Vesta: římská bohyně domova a krbu

Schopnost udržet kázeň jen prostřednictvím očního kontaktu a vyzařování ctnosti vůdce jsou neocenitelné vlastnosti člověka.

Koneckonců takové vlastnosti se vyskytují u lidí, kteří vedou celou ligu jedinců, kteří nutně potřebují neustálou rekalibraci a ochranu. Podobně jako pastýř chrání své ovce svou holí, jsou lidé, kteří mají tyto vlastnosti, těmi samými, kteří podporují své podřízené až do jejich posledního dne.

V římské mytologii to byla jediná Vesta, bohyně domova a krbu. Pro Římany představovala čistotu a pro ostatní olympioniky rozum.

Vesta je bohyní, která není omezena pouze tím, na co dohlíží. Její úřad naopak zasahuje daleko do děl jiných božstev. To z ní v důsledku činí fascinující bohyni.

Ale jak se stala tím, čím je?

Jaký je její skutečný příběh?

A byla skutečně panna?

Co byla Vesta bohyní?

V řecké mytologii je důležitost božstva, které dohlíží na každodenní záležitosti domu, nesmírně vysoká.

Domov je místo, kam se lidé nakonec na konci dne uchýlí, bez ohledu na to, kde byli po celý den. Stejně jako dalších 12 olympioniků i Vesta dohlížela na věci, v nichž měla největší kvalifikaci. Patřily k nim domácí záležitosti, rodina, stát a samozřejmě krb.

Domácí krb byl místem, nad nímž měla Vesta největší kontrolu, protože se obvykle nacházel v samém středu stavby. Sídlila v něm a poskytovala teplo a pohodlí všem, kteří v domě přicházeli čerpat jeho vitalizující účinky.

Kromě toho se Vesta starala také o věčně hořící obětní posvátný oheň na vrcholu Olympu. Právě zde regulovala oběti z různých chrámů samotným bohům. To Vestu považovalo za jednu z hlavních šéfek božstev, protože obětní oheň byl jádrem každé rodiny, k níž patřili i samotní Olympané.

Seznamte se s rodinou

Vestin příběh má původ v krvavém zrození Olympanů: Jupiter svrhl svého otce Saturna, krále Titánů.

Saturn polykal své děti vcelku, protože se obával, že ho jednoho dne svrhnou, a Vesta byla shodou okolností jeho prvorozeným dítětem. V důsledku toho byla Vesta první, kterou spolkl. Vestini sourozenci Ceres, Juno, Pluto a Neptun se brzy ocitli v břiše svého otce, až na jedno dítě: Jupitera.

Když Ops (římská obdoba Rhey) porodila Jupitera daleko od bláznivého Saturnova závoje, byl zachráněn před pohlcením. Následovala Jupiterova vzpoura proti otci a následná záchrana všech jeho sourozenců (nyní již dospělých).

Jakmile Jupiter zabil Saturna, přicházeli sourozenci jeden po druhém. Vycházeli však v opačném pořadí; Neptun se vynořil jako první a Vesta jako poslední. To vedlo k jejímu "znovuzrození" jako nejmladšího ze sourozenců.

Ale na tom nezáleželo, hlavně že byli venku, protože strávit věčnost v Saturnových útrobách nemusel být příjemný zážitek.

Když válku mezi Titány a Olympany vyhráli ti druzí (známou jako Titanomachie), Vesta poprvé usedla do svého úřadu jako strážkyně všech domovů.

Původ Vesty

Dokonce i jméno "Vesta" má kořeny v božské síle. Slovo "Vesta" pochází z jejího řeckého protějšku "Hestia"; to se odráží v jejich jménech, protože obě znějí dost podobně.

Když se člověk podívá dál, zjistí, že jméno "Hestia" bylo ve skutečnosti převzato z fráze "Hestanai Dia Pantos" (což doslova znamená "stojící navždy").Všimněte si také, že "Hestia" se v řečtině píše jako "εστία", což se do češtiny překládá jako "krb".

Zajímavé je, že římské jméno "Vesta" lze přiřadit ke slovnímu spojení "Vi Stando", což znamená "stojící u moci". Toto božské spojení jmen s příslušnými slovními spojeními představovalo pro obyvatele Itálie i Řecka zdroj společenské moci. Vždyť všechno ostatní může padnout, ale domov stojí navždy, dokud stojí u moci osoba, která ho vede.

Potřeba postavy, která by chránila domovy a dohlížela na svatyni, kterou poskytovala, byla naléhavá. Římané proto také přišli s penaty, ligou domácích bohů, kteří byli označováni za obrazy Vestiny neutuchající vůle.

Vzhled Vesty

Vesta byla zobrazována v mnoha podobách díky své příslušnosti k domovu. Stejně jako pocit domova měla i ona mnoho podob. Zřídkakdy se však setkáme s tím, že by byla zobrazena ve své fyzické podobě. Nejznámější je její vyobrazení v podobě ženy středního věku v pekárně v Pompejích, které zůstává jedním z mála uměleckých děl zobrazujících ji v lidské podobě.

Ve skutečnosti se její vzhled měnil spolu se všemi službami, s nimiž byla spojena. Mezi některé z nich patřilo ohniště, zemědělství a samozřejmě obětní plamen. Na každou z nich se podíváme a zjistíme, jak přesně mohla Vesta v souvislosti s každou z nich potenciálně vypadat.

Vesta jako obětní plamen

Protože Vesta působila jako vůdčí světlo spravedlnosti na nebesích, byla často zobrazována jako přísná žena středního věku držící oběma rukama pochodeň. Tento oheň mohl také představovat teplo ohniště a obětní oheň v Olympii.

Vesta jako krb

Vesta byla také označována za krb každého domu, což znamenalo, že měla úzkou vazbu na liminální prostory, které poskytovaly teplo. Pro Římany to zřejmě znamenalo krby, protože jim chyběly elektrické ohřívače. Vestina příslušnost ke krbům jí dodávala další přísný a matronský vzhled.

V umění se často objevovala plně oděná jako óda na své panenství. Na tomto vyobrazení také nesla pochodeň, aby znázornila, jak bdí nad ohništi; ústřední částí každého římského domu té doby.

Vesta v zemědělství

Vestin výskyt v zemědělství je asi jeden z nejznámějších díky jejímu spojení s oslem nebo oslicí. Často je zobrazována v doprovodu osla, což ji přibližuje k tomu, že je státní bohyní zemědělství.

Její podoba se zde opět vynořila jako postava matróny římských pekařů. Jelikož byla oslice úzce spojena s mlýny na pšenici, netrvalo dlouho a Vesta byla spojována jako další bohyně bdící nad městskými pekaři.

Vestiny symboly

Jak už jsme si řekli dříve, Vesta je jedním z nejsymboličtějších božstev řecké mytologie. Skutečnost, že je doslova krbem, ji ještě více utvrzuje.

Ano, jedním z Vestiných symbolů byl určitě krb. Znamenal liminální a centrální prostor, který obývala v domě. V souvislosti s krby mohla Vestu symbolizovat také pochodeň, a to kvůli jejímu spojení s pohodlím a teplem v domě. Pšenice a osel s ní byly úzce spojeny kvůli jejich zásadnímu významu v římském zemědělství.

Kromě obvyklých symbolů byla Vesta spojována také s dřevěným falusem, který měl označovat její postavení panny a její neporušenou čistotu. Jako panenská bohyně brala své sliby vážně, což se skutečně odráželo ve všech jejích symbolech.

Dalším symbolem nebyl žádný předmět, ale kus vepřového masa.

Přesně tak, smažené vepřové sádlo bylo také symbolem Vesty, protože prase bylo považováno za obětní maso. To ji spojovalo s obětním ohněm v Olympii, což byla óda na její velké postavení mezi bohy.

Uctívání Vesty

Jak už asi tušíte, Vesta byla mezi obyvateli starověkého Říma opravdu oblíbená. Její stráž nad veřejným ohništěm znamenala, že bdí nad jídlem, pohodlím, domovy a čistotou obyvatel Itálie.

Její uctívání možná začalo jen jako drobný kult, jehož kořeny tkvěly v tom, že lidé zírali do svých krbů, ale šlo mnohem dál. Vestu symbolizoval zuřící oheň v jejím chrámu Forum Romanum, kde se o její oheň starali a uctívali ho její stoupenci. Oheň v chrámu musel hořet za všech okolností. Rychle se stal důležitým místem uctívání Vestiných stoupenců, i kdyždostupnost byla omezená.

Vestiny následovnice byly vestálky, ženy, které se zavázaly ke zdrženlivosti a značnou část svého života věnovaly péči o Vestu v jejím chrámu.

Vesta měla dokonce svůj vlastní svátek, ohyb tak významný, že by pokořil všechny moderní celebrity až na zem. Říkalo se mu "Vestalia" a konal se každoročně od 7. do 15. června. Každý den měl jedinečný význam, ale nejdůležitější z nich byl 7. červen, kdy mohly matky vstoupit do Vestiny svatyně a vyměnit si oběti za požehnání od panenské bohyně.

Devátý červen byl vyhrazen k uctění oslů a oslic kvůli jejich přínosu pro římské zemědělství. Římané těmto zvířatům děkovali za jejich služby. Vyjadřovali jim vděčnost za to, že dlouhodobě pomáhají lidem produkovat potraviny.

Závěrečný den svátku byl vyhrazen pro údržbu chrámu a právě v tento den se Vestina svatyně čistila a opravovala, aby jim mohla žehnat i v dalším roce.

Manželství, krb a jídlo

Ve starověkém Římě manželství předběhlo svou dobu. Bylo moderní a strukturované a obvykle přinášelo do každé domácnosti pocit blahobytu. Mělo to však svou cenu. Víte, manželství nebylo považováno za romantické. Místo toho to byla smlouva, která spojovala dvě rodiny za účelem vzájemného prospěchu.

Jelikož lze tvrdit, že masivní součástí romantiky je pohlavní styk, Vestino zapojení do této formy manželství bez lásky jako povinnost dává smysl, protože je panna.

Jak již bylo řečeno, ohniště v každém domě bylo ústřední stavbou, kolem níž se odehrávaly každodenní činnosti. Od vaření a povídání až po jídlo a teplo, dostupnost ohniště byla pro každou domácnost klíčová už jen kvůli jeho umístění. Proto dávalo větší smysl, aby bohyně domova byla spojena s tak důležitou stavbou. Koneckonců, ohniště bylo zdrojem života.a jeho rodinná dostupnost byla úkolem, který ležel na bedrech samotné Vesty.

Dalším podstatným aspektem Vestiných služeb lidem olympské víry zůstává také jídlo. Jak již bylo zmíněno, Vesta byla díky svému spojení s oslem silně zapojena do zemědělství. Díky tomu byly Vesta a Ceres stejně ztotožňovány, protože byly úzce spjaty s přípravou jídla. Konkrétně se jednalo o vaření chleba a přípravu rodinných jídel, např. večeře.povinnost, která byla Vestě připisována opravdu vážně.

Tyto povinnosti na ni nevysílal nikdo jiný než sám Jupiter ve snaze regulovat římské domácnosti tak, aby jejich žaludky zůstaly plné a úsměvy věčně zelené. Jedna z mála věcí, které Jupiter dělal zdravými, opravdu.

Vestální panny

Snad nejvýznamnějšími nositelkami Vestiny síly vůle nebyly nikdo jiný než její nejoddanější stoupenkyně známé jako Vestálky, přesněji Vestální panny. Jak již bylo zmíněno, byly to specializované kněžky, které se věnovaly péči o Vestiny svatyně a zajišťovaly prosperitu Říma.

Věřte tomu nebo ne, ale vestálky byly skutečně vyškoleny ve skutečné škole, aby se zajistilo, že se při získávání Vestiny přízně nešetřilo. A hádejte co? Musely projít absolutní zkouškou, aby se zajistilo, že žádný slib nebude porušen. Vestálky přísahaly na absolutní celibát po dobu 30 let, což se muselo odrážet ve všem, co dělaly během dne.Vestálky mohly být souzeny za "incest", a pokud byly shledány vinnými, mohly být pohřbeny zaživa.

Šaty jim musel dodávat "rex sacrorum", nejvyšší stupeň římských kněží. Vestálky musely žít v "Atriu Vesty", které se nacházelo poblíž Vestina chrámu poblíž Fora Romanum, a udržovat v chrámu stále dobře osvětlený plamen. Přitom si vytvořily přísnou disciplínu a odvolávaly se natolik potřebnou zásobárnu serotoninu samotné Vesty. Na toto atrium nedohlížel nikdo jiný než Pontifex Maximus, hlavní šéf všech kněží římského kolegia pontifiků.

Ačkoli existovaly i vyšší hodnosti, vestálky byly ve státě uctívány. Jejich přítomnost znamenala bezpodmínečné štěstí Vesty a následně její požehnání nad dobrými lidmi Říma. Vestálky žily díky své službě obvykle relativně šťastný život.

Po uplynutí třicetileté služby byli totiž při čestném obřadu provdáni za římského šlechtice. Věřilo se, že sňatek s vysloužilou vestálkou přinese jejich domácnosti štěstí, protože Vesta bude matkou této odměny.

Vesta, Romulus a Remus

Vesta v mytologii zůstávala v utajení především kvůli své symbolické povaze. V různých příbězích, kde se zjevuje jako zjevení, aby zachránila situaci, je však zmiňována pouze jménem. Zřejmě to byla pocta její matrónovité osobnosti.

Jeden takový příběh lze vystopovat až k mýtickému zdroji samotného římského impéria: Romulus a Remus. Slavný řecký filozof Plútarchos přinesl variaci příběhu o jejich zrození. V jeho verzi se kdysi v krbu krále Tarchetiuse z Alba Longa zjevil přízračný falus.

Tarchetius se poradil s věštkyní z Tethys a ta mu poradila, že jedna z jeho dcer musí mít styk s falusem. Tarchetius nechtěl nic riskovat, a tak své dceři nařídil, aby do sebe falus strčila a bylo po všem.

Tarchetiova dcera byla zděšena tím, že měla souložit s visící klobásou, která se zvedala z ohniště, a proto poslala svou služebnou, aby to udělala místo ní. Tarchetiovi se to však nelíbilo a nařídil služebnou okamžitě popravit. Později té noci se zřejmě v Tarchetiových vizích zjevila Vesta a přikázala mu, aby služebnou nepopravoval, protože to dělá.tak by se změnil celý běh dějin.

Brzy poté služebná porodila dvě zdravá dvojčata. Tarchetius se rozhodl naposledy zasáhnout a nařídil své pravé ruce, aby děti zavraždila.

Pravnuk však děti odnesl k řece Tibeře a svěřil je do rukou bohyně náhody Tyché. Hádáte správně, tato dvojčata nebyla nikdo jiný než Romulus a Remus, z nichž první později založil město Řím a stal se jeho prvním legendárním králem.

Takže jen díky mamince Vestě můžeme dnes jíst pizzu.

Priapův postup

Vesta byla zmíněna v dalším mýtu, který má ukázat bujaré libido pošetilého muže. V Ovidiových "Fasti" píše o hvězdném večírku pořádaném Kybelé, který se nakonec zvrtne kvůli jednání Priapa, římského boha permanentní erekce. Za chvíli pochopíte, proč má tento název smysl.

Jedna věc, kterou je třeba poznamenat, Ovidius zmiňuje před zmínkou o Vestě v "Fasti":

"Bohyně, protože tě lidé nesmějí vidět ani poznat, je nutné, abych o tobě mluvil."

Opravdu skromné Ovidiovo gesto, když si tak moc přál Vestu do svého díla zahrnout, protože věděl, jak je vlastně důležitá.

Víte, Vesta té noci na večírku usnula a rozhodla se uchýlit do komnat. Priapus však chtěl využít toho, že je opilá, a porušit její cudnost. Priapa nenapadlo, že hned vedle místnosti je přikován Silenův (přítel římského boha vína Bakcha) domácí osel.

Když osel vstoupil do jejího pokoje, spustil řev, který otřásl nebesy. Vesta se okamžitě probrala z blouznění a netrvalo dlouho, než jí došlo, co se děje. Když se shromáždili všichni ostatní bohové, Priapus včas utekl a Vestino panenství zůstalo nepoškozeno.

To bylo těsné.

Zrození Servia Tullia

Už vás unavují falusy a krby?

Dobře, připoutejte se, protože je tu ještě jedna.

Další mýtus, který se váže k Vestě, se týká narození krále Servia Tullia. Vypráví se takto: V paláci krále Tarquinia se v jednom z Vestiných krbů náhodně objevil falus. Když služebná Ocresia, která tento zázrak spatřila jako první, oznámila tuto podivnou záležitost královně, ta se s ní spojila.

Královna byla žena, která podobné případy brala opravdu vážně, a věřila, že falus je znamením od některého ze samotných olympioniků. Poradila se s Tarquiniem a poradila mu, že někdo musí s plovoucím pindíkem souložit. Musela to být Ocresia, protože ona na něj narazila jako první. Chudák Ocresia nemohla svého krále neposlechnout, a tak si ohnivý falus vzala do svého pokoje.a pokračoval v činu.

Říká se, že když to udělala, zjevila se Ocresii buď Vesta, nebo Vulkán, římský bůh kovářství, a obdařila ji synem. Jakmile zjevení zmizelo, Ocresia byla těhotná. Porodila nikoho jiného než legendárního šestého římského krále Servia Tullia.

Vesta si jistě uměla přetvářet dějiny podle své vůle.

Vestin odkaz

Ačkoli se Vesta v mytologii fyzicky neobjevila, dramaticky ovlivnila řecko-římskou společnost. Vesta se mezi bohy těší velké úctě, protože je doslova božským krbem celého panteonu.

Možná se neukázala ve své fyzické podobě, ale její odkaz byl upevněn prostřednictvím mincí, umění, chrámů a prostého faktu, že existuje v každém domě. Vesta nebyla příliš zobrazována v umění, ale v moderní době žije mnoha způsoby.

Po ní je například pojmenována planetka "4 Vesta", která je jednou z obřích planetek v pásu asteroidů. Je součástí rodiny planetek zvané "rodina Vesty", která je rovněž pojmenována po ní.

Vesta se objevuje jako Hestia v populárních komiksech společnosti Marvel jako součást skupiny "The Olympians", jejíž téměř všichni členové bojují proti mimozemským hrozbám.

Vesta byla zvěčněna také prostřednictvím vestálských panen, které jsou dodnes významným tématem starověké římské společnosti. Vestálky a jejich způsob života jsou fascinujícím tématem i dnes.

Závěr

Postavou chmurná, ale svými způsoby rozvážná bohyně Vesta se těší velké úctě ostatních bohů i obyvatel římského státu.

Vesta je lepidlo, které drží pohromadě bohy a dává jídlo na talíře římských rodin. Vyvolává řád v každé domácnosti a odstraňuje chaos, dokud lidé rozdělávají plameny jejího obětního ohně.

Vesta je dokonalou definicí rovnocenné výměny. Domov může růst jen tak dlouho, dokud se na jeho růstu podílejí lidé. Domovy jsou místem, kam se všichni na konci dne uchylujeme, a tak je logické, že si místa vážíme. Není nad to, když vás po chladném dni zahřeje praskající oheň vycházející z budovy, kterou hrdě nazýváte domovem.

Domov je přece tam, kde je krb.

A právě tam se nachází Vesta.