Dones guerreres d'arreu del món: història i mite

Les mencions detallades de dones a la història són rares. El que normalment sabem de les dones, i de les dones nobles, és en associació amb els homes de les seves vides. Després de tot, la història ha estat durant molt de temps la província dels homes. Són els seus comptes els que hem rebut, centenars i milers d'anys després. Aleshores, què significava exactament ser dona en aquells dies? Encara més, què ha calgut per convertir-se en un guerrer, per forçar-se al paper tradicionalment reservat als homes i obligar els historiadors masculins a fer-se cas de tu?

Què significa ser una dona guerrera?

La visió arquetípica de la dona des de la prehistòria és la de la criadora, la cuidadora i la mare. Això ha influït en els rols i els estereotips de gènere durant mil·lennis. Aquesta és la raó per la qual, tant en la història com en la mitologia, els noms dels nostres herois, dels nostres soldats i dels nostres guerrers han estat generalment noms masculins.

No obstant això, això no vol dir que les dones guerreres no existeixin ni hagin existit. existit sempre. Hi ha relats d'aquestes dones de totes les civilitzacions i cultures antigues del món. La guerra i la violència poden haver estat tradicionalment equiparades amb el masclisme.

Però aquesta visió de ment estreta ignoraria les dones al llarg de la història que han anat a la guerra per la seva terra, la seva gent, la fe, les ambicions i qualsevol altra raó per la qual un l'home va a la guerra. En un món patriarcal, aquestes dones van lluitar contra les dueslimitada a la part nord del seu regne. Es diu que els exèrcits d'Il·líria van piratejar i saquejar ciutats gregues i romanes per igual. Tot i que no sembla haver dirigit personalment els atacs, és evident que Teuta tenia el comandament dels vaixells i exèrcits i va declarar la seva intenció de no posar fi a la pirateria.

Els relats imparcials sobre la reina il·líria són difícils. per venir. El que sabem d'ella són en gran part els relats de biògrafs i historiadors romans que no eren fans d'ella per raons patriòtiques i misògines. Una llegenda local assegura que Teuta es va treure la vida i es va llançar de les muntanyes d'Orjen a Lipci en el seu dolor per la seva derrota.

Fu Hao de la dinastia Shang

Tomba i estàtua de Fu Hao

Fu Hao va ser una de les moltes esposes de l'emperador xinès Wu Ding de la dinastia Shang. També va ser una gran sacerdotessa i general militar al 1200 aC. Hi ha molt poques proves escrites de l'època, però es diu que va dirigir diverses campanyes militars, va comandar més de 13.000 soldats i va ser un dels líders militars més importants de la seva època.

La màxima informació que tenim sobre Lady. Fu Hao ha estat obtinguda de la seva tomba. Els objectes amb els quals va ser enterrada ens donen pistes tant sobre la seva història militar com personal. Se suposa que era una de les 64 esposes, totes de tribus veïnes i es van casar amb l'emperador per fer aliances. Ella es va convertiruna de les seves tres consorts, augmentant ràpidament les files.

Les inscripcions en ossos de l'oracle diuen que Fu Hao era propietari de la seva pròpia terra i oferia a l'emperador tributs valuosos. Potser havia estat sacerdotessa abans del seu matrimoni. La seva posició com a comandant militar és evident per diverses mencions que troba a les inscripcions d'ossos de l'oracle de la dinastia Shang (conservades al Museu Britànic) i les armes que s'han trobat a la seva tomba. Va estar involucrada en les campanyes dirigides contra els Tu Fang, Yi, Ba i Quiang.

Fu Hao no va ser l'única dona que va participar en la guerra d'aquesta època. La tomba de la seva codona Fu Jing també contenia armes i se suposa que més de 600 dones havien format part dels exèrcits Shang.

Triệu Thị Trinh del Vietnam

Triệu Thị Trinh, també coneguda com a Lady Triệu, va ser una guerrera al segle III dC Vietnam. Va lluitar contra la dinastia xinesa Wu i va aconseguir alliberar temporalment la seva llar d'ells durant un temps. Tot i que les fonts xineses no en fan menció, és una de les herois nacionals del poble vietnamita.

Quan els districtes de Jiaozhi i Jiuzhen de la província de Jiaozhou van ser envaïts pels xinesos, la població local es va rebel·lar contra ells. Estaven dirigits per una dona local de la qual es desconeix el nom real, però que es coneixia com Lady Triệu. La seguien, suposadament, un centenar de caps i cinquanta mil famílies. La dinastia Wu va enviar més forces per abatreels rebels i Lady Triệu va ser assassinada després de diversos mesos de rebel·lió oberta.

Un erudit vietnamita va descriure Lady Triệu com una dona extremadament alta que tenia pits de 3 peus de llarg i que muntava un elefant a la batalla. Tenia una veu extremadament alta i clara i no tenia cap desig de casar-se o convertir-se en propietat de cap home. Segons les llegendes locals, es va convertir en immortal després de la seva mort.

Lady Triệu també era només una de les famoses dones guerreres del Vietnam. Les Germanes Trưng també eren líders militars vietnamites que van lluitar contra la invasió xinesa de Vietnam l'any 40 dC i van governar durant tres anys després d'això. Phùng Thị Chính era una noble vietnamita que va lluitar al seu costat contra els invasors han. Segons la llegenda, va donar a llum al front i va portar el seu fill a la batalla amb una mà i la seva espasa a l'altra.

Al-Kahina: reina berber de Numídia

Dihya era la berber. reina dels Aurès. Era coneguda com Al-Kahina, que significa "l'endeví" o "la sacerdotessa endevina", i era la líder militar i religiosa del seu poble. Va liderar una resistència local a la conquesta islàmica de la regió del Magrib, que llavors s'anomenava Numidia, i durant un temps es va convertir en la governant de tot el Magrib.

Va néixer en una tribu de la regió a principis. segle VII dC i va governar pacíficament un estat berber lliure durant cinc anys. Quan les forces omeies van atacar, ella va derrotarells a la batalla de Meskiana. No obstant això, uns anys més tard, va ser derrotada a la batalla de Tabarka. Al-Kahina va morir en combat.

La llegenda diu que quan Hasan ibn al-Nu'man, general del califat dels Omeies, va marxar pel nord d'Àfrica en la seva conquesta, se li va dir que el monarca més poderós era la reina. dels berbers, Dihya. Aleshores va ser derrotat a fons a la batalla de Meskiana i va fugir.

La història de Kahina és explicada per diverses cultures, tant del nord d'Àfrica com àrab, des de diferents perspectives. D'una banda, és una heroïna feminista a admirar. Per a l'altra, és una bruixa que cal temer i vèncer. En el moment de la colonització francesa, Kahina era un símbol d'oposició tant a l'imperialisme estranger com al patriarcat. Dones guerreres i militants van lluitar contra els francesos en el seu nom.

Joana d'Arc

Joana d'Arc de John Everett Millais

La més famosa europea La guerrera és probablement Joana d'Arc. Honorada com a patrona de França i defensora de la nació francesa, va viure al segle XV d.C. Va néixer en una família de pagesos amb uns diners i va afirmar estar guiada per visions divines en totes les seves accions.

Va lluitar en nom de Carles VII durant la Guerra dels Cent Anys entre França i Anglaterra. Va ajudar a alleujar el setge d'Orleans i va persuadir els francesos de passar a l'ofensiva per a la campanya del Loira, que va acabar amb unvictòria decisiva de França. També va insistir en la coronació de Carles VII durant la guerra.

En última instància, Joan va ser martiritzada a la jove edat de dinou anys per acusacions d'heretgia, inclosa, però no limitada a, blasfèmia per portar roba d'home. És força improbable que ella mateixa fos una lluitadora, sent més un símbol i punt de reunió per als francesos. Tot i que no se li va donar el comandament formal de cap força, es deia que estava present allà on la batalla era més intensa, per unir-se a les primeres files de les tropes i assessorar els comandants sobre les posicions on atacar.

El llegat de Joana d'Arc ha anat variant al llarg dels anys. És una de les figures més reconegudes de l'edat medieval. Es va centrar molt en les seves visions divines i la connexió amb el cristianisme en els primers dies. Però la seva posició com a líder militar, feminista primerenca i símbol de llibertat és de gran importància en l'estudi d'aquesta figura en l'actualitat.

Ching Shih: la famosa líder pirata de la Xina

Ching Shih

Quan pensem en dones guerreres, normalment són les reines i les princeses guerreres les que ens vénen al cap. Tanmateix, hi ha altres categories. No totes les dones lluitaven per les seves reivindicacions o el seu dret a governar o per raons patriòtiques. Una d'aquestes dones era Zheng Si Yao, la líder pirata xinesa del segle XIX.

També coneguda com Ching Shih, venia d'un entorn molt humil. Ella erava iniciar una vida de pirateria quan es va casar amb el seu marit Zheng Yi. Després de la seva mort, Ching Shih va prendre el control de la seva confederació pirata. Va comptar amb l'ajuda del seu fillastre Zhang Bao en això (i es va casar amb ell més tard).

Ching Shih era el líder no oficial de la Confederació Pirata de Guangdong. 400 ferralla (velers xinesos) i més de 50.000 pirates estaven sota el seu comandament. Ching Shih va fer enemics poderosos i va entrar en conflictes amb la Companyia Britànica de les Índies Orientals, la Xina Qing i l'Imperi Portuguès.

Finalment, Ching Shih va abandonar la pirateria i va negociar una rendició amb les autoritats Qing. Això li va permetre evitar el processament i mantenir el control d'una gran flota. Va morir després de viure una vida tranquil·la jubilada. No només va ser la pirata femenina amb més èxit que ha existit mai, sinó que també va ser una de les pirates amb més èxit de la història.

Les bruixes nocturnes de la Segona Guerra Mundial

No només una reina antiga o una dona noble pot convertir-se en una dona guerrera. Els exèrcits moderns van ser més lents a l'hora d'obrir les seves files a les dones i només la Unió Soviètica va permetre a les dones participar en l'esforç de guerra. Però quan va arribar la Segona Guerra Mundial, era evident que les dones necessitaven molt d'unir-se a les files.

Les "Bruixes de la nit" eren un regiment de bombarders de la Unió Soviètica format només per dones. Van fer volar els bombarders Polikarpov Po-2 i van rebre un sobrenom"Bruixes nocturnes" perquè van caure tranquil·lament sobre els alemanys fent ralentí els seus motors. Els soldats alemanys van dir que el so era com el de les escombres. Van participar en missions d'assetjament d'avions enemics i bombardeigs de precisió.

261 dones van servir al regiment. No van ser ben rebuts pels soldats homes i el seu equipament sovint era inferior. Malgrat això, el regiment tenia rècords estel·lars i molts d'ells van guanyar medalles i honors. Tot i que el seu no era l'únic regiment format exclusivament per dones guerreres, el seu es va convertir en el més conegut.

El seu llegat

La reacció feminista a les dones guerreres pot ser de dos tipus. El primer és una admiració i un desig d'emular aquestes reines "violentes". Veient el tipus de violència a què estan sotmeses les dones, especialment les dones indígenes, i les dones d'entorns marginats, això podria ser una recuperació de poder. Podria ser un mitjà per contraatacar.

Per a d'altres, el feminisme dels quals és una condemna de la inclinació masculina per la violència, això no resol cap problema. Aquestes dones de la història van viure vides dures, van fer guerres terribles i, en molts casos, van morir de morts brutals. El seu martiri no va resoldre cap dels problemes intrínsecs que pateixen un món dominat pel patriarcat.

No obstant això, hi ha una altra manera de veure aquestes dones guerreres. No va ser només el fet que van recórrerviolència que és important. És un fet que van sortir del motlle dels rols de gènere. La guerra i la batalla eren els únics mitjans de què disposaven aleshores, tot i que n'hi havia qui, com Zenobia, també s'interessaven per l'economia i la política judicial.

Per a nosaltres, en aquests temps moderns, trencar el motlle dels rols de gènere no és sobre convertir-se en soldat i anar a la guerra contra els homes. També podria significar que una dona esdevé pilot o astronauta o director general d'una gran corporació, tots camps dominats per homes. La seva armadura de batalla seria diferent de la de Joana d'Arc però no per això menys vital.

Certament, aquestes dones no s'han d'ignorar i escombrar sota la catifa. Les seves històries poden servir de pautes i lliçons per viure, igual que els herois masculins dels quals hem sentit molt més. Són històries importants perquè les nenes i els nens els escoltin. I el que treuen d'aquests contes pot ser divers i polièdric.

Així, un estudi d'aquestes dones proporciona una visió fascinant d'elles com a individus i també de les societats. que pertanyien. Les dones del món modern poden unir-se a l'exèrcit i formar batallons femenins. Aquests són els seus predecessors, que van anar en contra de les normes i van gravar els seus noms en llibres d'història.

Diferents relats de dones guerreres

Quan parlem de dones guerreres, hem de tenir en compte no només les històriques sinó també els de mite, contes populars i ficció. No podem oblidar les amazones de la mitologia grega, les dones guerreres de les antigues èpiques índies o les reines que els antics celtes han transformat en deesses, com Medb.

La imaginació pot ser una eina extremadament poderosa. El fet que existissin aquestes figures femenines mítiques és tan important com les dones reals que van desafiar els rols de gènere per deixar la seva empremta al món.

Relats històrics i mitològics

Quan pensem en una dona. guerrera, per a la majoria dels laics els noms que vénen al cap són la reina Boudicca o Joana d'Arc, o la reina amazònica Hipòlita. D'aquests, els dos primers són personatges històrics mentre que l'últim és un mite. Podem mirar la majoria de cultures i trobaríem abarreja d'heroïnes reals i mítiques.

La reina Cordelia de Gran Bretanya va ser gairebé segurament una figura mítica mentre que Boudicca n'era una de real. Atenea era la deessa grega de la guerra i es va entrenar en la guerra, però tenia els seus homòlegs històrics en l'antiga reina grega Artemisia I i la princesa guerrera Cynane. Epopees índies com el "Ramayana i el Mahabharata" presenten personatges com la reina Kaikeyi i Shikhandi, una princesa guerrera que després es convertirà en un home. Però hi havia moltes reines índies reals i històriques que van lluitar per les seves reivindicacions i els seus regnes contra els conqueridors i colonitzadors invasors.

Els mites s'inspiren en la vida real, per la qual cosa la mateixa existència d'aquestes figures mítiques és una pista que els rols de les dones. en la història no es van tallar i secar. No tots es conformaven simplement amb seure a casa esperant els seus marits o donar a llum als futurs hereus. Volien més i van prendre el que podien.

Atenea

Històries populars i contes de fades

En molts contes i llegendes populars, les dones fan el paper de guerrers, sovint en secret o disfressats d'homes. Una d'aquestes històries és la història de Hua Mulan de la Xina. En una balada dels segles IV-VI dC, Mulan es va disfressar d'home i va ocupar el lloc del seu pare a l'exèrcit xinès. Es diu que va servir durant molts anys i va tornar a casa sana i estalvia. Aquest conte s'ha popularitzat encara més després de l'adaptació de Disneypel·lícula d'animació Mulan.

En el conte de fades francès, "Belle-Belle" o "The Fortunate Knight", la filla menor d'un vell i empobrit noble, Belle-Belle, va marxar en lloc del seu pare per convertir-se en una soldat. Es va equipar amb armes i es va disfressar de cavaller anomenat Fortuna. El conte parla de les seves aventures.

El conte de fades rus, "Koschei the Deathless", presenta la princesa guerrera Marya Morevna. Originalment va derrotar i capturar al malvat Koschei, abans que el seu marit cometés l'error d'alliberar el malvat bruixot. També va marxar a la guerra deixant enrere el seu marit Ivan.

Llibres, pel·lícules i televisió

El "Shāhnāmeh", el poema èpic persa, parla de Gordafarid, la campiona que va lluitar contra Sohrab. Altres dones guerreres literàries són Camille de "The Aeneid", la mare de Grendel de "Beowulf" i Belphoebe de "The Faerie Queene" d'Edmund Spenser.

Amb el naixement i l'auge dels còmics, les dones guerreres han convertir-se en una part comuna de la cultura popular. Marvel i DC Comics han introduït al cinema i la televisió tradicionals diverses dones guerreres poderoses. Alguns exemples són Wonder Woman, Captain Marvel i Black Widow.

A part d'això, les pel·lícules d'arts marcials de l'est d'Àsia fa temps que presenten dones que tenen la mateixa habilitat i tendències bèl·liques que els seus homòlegs masculins. La fantasia i la ciència ficció són altres gèneres onla idea de les dones lluitant es considera comú. Alguns exemples molt populars serien Star Wars, Game of Thrones i Pirates of the Caribbean.

Exemples notables de dones guerreres

Al llarg de la història escrita i oral es poden trobar exemples notables de dones guerreres. És possible que no estiguin tan ben documentats com els seus homòlegs masculins i pot haver-hi alguna superposició entre la realitat i la ficció. Però existeixen tanmateix. Aquests són només alguns dels relats més coneguts de milers d'anys de memòries i llegendes.

Les amazoneses: dones guerreres de la llegenda grega

Dones guerreres escites

Les amzonianes poden ser l'exemple més famós de totes les dones guerreres del món. Està universalment acceptat que són coses de mite i llegenda. Però també és possible que els grecs els modelessin a partir d'històries de dones guerreres reals de les quals podrien haver sentit parlar.

Els arqueòlegs han trobat tombes de dones guerreres escites. Els escites tenien estrets lligams tant amb els grecs com amb els indis, per la qual cosa és molt possible que els grecs basaren les amazones en aquest grup. Una historiadora del Museu Britànic, Bettany Hughes, també ha assegurat que es van trobar les tombes de 800 dones guerreres a Geòrgia. Per tant, la idea d'una tribu de dones guerreres no és tan descabellada.

Les amazones apareixien en diversos mites grecs. Una de les dotze tasques d'Hèracles era robarel cinturó d'Hipòlit. En fer-ho, va haver de derrotar els guerrers amazònics. Un altre conte explica la història d'Aquil·les que va matar una reina amazònica durant la guerra de Troia i va ser superat pel dolor i la culpa per això.

Tomyris: Reina dels Massaegetae

Tomyris va ser la reina d'un grup de tribus nòmades que vivien a l'est del mar Caspi al segle VI dC. Va heretar el càrrec del seu pare, sent l'única filla, i es diu que va fer una guerra ferotge contra Cir el Gran de Pèrsia.

Tomyris, que significa "valent" en llengua iraniana, es va negar a Cir". oferta de matrimoni. Quan el poderós Imperi Persa va envair els Massaegatae, el fill de Tomyris, Spargapises, va ser capturat i es va suïcidar. Després va passar a l'ofensiva i va derrotar els perses en una batalla campal. No existeix cap registre escrit de la batalla, però es creu que Cyrus va ser assassinat i el seu cap tallat es va oferir a Tomyris. Després va submergir el cap en un bol de sang per simbolitzar públicament la seva derrota i venjar el seu fill.

Aquest pot ser un relat una mica melodramàtic però el que està clar és que Tomyris va derrotar els perses. Va ser una de les moltes dones guerreres escites i potser l'única coneguda pel seu nom a causa de la seva condició de reina.

La reina guerrera Zenòbia

Septimia Zenobia va governar sobre la Imperi de Palmire a Síria al segle III d.C. Després de l'assassinat d'ellamarit Odaenathus, es va convertir en la regent del seu fill Vaballathus. Només dos anys després del seu regnat, aquesta poderosa guerrera va llançar una invasió a l'Imperi Romà d'Orient i va aconseguir conquerir-ne gran part. Fins i tot va conquerir Egipte durant un temps.

Zenòbia va declarar el seu fill emperador i ella mateixa emperadriu. Aquesta havia de ser una declaració de la seva secessió de Roma. Tanmateix, després de durs combats, els soldats romans van assetjar la capital de Zenòbia i l'emperador Aurelià la va prendre captiva. Va ser exiliada a Roma i hi va viure la resta de la seva vida. Els relats varien quant a si va morir en poc temps o si es va convertir en una erudita, filòsofa i socialite coneguda i va viure amb comoditat durant molts anys.

Se'n diu que Zenobia va ser una intel·lectual i va convertir la seva cort en un centre d'aprenentatge i les Arts. Era multilingüe i tolerant amb moltes religions ja que la cort de Palmyrene era diversa. Alguns relats diuen que Zenobia era una noia fins i tot quan era petita i va lluitar amb els nois. Quan era adulta, es diu que tenia una veu masculina, vestida d'emperador més que d'emperadriu, va muntar a cavall, va beure amb els seus generals i va marxar amb el seu exèrcit. Com que la majoria d'aquests atributs li van ser donats pels biògrafs d'Aurelià, ho hem de prendre amb un gra de sal.

El que està clar, però, és que Zenòbia ha continuat sent un símbol del poder femení molt més enllà de la seva mort. , a Europa iel proper Orient. Caterina la Gran, emperadriu de Rússia, va emular l'antiga reina en la creació d'una poderosa cort militar i intel·lectual.

Les reines britàniques Boudicca i Cordelia

La reina Boudica de Joan. Opie

Aquestes dues reines de Gran Bretanya s'han fet conegudes per lluitar per les seves reivindicacions. Una era una dona real i una altra probablement fictícia. Boudicca va ser la reina de la tribu britànica dels Iceni al segle I d.C. Tot i que l'aixecament que va liderar contra les forces conqueridores va fracassar, encara ha passat a la història britànica com a heroïna nacional.

Boudicca va dirigir els icenis i altres tribus en revolta contra la Gran Bretanya romana l'any 60-61 d.C. Volia protegir les pretensions de les seves filles, que havien rebut el regne a la mort del seu pare. Els romans van ignorar la voluntat i van conquerir la zona.

Boudicca va liderar una sèrie d'atacs amb èxit i l'emperador Neró fins i tot va contemplar la retirada de Gran Bretanya. Però els romans es van reagrupar i els britànics van ser finalment derrotats. Boudicca es va suïcidar ingerint verí per estalviar-se la indignació a mans romanes. Va rebre un soterrament fastuós i es va convertir en un símbol de resistència i llibertat.

Cordelia, la llegendària reina dels britànics, era la filla petita de Leir, segons explica el clergue Geoffrey de Monmouth. Ha estat immortalitzada a l'obra de Shakespeare "El rei Lear", però n'hi ha pocevidència històrica de la seva existència. Cordelia va ser la segona reina governant abans de la conquesta romana de la Gran Bretanya.

Cordelia estava casada amb el rei dels francs i va viure a la Gàl·lia durant molts anys. Però després que el seu pare fos expulsat i exiliat per les seves germanes i els seus marits, Cordelia va reunir un exèrcit i va fer la guerra amb èxit contra ells. Va restablir a Leir i després de la seva mort tres anys més tard va ser coronada reina. Va governar pacíficament durant cinc anys fins que els seus nebots van intentar enderrocar-la. Es diu que Cordelia va lluitar personalment en diverses batalles, però finalment va ser derrotada i es va suïcidar.

Teuta: The Fearsome 'Pirate' Queen

But de la reina Teuta de Il·líria

Teuta va ser la reina il·líria de la tribu dels Ardiaei al segle III aC. Després de la mort del seu marit Agron, es va convertir en la regent del seu fillastre Pinnes. Va entrar en conflicte amb l'Imperi Romà a causa de la seva política d'expansió en curs al mar Adriàtic. Els romans consideraven els il·liris pirates ja que interferien en el comerç regional.

Els romans van enviar un delegat a Teuta i un dels joves ambaixadors va perdre la calma i va començar a cridar. Es diu que Teuta va fer assassinar l'home, cosa que va donar a Roma una excusa per començar una guerra contra els il·liris.

Va perdre la Primera Guerra Il·líria i es va haver de rendir a Roma. Teuta va perdre gran part del seu territori i ho va ser