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इतिहास में महिलाओं का विस्तृत उल्लेख दुर्लभ है। आमतौर पर हम महिलाओं और कुलीन महिलाओं के बारे में जो कुछ जानते हैं, वह उनके जीवन में पुरुषों के संबंध में होता है। आख़िरकार, इतिहास लंबे समय से पुरुषों का प्रांत रहा है। यह उनके वृत्तांत हैं जो हमें सैकड़ों और हजारों वर्षों से प्राप्त हुए हैं। तो उन दिनों एक महिला होने का वास्तव में क्या मतलब था? इससे भी अधिक, एक योद्धा बनने, पारंपरिक रूप से पुरुषों के लिए आरक्षित भूमिका में खुद को थोपने और पुरुष इतिहासकारों को आपकी ओर ध्यान देने के लिए मजबूर करने में क्या लगा?
एक योद्धा महिला होने का क्या मतलब है?
प्रागैतिहासिक काल से महिला का आदर्श दृष्टिकोण पालन-पोषण करने वाली, देखभाल करने वाली और माँ का है। इसने सहस्राब्दियों तक लैंगिक भूमिकाओं और रूढ़ियों में भूमिका निभाई है। यही कारण है कि इतिहास और पौराणिक कथाओं दोनों में, हमारे नायकों, हमारे सैनिकों और हमारे योद्धाओं के नाम आमतौर पर पुरुष नाम रहे हैं।
हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि योद्धा महिलाओं का अस्तित्व नहीं है और न ही हैं। हमेशा अस्तित्व में था. दुनिया भर की हर प्राचीन सभ्यता और संस्कृति में ऐसी महिलाओं के वृत्तांत मौजूद हैं। युद्ध और हिंसा को परंपरागत रूप से पुरुषत्व के बराबर माना गया होगा।
लेकिन यह संकीर्ण सोच पूरे इतिहास में उन महिलाओं की अनदेखी करेगी जो अपनी भूमि, लोगों, विश्वास, महत्वाकांक्षाओं और हर दूसरे कारण से युद्ध में गई हैं। आदमी युद्ध में जाता है. पितृसत्तात्मक दुनिया में, इन महिलाओं ने दोनों से लड़ाई लड़ीउसके राज्य के उत्तरी भाग तक ही सीमित था। कहा जाता है कि इलीरिया की सेनाओं ने ग्रीक और रोमन शहरों को समान रूप से लूटा और लूटा था। हालाँकि ऐसा नहीं लगता कि उसने व्यक्तिगत रूप से हमलों का नेतृत्व किया था, लेकिन यह स्पष्ट है कि टुटा के पास जहाजों और सेनाओं पर कमान थी और उसने समुद्री डकैती पर रोक नहीं लगाने के अपने इरादे की घोषणा की थी।
इलिरियन रानी के बारे में निष्पक्ष विवरण कठिन हैं से आने के लिए। हम उनसे जो कुछ जानते हैं वह मुख्यतः रोमन जीवनीकारों और इतिहासकारों के वृत्तांत हैं जो देशभक्ति और स्त्रीद्वेषी दोनों कारणों से उनके प्रशंसक नहीं थे। एक स्थानीय किंवदंती का दावा है कि टुटा ने अपनी जान ले ली और अपनी हार के दुःख में लिपसी के ओरजेन पहाड़ों से कूदकर आत्महत्या कर ली।
शांग राजवंश के फू हाओ
फू हाओ मकबरा और मूर्ति
फू हाओ शांग राजवंश के चीनी सम्राट वू डिंग की कई पत्नियों में से एक थी। 1200 ईसा पूर्व में वह एक उच्च पुरोहित और सैन्य जनरल भी थीं। उस समय के बहुत कम लिखित साक्ष्य हैं लेकिन ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने कई सैन्य अभियानों का नेतृत्व किया, 13000 से अधिक सैनिकों की कमान संभाली और अपने युग के सबसे अग्रणी सैन्य नेताओं में से एक थीं।
लेडी के बारे में हमारे पास अधिकतम जानकारी है फू हाओ को उसकी कब्र से प्राप्त किया गया है। जिन वस्तुओं के साथ उसे दफनाया गया था, वे हमें उसके सैन्य और व्यक्तिगत इतिहास दोनों के बारे में सुराग देती हैं। वह कथित तौर पर 64 पत्नियों में से एक थी, जो सभी पड़ोसी जनजातियों से थीं और गठबंधन के लिए सम्राट से शादी की थी। वो बन गयीउनकी तीन सहचरियों में से एक, तेजी से रैंकों में ऊपर उठ रही थी।
ओरेकल हड्डी के शिलालेखों में कहा गया है कि फू हाओ के पास अपनी जमीन थी और उन्होंने सम्राट को बहुमूल्य श्रद्धांजलि अर्पित की। हो सकता है कि वह अपनी शादी से पहले एक पुजारिन रही हो। एक सैन्य कमांडर के रूप में उनकी स्थिति शांग राजवंश के दैवज्ञ अस्थि शिलालेखों (ब्रिटिश संग्रहालय में रखे गए) और उनकी कब्र में पाए गए हथियारों में पाए गए कई उल्लेखों से स्पष्ट है। वह तु फैंग, यी, बा और क्वियांग के खिलाफ प्रमुख अभियानों में शामिल थीं।
फू हाओ इस युग से युद्ध में भाग लेने वाली एकमात्र महिला नहीं थीं। उनकी सह-पत्नी फू जिंग की कब्र में भी हथियार थे और माना जाता है कि 600 से अधिक महिलाएं शांग सेनाओं का हिस्सा थीं।
वियतनाम के त्रिउ थू त्रिन्ह
त्रिउ थौ त्रिन्ह, जिन्हें इस नाम से भी जाना जाता है लेडी ट्रिउ, तीसरी शताब्दी ई. वियतनाम में एक योद्धा थीं। उसने चीनी वू राजवंश के खिलाफ लड़ाई लड़ी और कुछ समय के लिए अपने घर को अस्थायी रूप से उनसे मुक्त कराने में कामयाब रही। जबकि चीनी स्रोतों में उसका कोई उल्लेख नहीं है, वह वियतनामी लोगों के राष्ट्रीय नायकों में से एक है।
जब जियाओझोउ प्रांत के जियाओझी और जिउझेन जिलों पर चीनियों ने आक्रमण किया, तो स्थानीय लोगों ने उनके खिलाफ विद्रोह कर दिया। उनका नेतृत्व एक स्थानीय महिला ने किया था जिसका असली नाम अज्ञात है लेकिन जिसे लेडी त्रिउ कहा जाता था। कथित तौर पर सौ सरदारों और पचास हजार परिवारों द्वारा उसका अनुसरण किया जाता था। वू राजवंश ने दमन के लिए और अधिक सेनाएँ भेजींकई महीनों के खुले विद्रोह के बाद विद्रोहियों और लेडी ट्रिउ की हत्या कर दी गई।
एक वियतनामी विद्वान ने लेडी ट्रिउ को एक बेहद लंबी महिला के रूप में वर्णित किया, जिसके 3 फुट लंबे स्तन थे और जो युद्ध में हाथी पर सवार थी। उसकी आवाज़ बेहद तेज़ और स्पष्ट थी और उसकी शादी करने या किसी पुरुष की संपत्ति बनने की कोई इच्छा नहीं थी। स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, वह अपनी मृत्यु के बाद अमर हो गईं।
यह सभी देखें: 1765 का क्वार्टरिंग अधिनियम: तिथि और परिभाषालेडी त्रिउ भी वियतनाम की प्रसिद्ध महिला योद्धाओं में से एक थीं। ट्रांग सिस्टर्स भी वियतनामी सैन्य नेता थीं, जिन्होंने 40 ईस्वी में वियतनाम पर चीनी आक्रमण का मुकाबला किया और उसके बाद तीन साल तक शासन किया। फुंग थू चीन्ह एक वियतनामी कुलीन महिला थीं, जिन्होंने हान आक्रमणकारियों के खिलाफ उनकी तरफ से लड़ाई लड़ी थी। किंवदंती के अनुसार, उसने अग्रिम पंक्ति में बच्चे को जन्म दिया और एक हाथ में अपनी तलवार और दूसरे हाथ में अपने बच्चे को युद्ध में ले गई।
अल-काहिना: न्यूमिडिया की बर्बर रानी
दिह्या बर्बर थी औरेस की रानी. वह अल-काहिना के नाम से जानी जाती थी, जिसका अर्थ है 'भविष्यवक्ता' या 'पुरोहित भविष्यवक्ता', और वह अपने लोगों की सैन्य और धार्मिक नेता थी। उसने माघरेब क्षेत्र की इस्लामी विजय के लिए स्थानीय प्रतिरोध का नेतृत्व किया, जिसे तब न्यूमिडिया कहा जाता था, और कुछ समय के लिए पूरे माघरेब की शासक बन गई।
उसका जन्म शुरुआत में इस क्षेत्र की एक जनजाति में हुआ था 7वीं शताब्दी ई.पू. और पाँच वर्षों तक एक स्वतंत्र बर्बर राज्य पर शांतिपूर्वक शासन किया। जब उमय्यद सेना ने हमला किया, तो वह हार गईउन्हें मेस्कियाना की लड़ाई में। हालाँकि, कुछ साल बाद, वह तबरका की लड़ाई में हार गई थी। युद्ध में अल-काहिना मारा गया।
किंवदंती कहती है कि जब उमय्यद खलीफा के जनरल हसन इब्न अल-नुमान ने अपनी विजय के लिए उत्तरी अफ्रीका में मार्च किया, तो उन्हें बताया गया कि सबसे शक्तिशाली सम्राट रानी थी बर्बरों का, दिहया। इसके बाद वह मेस्कियाना की लड़ाई में बुरी तरह हार गया और भाग गया।
काहिना की कहानी विभिन्न संस्कृतियों, उत्तरी अफ़्रीकी और अरबी दोनों, द्वारा अलग-अलग दृष्टिकोण से बताई गई है। एक तरफ, वह एक नारीवादी नायिका हैं। दूसरे के लिए, वह डरने वाली और पराजित होने वाली जादूगरनी है। फ्रांसीसी उपनिवेशीकरण के समय, कहिना विदेशी साम्राज्यवाद और पितृसत्ता दोनों के विरोध का प्रतीक थी। योद्धा महिलाओं और उग्रवादियों ने उनके नाम पर फ्रांसीसियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी।
जोन ऑफ आर्क
जॉन एवरेट मिलैस द्वारा जोन ऑफ आर्क
सबसे प्रसिद्ध यूरोपीय महिला योद्धा संभवतः जोन ऑफ आर्क है। फ्रांस की संरक्षक संत और फ्रांसीसी राष्ट्र की रक्षक के रूप में सम्मानित, वह 15वीं शताब्दी ई.पू. में रहती थीं। वह कुछ पैसे वाले किसान परिवार में पैदा हुई थी और अपने सभी कार्यों में दिव्य दृष्टि से निर्देशित होने का दावा करती थी।
वह फ्रांस और इंग्लैंड के बीच सौ साल के युद्ध के दौरान चार्ल्स VII की ओर से लड़ी थी। उसने ऑरलियन्स की घेराबंदी से राहत पाने में मदद की और फ्रांसीसियों को लॉयर अभियान के लिए आक्रामक होने के लिए राजी किया, जो एक युद्ध में समाप्त हुआ।फ्रांस की निर्णायक जीत. उन्होंने युद्ध के दौरान चार्ल्स VII के राज्याभिषेक पर भी जोर दिया।
जोआन अंततः उन्नीस वर्ष की कम उम्र में विधर्म के आरोप में शहीद हो गई, जिसमें पुरुषों के कपड़े पहनने के कारण ईशनिंदा भी शामिल थी, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं थी। यह बिल्कुल असंभावित है कि वह स्वयं एक लड़ाकू थी, जो कि फ्रांसीसियों के लिए एक प्रतीक और रैली का बिंदु थी। हालाँकि उसे किसी भी सेना की औपचारिक कमान नहीं दी गई थी, लेकिन कहा गया था कि वह वहाँ मौजूद रहेगी जहाँ लड़ाई सबसे तीव्र थी, सैनिकों की अग्रिम पंक्ति में शामिल होने के लिए, और कमांडरों को उन पदों पर सलाह देने के लिए जिनमें हमला करना था।
जोन ऑफ आर्क की विरासत पिछले कुछ वर्षों में भिन्न रही है। वह मध्यकालीन युग की सबसे अधिक पहचानी जाने वाली शख्सियतों में से एक हैं। शुरुआती दिनों में उनके दिव्य दर्शन और ईसाई धर्म से जुड़ाव पर बहुत ध्यान दिया गया था। लेकिन एक सैन्य नेता, प्रारंभिक नारीवादी और स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में उनकी स्थिति वर्तमान में इस आंकड़े के अध्ययन में बहुत महत्वपूर्ण है।
चिंग शिह: चीन के प्रसिद्ध समुद्री डाकू नेता
चिंग शिह
जब हम महिला योद्धाओं के बारे में सोचते हैं, तो आमतौर पर रानियां और योद्धा राजकुमारियां ही दिमाग में आती हैं। हालाँकि, अन्य श्रेणियां भी हैं। सभी महिलाएँ अपने दावों या शासन करने के अधिकार या देशभक्तिपूर्ण कारणों से नहीं लड़ रही थीं। इन महिलाओं में से एक 19वीं सदी की चीनी समुद्री डाकू नेता झेंग सी याओ थी।
चिंग शिह के नाम से भी जानी जाने वाली, वह बहुत ही साधारण पृष्ठभूमि से आती थी। वहजब उसने अपने पति झेंग यी से विवाह किया तो उसे चोरी के जीवन से परिचित होना पड़ा। उनकी मृत्यु के बाद, चिंग शिह ने उनके समुद्री डाकू संघ का नियंत्रण अपने हाथ में ले लिया। इसमें उन्हें अपने सौतेले बेटे झांग बाओ की मदद मिली (और बाद में उन्होंने उससे शादी कर ली)।
चिंग शिह गुआंग्डोंग समुद्री डाकू परिसंघ के अनौपचारिक नेता थे। 400 जंक (चीनी नौकायन जहाज) और 50,000 से अधिक समुद्री डाकू उसकी कमान में थे। चिंग शिह ने शक्तिशाली दुश्मन बना लिए और ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी, किंग चीन और पुर्तगाली साम्राज्य के साथ संघर्ष में प्रवेश किया।
आखिरकार, चिंग शिह ने समुद्री डकैती छोड़ दी और किंग अधिकारियों के साथ आत्मसमर्पण के लिए बातचीत की। इससे उसे अभियोजन से बचने और एक बड़े बेड़े पर नियंत्रण बनाए रखने की अनुमति मिली। शांतिपूर्ण सेवानिवृत्त जीवन जीने के बाद उनकी मृत्यु हो गई। वह न केवल अब तक की सबसे सफल महिला समुद्री डाकू थी, बल्कि वह इतिहास की सबसे सफल समुद्री लुटेरों में से एक भी थी।
द्वितीय विश्व युद्ध की रात की चुड़ैलें
यह केवल एक प्राचीन रानी या कुलीन महिला ही नहीं है जो एक महिला योद्धा बन सकती है। आधुनिक सेनाएँ महिलाओं के लिए अपनी रैंक खोलने में धीमी थीं और यह केवल सोवियत संघ था जिसने महिलाओं को युद्ध प्रयासों में भाग लेने की अनुमति दी थी। लेकिन जब दूसरा विश्व युद्ध आया, तब तक यह स्पष्ट हो गया था कि महिलाओं को सेना में शामिल होने की सख्त जरूरत थी।
'नाइट विच' एक सोवियत संघ बमवर्षक रेजिमेंट थी जो केवल महिलाओं से बनी थी। उन्होंने पोलिकारपोव पीओ-2 बमवर्षक उड़ाए और उन्हें उपनाम दिया गया'रात की चुड़ैलें' क्योंकि उन्होंने अपने इंजनों को निष्क्रिय करके जर्मनों पर चुपचाप हमला कर दिया। जर्मन सैनिकों ने कहा कि आवाज़ झाड़ू की छड़ियों जैसी थी। उन्होंने दुश्मन के विमानों को परेशान करने और सटीक बमबारी करने वाले मिशनों में हिस्सा लिया।
261 महिलाओं ने रेजिमेंट में सेवा की। पुरुष सैनिकों द्वारा उनका अच्छा स्वागत नहीं किया जाता था और उनके उपकरण अक्सर घटिया होते थे। इसके बावजूद, रेजिमेंट के रिकॉर्ड शानदार रहे और उनमें से कई ने पदक और सम्मान जीते। हालाँकि उनकी रेजिमेंट एकमात्र रेजिमेंट नहीं थी जो विशेष रूप से योद्धा महिलाओं से बनी थी, उनकी सबसे प्रसिद्ध रेजिमेंट बन गई।
उनकी विरासत
महिला योद्धाओं के प्रति नारीवादी प्रतिक्रिया दो प्रकार की हो सकती है। पहला इन 'हिंसक' रानियों की प्रशंसा और उनका अनुकरण करने की इच्छा है। जिस तरह की हिंसा महिलाओं, विशेष रूप से स्वदेशी महिलाओं और हाशिए की पृष्ठभूमि की महिलाओं को हर समय झेलनी पड़ती है, उसे देखते हुए, यह शक्ति का पुनर्ग्रहण हो सकता है। यह जवाबी हमला करने का एक साधन हो सकता है।
अन्य लोगों के लिए, जिनका नारीवाद हिंसा के प्रति पुरुषवादी प्रवृत्ति की निंदा है, इससे किसी भी समस्या का समाधान नहीं होता है। इतिहास की इन महिलाओं ने कठिन जीवन जीया, भयानक युद्ध लड़े और कई मामलों में क्रूर मौतें हुईं। उनकी शहादत से पितृसत्ता के प्रभुत्व वाली दुनिया में व्याप्त किसी भी आंतरिक समस्या का समाधान नहीं हुआ।
हालाँकि, इन योद्धा महिलाओं को देखने का एक और तरीका है। यह केवल तथ्य नहीं था जिसका उन्होंने सहारा लियाहिंसा जो महत्वपूर्ण है. यह सच है कि वे लैंगिक भूमिकाओं के ढांचे से बाहर निकले। युद्ध और लड़ाई ही उनके लिए उस समय उपलब्ध एकमात्र साधन थे, हालाँकि ज़ेनोबिया जैसे लोग भी थे जो अर्थशास्त्र और अदालती राजनीति में भी रुचि रखते थे।
हमारे लिए, इस आधुनिक समय में, लैंगिक भूमिकाओं के ढांचे को तोड़ना कोई बड़ी बात नहीं है एक सैनिक बनने और पुरुषों के खिलाफ युद्ध में जाने के बारे में। इसका मतलब यह भी हो सकता है कि एक महिला पायलट या अंतरिक्ष यात्री या किसी बड़े निगम की सीईओ बन जाए, ऐसे सभी क्षेत्र जिनमें पुरुषों का वर्चस्व है। उनका युद्ध कवच जोन ऑफ आर्क से अलग होगा लेकिन कम महत्वपूर्ण नहीं होगा।
निश्चित रूप से, इन महिलाओं को नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए और उन्हें छुपाया नहीं जाना चाहिए। उनकी कहानियाँ उन पुरुष नायकों की तरह, जिनके बारे में हमने बहुत कुछ सुना है, जीने के लिए दिशानिर्देश और सबक के रूप में काम कर सकती हैं। वे युवा लड़कियों और लड़कों के सुनने के लिए महत्वपूर्ण कहानियाँ हैं। और वे इन कहानियों से जो लेते हैं वह विविध और बहुआयामी हो सकता है।
उनके दृढ़ विश्वास और उनकी दृश्यता के लिए, भले ही वे इसे नहीं जानते थे। वे न केवल एक शारीरिक युद्ध लड़ रही थीं, बल्कि पारंपरिक स्त्री भूमिकाओं से भी लड़ रही थीं, जिसके लिए उन्हें मजबूर किया गया था।इस प्रकार, इन महिलाओं का एक अध्ययन व्यक्तियों के साथ-साथ समाज के रूप में उनके बारे में एक आकर्षक दृष्टिकोण प्रदान करता है। जिससे वे संबंधित थे। आधुनिक दुनिया में महिलाएं सेना में शामिल हो सकती हैं और महिला बटालियन बना सकती हैं। ये उनके पूर्ववर्ती हैं, जिन्होंने मानदंडों के खिलाफ जाकर अपना नाम इतिहास की किताबों में दर्ज कराया।
योद्धा महिलाओं के विभिन्न वृत्तांत
जब हम योद्धा महिलाओं पर चर्चा करते हैं, तो हमें न केवल ऐतिहासिक लोगों पर विचार करना चाहिए बल्कि मिथक, लोककथाओं और कल्पना से भी। हम ग्रीक पौराणिक कथाओं के अमेज़ॅन, प्राचीन भारतीय महाकाव्यों की महिला योद्धाओं, या उन रानियों को नहीं भूल सकते जिन्हें मेडब जैसे प्राचीन सेल्ट्स ने देवी में बदल दिया था।
कल्पना एक अत्यंत शक्तिशाली उपकरण हो सकती है। तथ्य यह है कि इन पौराणिक महिला आकृतियों का अस्तित्व उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि वास्तविक महिलाएं जिन्होंने दुनिया में अपनी पहचान बनाने के लिए लैंगिक भूमिकाओं को चुनौती दी।
ऐतिहासिक और पौराणिक विवरण
जब हम एक महिला के बारे में सोचते हैं योद्धा, अधिकांश आम लोगों के दिमाग में जो नाम आते हैं वे हैं रानी बौडिका या जोन ऑफ आर्क, या अमेजोनियन रानी हिप्पोलीटे। इनमें से पहले दो ऐतिहासिक व्यक्ति हैं जबकि अंतिम एक मिथक है। हम अधिकांश संस्कृतियों को देख सकते हैं और हमें एक मिलेगावास्तविक और पौराणिक नायिकाओं का मिश्रण।
ब्रिटेन की रानी कोर्डेलिया लगभग निश्चित रूप से एक पौराणिक व्यक्ति थीं जबकि बौडिका एक वास्तविक थीं। एथेना युद्ध की ग्रीक देवी थी और युद्ध में प्रशिक्षित थी, लेकिन प्राचीन ग्रीक रानी आर्टेमिसिया I और योद्धा राजकुमारी साइनेन के रूप में उसके ऐतिहासिक समकक्ष थे। "रामायण और महाभारत" जैसे भारतीय महाकाव्यों में रानी कैकेयी और शिखंडी, एक योद्धा राजकुमारी जैसे पात्र हैं जो बाद में एक पुरुष बन जाती हैं। लेकिन बहुत सारी वास्तविक और ऐतिहासिक भारतीय रानियाँ थीं, जिन्होंने आक्रमणकारी विजेताओं और उपनिवेशवादियों के खिलाफ अपने दावों और अपने साम्राज्य के लिए लड़ाई लड़ी।
मिथक वास्तविक जीवन से प्रेरित होते हैं, इसलिए ऐसी पौराणिक आकृतियों का अस्तित्व ही एक संकेत है कि महिलाओं की भूमिकाएँ इतिहास में कटे-सूखे नहीं थे। उनमें से सभी घर पर बैठकर अपने पतियों की प्रतीक्षा करने या भावी उत्तराधिकारियों को जन्म देने से ही संतुष्ट नहीं थीं। वे और अधिक चाहते थे और वे जो कर सकते थे, ले लिया।
एथेना
लोक कथाएँ और परीकथाएँ
कई लोककथाओं और किंवदंतियों में, महिलाएं भूमिका निभाती हैं योद्धा, अक्सर गुप्त रूप से या पुरुषों के वेश में। इन्हीं कहानियों में से एक है चीन की हुआ मुलान की कहानी। चौथी-छठी शताब्दी ईस्वी के एक गीत में, मुलान ने खुद को एक पुरुष के रूप में प्रच्छन्न किया और चीनी सेना में अपने पिता की जगह ले ली। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने कई वर्षों तक सेवा की और सुरक्षित घर लौट आईं। डिज़्नी के रूपांतरण के बाद यह कहानी और भी अधिक लोकप्रिय हो गई हैएनिमेटेड फिल्म मुलान।
फ्रांसीसी परी कथा में, "बेले-बेले" या "द फॉर्च्यूनेट नाइट", एक बूढ़े और गरीब रईस, बेले-बेले की सबसे छोटी बेटी, अपने पिता के स्थान पर एक अमीर बनने के लिए चली गई। सैनिक। उसने स्वयं को हथियारों से सुसज्जित किया और फॉर्च्यून नामक शूरवीर का भेष धारण किया। यह कहानी उसके साहसिक कारनामों के बारे में है।
रूसी परीकथा, "कोस्ची द डेथलेस" में योद्धा राजकुमारी मरिया मोरेवना को दिखाया गया है। उसके पति द्वारा दुष्ट जादूगर को मुक्त करने की गलती करने से पहले, उसने मूल रूप से दुष्ट कोस्ची को हराया और कब्जा कर लिया। वह अपने पति इवान को भी पीछे छोड़कर युद्ध में चली गई।
किताबें, फ़िल्में, और टेलीविज़न
फारसी महाकाव्य कविता "शाहनामे", गॉर्डफ़ारिड के बारे में बात करती है, जो महिला चैंपियन थी जिसने लड़ाई लड़ी थी सोहराब. ऐसी अन्य साहित्यिक महिला योद्धाओं में "द एनीड" की केमिली, "बियोवुल्फ़" की ग्रेंडेल की मां और एडमंड स्पेंसर की "द फेयरी क्वीन" की बेल्फ़ोबे हैं।
कॉमिक पुस्तकों के जन्म और वृद्धि के साथ, योद्धा महिलाएं लोकप्रिय संस्कृति का एक सामान्य हिस्सा बनें। मार्वल और डीसी कॉमिक्स ने विभिन्न शक्तिशाली महिला योद्धाओं को मुख्यधारा की फिल्म और टेलीविजन में पेश किया है। कुछ उदाहरण वंडर वुमन, कैप्टन मार्वल और ब्लैक विडो हैं।
इसके अलावा, पूर्वी एशिया की मार्शल आर्ट फिल्मों में लंबे समय से ऐसी महिलाओं को दिखाया गया है जो कौशल और युद्ध जैसी प्रवृत्ति में अपने पुरुष समकक्षों के बराबर हैं। फंतासी और विज्ञान कथा अन्य विधाएं हैंमहिलाओं के लड़ने का विचार आम माना जाता है। कुछ बहुत लोकप्रिय उदाहरण स्टार वार्स, गेम ऑफ थ्रोन्स और पाइरेट्स ऑफ द कैरेबियन होंगे।
योद्धा महिलाओं के उल्लेखनीय उदाहरण
महिला योद्धाओं के उल्लेखनीय उदाहरण पूरे लिखित और मौखिक इतिहास में पाए जा सकते हैं। हो सकता है कि उन्हें उनके पुरुष समकक्षों के समान अच्छी तरह से प्रलेखित न किया गया हो और तथ्य और कल्पना के बीच कुछ ओवरलैप हो सकता है। लेकिन वे फिर भी मौजूद हैं। ये हजारों वर्षों के संस्मरणों और किंवदंतियों में से कुछ सबसे प्रसिद्ध वृत्तांत हैं।
अमेजोनियन: ग्रीक किंवदंती की योद्धा महिलाएं
सीथियन योद्धा महिलाएं
दुनिया की सभी महिला योद्धाओं में अम्ज़ोनियन सबसे प्रसिद्ध उदाहरण हो सकते हैं। यह सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया गया है कि वे मिथक और किंवदंतियों का सामान हैं। लेकिन यह भी संभव है कि यूनानियों ने उन्हें वास्तविक योद्धा महिलाओं की कहानियों पर आधारित किया हो जिनके बारे में उन्होंने सुना होगा।
पुरातत्वविदों को सीथियन महिला योद्धाओं की कब्रें मिली हैं। सीथियनों के यूनानियों और भारतीयों दोनों के साथ घनिष्ठ संबंध थे, इसलिए यह बहुत संभव है कि यूनानियों ने इस समूह पर अमेज़ॅन को आधारित किया हो। ब्रिटिश म्यूजियम के एक इतिहासकार बेट्टनी ह्यूजेस ने भी दावा किया है कि जॉर्जिया में 800 महिला योद्धाओं की कब्रें मिली थीं। इस प्रकार, योद्धा महिलाओं की एक जनजाति का विचार इतना दूर की कौड़ी नहीं है।
अमेज़न को विभिन्न ग्रीक मिथकों में चित्रित किया गया था। हेराक्लीज़ के बारह कार्यों में से एक चोरी करना थाहिप्पोलाइट की करधनी। ऐसा करने पर, उसे अमेजोनियन योद्धाओं को हराना पड़ा। एक अन्य कहानी ट्रोजन युद्ध के दौरान अकिलिस द्वारा एक अमेजोनियन रानी की हत्या करने और उसके दुःख और अपराधबोध से उबरने की कहानी बताती है।
यह सभी देखें: मध्यकालीन हथियार: मध्यकालीन काल में कौन से सामान्य हथियार उपयोग किए जाते थे?टॉमिरिस: मासएगेटे की रानी
टॉमिरिस छठी शताब्दी ईस्वी में कैस्पियन सागर के पूर्व में रहने वाले खानाबदोश जनजातियों के एक समूह की रानी थी। इकलौती संतान होने के कारण उन्हें यह पद अपने पिता से विरासत में मिला था और कहा जाता है कि उन्होंने फारस के महान साइरस के खिलाफ भयंकर युद्ध छेड़ा था।
टोमाइरिस, जिसका ईरानी भाषा में अर्थ है 'बहादुर', ने साइरस को मना कर दिया।' विवाह का प्रस्ताव. जब शक्तिशाली फ़ारसी साम्राज्य ने मासेगाटे पर आक्रमण किया, तो टॉमिरिस के बेटे स्पार्गापिसेस को पकड़ लिया गया और उसने आत्महत्या कर ली। फिर वह आक्रामक हो गई और घमासान युद्ध में फारसियों को हरा दिया। लड़ाई का कोई लिखित रिकॉर्ड मौजूद नहीं है लेकिन ऐसा माना जाता है कि साइरस मारा गया था और उसका कटा हुआ सिर टोमाइरिस को चढ़ा दिया गया था। फिर उसने सार्वजनिक रूप से अपनी हार का प्रतीक करने और अपने बेटे का बदला लेने के लिए उसके सिर को खून के कटोरे में डुबो दिया।
यह थोड़ा नाटकीय वर्णन हो सकता है लेकिन यह स्पष्ट है कि टॉमिरिस ने फारसियों को हराया था। वह कई सीथियन योद्धा महिलाओं में से एक थी और शायद रानी के रूप में अपनी स्थिति के कारण इस नाम से जानी जाने वाली एकमात्र महिला थी।
योद्धा रानी ज़ेनोबिया
सेप्टिमिया ज़ेनोबिया ने शासन किया तीसरी शताब्दी ई.पू. में सीरिया में पाल्मेरिन साम्राज्य। उसकी हत्या के बादपति ओडेनाथस के बाद, वह अपने बेटे वबल्लाथस की संरक्षिका बनीं। अपने शासनकाल के केवल दो साल बाद, इस शक्तिशाली महिला योद्धा ने पूर्वी रोमन साम्राज्य पर आक्रमण शुरू किया और इसके बड़े हिस्से को जीतने में कामयाब रही। उसने कुछ समय के लिए मिस्र पर भी विजय प्राप्त की।
ज़ेनोबिया ने अपने बेटे को सम्राट और खुद को महारानी घोषित किया। इसका मतलब रोम से उनके अलगाव की घोषणा थी। हालाँकि, भारी लड़ाई के बाद, रोमन सैनिकों ने ज़ेनोबिया की राजधानी को घेर लिया और सम्राट ऑरेलियन ने उसे बंदी बना लिया। उन्हें रोम में निर्वासित कर दिया गया और जीवन भर वहीं रहीं। वृत्तांत अलग-अलग हैं कि क्या वह बहुत पहले मर गई या एक प्रसिद्ध विद्वान, दार्शनिक और सोशलाइट बन गई और कई वर्षों तक आराम से रही।
ज़ेनोबिया कथित तौर पर एक बुद्धिजीवी थी और उसने अपने दरबार को शिक्षा के केंद्र में बदल दिया और कला। वह बहुभाषी थी और कई धर्मों के प्रति सहिष्णु थी क्योंकि पाल्मेरिन दरबार विविध था। कुछ वृत्तांतों का कहना है कि ज़ेनोबिया बचपन में भी एक टॉमबॉय थी और लड़कों के साथ कुश्ती लड़ती थी। कहा जाता है कि वयस्क होने पर उसकी आवाज मर्दाना थी, वह महारानी की बजाय सम्राट की तरह कपड़े पहनती थी, घुड़सवारी करती थी, अपने सेनापतियों के साथ शराब पीती थी और अपनी सेना के साथ मार्च करती थी। चूँकि इनमें से अधिकांश विशेषताएँ उसे ऑरेलियन के जीवनीकारों द्वारा दी गई थीं, इसलिए हमें इसे नमक के दाने के साथ लेना चाहिए।
हालाँकि, जो स्पष्ट है, वह यह है कि ज़ेनोबिया अपनी मृत्यु के बाद भी नारी शक्ति का प्रतीक बनी हुई है , यूरोप में औरनिकट पूर्व. रूस की महारानी कैथरीन द ग्रेट ने एक शक्तिशाली सैन्य और बौद्धिक न्यायालय के निर्माण में प्राचीन रानी का अनुकरण किया।
ब्रिटिश रानी बौडिका और कॉर्डेलिया
जॉन द्वारा रानी बौडिका ओपी
ब्रिटेन की ये दोनों रानियाँ अपने दावों के लिए लड़ने के लिए जानी जाती हैं। एक वास्तविक महिला थी और एक संभवतः काल्पनिक थी। बौडिका पहली शताब्दी ईस्वी में ब्रिटिश इकेनी जनजाति की रानी थी। हालाँकि विजेता ताकतों के खिलाफ उन्होंने जो विद्रोह किया वह विफल रहा, फिर भी वह ब्रिटिश इतिहास में एक राष्ट्रीय नायिका के रूप में दर्ज हो गईं।
बौडिका ने वर्ष 60-61 ईस्वी में रोमन ब्रिटेन के खिलाफ विद्रोह में इकेनी और अन्य जनजातियों का नेतृत्व किया। वह अपनी बेटियों के दावों की रक्षा करना चाहती थी, जिन्हें उनके पिता की मृत्यु पर राज्य की वसीयत दी गई थी। रोमनों ने इच्छा को नजरअंदाज कर दिया और क्षेत्र पर विजय प्राप्त कर ली।
बौडिका ने हमलों की एक सफल श्रृंखला का नेतृत्व किया और सम्राट नीरो ने ब्रिटेन से हटने पर भी विचार किया। लेकिन रोमन फिर से संगठित हो गए और आख़िरकार ब्रितानियों की हार हुई। रोमन हाथों में अपमान से बचने के लिए बौडिका ने जहर खाकर आत्महत्या कर ली। उसे भव्य तरीके से दफनाया गया और वह प्रतिरोध और स्वतंत्रता का प्रतीक बन गई।
ब्रिटेन की प्रसिद्ध रानी कॉर्डेलिया, लीयर की सबसे छोटी बेटी थी, जैसा कि मॉनमाउथ के मौलवी जेफ्री ने बताया था। शेक्सपियर के नाटक "किंग लियर" में उन्हें अमर बना दिया गया है, लेकिन ऐसा बहुत कम हैउसके अस्तित्व का ऐतिहासिक साक्ष्य। कॉर्डेलिया ब्रिटेन की रोमन विजय से पहले दूसरी शासक रानी थी।
कॉर्डेलिया का विवाह फ्रैंक्स के राजा से हुआ था और वह कई वर्षों तक गॉल में रहीं। लेकिन उसके पिता को उसकी बहनों और उनके पतियों द्वारा बेदखल और निर्वासित किए जाने के बाद, कोर्डेलिया ने एक सेना खड़ी की और उनके खिलाफ सफलतापूर्वक युद्ध छेड़ दिया। उसने लेयर को बहाल किया और उसकी मृत्यु के तीन साल बाद उसे रानी का ताज पहनाया गया। उन्होंने पाँच वर्षों तक शांतिपूर्वक शासन किया जब तक कि उनके भतीजों ने उन्हें उखाड़ फेंकने की कोशिश नहीं की। कहा जाता है कि कॉर्डेलिया ने व्यक्तिगत रूप से कई लड़ाइयाँ लड़ीं लेकिन अंततः वह हार गई और उसने आत्महत्या कर ली।
टुटा: डरावनी 'समुद्री डाकू' रानी
रानी टुटा की प्रतिमा इलियारिया
टेउटा तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में अर्दियाई जनजाति की इलियरियन रानी थी। अपने पति एग्रोन की मृत्यु के बाद, वह अपने नवजात सौतेले बेटे पिन्नेस की संरक्षिका बन गई। एड्रियाटिक सागर में अपनी विस्तार की चल रही नीति के कारण वह रोमन साम्राज्य के साथ संघर्ष में आ गई। रोमन लोग इलिय्रियन को समुद्री डाकू मानते थे क्योंकि उन्होंने क्षेत्रीय व्यापार में हस्तक्षेप किया था।
रोमियों ने टुटा में एक प्रतिनिधि भेजा और युवा राजदूतों में से एक ने अपना आपा खो दिया और चिल्लाना शुरू कर दिया। ऐसा कहा जाता है कि टुटा ने उस व्यक्ति की हत्या कर दी थी, जिससे रोम को इलिय्रियन के खिलाफ युद्ध शुरू करने का बहाना मिल गया।
वह प्रथम इलिय्रियन युद्ध हार गई और उसे रोम के सामने आत्मसमर्पण करना पड़ा। टुटा ने अपने क्षेत्र का बड़ा हिस्सा खो दिया और वह हार गई
