Vesta: Η ρωμαϊκή θεά του σπιτιού και της εστίας

Το να μπορεί κανείς να πειθαρχεί μόνο μέσω της οπτικής επαφής και να εκπέμπει την αρετή του ηγέτη είναι ανεκτίμητες ιδιότητες σε ένα άτομο.

Εξάλλου, τέτοια χαρακτηριστικά βρίσκονται σε ανθρώπους που ηγούνται μιας ολόκληρης ομάδας ατόμων που έχουν απόλυτη ανάγκη από συνεχή αναβαθμολόγηση και προστασία. Όπως ένας βοσκός προστατεύει τα πρόβατά του με το ραβδί του, οι άνθρωποι που έχουν αυτές τις ιδιότητες είναι οι ίδιοι που στηρίζουν τους υφισταμένους τους μέχρι την τελευταία τους μέρα.

Στη ρωμαϊκή μυθολογία, αυτή ήταν η μία και μοναδική Vesta, η θεά του σπιτιού και της εστίας. Για τους Ρωμαίους, ήταν η αντιπροσώπευση της αγνότητας και για τους άλλους Ολύμπιους, της λογικής.

Η Βέστα είναι μια θεά που δεν περιορίζεται μόνο σε αυτό που βλέπει. Αντίθετα, το γραφείο της εκτείνεται πολύ μακριά στα έργα άλλων θεοτήτων. Ως αποτέλεσμα, αυτό την καθιστά μια συναρπαστική θεά.

Αλλά πώς έγινε αυτό που είναι;

Ποια είναι η πραγματική της ιστορία;

Και ήταν όντως παρθένα;

Τι ήταν η Vesta η θεά;

Στην ελληνική μυθολογία, η σημασία μιας θεότητας που επιβλέπει τα καθημερινά ζητήματα της φροντίδας των υποθέσεων του σπιτιού είναι εξαιρετικά υψηλή.

Το σπίτι είναι το μέρος όπου οι άνθρωποι τελικά αποσύρονται στο τέλος της ημέρας, ανεξάρτητα από το πού βρίσκονταν καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας. Όπως και οι άλλοι 12 Ολυμπιονίκες, η Vesta εξέταζε τα πράγματα στα οποία είχε τα περισσότερα προσόντα. Αυτό περιελάμβανε τις οικιακές υποθέσεις, τις οικογένειες, το κράτος και, φυσικά, την εστία.

Η εστία του σπιτιού ήταν ένα μέρος που λέγεται ότι η Vesta είχε τον μεγαλύτερο έλεγχο, καθώς βρισκόταν συνήθως στο κέντρο της δομής. Κατοικούσε μέσα στην εστία και παρείχε ζεστασιά και άνεση σε όλους όσους βρίσκονταν μέσα στο σπίτι και έρχονταν να αποκομίσουν τα ζωογόνα οφέλη της.

Εκτός από αυτό, η Βέστα φρόντιζε επίσης την αιώνια αναμμένη ιερή θυσιαστήρια φωτιά στην κορυφή του Ολύμπου. Εδώ ήταν που ρύθμιζε τις θυσίες από τους διάφορους ναούς προς τους ίδιους τους θεούς. Αυτό θεωρούσε τη Βέστα ως ένα από τα κύρια αφεντικά των θεοτήτων, καθώς η θυσιαστήρια φλόγα ήταν ο πυρήνας κάθε οικογένειας, στην οποία συμπεριλαμβάνονταν και οι ίδιοι οι Ολύμπιοι.

Γνωρίστε την οικογένεια

Η ιστορία της Vesta ξεκίνησε από την αιματηρή γέννηση των Ολύμπιων: ο Δίας ανέτρεψε τον πατέρα του, τον Κρόνο, βασιλιά των Τιτάνων.

Ο Κρόνος είχε καταπιεί τα παιδιά του ολόκληρα, φοβούμενος ότι μια μέρα θα τον ανατρέψουν και η Vesta έτυχε να είναι το πρωτότοκο παιδί του. Ως αποτέλεσμα, η Vesta ήταν η πρώτη που καταπλάστηκε από αυτόν. Τα αδέλφια της Vesta, η Δήμητρα, ο Ιούνιο, ο Πλούτωνας και ο Ποσειδώνας, σύντομα πήγαν στην κοιλιά του πατέρα τους, εκτός από ένα παιδί: τον Δία.

Καθώς η Ops (το ρωμαϊκό ισοδύναμο της Ρέας) γέννησε τον Δία μακριά από το τρελό βλέμμα του Κρόνου, σώθηκε από την κατάποση. Ακολούθησε η εξέγερση του Δία εναντίον του πατέρα του και η διάσωση όλων των αδελφών του (που είχαν πλέον ενηλικιωθεί).

Μόλις ο Δίας σκότωσε τον Κρόνο, τα αδέλφια βγήκαν ένα προς ένα. Ωστόσο, βγήκαν με αντίστροφη σειρά- ο Ποσειδώνας ήταν ο πρώτος που βγήκε και η Vesta ήταν η τελευταία. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να "ξαναγεννηθεί" ως το νεότερο από τα αδέλφια.

Αλλά δεν είχε σημασία, αρκεί να είχαν βγει έξω, γιατί το να περάσουν την αιωνιότητα στα σπλάχνα του Κρόνου δεν πρέπει να ήταν ευχάριστη εμπειρία.

Καθώς ο πόλεμος μεταξύ των Τιτάνων και των Ολύμπιων κερδήθηκε από τους τελευταίους (γνωστός ως Τιτανομαχία), η Vesta κάθισε στο γραφείο της για πρώτη φορά ως φύλακας όλων των σπιτιών.

Προέλευση της Vesta

Ακόμα και το όνομα "Vesta" έχει τις ρίζες του στη θεϊκή δύναμη. Η λέξη "Vesta" προέρχεται από την αντίστοιχη ελληνική λέξη "Εστία"- αυτό αντικατοπτρίζεται στο όνομά τους, καθώς και τα δύο ακούγονται αρκετά παρόμοια.

Αν κάποιος πλοηγηθεί περαιτέρω, μπορεί να δει ότι το όνομα "Εστία" έχει ληφθεί από τη φράση "Hestanai Dia Pantos" (που μεταφράζεται κυριολεκτικά σε "στέκεται για πάντα") Επίσης, σημειώστε ότι το "Εστία" γράφεται ως "εστία" στα ελληνικά, το οποίο μεταφράζεται σε "τζάκι" στα αγγλικά.

Είναι ενδιαφέρον ότι το ρωμαϊκό όνομα "Vesta" μπορεί να αποδοθεί στη φράση "Vi Stando", η οποία σημαίνει "στέκεται με δύναμη". Αυτή η θεϊκή σύνδεση των ονομάτων με τις αντίστοιχες φράσεις τους αντιπροσώπευε την πηγή της κοινωνικής δύναμης τόσο για τους ανθρώπους της Ιταλίας όσο και για τους Έλληνες. Εξάλλου, όλα τα άλλα μπορεί να πέσουν, αλλά ένα σπίτι στέκεται για πάντα, όσο ο υπεύθυνος στέκεται με δύναμη.

Η ανάγκη για μια φιγούρα που να προστατεύει τα σπίτια και να επιτηρεί το άσυλο που παρείχε ήταν τρομερή. Ως αποτέλεσμα, οι Ρωμαίοι επινόησαν επίσης τους Penates, μια ένωση οικιακών θεών που αναγνωρίστηκαν ως εικόνες της ατελείωτης θέλησης της Vesta.

Εμφάνιση της Vesta

Η Βέστα απεικονίστηκε με πολλές μορφές λόγω της σύνδεσής της με το σπίτι. Καθώς το αίσθημα της οικειότητας είχε πολλές μορφές, το ίδιο έκανε και εκείνη. Ωστόσο, είναι σπάνιο να την δούμε να απεικονίζεται με τη φυσική της μορφή. Η πιο γνωστή απεικόνιση της ήταν ως μεσήλικη γυναίκα σε έναν φούρνο στην Πομπηία, η οποία παραμένει ως ένα από τα λίγα έργα τέχνης που την απεικονίζουν με την ανθρώπινη μορφή της.

Στην πραγματικότητα, η εμφάνισή της μεταβαλλόταν παράλληλα με όλες τις υπηρεσίες με τις οποίες συνδεόταν. Μερικές από αυτές περιελάμβαναν την εστία, τη γεωργία και, φυσικά, τη θυσιαστική φλόγα. Θα ρίξουμε μια ματιά σε καθεμία από αυτές και θα καταλάβουμε πώς ακριβώς θα μπορούσε ενδεχομένως να φαινόταν η Vesta σε σχέση με την καθεμία.

Η Vesta ως η θυσιαστική φλόγα

Καθώς η Βέστα λειτουργούσε ως το ηγετικό φως της δικαιοσύνης στους ουρανούς, απεικονιζόταν συχνά ως μια αυστηρή, μεσήλικη γυναίκα που κρατούσε έναν πυρσό και με τα δύο χέρια. Αυτή η φωτιά θα μπορούσε επίσης να αντιπροσωπεύει τη ζεστασιά του τζακιού και τη θυσιαστική φωτιά στην Ολυμπία.

Η Vesta ως εστία

Η Βέστα ταυτιζόταν επίσης με την εστία κάθε σπιτιού, πράγμα που σήμαινε ότι είχε στενούς δεσμούς με τους οριακούς χώρους που παρείχαν ζεστασιά. Για τους Ρωμαίους, αυτό προφανώς σήμαινε τζάκια, καθώς δεν είχαν ηλεκτρικές θερμάστρες. Η σχέση της Βέστης με τα τζάκια της έδωσε μια ακόμη αυστηρή και μητροπρεπή εμφάνιση.

Συχνά εμφανιζόταν πλήρως ντυμένη στην τέχνη ως ωδή στην παρθενιά της.Στην παράσταση αυτή κρατούσε επίσης έναν πυρσό για να απεικονίσει τη φύλαξή της πάνω από τα τζάκια, το κεντρικό μέρος κάθε ρωμαϊκού σπιτιού της εποχής.

Η Vesta στη γεωργία

Η εμφάνιση της Vesta στη γεωργία είναι ίσως μια από τις πιο γνωστές λόγω της σύνδεσής της με έναν γάιδαρο ή ένα γαϊδούρι. Συχνά απεικονίζεται να συνοδεύεται από έναν γάιδαρο, γεγονός που την φέρνει πιο κοντά στο να είναι η κρατική θεά της γεωργίας.

Η εμφάνισή της εμφανίστηκε εδώ, για άλλη μια φορά, ως μια μητροπολιτική φιγούρα για τους αρτοποιούς της Ρώμης. Καθώς ο κώλος ήταν στενά συνδεδεμένος με τους μύλους του σιταριού, δεν άργησε να συνδεθεί η Βέστα ως άλλη μια θεά που φύλαγε τους αρτοποιούς της πόλης.

Σύμβολα της Vesta

Όπως συζητήσαμε προηγουμένως, η Vesta είναι μια από τις πιο συμβολικές θεότητες της ελληνικής μυθολογίας. Το γεγονός ότι είναι, κυριολεκτικά, ένα τζάκι το παγιώνει ακόμη περισσότερο.

Έτσι, ναι, σίγουρα, ένα από τα σύμβολα της Vesta ήταν το τζάκι. Σήμαινε τους οριακούς και κεντρικούς χώρους που κατείχε μέσα στο σπίτι. Σχετικά με τα τζάκια, ένας πυρσός θα μπορούσε επίσης να συμβολίζει τη Vesta λόγω της σύνδεσής της με την άνεση και τη ζεστασιά μέσα στο σπίτι. Το σιτάρι και ο γάιδαρος ήταν στενά συνδεδεμένα μαζί της λόγω της κεντρικής σημασίας τους στη ρωμαϊκή γεωργία.

Εκτός από τα συνηθισμένα, η Βέστα συνδέθηκε επίσης με έναν ξύλινο φαλλό για να υποδηλώσει τη θέση της ως παρθένα και την αδιάσπαστη αγνότητά της. Ως παρθένα θεά, έπαιρνε τους όρκους της στα σοβαρά, γεγονός που αντανακλάται πράγματι σε όλα τα σύμβολά της.

Ένα άλλο σύμβολο δεν ήταν ένα αντικείμενο για όλους, αλλά ένα κομμάτι χοιρινό κρέας.

Σωστά, το τηγανητό λίπος του χοίρου ήταν επίσης σύμβολο της Vesta, καθώς ο χοίρος θεωρούνταν κρέας θυσίας. Ως αποτέλεσμα, αυτό την συνέδεε με τη θυσιαστική φλόγα στην Ολυμπία, η οποία ήταν μια ωδή στη μεγάλη της θέση ανάμεσα στους θεούς.

Λατρεία της Vesta

Όπως ίσως έχετε ήδη μαντέψει, η Vesta ήταν πολύ δημοφιλής μεταξύ των ανθρώπων της αρχαίας Ρώμης. Η φύλαξή της πάνω από τη δημόσια εστία σήμαινε ότι φύλαγε το φαγητό, την άνεση, τα σπίτια και την αγνότητα των ανθρώπων της Ιταλίας.

Η λατρεία της μπορεί να ξεκίνησε ως μια μικροσκοπική λατρεία που είχε τις ρίζες της στους ανθρώπους που κοιτούσαν τα τζάκια τους, αλλά πηγαίνει πολύ πιο πέρα από αυτό. Η Vesta συμβολιζόταν από τη μανιασμένη φωτιά στο ναό της Forum Romanum, όπου η φωτιά της φροντιζόταν και λατρευόταν από τους οπαδούς της. Η φωτιά στο ναό έπρεπε να καίει πάντα. Γρήγορα έγινε ένας σημαντικός τόπος λατρείας για τους οπαδούς της Vesta, αν καιη προσβασιμότητα ήταν περιορισμένη.

Οι οπαδοί της Vesta ήταν οι Vestal Virgins, γυναίκες που ορκίστηκαν αποχή για να αφιερώσουν ένα σημαντικό κομμάτι της ζωής τους στη φροντίδα της Vesta στο ναό της.

Η Vesta είχε ακόμη και τη δική της γιορτή, μια flex τόσο εξέχουσα που θα ταπείνωνε όλες τις σύγχρονες διασημότητες στη γη. Ονομάστηκε "Vestalia" και γινόταν από τις 7 έως τις 15 Ιουνίου κάθε χρόνο. Κάθε μέρα είχε μια μοναδική σημασία, αλλά η πιο σημαντική από αυτές ήταν στις 7 Ιουνίου, όταν οι μητέρες μπορούσαν να μπουν στο ιερό της Vesta και να ανταλλάξουν προσφορές για ευλογίες από την παρθένα θεά.

Η 9η Ιουνίου προοριζόταν για την τιμή των γαϊδουριών και των γαϊδουριών λόγω της συμβολής τους στη ρωμαϊκή γεωργία. Ο ρωμαϊκός λαός ευχαρίστησε τα ζώα αυτά για τις υπηρεσίες τους. Εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του προς αυτά που βοήθησαν τους ανθρώπους να παράγουν τρόφιμα σε βάθος χρόνου.

Η τελευταία ημέρα της γιορτής ήταν αφιερωμένη στη συντήρηση του ναού και την ημέρα αυτή το ιερό της Vesta θα καθαριζόταν και θα φτιαχνόταν, ώστε να μπορεί να τους ευλογεί για άλλη μια χρονιά.

Γάμος, εστία και φαγητό

Στην αρχαία Ρώμη, ο γάμος ήταν πολύ μπροστά από την εποχή του. Ήταν σύγχρονος και δομημένος και συνήθως έφερνε μια αίσθηση ευημερίας σε κάθε νοικοκυριό. Ωστόσο, είχε ένα κόστος. Βλέπετε, ο γάμος δεν θεωρούνταν ρομαντικός. Αντίθετα, ήταν ένα συμβόλαιο που συνέδεε δύο οικογένειες για αμοιβαίο όφελος.

Δεδομένου ότι μπορεί να υποστηριχθεί ότι ένα τεράστιο μέρος του ρομαντισμού είναι η συμμετοχή σε σεξουαλική επαφή, η συμμετοχή της Vesta σε αυτή την άχαρη μορφή γάμου που αποτελεί καθήκον είναι λογική λόγω του ότι είναι παρθένα.

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η εστία κάθε σπιτιού ήταν μια κεντρική δομή γύρω από την οποία λάμβαναν χώρα οι καθημερινές δραστηριότητες. Από το μαγείρεμα και την κουβέντα μέχρι το φαγητό και τη ζεστασιά, η προσβασιμότητα της εστίας ήταν ζωτικής σημασίας για κάθε νοικοκυριό, απλά και μόνο λόγω της θέσης της. Ως αποτέλεσμα, ήταν πιο λογικό η θεά του σπιτιού να συνδέεται με μια τόσο ζωτικής σημασίας δομή. Εξάλλου, η εστία ήταν η πηγή τηςη σανίδα σωτηρίας της οικογένειας, και η οικογενειακή της προσβασιμότητα ήταν ένα έργο που ανατέθηκε στους ώμους της ίδιας της Vesta.

Το φαγητό παραμένει επίσης μια άλλη ουσιαστική πτυχή των υπηρεσιών της Vesta προς τους ανθρώπους της Ολύμπιας πίστης. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η Vesta ασχολήθηκε σε μεγάλο βαθμό με τη γεωργία λόγω της σύνδεσής της με τον γάιδαρο. Εξαιτίας αυτού, η Vesta και η Δήμητρα ταυτίζονταν εξίσου καθώς ήταν στενά συνδεδεμένες με την προετοιμασία του φαγητού. Πιο συγκεκριμένα, το μαγείρεμα του ψωμιού και η προετοιμασία των οικογενειακών γευμάτων όπως το δείπνο ήτανένα καθήκον που αποδόθηκε στη Vesta πολύ σοβαρά.

Τα καθήκοντα αυτά της τα είχε αναθέσει κανένας άλλος εκτός από τον ίδιο τον Δία, σε μια προσπάθεια να ρυθμίσει τα ρωμαϊκά νοικοκυριά ώστε τα στομάχια τους να παραμένουν γεμάτα και τα χαμόγελά τους να είναι αειθαλή. Ένα από τα ελάχιστα πράγματα που έκαναν τον Δία υγιή, πραγματικά.

Οι Vestal Virgins

Ίσως οι πιο καθοριστικοί φορείς της δύναμης της θέλησης της Vesta δεν ήταν άλλοι από τους πιο αφοσιωμένους οπαδούς της, γνωστούς ως Vestals ή, πιο συγκεκριμένα, Vestal Virgins. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ήταν εξειδικευμένες ιέρειες αφιερωμένες στη φροντίδα των ιερών της Vesta και στη διασφάλιση της ευημερίας της Ρώμης.

Είτε το πιστεύετε είτε όχι, οι Βεστάλλες εκπαιδεύονταν σε ένα πραγματικό κολλέγιο για να διασφαλίσουν ότι δεν θα φείδονταν εξόδων όταν επρόκειτο να κερδίσουν την εύνοια της Vesta. Και μαντέψτε τι; Έπρεπε να περάσουν από το απόλυτο δοκιμαστικό για να διασφαλίσουν ότι κανένας όρκος δεν θα παραβιαζόταν. Οι Βεστάλλες ορκίστηκαν σε απόλυτη αγαμία για 30 χρόνια, η οποία έπρεπε να αντικατοπτρίζεται σε ό,τι έκαναν κατά τη διάρκεια της ημέρας. Στην πραγματικότητα, αν ήτανπου δεν είχαν συλληφθεί, οι Βεστάλλες μπορούσαν να δικαστούν για "αιμομιξία" και να θαφτούν ζωντανές αν κριθούν ένοχες.

Έπρεπε να είναι πλήρως ενδεδυμένες, γεγονός που τις διέκρινε από το ευρύ κοινό. Τα φορέματα έπρεπε να τους τα προμηθεύει ο "rex sacrorum", η ανώτατη βαθμίδα των Ρωμαίων ιερέων. Οι βεστάλλες έπρεπε να ζουν μέσα στο "Atrium Vestae" που βρισκόταν κοντά στο ναό της Vesta κοντά στο Forum Romanum και να διατηρούν τη φλόγα στο ναό καλά φωτισμένη ανά πάσα στιγμή. Με τον τρόπο αυτό, ανέπτυξαν αυστηρή πειθαρχία και επικαλέστηκαν τηνΤο αίθριο αυτό εποπτευόταν από κανέναν άλλον εκτός από τον Pontifex Maximus, το ανώτατο αφεντικό όλων των ιερέων του Ρωμαϊκού Κολεγίου των Ποντίων.

Αν και υπήρχαν ανώτερες βαθμίδες από αυτές, οι Βεστάλλες ήταν σεβαστές από το κράτος. Η παρουσία τους σήμαινε την άνευ όρων ευτυχία της Βέστης και, στη συνέχεια, τις ευλογίες της πάνω από τους καλούς ανθρώπους της Ρώμης. Οι Βεστάλλες ζούσαν συνήθως μια σχετικά ευτυχισμένη ζωή λόγω της υπηρεσίας τους.

Μάλιστα, μόλις τελείωνε η θητεία τους μετά από 30 χρόνια, παντρεύονταν με μια τιμητική τελετή με έναν Ρωμαίο ευγενή. Πίστευαν ότι ο γάμος με μια συνταξιούχο Βεστάλ θα έφερνε τύχη στο σπιτικό τους, καθώς η Βέστα θα ήταν η προϊσταμένη αυτής της ανταμοιβής.

Vesta, Ρωμύλος και Ρέμος

Η Βέστα, στη μυθολογία, παρέμεινε μυστική κυρίως λόγω της συμβολικής της φύσης. Ωστόσο, αναφέρεται μόνο ονομαστικά σε διάφορες ιστορίες όπου εμφανίζεται ως φάντασμα για να σώσει την κατάσταση. Προφανώς, αυτό ήταν ένας φόρος τιμής στη μητροπρεπή προσωπικότητά της.

Μια τέτοια ιστορία μπορεί να αναχθεί στη μυθική πηγή της ίδιας της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας: τον Ρωμύλο και τον Ρέμο. Ο Πλούταρχος, ο διάσημος Έλληνας φιλόσοφος, παρέθεσε μια παραλλαγή της ιστορίας της γέννησής τους. Στην εκδοχή του, ένας φαλλός-φάντασμα εμφανίστηκε κάποτε στην εστία του βασιλιά Ταρχέτιου της Alba Longa.

Ο Ταρχέτιος συμβουλεύτηκε ένα μαντείο της Τηθύος και τον συμβούλεψαν ότι μια από τις κόρες του πρέπει να συνευρεθεί με τον φαλλό. Ο Ταρχέτιος δεν ήθελε να το ρισκάρει, οπότε διέταξε την κόρη του να χώσει τον φαλλό μέσα της και να τελειώνει.

Η κόρη του Ταρχέτιου τρομοκρατημένη από το γεγονός ότι έπρεπε να συνευρεθεί με ένα κρεμασμένο λουκάνικο που ξεπρόβαλλε από το τζάκι, έστειλε την υπηρέτριά της να κάνει την πράξη αντί γι' αυτό. Ωστόσο, ο Ταρχέτιος δυσαρεστήθηκε από αυτό και διέταξε την άμεση εκτέλεση της υπηρέτριας. Αργότερα το ίδιο βράδυ, η Βέστα εμφανίστηκε προφανώς στα οράματα του Ταρχέτιου και τον διέταξε να μην εκτελέσει την υπηρέτρια, καθώς η πράξη τηςθα άλλαζε ολόκληρη την πορεία της ιστορίας.

Λίγο αργότερα, η υπηρέτρια γέννησε δύο υγιή δίδυμα. Ο Ταρχέτιος αποφάσισε να αναμειχθεί για τελευταία φορά και διέταξε το δεξί του χέρι να δολοφονήσει τα μωρά.

Ωστόσο, το δεξί χέρι μετέφερε τα μωρά στον ποταμό Τίβερη και τα άφησε στα χέρια της Τύχης, της θεάς της τύχης. Σωστά μαντέψατε, τα δίδυμα αυτά δεν ήταν άλλα από τον Ρωμύλο και τον Ρέμο, ο πρώτος από τους οποίους θα ίδρυε την πόλη της Ρώμης και θα γινόταν ο πρώτος θρυλικός βασιλιάς της.

Έτσι, χάρη στη μαμά Vesta μπορούμε να φάμε πίτσα σήμερα.

Προώθηση του Πρίαπου

Η Βέστα αναφέρεται σε έναν ακόμη μύθο για να παρουσιάσει την οργισμένη λίμπιντο ενός ανόητου άνδρα. Στις "Φάστες" του Οβιδίου, γράφει για ένα πάρτι γεμάτο αστέρια που διοργανώνει η Κυβέλη, το οποίο τελικά πάει στραβά εξαιτίας των ενεργειών του Πρίαπου, του ρωμαϊκού θεού των μόνιμων στύσεων. Θα δείτε γιατί αυτός ο τίτλος έχει νόημα σε λίγο.

Ένα πράγμα που πρέπει να σημειωθεί, ο Οβίδιος αναφέρει πριν από την αναφορά της Vesta στις "Fasti":

"Θεά, καθώς οι άνθρωποι δεν επιτρέπεται να σε δουν ή να σε γνωρίσουν, είναι απαραίτητο να μιλήσω για σένα".

Μια πραγματικά ταπεινή χειρονομία από τον Οβίδιο, δεδομένου ότι ήθελε τόσο πολύ να συμπεριλάβει τη Βέστα στο έργο του, γνωρίζοντας πόσο σημαντική είναι στην πραγματικότητα.

Βλέπετε, η Βέστα είχε αποκοιμηθεί εκείνο το βράδυ στο πάρτι και αποφάσισε να αποσυρθεί στα δωμάτια. Ωστόσο, ο Πρίαπος θέλησε να εκμεταλλευτεί το γεγονός ότι ήταν μεθυσμένη και να παραβιάσει την αγνότητά της. Αυτό που δεν έλαβε υπόψη του ο Πρίαπος ήταν ότι το κατοικίδιο γαϊδουράκι του Σιληνού (φίλου του Ρωμαίου θεού του κρασιού, Βάκχου) ήταν αγκυροβολημένο ακριβώς δίπλα στο δωμάτιο.

Μόλις μπήκε στο δωμάτιό της, ο γάιδαρος έβγαλε ένα βρυχηθμό που ταρακούνησε τους ουρανούς. Ξυπνώντας αμέσως από το παραλήρημά της, η Vesta δεν άργησε να καταλάβει τι συνέβαινε. Καθώς συγκεντρώθηκαν όλοι οι άλλοι θεοί, ο Πρίαπος δραπέτευσε την τελευταία στιγμή, και η παρθενία της Vesta έμεινε αλώβητη.

Αυτό ήταν κοντά.

Η γέννηση του Servius Tullius

Κουραστήκατε από τους φαλλούς και τα τζάκια;

Ωραία, προσδεθείτε γιατί υπάρχει ένα ακόμα.

Ένας άλλος μύθος με τον οποίο συνδέεται η Vesta είναι η γέννηση του βασιλιά Servius Tullius. Έχει ως εξής: ένας φαλλός εμφανίστηκε τυχαία σε μια από τις εστίες της Vesta στο παλάτι του βασιλιά Tarquinius. Όταν η Ocresia, η υπηρέτρια που είδε πρώτη αυτό το θαύμα, ειδοποίησε για το παράξενο αυτό θέμα τη βασίλισσα.

Η βασίλισσα ήταν μια γυναίκα που έπαιρνε πολύ σοβαρά τέτοιες περιπτώσεις και πίστευε ότι ο φαλλός ήταν σημάδι από κάποιον από τους ίδιους τους Ολύμπιους. Συμβουλεύτηκε τον Ταρκίνιο και τον συμβούλεψε ότι κάποιος έπρεπε να συνευρεθεί με το αιωρούμενο λουκάνικο. Έπρεπε να είναι η Οκρησία, καθώς ήταν η πρώτη που το συνάντησε. Η καημένη η Οκρησία δεν μπορούσε να παρακούσει τον βασιλιά της, οπότε πήρε τον φλογερό φαλλό στο δωμάτιό τηςκαι συνέχισε την πράξη.

Λέγεται ότι όταν το έκανε, είτε η Βέστα είτε ο Βούλκαν, ο ρωμαϊκός θεός του σιδηρουργείου, εμφανίστηκε στην Οκρησία και της χάρισε έναν γιο. Μόλις η εμφάνιση εξαφανίστηκε, η Οκρησία ήταν έγκυος. Στη συνέχεια, γέννησε τον θρυλικό έκτο βασιλιά της Ρώμης, τον Σέρβιο Τάλιο.

Η Βέστα είχε τους τρόπους της να διαμορφώνει την ιστορία σύμφωνα με τη θέλησή της.

Η κληρονομιά της Vesta

Αν και η Βέστα δεν έχει εμφανιστεί φυσικά στη μυθολογία, έχει επηρεάσει δραματικά την ελληνορωμαϊκή κοινωνία. Η Βέστα χαίρει μεγάλης εκτίμησης μεταξύ των θεών, επειδή είναι κυριολεκτικά η θεϊκή εστία ολόκληρου του πανθέου.

Μπορεί να μην εμφανίστηκε με τη φυσική της μορφή, αλλά η κληρονομιά της έχει εδραιωθεί μέσα από νομίσματα, έργα τέχνης, ναούς και το απλό γεγονός ότι υπάρχει μέσα σε κάθε σπίτι. Η Vesta δεν έχει απεικονιστεί πολύ στην τέχνη, αλλά ζει με πολλούς τρόπους στη σύγχρονη εποχή.

Για παράδειγμα, ο αστεροειδής "4 Vesta" πήρε το όνομά της. Είναι ένας από τους γιγάντιους αστεροειδείς στη ζώνη των αστεροειδών. Αποτελεί μέρος της οικογένειας αστεροειδών που ονομάζεται "οικογένεια Vesta", η οποία επίσης πήρε το όνομά της.

Η Βέστα εμφανίζεται ως Εστία στα δημοφιλή κόμικς της Marvel ως μέλος των "Ολύμπιων", οι οποίοι περιλαμβάνουν σχεδόν όλα τα μέλη τους να πολεμούν εξωγήινες απειλές.

Η Vesta έχει επίσης απαθανατιστεί μέσω των Vestal Virgins, οι οποίες παραμένουν ένα σημαντικό σημείο συζήτησης της αρχαίας ρωμαϊκής κοινωνίας. Οι Vestals και ο τρόπος ζωής τους συνεχίζουν να είναι συναρπαστικά θέματα ακόμη και σήμερα.

Συμπέρασμα

Ζοφερή στο ανάστημα, αλλά προσεκτική στους τρόπους της, η Βέστα είναι μια θεά που χαίρει μεγάλου σεβασμού από τους άλλους θεούς και τους ανθρώπους του ρωμαϊκού κράτους.

Η Βέστα είναι η κόλλα που κρατάει τους θεούς ενωμένους και βάζει φαγητό στα πιάτα των ρωμαϊκών οικογενειών. Επικαλείται την τάξη σε κάθε νοικοκυριό και εξαλείφει το χάος, αρκεί οι άνθρωποι να ανάβουν τις φλόγες της θυσιαστικής της φωτιάς.

Η Vesta είναι ο τέλειος ορισμός της ισοδύναμης ανταλλαγής. Το σπίτι μπορεί να αναπτυχθεί μόνο όσο οι άνθρωποι συμβάλλουν στην ανάπτυξή του. Τα σπίτια είναι το μέρος στο οποίο όλοι αποσυρόμαστε στο τέλος της ημέρας, οπότε είναι λογικό να εκτιμάται η τοποθεσία. Δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από μια φωτιά που τρίζει και σας ζεσταίνει μετά από μια κρύα μέρα, προερχόμενη από ένα κτίριο που με περηφάνια αποκαλείτε σπίτι σας.

Άλλωστε, το σπίτι είναι εκεί όπου βρίσκεται η εστία.

Και εκεί ακριβώς βρίσκεται η Vesta.