Nữ chiến binh từ khắp nơi trên thế giới: Lịch sử và huyền thoại

Những đề cập chi tiết về phụ nữ trong lịch sử rất hiếm. Những gì chúng ta thường biết về phụ nữ - và phụ nữ quý tộc ở đó - gắn liền với những người đàn ông trong cuộc đời họ. Xét cho cùng, lịch sử từ lâu đã là lĩnh vực của đàn ông. Đó là tài khoản của họ mà chúng tôi đã nhận được, hàng trăm và hàng ngàn năm sau. Vì vậy, chính xác những gì nó có nghĩa là một người phụ nữ trong những ngày đó? Hơn thế nữa, cần phải làm gì để trở thành một chiến binh, để ép mình vào vai trò truyền thống dành cho nam giới, và khiến các sử gia nam phải chú ý đến bạn?

Trở thành một nữ chiến binh có nghĩa là gì?

Quan điểm nguyên mẫu về người phụ nữ từ thời tiền sử là người nuôi dưỡng, người chăm sóc và người mẹ. Điều này đã ảnh hưởng đến vai trò và khuôn mẫu giới trong nhiều thiên niên kỷ. Đây là lý do mà trong cả lịch sử và thần thoại, tên của các anh hùng, binh lính và chiến binh của chúng ta thường là tên nam giới.

Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là nữ chiến binh không tồn tại và không có luôn tồn tại. Có những lời kể về những người phụ nữ như vậy từ mọi nền văn minh và văn hóa cổ đại trên khắp thế giới. Theo truyền thống, chiến tranh và bạo lực có thể được đánh đồng với nam tính.

Nhưng quan điểm hẹp hòi đó sẽ bỏ qua những người phụ nữ trong suốt lịch sử, những người đã ra trận vì đất đai, con người, đức tin, tham vọng và mọi lý do khác mà họ con người ra trận. Trong một thế giới gia trưởng, những người phụ nữ này đã chiến đấu với cả haigiới hạn ở phần phía bắc của vương quốc của mình. Quân đội của Illyria được cho là đã cướp bóc và cướp bóc các thành phố của Hy Lạp và La Mã. Mặc dù cô ấy dường như không đích thân chỉ huy các cuộc tấn công, nhưng rõ ràng là Teuta đã chỉ huy các tàu và quân đội và tuyên bố ý định không ngăn chặn cướp biển.

Khó có thể đưa ra những lời tường thuật khách quan về nữ hoàng Illyrian đi qua. Những gì chúng ta biết về cô ấy phần lớn là lời kể của các nhà viết tiểu sử và sử gia La Mã, những người không hâm mộ cô ấy vì cả lý do yêu nước và kỳ thị phụ nữ. Một truyền thuyết địa phương khẳng định rằng Teuta đã tự kết liễu đời mình và ném mình xuống dãy núi Orjen tại Lipci trong nỗi đau buồn trước thất bại của mình.

Fu Hao của nhà Thương

Tượng và lăng mộ Fu Hao

Fu Hao là một trong nhiều người vợ của Hoàng đế Trung Quốc Wu Ding của triều đại nhà Thương. Cô cũng là một nữ tư tế cấp cao và tướng quân trong những năm 1200 trước Công nguyên. Có rất ít bằng chứng bằng văn bản vào thời điểm đó nhưng người ta nói rằng bà đã lãnh đạo một số chiến dịch quân sự, chỉ huy hơn 13000 binh sĩ và là một trong những nhà lãnh đạo quân sự hàng đầu trong thời đại của bà.

Thông tin tối đa mà chúng tôi có về Quý bà Fu Hao đã được lấy từ ngôi mộ của cô ấy. Những đồ vật mà cô ấy được chôn cùng cho chúng tôi manh mối về cả lịch sử quân sự và cá nhân của cô ấy. Cô được cho là một trong 64 người vợ, tất cả đều đến từ các bộ tộc lân cận và gả cho Hoàng đế để liên minh. Cô ấy đã trở nênmột trong ba người phối ngẫu của anh ấy, thăng tiến nhanh chóng.

Những dòng chữ khắc trên xương cốt của nhà tiên tri nói rằng Fu Hao sở hữu vùng đất của riêng mình và cống hiến cho Hoàng đế những cống phẩm có giá trị. Cô ấy có thể đã từng là một nữ tu sĩ trước khi kết hôn. Vị trí chỉ huy quân sự của cô ấy được thể hiện rõ ràng qua một số đề cập mà cô ấy tìm thấy trong các bản khắc xương của nhà tiên tri thời nhà Thương (được lưu giữ trong Bảo tàng Anh) và các vũ khí được tìm thấy trong lăng mộ của cô ấy. Cô đã tham gia chỉ huy các chiến dịch chống lại Tu Fang, Yi, Ba và Quiang.

Fu Hao không phải là người phụ nữ duy nhất tham gia chiến tranh từ thời đại này. Ngôi mộ của người vợ Fu Jing cũng chứa vũ khí và hơn 600 phụ nữ được cho là từng là một phần của quân đội nhà Thương.

Triệu Thị Trinh của Việt Nam

Triệu Thị Trinh, còn được gọi là Bà Triệu, là một chiến binh ở Việt Nam thế kỷ thứ 3. Cô đã chiến đấu chống lại triều đại nhà Ngô của Trung Quốc và tạm thời giải phóng được quê hương của mình khỏi tay họ trong một thời gian. Mặc dù các nguồn sử liệu của Trung Quốc không đề cập đến bà, nhưng bà là một trong những anh hùng dân tộc của người Việt Nam.

Khi các quận Giao Chỉ và Cửu Trấn của tỉnh Giao Châu bị quân Trung Quốc xâm chiếm, người dân địa phương đã nổi dậy chống lại họ. Họ được dẫn dắt bởi một người phụ nữ địa phương không rõ tên thật nhưng được gọi là Bà Triệu. Cô được cho là theo sau bởi một trăm thủ lĩnh và năm mươi nghìn gia đình. Nhà Ngô cử thêm quân sang dẹpquân nổi dậy và Bà Triệu bị giết sau vài tháng nổi dậy công khai.

Một học giả Việt Nam mô tả Bà Triệu là một phụ nữ cực kỳ cao lớn, có bộ ngực dài 3 foot và cưỡi voi ra trận. Cô ấy có một giọng nói cực kỳ to và rõ ràng và không muốn kết hôn hay trở thành tài sản của bất kỳ người đàn ông nào. Theo truyền thuyết địa phương, bà trở thành bất tử sau khi chết.

Bà Triệu cũng chỉ là một trong những nữ chiến binh nổi tiếng của Việt Nam. Hai Bà Trưng cũng là những nhà lãnh đạo quân sự Việt Nam đã chống lại cuộc xâm lược của Trung Quốc vào Việt Nam vào năm 40 CN và cai trị trong ba năm sau đó. Phùng Thị Chính là một nữ sĩ phu Việt Nam đã sát cánh cùng họ chống lại quân xâm lược nhà Hán. Theo truyền thuyết, cô đã sinh ra ở tiền tuyến và một tay bế con ra trận, tay kia cầm kiếm.

Al-Kahina: Nữ hoàng Berber của Numidia

Dihya là người Berber nữ hoàng của Aurès. Cô ấy được biết đến với cái tên Al-Kahina, có nghĩa là 'thầy bói' hay 'thầy bói', và là nhà lãnh đạo quân sự và tôn giáo của người dân cô ấy. Cô ấy đã lãnh đạo một cuộc kháng chiến địa phương chống lại cuộc chinh phục của người Hồi giáo ở vùng Maghreb, khi đó được gọi là Numidia, và trong một thời gian, cô ấy trở thành người cai trị toàn bộ Maghreb.

Cô ấy sinh ra trong một bộ tộc ở vùng này vào thời kỳ đầu thế kỷ thứ 7 CN và cai trị một bang Berber tự do một cách hòa bình trong 5 năm. Khi lực lượng Umayyad tấn công, cô đã đánh bạihọ trong Trận chiến Meskiana. Tuy nhiên, vài năm sau, cô bị đánh bại trong Trận chiến Tabarka. Al-Kahina đã bị giết trong trận chiến.

Truyền thuyết kể rằng khi Hasan ibn al-Nu'man, tướng của Vương quốc Umayyad, hành quân qua Bắc Phi trong cuộc chinh phục của mình, ông được cho biết vị vua quyền lực nhất là Nữ hoàng của người Berber, Dihya. Sau đó, anh ta bị đánh bại trong Trận chiến Meskiana và chạy trốn.

Câu chuyện về Kahina được kể bởi nhiều nền văn hóa khác nhau, cả Bắc Phi và Ả Rập, từ những góc độ khác nhau. Đối với một mặt, cô ấy là một nữ anh hùng nữ quyền đáng ngưỡng mộ. Đối với người khác, cô ấy là một phù thủy đáng sợ và bị đánh bại. Vào thời kỳ thuộc địa của Pháp, Kahina là biểu tượng của sự phản đối cả chủ nghĩa đế quốc nước ngoài và chế độ gia trưởng. Những nữ chiến binh và dân quân nhân danh bà chiến đấu chống lại quân Pháp.

Joan of Arc

Joan of Arc của John Everett Millais

Người châu Âu nổi tiếng nhất nữ chiến binh có lẽ là Joan of Arc. Được vinh danh là vị thánh bảo trợ của nước Pháp và là người bảo vệ quốc gia Pháp, bà sống ở thế kỷ 15 CN. Cô sinh ra trong một gia đình nông dân giàu có và tuyên bố rằng mọi hành động của mình đều được hướng dẫn bởi tầm nhìn thần thánh.

Cô đã chiến đấu thay mặt Charles VII trong Chiến tranh Trăm năm giữa Pháp và Anh. Cô ấy đã giúp giải vây cho Orleans và thuyết phục người Pháp tiến hành cuộc tấn công cho Chiến dịch Loire, kết thúc trong mộtchiến thắng quyết định cho Pháp. Cô ấy cũng nhất quyết yêu cầu Charles VII đăng quang trong chiến tranh.

Joan cuối cùng đã tử vì đạo ở tuổi 19 vì bị buộc tội dị giáo, bao gồm nhưng không giới hạn ở tội báng bổ do mặc quần áo nam giới. Rất khó có khả năng bản thân cô ấy là một chiến binh, hơn nữa là một biểu tượng và điểm tập hợp của người Pháp. Mặc dù cô ấy không được trao quyền chỉ huy chính thức của bất kỳ lực lượng nào, nhưng cô ấy được cho là có mặt ở nơi trận chiến khốc liệt nhất, tham gia vào hàng ngũ tiền tuyến của quân đội và tư vấn cho các chỉ huy về các vị trí sẽ tấn công.

Di sản của Joan of Arc đã thay đổi qua nhiều năm. Cô ấy là một trong những nhân vật dễ nhận biết nhất từ ​​​​thời trung cổ. Có rất nhiều sự tập trung vào tầm nhìn thiêng liêng của cô ấy và mối liên hệ với Cơ đốc giáo trong những ngày đầu. Nhưng vị trí của cô với tư cách là một nhà lãnh đạo quân sự, nhà nữ quyền sớm và biểu tượng của tự do có tầm quan trọng rất lớn trong việc nghiên cứu nhân vật này hiện nay.

Ching Shih: Thủ lĩnh cướp biển nổi tiếng của Trung Quốc

Ching Shih

Khi chúng ta nghĩ về các nữ chiến binh, thông thường người ta nghĩ ngay đến các nữ hoàng và công chúa chiến binh. Tuy nhiên, có những loại khác. Không phải tất cả phụ nữ đều đấu tranh cho yêu sách của họ hoặc quyền cai trị của họ hoặc vì lý do yêu nước. Một trong những phụ nữ này là Zheng Si Yao, thủ lĩnh cướp biển Trung Quốc thế kỷ 19.

Còn được gọi là Ching Shih, cô ấy xuất thân rất khiêm tốn. Cô ấy làbắt đầu cuộc sống cướp biển khi cô kết hôn với chồng mình là Zheng Yi. Sau khi chết, Ching Shih nắm quyền kiểm soát liên minh cướp biển của mình. Cô có sự giúp đỡ của con riêng Zhang Bao trong việc này (và cô kết hôn với anh ta sau đó).

Ching Shih là thủ lĩnh không chính thức của Liên đoàn Cướp biển Quảng Đông. 400 thuyền buồm (thuyền buồm của Trung Quốc) và hơn 50.000 tên cướp biển nằm dưới quyền chỉ huy của cô. Ching Shih gây thù chuốc oán và xung đột với Công ty Đông Ấn Anh, nhà Thanh Trung Quốc và Đế quốc Bồ Đào Nha.

Cuối cùng, Ching Shih từ bỏ nghề cướp biển và thương lượng đầu hàng với chính quyền nhà Thanh. Điều này cho phép cô tránh bị truy tố và giữ quyền kiểm soát một hạm đội lớn. Cô ấy chết sau khi sống một cuộc sống hưu trí yên bình. Cô ấy không chỉ là nữ cướp biển thành công nhất từng tồn tại mà còn là một trong những cướp biển thành công nhất trong lịch sử.

Phù thủy bóng đêm của Thế chiến thứ hai

Không chỉ hoàng hậu hay quý tộc thời cổ đại mới có thể trở thành nữ chiến binh. Các quân đội hiện đại chậm mở hàng ngũ cho phụ nữ hơn và chỉ có Liên Xô mới cho phép phụ nữ tham gia vào nỗ lực chiến tranh. Nhưng khi Chiến tranh thế giới thứ hai nổ ra, rõ ràng là phụ nữ vô cùng cần thiết để gia nhập hàng ngũ.

'Những phù thủy bóng đêm' là một trung đoàn máy bay ném bom của Liên Xô chỉ gồm toàn phụ nữ. Họ đã lái máy bay ném bom Polikarpov Po-2 và được đặt biệt danh là'Phù thủy bóng đêm' bởi vì họ lặng lẽ sà xuống quân Đức bằng cách cho động cơ chạy không tải. Lính Đức nói âm thanh giống như tiếng chổi bay. Họ tham gia các nhiệm vụ quấy rối máy bay địch và ném bom chính xác.

261 phụ nữ phục vụ trong trung đoàn. Họ không được các nam binh sĩ đón nhận nồng nhiệt và trang bị của họ thường kém hơn. Mặc dù vậy, trung đoàn đã có những thành tích xuất sắc và một số người trong số họ đã giành được huy chương và danh hiệu. Mặc dù trung đoàn của họ không phải là trung đoàn duy nhất chỉ gồm các nữ chiến binh, nhưng trung đoàn của họ đã trở thành trung đoàn nổi tiếng nhất.

Di sản của họ

Phản ứng của các nhà nữ quyền đối với các nữ chiến binh có thể có hai loại. Đầu tiên là sự ngưỡng mộ và mong muốn bắt chước những nữ hoàng 'bạo lực' này. Nhìn thấy loại bạo lực mà phụ nữ, đặc biệt là phụ nữ bản địa và phụ nữ có hoàn cảnh bị thiệt thòi, luôn phải chịu đựng, đây có thể là một sự giành lại quyền lực. Đó có thể là một cách để đáp trả.

Đối với những người khác, những người coi nữ quyền là sự lên án xu hướng bạo lực của nam giới, điều này không giải quyết được vấn đề gì. Những người phụ nữ trong lịch sử này đã sống cuộc sống khó khăn, tiến hành những cuộc chiến khủng khiếp và trong nhiều trường hợp đã chết một cách tàn bạo. Sự tử vì đạo của họ không giải quyết được bất kỳ vấn đề nội tại nào đang gây ra tai họa cho một thế giới bị chế độ phụ quyền thống trị.

Tuy nhiên, có một cách nhìn khác về những nữ chiến binh này. Nó không chỉ đơn giản là thực tế là họ đã dùng đếnbạo lực mới là quan trọng. Có một thực tế là họ đã thoát ra khỏi khuôn mẫu về vai trò giới tính. Chiến tranh và trận chiến là phương tiện duy nhất dành cho họ khi đó, mặc dù có những người như Zenobia cũng quan tâm đến kinh tế và chính trị triều đình.

Đối với chúng tôi, trong thời hiện đại này, việc phá bỏ khuôn mẫu về vai trò giới tính không phải là về việc trở thành một người lính và chiến đấu chống lại đàn ông. Nó cũng có thể có nghĩa là một người phụ nữ trở thành phi công, phi hành gia hay giám đốc điều hành của một tập đoàn lớn, tất cả các lĩnh vực do nam giới thống trị. Áo giáp chiến đấu của họ sẽ khác với áo giáp của Joan of Arc nhưng không kém phần quan trọng.

Chắc chắn, những người phụ nữ này không nên bị bỏ qua và cuốn theo tấm thảm. Những câu chuyện của họ có thể đóng vai trò là kim chỉ nam và bài học để sống, giống như những nam anh hùng mà chúng ta đã nghe nhiều về họ. Chúng là những câu chuyện quan trọng cho các cô gái và chàng trai trẻ nghe. Và những gì họ rút ra được từ những câu chuyện này có thể rất đa dạng và phong phú.

Do đó, một nghiên cứu về những phụ nữ này cung cấp một cái nhìn hấp dẫn về họ với tư cách cá nhân cũng như xã hội mà họ thuộc về. Phụ nữ trong thế giới hiện đại có thể gia nhập quân đội và thành lập các tiểu đoàn nữ. Đây là những người tiền nhiệm của họ, những người đã đi ngược lại các chuẩn mực và khắc tên mình vào sử sách.

Những câu chuyện khác nhau về các nữ chiến binh

Khi thảo luận về các nữ chiến binh, chúng ta không chỉ phải xem xét những câu chuyện lịch sử mà còn cũng là những cái từ thần thoại, truyện dân gian và tiểu thuyết. Chúng ta không thể quên những Amazons trong thần thoại Hy Lạp, những nữ chiến binh trong sử thi Ấn Độ cổ đại, hay những nữ hoàng được người Celt cổ đại biến thành nữ thần, như Medb.

Trí tưởng tượng có thể là một công cụ vô cùng mạnh mẽ. Thực tế là những nhân vật nữ thần thoại này tồn tại cũng quan trọng như những người phụ nữ thực tế đã bất chấp vai trò giới tính để ghi dấu ấn của họ trên thế giới.

Các câu chuyện lịch sử và thần thoại

Khi chúng ta nghĩ về một người phụ nữ chiến binh, đối với hầu hết mọi người, những cái tên xuất hiện trong đầu là Nữ hoàng Boudicca hoặc Joan of Arc, hoặc Nữ hoàng Amazonian Hippolyte. Trong số này, hai người đầu tiên là nhân vật lịch sử trong khi người cuối cùng là một huyền thoại. Chúng ta có thể nhìn vào hầu hết các nền văn hóa và chúng ta sẽ tìm thấy mộtsự pha trộn giữa các nữ anh hùng có thật và thần thoại.

Nữ hoàng Cordelia của Anh gần như chắc chắn là một nhân vật thần thoại trong khi Boudicca là một nhân vật có thật. Athena là nữ thần chiến tranh của Hy Lạp và được đào tạo về chiến tranh nhưng cô ấy có các đối tác lịch sử của mình là nữ hoàng Hy Lạp cổ đại Artemisia I và công chúa chiến binh Cynane. Sử thi Ấn Độ như “Ramayana và Mahabharata” có các nhân vật như Nữ hoàng Kaikeyi và Shikhandi, một công chúa chiến binh sau này trở thành đàn ông. Nhưng có rất nhiều nữ hoàng Ấn Độ có thật và trong lịch sử đã chiến đấu vì yêu sách và vương quốc của họ chống lại những kẻ chinh phục và thực dân xâm lược.

Thần thoại được lấy cảm hứng từ đời thực nên chính sự tồn tại của những nhân vật thần thoại như vậy là manh mối cho thấy vai trò của phụ nữ trong lịch sử đã không bị cắt và khô. Không phải tất cả họ chỉ bằng lòng ngồi ở nhà chờ chồng hoặc sinh những người thừa kế trong tương lai. Họ muốn nhiều hơn và họ đã lấy những gì họ có thể.

Athena

Truyện dân gian và truyện cổ tích

Trong nhiều truyện dân gian và truyền thuyết, phụ nữ đóng vai trò là chiến binh, thường bí mật hoặc cải trang thành nam giới. Một trong những câu chuyện này là câu chuyện về Hua Mulan từ Trung Quốc. Trong một bản ballad từ thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên, Mulan cải trang thành nam giới và thay thế cha cô trong quân đội Trung Quốc. Cô được cho là đã phục vụ trong nhiều năm và trở về nhà an toàn. Câu chuyện này thậm chí còn được phổ biến rộng rãi hơn sau khi Disney chuyển thểphim hoạt hình Hoa Mộc Lan.

Trong truyện cổ tích Pháp, “Belle-Belle” hay “Hiệp sĩ may mắn”, cô con gái út của một nhà quý tộc già và nghèo khó, Belle-Belle, đã thay cha mình trở thành một lính. Cô tự trang bị vũ khí và cải trang thành hiệp sĩ tên Fortune. Câu chuyện kể về những cuộc phiêu lưu của cô.

Truyện cổ tích Nga, “Koschei the Deathless,” kể về công chúa chiến binh Marya Morevna. Ban đầu, cô đã đánh bại và bắt giữ Koschei độc ác, trước khi chồng cô mắc sai lầm khi giải thoát cho tên phù thủy độc ác. Cô cũng lên đường tham chiến để lại chồng mình là Ivan.

Sách, Phim và Truyền hình

“Shāhnāmeh”, sử thi Ba Tư, nói về Gordafarid, nữ dũng sĩ đã chiến đấu chống lại Sohrab. Những nữ chiến binh văn học khác như vậy là Camille trong “The Aeneid”, mẹ của Grendel trong “Beowulf” và Belphoebe trong “The Faerie Queene” của Edmund Spenser.

Với sự ra đời và phát triển của truyện tranh, các nữ chiến binh đã có trở thành một phần chung của văn hóa đại chúng. Marvel và DC Comics đã đưa vào phim ảnh và truyền hình chính thống nhiều nữ chiến binh mạnh mẽ. Một số ví dụ là Wonder Woman, Captain Marvel và Black Widow.

Ngoài điều này ra, các bộ phim võ thuật từ Đông Á từ lâu đã đề cao những người phụ nữ có kỹ năng và khuynh hướng hiếu chiến ngang với nam giới. Giả tưởng và khoa học viễn tưởng là những thể loại khác màý tưởng về việc phụ nữ đánh nhau được coi là phổ biến. Một số ví dụ rất phổ biến là Chiến tranh giữa các vì sao, Trò chơi vương quyền và Cướp biển vùng Caribê.

Những ví dụ đáng chú ý về nữ chiến binh

Có thể tìm thấy những ví dụ đáng chú ý về nữ chiến binh trong suốt lịch sử bằng văn bản và truyền miệng. Họ có thể không được ghi lại đầy đủ như các đồng nghiệp nam của họ và có thể có một số điểm trùng lặp giữa thực tế và hư cấu. Nhưng chúng vẫn tồn tại. Đây chỉ là một số trong những câu chuyện nổi tiếng nhất trong các hồi ký và truyền thuyết hàng ngàn năm.

Người Amazon: Những nữ chiến binh trong truyền thuyết Hy Lạp

Những nữ chiến binh Scythia

Người Amzon có thể là ví dụ nổi tiếng nhất về tất cả các nữ chiến binh trên thế giới. Mọi người đều chấp nhận rằng chúng là thứ của thần thoại và truyền thuyết. Nhưng cũng có thể người Hy Lạp đã mô phỏng chúng dựa trên những câu chuyện về những nữ chiến binh có thật mà họ có thể đã nghe nói đến.

Các nhà khảo cổ học đã tìm thấy những ngôi mộ của những nữ chiến binh Scythia. Người Scythia có mối quan hệ chặt chẽ với cả người Hy Lạp và người da đỏ, vì vậy rất có thể người Hy Lạp đã đặt người Amazon dựa trên nhóm này. Một nhà sử học từ Bảo tàng Anh, Bettany Hughes, cũng khẳng định rằng ngôi mộ của 800 nữ chiến binh đã được tìm thấy ở Georgia. Vì vậy, ý tưởng về một bộ tộc nữ chiến binh không phải là quá xa vời.

Người Amazon đã xuất hiện trong nhiều thần thoại Hy Lạp. Một trong mười hai nhiệm vụ của Heracles là đánh cắpthắt lưng của Hippolyte. Để làm như vậy, anh ta phải đánh bại các chiến binh Amazon. Một câu chuyện khác kể về việc Achilles giết Nữ hoàng người Amazon trong cuộc chiến thành Troy và bị khuất phục bởi nỗi đau và cảm giác tội lỗi về điều đó.

Tomyris: Nữ hoàng của người Massaegetae

Tomyris là nữ hoàng của một nhóm các bộ lạc du mục sống ở phía đông Biển Caspi vào thế kỷ thứ 6 CN. Cô thừa hưởng vị trí từ cha mình, là con một và được cho là đã tiến hành cuộc chiến khốc liệt chống lại Cyrus Đại đế của Ba Tư.

Tomyris, có nghĩa là 'dũng cảm' trong tiếng Iran, đã từ chối Cyrus' đề nghị kết hôn. Khi Đế chế Ba Tư hùng mạnh xâm lược Massaegatae, con trai của Tomyris là Spargapises bị bắt và tự sát. Sau đó, cô tiếp tục tấn công và đánh bại quân Ba Tư trong một trận chiến cao độ. Không có ghi chép nào về trận chiến tồn tại nhưng người ta tin rằng Cyrus đã bị giết và cái đầu bị chặt của anh ta được dâng cho Tomyris. Sau đó, cô ấy nhúng đầu vào bát máu để công khai tượng trưng cho sự thất bại của anh ta và trả thù cho con trai mình.

Đây có thể là một câu chuyện hơi khoa trương nhưng điều rõ ràng là Tomyris đã đánh bại quân Ba Tư. Cô là một trong số nhiều nữ chiến binh Scythia và có lẽ là người duy nhất được biết đến với cái tên vì địa vị nữ hoàng của cô.

Nữ hoàng chiến binh Zenobia

Septimia Zenobia cai trị toàn bộ vương quốc. Đế chế Palmyrene ở Syria vào thế kỷ thứ 3 CN. Sau vụ ám sát cô ấychồng Odaenathus, bà trở thành nhiếp chính của con trai bà là Vaballathus. Chỉ hai năm sau khi trị vì, nữ chiến binh mạnh mẽ này đã tiến hành một cuộc xâm lược vào phía đông Đế chế La Mã và chinh phục được phần lớn của nó. Bà thậm chí còn chinh phục Ai Cập trong một thời gian.

Zenobia tuyên bố con trai bà là hoàng đế và bản thân bà là hoàng hậu. Điều này có nghĩa là một tuyên bố ly khai của họ từ Rome. Tuy nhiên, sau những trận giao tranh ác liệt, binh lính La Mã đã bao vây thủ đô của Zenobia và Hoàng đế Aurelian đã bắt giữ bà. Cô bị đày đến Rome và sống ở đó cho đến cuối đời. Các tài khoản khác nhau về việc liệu cô ấy đã chết không lâu hay trở thành một học giả, triết gia, người có địa vị xã hội nổi tiếng và sống sung túc trong nhiều năm.

Zenobia được cho là một trí thức và đã biến triều đình của mình thành một trung tâm học tập và Các tác phẩm nghệ thuật. Cô ấy thông thạo nhiều thứ tiếng và khoan dung với nhiều tôn giáo vì triều đình Palmyrene rất đa dạng. Một số tài khoản nói rằng Zenobia là một tomboy ngay cả khi còn nhỏ và vật lộn với các cậu bé. Khi trưởng thành, người ta cho rằng cô ấy có giọng nói nam tính, ăn mặc giống hoàng đế hơn là hoàng hậu, cưỡi ngựa, uống rượu với các tướng lĩnh và hành quân cùng quân đội của mình. Vì hầu hết những thuộc tính này đều do những người viết tiểu sử của Aurelian trao cho cô ấy, chúng ta phải nghi ngờ điều này.

Tuy nhiên, điều rõ ràng là Zenobia vẫn là biểu tượng của sức mạnh nữ giới vượt xa cái chết của cô ấy , ở Châu Âu vàcận Đông. Catherine Đại đế, Nữ hoàng nước Nga, đã bắt chước nữ hoàng cổ đại trong việc thành lập một triều đình quân sự và trí thức hùng mạnh.

Nữ hoàng Anh Boudicca và Cordelia

Nữ hoàng Boudica của John Opie

Hai nữ hoàng Anh này đều được biết đến vì đấu tranh cho yêu sách của họ. Một người là phụ nữ có thật và một người có lẽ là hư cấu. Boudicca là nữ hoàng của bộ tộc Iceni người Anh vào thế kỷ 1 CN. Mặc dù cuộc nổi dậy do bà lãnh đạo chống lại quân xâm lược đã thất bại nhưng bà vẫn đi vào lịch sử nước Anh với tư cách là một nữ anh hùng dân tộc.

Boudicca đã lãnh đạo người Iceni và các bộ tộc khác nổi dậy chống lại nước Anh thuộc La Mã vào năm 60-61 CN. Cô ấy muốn bảo vệ yêu sách của các cô con gái của mình, những người đã để lại vương quốc sau cái chết của cha họ. Người La Mã phớt lờ ý chí và chinh phục khu vực này.

Boudicca đã dẫn đầu một loạt cuộc tấn công thành công và Hoàng đế Nero thậm chí còn dự tính rút khỏi Anh. Nhưng người La Mã đã tập hợp lại và người Anh cuối cùng đã bị đánh bại. Boudicca đã tự sát bằng cách uống thuốc độc để thoát khỏi sự sỉ nhục dưới bàn tay của người La Mã. Cô được chôn cất xa hoa và trở thành biểu tượng của sự phản kháng và tự do.

Cordelia, nữ hoàng huyền thoại của người Anh, là con gái út của Leir, theo lời kể của giáo sĩ Geoffrey xứ Monmouth. Cô ấy đã được bất tử trong vở kịch “King Lear” của Shakespeare nhưng có rất ítbằng chứng lịch sử cho sự tồn tại của cô. Cordelia là nữ hoàng trị vì thứ hai trước Cuộc chinh phục nước Anh của người La Mã.

Cordelia đã kết hôn với Vua của người Frank và sống ở Gaul trong nhiều năm. Nhưng sau khi cha cô bị các chị gái và chồng của họ lật đổ và lưu đày, Cordelia đã gây dựng một đội quân và tiến hành cuộc chiến thành công chống lại họ. Cô phục chức cho Leir và sau khi anh qua đời ba năm sau, cô lên ngôi nữ hoàng. Bà đã cai trị một cách hòa bình trong 5 năm cho đến khi các cháu trai của bà tìm cách lật đổ bà. Cordelia được cho là đã đích thân chiến đấu trong một số trận chiến nhưng cuối cùng cô đã bị đánh bại và tự sát.

Teuta: Nữ hoàng 'Cướp biển' đáng sợ

Tượng bán thân của Nữ hoàng Teuta của Illyria

Teuta là nữ hoàng Illyria của bộ tộc Ardiaei vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Sau cái chết của chồng Agron, bà trở thành nhiếp chính của đứa con riêng mới sinh Pinnes. Nó xung đột với Đế chế La Mã do chính sách bành trướng đang diễn ra ở Biển Adriatic. Người La Mã coi người Illyria là cướp biển vì họ can thiệp vào thương mại trong khu vực.

Người La Mã đã cử một đại biểu đến Teuta và một trong những đại sứ trẻ đã mất bình tĩnh và bắt đầu la hét. Người ta nói rằng Teuta đã giết người đàn ông, điều này tạo cho La Mã một cái cớ để bắt đầu cuộc chiến chống lại người Illyrian.

Cô thua trong Chiến tranh Illyria lần thứ nhất và phải đầu hàng La Mã. Teuta đã mất phần lớn lãnh thổ của mình và bị