सामग्री सारणी
इतिहासात स्त्रियांचे तपशीलवार उल्लेख दुर्मिळ आहेत. आपल्याला सामान्यतः स्त्रियांबद्दल जे माहित असते - आणि त्यावरील थोर महिला - त्यांच्या जीवनातील पुरुषांच्या सहवासात असतात. शेवटी, इतिहास हा फार पूर्वीपासून पुरुषांचा प्रांत आहे. शेकडो आणि हजारो वर्षांपासून आम्हाला मिळालेले त्यांचे हिशेब आहेत. मग त्या काळात स्त्री असणं म्हणजे नेमकं काय? याहूनही अधिक म्हणजे, योद्धा होण्यासाठी, परंपरेने पुरुषांसाठी राखीव असलेल्या भूमिकेत स्वत:ला भाग पाडण्यासाठी आणि पुरुष इतिहासकारांना तुमची दखल घेण्यास भाग पाडण्यासाठी काय करावे लागले?
योद्धा स्त्री होण्याचा अर्थ काय?
प्रागैतिहासिक काळापासून स्त्रीचे पालनपोषण करणारी, संगोपन करणारी आणि आईचे पुरातन दृष्टिकोन आहे. हे सहस्राब्दीसाठी लैंगिक भूमिका आणि स्टिरियोटाइपमध्ये खेळले आहे. हेच कारण आहे की इतिहास आणि पौराणिक कथा या दोन्हीमध्ये, आपल्या वीरांची, आपल्या सैनिकांची आणि आपल्या योद्ध्यांची नावे सहसा पुरुषांची नावे आहेत.
तथापि, याचा अर्थ असा नाही की योद्धा स्त्रिया अस्तित्वात नाहीत आणि नाहीत. नेहमी अस्तित्वात होते. जगभरातील प्रत्येक प्राचीन संस्कृती आणि संस्कृतीतील अशा स्त्रियांची खाती आहेत. युद्ध आणि हिंसा हे पारंपारिकपणे पुरुषत्वाशी समीकरण केले जाऊ शकते.
हे देखील पहा: अमून: प्राचीन इजिप्तमधील देवांचा लपलेला राजापरंतु त्या संकुचित दृष्टिकोनामुळे संपूर्ण इतिहासात त्या महिलांकडे दुर्लक्ष होईल ज्यांनी आपली जमीन, लोक, श्रद्धा, महत्त्वाकांक्षा आणि इतर सर्व कारणांसाठी युद्ध केले आहे. माणूस युद्धात जातो. पितृसत्ताक जगात या स्त्रिया दोन्ही लढल्यातिच्या राज्याच्या उत्तरेकडील भागापर्यंत मर्यादित. इलिरियाच्या सैन्याने ग्रीक आणि रोमन शहरे सारखीच लुटली आणि लुटली असे म्हटले जाते. तिने वैयक्तिकरित्या या हल्ल्यांचे नेतृत्व केले असे दिसत नसले तरी, हे स्पष्ट आहे की तेउताने जहाजे आणि सैन्यावर नियंत्रण ठेवले होते आणि चाचेगिरीला न थांबवण्याचा तिचा इरादा जाहीर केला होता.
इलीरियन राणीबद्दल निष्पक्ष खाते कठीण आहेत येणे आम्हाला तिच्याकडून जे काही माहित आहे ते मुख्यत्वे रोमन चरित्रकार आणि इतिहासकारांचे खाते आहेत जे देशभक्ती आणि चुकीच्या दोन्ही कारणांमुळे तिचे चाहते नव्हते. एका स्थानिक आख्यायिकेने असे प्रतिपादन केले की तेउताने तिचा स्वतःचा जीव घेतला आणि तिच्या पराभवाच्या दु:खात लिपसी येथील ओर्जेन पर्वतावरून स्वत:ला फेकून दिले.
शांग राजवंशातील फू हाओ
फू हाओ मकबरा आणि पुतळा
फू हाओ शांग राजवंशातील चीनी सम्राट वू डिंगच्या अनेक पत्नींपैकी एक होती. 1200 च्या दशकात ती एक उच्च पुजारी आणि लष्करी जनरल देखील होती. त्यावेळचे लिखित पुरावे फारच कमी आहेत परंतु असे म्हटले जाते की तिने अनेक लष्करी मोहिमांचे नेतृत्व केले, 13000 हून अधिक सैनिकांचे नेतृत्व केले आणि ती तिच्या काळातील आघाडीच्या लष्करी नेत्यांपैकी एक होती.
आमच्याकडे लेडीबद्दल जास्तीत जास्त माहिती आहे तिच्या थडग्यातून फू हाओ मिळाले आहे. तिला दफन करण्यात आलेल्या वस्तूंवरून तिच्या लष्करी आणि वैयक्तिक इतिहासाविषयीचे संकेत मिळतात. ती 64 पत्नींपैकी एक होती, त्या सर्व शेजारच्या जमातीतील होत्या आणि त्यांनी सम्राटाशी युतीसाठी लग्न केले होते. ती बनलीत्‍याच्‍या तीन पत्‍नींमध्‍ये एक, त्याच्या रँकमध्ये त्‍याच वेगाने वाढ होत आहे.
ओरॅकल बोन शिलालेख सांगतात की फू हाओच्‍या स्वत:च्या जमिनीची मालकी होती आणि सम्राटाला तिने बहुमोल श्रद्धांजली अर्पण केली. लग्नापूर्वी ती पुरोहित होती. लष्करी कमांडर म्हणून तिचे स्थान शांग राजवंशाच्या ओरॅकल हाडांच्या शिलालेखांमध्ये (ब्रिटिश संग्रहालयात ठेवलेले) आणि तिच्या थडग्यात सापडलेल्या शस्त्रास्त्रांमध्ये सापडलेल्या अनेक उल्लेखांवरून स्पष्ट होते. ती तु फांग, यी, बा आणि क्विआंग यांच्या विरुद्ध आघाडीच्या मोहिमांमध्ये सामील होती.
या काळातील युद्धात भाग घेणारी फू हाओ ही एकमेव महिला नव्हती. तिची सह-पत्नी फू जिंगच्या थडग्यातही शस्त्रे होती आणि 600 हून अधिक महिला शांग सैन्याचा एक भाग असल्याचं समजतं.
व्हिएतनामच्या Triệu Thị Trinh
Triệu Thị Trinh, या नावानेही ओळखले जाते. लेडी ट्राययू, 3 व्या शतकातील व्हिएतनाममधील योद्धा होती. तिने चिनी वू राजवंशाविरुद्ध लढा दिला आणि काही काळासाठी त्यांचे घर तात्पुरते मुक्त करण्यात यशस्वी झाले. चिनी स्त्रोतांनी तिचा उल्लेख केला नसला तरी, ती व्हिएतनामी लोकांच्या राष्ट्रीय नायकांपैकी एक आहे.
जेव्हा जिओझोउ प्रांतातील जिओझी आणि जिउझेन जिल्ह्यांवर चिनी लोकांनी आक्रमण केले, तेव्हा स्थानिक लोकांनी त्यांच्याविरुद्ध बंड केले. त्यांचे नेतृत्व एका स्थानिक महिलेने केले जिचे खरे नाव अज्ञात आहे परंतु ज्याला लेडी ट्राययू म्हणून संबोधले जात होते. तिच्या मागे शंभर सरदार आणि पन्नास हजार कुटुंबे होती. वू राजवंशाने खाली ठेवण्यासाठी अधिक सैन्य पाठवलेअनेक महिन्यांच्या उघड बंडानंतर बंडखोर आणि लेडी ट्राययू यांना ठार मारण्यात आले.
एका व्हिएतनामी विद्वानाने लेडी ट्राययूचे वर्णन अत्यंत उंच महिला असे केले होते जिला ३ फूट लांब स्तन होते आणि जिने हत्तीवर स्वार केले होते. तिचा आवाज खूप मोठा आणि स्पष्ट होता आणि तिला लग्न करण्याची किंवा कोणत्याही पुरुषाची मालमत्ता बनण्याची इच्छा नव्हती. स्थानिक पौराणिक कथांनुसार, तिच्या मृत्यूनंतर ती अमर झाली.
लेडी ट्राययू ही व्हिएतनामच्या प्रसिद्ध महिला योद्ध्यांपैकी एक होती. ट्रांग सिस्टर्स देखील व्हिएतनामी लष्करी नेते होत्या ज्यांनी 40 सीई मध्ये व्हिएतनामवरील चीनी आक्रमणाचा सामना केला आणि त्यानंतर तीन वर्षे राज्य केले. Phùng Thị Chính ही एक व्हिएतनामी कुलीन महिला होती जी हान आक्रमणकर्त्यांविरुद्ध त्यांच्या बाजूने लढली होती. पौराणिक कथेनुसार, तिने आघाडीवर जन्म दिला आणि आपल्या मुलाला एका हातात युद्धात आणि दुसऱ्या हातात तलवार घेऊन गेली.
अल-काहिना: नुमिडियाची बर्बर राणी
दिह्या ही बर्बर होती ऑरेसची राणी. तिला अल-काहिना म्हणून ओळखले जात असे, ज्याचा अर्थ 'भविष्यकार' किंवा 'पुजारी ज्योतिषी' होता आणि ती तिच्या लोकांची लष्करी आणि धार्मिक नेता होती. तिने माघरेब प्रदेशाच्या इस्लामिक विजयासाठी स्थानिक प्रतिकार केला, ज्याला त्यावेळेस नुमिडिया म्हटले जात असे आणि काही काळासाठी ती संपूर्ण मगरेबची शासक बनली.
तिचा जन्म या प्रदेशातील एका जमातीत सुरुवातीच्या काळात झाला. 7 व्या शतकात आणि पाच वर्षे शांततेने मुक्त बर्बर राज्यावर राज्य केले. जेव्हा उमय्या सैन्याने हल्ला केला तेव्हा तिने पराभव केलात्यांना मेस्कियानाच्या लढाईत. तथापि, काही वर्षांनंतर, तबर्काच्या लढाईत तिचा पराभव झाला. अल-काहिना लढाईत मारला गेला.
आख्यायिका सांगते की उमय्याद खलिफाचा सेनापती हसन इब्न अल-नुमान, जेव्हा त्याच्या विजयावर उत्तर आफ्रिकेवर कूच करत होता, तेव्हा त्याला सांगण्यात आले की सर्वात शक्तिशाली सम्राट राणी होती बर्बर, दिह्या. त्यानंतर मेस्कियानाच्या लढाईत त्याचा जोरदार पराभव झाला आणि तो पळून गेला.
कहिनाची कथा उत्तर आफ्रिकन आणि अरबी अशा विविध संस्कृतींनी वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून सांगितली आहे. एका बाजूने ती स्त्रीवादी नायिका आहे. दुसर्‍यासाठी, ती एक जादूगार आहे ज्याची भीती आणि पराभव केला जातो. फ्रेंच वसाहतीच्या वेळी, काहिना हे परदेशी साम्राज्यवाद आणि पितृसत्ता या दोन्हींच्या विरोधाचे प्रतीक होते. योद्धा स्त्रिया आणि अतिरेक्यांनी तिच्या नावाने फ्रेंचांविरुद्ध लढा दिला.
जोन ऑफ आर्क
जॉन एव्हरेट मिलैस लिखित जोन ऑफ आर्क
सर्वात प्रसिद्ध युरोपियन महिला योद्धा कदाचित जोन ऑफ आर्क आहे. फ्रान्सचे संरक्षक संत आणि फ्रेंच राष्ट्राचे रक्षक म्हणून सन्मानित, ती 15 व्या शतकात राहिली. तिचा जन्म काही पैसे असलेल्या शेतकरी कुटुंबात झाला आणि तिच्या सर्व कृतींमध्ये दैवी दृष्टान्तांनी मार्गदर्शन केल्याचा दावा केला.
फ्रान्स आणि इंग्लंड यांच्यातील शंभर वर्षांच्या युद्धात ती चार्ल्स सातव्याच्या वतीने लढली. तिने ऑर्लीन्सचा वेढा सोडवण्यास मदत केली आणि लॉयर मोहिमेसाठी आक्षेपार्ह जाण्यासाठी फ्रेंचांना राजी केले, ज्याचा अंत झाला.फ्रान्सचा निर्णायक विजय. तिने युद्धादरम्यान चार्ल्स VII च्या राज्याभिषेकाचाही आग्रह धरला.
जॉन शेवटी एकोणीस वर्षांच्या तरुण वयात पाखंडीपणाच्या आरोपाखाली शहीद झाली, ज्यामध्ये पुरुषांचे कपडे परिधान केल्यामुळे ईशनिंदा यापुरतेच मर्यादित नाही. फ्रेंच लोकांसाठी ती अधिक प्रतीक आणि रॅलींग पॉइंट असल्याने ती स्वत: एक लढाऊ होती हे संभव नाही. तिला कोणत्याही सैन्याची औपचारिक कमांड देण्यात आलेली नसली तरी, जिथे लढाई सर्वात तीव्र होती तिथे तिला उपस्थित राहून, सैन्याच्या पुढच्या रांगेत सामील होण्यासाठी, आणि कमांडरना कोणत्या स्थानांवर हल्ला करायचा आहे याबद्दल सल्ला देण्याचे सांगितले जाते.
जोन ऑफ आर्कचा वारसा वर्षानुवर्षे बदलत आहे. ती मध्ययुगीन काळातील सर्वात ओळखण्यायोग्य व्यक्तींपैकी एक आहे. सुरुवातीच्या काळात तिच्या दैवी दृष्टान्तांवर आणि ख्रिश्चन धर्माशी संबंध यावर बरेच लक्ष केंद्रित केले गेले. परंतु सध्या या आकृतीच्या अभ्यासात लष्करी नेत्या, सुरुवातीच्या स्त्रीवादी आणि स्वातंत्र्याचे प्रतीक म्हणून तिचे स्थान खूप महत्त्वाचे आहे.
चिंग शिह: चीनचा प्रसिद्ध समुद्री डाकू नेता
चिंग शिह
जेव्हा आपण महिला योद्धांचा विचार करतो, तेव्हा सामान्यतः राण्या आणि योद्धा राजकन्या लक्षात येतात. तथापि, इतर श्रेणी आहेत. सर्व स्त्रिया त्यांच्या हक्कांसाठी किंवा राज्य करण्याच्या अधिकारासाठी किंवा देशभक्तीच्या कारणांसाठी लढत नसत. या महिलांपैकी एक झेंग सी याओ होती, ही १९व्या शतकातील चायनीज लीडर लीडर होती.
ज्याला चिंग शिह असेही म्हटले जाते, ती अतिशय नम्र पार्श्वभूमीतून आली होती. ती होतीजेव्हा तिने तिचा पती झेंग यीशी लग्न केले तेव्हा चाचेगिरीच्या जीवनाची ओळख झाली. त्याच्या मृत्यूनंतर, चिंग शिहने त्याच्या समुद्री डाकू संघाचा ताबा घेतला. यामध्ये तिला तिचा सावत्र मुलगा झांग बाओ याची मदत मिळाली (आणि तिने नंतर त्याच्याशी लग्न केले).
चिंग शिह हे ग्वांगडोंग पायरेट कॉन्फेडरेशनचे अनधिकृत नेते होते. 400 जंक्स (चीनी नौकानयन जहाजे) आणि 50,000 हून अधिक समुद्री चाच्या तिच्या आदेशाखाली होते. चिंग शिहने शक्तिशाली शत्रू बनवले आणि ब्रिटीश ईस्ट इंडिया कंपनी, किंग चायना आणि पोर्तुगीज साम्राज्याशी संघर्ष केला.
शेवटी, चिंग शिहने चाचेगिरी सोडली आणि किंग अधिकार्यांशी शरणागतीची वाटाघाटी केली. यामुळे तिला खटला टाळता आला आणि मोठ्या ताफ्यावर नियंत्रण ठेवता आले. शांततापूर्ण निवृत्त जीवन जगल्यानंतर तिचा मृत्यू झाला. ती आतापर्यंत अस्तित्वात असलेली सर्वात यशस्वी महिला समुद्री चाच्याच नव्हती, तर ती इतिहासातील सर्वात यशस्वी समुद्री चाच्यांपैकी एक होती.
द नाईट विचेस ऑफ द सेकंड वर्ल्ड वॉर
ही केवळ एक प्राचीन राणी किंवा कुलीन स्त्री नाही जी एक महिला योद्धा बनू शकते. आधुनिक सैन्याने स्त्रियांसाठी त्यांची जागा उघडण्याची गती कमी केली आणि केवळ सोव्हिएत युनियननेच स्त्रियांना युद्धाच्या प्रयत्नात भाग घेण्याची परवानगी दिली. पण दुसरं महायुद्ध संपले तोपर्यंत, हे स्पष्ट झालं होतं की महिलांना रँकमध्ये सामील होण्याची अत्यंत गरज होती.
‘नाईट विचेस’ ही सोव्हिएत युनियन बॉम्बर रेजिमेंट होती, जी केवळ महिलांनी बनलेली होती. त्यांनी Polikarpov Po-2 बॉम्बर उडवले आणि त्यांना टोपणनाव देण्यात आले'नाईट विचेस' कारण त्यांनी त्यांचे इंजिन निष्क्रिय करून जर्मन लोकांवर शांतपणे हल्ला केला. जर्मन सैनिकांनी तो आवाज झाडूच्या काड्यासारखा असल्याचे सांगितले. त्यांनी शत्रूच्या विमानांना त्रास देणाऱ्या मोहिमांमध्ये भाग घेतला आणि अचूक बॉम्बफेक केली.
२६१ महिलांनी रेजिमेंटमध्ये सेवा दिली. पुरुष सैनिकांकडून त्यांचे स्वागत होत नव्हते आणि त्यांची उपकरणे अनेकदा निकृष्ट होती. असे असूनही, रेजिमेंटकडे तारकीय रेकॉर्ड होते आणि त्यापैकी अनेकांनी पदके आणि सन्मान जिंकले. केवळ योद्धा महिलांनी बनलेली त्यांची एकमेव रेजिमेंट नसली तरी त्यांची सर्वात प्रसिद्ध रेजिमेंट बनली.
त्यांचा वारसा
महिला योद्धांबद्दलची स्त्रीवादी प्रतिक्रिया दोन प्रकारची असू शकते. पहिली म्हणजे या ‘हिंसक’ राण्यांचे कौतुक आणि अनुकरण करण्याची इच्छा. स्त्रिया, विशेषत: स्थानिक स्त्रिया आणि उपेक्षित पार्श्वभूमीतील महिलांवर ज्या प्रकारचा हिंसाचार होत आहे, ते पाहता ही सत्ता पुन्हा मिळवणे असू शकते. हे परत प्रहार करण्याचे एक साधन असू शकते.
इतरांसाठी, ज्यांचा स्त्रीवाद हा हिंसेच्या मर्दानी प्रवृत्तीचा निषेध आहे, यामुळे कोणत्याही समस्या सुटत नाहीत. इतिहासातील या स्त्रिया कठोर जीवन जगल्या, भयंकर युद्धे लढली आणि बर्याच प्रकरणांमध्ये क्रूर मृत्यू झाला. त्यांच्या हौतात्म्याने पितृसत्ताने वर्चस्व असलेल्या जगाला त्रास देणारी कोणतीही आंतरिक समस्या सोडवली नाही.
तथापि, या योद्धा स्त्रियांकडे पाहण्याचा आणखी एक मार्ग आहे. हे केवळ वस्तुस्थिती नव्हती की त्यांनी अवलंब केलाहिंसा महत्वाची आहे. लैंगिक भूमिकांच्या साच्यातून ते बाहेर पडले हे वास्तव आहे. तेव्हा त्यांच्यासाठी युद्ध आणि लढाई हे एकमेव साधन उपलब्ध होते, जरी झेनोबियासारखे लोक होते ज्यांना अर्थशास्त्र आणि न्यायालयीन राजकारणातही रस होता.
आमच्यासाठी, या आधुनिक काळात, लैंगिक भूमिकांचा साचा तोडणे हे नाही. सैनिक बनणे आणि पुरुषांविरुद्ध युद्ध करणे याबद्दल. याचा अर्थ असा देखील असू शकतो की स्त्री पायलट किंवा अंतराळवीर किंवा मोठ्या कॉर्पोरेशनची सीईओ बनणे, सर्व क्षेत्रे ज्यावर पुरुषांचे वर्चस्व आहे. त्यांचे युद्ध चिलखत जोन ऑफ आर्क पेक्षा वेगळे असेल परंतु कमी महत्वाचे नाही.
नक्कीच, या महिलांकडे दुर्लक्ष केले जाऊ नये आणि गालिच्याखाली वाहून जाऊ नये. त्यांच्या कथा मार्गदर्शक तत्त्वे आणि जगण्याचे धडे म्हणून काम करू शकतात, जसे की आपण ज्या पुरुष नायकांबद्दल बरेच काही ऐकले आहे. त्या तरुण मुली आणि मुलांसाठी ऐकण्यासाठी महत्त्वाच्या कथा आहेत. आणि या कथांमधून ते जे काही घेतात ते वैविध्यपूर्ण आणि बहुआयामी असू शकतात.
त्यांच्या विश्वासासाठी आणि त्यांच्या दृश्यमानतेसाठी, जरी त्यांना ते माहित नसले तरीही. त्या केवळ शारीरिक युद्धात लढत नव्हत्या तर पारंपारिक स्त्रीलिंगी भूमिकांशीही लढत होत्या ज्यात त्यांना भाग पाडले गेले होते.अशा प्रकारे, या स्त्रियांचा अभ्यास त्यांच्याकडे व्यक्ती तसेच समाज म्हणून एक आकर्षक दृष्टिकोन प्रदान करतो ज्यांचे ते होते. आधुनिक जगातील महिला सैन्यात भरती होऊन महिला बटालियन बनवू शकतात. हे त्यांचे पूर्ववर्ती आहेत, ज्यांनी नियमांच्या विरोधात जाऊन इतिहासाच्या पुस्तकांमध्ये त्यांची नावे कोरली आहेत.
योद्धा स्त्रियांची वेगवेगळी खाती
जेव्हा आपण योद्धा स्त्रियांबद्दल चर्चा करतो तेव्हा आपण केवळ ऐतिहासिक गोष्टींचाच विचार केला पाहिजे असे नाही तर पौराणिक कथा, लोककथा आणि काल्पनिक कथा देखील. आम्ही ग्रीक पौराणिक कथांचे अॅमेझॉन, प्राचीन भारतीय महाकाव्यांतील महिला योद्धा किंवा मेडब सारख्या प्राचीन सेल्ट्सद्वारे देवींमध्ये रूपांतरित झालेल्या राण्यांना विसरू शकत नाही.
कल्पना हे अत्यंत शक्तिशाली साधन असू शकते. या पौराणिक स्त्री आकृत्या अस्तित्वात आहेत हे सत्य तितकेच महत्त्वाचे आहे ज्यांनी जगात आपली छाप पाडण्यासाठी लिंग भूमिकांना नकार दिला.
ऐतिहासिक आणि पौराणिक खाती
जेव्हा आपण स्त्रीबद्दल विचार करतो योद्धा, बर्याच सामान्य लोकांच्या मनात जी नावे येतात ती म्हणजे क्वीन बौडिक्का किंवा जोन ऑफ आर्क, किंवा अमेझोनियन राणी हिप्पोलाइट. यातील पहिली दोन ऐतिहासिक व्यक्तिरेखा आहेत तर शेवटची मिथक आहे. आम्ही बर्याच संस्कृतींकडे पाहू शकतो आणि आम्हाला सापडेलवास्तविक आणि पौराणिक नायिकांचे मिश्रण.
ब्रिटनची राणी कॉर्डेलिया जवळजवळ निश्चितच एक पौराणिक व्यक्तिमत्त्व होती तर बौडिक्का वास्तविक होती. एथेना ही युद्धाची ग्रीक देवी होती आणि ती युद्धात प्रशिक्षित होती परंतु प्राचीन ग्रीक राणी आर्टेमिसिया I आणि योद्धा राजकुमारी सायनेनमध्ये तिचे ऐतिहासिक समकक्ष होते. "रामायण आणि महाभारत" सारख्या भारतीय महाकाव्यांमध्ये राणी कैकेयी आणि शिखंडी, एक योद्धा राजकुमारी यांसारखी पात्रे आहेत जी नंतर पुरुष बनतात. पण अनेक वास्तविक आणि ऐतिहासिक भारतीय राण्या होत्या ज्यांनी आक्रमण करणाऱ्या विजेत्या आणि वसाहतकर्त्यांविरुद्ध त्यांच्या हक्कांसाठी आणि त्यांच्या राज्यांसाठी लढा दिला.
मिथकथा वास्तविक जीवनातून प्रेरित आहेत त्यामुळे अशा पौराणिक व्यक्तिमत्त्वांचे अस्तित्व हे एक संकेत आहे की स्त्रियांच्या भूमिका इतिहासात कट आणि कोरडे नव्हते. त्या सर्वांनाच आपल्या पतीची वाट पाहण्यात किंवा भावी वारसांना जन्म देण्यात घरी बसण्यात समाधान वाटले नाही. त्यांना अधिक हवे होते आणि त्यांनी जे शक्य होते ते घेतले.
अथेना
लोककथा आणि परीकथा
बर्याच लोककथा आणि दंतकथांमध्ये स्त्रिया भूमिका करतात योद्धा, अनेकदा गुप्त किंवा पुरुषांच्या वेशात. यातील एक कथा चीनमधील हुआ मुलानची कथा आहे. 4थ्या-6व्या शतकातील एका गीतात, मुलानं स्वतःला पुरुषाचा वेष धारण केला आणि चिनी सैन्यात तिच्या वडिलांची जागा घेतली. तिने अनेक वर्षे सेवा करून सुखरूप घरी परतल्याचे सांगितले जाते. डिस्नेच्या रुपांतरानंतर ही कथा आणखी लोकप्रिय झाली आहेअॅनिमेटेड फिल्म मुलान.
फ्रेंच परीकथा, “बेले-बेले” किंवा “द फॉर्च्युनेट नाइट” मध्ये, एका वृद्ध आणि गरीब कुलीन, बेल्ले-बेलेची सर्वात धाकटी मुलगी, तिच्या वडिलांच्या जागी एक बनली. शिपाई तिने स्वतःला शस्त्रांनी सुसज्ज केले आणि फॉर्च्यून नावाच्या नाइटचा वेश धारण केला. ही कथा तिच्या साहसांबद्दल आहे.
रशियन परीकथा, “कोशेई द डेथलेस” मध्ये योद्धा राजकुमारी मेरीया मोरेव्हना आहे. तिच्या पतीने दुष्ट जादूगाराला मुक्त करण्याची चूक करण्यापूर्वी तिने मूळतः दुष्ट कोशेईचा पराभव केला आणि त्याला पकडले. पती इव्हानला मागे ठेवून ती देखील युद्धात उतरली.
पुस्तके, चित्रपट आणि दूरदर्शन
"शाहनामेह", पर्शियन महाकाव्य, गोरडाफरीद या महिला चॅम्पियनबद्दल बोलते, ज्याने विरुद्ध लढा दिला. सोहराब. अशाच इतर साहित्यिक महिला योद्धा आहेत “द एनीड” मधील कॅमिली, “बियोवुल्फ” मधील ग्रेंडेलची आई आणि एडमंड स्पेंसरच्या “द फॅरी क्वीन” मधील बेलफोबी.
कॉमिक पुस्तकांच्या जन्म आणि उदयाबरोबर, योद्धा स्त्रियांना लोकप्रिय संस्कृतीचा एक सामान्य भाग बनणे. मार्वल आणि डीसी कॉमिक्सने मुख्य प्रवाहातील चित्रपट आणि टेलिव्हिजनमध्ये विविध शक्तिशाली महिला योद्धा सादर केल्या आहेत. वंडर वुमन, कॅप्टन मार्व्हल आणि ब्लॅक विडो ही काही उदाहरणे आहेत.
या व्यतिरिक्त, पूर्व आशियातील मार्शल आर्ट चित्रपटांमध्ये त्यांच्या पुरुष समकक्षांच्या बरोबरीने कौशल्य आणि युद्धप्रवृत्ती असलेल्या स्त्रिया दीर्घकाळ दाखवल्या आहेत. कल्पनारम्य आणि विज्ञान कथा हे इतर शैली आहेतमहिला लढण्याची कल्पना सामान्य मानली जाते. स्टार वॉर्स, गेम ऑफ थ्रोन्स आणि पायरेट्स ऑफ द कॅरिबियन ही काही अतिशय लोकप्रिय उदाहरणे आहेत.
योद्धा महिलांची उल्लेखनीय उदाहरणे
महिला योद्ध्यांची उल्लेखनीय उदाहरणे लिखित आणि मौखिक इतिहासात आढळू शकतात. ते त्यांच्या पुरुष समकक्षांइतके चांगले दस्तऐवजीकरण केलेले नसतील आणि वस्तुस्थिती आणि काल्पनिक कथा यांच्यात काही ओव्हरलॅप असू शकते. पण तरीही ते अस्तित्वात आहेत. हजारो वर्षांच्या संस्मरण आणि दंतकथांमधली ही काही सर्वात सुप्रसिद्ध खाती आहेत.
अमेझोनियन्स: ग्रीक लीजेंडच्या योद्धा महिला
सिथियन योद्धा महिला
जगातील सर्व महिला योद्ध्यांपैकी अ‍ॅमझोनियन हे सर्वात प्रसिद्ध उदाहरण असू शकते. हे सर्वमान्य आहे की ते दंतकथा आणि दंतकथा आहेत. परंतु हे देखील शक्य आहे की ग्रीक लोकांनी त्यांना कदाचित ऐकलेल्या वास्तविक योद्धा स्त्रियांच्या कथांवर आधारित आहे.
पुरातत्वशास्त्रज्ञांना सिथियन महिला योद्धांच्या थडग्या सापडल्या आहेत. सिथियन लोकांचे ग्रीक आणि भारतीय या दोघांशी घनिष्ट संबंध होते, त्यामुळे ग्रीक लोकांनी या गटावर अॅमेझॉनचा आधार घेतला असण्याची शक्यता आहे. ब्रिटिश म्युझियममधील इतिहासकार बेटानी ह्यूजेस यांनीही जॉर्जियामध्ये ८०० महिला योद्ध्यांच्या कबरी सापडल्याचं ठामपणे सांगितलं आहे. अशाप्रकारे, योद्धा महिलांच्या जमातीची कल्पना फारशी दूरची नाही.
अमेझॉन विविध ग्रीक पुराणकथांमध्ये वैशिष्ट्यीकृत आहेत. हेरॅकल्सच्या बारा कामांपैकी एक काम चोरी करणे हे होतेHippolyte चा कंबरा. असे करताना, त्याला अमेझोनियन योद्ध्यांना पराभूत करावे लागले. दुसरी कथा ट्रोजन युद्धादरम्यान अकिलीसने एका अमेझोनियन राणीची हत्या केल्याची आणि त्याबद्दल दुःख आणि अपराधीपणाने मात केल्याची कथा सांगते.
टॉमायरिस: क्वीन ऑफ द मॅसेगेटा
टॉमिरिस 6व्या शतकात कॅस्पियन समुद्राच्या पूर्वेला राहणाऱ्या भटक्या जमातींच्या गटाची राणी होती. एकुलती एक मुलगी असल्याने तिला तिच्या वडिलांकडून हे पद वारसाहक्काने मिळाले आणि त्यांनी सायरस द ग्रेट पर्शियाविरुद्ध भयंकर युद्ध पुकारले असे म्हटले जाते.
टोमीरिस, ज्याचा अर्थ इराणी भाषेत 'शूर' होतो, त्याने सायरसला नकार दिला. लग्नाची ऑफर. सामर्थ्यशाली पर्शियन साम्राज्याने मासेगातेवर आक्रमण केले तेव्हा टॉमिरिसचा मुलगा स्पार्गापिसेस पकडला गेला आणि त्याने आत्महत्या केली. त्यानंतर तिने आक्रमकपणे लढाईत पर्शियनांचा पराभव केला. युद्धाचा कोणताही लेखी रेकॉर्ड अस्तित्वात नाही परंतु असे मानले जाते की सायरस मारला गेला आणि त्याचे कापलेले डोके टॉमिरिसला दिले. त्यानंतर तिने सार्वजनिकपणे त्याच्या पराभवाचे प्रतीक म्हणून आणि तिच्या मुलाचा बदला घेण्यासाठी त्याचे डोके रक्ताच्या भांड्यात बुडवले.
हे थोडेसे मधुर वर्णन असू शकते परंतु हे स्पष्ट आहे की टॉमीरिसने पर्शियन लोकांना पराभूत केले. ती अनेक सिथियन योद्धा महिलांपैकी एक होती आणि कदाचित राणी म्हणून तिच्या नावाने ओळखली जाणारी एकमेव महिला होती.
योद्धा राणी झेनोबिया
सेप्टिमिया झेनोबियाने राज्य केले तिसर्‍या शतकात सीरियातील पाल्मायरीन साम्राज्य. तिच्या हत्येनंतरपती ओडेनाथस, ती तिचा मुलगा वाबॅलाथसची रीजेंट बनली. तिच्या कारकिर्दीत फक्त दोन वर्षांनी, या शक्तिशाली महिला योद्धाने पूर्वेकडील रोमन साम्राज्यावर आक्रमण केले आणि त्याचा मोठा भाग जिंकण्यात यशस्वी झाली. तिने काही काळासाठी इजिप्तवरही विजय मिळवला.
झेनोबियाने तिच्या मुलाला सम्राट आणि स्वतःला सम्राज्ञी घोषित केले. हे त्यांच्या रोमपासून अलिप्ततेची घोषणा होती. तथापि, जोरदार लढाईनंतर, रोमन सैनिकांनी झेनोबियाच्या राजधानीला वेढा घातला आणि सम्राट ऑरेलियनने तिला कैद केले. तिला रोमला निर्वासित करण्यात आले आणि आयुष्यभर ती तिथेच राहिली. ती खूप आधी मरण पावली किंवा ती एक प्रसिद्ध विद्वान, तत्त्वज्ञ आणि समाजवादी बनली आणि अनेक वर्षे आरामात राहिली याविषयीच्या लेखाजोखा भिन्न आहेत.
झेनोबिया ही एक बुद्धिजीवी होती आणि तिने तिच्या न्यायालयाला शिक्षणाचे केंद्र बनवले. कला पाल्मायरीन कोर्ट वैविध्यपूर्ण असल्याने ती बहुभाषिक आणि अनेक धर्मांबद्दल सहिष्णू होती. काही खाती सांगतात की झेनोबिया अगदी लहानपणी टॉमबॉय होता आणि मुलांशी कुस्ती खेळायचा. एक प्रौढ म्हणून, तिचा पुरुषार्थी आवाज होता, महारानीपेक्षा सम्राटासारखा पोशाख घातला होता, घोड्यावर स्वार होती, तिच्या सेनापतींसोबत मद्यपान केले होते आणि तिच्या सैन्यासह कूच केले होते. यापैकी बहुतेक गुणधर्म ऑरेलियनच्या चरित्रकारांनी तिला दिले असल्याने, आपण हे मीठाच्या दाण्याने घेतले पाहिजे.
तथापि, जेनोबिया तिच्या मृत्यूच्या पुढेही स्त्री शक्तीचे प्रतीक राहिले आहे हे स्पष्ट आहे. , युरोप मध्ये आणिजवळचा पूर्व. कॅथरीन द ग्रेट, रशियाची सम्राज्ञी, यांनी शक्तिशाली लष्करी आणि बौद्धिक न्यायालयाच्या निर्मितीमध्ये प्राचीन राणीचे अनुकरण केले.
ब्रिटिश क्वीन्स बौडिक्का आणि कॉर्डेलिया
जॉन द्वारे राणी बौडिका ओपी
ब्रिटनच्या या दोन राण्या आपल्या हक्कांसाठी लढण्यासाठी प्रसिद्ध झाल्या आहेत. एक खरी स्त्री होती आणि एक कदाचित काल्पनिक होती. बौडिक्का ही इसवी सनाच्या पहिल्या शतकात ब्रिटीश आइसेनी जमातीची राणी होती. तिने जिंकलेल्या सैन्याविरुद्ध केलेला उठाव अयशस्वी झाला असला तरी, ती अजूनही ब्रिटीश इतिहासात राष्ट्रीय नायिका म्हणून खाली गेली आहे.
वर्ष 60-61 CE मध्ये रोमन ब्रिटनच्या विरोधात बौडिक्काने इसेनी आणि इतर जमातींचे नेतृत्व केले. तिला तिच्या मुलींच्या दाव्यांचे रक्षण करायचे होते, ज्यांना त्यांच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर राज्याची इच्छा होती. रोमन लोकांनी इच्छेकडे दुर्लक्ष केले आणि ते क्षेत्र जिंकले.
बॉडिक्काने हल्ल्यांच्या यशस्वी मालिकेचे नेतृत्व केले आणि सम्राट नीरोने ब्रिटनमधून माघार घेण्याचा विचारही केला. पण रोमन पुन्हा एकत्र आले आणि शेवटी ब्रिटनचा पराभव झाला. बौडिक्काने रोमनच्या हातून होणार्‍या अपमानापासून वाचण्यासाठी विष प्राशन करून आत्महत्या केली. तिला भव्य दफन करण्यात आले आणि ती प्रतिकार आणि स्वातंत्र्याचे प्रतीक बनली.
मॉनमाउथचे धर्मगुरू जेफ्री यांनी सांगितल्याप्रमाणे, कॉर्डेलिया, ब्रिटनची पौराणिक राणी, लीरची सर्वात लहान मुलगी होती. शेक्सपियरच्या "किंग लिअर" या नाटकात ती अमर झाली आहे, परंतु ती कमी आहेतिच्या अस्तित्वाचा ऐतिहासिक पुरावा. ब्रिटनवर रोमन विजयापूर्वी कॉर्डेलिया ही दुसरी सत्ताधारी राणी होती.
कॉर्डेलियाचा विवाह फ्रँक्सच्या राजाशी झाला होता आणि ती अनेक वर्षे गॉलमध्ये राहिली होती. परंतु तिच्या वडिलांनी तिच्या बहिणी आणि त्यांच्या पतींनी हकालपट्टी केल्यानंतर, कॉर्डेलियाने सैन्य उभे केले आणि त्यांच्याविरुद्ध यशस्वीरित्या युद्ध केले. तिने लीरला पुनर्संचयित केले आणि त्याच्या मृत्यूनंतर तीन वर्षांनंतर राणीचा राज्याभिषेक झाला. तिच्या पुतण्यांनी तिला पदच्युत करण्याचा प्रयत्न करेपर्यंत तिने पाच वर्षे शांततेने राज्य केले. कॉर्डेलियाने वैयक्तिकरित्या अनेक लढाया लढल्या असल्याचं म्हटलं जातं पण शेवटी तिचा पराभव झाला आणि तिने आत्महत्या केली.
तेउटा: द फिअरसम 'पायरेट' राणी
ची राणी तेउटाचा दिवाळे इलिरिया
तेउटा ही बीसीई 3 ऱ्या शतकातील अर्डियाई जमातीची इलिरियन राणी होती. पती ऍग्रॉनच्या मृत्यूनंतर, ती तिच्या लहान सावत्र मुला पिनेसची रीजेंट बनली. एड्रियाटिक समुद्रातील विस्ताराच्या तिच्या सततच्या धोरणामुळे ती रोमन साम्राज्याशी संघर्षात आली. प्रादेशिक व्यापारात हस्तक्षेप केल्यामुळे रोमन लोक इलिरियन समुद्री चाच्यांना मानत होते.
हे देखील पहा: Ptah: इजिप्तचा हस्तकला आणि निर्मितीचा देवरोमन लोकांनी तेउटा येथे एक प्रतिनिधी पाठवला आणि तरुण राजदूतांपैकी एकाचा संयम सुटला आणि तो ओरडू लागला. असे म्हटले जाते की तेउताने त्या माणसाची हत्या केली होती, ज्यामुळे रोमला इलिरियन्सविरूद्ध युद्ध सुरू करण्याचे निमित्त मिळाले.
तिला पहिले इलिरियन युद्ध हरले आणि तिला रोमला शरण जावे लागले. Teuta तिच्या प्रदेशाचा मोठा भाग गमावला आणि होता
