Жени воини од целиот свет: историја и мит

Деталните споменувања на жените во историјата се ретки. Она што обично го знаеме за жените - а притоа благородничките - е поврзано со мажите во нивните животи. На крајот на краиштата, историјата одамна е провинција на мажите. Тоа се нивните сметки што ги добивме, стотици и илјадници години по ред. Значи, што точно значело да се биде жена во тие денови? Уште повеќе од тоа, што беше потребно за да станете воин, да се присилите себеси во улогата традиционално резервирана за мажите и да ги натерате машките историчари да ве забележат?

Што значи да се биде жена воин?

Архетипскиот поглед на жената од праисторијата е оној на воспитувачот, негувателката и мајката. Ова игра во родовите улоги и стереотипи со милениуми. Ова е причината што и во историјата и во митологијата, имињата на нашите херои, нашите војници и нашите воини најчесто биле машки имиња.

Меѓутоа, тоа не значи дека жените воини не постојат и не постојат секогаш постоеле. Постојат извештаи за такви жени од секоја древна цивилизација и култура ширум светот. Војната и насилството можеби традиционално се поистоветуваат со мажественост.

Но, тој тесноград би ги игнорирал жените низ историјата кои војувале за својата земја, народ, вера, амбиции и секоја друга причина поради која човекот оди во војна. Во патријархалниот свет, овие жени се бореа и со дветеограничена на северниот дел од нејзиното кралство. Се вели дека војските на Илирија пиратирале и ограбувале грчки и римски градови. Иако се чини дека таа лично не ги водела нападите, јасно е дека Теута имала команда над бродовите и војските и изјавила дека има намера да не стави крај на пиратеријата.

Непристрасните извештаи за илирската кралица се тешки да дојде. Она што го знаеме од неа се во голема мера извештаи на римски биографи и историчари кои не биле нејзини обожаватели и од патриотски и од женскогинистички причини. Една локална легенда тврди дека Теута си го одзела животот и се фрлила од планините Орјен кај Липчи во нејзината тага поради нејзиниот пораз.

Фу Хао од династијата Шанг

Гробница и статуа Фу Хао

Фу Хао била една од многуте сопруги на кинескиот император Ву Динг од династијата Шанг. Таа исто така била првосвештеничка и воен генерал во 1200-тите п.н.е. Има многу малку пишани докази од тоа време, но се вели дека таа водела неколку воени кампањи, командувала со над 13000 војници и била една од најистакнатите воени лидери во нејзината ера.

Максималните информации што ги имаме за Лејди Фу Хао е добиена од нејзиниот гроб. Предметите со кои била погребана ни даваат индиции и за нејзината воена и за личната историја. Таа наводно била една од 64-те сопруги, од кои сите биле од соседните племиња и се омажиле за царот за сојузи. Таа станаедна од неговите три сопружници, која брзо се издигна низ рангот.

Натписите во коските на Ораклот велат дека Фу Хао поседувала своја земја и му понудила на императорот вредни почести. Можеби била свештеничка пред нејзиниот брак. Нејзината позиција како воен командант е очигледна од неколку спомнувања што ги наоѓа во натписите со коски на пророштвото на династијата Шанг (се чуваат во Британскиот музеј) и оружјето што е пронајдено во нејзината гробница. Таа беше вклучена во водечките кампањи против Ту Фанг, Ји, Ба и Квианг.

Фу Хао не беше единствената жена која учествуваше во војување од оваа ера. Гробот на нејзината сопруга Фу Џинг исто така содржел оружје, а повеќе од 600 жени се претпоставува дека биле дел од војските Шанг. Лејди Трину, била воин во Виетнам во 3 век од нашата ера. Таа се борела против кинеската династија Ву и успеала привремено да го ослободи својот дом од нив некое време. Иако кинеските извори не ја спомнуваат, таа е еден од националните херои на виетнамскиот народ.

Кога окрузите Џиаожи и Џиужен во провинцијата Џиаожу беа нападнати од Кинезите, локалното население се побуни против нив. Нив ги водеше локална жена чие вистинско име не е познато, но се нарекуваше Лејди Трину. Наводно ја следеле сто поглавари и педесет илјади семејства. Династијата Ву испрати повеќе сили за да се соборибунтовниците и Лејди Трину беше убиена по неколку месеци отворен бунт.

Еден виетнамски научник ја опиша Лејди Трину како исклучително висока жена која имаше гради долги 3 метри и која јаваше слон во битка. Таа имаше исклучително гласен и јасен глас и не сакаше да се омажи или да стане сопственост на кој било маж. Според локалните легенди, таа станала бесмртна по нејзината смрт.

Лејди Трину исто така била само една од познатите жени воини во Виетнам. Сестрите Трнг биле исто така виетнамски воени водачи кои се бореле против кинеската инвазија на Виетнам во 40 н.е. и владееле три години после тоа. Phùng Thị Chính била виетнамска благородничка која се борела на нивна страна против напаѓачите Хан. Според легендата, таа се породила на фронтот и го носела своето дете во битка во едната рака, а мечот во другата рака.

Ал-Кахина: Берберската кралица на Нумидија

Дихија била Берберот кралица на Аурес. Таа била позната како Ал-Кахина, што значи „гатачка“ или „свештеничка гатачка“ и била воен и верски водач на својот народ. Таа водеше локален отпор кон исламското освојување на регионот Магреб, кој тогаш беше наречен Нумидија, и извесно време стана владетел на целиот Магреб.

Родена е во племе во регионот во раните 7 век од нашата ера и пет години мирно владеел со слободна берберска држава. Кога силите на Омајадите нападнале, таа поразиланив во битката кај Мескијана. Меѓутоа, неколку години подоцна, таа била поразена во битката кај Табарка. Ал-Кахина бил убиен во борба.

Легендата вели дека кога Хасан ибн ал-Нуман, генерал на Омајадскиот калифат, марширал низ Северна Африка за да го освои, му било кажано дека најмоќниот монарх е кралицата на Берберите, Дихија. Потоа бил убедливо поразен во битката кај Мескиана и побегнал.

Приказната за Кахина е раскажана од различни култури, северноафрикански и арапски, од различни перспективи. Од една страна, таа е феминистичка хероина на која треба да се гледа. За другата, таа е волшебник од кој треба да се плашите и да ја поразите. Во времето на француската колонизација, Кахина беше симбол на спротивставување и на странскиот империјализам и на патријархатот. Жените воини и милитантите се бореа против Французите во нејзино име.

Џоан Орлеа

Жана Орлеанка од Џон Еверет Миле

Најпознатиот европски жена воин е веројатно Јована Орлеанка. Почестена како заштитничка на Франција и бранител на француската нација, таа живеела во 15 век од нашата ера. Родена е во селско семејство со малку пари и тврдеше дека е водена од божествени визии во сите нејзини постапки.

Таа се бореше во име на Чарлс VII за време на Стогодишната војна меѓу Франција и Англија. Таа помогна да се ослободи опсадата на Орлеанс и ги убеди Французите да тргнат во офанзива за Кампањата на Лоара, која заврши сорешавачка победа за Франција. Таа, исто така, инсистираше на крунисувањето на Чарлс VII за време на војната.

Џоан на крајот беше маченичка на млада возраст од деветнаесет години под обвинение за ерес, вклучувајќи, но не ограничувајќи се на богохулење поради носење машка облека. Сосема е малку веројатно дека таа самата била борец, што е повеќе симбол и точка за собирање на Французите. Иако не и беше дадена формална команда со ниедна сила, таа беше присутна таму каде што битката беше најинтензивна, да се приклучи на првите редови на трупите и да ги советува командантите за позициите на кои треба да нападнат.

Наследството на Joan of Arc варира низ годините. Таа е една од најпрепознатливите личности од средновековното доба. Имаше голем фокус на нејзините божествени визии и поврзаноста со христијанството во раните денови. Но, нејзината позиција како воен водач, рана феминистка и симбол на слободата е од големо значење во проучувањето на оваа фигура во моментов.

Чинг Ши: Познатиот кинески водач на пирати

Чинг Ши

Кога размислуваме за жени воини, обично на ум ни доаѓаат кралиците и принцезите воини. Сепак, постојат и други категории. Не сите жени се бореа за своите барања или нивното право да владеат или од патриотски причини. Една од овие жени беше Женг Си Јао, кинескиот пиратски водач од 19 век.

Исто така позната како Чинг Ших, таа потекнуваше од многу скромно потекло. Таа бешесе запознала со пиратскиот живот кога се омажила за нејзиниот сопруг Џенг Ји. По неговата смрт, Чинг Ших ја презел контролата над својата пиратски конфедерација. Во тоа имала помош од нејзиниот посинок Џанг Бао (и подоцна се омажила за него).

Чинг Ших бил неофицијален водач на Пиратската конфедерација Гуангдонг. Под нејзина команда биле 400 ѓубре (кинески едрени бродови) и над 50.000 пирати. Чинг Ших направи моќни непријатели и влезе во конфликти со британската источноиндиска компанија, Кинг Кина и Португалската империја.

На крајот, Чинг Ши се откажа од пиратеријата и преговараше за предавање со властите на Кинг. Ова ѝ овозможило да избегне гонење и да ја задржи контролата врз голема флота. Таа почина откако живееше мирен пензионерски живот. Таа не само што беше најуспешната жена пират што некогаш постоела, туку беше и една од најуспешните пирати во историјата.

Ноќните вештерки од Втората светска војна

Не е само античка кралица или благородничка која може да стане жена воин. Современите армии беа побавни да ги отворат своите редови за жените и само Советскиот Сојуз им дозволи на жените да учествуваат во воените напори. Но, до почетокот на Втората светска војна, беше јасно дека на жените им е многу потребно да се приклучат на редовите.

„Ноќните вештерки“ беа бомбардери на Советскиот Сојуз составен само од жени. Тие летаа со бомбардери Поликарпов По-2 и добија прекар„Ноќни вештерки“ затоа што тие тивко ги нападнаа Германците со тоа што нивните мотори беа во мирување. Германските војници рекоа дека звукот е како звук на метли. Тие учествуваа во мисии за малтретирање на непријателските авиони и прецизно бомбардирање.

261 жена служеше во полкот. Тие не беа добро прифатени од машките војници и нивната опрема често беше инфериорна. И покрај ова, полкот имаше ѕвездени рекорди и неколку од нив освоија медали и почести. Иако нивниот полк не беше единствениот полк составен исклучиво од жени воини, нивниот стана најпознатиот.

Нивното наследство

Феминистичката реакција кон жените воини може да биде од два вида. Првиот е восхит и желба да се имитираат овие „насилни“ кралици. Гледајќи го видот на насилство на кое постојано се изложени жените, особено домородните жени и жените од маргинализирано потекло, ова може да биде враќање на моќта. Тоа би можело да биде средство за возвраќање.

За други, чиј феминизам е осуда на машката склоност кон насилство, ова не решава никакви проблеми. Овие жени од историјата живееле тешки животи, воделе страшни војни и во многу случаи умирале со брутална смрт. Нивното мачеништво не реши ниту еден од суштинските проблеми што го мачат светот во кој доминира патријархатот.

Меѓутоа, постои и друг начин на гледање на овие жени воини. Не беше само фактот на кој тие прибегнаанасилство што е важно. Факт е дека излегле од калапот на родовите улоги. Војната и битката беа единствените средства што им беа достапни тогаш, иако имаше и такви како Зенобија кои исто така беа заинтересирани за економија и судска политика.

За нас, во овие модерни времиња, кршењето на калапот на родовите улоги не е за станување војник и одење во војна против мажи. Тоа може да значи и жена да стане пилот или астронаут или извршен директор на голема корпорација, на сите полиња во кои доминираат мажи. Нивниот борбен оклоп би бил различен од оној на Јованка Орлеанка, но не помалку витален.

Секако, овие жени не треба да се игнорираат и да се префрлат под тепих. Нивните приказни можат да послужат како упатства и лекции за живеење, исто како и машките херои за кои сме слушнале многу повеќе. Тие се важни приказни за да ги слушнат младите девојки и момчиња. И она што тие го земаат од овие приказни може да биде разновидно и повеќеслојно.

Така, студијата на овие жени дава фасцинантен поглед за нив како поединци, како и за општествата на кои припаѓале. Жените во современиот свет можат да се приклучат на армијата и да формираат женски баталјони. Тоа се нивните претходници, кои отидоа против нормите и ги врежаа своите имиња во историските книги.

Различни извештаи за жените воини

Кога разговараме за жените воини, мора да ги земеме предвид не само историските, туку исто така и оние од митот, народни приказни и фикција. Не можеме да ги заборавиме Амазонките од грчката митологија, жените воини од древните индиски епови или кралиците кои старите Келти ги претвориле во божици, како Медб.

Имагинацијата може да биде исклучително моќна алатка. Фактот дека овие митски женски фигури постоеле е исто толку важен како и вистинските жени кои им пркоселе на родовите улоги за да остават свој белег во светот.

Историски и митолошки извештаи

Кога мислиме на жена воин, за повеќето лаици имињата што ми паѓаат на ум се кралицата Будика или Јована Орлеанка, или амазонската кралица Хиполита. Од нив, првите две се историски личности, додека последната е мит. Можеме да погледнеме во повеќето култури и ќе најдеме амешавина од вистински и митски хероини.

Британската кралица Корделија речиси сигурно била митска личност додека Будика била вистинска личност. Атина беше грчка божица на војната и обучена во војување, но таа имаше свои историски колеги во старогрчката кралица Артемисија I и воинствената принцеза Кинана. Индиските епови како „Рамајана и Махабхарата“ прикажуваат ликови како кралицата Кајкеји и Шиханди, воин принцеза која подоцна станува маж. Но, имаше многу реални и историски индиски кралици кои се бореле за своите барања и нивните кралства против освојувачите и колонизаторите.

Митовите се инспирирани од реалниот живот, така што самото постоење на такви митски фигури е индикација дека улогите на жените во историјата не биле исечени и суви. Не сите беа задоволни само да седат дома и да ги чекаат своите сопрузи или да ги родат идните наследници. Сакаа повеќе и земаа што можеа.

Атина

Народни приказни и бајки

Во многу народни приказни и легенди, жените ги играат улогите на воини, често во тајност или преправени како мажи. Една од овие приказни е приказната за Хуа Мулан од Кина. Во една балада од 4-6 век н.е., Мулан се маскирала во маж и го зазела местото на нејзиниот татко во кинеската армија. Се вели дека служела многу години и безбедно се вратила дома. Оваа приказна е уште попопуларизирана по адаптацијата на Дизни наанимиран филм Мулан.

Во француската бајка, „Belle-Belle“ или „Среќниот витез“, најмладата ќерка на еден стар и осиромашен благородник, Бел-Бел, отиде на местото на нејзиниот татко за да стане војник. Таа се опремила со оружје и се маскирала во витез по име Фортун. Приказната е за нејзините авантури.

Руската бајка „Бесмртниот Кошеј“ ја прикажува принцезата воин Марја Моревна. Таа првично го победила и го заробила злобниот Кошеј, пред нејзиниот сопруг да направи грешка да го ослободи злобниот волшебник. Таа, исто така, отиде во војна оставајќи го својот сопруг Иван зад себе.

Книги, филмови и телевизија

„Шахнаме“, персиската епска поема, зборува за Гордафарид, женскиот шампион кој се борел против Сохраб. Други такви книжевни жени воини се Камил од „Енеида“, мајката на Грендел од „Беовулф“ и Белфеби од „Кралицата самовила“ од Едмунд Спенсер.

Со раѓањето и подемот на стриповите, жените воини имаат стануваат заеднички дел од популарната култура. Marvel и DC Comics воведоа во мејнстрим филмот и телевизијата различни моќни жени воини. Некои примери се Wonder Woman, Captain Marvel и Black Widow.

Покрај ова, филмовите за боречки вештини од источна Азија долго време прикажуваат жени кои се еднакви по вештина и воинствени тенденции со нивните машки колеги. Фантазијата и научната фантастика се други жанрови кадеидејата жените да се борат се смета за вообичаена. Некои многу популарни примери би биле „Војна на ѕвездите“, „Игра на тронови“ и „Пиратите од Карибите“.

Значајни примери на жени воини

Забележителни примери на жени воини може да се најдат низ пишаната и усната историја. Можеби не се толку добро документирани како нивните машки колеги и може да има одредено преклопување помеѓу фактите и фикцијата. Но, тие сепак постојат. Ова се само некои од најпознатите извештаи од илјадници години мемоари и легенди.

Амазонците: Воин жени од грчката легенда

Скитски воини жени

Амзонците можеби се најпознатиот пример од сите жени воини во светот. Општо прифатено е дека тие се материјал од митови и легенди. Но, исто така, можно е Грците да ги моделираат приказните за вистински жени воини за кои можеби слушнале.

Археолозите пронајдоа гробници на жени воини од Скит. Скитите имале блиски врски и со Грците и со Индијанците, така што е сосема можно Грците да ги засноваат Амазонките на оваа група. Историчарката од Британскиот музеј, Бетани Хјуз, исто така, тврди дека во Џорџија биле пронајдени гробови на 800 жени воини. Така, идејата за племе жени воини не е толку пресилен.

Амазонките биле претставени во различни грчки митови. Една од дванаесетте задачи на Херакле била да крадепојасот на Хиполит. Притоа, тој мораше да ги победи амазонските воини. Друга приказна ја раскажува приказната за Ахил како убил амазонска кралица за време на Тројанската војна и бил совладан од тага и вина поради тоа.

Томирис: Кралицата на Масагетите

Томирис била кралица на група номадски племиња кои живееле источно од Каспиското Море во 6 век од нашата ера. Таа ја наследила позицијата од нејзиниот татко, како единствено дете, и се вели дека водела жестока војна против Кир Велики од Персија.

Томирис, што значи „храбар“ на ирански јазик, го одбил Кир. понуда за брак. Кога моќната Персиска империја ги нападнала Масаегата, синот на Томирис, Спаргаписс, бил заробен и извршил самоубиство. Таа потоа отиде во офанзива и ги победи Персијците во битка. Не постои писмен запис за битката, но се верува дека Кир бил убиен и неговата отсечена глава му била понудена на Томирис. Таа потоа ја потопи главата во чинија со крв за јавно да го симболизира неговиот пораз и да го одмазди својот син.

Ова можеби е малку мелодраматичен приказ, но она што е јасно е дека Томирис ги победи Персијците. Таа беше една од многуте скитски жени воини и можеби единствената позната по име поради нејзиниот статус како кралица. Палмирската империја во Сирија во 3 век н.е. По нејзиниот атентатсопруг Оденатус, таа стана регент на нејзиниот син Вабалатус. Само две години по нејзиното владеење, оваа моќна жена воин започнала инвазија во источната Римска империја и успеала да освои големи делови од неа. Таа дури извесно време го освоила Египет.

Зеновија го прогласила својот син за император и самата царица. Ова требаше да биде декларација за нивното отцепување од Рим. Меѓутоа, по тешките борби, римските војници го опседнале главниот град на Зенобија и императорот Аврелијан ја заробил. Била протеран во Рим и таму живеела до крајот на животот. Сметките се разликуваат за тоа дали таа умрела пред долго време или станала добро познат научник, филозоф и социјалист и живеела во удобност многу години.

Зенобија наводно била интелектуалец и го претворила нејзиниот двор во центар на учење и Уметности. Таа беше повеќејазична и толерантна кон многу религии бидејќи дворот во Палмирен беше разновиден. Некои извештаи велат дека Зенобија била малечка уште како дете и се борела со момчињата. Како возрасна, се вели дека имала машки глас, облечена како император наместо како царица, јавала на коњ, пиела со своите генерали и марширала со својата војска. Бидејќи повеќето од овие атрибути ѝ биле дадени од биографите на Аврелијан, мораме да го сфатиме ова со резерва.

Она што е сепак јасно е дека Зенобија остана симбол на женската моќ многу повеќе од нејзината смрт , во Европа иблискиот исток. Катерина Велика, царицата на Русија, ја имитира античката кралица во создавањето на моќен воен и интелектуален двор.

Британските кралици Будика и Корделија

Кралицата Будика од Џон Opie

Овие две кралици на Британија и двете станаа познати по тоа што се борат за своите претензии. Едната била вистинска жена, а едната веројатно измислена. Будика била кралица на британското племе Ицени во 1 век од нашата ера. Иако востанието што го водеше против победничките сили не успеа, таа сè уште влезе во британската историја како национална хероина.

Будика ги предводеше Ицени и другите племиња во бунт против римската Британија во 60-61 година од нашата ера. Таа сакаше да ги заштити тврдењата на нејзините ќерки, на кои им беше пожелно царството по смртта на нивниот татко. Римјаните ја игнорирале волјата и ја освоиле областа.

Будика водел успешна серија напади, а царот Нерон дури размислувал да се повлече од Британија. Но, Римјаните се прегрупираа и Британците конечно беа поразени. Будика извршила самоубиство со внесување отров за да се поштеди од омаловажувањето на римските раце. Таа доби раскошен погреб и стана симбол на отпорот и слободата.

Корделија, легендарната кралица на Британците, беше најмладата ќерка на Леир, како што раскажува свештеникот Џефри од Монмут. Таа е овековечена во драмата на Шекспир „Кралот Лир“, но има малкуисториски докази за нејзиното постоење. Корделија била втората владејачка кралица пред римското освојување на Британија.

Корделија била мажена за кралот на Франките и живеела во Галија многу години. Но, откако нејзиниот татко бил соборен и прогонет од нејзините сестри и нивните сопрузи, Корделија собрала војска и успешно водела војна против нив. Таа го врати Леир и по неговата смрт три години подоцна беше крунисана за кралица. Таа мирно владеела пет години додека нејзините внуци не се обиделе да ја соборат. Се вели дека Корделија лично се борела на неколку битки, но на крајот била поразена и извршила самоубиство. Илирија

Теута била илирска кралица од племето Ардијаеи во 3 век п.н.е. По смртта на нејзиниот сопруг Агрон, таа стана регент на нејзиниот посинок Пинес. Таа дојде во конфликт со Римската империја поради нејзината постојана политика на проширување во Јадранското Море. Римјаните ги сметале Илирите за пирати бидејќи тие се мешале во регионалната трговија.

Римјаните испратиле делегат кај Теута и еден од младите амбасадори ги изгубил нервите и почнал да вика. Се вели дека Теута го навела човекот убиен, што му дало на Рим изговор да започне војна против Илирите.

Таа ја изгубила Првата илирска војна и морала да му се предаде на Рим. Теута изгуби големи делови од својата територија и беше