Жанчыны-ваяўніцы з усяго свету: гісторыя і міф

Падрабязныя згадкі пра жанчын у гісторыі сустракаюцца рэдка. Тое, што мы звычайна ведаем пра жанчын — і шляхцянак — гэта сувязь з мужчынамі ў іх жыцці. Бо гісторыя ўжо даўно з'яўляецца справай мужчын. Гэта іх справаздачы, якія мы атрымалі праз сотні і тысячы гадоў. Такім чынам, што менавіта значыла быць жанчынай у тыя часы? Нават больш за тое, што трэба было, каб стаць ваяром, прымусіць сябе выконваць ролю, традыцыйна прызначаную мужчынам, і прымусіць мужчын-гісторыкаў звярнуць на цябе ўвагу?

Што значыць быць жанчынай-ваяром?

Архетыпічны погляд на жанчыну з дагістарычных часоў - гэта ўяўленне пра жанчыну, якая корміць, даглядае і маці. Гэта адыграла гендэрныя ролі і стэрэатыпы на працягу тысячагоддзяў. Гэта прычына таго, што і ў гісторыі, і ў міфалогіі імёны нашых герояў, нашых салдат і нашых воінаў звычайна былі мужчынскімі.

Аднак гэта не азначае, што жанчын-ваяўніц не існуе і не было існаваў заўсёды. Ёсць справаздачы аб такіх жанчынах з кожнай старажытнай цывілізацыі і культуры па ўсім свеце. Вайна і гвалт, магчыма, традыцыйна атаясамліваліся з мужнасцю.

Але гэты абмежаваны погляд ігнаруе жанчын на працягу гісторыі, якія ішлі на вайну за сваю зямлю, народ, веру, амбіцыі і ўсе іншыя прычыны, па якіх чалавек ідзе на вайну. У патрыярхальным свеце гэтыя жанчыны змагаліся з абодвумаабмежаваны паўночнай часткай яе каралеўства. Кажуць, што арміі Ілірыі займаліся піратствам і рабавалі як грэчаскія, так і рымскія гарады. Нягледзячы на ​​тое, што яна, здаецца, не кіравала асабіста нападамі, відавочна, што Тэўта камандавала караблямі і арміямі і заявіла аб сваім намеры не спыняць пірацтва.

Непрадузятыя справаздачы аб ілірыйскай каралеве складаныя прыйсці. Тое, што мы ведаем ад яе, - гэта ў асноўным справаздачы рымскіх біёграфаў і гісторыкаў, якія не былі яе прыхільнікамі як па патрыятычных, так і па жананенавісніцкіх прычынах. Мясцовая легенда сцвярджае, што Тэўта скончыла жыццё самагубствам і кінулася з гор Ар'ен у Ліпчы ў смутку з-за паразы.

Фу Хао з дынастыі Шан

Грабніца і статуя Фу Хао

Фу Хао была адной са шматлікіх жонак кітайскага імператара У Дына з дынастыі Шан. Яна таксама была вярхоўнай жрыцай і ваенным генералам у 1200-х гадах да нашай эры. Пісьмовых сведчанняў тых часоў вельмі мала, але кажуць, што яна ўзначаліла некалькі ваенных кампаній, камандавала больш чым 13000 салдатамі і была адным з найвыдатнейшых военачальнікаў сваёй эпохі.

Максімум інфармацыі, якую мы маем пра Лэдзі Фу Хао была атрымана з яе магілы. Прадметы, з якімі яна была пахавана, даюць нам падказкі пра яе ваенную і асабістую гісторыю. Мяркуецца, што яна была адной з 64 жонак, усе з якіх былі выхадцамі з суседніх плямёнаў і выдалі замуж за імператара дзеля саюзу. Яна сталаадна з трох яго сужонак, хутка падымаючыся па службовай лесвіцы.

Надпісы на косці Аракула кажуць, што Фу Хао валодала ўласнай зямлёй і прапаноўвала імператару каштоўную даніну. Магчыма, да шлюбу яна была жрыцай. Яе становішча як ваеннага камандзіра відаць з некалькіх згадак, якія яна знаходзіць у надпісах на касцях аракула дынастыі Шан (захоўваюцца ў Брытанскім музеі) і зброі, знойдзенай у яе магіле. Яна ўдзельнічала ў кіраўніцтве кампаніямі супраць Ту Фанг, І, Ба і Цянь.

Фу Хао была не адзінай жанчынай, якая ўдзельнічала ў ваенных дзеяннях гэтай эпохі. У магіле яе сужонкі Фу Цзін таксама знаходзілася зброя, і больш за 600 жанчын, як мяркуецца, уваходзілі ў склад арміі Шан.

Трыеу Тхо Трынь з В'етнама

Трыеу Тхо Трынь, таксама вядомая як Лэдзі Triệu была ваяўніцай В'етнама III стагоддзя н.э. Яна ваявала супраць кітайскай дынастыі У і здолела часова вызваліць ад іх свой дом. Хаця кітайскія крыніцы не згадваюць пра яе, яна з'яўляецца адным з нацыянальных герояў в'етнамскага народа.

Калі раёны Цзяочжы і Цзючжэнь правінцыі Цзяочжоу падвергліся ўварванню кітайцаў, мясцовыя жыхары паўсталі супраць іх. Іх вяла мясцовая жанчына, сапраўднае імя якой невядома, але якую называлі лэдзі Трыу. Нібыта за ёй пайшлі сто атаманаў і паўсотні тысяч сем'яў. Дынастыя У накіравала больш сіл для знішчэнняпаўстанцы, а лэдзі Трыу была забіта пасля некалькіх месяцаў адкрытага паўстання.

В'етнамскі навуковец апісаў лэдзі Трыу як надзвычай высокую жанчыну з грудзьмі 3 футы даўжынёй і якая ехала ў бой на слане. У яе быў надзвычай гучны і выразны голас, і яна не жадала выходзіць замуж або станавіцца ўласнасцю каго-небудзь з мужчын. Згодна з мясцовымі легендамі, пасля смерці яна стала бессмяротнай.

Лэдзі Трыу таксама была толькі адной са знакамітых жанчын-ваяроў В'етнама. Сёстры Чунг таксама былі в'етнамскімі ваеначальнікамі, якія адбіваліся ад кітайскага ўварвання ў В'етнам у 40 г. н.э. і кіравалі на працягу трох гадоў пасля гэтага. Phùng Thị Chính была в'етнамскай шляхцянкай, якая ваявала на іх баку супраць ханьскіх захопнікаў. Паводле легенды, яна нарадзіла на перадавой і несла сваё дзіця ў бой у адной руцэ, а меч у другой.

Аль-Кахіна: берберская каралева Нумідыі

Дых'я была берберам каралева Аўрэса. Яна была вядомая як Аль-Кахіна, што азначае «варажбітка» або «варажбітка», і была ваенным і рэлігійным лідэрам свайго народа. Яна ўзначаліла мясцовае супраціўленне ісламскаму заваяванню рэгіёна Магрыба, які тады называўся Нумідыяй, і на некаторы час стала валадаром усяго Магрыба.

Яна нарадзілася ў племені ў рэгіёне ў пачатку 7-га стагоддзя нашай эры і мірна кіраваў свабоднай берберскай дзяржавай на працягу пяці гадоў. Калі сілы Амейядаў напалі, яна перамаглаіх у бітве пры Мескіяне. Аднак праз некалькі гадоў яна пацярпела паражэнне ў бітве пры Табарке. Аль-Кахіна быў забіты ў баі.

Легенда абвяшчае, што калі Хасан ібн аль-Нуман, палкаводзец халіфата Амеядаў, рушыў па Паўночнай Афрыцы на заваяванне, яму сказалі, што самым магутным манархам была каралева бербераў, Дых'я. Затым ён пацярпеў сур'ёзную паразу ў бітве пры Мескіане і ўцёк.

Гісторыя Кахіны распавядаецца рознымі культурамі, як паўночнаафрыканскай, так і арабскай, з розных пунктаў гледжання. З аднаго боку, яна - гераіня-феміністка, на якую варта раўняцца. Для іншага яна - вядзьмак, якога трэба баяцца і перамагчы. У часы французскай каланізацыі Кахіна была сімвалам супрацьстаяння як замежнаму імперыялізму, так і патрыярхату. Ваяўніцы і ваяўніцы змагаліся супраць французаў у яе імя.

Жанна д'Арк

Жанна д'Арк Джона Эверэта Міле

Самая вядомая еўрапейка жанчына-воін, верагодна, Жанна д'Арк. Ушаноўваецца як апякунка Францыі і абаронца французскай нацыі, яна жыла ў 15 стагоддзі нашай эры. Яна нарадзілася ў заможнай сялянскай сям'і і сцвярджала, што ва ўсіх сваіх дзеяннях кіравалася боскімі бачаннямі.

Яна ваявала на баку Карла VII падчас Стогадовай вайны паміж Францыяй і Англіяй. Яна дапамагла зняць аблогу Арлеана і пераканала французаў перайсці ў наступ на Луарскую кампанію, якая скончыласявырашальная перамога Францыі. Яна таксама настойвала на каранацыі Карла VII падчас вайны.

Жанна ў канчатковым рахунку была закатаваная ва ўзросце дзевятнаццаці гадоў па абвінавачванні ў ерасі, уключаючы, але не абмяжоўваючыся, блюзнерства з-за нашэння мужчынскага адзення. Зусім малаверагодна, што яна сама была байцом, з'яўляючыся хутчэй сімвалам і пунктам збору французаў. Нягледзячы на ​​тое, што яна не атрымала фармальнага камандавання ніякімі сіламі, яна, як кажуць, прысутнічала там, дзе бітва была найбольш напружанай, каб далучыцца да першых шэрагаў войскаў і кансультаваць камандзіраў аб пазіцыях для наступу.

Спадчына Жанны д'Арк змянялася на працягу многіх гадоў. Яна адна з самых пазнавальных фігур сярэднявечча. У першыя дні вялікая ўвага надавалася яе боскім бачанням і сувязі з хрысціянствам. Але яе пазіцыя ваеннага лідэра, ранняй феміністкі і сімвала свабоды мае вялікае значэнне для вывучэння гэтай постаці ў цяперашні час.

Чынг Шы: знакаміты пірацкі лідэр Кітая

Чынг Шы

Калі мы думаем пра жанчын-ваяўніц, звычайна на розум прыходзяць каралевы і прынцэсы-ваяўніцы. Аднак ёсць і іншыя катэгорыі. Не ўсе жанчыны змагаліся за свае прэтэнзіі або права кіраваць, або з патрыятычных меркаванняў. Адной з гэтых жанчын была Чжэн Сі Яо, правадыр кітайскіх піратаў 19-га стагоддзя.

Таксама вядомая як Чынг Шы, яна паходзіла з вельмі сціплага паходжання. Яна былапазнаёмілася з жыццём пірацтва, калі выйшла замуж за свайго мужа Чжэн І. Пасля яго смерці Чынг Шы ўзяў пад кантроль сваю пірацкую канфедэрацыю. У гэтым ёй дапамагаў яе пасынак Чжан Бао (і пазней яна выйшла за яго замуж).

Чын Шы быў неафіцыйным лідэрам Гуандунскай канфедэрацыі піратаў. Пад яе камандаваннем знаходзіліся 400 джонкаў (кітайскіх паруснікаў) і больш за 50 000 піратаў. Чынг Шы нажыў моцных ворагаў і ўступіў у канфлікты з Брытанскай Ост-Індскай кампаніяй, Цынскім Кітаем і Партугальскай імперыяй.

У рэшце рэшт, Чынг Шы адмовіўся ад пірацтва і дамовіўся з уладамі Цын аб капітуляцыі. Гэта дазволіла ёй пазбегнуць судовага пераследу і захаваць кантроль над вялікім флотам. Яна памерла пасля мірнага жыцця на пенсіі. Яна была не толькі самай паспяховай жанчынай-піратам, якая калі-небудзь існавала, але і адной з самых паспяховых піратаў у гісторыі.

Начныя ведзьмы Другой сусветнай вайны

Жанчынай-ваяром можа стаць не толькі старажытная каралева або шляхцянка. Сучасныя арміі павольней адкрывалі свае шэрагі для жанчын, і толькі Савецкі Саюз дазволіў жанчынам удзельнічаць у ваенных дзеяннях. Але да таго часу, як пачалася Другая сусветная вайна, стала ясна, што жанчынам вельмі неабходна ўступіць у шэрагі.

«Начныя ведзьмы» былі палком бамбардзіроўшчыкаў Савецкага Саюза, які складаўся толькі з жанчын. Ляталі на бамбавіках Палікарпаў По-2 і атрымалі мянушку«Начныя ведзьмы», таму што яны ціха наляцелі на немцаў, працуючы на ​​халастым ходу. Нямецкія салдаты казалі, што гук быў падобны на стук мятлы. Удзельнічалі ў выкананні задач па турбаванні варожай авіяцыі і высокадакладных бамбардзіроўках.

У палку служыла 261 жанчына. Яны не былі добра прыняты салдатамі-мужчынамі, і іх абсталяванне часта было горшым. Нягледзячы на ​​гэта, полк меў зорныя рэкорды, і некаторыя з іх атрымалі медалі і ўзнагароды. Хоць іх полк быў не адзіным, які складаўся выключна з жанчын-ваяўніц, іх стаў самым вядомым.

Іх спадчына

Фемінісцкая рэакцыя на жанчын-ваяўніц можа быць двух відаў. Першы - гэта захапленне і жаданне раўняцца на гэтых «буйных» каралеў. Улічваючы, якому гвалту ўвесь час падвяргаюцца жанчыны, асабліва жанчыны з карэннага насельніцтва, і жанчыны з маргіналізаваных сем'яў, гэта можа быць вяртаннем улады. Гэта можа быць спосабам нанесці ўдар у адказ.

Для іншых, чый фемінізм з'яўляецца асуджэннем мужчынскай схільнасці да гвалту, гэта не вырашае праблем. Гэтыя жанчыны з гісторыі жылі цяжкім жыццём, вялі жудасныя войны і ў многіх выпадках загінулі жорсткай смерцю. Іх мучаніцкая смерць не вырашыла ніводнай з унутраных праблем, якія мучаць свет, дзе пануе патрыярхат.

Аднак ёсць іншы погляд на гэтых жанчын-ваяўніц. Звярталіся не проста да тагогвалт, што важна. Факт, што яны вырваліся з формы гендэрных роляў. Вайна і бітва былі адзінымі сродкамі, даступнымі для іх тады, хоць былі такія, як Зенобія, якія таксама цікавіліся эканомікай і прыдворнай палітыкай.

Для нас, у гэты сучасны час, зламаць форму гендэрных роляў не з'яўляецца пра тое, каб стаць салдатам і ісці ваяваць супраць людзей. Гэта таксама можа азначаць, што жанчына стане пілотам, або касманаўтам, або генеральным дырэктарам буйной карпарацыі, ва ўсіх галінах, дзе дамінуюць мужчыны. Іх баявыя даспехі адрозніваліся б ад даспехаў Жанны д'Арк, але не менш важныя.

Безумоўна, гэтых жанчын нельга ігнараваць і замятаць пад дыван. Іх гісторыі могуць служыць арыенцірамі і ўрокамі для жыцця, гэтак жа, як і героі-мужчыны, пра якіх мы чулі значна больш. Гэта важныя гісторыі для маладых дзяўчат і хлопчыкаў. І тое, што яны бяруць з гэтых казак, можа быць разнастайным і шматгранным.

Такім чынам, вывучэнне гэтых жанчын дае захапляльнае ўяўленне пра іх як асоб, а таксама як грамадства да якога яны належалі. Жанчыны ў сучасным свеце могуць ісці ў войска і ствараць жаночыя батальёны. Гэта іх папярэднікі, якія пайшлі супраць нормаў і ўпісалі свае імёны ў падручнікі па гісторыі.

Розныя апісанні жанчын-ваяўніц

Калі мы абмяркоўваем жанчын-ваяўніц, мы павінны ўлічваць не толькі гістарычныя, але таксама з міфаў, народных казак і фантастыкі. Мы не можам забыць амазонак з грэчаскай міфалогіі, жанчын-ваяўніц са старажытнаіндыйскага эпасу або каралеў, якія былі пераўтвораны ў багінь старажытнымі кельтамі, такімі як Медб.

Уяўленне можа быць надзвычай магутным інструментам. Той факт, што гэтыя міфічныя жаночыя постаці існавалі, гэтак жа важны, як і рэальныя жанчыны, якія кінулі выклік гендэрным ролям, каб пакінуць свой след у свеце.

Гістарычныя і міфалагічныя справаздачы

Калі мы думаем пра жанчыну Воін, для большасці непрафесіяналаў імёны, якія прыходзяць на розум, гэта каралева Будзіка або Жанна д'Арк, або амазонская каралева Іпаліта. З іх першыя два - гістарычныя асобы, а апошні - міф. Мы можам паглядзець на большасць культур і знойдземсумесь рэальных і міфічных гераінь.

Каралева Брытаніі Кардэлія амаль напэўна была міфічнай фігурай, у той час як Будзіка была рэальнай. Афіна была грэчаскай багіняй вайны і вучылася ваяваць, але ў яе былі гістарычныя аналагі ў старажытнагрэчаскай царыцы Артэмізіі I і прынцэсе-ваяўніцы Кінане. Такія індыйскія эпасы, як «Рамаяна і Махабхарата», паказваюць такіх персанажаў, як каралева Кайкеі і Шыкхандзі, прынцэса-ваяўніца, якая пазней становіцца мужчынам. Але было шмат рэальных і гістарычных індыйскіх каралеў, якія змагаліся за свае прэтэнзіі і свае каралеўствы супраць заваёўнікаў і каланізатараў.

Міфы натхнёныя рэальным жыццём, таму само існаванне такіх міфічных фігур з'яўляецца падказкай таго, што ролі жанчын у гісторыі не былі рэзанымі і сухімі. Не ўсе з іх задавальняліся проста сядзець дома ў чаканні мужоў або нараджэння будучых спадчыннікаў. Яны хацелі большага і ўзялі ўсё, што маглі.

Афіна

Народныя апавяданні і казкі

У многіх народных казках і легендах жанчыны выконваюць ролі воіны, часта таемна або пераапранутыя мужчынамі. Адной з такіх гісторый з'яўляецца казка пра Хуа Мулан з Кітая. У баладзе 4-6 стагоддзяў нашай эры Мулан пераапранулася ў мужчыну і заняла месца свайго бацькі ў кітайскай арміі. Кажуць, адслужыла шмат гадоў і шчасна вярнулася дадому. Гэтая казка стала яшчэ больш папулярнай пасля экранізацыі фільма Дыснееманімацыйны фільм «Мулан».

У французскай казцы «Бель-Бель» або «Шчаслівы рыцар» малодшая дачка старога і збяднелага шляхціца Бель-Бель пайшла замест бацькі, каб стаць салдат. Яна ўзброілася зброяй і пераапранулася ў рыцара па імі Фартуна. У казцы распавядаецца пра яе прыгоды.

У рускай казцы «Кашчэй-бессмертны» фігуруе воін-царэўна Мар'я Марэўна. Першапачаткова яна перамагла і захапіла злога Кашчэя, перш чым яе муж зрабіў памылку, вызваліўшы злога ведзьмака. Яна таксама пайшла на вайну, пакінуўшы свайго мужа Івана.

Кнігі, фільмы і тэлебачанне

«Шахнаме», персідскі эпічны верш, распавядае пра Гардафарыд, жанчыну-абаронцу, якая змагалася супраць Сохраб. Іншыя такія літаратурныя жанчыны-ваяўніцы: Каміла з «Энеіды», маці Грэндэля з «Бэўвульфа» і Бельфіба з «Каралевы фей» Эдмунда Спенсера.

З нараджэннем і з'яўленнем коміксаў жанчыны-ваяўніцы сталі стаць звычайнай часткай масавай культуры. Marvel і DC Comics увялі ў асноўнае кіно і тэлебачанне розных магутных жанчын-ваяўніц. Некалькі прыкладаў: "Цуда-жанчына", "Капітан Марвел" і "Чорная ўдава".

Акрамя гэтага, у фільмах пра баявыя мастацтва з Усходняй Азіі доўгі час паказвалі жанчын, якія па майстэрстве і ваяўнічых схільнасцях роўныя сваім мужчынам. Іншыя жанры - фэнтэзі і навуковая фантастыкаідэя баявых дзеянняў жанчын лічыцца звычайнай з'явай. Некаторыя вельмі папулярныя прыклады: "Зорныя войны", "Гульня тронаў" і "Піраты Карыбскага мора".

Прыкметныя прыклады жанчын-ваяўніц

Вядомыя прыклады жанчын-ваяўніц можна знайсці ў пісьмовай і вуснай гісторыі. Яны могуць быць не так добра задакументаваны, як іх аналагі-мужчыны, і можа быць пэўнае супадзенне паміж фактамі і выдумкай. Але яны ўсё ж існуюць. Гэта толькі некаторыя з самых вядомых аповедаў з тысячагадовых мемуараў і легенд.

Амазонкі: жанчыны-ваяўніцы грэцкай легенды

Жанчыны-ваяўніцы скіфаў

Амзонцы могуць быць самым вядомым асобнікам з усіх жанчын-ваяроў у свеце. Агульнапрызнана, што яны - міфы і легенды. Але таксама магчыма, што грэкі стварылі іх на аснове гісторый рэальных жанчын-ваяўніц, пра якіх яны маглі чуць.

Археолагі знайшлі магілы скіфскіх жанчын-ваяўніц. Скіфы мелі цесныя сувязі як з грэкамі, так і з індыйцамі, таму цалкам магчыма, што грэкі заснавалі амазонак на гэтай групе. Гісторык з Брытанскага музея Бэтані Х'юз таксама сцвярджала, што ў Джорджыі знойдзены магілы 800 жанчын-ваяўніц. Такім чынам, ідэя племя жанчын-ваяўніц не такая ўжо і надуманая.

Амазонкі фігуравалі ў розных грэчаскіх міфах. Адным з дванаццаці заданняў Геракла было крадзежпояс Іпаліта. Пры гэтым ён павінен быў перамагчы амазонскіх воінаў. У іншай казцы распавядаецца пра тое, як Ахілес забіў амазонскую царыцу падчас Траянскай вайны і быў ахоплены горам і пачуццём віны з-за гэтага.

Томірыс: каралева масагетаў

Томірыс была каралевай групы качавых плямёнаў, якія жылі на ўсход ад Каспійскага мора ў 6 стагоддзі нашай эры. Яна атрымала пасаду ад свайго бацькі, будучы адзіным дзіцем, і, як кажуць, вяла жорсткую вайну супраць Кіра Вялікага з Персіі.

Томірыс, што азначае «адважны» на іранскай мове, адмовіла Кіру прапанова шлюбу. Калі магутная Персідская імперыя ўварвалася ў Масегаты, сын Томірыса Спаргапіс быў схоплены і скончыў жыццё самагубствам. Затым яна перайшла ў наступленне і разграміла персаў у жорсткай бітве. Пісьмовых запісаў пра бітву не існуе, але лічыцца, што Кір быў забіты, а яго адсечаная галава прапанавана Томірысу. Затым яна акунула галаву ў міску з крывёю, каб публічна сімвалізаваць яго паражэнне і адпомсціць за свайго сына.

Гэта можа быць крыху меладраматычным апавяданнем, але ясна, што Томірыс перамог персаў. Яна была адной з многіх скіфскіх жанчын-ваяўніц і, магчыма, адзінай вядомай па імені з-за яе статусу каралевы.

Каралева-ваяўніца Зенобія

Септымія Зенобія кіравала краінай Пальмірская імперыя ў Сірыі ў III стагоддзі н.э. Пасля забойства яемужа Одэната, яна стала рэгентам свайго сына Вабаллата. Толькі праз два гады свайго праўлення гэтая магутная жанчына-ваяўніца ўварвалася ва Усходнюю Рымскую імперыю і здолела заваяваць яе значную частку. Яна нават на некаторы час заваявала Егіпет.

Зенобія абвясціла свайго сына імператарам, а сябе імператрыцай. Гэта павінна было стаць дэкларацыяй аб іх аддзяленні ад Рыма. Аднак пасля цяжкіх баёў рымскія салдаты аблажылі сталіцу Зенобіі, і імператар Аўрэліян узяў яе ў палон. Яна была саслана ў Рым і пражыла там да канца жыцця. Меркаванні адрозніваюцца адносна таго, памерла яна неўзабаве, ці стала вядомым навукоўцам, філосафам і свецкай ільвіцай і пражыла ў камфорце шмат гадоў.

Паведамляецца, што Зенобія была інтэлектуалкай і ператварыла свой двор у цэнтр навучання і мастацтва. Яна была шматмоўнай і талерантнай да многіх рэлігій, паколькі двор Пальміры быў разнастайным. Некаторыя звесткі кажуць, што Зенобія была карапузам нават у дзяцінстве і змагалася з хлопчыкамі. У дарослым узросце яна, як кажуць, мела мужны голас, апраналася як імператар, а не як імператрыца, ездзіла верхам, піла са сваімі генераламі і маршыравала са сваім войскам. Паколькі большасць гэтых атрыбутаў былі нададзены ёй біёграфамі Аўрэліяна, мы павінны прыняць гэта з доляй солі.

Аднак ясна тое, што Зенобія заставалася сімвалам жаночай сілы і пасля смерці. , у Еўропе іблізкі Усход. Кацярына Вялікая, імператрыца Расіі, пераймала старажытнай каралеве ў стварэнні магутнага ваеннага і інтэлектуальнага двара.

Брытанскія каралевы Будзіка і Кардэлія

Каралева Будыка Джона Опі

Абедзве гэтыя каралевы Вялікабрытаніі сталі вядомыя барацьбой за свае прэтэнзіі. Адна была сапраўднай жанчынай, а другая, верагодна, была выдуманай. Будыка была каралевай брытанскага племя іцэнаў у 1 стагоддзі нашай эры. Хоць паўстанне, якое яна ўзначаліла супраць заваёўнікаў, правалілася, яна ўсё яшчэ ўвайшла ў гісторыю Брытаніі як нацыянальная гераіня.

Будзіка ўзначаліла іцэны і іншыя плямёны, якія паўсталі супраць рымскай Брытаніі ў 60-61 гадах н.э. Яна хацела абараніць прэтэнзіі сваіх дачок, якія атрымалі каралеўства пасля смерці бацькі. Рымляне праігнаравалі волю і захапілі гэтую тэрыторыю.

Будзіка ўзначаліў паспяховую серыю нападаў, а імператар Нерон нават падумваў выйсці з Брытаніі. Але рымляне перагрупаваліся і брыты былі канчаткова разбіты. Будыка скончыла жыццё самагубствам, праглынуўшы яд, каб пазбавіць сябе ад ганьбы з боку рымлян. Яна была пышна пахавана і стала сімвалам супраціўлення і свабоды.

Кардэлія, легендарная каралева брытаў, была малодшай дачкой Лейра, як апавядае клірык Джэфры Монмутскі. Яна была ўвекавечана ў п'есе Шэкспіра «Кароль Лір», але гэтага малагістарычныя доказы яе існавання. Кардэлія была другой кіруючай каралевай да рымскага заваявання Брытаніі.

Кардэлія была замужам за каралём франкаў і шмат гадоў жыла ў Галіі. Але пасля таго, як яе бацька быў выгнаны і сасланы яе сёстрамі і іх мужамі, Кардэлія сабрала войска і паспяхова вяла супраць іх вайну. Яна аднавіла Лейра і пасля яго смерці праз тры гады была каранавана каралевай. Яна мірна кіравала пяць гадоў, пакуль пляменнікі не спрабавалі зрынуць яе. Кажуць, што Кардэлія асабіста ўдзельнічала ў некалькіх бітвах, але ў выніку яна пацярпела паражэнне і скончыла жыццё самагубствам.

Тэўта: жудасная каралева «піратаў»

Бюст каралевы Тэўты з Ілірыя

Тэўта была ілірыйскай каралевай племя ардыяяў у III стагоддзі да н.э. Пасля смерці мужа Агрона яна стала рэгентам свайго малалетняга пасынка Піна. Яна ўступіла ў канфлікт з Рымскай імперыяй з-за яе пастаяннай палітыкі экспансіі ў Адрыятычным моры. Рымляне лічылі ілірыйцаў піратамі, бо яны ўмешваліся ў рэгіянальны гандаль.

Рымляне паслалі дэлегата да Тэўты, і адзін з маладых паслоў страціў нервы і пачаў крычаць. Кажуць, што Тэўта загадаў забіць гэтага чалавека, што дало Рыму нагоду пачаць вайну супраць ілірыйцаў.

Яна прайграла Першую Ілірыйскую вайну і мусіла здацца Рыму. Тэўта страціла значную частку сваёй тэрыторыі і была