidding van Vesta
Zoals je misschien al geraden hebt, was Vesta erg populair onder de mensen van het oude Rome. Haar waken over de publieke haard betekende dat ze waakte over voedsel, comfort, huizen en de zuiverheid van de mensen van Italië.
Haar verering is misschien begonnen als een kleine cultus, geworteld in mensen die in hun open haard staarden, maar het gaat veel verder dan dat. Vesta werd gesymboliseerd door het razende vuur in haar tempel Forum Romanum, waar haar vuur werd verzorgd en aanbeden door volgelingen. Het vuur in de tempel moest altijd branden. Het werd al snel een belangrijke plaats van verering voor Vesta's volgelingen, hoeweltoegankelijkheid was beperkt.
Vesta's volgelingen waren Vestaalse maagden, vrouwen die onthouding zwoeren om een aanzienlijk deel van hun leven te wijden aan de zorg voor Vesta in haar tempel.
Vesta had zelfs haar eigen festival, een festival dat zo prominent was dat alle moderne beroemdheden er nederig van zouden worden. Het heette "Vestalia" en vond elk jaar plaats van 7 tot 15 juni. Elke dag had een unieke betekenis, maar de belangrijkste was op 7 juni, toen moeders het heiligdom van Vesta konden binnengaan en offers konden ruilen voor zegeningen van de maagdelijke godin.
9 juni was gereserveerd voor het eren van ezels en ezels vanwege hun bijdragen aan de Romeinse landbouw. Het Romeinse volk bedankte deze dieren voor hun diensten. Ze uitten hun dankbaarheid jegens hen omdat ze het volk hielpen om op de lange termijn voedsel te produceren.
De laatste dag van het festival was gereserveerd voor het onderhoud van de tempel en het was op deze dag dat het heiligdom van Vesta gereinigd en hersteld zou worden zodat het hen weer voor een nieuw jaar kon zegenen.
Huwelijk, haard en voedsel
In het oude Rome was het huwelijk zijn tijd ver vooruit. Het was modern en gestructureerd en bracht meestal een gevoel van welzijn in elk huishouden. Er hing echter een prijskaartje aan. Het huwelijk werd namelijk niet als romantisch beschouwd. In plaats daarvan was het een contract dat twee families met elkaar verbond tot wederzijds voordeel.
Omdat je kunt stellen dat een groot deel van romantiek bestaat uit geslachtsgemeenschap, is Vesta's betrokkenheid bij deze liefdeloze vorm van huwelijk een plicht, omdat ze maagd is.
Zoals eerder besproken, was de haard van elk huis een centrale structuur waar de dagelijkse activiteiten omheen plaatsvonden. Van koken en kletsen tot eten en warmte, de toegankelijkheid van de haard was cruciaal voor elk huishouden, alleen al vanwege de locatie. Daarom was het logischer dat de godin van het huis geassocieerd werd met zo'n vitale structuur. De haard was immers de bron van deDe levensader van de familie en haar familiale toegankelijkheid was een taak die op de schouders van Vesta zelf rustte.
Voedsel blijft ook een ander essentieel aspect van Vesta's diensten aan de mensen van het Olympisch geloof. Zoals eerder vermeld, was Vesta sterk betrokken bij de landbouw door haar associatie met de ezel. Hierdoor werden Vesta en Ceres gelijkelijk geïdentificeerd omdat ze nauw verbonden waren bij het bereiden van voedsel. Meer specifiek was het koken van brood en het bereiden van familiemaaltijden zoals het avondeteneen taak die echt serieus aan Vesta werd toegeschreven.
Deze taken werden haar opgedragen door niemand minder dan Jupiter zelf in een poging om de Romeinse huishoudens te reguleren zodat hun magen gevuld bleven en hun glimlachen groen bleven. Een van de weinige dingen die Jupiter echt gezond maakten.
De Vestaalse Maagden
Misschien wel de meest bepalende dragers van Vesta's wilskracht waren niemand minder dan haar meest toegewijde volgelingen, bekend als de Vestaalsen of, meer specifiek, de Vestaalse Maagden. Zoals eerder vermeld, waren zij gespecialiseerde priesteressen die gewijd waren aan het verzorgen van Vesta's heiligdommen en het verzekeren van de welvaart van Rome.
Geloof het of niet, maar de Vestaalsen werden echt opgeleid in een echt college om er zeker van te zijn dat er geen kosten werden gespaard om de gunst van Vesta te winnen. En raad eens? Ze moesten door het absolute leven om er zeker van te zijn dat er geen geloften werden gebroken. De Vestaalsen zwoeren 30 jaar lang het absolute celibaat, wat tot uiting moest komen in alles wat ze de hele dag deden. Als ze zelfsAls ze werden betrapt op incest, konden de Vestaalsen worden berecht voor "incestum" en levend worden begraven als ze schuldig werden bevonden.
Ze moesten volledig gekleed zijn, waardoor ze zich onderscheidden van het grote publiek. De jurken moesten hen worden geleverd door de "rex sacrorum", de hoogste rang van Romeinse priesters. De Vestaalsen moesten in het "Atrium Vestae" bij de tempel van Vesta in de buurt van het Forum Romanum wonen en de vlam in de tempel altijd goed verlicht houden. Daarbij ontwikkelden ze een strikte discipline en riepen ze deDit atrium stond onder toezicht van niemand minder dan de Pontifex Maximus, de hoogste baas van alle Romeinse priesters van het College van Pontiffen.
Hoewel er hogere rangen waren, werden de Vestaalsen vereerd door de staat. Hun aanwezigheid betekende het onvoorwaardelijke geluk van Vesta en dus haar zegeningen over de goede mensen van Rome. De Vestaalsen leefden meestal een relatief gelukkig leven dankzij hun dienst.
Na 30 jaar dienst werden ze in een eervolle ceremonie uitgehuwelijkt aan een Romeinse edelman. Men dacht dat een huwelijk met een gepensioneerde Vestaal geluk zou brengen in hun huishouden, omdat Vesta de matrone van deze beloning zou zijn.
Vesta, Romulus en Remus
Vesta bleef in de mythologie vooral verborgen vanwege haar symbolische aard. Ze wordt echter alleen bij naam genoemd in verschillende verhalen waarin ze verschijnt als een verschijning om de dag te redden. Dit was duidelijk een eerbetoon aan haar matrone-achtige persoonlijkheid.
Eén zo'n verhaal is terug te voeren op de mythische bron van het Romeinse rijk zelf: Romulus en Remus. Plutarch, de beroemde Griekse filosoof, gaf een variatie op hun geboorteverhaal. In zijn versie verscheen er ooit een spookachtige fallus in het haardvuur van koning Tarchetius van Alba Longa.
Tarchetius raadpleegde een orakel van Tethys en hij kreeg het advies dat een van zijn dochters gemeenschap moest hebben met de fallus. Tarchetius wilde geen risico lopen, dus beval hij zijn dochter om de fallus in haar te steken en er klaar mee te zijn.
Geschokt door het feit dat ze verondersteld werd gemeenschap te hebben met een bungelende worst die oprees uit de haard, stuurde Tarchetius' dochter haar dienstmaagd om de daad in plaats daarvan te doen. Tarchetius was hier echter niet blij mee en beval de onmiddellijke executie van de dienstmaagd. Later die nacht verscheen Vesta blijkbaar in Tarchetius' visioenen en beval hem om de dienstmaagd niet te executeren, omdat het doen vanZo zou de hele loop van de geschiedenis veranderen.
Kort daarna baarde de dienstmaagd twee gezonde tweelingen. Tarchetius besloot zich er voor de laatste keer mee te bemoeien en beval zijn rechterhand de baby's te vermoorden.
De rechterhand droeg de baby's echter naar de rivier de Tiber en liet ze achter in de handen van Tyche, de godin van de kans. Je raadt het al, deze tweeling was niemand minder dan Romulus en Remus, van wie de eerste de stad Rome zou stichten en de eerste legendarische koning zou worden.
Het is dus allemaal dankzij mama Vesta dat we vandaag pizza kunnen eten.
Priapus' Voorschot
Vesta werd in nog een andere mythe genoemd om het razende libido van een dwaze man te laten zien. In Ovidius' "Fasti" schrijft hij over een met sterren bezaaid feest dat door Cybele wordt georganiseerd en dat uiteindelijk verkeerd afloopt door toedoen van Priapus, de Romeinse god van de permanente erecties. Je zult zo zien waarom deze titel logisch is.
Eén ding om op te merken: Ovidius noemt Vesta voordat hij haar noemt in "Fasti":
"Godin, aangezien mannen u niet mogen zien of kennen, is het dus noodzakelijk dat ik over u spreek."
Een heel bescheiden gebaar van Ovidius, gezien het feit dat hij Vesta zo graag in zijn werk wilde opnemen, wetende hoe belangrijk ze eigenlijk is.
Vesta was die avond op het feest in slaap gevallen en besloot zich terug te trekken in de kamers. Priapus wilde echter gebruik maken van haar dronkenschap en haar kuisheid schenden. Waar Priapus geen rekening mee hield, was dat Silenus' (een vriend van de Romeinse god van de wijn, Bacchus) troetelezel vlak naast de kamer stond aangemeerd.
Bij het betreden van haar kamer liet de ezel een gebrul horen dat de hemel deed schudden. Vesta ontwaakte onmiddellijk uit haar delirium en had niet lang nodig om uit te vinden wat er aan de hand was. Terwijl alle andere goden zich verzamelden, ontsnapte Priapus op het nippertje en bleef Vesta's maagdelijkheid ongedeerd.
Dat scheelde niet veel.
De geboorte van Servius Tullius
Word je moe van fallussen en open haarden?
Goed, riemen vast want er is er nog één.
Een andere mythe waar Vesta mee verbonden is, is de geboorte van koning Servius Tullius. Het gaat als volgt: een fallus verscheen willekeurig in een van Vesta's haarden in het paleis van koning Tarquinius. Toen Ocresia, de dienstmaagd die dit wonder als eerste zag, de koningin op de hoogte bracht van deze vreemde zaak.
De koningin was een vrouw die dit soort zaken heel serieus nam en ze geloofde dat de fallus een teken was van een van de Olympiërs zelf. Ze overlegde met Tarquinius en adviseerde hem dat iemand gemeenschap moest hebben met de drijvende worst. Het moest Ocresia zijn, want zij was de eerste die hem tegenkwam. Arme Ocresia kon haar koning niet ongehoorzaam zijn, dus nam ze de vurige fallus mee naar haar kamer...en ging door met de daad.
Er wordt gezegd dat toen ze dat deed, Vesta of Vulcanus, de Romeinse god van de smederij, aan Ocresia verscheen en haar een zoon schonk. Toen de verschijning verdween, was Ocresia zwanger. Ze baarde niemand minder dan de legendarische zesde koning van Rome, Servius Tullius.
Vesta had zeker haar manieren om de geschiedenis naar haar hand te zetten.
Vesta's nalatenschap
Hoewel Vesta geen fysieke verschijning is in de mythologie, heeft ze de Grieks-Romeinse samenleving dramatisch beïnvloed. Vesta staat in hoog aanzien bij de goden omdat ze letterlijk de goddelijke haard is van het hele pantheon.
Ze is misschien niet in haar fysieke vorm verschenen, maar haar nalatenschap is vastgelegd in munten, kunst, tempels en het simpele feit dat ze in elk huis aanwezig is. Vesta is niet vaak afgebeeld in de kunst, maar ze leeft op vele manieren voort in de moderne tijd.
De asteroïde "4 Vesta" bijvoorbeeld is naar haar vernoemd. Het is een van de reuzenasteroïden in de asteroïdengordel en maakt deel uit van de asteroïdenfamilie "Vesta-familie", die ook naar haar is vernoemd.
Vesta verschijnt als Hestia in de populaire strips van Marvel als onderdeel van "De Olympiërs", waarin bijna alle leden vechten tegen buitenaardse bedreigingen.
Vesta is ook vereeuwigd door de Vestaalse Maagden, die allemaal een belangrijk onderwerp van gesprek blijven in de oude Romeinse samenleving. De Vestaalse Maagden en hun manier van leven zijn zelfs vandaag de dag nog fascinerende onderwerpen.
Conclusie
Vesta is een godin die zeer gerespecteerd wordt door de andere goden en de mensen van de Romeinse staat.
Vesta is de lijm die de goden bij elkaar houdt en voedsel op het bord van Romeinse families legt. Ze roept orde in elk huishouden en elimineert chaos zolang de mensen de vlammen van haar offervuur opstoken.
Vesta is de perfecte definitie van gelijkwaardige uitwisseling. Het huis kan alleen groeien als de mensen eraan bijdragen. Huizen zijn de plek waar we ons aan het eind van de dag allemaal terugtrekken, dus het is alleen maar logisch dat de locatie wordt gekoesterd. Er gaat niets boven een knapperend haardvuur dat je na een koude dag verwarmt vanuit een gebouw dat je met trots je thuis noemt.
Thuis is tenslotte waar de haard is.
En dat is precies waar Vesta zich bevindt.
