Harcos nők a világ minden tájáról: történelem és mítoszok

A nők részletes említése a történelemben ritka. Amit általában tudunk a nőkről - és méghozzá nemes nőkről -, az a férfiak életével kapcsolatos. Végül is a történelem régóta a férfiak dolga. Az ő beszámolóikat kaptuk, több száz és ezer év távlatából. Mit jelentett tehát pontosan nőnek lenni abban az időben? Sőt, mi több, mi kellett ahhoz, hogy valakibőlharcos, hogy belekényszerítsd magad a hagyományosan férfiaknak fenntartott szerepbe, és rákényszerítsd a férfi történészeket, hogy felfigyeljenek rád?

Mit jelent harcos nőnek lenni?

A nő archetipikus képe az őskortól kezdve a gondozó, a gondoskodó és az anya. Ez évezredeken át belejátszott a nemi szerepekbe és sztereotípiákba. Ez az oka annak, hogy mind a történelemben, mind a mitológiában hőseink, katonáink és harcosaink nevei általában férfinevek voltak.

Ez azonban nem jelenti azt, hogy harcos nők nem léteznek, és nem léteztek mindig is. A világ minden ősi civilizációjából és kultúrájából vannak beszámolók ilyen nőkről. A háború és az erőszak hagyományosan egyenlőségjelet kaphatott a férfiassággal.

De ez a szűklátókörű szemlélet figyelmen kívül hagyná azokat a nőket a történelem során, akik a földjükért, népükért, hitükért, ambícióikért és minden más okért, amiért egy férfi háborúba megy. Egy patriarchális világban ezek a nők egyszerre harcoltak a meggyőződésükért és a láthatóságukért, még ha nem is tudtak róla. Nem csak fizikai háborúban harcoltak, hanem a hagyományos nőiességért is.szerepek, amelyekbe belekényszerültek.

Így ezeknek a nőknek a tanulmányozása lenyűgöző képet nyújt róluk mint egyénekről, valamint a társadalmakról, amelyekhez tartoztak. A modern világban a nők beléphetnek a hadseregbe és női zászlóaljakat alakíthatnak. Ők az elődeik, akik szembeszálltak a normákkal, és bevésték nevüket a történelemkönyvekbe.

Különböző beszámolók a harcos nőkről

Amikor a harcos nőkről beszélünk, nemcsak a történelmi, hanem a mítoszokból, népmesékből és a fikcióból származó nőkre is gondolnunk kell. Nem feledkezhetünk meg a görög mitológia amazonjairól, az ősi indiai eposzok harcosnőiről, vagy az ősi kelták által istennővé vált királynőkről, mint Medb.

A képzelet rendkívül erős eszköz lehet. Az a tény, hogy ezek a mitikus női alakok léteztek, ugyanolyan fontos, mint azok a nők, akik a nemi szerepekkel szembeszállva nyomot hagytak a világban.

Történelmi és mitológiai beszámolók

Amikor egy női harcosra gondolunk, a legtöbb laikusnak Boudicca királynő, Jeanne d'Arc vagy Hippolütta amazon királynő neve jut eszébe. Ezek közül az első kettő történelmi személyiség, míg az utóbbi mítosz. A legtöbb kultúrát megnézhetjük, és a valós és mitikus hősnők keverékét találjuk.

Cordelia brit királynő szinte biztosan mitikus alak volt, míg Boudicca valóságos. Athéné a háború görög istennője volt, és a hadviselésre képzett, de történelmi megfelelője volt az ókori görög királynő, I. Artemisia és a harcos hercegnő, Cynane. Az indiai eposzokban, mint a "Rámájana és a Mahábhárata" olyan karakterek szerepelnek, mint Kaikeyi királynő és Shikhandi, egy harcos hercegnő, aki későbbDe rengeteg valódi és történelmi indián királynő volt, aki harcolt az igényeiért és a királyságáért a betolakodó hódítókkal és gyarmatosítókkal szemben.

A mítoszokat a való élet ihlette, így már az ilyen mitikus alakok létezése is jelzi, hogy a nők szerepe a történelemben nem volt egyértelmű. Nem mindegyikük elégedett volt azzal, hogy otthon ülve várja a férjét, vagy hogy megszülje a jövendő örökösöket. Többet akartak, és elvették, amit tudtak.

Athena

Népi történetek és mesék

Számos népmesében és legendában nők játszanak harcos szerepet, gyakran titokban vagy férfinak álcázva. Az egyik ilyen történet a kínai Hua Mulan története. Egy Kr. u. 4-6. századból származó balladában Mulan férfinak álcázta magát, és átvette apja helyét a kínai hadseregben. Állítólag hosszú évekig szolgált, és épségben hazatért. Ez a mese még népszerűbbé vált, miutánA Disney feldolgozása a Mulan című animációs filmnek.

A "Belle-Belle" vagy "A szerencselovag" című francia mesében egy öreg és elszegényedett nemes legfiatalabb lánya, Belle-Belle, apja helyett elment katonának. Felszerelte magát fegyverekkel, és Fortuna nevű lovagnak álcázta magát. A mese az ő kalandjairól szól.

Az orosz mese, a "Koszéj, a halhatatlan" főszereplője Marija Morevna harcos királylány. Ő eredetileg legyőzte és elfogta a gonosz Koszéjt, mielőtt férje elkövette azt a hibát, hogy kiszabadította a gonosz varázslót. Ő is elment a háborúba, férjét, Ivánt hátrahagyva.

Könyvek, filmek és televízió

A "Shāhnāmeh", a perzsa eposz Gordafaridról, a Sohrab ellen harcoló női bajnokról szól. Más ilyen irodalmi női harcosok: Camille az "Aeneis"-ből, Grendel anyja a "Beowulf"-ból és Belphoebe Edmund Spenser "The Faerie Queene"-jéből.

A képregények születésével és felemelkedésével a harcos nők a populáris kultúra gyakori részévé váltak. A Marvel és a DC Comics számos erős harcos nőt mutatott be a mainstream film- és televíziós életben. Néhány példa erre Wonder Woman, Captain Marvel és Black Widow.

Ettől eltekintve a kelet-ázsiai harcművészeti filmekben már régóta szerepelnek nők, akik ügyességben és harci hajlamban egyenrangúak férfi társaikkal. A fantasy és a sci-fi a másik olyan műfaj, ahol a nők harcának gondolata mindennaposnak számít. Néhány nagyon népszerű példa erre a Star Wars, a Trónok harca és a Karib-tenger kalózai.

A harcos nők nevezetes példái

A női harcosok nevezetes példái megtalálhatók az írott és a szóbeli történelemben. Lehet, hogy nem olyan jól dokumentáltak, mint férfi társaik, és lehet, hogy van némi átfedés a tények és a fikció között. De ettől függetlenül léteznek. Ez csak néhány a legismertebb beszámolók közül a több ezer éves emlékiratokból és legendákból.

Az amazóniaiak: A görög legenda harcos asszonyai

Szkíta harcos nők

Az amszóniaiak talán a leghíresebb példa a világ összes női harcosára. Általánosan elfogadott, hogy ők a mítoszok és legendák tárgyai. De az is lehetséges, hogy a görögök valódi harcos nőkről szóló történetek alapján mintázták őket, akikről hallhattak.

A régészek szkíta női harcosok sírjait találták meg. A szkíták szoros kapcsolatban álltak mind a görögökkel, mind az indiánokkal, így könnyen lehet, hogy a görögök az amazonokat erről a csoportról mintázták. A British Museum történésze, Bettany Hughes azt is állította, hogy Grúziában 800 női harcos sírját találták meg. Így a harcos nők törzsének gondolata nem is olyan erőltetett.

Az amazonok több görög mítoszban is szerepeltek. Héraklész tizenkét feladata közül az egyik az volt, hogy ellopja Hippolütosz övét. Ennek során le kellett győznie az amazon harcosokat. Egy másik mese arról szól, hogy Akhilleusz a trójai háború során megölt egy amazon királynőt, és emiatt gyász és bűntudat kerítette hatalmába.

Tomyris: A Massaegetae királynője

Tomirisz a Kaszpi-tengertől keletre élő nomád törzsek egy csoportjának királynője volt az i. sz. 6. században. Apjától örökölte a pozíciót, mivel egyetlen gyermeke volt, és állítólag heves háborút vívott a perzsa Nagy Kürosz ellen.

Tomyris, ami az iráni nyelvben "bátor"-t jelent, visszautasította Cyrus házassági ajánlatát. Amikor a hatalmas perzsa birodalom megszállta a Massaegatae-t, Tomyris fia, Spargapises fogságba esett és öngyilkos lett. Ezután támadásba lendült és egy kiélezett csatában legyőzte a perzsákat. A csatáról nem maradt fenn írásos emlék, de úgy vélik, hogy Cyrust megölték és levágott fejét Tomyrisnak ajánlották.Ezután a fejet egy tál vérbe mártotta, hogy nyilvánosan jelképezze a vereséget és bosszút álljon a fiáért.

Lehet, hogy ez egy kissé melodramatikus beszámoló, de az világos, hogy Tomyris legyőzte a perzsákat. Ő volt az egyik szkíta harcos nő a sok közül, és talán az egyetlen, akit királynői státusza miatt név szerint is ismerünk.

A harcos királynő Zenobia

Septimia Zenobia a Kr. u. 3. században uralkodott a szíriai Palmürosz Birodalom felett. Férje, Odaenathus meggyilkolása után fia, Vaballathus lett a régens. Alig két évvel uralkodása után ez a hatalmas harcosnő inváziót indított a keleti Római Birodalomba, és sikerült meghódítania annak nagy részét. Egy időre még Egyiptomot is meghódította.

Zenobia császárrá nyilvánította fiát és magát császárnővé. Ez a Rómától való elszakadásuk kinyilvánításának volt szánva. Súlyos harcok után azonban a római katonák ostrom alá vették Zenobia fővárosát, és Aurelianus császár fogságba ejtette. Rómába száműzték, és ott élt élete végéig. A beszámolók eltérnek abban a tekintetben, hogy hamarosan meghalt-e, vagy pedig ismert tudós, filozófus éstársasági ember, és sok éven át kényelmesen élt.

Zenobia állítólag értelmiségi volt, és udvarát a tanulás és a művészetek központjává tette. Több nyelven beszélt, és sok vallással szemben toleráns volt, mivel a palmürai udvar sokszínű volt. Egyes beszámolók szerint Zenobia már gyermekkorában is vadóc volt, és a fiúkkal birkózott. Felnőttként állítólag férfias hangja volt, inkább császárként, mint császárnőként öltözködött, lovagolt,együtt ivott a hadvezéreivel, és együtt vonult a seregével. Mivel e tulajdonságok többségét Aurelianus életrajzírói adták neki, ezt kissé sósan kell vennünk.

Az azonban világos, hogy Zenobia halála után is a női hatalom szimbóluma maradt Európában és a Közel-Keleten. Nagy Katalin, Oroszország császárnője az ókori királynőt utánozta, amikor hatalmas katonai és szellemi udvart teremtett.

Boudicca és Cordelia brit királynők

Boudica királynő John Opie által

Ez a két brit királynő mindkettő arról vált ismertté, hogy harcolt a követeléseiért. Egyikük valódi nő volt, a másik pedig valószínűleg kitalált. Boudicca a brit Iceni törzs királynője volt a Kr. u. 1. században. Bár az általa vezetett felkelés a hódító erők ellen kudarcba fulladt, mégis nemzeti hősnőként vonult be a brit történelembe.

Boudicca vezette az Iceni és más törzsek lázadását a római Britannia ellen Kr. u. 60-61-ben. Meg akarta védeni lányai követeléseit, akik apjuk halála után a királyságot örökségül kapták. A rómaiak figyelmen kívül hagyták a végrendeletet, és meghódították a területet.

Boudicca sikeres támadássorozatot vezetett, és Néró császár még azt is fontolgatta, hogy kivonul Britanniából. A rómaiak azonban átcsoportosítottak, és a britek végül vereséget szenvedtek. Boudicca öngyilkos lett, mérget nyelt, hogy megkímélje magát a rómaiak megaláztatásától. Pazar temetést kapott, és az ellenállás és a szabadság jelképévé vált.

Cordelia, a britek legendás királynője Leir legfiatalabb lánya volt, amint azt Geoffrey of Monmouth klerikus elbeszélte. Shakespeare Lear király című darabjában halhatatlanná tették, de létezésére kevés történelmi bizonyíték van. Cordelia a második uralkodó királynő volt Britannia római hódítása előtt.

Cordelia a frank király felesége volt, és sok éven át Galliában élt. Miután azonban apját nővérek és férjeik elűzték és száműzték, Cordelia sereget állított fel, és sikeresen háborút indított ellenük. Visszahelyezte Leirt, és három évvel később, annak halála után királynővé koronázták. Öt évig békésen uralkodott, amíg unokaöccsei meg nem próbálták megbuktatni. Cordelia állítólagszemélyesen harcolt több csatában, de végül vereséget szenvedett, és öngyilkos lett.

Teuta: A félelmetes kalózkirálynő

Teuta illyriai királynő mellszobra

Teuta az ardiaei törzs illír királynője volt az i. e. 3. században. Férje, Agron halála után ő lett a régens, akinek csecsemő mostohafia, Pinnes lett a helytartója. Az Adriai-tengeren folytatott terjeszkedési politikája miatt konfliktusba került a Római Birodalommal. A rómaiak kalózoknak tartották az illíreket, mivel akadályozták a regionális kereskedelmet.

A rómaiak küldöttséget küldtek Teutához, és az egyik fiatal követ elvesztette az önuralmát, és kiabálni kezdett. Állítólag Teuta megölette a férfit, ami ürügyet adott Rómának arra, hogy háborút kezdjen az illírek ellen.

Az első illyriai háborút elvesztette, és kénytelen volt megadni magát Rómának. Teuta elvesztette területének nagy részét, és királyságának északi részére szorult vissza. Illyria seregei állítólag görög és római városokat egyaránt kalózkodtak és fosztogattak. Bár úgy tűnik, hogy nem ő személyesen vezette a támadásokat, egyértelmű, hogy Teuta parancsnokolt a hajók és a seregek felett, és kijelentette, hogy nem szándékozik egy olyana kalózkodás megállítása.

Az illyr királynőről nehéz elfogulatlan beszámolókat találni. Amit tudunk róla, az nagyrészt római életrajzírók és történészek beszámolói, akik hazafias és nőgyűlölő okokból sem rajongtak érte. Egy helyi legenda azt állítja, hogy Teuta öngyilkos lett, és veresége miatti bánatában levetette magát az Orjen-hegységből Lipcsinél.

Fu Hao a Shang dinasztia

Fu Hao sírja és szobra

Fu Hao a Shang-dinasztia kínai császárának, Wu Dingnek a számos felesége közül az egyik volt. Ő is főpapnő és katonai tábornok volt az i. e. 1200-as években. Nagyon kevés írásos bizonyíték maradt fenn a korból, de állítólag számos hadjáratot vezetett, több mint 13000 katonának parancsolt, és korának egyik legkiválóbb katonai vezetője volt.

Fu Hao úrnőről a legtöbb információnk a sírjából származik. A tárgyak, amelyekkel együtt temették el, mind a katonai, mind a személyes történetéről árulkodnak. Állítólag egyike volt a 64 feleségnek, akik mind a szomszédos törzsekből származtak, és szövetségkötés céljából adták férjhez a császárhoz. Ő lett a három hitvesének egyike, és gyorsan emelkedett a ranglétrán.

Az orákulum csontfeliratok szerint Fu Hao saját földdel rendelkezett, és értékes adományokat ajánlott fel a császárnak. A házassága előtt papnő lehetett. Katonai parancsnoki pozíciója nyilvánvaló a Shang-dinasztia orákulum csontfeliratokban (amelyeket a British Museumban őriznek) található számos említéséből és a sírjában talált fegyverekből. Részt vett a hadjáratok vezetésében.a Tu Fang, Yi, Ba és Quiang ellen.

Nem Fu Hao volt az egyetlen nő, aki részt vett a hadviselésben ebből a korszakból: társfelesége, Fu Jing sírjában is találtak fegyvereket, és állítólag több mint 600 nő is részt vett a Shang seregekben.

Triệu Thị Trinh Vietnamból

Triệu Thị Trinh, más néven Lady Triệu, harcosnő volt a Kr. u. 3. században, Vietnamban. A kínai Wu-dinasztia ellen harcolt, és sikerült egy időre ideiglenesen felszabadítania hazáját tőlük. Bár a kínai források nem tesznek róla említést, a vietnami nép egyik nemzeti hőse.

Amikor a kínaiak megszállták Jiaozhou tartomány Jiaozhi és Jiuzhen körzeteit, a helyi lakosság fellázadt ellenük. Egy helyi nő vezette őket, akinek valódi neve ismeretlen, de akit Lady Triệu néven emlegettek. Állítólag száz törzsfőnök és ötvenezer család követte. A Wu-dinasztia több erőt küldött a lázadók leverésére, és Lady Triệu-t néhány év után megölték.hónapokig tartó nyílt lázadás.

Egy vietnami tudós úgy írta le Lady Triệu-t, mint egy rendkívül magas nőt, akinek 3 láb hosszú mellei voltak, és aki egy elefántot lovagolt a csatában. Rendkívül hangos és tiszta hangja volt, és nem akart férjhez menni, vagy férfi tulajdonává válni. A helyi legendák szerint halála után halhatatlanná vált.

Lady Triệu szintén csak egyike volt Vietnam híres női harcosainak. A Trưng nővérek szintén vietnami katonai vezetők voltak, akik Kr. u. 40-ben visszaverték a kínaiak invázióját Vietnamban, és utána három évig uralkodtak. Phùng Thị Chính vietnami nemesasszony volt, aki az ő oldalukon harcolt a Han hódítók ellen. A legenda szerint a fronton szült, és gyermekét vitte aegyik kezében a harc, a másikban a kardja.

Al-Kahina: Numídia berber királynője

Dihya az auresz berber királynője volt. Al-Kahina néven ismerték, ami azt jelenti, hogy "a jósnő" vagy "a jósnő papnő", és népének katonai és vallási vezetője volt. Ő vezette a helyi ellenállást az akkor Numídiának nevezett Maghreb-régió iszlám hódításával szemben, és egy időre az egész Maghreb uralkodója lett.

A Kr. u. 7. század elején született a térség egyik törzsében, és öt évig békésen uralkodott a szabad berber államban. Amikor az Omajjádok támadtak rá, a meskjánai csatában legyőzte őket. Néhány évvel később azonban vereséget szenvedett a tabarkai csatában. Al-Kahina meghalt a harcban.

A legenda szerint, amikor Haszan ibn al-Nu'man, az Omajjád Kalifátus hadvezére hódító hadjárata során végigvonult Észak-Afrikán, azt mondták neki, hogy a leghatalmasabb uralkodó a berberek királynője, Dihya. Ekkor a meskjánai csatában súlyos vereséget szenvedett, és elmenekült.

Kahina történetét a különböző kultúrák, mind az észak-afrikai, mind az arab kultúrák különböző nézőpontokból mesélik el. Az egyik oldal számára ő egy feminista hősnő, akire fel kell nézni, a másik oldal számára pedig egy varázsló, akitől félni kell és akit le kell győzni. A francia gyarmatosítás idején Kahina az idegen imperializmussal és a patriarchátussal szembeni ellenállás szimbóluma volt. Harcos nők és harcosok harcoltak a franciák ellen aa nevét.

Jeanne d'Arc

Jeanne d'Arc John Everett Millais-tól

A leghíresebb európai női harcos valószínűleg Jeanne d'Arc. A Franciaország védőszentjeként és a francia nemzet védelmezőjeként tisztelt nő a Kr. u. 15. században élt. Némi pénzzel rendelkező parasztcsaládba született, és azt állította, hogy minden tettében isteni látomások vezették.

A Franciaország és Anglia közötti százéves háborúban VII. Károly nevében harcolt. Segített feloldani Orleans ostromát, és meggyőzte a franciákat, hogy induljanak támadásba a Loire-i hadjáratban, amely Franciaország döntő győzelmével végződött. A háború alatt ragaszkodott VII. Károly megkoronázásához is.

Johanna végül tizenkilenc éves korában mártírhalált halt eretnekség vádjával, többek között, de nem kizárólagosan istenkáromlás miatt, mivel férfi ruhát viselt. Elég valószínűtlen, hogy ő maga harcolt volna, inkább csak szimbólum volt és a franciák gyülekezési pontja. Bár hivatalosan nem kapott parancsnokságot egyetlen haderő felett sem, állítólag ott volt jelen, ahol a leghevesebb volt a csata, hogy csatlakozzon a fronthoz.a csapatok soraiban, és tanácsot ad a parancsnokoknak a támadási pozíciókat illetően.

Jeanne d'Arc öröksége az évek során változott. Ő a középkor egyik legismertebb alakja. A korai időkben nagy hangsúlyt kapott isteni látomásai és a kereszténységhez való kötődése. De katonai vezetőként, korai feministaként és a szabadság szimbólumaként betöltött szerepe nagy jelentőséggel bír a figura jelenlegi tanulmányozásában.

Ching Shih: Kína híres kalózvezére

Ching Shih

Amikor női harcosokra gondolunk, általában királynők és harcos hercegnők jutnak eszünkbe. Vannak azonban más kategóriák is. Nem minden nő harcolt a követeléseiért, az uralkodás jogáért vagy hazafias okokból. Az egyik ilyen nő volt Zheng Si Yao, a 19. századi kínai kalózvezér.

Ching Shih néven is ismert, nagyon szerény családból származott. A kalózkodással akkor ismerkedett meg, amikor férjéhez, Zheng Yi-hez ment feleségül. A férfi halála után Ching Shih vette át a kalózszövetség irányítását. Ebben mostohafia, Zhang Bao segített neki (és később hozzá is ment feleségül).

Ching Shih volt a Guangdong Kalózszövetség nem hivatalos vezetője. 400 dzsungel (kínai vitorlás hajó) és több mint 50 000 kalóz állt a parancsnoksága alatt. Ching Shih erős ellenségeket szerzett, és konfliktusokba keveredett a Brit Kelet-indiai Társasággal, a Csing-kínával és a Portugál Birodalommal.

Ching Shih végül felhagyott a kalózkodással, és megadásról tárgyalt a Csing-hatalommal. Ez lehetővé tette számára, hogy elkerülje a büntetőeljárást, és megtartsa az irányítást egy nagy flotta felett. Békés nyugdíjas életet élve halt meg. Nemcsak a valaha élt legsikeresebb női kalóz volt, hanem a történelem egyik legsikeresebb kalóza is.

A második világháború éjszakai boszorkányai

Nem csak egy ókori királynő vagy nemesasszony válhatott női harcossá. A modern hadseregek lassabban nyitották meg soraikat a nők előtt, és csak a Szovjetunió volt az, amely megengedte a nőknek, hogy részt vegyenek a háborús erőfeszítésekben. A második világháborúra azonban már egyértelmű volt, hogy a nőknek égető szükségük van a soraikba.

Az "Éjszakai boszorkányok" a Szovjetunió kizárólag nőkből álló bombázó ezrede volt. Polikarpov Po-2 bombázókkal repültek, és azért kapták az "Éjszakai boszorkányok" becenevet, mert motorjaik üresjáratával csendben lecsaptak a németekre. A német katonák szerint a hangjuk olyan volt, mint a seprűnyélé. Részt vettek az ellenséges repülőgépek zaklatásában és precíziós bombázásban.

Az ezredben 261 nő szolgált. A férfi katonák nem fogadták őket kedvezően, és felszerelésük gyakran gyengébb volt. Ennek ellenére az ezred kiváló eredményeket ért el, és többen közülük kitüntetéseket és kitüntetéseket nyertek. Bár nem az ő ezredük volt az egyetlen, kizárólag harcos nőkből álló ezred, az övék lett a legismertebb.

Örökségük

A harcosnőkre adott feminista reakció kétféle lehet. Az első a csodálat és a vágy, hogy utánozzák ezeket az "erőszakos" királynőket. Látva azt a fajta erőszakot, amelynek a nők, különösen az őslakos nők és a marginalizált háttérrel rendelkező nők folyamatosan ki vannak téve, ez lehet a hatalom visszaszerzése. Lehet a visszavágás eszköze.

Mások számára, akiknek feminizmusa a férfias erőszakra való hajlam elítélése, ez nem old meg semmilyen problémát. Ezek a történelmi nők kemény életet éltek, szörnyű háborúkat vívtak, és sok esetben brutális halált haltak. Mártíromságuk nem oldotta meg a patriarchátus által uralt világot sújtó alapvető problémákat.

Van azonban egy másik módja is annak, hogy ezeket a harcos nőket szemléljük. Nem egyszerűen az a tény a fontos, hogy erőszakhoz folyamodtak. Hanem az, hogy kitörtek a nemi szerepek formájából. A háború és a harc volt az egyetlen eszköz, ami akkoriban rendelkezésükre állt, bár voltak olyanok, mint Zenobia, akiket a gazdaság és az udvari politika is érdekelt.

Nekünk, a mai modern időkben a nemi szerepekből való kitörés nem azt jelenti, hogy katonának kell állni és háborúba menni a férfiak ellen. Ez azt is jelentheti, hogy egy nő pilóta, űrhajós vagy egy nagyvállalat vezérigazgatója lesz, mind olyan területek, amelyeket férfiak uralnak. Az ő harci páncéljuk más lenne, mint Jeanne d'Arcé, de nem kevésbé létfontosságú.

Természetesen ezeket a nőket nem szabad figyelmen kívül hagyni és a szőnyeg alá söpörni. Történeteik iránymutatásként és tanulságként szolgálhatnak, ahogyan a férfi hősök is, akikről sokkal többet hallottunk. Fontos történetek ezek a fiatal lányok és fiúk számára. És amit ezekből a történetekből merítenek, az sokszínű és sokrétű lehet.