Žene ratnice iz cijelog svijeta: istorija i mitovi

Detaljno spominjanje žena u istoriji su rijetke. Ono što obično znamo o ženama – i to plemkinjama – povezano je s muškarcima u njihovim životima. Na kraju krajeva, historija je dugo bila oblast ljudi. To su njihove račune koje smo primili stotinama i hiljadama godina kasnije. Dakle, šta je tačno značilo biti žena tih dana? Čak i više od toga, šta je bilo potrebno da postaneš ratnik, da se nateraš na ulogu tradicionalno rezervisanu za muškarce i nateraš muške istoričare da obrate pažnju na tebe?

Šta znači biti žena ratnica?

Arhetipski pogled na ženu iz prapovijesnog doba je onaj o hraniteljici, negovateljici i majci. To je milenijumima uticalo na rodne uloge i stereotipe. To je razlog što su i u istoriji i u mitologiji imena naših heroja, naših vojnika i naših ratnika obično bila muška imena.

Međutim, to ne znači da žene ratnice ne postoje i nisu oduvek postojao. Postoje izvještaji o takvim ženama iz svih drevnih civilizacija i kultura širom svijeta. Rat i nasilje su se možda tradicionalno poistovjećivali sa muškošću.

Ali taj uskogrudni pogled bi ignorirao žene kroz historiju koje su ratovale za svoju zemlju, narod, vjeru, ambicije i svaki drugi razlog zbog kojeg covek ide u rat. U patrijarhalnom svetu, ove žene su se borile i sa jednim i sa drugimograničena na sjeverni dio njenog kraljevstva. Za Ilirijske vojske se kaže da su pirate i pljačkale grčke i rimske gradove. Iako se čini da nije lično vodila napade, jasno je da je Teuta imala komandu nad brodovima i vojskama i da je izjavila da namerava da ne zaustavi piratstvo.

Nepristrane priče o ilirskoj kraljici su teške doći. Ono što od nje znamo uglavnom su izvještaji rimskih biografa i istoričara koji joj nisu bili obožavatelji iz patriotskih i mizoginih razloga. Lokalna legenda tvrdi da je Teuta oduzela sebi život i bacila se s planine Orjen kod Lipca u žalosti zbog poraza.

Fu Hao iz dinastije Shang

Grobnica i kip Fu Hao

Fu Hao je bila jedna od mnogih žena kineskog cara Wu Dinga iz dinastije Shang. Bila je i visoka svećenica i vojni general u 1200-im godinama prije nove ere. Postoji vrlo malo pisanih dokaza iz tog vremena, ali se kaže da je vodila nekoliko vojnih kampanja, komandovala nad 13000 vojnika i bila jedan od najistaknutijih vojskovođa svog doba.

Maksimalne informacije koje imamo o Lady Fu Hao je pronađena iz njene grobnice. Predmeti sa kojima je bila sahranjena daju nam tragove kako o njenoj vojnoj tako i o ličnoj istoriji. Ona je navodno bila jedna od 64 supruge, od kojih su sve bile iz susjednih plemena i udate za cara radi saveza. Ona je postalajedna od tri njegove supruge, koja se brzo uzdiže kroz redove.

Natpisi na kostima proročišta govore da je Fu Hao posjedovala vlastitu zemlju i ponudila caru vrijedne priznanja. Možda je bila sveštenica prije braka. Njen položaj kao vojnog komandanta je evidentan iz nekoliko spominjanja koje nalazi u natpisima na kostima proročišta iz dinastije Shang (čuvaju se u Britanskom muzeju) i oružju koje je pronađeno u njenoj grobnici. Bila je uključena u vođenje kampanja protiv Tu Fanga, Yia, Baa i Quianga.

Fu Hao nije bila jedina žena koja je učestvovala u ratu iz ovog doba. Grob njene supruge Fu Jing također je sadržavao oružje, a pretpostavlja se da je preko 600 žena bilo dio vojske Shang.

Triệu Thị Trinh iz Vijetnama

Triệu Thị Trinh, također poznat kao Lady Triệu, bila je ratnica u Vijetnamu u 3. veku nove ere. Borila se protiv kineske dinastije Wu i uspjela je na neko vrijeme privremeno osloboditi svoj dom od njih. Iako je kineski izvori ne spominju, ona je jedan od nacionalnih heroja vijetnamskog naroda.

Kada su kinezi izvršili invaziju na oblasti Jiaozhi i Jiuzhen u provinciji Jiaozhou, lokalno stanovništvo se pobunilo protiv njih. Predvodila ih je mještanka čije pravo ime nije poznato, ali se zvala Lady Triệu. Navodno ju je pratilo stotinu poglavica i pedeset hiljada porodica. Dinastija Wu poslala je više snaga da ga ugušepobunjenici i Lady Triệu je ubijena nakon nekoliko mjeseci otvorene pobune.

Vijetnamski učenjak je opisao Lady Triệu kao izuzetno visoku ženu koja je imala grudi duge 3 metra i koja je jahala na slonu u bitku. Imala je izuzetno glasan i jasan glas i nije imala želju da se uda ili da postane vlasništvo bilo kog muškarca. Prema lokalnim legendama, postala je besmrtna nakon svoje smrti.

Lady Triệu je također bila samo jedna od poznatih žena ratnica u Vijetnamu. Sestre Trng su također bile vijetnamske vojskovođe koje su se borile protiv kineske invazije na Vijetnam 40. n.e. i vladale tri godine nakon toga. Phùng Thị Chính je bila vijetnamska plemkinja koja se borila na njihovoj strani protiv hanskih osvajača. Prema legendi, rodila je na prvoj liniji fronta i nosila je svoje dijete u bitku u jednoj ruci, a svoj mač u drugoj.

Al-Kahina: Berberska kraljica Numidije

Dihja je bila Berber kraljica od Auresa. Bila je poznata kao Al-Kahina, što znači 'proricateljica' ili 'svećenica proricateljica', i bila je vojni i vjerski vođa svog naroda. Predvodila je lokalni otpor islamskom osvajanju regije Magreb, koja se tada zvala Numidija, i jedno vrijeme postala vladar cijelog Magreba.

Rođena je u plemenu u regiji u ranim 7. vijeka n.e. i pet godina je mirno vladao slobodnom državom Berbera. Kada su Omajadske snage napale, ona je porazilanjih u bici kod Meskiane. Međutim, nekoliko godina kasnije, poražena je u bici kod Tabarke. Al-Kahina je ubijen u borbi.

Legenda kaže da kada je Hasan ibn al-Nu'man, general Omejadskog kalifata, marširao preko Sjeverne Afrike u svom osvajanju, rečeno mu je da je najmoćniji monarh kraljica od Berbera, Dihya. Zatim je snažno poražen u bici kod Meskiane i pobjegao.

Priču o Kahini pričaju različite kulture, i sjevernoafričke i arapske, iz različitih perspektiva. S jedne strane, ona je feministička heroina na koju se treba ugledati. Za drugu, ona je čarobnjak kojeg se treba bojati i kojeg treba pobijediti. U vrijeme francuske kolonizacije, Kahina je bila simbol opozicije i stranom imperijalizmu i patrijarhatu. Žene ratnice i militanti borili su se protiv Francuza u njeno ime.

Jovanka Orleanka

Jovanka Orleanka, John Everett Millais

Najpoznatija Evropljanka žena ratnica je vjerovatno Jovanka Orleanka. Poštovana kao svetac zaštitnik Francuske i branilac francuske nacije, živela je u 15. veku nove ere. Rođena je u seljačkoj porodici sa nešto novca i tvrdila je da je u svim svojim postupcima vođena božanskim vizijama.

Borila se u ime Karla VII tokom Stogodišnjeg rata između Francuske i Engleske. Pomogla je u oslobađanju od opsade Orleansa i uvjerila Francuze da krenu u ofanzivu za kampanju Loire, koja je završilaodlučujuća pobeda Francuske. Takođe je insistirala na krunisanju Karla VII tokom rata.

Joan je na kraju ubijena u mladosti od devetnaest godina zbog optužbi za jeres, uključujući, ali ne ograničavajući se na bogohuljenje zbog nošenja muške odeće. Malo je vjerovatno da je i sama bila borac, jer je više bila simbol i mjesto okupljanja Francuza. Iako nije dobila formalnu komandu nad bilo kakvim snagama, rečeno je da je bila prisutna tamo gdje je bitka bila najintenzivnija, da se pridruži prvim redovima trupa i savjetuje komandante o položajima na kojima se napada.

Naslijeđe Ivane Orleanke variralo je tokom godina. Ona je jedna od najprepoznatljivijih ličnosti iz srednjeg vijeka. U ranim danima bilo je dosta fokusa na njene božanske vizije i povezanost s kršćanstvom. Ali njena pozicija kao vojskovođe, rane feministkinje i simbola slobode trenutno je od velike važnosti za proučavanje ove figure.

Ching Shih: Kineski poznati vođa pirata

Ching Shih

Kada pomislimo na žene ratnice, obično nam padaju na pamet kraljice i princeze ratnice. Međutim, postoje i druge kategorije. Nisu se sve žene borile za svoje zahtjeve ili pravo da vladaju ili iz patriotskih razloga. Jedna od ovih žena bila je Zheng Si Yao, vođa kineskih pirata iz 19. stoljeća.

Također poznata kao Ching Shih, dolazila je iz vrlo skromnog porijekla. Ona jeuvela je u piratski život kada se udala za svog muža Zheng Yija. Nakon njegove smrti, Ching Shih je preuzeo kontrolu nad svojom gusarskom konfederacijom. U tome joj je pomogao njen posinak Zhang Bao (i kasnije se udala za njega).

Ching Shih je bio nezvanični vođa Guangdongske gusarske konfederacije. Pod njenom komandom bilo je 400 džunkova (kineskih jedrenjaka) i preko 50.000 pirata. Ching Shih je stekao moćne neprijatelje i ušao u sukobe s Britanskom istočnoindijskom kompanijom, Qing Kinom i Portugalskim carstvom.

Na kraju, Ching Shih je odustao od piraterije i pregovarao o predaji s vlastima Qinga. To joj je omogućilo da izbjegne krivično gonjenje i zadrži kontrolu nad velikom flotom. Umrla je nakon što je živjela mirnim penzionerskim životom. Ona nije bila samo najuspješnija gusarka koja je ikada postojala, već je bila i jedan od najuspješnijih gusara u povijesti.

Noćne vještice iz Drugog svjetskog rata

Nije samo drevna kraljica ili plemkinja ta koja može postati žena ratnica. Moderne vojske su bile sporije da otvaraju svoje redove ženama i samo je Sovjetski Savez dozvolio ženama da učestvuju u ratnim naporima. Ali u vrijeme kada je nastupio Drugi svjetski rat, bilo je jasno da je ženama prijeko potrebno da se pridruže tim redovima.

Noćne vještice bile su bombarderski puk Sovjetskog Saveza sastavljen samo od žena. Letjeli su na bombarderima Polikarpov Po-2 i dobili su nadimak'Noćne vještice' jer su se tiho obrušile na Nijemce radeći motore u praznom hodu. Njemački vojnici su rekli da je zvuk bio poput zvuka metli. Učestvovale su u misijama maltretiranja neprijateljskih aviona i preciznog bombardovanja.

261 žena je služila u puku. Muški vojnici nisu bili dobro prihvaćeni i njihova oprema je često bila lošija. Uprkos tome, puk je imao zvjezdane rekorde i nekoliko njih je osvojilo medalje i priznanja. Iako njihov puk nije bio jedini sastavljen isključivo od žena ratnica, njihov je postao najpoznatiji.

Njihovo naslijeđe

Feministička reakcija na žene ratnice može biti dvije vrste. Prvi je divljenje i želja za oponašanjem ovih 'nasilnih' kraljica. S obzirom na vrstu nasilja kojem su žene, posebno autohtone žene i žene iz marginalizovanih sredina, stalno izložene, ovo bi moglo biti ponovno uspostavljanje moći. To bi moglo biti sredstvo za uzvratni udarac.

Za druge, čiji je feminizam osuda muške sklonosti nasilju, ovo ne rješava nikakve probleme. Ove žene iz istorije živjele su teškim životima, vodile strašne ratove i u mnogim slučajevima umrle brutalnim smrću. Njihovo mučeništvo nije riješilo nijedan od suštinskih problema koji muče svijet kojim dominira patrijarhat.

Međutim, postoji i drugi način gledanja na ove žene ratnice. Nije to bila samo činjenica kojoj su pribjeglinasilje koje je važno. Činjenica je da su izbili iz kalupa rodnih uloga. Rat i bitka su im tada bili jedina dostupna sredstva, iako je bilo i onih poput Zenobije koje su zanimale i ekonomija i dvorska politika.

Za nas, u ovim modernim vremenima, razbijanje kalupa rodnih uloga nije o tome kako postati vojnik i krenuti u rat protiv muškaraca. To također može značiti da žena postane pilot ili astronaut ili izvršni direktor velike korporacije, u svim poljima u kojima dominiraju muškarci. Njihov borbeni oklop bio bi drugačiji od onog Jovanke Orleanki, ali ništa manje vitalan.

Svakako, ove žene ne bi trebalo zanemariti i gurnuti pod tepih. Njihove priče mogu poslužiti kao smjernice i lekcije za život, baš kao i muški junaci o kojima smo čuli mnogo više. To su važne priče za mlade djevojke i mladiće. A ono što uzimaju iz ovih priča može biti raznoliko i višestruko.

Dakle, studija o ovim ženama pruža fascinantan pogled na njih kao na pojedince, kao i na društva kojima su pripadali. Žene u modernom svijetu mogu se pridružiti vojsci i formirati ženske bataljone. Ovo su njihovi prethodnici, koji su išli protiv normi i urezali njihova imena u istorijske knjige.

Različiti prikazi žena ratnica

Kada govorimo o ženama ratnicama, moramo uzeti u obzir ne samo istorijske, već i takođe one iz mitova, narodnih priča i fikcije. Ne možemo zaboraviti Amazonke iz grčke mitologije, žene ratnice iz drevnih indijskih epova ili kraljice koje su drevni Kelti pretvorili u božice, poput Medb.

Mašta može biti izuzetno moćno oruđe. Činjenica da su te mitske ženske figure postojale jednako je važna kao i stvarne žene koje su prkosile rodnim ulogama kako bi ostavile svoj trag u svijetu.

Istorijski i mitološki izvještaji

Kada pomislimo na ženu ratnik, većini laika imena koja padaju na pamet su kraljica Budika ili Jovanka Orleanka, ili amazonska kraljica Hipolita. Od toga, prve dvije su istorijske ličnosti, dok je posljednja mit. Možemo pogledati većinu kultura i naći ćemo amješavina stvarnih i mitskih heroina.

Kraljica Kordelija od Britanije je gotovo sigurno bila mitska figura dok je Boudicca bila stvarna. Atena je bila grčka boginja rata i obučena za ratovanje, ali je imala svoje istorijske parnjake u drevnoj grčkoj kraljici Artemisiji I i princezi ratnici Cynane. Indijski epovi poput "Ramayane i Mahabharate" prikazuju likove poput kraljice Kaikeyi i Shikhandi, princeze ratnice koja kasnije postaje muškarac. Ali bilo je mnogo stvarnih i istorijskih indijskih kraljica koje su se borile za svoje pretenzije i svoja kraljevstva protiv osvajača i kolonizatora.

Mitovi su inspirisani stvarnim životom, tako da je samo postojanje takvih mitskih figura znak da uloge žena u istoriji nisu bili rezani i suvi. Nisu sve bile zadovoljne samo da sjede kod kuće i čekaju svoje muževe ili da rađaju buduće nasljednike. Htjeli su više i uzeli su što su mogli.

Atina

Narodne priče i bajke

U mnogim narodnim pričama i legendama žene igraju uloge ratnici, često u tajnosti ili prerušeni u muškarce. Jedna od ovih priča je priča o Hua Mulan iz Kine. U baladi iz 4.-6. veka nove ere, Mulan se prerušila u muškarca i zauzela mesto svog oca u kineskoj vojsci. Kažu da je služila mnogo godina i da se bezbedno vratila kući. Ova priča je još popularnija nakon Diznijeve adaptacijeanimirani film Mulan.

U francuskoj bajci, “Belle-Belle” ili “Srećni vitez”, najmlađa ćerka starog i osiromašenog plemića, Belle-Belle, otišla je umesto svog oca da postane vojnik. Opremila se oružjem i prerušila se u viteza po imenu Fortune. Priča govori o njenim avanturama.

Ruska bajka “Koschei Besmrtni” prikazuje princezu ratnicu Mariju Morevnu. Prvobitno je porazila i uhvatila zlog Koscheija, prije nego što je njen muž napravio grešku oslobodivši zlog čarobnjaka. Otišla je i u rat ostavivši svog muža Ivana iza sebe.

Knjige, filmovi i televizija

Perzijska epska poema “Shāhnāmeh” govori o Gordafarid, ženskoj šampionki koja se borila protiv Sohrab. Druge takve književne žene ratnice su Camille iz “Eneide”, Grendelova majka iz “Beowulfa” i Belphoebe iz “The Faerie Queene” Edmunda Spensera.

Sa rođenjem i usponom stripova, žene ratnice imaju postanu uobičajeni dio popularne kulture. Marvel i DC Comics uveli su u mainstream film i televiziju različite moćne žene ratnice. Neki primjeri su Wonder Woman, Captain Marvel i Black Widow.

Osim ovoga, filmovi o borilačkim vještinama iz istočne Azije dugo su prikazivali žene koje su po vještini i ratobornim sklonostima jednake svojim muškim kolegama. Fantastika i naučna fantastika su drugi žanrovi gdeideja o borbi žena smatra se uobičajenom. Neki vrlo popularni primjeri bi bili Ratovi zvijezda, Igra prijestolja i Pirati s Kariba.

Značajni primjeri žena ratnica

Ugledni primjeri žena ratnica mogu se naći kroz pisanu i usmenu istoriju. Oni možda nisu tako dobro dokumentovani kao njihovi muški kolege i može doći do preklapanja između činjenica i fikcije. Ali oni ipak postoje. Ovo su samo neki od najpoznatijih izvještaja iz hiljada godina memoara i legendi.

Amazonke: Žene ratnice grčke legende

Skitske ratnice

Amzonovke su možda najpoznatija instanca svih žena ratnica na svijetu. Univerzalno je prihvaćeno da su oni stvar mitova i legendi. Ali moguće je i da su ih Grci napravili po uzoru na priče o pravim ženama ratnicama za koje su možda čule.

Arheolozi su pronašli grobnice skitskih žena ratnica. Skiti su imali bliske veze i sa Grcima i sa Indijancima, pa je sasvim moguće da su Grci bazirali Amazonke na ovoj grupi. Istoričarka iz Britanskog muzeja, Bettany Hughes, također je ustvrdila da su u Gruziji pronađeni grobovi 800 žena ratnica. Dakle, ideja o plemenu žena ratnica nije tako nategnuta.

Amazonke su bile predstavljene u raznim grčkim mitovima. Jedan od dvanaest Heraklovih zadataka bila je krađapojas Hipolita. Pritom je morao poraziti amazonske ratnike. Druga priča govori o Ahileju koji je ubio amazonsku kraljicu tokom Trojanskog rata i bio svladan tugom i krivicom zbog toga.

Tomyris: Kraljica Masaegetae

Tomyris bila je kraljica grupe nomadskih plemena koja su živela istočno od Kaspijskog mora u 6. veku nove ere. Ona je naslijedila položaj od svog oca, budući da je bila jedino dijete, i navodno je vodila žestoki rat protiv Kira Velikog iz Perzije.

Tomyris, što na iranskom jeziku znači 'hrabar', odbila je Kira' ponuda za brak. Kada je moćno Perzijsko carstvo napalo Masaegate, Tomyrisov sin Spargapis je zarobljen i izvršio samoubistvo. Zatim je krenula u ofanzivu i porazila Perzijance u otvorenoj bici. Ne postoji pisani zapis o bici, ali se vjeruje da je Cyrus ubijen i da je njegova odsječena glava ponuđena Tomyrisu. Zatim je umočila glavu u zdjelu krvi kako bi javno simbolizirala njegov poraz i osvetila svog sina.

Ovo je možda pomalo melodramatičan prikaz, ali ono što je jasno je da je Tomyris pobijedio Perzijance. Bila je jedna od mnogih skitskih žena ratnica i možda jedina poznata po imenu zbog svog statusa kraljice.

Kraljica ratnica Zenobija

Septimia Zenobija vladala je Palmirensko carstvo u Siriji u 3. veku nove ere. Nakon atentata na njumuža Odenat, postala je regentica svog sina Vabalata. Samo dvije godine nakon svoje vladavine, ova moćna žena ratnica pokrenula je invaziju na istočno Rimsko Carstvo i uspjela osvojiti velike dijelove istog. Čak je neko vrijeme osvojila i Egipat.

Zenobija je svog sina proglasila carem, a sebe caricom. Ovo je trebalo da bude izjava o njihovom odvajanju od Rima. Međutim, nakon teških borbi, rimski vojnici su opkolili Zenobijinu prijestolnicu, a car Aurelijan ju je zarobio. Prognana je u Rim i tamo je živjela do kraja života. Priče se razlikuju o tome da li je ubrzo umrla ili je postala poznati učenjak, filozof i društvenjak i živjela u udobnosti mnogo godina.

Zenobija je navodno bila intelektualka i pretvorila je svoj dvor u centar učenja i umjetnosti. Bila je višejezična i tolerantna prema mnogim religijama budući da je dvor u Palmireni bio raznolik. Neki izvještaji govore da je Zenobija još kao dijete bila dječačić i da se rvala sa dječacima. Kao odrasla osoba, kaže se da je imala muževni glas, obučena kao car, a ne kao carica, jahala je konja, pila sa svojim generalima i marširala sa svojom vojskom. Budući da su joj većinu ovih atributa dali Aurelijanovi biografi, to moramo uzeti sa rezervom.

Ono što je, međutim, jasno je da je Zenobija ostala simbol ženske moći daleko nakon svoje smrti , u Evropi ibliskom istoku. Katarina Velika, carica Rusije, oponašala je drevnu kraljicu u stvaranju moćnog vojnog i intelektualnog dvora.

Britanske kraljice Boudicca i Cordelia

Kraljica Boudica od Johna Opie

Ove dvije britanske kraljice su postale poznate po tome što se bore za svoja potraživanja. Jedna je bila prava žena, a druga vjerovatno izmišljena. Boudicca je bila kraljica britanskog plemena Iceni u 1. veku nove ere. Iako je ustanak koji je vodila protiv osvajačkih snaga propao, ona je i dalje ušla u britansku historiju kao nacionalna heroina.

Boudicca je predvodila Iceni i druga plemena u pobuni protiv rimske Britanije 60-61. godine n.e. Željela je zaštititi zahtjeve svojih kćeri, kojima je nakon očeve smrti željela kraljevstvo. Rimljani su zanemarili volju i osvojili područje.

Boudicca je predvodio uspješnu seriju napada, a car Neron je čak razmišljao o povlačenju iz Britanije. Ali Rimljani su se pregrupisali i Britanci su konačno poraženi. Boudicca je izvršila samoubistvo progutavši otrov kako bi se poštedjela poniženja od rimskih ruku. Bila je raskošno sahranjena i postala je simbol otpora i slobode.

Cordelia, legendarna kraljica Britanaca, bila je najmlađa Leirova kćerka, kako je ispričao sveštenik Džefri od Monmoutha. Ovekovečena je u Šekspirovoj drami "Kralj Lir", ali je malo togaistorijski dokazi njenog postojanja. Kordelija je bila druga vladajuća kraljica prije rimskog osvajanja Britanije.

Kordelija je bila udata za kralja Franaka i živjela je u Galiji mnogo godina. Ali nakon što su njenog oca zbacile i protjerale njene sestre i njihovi muževi, Kordelija je podigla vojsku i uspješno vodila rat protiv njih. Vratila je Leira na dužnost i nakon njegove smrti tri godine kasnije krunisana je za kraljicu. Vladala je mirno pet godina sve dok njeni nećaci nisu pokušali da je svrgnu. Kaže se da se Kordelija lično borila u nekoliko bitaka, ali je na kraju poražena i počinila samoubistvo.

Teuta: Strašna 'gusarska' kraljica

Bista kraljice Teute od Ilirija

Teuta je bila ilirska kraljica plemena Ardiaei u 3. stoljeću prije Krista. Nakon smrti svog muža Agrona, postala je regentica svog malog posinka Pinnesa. Došla je u sukob s Rimskim Carstvom zbog svoje stalne politike ekspanzije na Jadranskom moru. Rimljani su Ilire smatrali gusarima jer su ometali regionalnu trgovinu.

Rimljani su poslali delegata u Teutu i jedan od mladih ambasadora je izgubio strpljenje i počeo vikati. Priča se da je Teuta dala ubiti čovjeka, što je Rimu dalo izgovor da započne rat protiv Ilira.

Izgubila je Prvi ilirski rat i morala se predati Rimu. Teuta je izgubila velike dijelove svoje teritorije i ostala je