Жінки-воїни з усього світу: історія та міф

Детальні згадки про жінок в історії зустрічаються рідко. Зазвичай ми знаємо про жінок - і про шляхетних жінок зокрема - у зв'язку з чоловіками в їхньому житті. Зрештою, історія довгий час була прерогативою чоловіків. Саме їхні розповіді дійшли до нас через сотні й тисячі років. Тож що саме означало бути жінкою в ті часи? Навіть більше, що потрібно було зробити, щоб стати жінкою?воїна, змусити себе взяти на себе роль, традиційно відведену чоловікам, і змусити істориків-чоловіків звернути на себе увагу?

Що означає бути жінкою-воїном?

Архетипний образ жінки з доісторичних часів - це образ годувальниці, берегині та матері. Це тисячоліттями формувало гендерні ролі та стереотипи. Саме тому в історії та міфології імена наших героїв, воїнів та воїтельок, як правило, були чоловічими.

Однак це не означає, що жінок-воїнів не існує і не існувало завжди. Існують свідчення про таких жінок у всіх давніх цивілізаціях і культурах світу. Війна і насильство могли традиційно ототожнюватися з маскулінністю.

Але такий вузький погляд ігнорує жінок, які протягом всієї історії йшли на війну за свою землю, народ, віру, амбіції та всі інші причини, з яких чоловік іде на війну. У патріархальному світі ці жінки боролися і за свої переконання, і за свою видимість, навіть якщо вони цього не знали. Вони боролися не лише на фізичній війні, але й на традиційній жіночій війні.ролі, які їм нав'язували.

Таким чином, дослідження цих жінок дає захоплюючий погляд на них як на особистостей, а також на суспільства, до яких вони належали. Жінки в сучасному світі можуть вступати в армію і формувати жіночі батальйони. Це їхні попередниці, які пішли проти норм і вписали свої імена в підручники історії.

Різні розповіді про жінок-воїнів

Коли ми говоримо про жінок-воїнів, ми повинні враховувати не лише історичних, але й тих, що з'явилися в міфах, казках та художній літературі. Ми не можемо забути амазонок грецької міфології, жінок-воїнів з давньоіндійських епосів або королев, які були перетворені на богинь давніми кельтами, таких як Медб.

Уява може бути надзвичайно потужним інструментом. Той факт, що ці міфічні жіночі постаті існували, так само важливий, як і реальні жінки, які кинули виклик гендерним ролям, щоб залишити свій слід у світі.

Історичні та міфологічні оповіді

Коли ми думаємо про жінку-воїна, більшості неспеціалістів на думку спадають імена королеви Боудіки, Жанни д'Арк або королеви амазонок Іпполіти. З них перші дві є історичними постатями, а остання - міфом. Ми можемо поглянути на більшість культур і знайдемо суміш реальних і міфічних героїнь.

Королева Британії Корделія майже напевно була міфічною фігурою, в той час як Будікка була реальною. Афіна була грецькою богинею війни і була навчена військовій справі, але у неї були історичні аналоги в особі давньогрецької цариці Артеміди I і принцеси-войовниці Сінане. В індійських епосах, таких як "Рамаяна" і "Махабхарата", фігурують такі персонажі, як цариця Кайкейя і Шиханді, принцеса-войовниця, яка пізнішеАле було багато реальних та історичних індіанських королев, які боролися за свої права та свої королівства проти завойовників та колонізаторів.

Міфи надихаються реальним життям, тож саме існування таких міфічних постатей свідчить про те, що роль жінки в історії не була однозначною. Не всі вони задовольнялися тим, що сиділи вдома, чекаючи на чоловіка, чи народжували майбутніх спадкоємців. Вони прагнули більшого і брали те, що могли.

Афіно!

Народні оповідання та казки

У багатьох казках і легендах жінки відіграють роль воїнів, часто таємно або під виглядом чоловіків. Однією з таких історій є історія про Хуа Мулан з Китаю. У баладі 4-6 століття н.е. Мулан переодяглася чоловіком і зайняла місце свого батька в китайській армії. Кажуть, що вона прослужила багато років і благополучно повернулася додому. Ця історія стала ще більш популярною після того, якЕкранізація анімаційного фільму "Мулан" від Disney.

У французькій казці "Бель-Бель" або "Лицар-фортуна" молодша дочка старого і збіднілого дворянина, Бель-Бель, замість батька пішла в солдати. Вона озброїлася зброєю і переодяглася в лицаря на ім'я Фортуна. Казка розповідає про її пригоди.

У російській казці "Кощій Безсмертний" розповідається про царівну-воїна Мар'ю Моревну, яка спочатку перемогла і взяла в полон злого Кощія, а потім її чоловік зробив помилку, звільнивши злого чаклуна. Вона також вирушила на війну, залишивши свого чоловіка Івана.

Книги, фільми та телебачення

Перська епічна поема "Шахнаме" розповідає про Гордафарід, жінку-чемпіонку, яка боролася проти Сохраба. Іншими такими літературними жінками-воїнами є Камілла з "Енеїди", мати Гренделя з "Беовульфа" та Белфібі з "Королеви фей" Едмунда Спенсера.

З появою і розвитком коміксів жінки-воїни стали звичною частиною популярної культури. Marvel і DC Comics представили в мейнстрімному кіно і телебаченні різних могутніх жінок-воїнів. Деякі приклади - Диво-жінка, Капітан Марвел і Чорна вдова.

Крім того, у фільмах про бойові мистецтва зі Східної Азії вже давно з'являються жінки, які не поступаються у майстерності та войовничості своїм колегам-чоловікам. Фентезі та наукова фантастика - інші жанри, де ідея жіночої боротьби вважається звичайною справою. Серед найпопулярніших прикладів - "Зоряні війни", "Гра престолів" та "Пірати Карибського моря".

Видатні приклади жінок-воїнів

Видатні приклади жінок-воїнів можна знайти в письмовій та усній історії. Вони можуть бути не так добре задокументовані, як їхні колеги-чоловіки, і може бути певний збіг між фактами та вигадками. Але вони все ж існують. Це лише деякі з найвідоміших історій з тисячолітніх мемуарів та легенд.

Амазонки: жінки-воїтельки з грецької легенди

Скіфські жінки-воїни

Амзонянки, можливо, є найвідомішим прикладом жінок-воїнів у світі. Загальновизнано, що вони є предметом міфів і легенд. Але також можливо, що греки створили їх на основі історій реальних жінок-воїнів, про яких вони, можливо, чули.

Археологи знайшли могили скіфських жінок-воїнів. Скіфи мали тісні зв'язки як з греками, так і з індіанцями, тому цілком можливо, що греки взяли за основу амазонок саме цю групу. Історик з Британського музею Беттані Г'юз також стверджує, що в Грузії були знайдені могили 800 жінок-воїнів. Таким чином, ідея про плем'я жінок-воїнів не така вже й надумана.

Амазонки фігурували в різних грецьких міфах. Одним із дванадцяти завдань Геракла було викрасти пояс Іпполіта. При цьому він повинен був перемогти воїнів-амазонок. Інша казка розповідає про те, як під час Троянської війни Ахіллес убив царицю амазонок і був переможений горем і почуттям провини за це.

Томірис: королева масагетів

Томирис була царицею групи кочових племен, що жили на схід від Каспійського моря в 6 столітті н.е. Вона успадкувала владу від батька, будучи єдиною дитиною, і, за переказами, вела жорстоку війну проти перського царя Кіра Великого.

Томіріс, що в перекладі з іранської означає "хоробра", відмовилася від пропозиції Кіра вийти заміж. Коли могутня Перська імперія вторглася до Массагета, син Томіріс Спаргапіс потрапив у полон і наклав на себе руки. Тоді вона перейшла в наступ і перемогла персів у битві. Письмових свідчень про цю битву не існує, але вважається, що Кір був убитий, а його відрубану голову принесли в жертву Томіріс.Потім вона занурила голову в миску з кров'ю, щоб публічно символізувати його поразку і помститися за сина.

Можливо, це дещо мелодраматична історія, але ясно, що Томирис перемогла персів. Вона була однією з багатьох скіфських жінок-воїнів і, можливо, єдиною, яку знають по імені, оскільки вона була царицею.

Королева воїнів Зенобія

Септимія Зенобія правила Пальмірською імперією в Сирії у III столітті н.е. Після вбивства свого чоловіка Одаената вона стала регентом свого сина Вабаллата. Лише через два роки свого правління ця могутня жінка-воїн розпочала вторгнення у східну частину Римської імперії і зуміла підкорити значну її частину. На деякий час вона навіть завоювала Єгипет.

Зенобія проголосила свого сина імператором, а себе імператрицею. Це мало стати декларацією про відокремлення від Риму. Однак після важких боїв римські солдати взяли в облогу столицю Зенобії, а імператор Авреліан взяв її в полон. Її заслали до Риму, де вона прожила до кінця свого життя. Існують різні свідчення про те, чи померла вона незабаром, чи стала відомим вченим, філософом тасвітська левиця і прожила в комфорті багато років.

Зенобія була інтелектуалкою і перетворила свій двір на центр навчання та мистецтв. Вона була багатомовною і толерантною до багатьох релігій, оскільки Пальмірійський двір був різноманітним. Деякі свідчення говорять, що Зенобія була бешкетницею ще в дитинстві і боролася з хлопчиками. У дорослому віці, як кажуть, вона мала чоловічий голос, одягалася як імператор, а не як імператриця, їздила верхи на коні,пила зі своїми генералами і марширувала зі своїм військом. Оскільки більшість цих атрибутів надали їй біографи Авреліана, ми повинні сприймати це з певною часткою скептицизму.

Однак очевидно, що Зенобія залишилася символом жіночої влади далеко після своєї смерті в Європі та на Близькому Сході. Катерина Велика, імператриця Росії, наслідувала античну царицю у створенні потужного військового та інтелектуального двору.

Британські королеви Будіка і Корделія

Queen Boudica Джона Опі

Ці дві королеви Британії стали відомими завдяки боротьбі за свої права. Одна з них була реальною жінкою, а інша, ймовірно, вигаданою. Будікка була королевою британського племені іценів у 1 столітті н.е. Хоча повстання, яке вона очолила проти завойовників, зазнало поразки, вона все одно увійшла в історію Британії як національна героїня.

Будікка очолила повстання іценів та інших племен проти римської Британії у 60-61 роках н.е. Вона хотіла захистити права своїх дочок, які після смерті батька отримали королівство. Римляни проігнорували заповіт і завоювали цю територію.

Будікка провела успішну серію нападів, і імператор Нерон навіть подумував про відхід з Британії. Але римляни перегрупувалися, і британці були остаточно розбиті. Будікка наклала на себе руки, прийнявши отруту, щоб позбавити себе від приниження від рук римлян. Її пишно поховали, і вона стала символом опору і свободи.

Корделія, легендарна королева бриттів, була наймолодшою донькою Лейра, як розповідає клірик Джеффрі Монмутський. Вона була увічнена в п'єсі Шекспіра "Король Лір", але історичних доказів її існування небагато. Корделія була другою правлячою королевою перед римським завоюванням Британії.

Корделія була одружена з королем франків і багато років жила в Галлії. Але після того, як її батька скинули і заслали сестри та їхні чоловіки, Корделія зібрала військо і успішно вела війну проти них. Вона відновила на престолі Лейра і після його смерті через три роки була коронована королевою. Вона мирно правила п'ять років, поки її племінники не спробували скинути її. Про Корделію кажутьособисто брала участь у кількох битвах, але зрештою зазнала поразки і покінчила життя самогубством.

Теута: Страшна "піратська" королева

Погруддя цариці Іллірії Тевти

Теута була іллірійською царицею з племені ардіанів у 3 столітті до н.е. Після смерті чоловіка Агрона вона стала регентом свого малолітнього пасинка Піннеса. Вона вступила в конфлікт з Римською імперією через свою політику експансії в Адріатичному морі. Римляни вважали іллірійців піратами, оскільки вони втручалися в регіональну торгівлю.

Римляни відправили делегата до Тевти, і один з молодих послів втратив самовладання і почав кричати. Кажуть, що Тевта наказав убити цього чоловіка, що дало Риму привід розпочати війну проти іллірійців.

Вона програла Першу Іллірійську війну і була змушена капітулювати перед Римом. Тевта втратила значну частину своєї території і була обмежена північною частиною свого королівства. Кажуть, що армії Іллірії піратствували і грабували як грецькі, так і римські міста. Хоча вона, здається, особисто не керувала нападами, очевидно, що Тевта командувала кораблями і військами і оголосила про свій намір не ставитизупинити піратство.

Об'єктивні свідчення про іллірійську царицю важко знайти. Те, що ми знаємо про неї, здебільшого є свідченнями римських біографів та істориків, які не були її прихильниками як з патріотичних, так і з мізогіністичних міркувань. Місцева легенда стверджує, що Теута наклала на себе руки і кинулася з гір Орджен в Ліпці, засмучена своєю поразкою.

Фу Хао з династії Шан

Гробниця і статуя Фу Хао

Фу Хао була однією з багатьох дружин китайського імператора У Діна з династії Шан. Вона також була верховною жрицею і військовим генералом у 1200-х роках до н.е. Збереглося дуже мало письмових свідчень з того часу, але кажуть, що вона керувала кількома військовими кампаніями, командувала понад 13000 солдатів і була одним з найвидатніших полководців своєї епохи.

Максимум інформації про леді Фу Хао ми отримали з її могили. Предмети, з якими вона була похована, дають нам підказки як про її військову, так і про особисту історію. Імовірно, вона була однією з 64 дружин, які походили з сусідніх племен і були видані заміж за імператора для укладення союзу. Вона стала однією з трьох його консортів, швидко піднімаючись по службових сходах.

Кістяні написи оракулів свідчать, що Фу Хао володіла власною землею і приносила імператору цінні данини. Можливо, до заміжжя вона була жрицею. Про її посаду воєначальника свідчать кілька згадок в кістяних написах оракулів династії Шан (зберігаються в Британському музеї) і зброя, знайдена в її могилі. Вона брала участь у керівництві кампаніями.проти Ту Фан, І, Ба та Квіан.

Фу Хао була не єдиною жінкою, яка брала участь у війнах цієї епохи. У могилі її співмешканки Фу Цзін також знайдено зброю, а понад 600 жінок, як припускають, служили в арміях династії Шан.

В'єтнамський в'єтнамський народний рух "Тріату Тхі Трінь

Тріау Тхі Трінь, також відома як Леді Тріау, була воїном у В'єтнамі 3 століття н.е. Вона воювала проти китайської династії Ву і зуміла на деякий час тимчасово звільнити свій дім від них. Хоча китайські джерела не згадують про неї, вона є одним з національних героїв в'єтнамського народу.

Коли райони Цзяочжі та Цзючжен провінції Цзяочжоу були захоплені китайцями, місцеві жителі повстали проти них. Їх очолила місцева жінка, справжнє ім'я якої невідоме, але яку називали пані Тріау. За нею нібито пішли сотня вождів і п'ятдесят тисяч сімей. Династія У надіслала більше сил, щоб придушити повстанців, і пані Тріау була вбита після кількохмісяці відкритого бунту.

В'єтнамський вчений описав Леді Тріау як надзвичайно високу жінку з грудьми завдовжки 3 фути, яка виїжджала в бій на слоні. Вона мала надзвичайно гучний і чистий голос і не бажала виходити заміж або ставати власністю жодного чоловіка. За місцевими легендами, після смерті вона стала безсмертною.

Леді Тріау також була лише однією з відомих жінок-воїнів В'єтнаму. Сестри Трінг також були в'єтнамськими воєначальницями, які відбивали китайське вторгнення до В'єтнаму в 40 році н.е. і правили країною протягом трьох років після цього. Фунг Ті Чінь була в'єтнамською аристократкою, яка воювала на їхньому боці проти ханьських загарбників. Згідно з легендою, вона народила на фронті і принесла свою дитину вв одній руці, а в іншій - її меч.

Аль-Кахіна: берберська королева Нумідії

Діх'я була берберською королевою Орес. Вона була відома як Аль-Кахіна, що означає "віщунка" або "жриця-провісниця", і була військовим та релігійним лідером свого народу. Вона очолила місцевий опір ісламському завоюванню регіону Магрибу, який тоді називався Нумідією, і на деякий час стала правителькою всього Магрибу.

Вона народилася в племені в цьому регіоні на початку 7 століття н.е. і мирно правила вільною берберською державою протягом п'яти років. Коли війська Омейядів напали, вона перемогла їх у битві при Мескіані. Однак через кілька років вона зазнала поразки в битві при Табарці. Аль-Кахіна загинула в бою.

Легенда розповідає, що коли Хасан ібн ан-Нуман, генерал Омейядського халіфату, йшов через Північну Африку на завоювання, йому сказали, що наймогутнішим монархом є королева берберів Діх'я. Потім він зазнав нищівної поразки в битві при Мескіані і втік.

Історія Кахіни розповідається різними культурами, як північноафриканськими, так і арабськими, з різних точок зору. З одного боку, вона є феміністичною героїнею, на яку варто рівнятися, з іншого - чаклункою, яку потрібно боятися і перемогти. У часи французької колонізації Кахіна була символом опозиції як до іноземного імперіалізму, так і до патріархату. Жінки-воїни і бойовики боролися проти французів уїї ім'я.

Жанна д'Арк

Жанна д'Арк Джона Еверетта Мілле

Найвідомішою європейською жінкою-воїном, мабуть, є Жанна д'Арк. Вшанована як покровителька Франції та захисниця французької нації, вона жила в 15 столітті н.е. Народилася в селянській родині з невеликим достатком і стверджувала, що в усіх своїх діях керувалася божественними видіннями.

Вона воювала на боці Карла VII під час Столітньої війни між Францією та Англією. Вона допомогла зняти облогу Орлеана і переконала французів перейти в наступ під час Луарської кампанії, яка закінчилася вирішальною перемогою Франції. Вона також наполягала на коронації Карла VII під час війни.

Жанна прийняла мученицьку смерть у віці дев'ятнадцяти років за звинуваченням у єресі, зокрема у богохульстві через те, що носила чоловічий одяг. Малоймовірно, що вона сама була бійцем, будучи скоріше символом і об'єднуючою силою для французів. Хоча їй не було надано офіційного командування будь-якими військами, кажуть, що вона була присутня там, де битва була найбільш інтенсивною, щоб приєднатися до фронту.і консультують командирів щодо позицій, з яких можна атакувати.

Спадщина Жанни д'Арк змінювалася з роками. Вона є однією з найбільш впізнаваних постатей середньовіччя. У перші часи багато уваги приділялося її божественним видінням і зв'язку з християнством. Але її позиція як військового лідера, ранньої феміністки і символу свободи має велике значення у вивченні цієї постаті і в наш час.

Чін Ши: відомий китайський лідер піратів

Чин Ши

Коли ми думаємо про жінок-воїнів, зазвичай на думку спадають королеви та принцеси-войовниці. Однак є й інші категорії. Не всі жінки боролися за свої права, право на владу чи з патріотичних міркувань. Однією з таких жінок була Чжен Сі Яо, лідерка китайських піратів 19-го століття.

Також відома як Чін Ши, вона походила з дуже скромного роду. Вона познайомилася з піратським життям, коли вийшла заміж за свого чоловіка Чжен І. Після його смерті Чін Ши взяла під свій контроль піратську конфедерацію. У цьому їй допоміг її пасинок Чжан Бао (за якого вона згодом вийшла заміж).

Чін Ши була неофіційним лідером піратської конфедерації Гуандун. 400 джонок (китайських вітрильників) і понад 50 000 піратів були під її командуванням. Чін Ши нажила собі могутніх ворогів і вступила в конфлікти з Британською Ост-Індійською компанією, Цінським Китаєм і Португальською імперією.

Зрештою, Чін Ші відмовилася від піратства і домовилася про капітуляцію з владою Цин. Це дозволило їй уникнути судового переслідування і зберегти контроль над великим флотом. Вона померла, проживши мирне життя на пенсії. Вона була не тільки найуспішнішою жінкою-піратом, яка коли-небудь існувала, але й однією з найуспішніших піратів в історії.

Нічні відьми Другої світової війни

Жінкою-воїном може стати не лише стародавня королева чи аристократка. Сучасні армії не поспішали відкривати свої ряди для жінок, і лише Радянський Союз дозволив жінкам брати участь у військових діях. Але до початку Другої світової війни стало зрозуміло, що жінкам вкрай необхідно вступати до лав збройних сил.

"Нічні відьми" - бомбардувальний полк Радянського Союзу, що складався лише з жінок. Вони літали на бомбардувальниках Полікарпова По-2 і отримали прізвисько "Нічні відьми" за те, що безшумно налітали на німців, не вимикаючи двигунів. Німецькі солдати казали, що звук при цьому був схожий на стукіт мітел. Вони брали участь у місіях з переслідування ворожих літаків і нанесення прицільних бомбометаннях.

261 жінка служила в полку. Солдати-чоловіки не дуже добре ставилися до них, а їхнє спорядження часто було гіршим. Незважаючи на це, полк мав блискучі показники, а деякі з них отримали медалі та відзнаки. Хоча це був не єдиний полк, що складався виключно з жінок-воїнів, їхній полк став найвідомішим.

Їхній спадок

Феміністична реакція на жінок-воїнів може бути двоякою. Перша - це захоплення і бажання наслідувати цих "жорстоких" королев. Бачачи, якого насильства постійно зазнають жінки, особливо жінки корінних народів і жінки з маргінальних верств населення, це може бути поверненням влади. Це може бути засобом нанесення удару у відповідь.

Для інших, чий фемінізм полягає в засудженні чоловічої схильності до насильства, це не вирішує жодних проблем. Ці жінки з історії прожили важке життя, вели жахливі війни і в багатьох випадках загинули жорстокою смертю. Їхня мученицька смерть не вирішила жодної з глибинних проблем, які мучать світ, де панує патріархат.

Однак є й інший погляд на цих жінок-воїнів. Важливим є не просто той факт, що вони вдавалися до насильства, а те, що вони виходили за рамки гендерних ролей. Війна і битва були єдиними доступними для них засобами, хоча були й такі, як Зенобія, які цікавилися також економікою і придворною політикою.

Для нас, у наш час, зламати стереотип гендерних ролей - це не означає стати солдатом і піти на війну проти чоловіків. Це також може означати, що жінка може стати пілотом, астронавтом або генеральним директором великої корпорації - у всіх сферах, де домінують чоловіки. Їхні бойові обладунки будуть відрізнятися від обладунків Жанни д'Арк, але не менш життєво важливими.

Безумовно, цих жінок не можна ігнорувати чи замітати під килим. Їхні історії можуть слугувати настановами та уроками для життя, так само, як і чоловічі герої, про яких ми чули набагато більше. Це важливі історії для молодих дівчат і хлопців. І те, що вони винесуть з цих історій, може бути різноманітним і багатогранним.