მეომარი ქალები მთელი მსოფლიოდან: ისტორია და მითი

ისტორიაში ქალების დეტალური ხსენებები იშვიათია. ის, რაც ჩვენ ჩვეულებრივ ვიცით ქალებზე - და კეთილშობილ ქალებზე - ასოცირდება მამაკაცებთან მათ ცხოვრებაში. ისტორია ხომ დიდი ხანია კაცთა პროვინციაა. ეს არის მათი ანგარიშები, რომლებიც ჩვენ მივიღეთ ასობით და ათასობით წლის შემდეგ. მაშ, რას ნიშნავდა იმ დღეებში იყო ქალი? უფრო მეტიც, რა დასჭირდა იმისთვის, რომ გახდე მეომარი, აიძულო თავი შეასრულო ტრადიციულად მამაკაცებისთვის დაკისრებული როლი და აიძულო ისტორიკოსები, რომ ყურადღება მიაქციონ შენთვის?

რას ნიშნავს იყო მეომარი ქალი?

ქალის არქეტიპული შეხედულება პრეისტორიული დროიდან არის აღმზრდელი, მზრუნველი და დედა. ეს ითამაშა გენდერულ როლებსა და სტერეოტიპებში ათასწლეულების განმავლობაში. ეს არის მიზეზი იმისა, რომ ისტორიაშიც და მითოლოგიაშიც ჩვენი გმირების, ჩვენი ჯარისკაცების და ჩვენი მეომრების სახელები, როგორც წესი, იყო მამრობითი სახელები.

თუმცა, ეს არ ნიშნავს, რომ მეომარი ქალები არ არსებობენ და არ არსებობენ. ყოველთვის არსებობდა. არსებობს ცნობები ასეთი ქალების შესახებ ყველა უძველესი ცივილიზაციისა და კულტურისგან მთელს მსოფლიოში. ომი და ძალადობა ტრადიციულად შეიძლება გაიგივებული იყოს მამაკაცურობასთან.

მაგრამ ეს ვიწრო შეხედულება იგნორირებას უკეთებს ქალებს, რომლებიც ომში წავიდნენ თავიანთი მიწის, ხალხის, რწმენის, ამბიციებისთვის და ყველა სხვა მიზეზის გამო. კაცი ომში მიდის. პატრიარქალურ სამყაროში ეს ქალები ორივეს ებრძოდნენშემოიფარგლება მისი სამეფოს ჩრდილოეთით. ამბობენ, რომ ილირიის არმიები მეკობრეს და ძარცვავდნენ ბერძნულ და რომაულ ქალაქებს. მიუხედავად იმისა, რომ როგორც ჩანს, ის პირადად არ ხელმძღვანელობდა თავდასხმებს, ცხადია, რომ თეუტას მეთაურობდა ხომალდებსა და ჯარებს და აცხადებდა, რომ აპირებდა არ შეეჩერებინა მეკობრეობა.

მიკერძოებული ცნობები ილირიელი დედოფლის შესახებ რთულია. მისვლა. რაც მისგან ვიცით, ძირითადად, რომაელი ბიოგრაფებისა და ისტორიკოსების ცნობებია, რომლებიც არ იყვნენ მისი გულშემატკივრები, როგორც პატრიოტული, ისე ქალოგენური მიზეზების გამო. ადგილობრივი ლეგენდა ამტკიცებს, რომ ტეუტამ თავი მოიკლა და ლიპჩის ორჯენის მთებიდან გადააგდო დამარცხების გამო.

ფუ ჰაო შანგის დინასტიიდან

ფუ ჰაოს საფლავი და ქანდაკება

ფუ ჰაო იყო შანგის დინასტიის ჩინეთის იმპერატორის ვუ დინგის ერთ-ერთი მრავალი ცოლი. ის ასევე იყო მღვდელმთავარი და სამხედრო გენერალი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1200-იან წლებში. იმდროინდელი წერილობითი მტკიცებულება ძალიან ცოტაა, მაგრამ ნათქვამია, რომ იგი ხელმძღვანელობდა რამდენიმე სამხედრო კამპანიას, მეთაურობდა 13000-ზე მეტ ჯარისკაცს და იყო თავისი ეპოქის ერთ-ერთი გამორჩეული სამხედრო ლიდერი.

მაქსიმალური ინფორმაცია გვაქვს ლედიზე. ფუ ჰაო მოპოვებულია მისი საფლავიდან. საგნები, რომლებითაც იგი დაკრძალეს, გვაძლევს მინიშნებებს მისი სამხედრო და პირადი ისტორიის შესახებ. სავარაუდოდ, ის იყო 64 ცოლიდან ერთ-ერთი, ყველა მათგანი მეზობელი ტომებიდან იყო და იმპერატორზე დაქორწინდნენ ალიანსებისთვის. Იგი გახდამისი სამი ცოლიდან ერთ-ერთი, რომელიც სწრაფად ამაღლდა წოდებებში.

ორაკულის ძვლის წარწერებში ნათქვამია, რომ ფუ ჰაო ფლობდა საკუთარ მიწას და იმპერატორს ძვირფასი ხარკი შესთავაზა. ის შესაძლოა ქორწინებამდე იყო მღვდელი. მისი, როგორც სამხედრო მეთაურის თანამდებობა აშკარად ჩანს რამდენიმე ხსენებიდან, რომელიც მან აღმოაჩინა შანგის დინასტიის ორაკულის ძვლის წარწერებში (ინახება ბრიტანეთის მუზეუმში) და მის სამარხში ნაპოვნი იარაღი. ის მონაწილეობდა წამყვან კამპანიებში ტუ ფანგის, იის, ბასა და კუიანგის წინააღმდეგ.

ფუ ჰაო არ იყო ერთადერთი ქალი, რომელიც მონაწილეობდა ომებში ამ ეპოქიდან. მისი თანამეუღლის ფუ ჯინგის საფლავი ასევე შეიცავდა იარაღს და სავარაუდოდ 600-ზე მეტი ქალი იყო შანგის არმიის ნაწილი.

Triệu Thị Trinh ვიეტნამიდან

Triệu Thị Trinh, ასევე ცნობილი როგორც ლედი ტრინუ, მე-3 საუკუნის ვიეტნამის მეომარი იყო. იგი იბრძოდა ჩინეთის ვუ დინასტიის წინააღმდეგ და მოახერხა დროებით გაეთავისუფლებინა სახლი მათგან. მიუხედავად იმისა, რომ ჩინური წყაროები მას არ ახსენებენ, ის ვიეტნამელი ხალხის ერთ-ერთი ეროვნული გმირია.

როდესაც ჯიაოჟოუს პროვინციის ჯიაოჟისა და ჯიუჟენის რაიონები ჩინელებმა შეიჭრნენ, ადგილობრივი მოსახლეობა აჯანყდა მათ წინააღმდეგ. მათ ხელმძღვანელობდა ადგილობრივი ქალი, რომლის ნამდვილი სახელი უცნობია, მაგრამ მას ლედი ტრინუს უწოდებდნენ. მას, სავარაუდოდ, ასი თავკაცი და ორმოცდაათი ათასი ოჯახი გაჰყვა. ვუ დინასტიამ მეტი ძალა გაგზავნა დასამხობადაჯანყებულები და ლედი ტრინუ მოკლეს რამდენიმეთვიანი ღია აჯანყების შემდეგ.

ვიეტნამელმა მეცნიერმა აღწერა ლედი ტრიუნ, როგორც უკიდურესად მაღალი ქალი, რომელსაც ჰქონდა 3 ფუტის სიგრძის მკერდი და რომელიც სპილოზე ამხედრდა ბრძოლაში. მას ჰქონდა ძალიან ხმამაღალი და მკაფიო ხმა და არ სურდა დაქორწინებულიყო ან ვინმეს საკუთრება გამხდარიყო. ადგილობრივი ლეგენდების თანახმად, იგი უკვდავი გახდა მისი სიკვდილის შემდეგ.

ლედი ტრინუ ასევე იყო ვიეტნამის მხოლოდ ერთ-ერთი ცნობილი მეომარი ქალი. თრნგ დები ასევე იყვნენ ვიეტნამის სამხედრო ლიდერები, რომლებიც ებრძოდნენ ჩინეთის შეჭრას ვიეტნამში 40 წელს და მართავდნენ ამის შემდეგ სამი წლის განმავლობაში. Phùng Thị Chính იყო ვიეტნამელი დიდგვაროვანი ქალი, რომელიც მათ გვერდით იბრძოდა ჰანის დამპყრობლების წინააღმდეგ. ლეგენდის თანახმად, მან გააჩინა ფრონტზე და ცალ ხელში წაიყვანა თავისი შვილი ბრძოლაში, ხოლო მეორე ხელში ხმალი.

ალ-კაჰინა: ბერბერი ნუმიდიის დედოფალი

დიჰია იყო ბერბერი. აურესის დედოფალი. იგი ცნობილი იყო, როგორც ალ-კაჰინა, რაც ნიშნავს "მკითხაობას" ან "მღვდელმთავარს" და იყო თავისი ხალხის სამხედრო და რელიგიური ლიდერი. იგი ხელმძღვანელობდა ადგილობრივ წინააღმდეგობას მეგრების რეგიონის ისლამურ დაპყრობას, რომელსაც მაშინ ეწოდებოდა ნუმიდია და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში გახდა მთელი მეგრების მმართველი.

იგი დაიბადა ადრეულ პერიოდში ამ რეგიონის ტომში. VII საუკუნეში და ხუთი წლის განმავლობაში მშვიდობიანად მართავდა თავისუფალ ბერბერულ სახელმწიფოს. როდესაც ომაიანთა ძალები თავს დაესხნენ, მან დაამარცხამათ მესკიანას ბრძოლაში. თუმცა, რამდენიმე წლის შემდეგ იგი დამარცხდა თაბარკას ბრძოლაში. ალ-კაჰინა ბრძოლაში დაიღუპა.

ლეგენდა ამბობს, რომ როდესაც ჰასან იბნ ალ-ნუმანი, ომაიანთა ხალიფატის გენერალი, ჩრდილოეთ აფრიკაში გაილაშქრა მისი დაპყრობის მიზნით, მას უთხრეს, რომ ყველაზე ძლიერი მონარქი იყო დედოფალი. ბერბერების, დიჰია. შემდეგ ის სასტიკად დამარცხდა მესკიანას ბრძოლაში და გაიქცა.

კაჰინას ისტორიას სხვადასხვა კულტურები, როგორც ჩრდილოეთ აფრიკული, ასევე არაბული, სხვადასხვა პერსპექტივიდან მოგვითხრობს. ერთი მხრივ, ის ფემინისტი ჰეროინია. მეორესთვის ის ჯადოქარია, რომლის ეშინოდა და დამარცხება. საფრანგეთის კოლონიზაციის დროს კაჰინა იყო როგორც უცხოური იმპერიალიზმის, ისე საპატრიარქოს წინააღმდეგობის სიმბოლო. მეომარი ქალები და ბოევიკები მისი სახელით იბრძოდნენ ფრანგების წინააღმდეგ.

ჟოან დ არკი

ჟოან დ არკი ჯონ ევერეტ მილე

ყველაზე ცნობილი ევროპელი ქალი მეომარი ალბათ ჟანა დ არკია. საფრანგეთის მფარველად და ფრანგი ერის დამცველად დამსახურებული, იგი ცხოვრობდა ახ. წ. XV საუკუნეში. იგი დაიბადა გლეხის ოჯახში გარკვეული ფულით და აცხადებდა, რომ ყველა მის ქმედებაში ხელმძღვანელობდა ღვთაებრივი ხედვებით.

იგი იბრძოდა ჩარლზ VII-ის სახელით საფრანგეთსა და ინგლისს შორის ასწლიანი ომის დროს. მან ხელი შეუწყო ორლეანის ალყის განმუხტვას და დაარწმუნა ფრანგები შეტევაზე წასულიყვნენ ლუარის კამპანიისთვის, რომელიც დასრულდასაფრანგეთის გადამწყვეტი გამარჯვება. იგი ასევე დაჟინებით მოითხოვდა ჩარლზ VII-ის გამეფებას ომის დროს.

ჟოანი საბოლოოდ მოწამეობრივად აღესრულა ცხრამეტი წლის ასაკში ერესის ბრალდებით, მათ შორის, მაგრამ არ შემოიფარგლება ღვთისმგმობით, მამაკაცის ტანსაცმლის ტარების გამო. სავსებით ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ის თავად მებრძოლი ყოფილიყო, რაც უფრო მეტად სიმბოლო და აქციის წერტილი იყო ფრანგებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ მას არ ეძლეოდა რაიმე ძალების ოფიციალური მეთაურობა, ამბობდნენ, რომ იგი იმყოფებოდა იქ, სადაც ბრძოლა იყო ყველაზე ინტენსიური, შეუერთდა ჯარების წინა რიგებს და ურჩევდა მეთაურებს პოზიციებზე, რომლებზეც უნდა შეტევა.

Joan of Arc-ის მემკვიდრეობა იცვლებოდა წლების განმავლობაში. ის შუა საუკუნეების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობადი ფიგურაა. ადრეულ დღეებში დიდი ყურადღება გამახვილდა მის ღვთაებრივ ხილვებზე და ქრისტიანობასთან კავშირზე. მაგრამ მის პოზიციას, როგორც სამხედრო ლიდერს, ადრეულ ფემინისტს და თავისუფლების სიმბოლოს, ამჟამად დიდი მნიშვნელობა აქვს ამ ფიგურის შესწავლაში.

ჩინგ შიჰი: ჩინეთის ცნობილი მეკობრე ლიდერი

Ching Shih

როდესაც ქალ მეომრებზე ვფიქრობთ, ჩვეულებრივ, დედოფლები და მეომარი პრინცესები გვახსენდებიან. თუმცა, არსებობს სხვა კატეგორიები. ყველა ქალი არ იბრძოდა თავისი პრეტენზიებისთვის ან მმართველობის უფლებისთვის ან პატრიოტული მიზეზების გამო. ერთ-ერთი ასეთი ქალი იყო ჟენგ სი იაო, მე-19 საუკუნის ჩინელი მეკობრე ლიდერი.

ასევე ცნობილი როგორც ჩინგ შიჰ, ის წარმოშობით ძალიან თავმდაბალი იყო. Ის იყომეკობრულ ცხოვრებას გააცნო, როცა ცოლად გაჰყვა ცოლად ჟენგ ი. მისი სიკვდილის შემდეგ ჩინგ შიჰმა აიღო კონტროლი მეკობრეების კონფედერაციაზე. მას ამაში დაეხმარა თავისი შვილიშვილი ჟან ბაო (და ის მოგვიანებით დაქორწინდა).

ჩინგ შიჰი იყო გუანდონგის მეკობრეების კონფედერაციის არაოფიციალური ლიდერი. 400 უსარგებლო (ჩინური მცურავი გემი) და 50 000-ზე მეტი მეკობრე იყო მისი მეთაურობით. ჩინგ შიჰმა ძლიერი მტრები შეიძინა და კონფლიქტში შევიდა ბრიტანულ აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიასთან, ცინგ ჩინეთთან და პორტუგალიის იმპერიასთან.

საბოლოოდ, ჩინგ შიჰმა უარი თქვა მეკობრეობაზე და მოლაპარაკება მოახდინა ქინგის ხელისუფლებასთან დანებებაზე. ამან მას საშუალება მისცა თავიდან აეცილებინა დევნა და შეენარჩუნებინა კონტროლი დიდ ფლოტზე. იგი გარდაიცვალა მშვიდობიანი საპენსიო ცხოვრების შემდეგ. ის იყო არა მხოლოდ ყველაზე წარმატებული ქალი მეკობრე, რომელიც ოდესმე არსებობდა, არამედ ის იყო ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული მეკობრე ისტორიაში.

მეორე მსოფლიო ომის ღამის ჯადოქრები

არა მხოლოდ უძველესი დედოფალი ან დიდგვაროვანი ქალი შეიძლება გახდეს მეომარი ქალი. თანამედროვე არმიები უფრო ნელა ხსნიდნენ თავიანთ რიგებს ქალებისთვის და მხოლოდ საბჭოთა კავშირმა დაუშვა ქალებს მონაწილეობა ომში. მაგრამ იმ დროისთვის, როდესაც მეორე მსოფლიო ომი დაიწყო, აშკარა იყო, რომ ქალებს ძალიან სჭირდებოდათ რიგებში გაწევრიანება.

„ღამის ჯადოქრები“ იყო საბჭოთა კავშირის ბომბდამშენი პოლკი, რომელიც მხოლოდ ქალებისგან შედგებოდა. მათ აფრინდნენ Polikarpov Po-2 ბომბდამშენები და დაარქვეს მეტსახელი"ღამის ჯადოქრები" იმიტომ, რომ ისინი ჩუმად დაეშვნენ გერმანელებს ძრავების უსაქმურობით. გერმანელმა ჯარისკაცებმა თქვეს, რომ ხმა ცოცხების ხმას ჰგავდა. ისინი მონაწილეობდნენ მტრის თვითმფრინავების შევიწროების და ზუსტი დაბომბვის მისიებში.

პოლკში მსახურობდა 261 ქალი. მათ კარგად არ მიიღეს მამაკაცი ჯარისკაცები და მათი აღჭურვილობა ხშირად არასრულფასოვანი იყო. ამის მიუხედავად, პოლკს ჰქონდა ვარსკვლავური რეკორდები და რამდენიმე მათგანმა მოიპოვა მედლები და წარჩინებები. მიუხედავად იმისა, რომ მათი პოლკი არ იყო ერთადერთი პოლკი, რომელიც შედგებოდა ექსკლუზიურად მეომარი ქალებისგან, მათი პოლკი გახდა ყველაზე ცნობილი.

მათი მემკვიდრეობა

ფემინისტური რეაქცია მეომრ ქალებზე შეიძლება იყოს ორი სახის. პირველი არის ამ "მოძალადე" დედოფლების აღფრთოვანება და მიბაძვის სურვილი. იმის გათვალისწინებით, თუ რა სახის ძალადობას განიცდიან ქალები, განსაკუთრებით ძირძველი ქალები და მარგინალიზებული ფენის ქალები, ეს შეიძლება იყოს ძალაუფლების აღდგენა. ეს შეიძლება იყოს საპასუხო დარტყმის საშუალება.

სხვებისთვის, რომელთა ფემინიზმი ძალადობისკენ მამაკაცური მიდრეკილების დაგმობაა, ეს არანაირ პრობლემას არ წყვეტს. ისტორიის ეს ქალები ცხოვრობდნენ მძიმე ცხოვრებით, აწარმოებდნენ საშინელ ომებს და ხშირ შემთხვევაში სასტიკი სიკვდილით იღუპებოდნენ. მათმა მოწამეობრივმა სიკვდილმა ვერ გადაჭრა არც ერთი შინაგანი პრობლემა, რომელიც აწუხებს პატრიარქატით დომინირებულ სამყაროს.

თუმცა, ამ მეომარი ქალების სხვა გზაც არსებობს. ეს არ იყო უბრალოდ ის ფაქტი, რასაც ისინი მიმართავდნენძალადობა, რომელიც მნიშვნელოვანია. ფაქტია, რომ ისინი გამოვიდნენ გენდერული როლების ყალიბიდან. მაშინ ომი და ბრძოლა მათთვის ხელმისაწვდომი ერთადერთი საშუალება იყო, თუმცა იყვნენ ისეთებიც, როგორიც იყო ზენობია, რომლებიც ასევე დაინტერესებულნი იყვნენ ეკონომიკითა და სასამართლო პოლიტიკით.

ჩვენთვის, თანამედროვე დროში, გენდერული როლების ფორმირების დარღვევა არ არის. ჯარისკაცად გახდომისა და კაცების წინააღმდეგ ომში წასვლის შესახებ. ეს ასევე შეიძლება ნიშნავდეს, რომ ქალი გახდება პილოტი ან ასტრონავტი ან მსხვილი კორპორაციის აღმასრულებელი დირექტორი, ყველა სფეროში, სადაც მამაკაცები დომინირებენ. მათი საბრძოლო ჯავშანი განსხვავდებოდა ჟოან დ არკის ჯავშნისაგან, მაგრამ არანაკლებ სასიცოცხლო მნიშვნელობის.

რა თქმა უნდა, ეს ქალები არ უნდა იყოს უგულებელყოფილი და ხალიჩის ქვეშ ჩასვლა. მათი ისტორიები შეიძლება იყოს გზამკვლევი და ცხოვრებისეული გაკვეთილი, ისევე როგორც მამრობითი სქესის გმირები, რომლებზეც ბევრად მეტი გვსმენია. ისინი მნიშვნელოვანი ისტორიებია ახალგაზრდა გოგონებისა და ბიჭებისთვის მოსასმენად. და რასაც ისინი იღებენ ამ ზღაპრებიდან, შეიძლება იყოს მრავალფეროვანი და მრავალმხრივი.

ამგვარად, ამ ქალების შესწავლა მომხიბლავ ხედვას გვთავაზობს მათზე, როგორც ინდივიდებზე, ასევე საზოგადოებებზე. რომ ეკუთვნოდნენ. თანამედროვე მსოფლიოში ქალებს შეუძლიათ შეუერთდნენ ჯარს და შექმნან ქალთა ბატალიონები. ესენი არიან მათი წინამორბედები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ნორმებს და თავიანთი სახელები ჩაწერეს ისტორიის წიგნებში.

მეომარი ქალების სხვადასხვა ცნობები

როდესაც მეომრ ქალებს განვიხილავთ, უნდა გავითვალისწინოთ არა მხოლოდ ისტორიული, არამედ ასევე მითებიდან, ხალხური ზღაპრებიდან და მხატვრული ლიტერატურიდან. ჩვენ არ შეგვიძლია დავივიწყოთ ბერძნული მითოლოგიის ამორძალები, მეომრები ქალები ძველი ინდური ეპოსებიდან, ან დედოფალები, რომლებიც ძველ კელტებმა ქალღმერთებად აქციეს, როგორიცაა Medb.

ფანტაზია შეიძლება იყოს ძალიან ძლიერი იარაღი. ის ფაქტი, რომ ეს მითიური ქალი ფიგურები არსებობდნენ, ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც ფაქტობრივი ქალები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ გენდერულ როლებს, რათა თავიანთი კვალი დაეტოვებინათ მსოფლიოში.

ისტორიული და მითოლოგიური ანგარიშები

როდესაც ქალზე ვფიქრობთ. მეომარი, უბრალო ადამიანების უმეტესობისთვის მახსენდება დედოფალი ბუდიკა ან ჯოან დ არკი, ან ამაზონის დედოფალი იპოლიტე. მათგან პირველი ორი ისტორიული ფიგურაა, ხოლო ბოლო მითია. ჩვენ შეგვიძლია გადავხედოთ კულტურის უმეტესობას და ვიპოვოთ ანამდვილი და მითიური ჰეროინების ნაზავი.

დიდი ბრიტანეთის დედოფალი კორდელია თითქმის მითიური ფიგურა იყო, ხოლო ბუდიკა ნამდვილი. ათენა იყო ომის ბერძენი ქალღმერთი და გაწვრთნილი ომში, მაგრამ მას ჰყავდა თავისი ისტორიული კოლეგები ძველი ბერძენი დედოფალი არტემიზია I და მეომარი პრინცესა კინანე. ინდურ ეპოსებში, როგორიცაა "რამაიანა და მაჰაბჰარატა", ასახულია გმირები, როგორიცაა დედოფალი კაიკეი და შიხანდი, მეომარი პრინცესა, რომელიც მოგვიანებით მამაკაცი ხდება. მაგრამ იყო უამრავი რეალური და ისტორიული ინდოელი დედოფალი, რომლებიც იბრძოდნენ თავიანთი პრეტენზიებისთვის და თავიანთი სამეფოებისთვის დამპყრობლებისა და კოლონიზატორების წინააღმდეგ.

მითები შთაგონებულია რეალური ცხოვრებით, ამიტომ ასეთი მითიური ფიგურების არსებობა მიუთითებს იმაზე, რომ ქალის როლებია. ისტორიაში არ იყო დაჭრილი და მშრალი. ყველა მათგანი უბრალოდ არ იყო კმაყოფილი იმით, რომ სახლში იჯდა ქმრების მოლოდინში ან მომავალი მემკვიდრეების გაჩენით. მათ მეტი სურდათ და აიღეს რაც შეეძლოთ.

ათენა

ხალხური მოთხრობები და ზღაპრები

ბევრ ზღაპრებსა და ლეგენდებში ქალები თამაშობენ როლებს. მეომრები, ხშირად ფარულად ან კაცებად გადაცმული. ერთ-ერთი ასეთი ამბავია ჩინეთიდან ჰუა მულანის ზღაპარი. ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-4-მე-6 საუკუნეების ბალადაში, მულანი გადაიცვა მამაკაცად და დაიკავა მამის ადგილი ჩინეთის არმიაში. ამბობენ, რომ იგი მრავალი წლის განმავლობაში მსახურობდა და სახლში უვნებლად დაბრუნდა. ეს ზღაპარი კიდევ უფრო პოპულარული გახდა დისნეის ადაპტაციის შემდეგანიმაციური ფილმი Mulan.

ფრანგულ ზღაპარში "ბელ-ბელი" ან "იღბლიანი რაინდი", მოხუცი და ღარიბი დიდგვაროვანის, ბელ-ბელის უმცროსი ქალიშვილი, მამის ნაცვლად წავიდა და გახდა ჯარისკაცი. იგი იარაღით აღიჭურვა და რაინდად გადაიცვა, სახელად ფორტუნი. ზღაპარი მის თავგადასავალზეა.

რუსულ ზღაპრში „კოშეი უკვდავი“ მეომარი პრინცესა მარია მორევნაა. მან თავდაპირველად დაამარცხა და დაიპყრო ბოროტი კოშეი, სანამ მისი ქმარი არ დაუშვა შეცდომა და გაათავისუფლა ბოროტი ჯადოქარი. ის ასევე წავიდა ომში და დატოვა ქმარი ივანე.

წიგნები, ფილმები და ტელევიზია

„შაჰნამე“, სპარსული ეპიკური პოემა, საუბრობს გორდაფარიდზე, ჩემპიონ ქალზე, რომელიც იბრძოდა წინააღმდეგ. სოჰრაბი. სხვა ასეთი ლიტერატურათმცოდნე ქალი მეომარია კამილი „ენეიდიდან“, გრენდელის დედა „ბეოვულფიდან“ და ბელფობი ედმუნდ სპენსერის „ფერის დედოფალიდან“. გახდეს პოპულარული კულტურის საერთო ნაწილი. Marvel-მა და DC Comics-მა მეინსტრიმ ფილმსა და ტელევიზიაში შეიტანეს სხვადასხვა ძლიერი მეომარი ქალი. ზოგიერთი მაგალითია Wonder Woman, Captain Marvel და Black Widow.

გარდა ამისა, საბრძოლო ხელოვნების ფილმებში აღმოსავლეთ აზიიდან დიდი ხანია ასახულია ქალები, რომლებიც თანაბარი არიან თავიანთი მამრობითი სქესის ოსტატობითა და მეომარი ტენდენციებით. ფანტასტიკა და სამეცნიერო ფანტასტიკა სხვა ჟანრებია, სადაცქალების ჩხუბის იდეა ჩვეულებრივად ითვლება. ზოგიერთი ძალიან პოპულარული მაგალითია ვარსკვლავური ომები, სამეფო კარის თამაში და კარიბის ზღვის მეკობრეები.

მეომარი ქალების ღირსშესანიშნავი მაგალითები

ქალი მეომრების თვალსაჩინო მაგალითები გვხვდება წერილობით და ზეპირ ისტორიაში. ისინი შეიძლება არ იყვნენ ისე კარგად დოკუმენტირებული, როგორც მათი მამრობითი კოლეგები და შეიძლება იყოს გარკვეული გადახურვა ფაქტსა და ფანტასტიკას შორის. მაგრამ ისინი მაინც არსებობენ. ეს არის მხოლოდ რამდენიმე ყველაზე ცნობილი ცნობა ათასობით წლის მემუარებიდან და ლეგენდებიდან.

ამაზონელები: ბერძნული ლეგენდის მეომარი ქალები

სკვითები მეომარი ქალები

ამზონელები შეიძლება იყოს ყველაზე ცნობილი მაგალითი მსოფლიოში ყველა მეომრ ქალთა შორის. საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ისინი მითისა და ლეგენდის ნივთებია. მაგრამ ასევე შესაძლებელია, რომ ბერძნებმა ისინი შექმნან ნამდვილი მეომარი ქალების ისტორიების მიხედვით, რომელთა შესახებ შესაძლოა სმენოდათ.

არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს სკვითელი მეომრების სამარხები. სკვითებს მჭიდრო კავშირი ჰქონდათ როგორც ბერძნებთან, ასევე ინდიელებთან, ამიტომ სავსებით შესაძლებელია, რომ ბერძნებმა ამ ჯგუფზე დააფუძნონ ამაზონები. ბრიტანეთის მუზეუმის ისტორიკოსი ბეტანი ჰიუზი ასევე ამტკიცებს, რომ საქართველოში 800 მებრძოლი ქალის საფლავი აღმოაჩინეს. ამრიგად, მეომარი ქალების ტომის იდეა არც თუ ისე შორს არის.

ამორძალები სხვადასხვა ბერძნულ მითებში იყვნენ გამოსახული. ჰერაკლეს თორმეტი დავალებადან ერთ-ერთი იყო ქურდობაიპოლიტეს სარტყელი. ამით მას ამაზონელი მეომრების დამარცხება მოუწია. კიდევ ერთი ზღაპარი მოგვითხრობს აქილევსის შესახებ, რომელმაც მოკლა ამაზონის დედოფალი ტროას ომის დროს და მას სძლია მწუხარებამ და დანაშაულის გრძნობამ.

ტომირისი: მასეგეტების დედოფალი

ტომირისი. იყო მომთაბარე ტომების ჯგუფის დედოფალი, რომლებიც ცხოვრობდნენ კასპიის ზღვის აღმოსავლეთით VI საუკუნეში. მან ეს თანამდებობა მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო, ის ერთადერთი შვილი იყო და, როგორც ამბობენ, სასტიკი ომი აწარმოა სპარსეთის დიდი კიროსის წინააღმდეგ.

ტომირისი, რაც ირანულ ენაზე „მამაცი“ ნიშნავს, უარი თქვა კიროსზე. ქორწინების შეთავაზება. როდესაც ძლიერი სპარსეთის იმპერია შეიჭრა მასეგატაში, ტომირისის ვაჟი სპარგაპისი შეიპყრეს და თავი მოიკლა. შემდეგ იგი შეტევაზე გადავიდა და სპარსელები დაამარცხა ორთაბრძოლაში. ბრძოლის შესახებ წერილობითი ჩანაწერი არ არსებობს, მაგრამ ითვლება, რომ კიროსი მოკლეს და მისი მოწყვეტილი თავი ტომირისს შესთავაზეს. შემდეგ მან თავი სისხლის თასში ჩაყო, რათა საჯაროდ გამოეხატა მისი დამარცხება და შური იძია შვილზე.

ეს შეიძლება ოდნავ მელოდრამატული ამბავია, მაგრამ ცხადია, რომ ტომირისმა დაამარცხა სპარსელები. ის იყო ერთ-ერთი მრავალი სკვითელი მეომარი ქალიდან და, ალბათ, ერთადერთი, რომელიც სახელით იყო ცნობილი დედოფლის სტატუსის გამო.

მეომარი დედოფალი ზენობია

სეპტიმია ზენობია განაგებდა პალმირენის იმპერია სირიაში III საუკუნეში. მისი მკვლელობის შემდეგქმარი ოდაენათუსი, იგი გახდა მისი ვაჟის ვაბალათუსის რეგენტი. მისი მეფობიდან მხოლოდ ორი წლის შემდეგ, ამ ძლიერმა მეომარმა ქალმა შემოჭრა აღმოსავლეთ რომის იმპერიაში და მოახერხა მისი დიდი ნაწილის დაპყრობა. მან ცოტა ხნით ეგვიპტეც კი დაიპყრო.

ზენობიამ თავისი ვაჟი იმპერატორად გამოაცხადა და თავად იმპერატრიცა. ეს ნიშნავდა რომის გამოყოფის დეკლარაციას. თუმცა, მძიმე ბრძოლების შემდეგ, რომაელმა ჯარისკაცებმა ალყა შემოარტყეს ზენობიის დედაქალაქს და იმპერატორმა ავრელიანემ იგი ტყვედ აიყვანა. იგი რომში გადაასახლეს და იქ ცხოვრობდა სიცოცხლის ბოლომდე. ცნობები განსხვავებულია იმის შესახებ, ის მალე გარდაიცვალა თუ გახდა ცნობილი მეცნიერი, ფილოსოფოსი და სოციალისტი და ცხოვრობდა კომფორტში მრავალი წლის განმავლობაში.

ზენობია, როგორც ცნობილია, ინტელექტუალი იყო და მისი სასამართლო სწავლის ცენტრად აქცია. ხელოვნება. ის იყო მრავალენოვანი და ტოლერანტული მრავალი რელიგიის მიმართ, რადგან პალმირენის სასამართლო იყო მრავალფეროვანი. ზოგიერთი ცნობა ამბობს, რომ ზენობია ბავშვობაშიც ტომბო იყო და ბიჭებს ეჭიდავებოდა. როგორც ამბობენ, ზრდასრულ ასაკში მას მამაკაცური ხმა ჰქონდა, იმპერატორივით იყო ჩაცმული, ვიდრე იმპერატრიცა, ცხენებით ჯდებოდა, სვამდა თავის გენერლებს და ლაშქრობდა თავისი ჯარით. ვინაიდან ამ ატრიბუტების უმეტესობა მას ავრელიანეს ბიოგრაფებმა მიანიჭეს, ჩვენ ამას სერიოზულად უნდა მივიღოთ.

რაც ცხადია, ის არის, რომ ზენობია ქალის ძალაუფლების სიმბოლოდ დარჩა მისი სიკვდილის მიღმაც. , ევროპაში დაახლო აღმოსავლეთი. ეკატერინე დიდმა, რუსეთის იმპერატრიცა, მიბაძა ძველ დედოფალს ძლიერი სამხედრო და ინტელექტუალური სასამართლოს შექმნისას.

ბრიტანეთის დედოფლები ბუდიკა და კორდელია

დედოფალი ბუდიკა ჯონ. Opie

ბრიტანეთის ეს ორი დედოფალი ორივე ცნობილი გახდა მათი პრეტენზიებისთვის ბრძოლით. ერთი იყო ნამდვილი ქალი და ერთი ალბათ გამოგონილი. Boudicca იყო ბრიტანეთის Iceni ტომის დედოფალი I საუკუნეში. მიუხედავად იმისა, რომ აჯანყება, რომელსაც იგი ხელმძღვანელობდა დამპყრობელი ძალების წინააღმდეგ, წარუმატებელი აღმოჩნდა, ის მაინც შევიდა ბრიტანეთის ისტორიაში, როგორც ეროვნული გმირი.

ბუდიკა ხელმძღვანელობდა ისა და სხვა ტომებს რომაული ბრიტანეთის წინააღმდეგ აჯანყებაში ახ. წ. 60-61 წლებში. მას სურდა დაეცვა თავისი ქალიშვილების პრეტენზიები, რომლებსაც სამეფო სურდათ მამის სიკვდილის შემდეგ. რომაელებმა უგულებელყვეს ნება და დაიპყრეს ტერიტორია.

ბუდიკამ წარმართა თავდასხმების წარმატებული სერია და იმპერატორმა ნერონმა ბრიტანეთიდან გაყვანაც კი განიზრახა. მაგრამ რომაელები გადაჯგუფდნენ და ბრიტანელები საბოლოოდ დამარცხდნენ. ბუდიკამ თავი მოიკლა შხამის გადაყლაპვით, რათა თავი დაეღწია რომაელთა ზიზღისგან. მას მდიდრულად დაკრძალეს და წინააღმდეგობისა და თავისუფლების სიმბოლოდ იქცა.

ბრიტანელების ლეგენდარული დედოფალი კორდელია იყო ლეირის უმცროსი ქალიშვილი, როგორც ამას სასულიერო პირი ჯეფრი მონმუთი ყვება. იგი უკვდავყო შექსპირის პიესაში "მეფე ლირი", მაგრამ ცოტაამისი არსებობის ისტორიული მტკიცებულება. კორდელია იყო მეორე მმართველი დედოფალი ბრიტანეთის რომაელთა დაპყრობამდე.

კორდელია იყო დაქორწინებული ფრანკების მეფეზე და მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა გალიაში. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მამამისმა დებმა და მათმა ქმრებმა გადაასახლეს და გადაასახლეს, კორდელიამ შეკრიბა ჯარი და წარმატებით აწარმოა ომი მათ წინააღმდეგ. მან აღადგინა ლეირი და მისი გარდაცვალების შემდეგ სამი წლის შემდეგ დედოფლად აკურთხეს. იგი მშვიდობიანად მართავდა ხუთი წლის განმავლობაში, სანამ მისი ძმისშვილები არ ცდილობდნენ მისი ჩამოგდებას. ამბობენ, რომ კორდელია პირადად იბრძოდა რამდენიმე ბრძოლაში, მაგრამ საბოლოოდ დამარცხდა და თავი მოიკლა.

ტეუტა: საშინელი "მეკობრე" დედოფალი

დედოფალ ტეუტას ბიუსტი ილირია

ტეუტა იყო არდიების ტომის ილირიელი დედოფალი ძვ.წ. მისი მეუღლის აგრონის გარდაცვალების შემდეგ, იგი გახდა მისი ჩვილი დედინაცვალი პინესის რეგენტი. იგი კონფლიქტში მოვიდა რომის იმპერიასთან ადრიატიკის ზღვაში მისი გაფართოების პოლიტიკის გამო. რომაელები ილირიელებს მეკობრებად თვლიდნენ, რადგან ისინი ერეოდნენ რეგიონალურ ვაჭრობაში.

რომაელებმა დელეგატი გაგზავნეს ტეუტასთან და ერთ-ერთ ახალგაზრდა ელჩს ნერვები მოეშალა და დაიწყო ყვირილი. ამბობენ, რომ ტეუტამ მოკლა ეს კაცი, რამაც რომს საბაბი მისცა ილირიელთა წინააღმდეგ ომის დასაწყებად.

მან წააგო პირველი ილირიის ომი და უნდა დანებებოდა რომს. თეუტამ დაკარგა თავისი ტერიტორიის დიდი ნაწილი და იყო