Bojovnice z celého světa: historie a mýty

Podrobné zmínky o ženách v dějinách jsou vzácné. To, co obvykle víme o ženách - a to i o šlechtičnách -, je spojeno s muži v jejich životě. Koneckonců, historie byla dlouho doménou mužů. Jsou to jejich zprávy, které jsme obdrželi, stovky a tisíce let zpět. Takže co přesně znamenalo být ženou v té době? A co víc, co bylo potřeba, aby se člověk stal ženou?válečníka, vnutit se do role, která je tradičně vyhrazena mužům, a přimět mužské historiky, aby si vás všimli?

Co znamená být ženou bojovnicí?

Archetypální pohled na ženu od pravěku je pohled na vychovatelku, pečovatelku a matku. To po tisíciletí nahrávalo genderovým rolím a stereotypům. Proto se v historii i mytologii jména našich hrdinů, vojáků a bojovníků obvykle jmenují mužsky.

To však neznamená, že ženy bojovnice neexistují a vždy neexistovaly. O takových ženách existují zprávy z každé starověké civilizace a kultury na celém světě. Válka a násilí byly možná tradičně ztotožňovány s mužností.

Takový úzkoprsý pohled by však ignoroval ženy, které v průběhu dějin šly do války za svou zemi, národ, víru, ambice a všechny ostatní důvody, proč jdou do války muži. V patriarchálním světě tyto ženy bojovaly jak za své přesvědčení, tak za své zviditelnění, i když o tom nevěděly. Nebojovaly jen ve fyzické válce, ale také v tradiční ženské válce.role, do kterých byli nuceni se dostat.

Studium těchto žen tak poskytuje fascinující pohled na ně jako na jednotlivce i na společnosti, k nimž patřily. Ženy v moderním světě mohou vstupovat do armády a vytvářet ženské prapory. Jsou to jejich předchůdkyně, které šly proti normám a svá jména vryly do učebnic dějepisu.

Různé příběhy žen bojovnic

Když hovoříme o ženách bojovnicích, musíme brát v úvahu nejen ty historické, ale také ty z mýtů, lidových vyprávění a fikce. Nesmíme zapomenout na Amazonky z řecké mytologie, bojovnice ze staroindických eposů nebo královny, které se u starých Keltů proměnily v bohyně, jako byla Medb.

Představivost může být nesmírně mocným nástrojem. Skutečnost, že tyto mýtické ženské postavy existovaly, je stejně důležitá jako skutečné ženy, které se vzepřely genderovým rolím a prosadily se ve světě.

Historické a mytologické příběhy

Když si představíme ženu bojovnici, většině laiků se vybaví jména jako královna Boudicca, Johanka z Arku nebo amazonská královna Hippolyta. Z nich první dvě jsou historické postavy, zatímco poslední je mýtus. Můžeme se podívat do většiny kultur a najdeme směs skutečných a mýtických hrdinek.

Britská královna Kordélie byla téměř jistě mýtická postava, zatímco Boudicca byla skutečná. Athéna byla řecká bohyně války a byla vycvičená ve válčení, ale měla své historické protějšky ve starořecké královně Artemisii I. a válečnické princezně Cynane. V indických eposech, jako je "Rámájana a Mahábhárata", vystupují postavy jako královna Kaikeyi a Shikhandi, válečnická princezna, která pozdějise stává mužem. Existovala však spousta skutečných a historických indiánských královen, které bojovaly za své nároky a svá království proti útočícím dobyvatelům a kolonizátorům.

Mýty jsou inspirovány skutečným životem, takže už samotná existence takových mýtických postav je vodítkem, že role žen v dějinách nebyla jednoznačná. Ne všechny se spokojily jen s tím, že seděly doma a čekaly na své muže nebo rodily budoucí dědice. Chtěly víc a braly si, co mohly.

Athena

Lidové příběhy a pohádky

V mnoha lidových pohádkách a legendách hrají ženy roli bojovnic, často tajně nebo v převleku za muže. Jedním z těchto příběhů je příběh o Chua Mulan z Číny. V baladě ze 4.-6. století n. l. se Mulan převlékla za muže a zaujala místo svého otce v čínské armádě. Říká se, že sloužila mnoho let a vrátila se v pořádku domů. Tento příběh byl ještě více zpopularizován poDisneyho adaptace animovaného filmu Mulan.

Ve francouzské pohádce "Belle-Belle" neboli "Šťastný rytíř" se nejmladší dcera starého a zchudlého šlechtice Belle-Belle vydala místo svého otce na cestu, aby se stala vojákem. Vybavila se zbraněmi a převlékla se za rytíře jménem Štěstěna. Pohádka vypráví o jejích dobrodružstvích.

V ruské pohádce "Koščej nesmrtelný" vystupuje bojovná kněžna Marja Morevna. Původně porazila a zajala zlého Koščeje, než její manžel udělal chybu a zlého čaroděje osvobodil. Také ona odešla do války a nechala tam svého manžela Ivana.

Knihy, filmy a televize

V perské epické básni "Shāhnāmeh" se hovoří o Gordafaridě, ženské bojovnici, která bojovala proti Sohrabovi. Dalšími takovými literárními bojovnicemi jsou Kamila z "Aeneidy", Grendelova matka z "Beowulfa" a Belfobé z "Královny víl" od Edmunda Spensera.

Se zrodem a rozvojem komiksů se ženy bojovnice staly běžnou součástí populární kultury. Marvel a DC Comics uvedly do mainstreamového filmu a televize různé mocné ženy bojovnice. Příkladem jsou Wonder Woman, Captain Marvel a Black Widow.

Kromě toho se ve filmech o bojových uměních z východní Asie již dlouho objevují ženy, které se svými dovednostmi a válečnickými sklony vyrovnají svým mužským protějškům. Fantasy a sci-fi jsou dalšími žánry, kde je myšlenka bojujících žen považována za běžnou. Velmi populárními příklady jsou například Hvězdné války, Hra o trůny nebo Piráti z Karibiku.

Významné příklady žen bojovnic

Pozoruhodné příklady žen bojovnic lze nalézt v celé psané i ústní historii. Možná nejsou tak dobře zdokumentovány jako jejich mužské protějšky a může docházet k překrývání faktů a fikce. Přesto však existují. Toto jsou jen některá nejznámější vyprávění z tisíciletých pamětí a legend.

Amazonky: bojovnice z řeckých legend

Skytské bojovnice

Amzonianky jsou možná nejznámějším příkladem všech žen bojovnic na světě. Všeobecně se uznává, že jsou součástí mýtů a legend. Je však také možné, že Řekové je vytvořili podle příběhů skutečných bojovnic, o kterých mohli slyšet.

Archeologové našli hroby skytských bojovnic. Skytové měli úzké vazby jak na Řeky, tak na Indiány, takže je docela dobře možné, že Řekové založili Amazonky právě na této skupině. Historik z Britského muzea Bettany Hughes také tvrdí, že v Gruzii byly nalezeny hroby 800 bojovnic. Představa kmene bojovnic tedy není tak vzdálená.

Amazonky vystupovaly v různých řeckých mýtech. Jedním z dvanácti Héraklových úkolů bylo ukrást Hippolytův pás. Přitom musel porazit amazonské bojovníky. Jiný příběh vypráví o Achilleovi, který během trojské války zabil amazonskou královnu a byl kvůli tomu přemožený žalem a pocitem viny.

Tomyris: Královna Massaegetů

Tomyris byla královnou skupiny kočovných kmenů, které žily na východ od Kaspického moře v 6. století n. l. Jako jediné dítě zdědila postavení po svém otci a údajně vedla krutou válku proti perskému králi Kýrovi Velikému.

Tomyris, což v íránském jazyce znamená "statečná", odmítla Kýrovu nabídku k sňatku. Když mocná perská říše napadla Massaegatae, Tomyrisin syn Spargapises byl zajat a spáchal sebevraždu. Poté přešla do útoku a porazila Peršany v líté bitvě. O bitvě neexistuje žádný písemný záznam, ale předpokládá se, že Kýros byl zabit a jeho uříznutá hlava nabídnuta Tomyris.Poté ponořila hlavu do mísy s krví, aby veřejně symbolizovala jeho porážku a pomstila svého syna.

Možná je to trochu melodramatické vyprávění, ale je jasné, že Tomyris porazila Peršany. Byla jednou z mnoha skytských bojovnic a možná jedinou, která je známá jménem, protože byla královnou.

Královna bojovnice Zenobia

Septimia Zenobia vládla Palmyrské říši v Sýrii ve 3. století n. l. Po zavraždění svého manžela Odaenatha se stal regentem její syn Vaballathus. Po pouhých dvou letech své vlády zahájila tato mocná válečnice invazi do východní části Římské říše a podařilo se jí dobýt její velkou část. Na nějaký čas si dokonce podmanila Egypt.

Zenobia prohlásila svého syna císařem a sebe císařovnou. Mělo to být prohlášení o jejich odtržení od Říma. Po těžkých bojích však římští vojáci obléhali Zenobiino hlavní město a císař Aurelián ji zajal. Byla vyhnána do Říma, kde žila až do konce života. Zprávy se liší v tom, zda brzy zemřela, nebo se stala známou učenkyní, filozofkou a spisovatelkou.společenský život a žila v pohodlí po mnoho let.

Zenobia byla údajně intelektuálka a ze svého dvora udělala centrum vzdělanosti a umění. Byla mnohojazyčná a tolerantní k mnoha náboženstvím, protože palmýrský dvůr byl rozmanitý. Podle některých zpráv byla Zenobia už jako dítě chlapec a zápasila s chlapci. V dospělosti prý měla mužný hlas, oblékala se spíše jako císařovna než císař, jezdila na koni,pila se svými generály a pochodovala se svým vojskem. Vzhledem k tomu, že většinu těchto přívlastků jí přisoudili Aureliánovi životopisci, musíme to brát s rezervou.

Jisté však je, že Zenobie zůstala symbolem ženské moci i po své smrti, a to v Evropě i na Blízkém východě. Ruská carevna Kateřina Veliká napodobila starověkou královnu při vytváření mocného vojenského a intelektuálního dvora.

Britské královny Boudicca a Cordelia

Královna Boudica od Johna Opieho

Obě tyto britské královny se proslavily bojem za své nároky. Jedna z nich byla skutečná žena a druhá pravděpodobně smyšlená. Boudicca byla královnou britského kmene Iceni v 1. století n. l. Ačkoli povstání, které vedla proti dobyvatelským vojskům, skončilo neúspěchem, přesto se zapsala do britských dějin jako národní hrdinka.

Boudicca vedla Iceny a další kmeny k povstání proti římské Británii v letech 60-61 n. l. Chtěla ochránit nároky svých dcer, kterým bylo po otcově smrti odkázáno království. Římané závěť ignorovali a oblast dobyli.

Boudicca vedla řadu úspěšných útoků a císař Nero dokonce uvažoval o odchodu z Británie. Římané se však přeskupili a Britové byli nakonec poraženi. Boudicca spáchala sebevraždu požitím jedu, aby se vyhnula potupě z římských rukou. Byla bohatě pohřbena a stala se symbolem odporu a svobody.

Kordélie, legendární královna Britů, byla nejmladší dcerou Leira, jak o ní vypráví klerik Geoffrey z Monmouthu. Byla zvěčněna v Shakespearově hře "Král Lear", ale pro její existenci existuje jen málo historických důkazů. Kordélie byla druhou vládnoucí královnou před dobytím Británie Římany.

Kordélie byla provdána za franského krále a dlouhá léta žila v Galii. Poté, co její sestry a jejich manželé vyhnali jejího otce, však Kordélie shromáždila vojsko a úspěšně proti nim vedla válku. Znovu dosadila Leira a po jeho smrti byla o tři roky později korunována královnou. Vládla pokojně pět let, dokud se ji její synovci nepokusili svrhnout. O Kordélii se říká, žeosobně bojovala v několika bitvách, ale nakonec byla poražena a spáchala sebevraždu.

Teuta: Obávaná královna pirátů

Busta ilyrské královny Teuty

Teuta byla ilyrská královna kmene Ardiaei ve 3. století př. n. l. Po smrti svého manžela Agrona se stala regentkou svého nevlastního nezletilého syna Pinnese. Dostala se do konfliktu s Římskou říší kvůli své pokračující politice expanze v Jaderském moři. Římané považovali Ilyry za piráty, protože narušovali regionální obchod.

Římané vyslali k Teutovi delegáta a jeden z mladých vyslanců se přestal ovládat a začal křičet. Říká se, že Teuta nechal muže zavraždit, což Římu poskytlo záminku k zahájení války proti Ilyrům.

První ilyrskou válku prohrála a musela se vzdát Římu. Teuta přišla o velkou část svého území a byla omezena na severní část svého království. ilyrská vojska údajně pirátsky přepadala a plenila řecká i římská města. I když se nezdá, že by útoky vedla osobně, je jasné, že Teuta měla velení nad loděmi a vojsky a prohlásila, že nemá v úmyslu postavit sezastavit pirátství.

Objektivní zprávy o ilyrské královně se shánějí těžko. To, co o ní víme, jsou z velké části svědectví římských životopisců a historiků, kteří jí nefandili jak z vlasteneckých, tak z misogynních důvodů. Místní legenda tvrdí, že si Teuta v žalu nad svou porážkou vzala život a vrhla se z Orjenských hor u Lipců.

Fu Hao z dynastie Šang

Hrobka a socha Fu Hao

Fu Hao byla jednou z mnoha manželek čínského císaře Wu Dinga z dynastie Šang. Byla také velekněžkou a vojenskou generálkou v roce 1200 př. n. l. Z té doby existuje jen velmi málo písemných dokladů, ale říká se, že vedla několik vojenských tažení, velela více než 13 000 vojákům a patřila k předním vojevůdcům své doby.

Maximum informací o paní Fu Hao jsme získali z její hrobky. Předměty, s nimiž byla pohřbena, nám napovídají o její vojenské i osobní historii. Údajně byla jednou z 64 manželek, které všechny pocházely ze sousedních kmenů a byly provdány za císaře kvůli spojenectví. Stala se jednou z jeho tří chotí a rychle stoupala v hodnostech.

Nápisy na věšteckých kostech říkají, že Fu Hao vlastnila vlastní pozemky a nabízela císaři cenné tributy. před sňatkem mohla být kněžkou. její postavení jako vojenské velitelky je patrné z několika zmínek, které se o ní nacházejí v nápisech na věšteckých kostech z dynastie Šang (uložených v Britském muzeu), a ze zbraní, které byly nalezeny v její hrobce. podílela se na vedení tažení.proti Tu Fang, Yi, Ba a Quiang.

Fu Hao nebyla jedinou ženou, která se v této době účastnila válečných akcí. V hrobce její spolumanželky Fu Jing se také našly zbraně a předpokládá se, že součástí šangských vojsk bylo více než 600 žen.

Triệu Thị Trinh z Vietnamu

Triệu Thị Trinh, známá také jako paní Triệu, byla vietnamská válečnice ze 3. století n. l. Bojovala proti čínské dynastii Wu a podařilo se jí od ní na čas osvobodit svůj domov. Zatímco čínské prameny se o ní nezmiňují, je jednou z národních hrdinek vietnamského lidu.

Když do okresů Ťiao-č' a Ťiou-čen v provincii Ťiao-č' vtrhli Číňané, místní obyvatelé se proti nim vzbouřili. Vedla je místní žena, jejíž pravé jméno není známo, ale říkalo se jí paní Tri-cu. Údajně ji následovalo sto náčelníků a padesát tisíc rodin. dynastie Wu vyslala další síly, aby povstalce potlačily, a paní Tri-cu byla po několika letech zabita.měsíce otevřené vzpoury.

Jeden vietnamský učenec popsal paní Triệu jako nesmírně vysokou ženu, která měla 3 stopy dlouhá prsa a která jezdila do boje na slonovi. Měla nesmírně silný a jasný hlas a nepřála si být vdaná ani se stát majetkem žádného muže. Podle místních legend se po smrti stala nesmrtelnou.

Paní Triệu byla také jen jednou z proslulých vietnamských bojovnic. Sestry Trưng byly také vietnamské vojevůdkyně, které v roce 40 n. l. odrazily čínskou invazi do Vietnamu a tři roky poté vládly. Phùng Thị Chính byla vietnamská šlechtična, která bojovala po jejich boku proti chanským nájezdníkům. Podle legendy porodila na frontě a své dítě donosila dov jedné ruce boj a v druhé meč.

Al-Kahina: berberská královna Numidie

Dihya byla berberská královna Aurés. Byla známá jako Al-Kahina, což znamená "věštkyně" nebo "kněžka věštkyně", a byla vojenskou a náboženskou vůdkyní svého lidu. Vedla místní odboj proti islámskému dobytí oblasti Maghrebu, která se tehdy nazývala Numidie, a na čas se stala vládkyní celého Maghrebu.

Narodila se v jednom z kmenů v oblasti na počátku 7. století n. l. a pět let pokojně vládla svobodnému berberskému státu. Když na ni zaútočila umajjovská vojska, porazila je v bitvě u Meškiany. O několik let později však byla poražena v bitvě u Tabarky. Al-Kahina byla v boji zabita.

Legenda praví, že když Hasan ibn al-Nu'man, generál Umajjovského chalífátu, táhl napříč severní Afrikou na své dobyvačné tažení, dozvěděl se, že nejmocnějším panovníkem je královna Berberů Dihja. V bitvě u Meškiany byl pak tvrdě poražen a uprchl.

Příběh Kahiny je vyprávěn různými kulturami, severoafrickými i arabskými, z různých úhlů pohledu. Pro jednu stranu je feministickou hrdinkou, ke které je třeba vzhlížet. Pro druhou stranu je čarodějkou, které je třeba se obávat a porazit ji. V době francouzské kolonizace byla Kahina symbolem odporu proti cizímu imperialismu i patriarchátu. Bojovnice a bojovníci bojovali proti Francouzům vejejí jméno.

Johanka z Arku

Johanka z Arku, John Everett Millais

Nejslavnější evropskou bojovnicí je pravděpodobně Johanka z Arku. Uctívaná jako patronka Francie a obránkyně francouzského národa žila v 15. století n. l. Narodila se v zámožné rolnické rodině a tvrdila, že se při všech svých činech řídí božskými vizemi.

Během stoleté války mezi Francií a Anglií bojovala na straně Karla VII. Pomohla zmírnit obléhání Orleánsu a přesvědčila Francouze, aby přešli do ofenzivy při tažení na Loiře, které skončilo rozhodujícím vítězstvím Francie. Během války také trvala na korunovaci Karla VII.

Johanka byla nakonec umučena v devatenácti letech na základě obvinění z kacířství, mimo jiné z rouhání kvůli nošení mužských šatů. Je dost nepravděpodobné, že by sama byla bojovnicí, spíše byla symbolem a svorníkem Francouzů. Ačkoli jí nebylo svěřeno formální velení žádným jednotkám, říkalo se, že byla přítomna tam, kde se bojovalo nejintenzivněji, aby se připojila k frontě.vojáků a radit velitelům, v jakých pozicích mají útočit.

Odkaz Johanky z Arku se v průběhu let měnil. Je jednou z nejznámějších postav středověku. V počátcích se kladl velký důraz na její božské vize a spojení s křesťanstvím. V současnosti je však pro studium této postavy velmi důležitá její pozice vojevůdkyně, rané feministky a symbolu svobody.

Ching Shih: slavný vůdce čínských pirátů

Ching Shih

Když se řekne bojovnice, většinou se nám vybaví královny a princezny bojovnice. Existují však i jiné kategorie. Ne všechny ženy bojovaly za své nároky, právo vládnout nebo z vlasteneckých důvodů. Jednou z takových žen byla Čeng Si-jao, vůdkyně čínských pirátů v 19. století.

Známá také jako Ching Shih, pocházela z velmi skromných poměrů. Do pirátského života byla uvedena, když se provdala za svého manžela Zheng Yi. Po jeho smrti převzala Ching Shih kontrolu nad jeho pirátskou konfederací. Pomáhal jí v tom její nevlastní syn Zhang Bao (později se za něj provdala).

Čing Š' byla neoficiální vůdkyní Kuang-tungské pirátské konfederace. 400 džunk (čínských plachetnic) a více než 50 000 pirátů bylo pod jejím velením. Čing Š' si vytvořila mocné nepřátele a dostala se do konfliktů s Britskou východoindickou společností, Čchingskou Čínou a Portugalským císařstvím.

Nakonec se Čing Š' pirátství vzdala a vyjednala s čchingskými úřady kapitulaci. To jí umožnilo vyhnout se trestnímu stíhání a udržet si kontrolu nad velkou flotilou. Zemřela poté, co prožila poklidný život na odpočinku. Byla nejen nejúspěšnější pirátkou, která kdy existovala, ale také jednou z nejúspěšnějších pirátek v historii.

Noční čarodějnice druhé světové války

Ženou válečnicí se může stát nejen starověká královna nebo šlechtična. Moderní armády otevíraly své řady ženám pomaleji a teprve Sovětský svaz umožnil ženám účastnit se válečného úsilí. Když však přišla druhá světová válka, bylo jasné, že ženy nutně potřebují vstoupit do svých řad.

Noční čarodějnice" byl bombardovací pluk Sovětského svazu složený pouze z žen. Létaly na bombardérech Polikarpov Po-2 a přezdívalo se jim "noční čarodějnice", protože na Němce nalétávaly tiše tak, že jejich motory běžely na volnoběh. Němečtí vojáci říkali, že jejich zvuk připomíná zvuk košťat. Účastnily se misí, při nichž obtěžovaly nepřátelská letadla a prováděly přesné bombardování.

V pluku sloužilo 261 žen. Muži je nepřijímali dobře a jejich vybavení bylo často horší. Přesto měl pluk hvězdné výsledky a několik z nich získalo medaile a vyznamenání. Ačkoli to nebyl jediný pluk složený výhradně z bojovnic, stal se nejznámějším.

Jejich odkaz

Feministická reakce na ženy bojovnice může být dvojího druhu. První je obdiv a touha napodobit tyto "násilnické" královny. Když vidíme, jakému násilí jsou ženy, zejména domorodé ženy a ženy z marginalizovaného prostředí, neustále vystavovány, může to být znovuzískání moci. Může to být způsob, jak vrátit úder.

Pro ostatní, jejichž feminismus je odsouzením mužské záliby v násilí, to neřeší žádné problémy. Tyto ženy z historie žily těžké životy, vedly strašné války a v mnoha případech zemřely brutální smrtí. Jejich mučednictví nevyřešilo žádný z vnitřních problémů, které sužují svět ovládaný patriarchátem.

Na tyto bojovnice je však možné nahlížet i z jiného úhlu pohledu. Důležitý není jen fakt, že se uchýlily k násilí. Důležitý je i fakt, že se vymanily ze zaběhnutých genderových rolí. Válka a boj byly tehdy jedinými prostředky, které měly k dispozici, i když se našly i takové jako Zenobia, které se zajímaly také o ekonomiku a dvorskou politiku.

V dnešní moderní době pro nás prolomení genderových rolí neznamená stát se vojákem a jít do války proti mužům. Může to také znamenat, že se žena stane pilotkou, kosmonautkou nebo ředitelkou velké korporace, což jsou všechno obory, kterým dominují muži. Jejich bojová výzbroj by byla jiná než u Johanky z Arku, ale neméně důležitá.

Rozhodně by tyto ženy neměly být přehlíženy a zametány pod koberec. Jejich příběhy mohou sloužit jako návod a ponaučení pro život, stejně jako příběhy mužských hrdinů, o kterých jsme slyšeli mnohem více. Jsou to důležité příběhy, které by měly mladé dívky a chlapci slyšet. A to, co si z těchto příběhů vezmou, může být rozmanité a mnohostranné.