Žene ratnice iz cijelog svijeta: povijest i mit

Detaljni spomeni žena u povijesti su rijetki. Ono što obično znamo o ženama – i to plemkinjama – jest povezanost s muškarcima u njihovim životima. Na kraju krajeva, povijest je dugo bila stvar muškaraca. Njihove smo račune primili, stotinama i tisućama godina niz liniju. Dakle, što je točno značilo biti žena u to vrijeme? Čak i više od toga, što je bilo potrebno da postaneš ratnik, da se natjeraš na ulogu tradicionalno rezerviranu za muškarce i natjeraš muške povjesničare da te obrate pozornost?

Što znači biti žena ratnica?

Arhetipski pogled na ženu iz prapovijesnih vremena je pogled na ženu koja hrani, brine i majku. To se tisućljećima odražavalo na rodne uloge i stereotipe. To je razlog što su iu povijesti i mitologiji imena naših heroja, naših vojnika i naših ratnika obično bila muška imena.

Međutim, to ne znači da žene ratnice ne postoje i nisu uvijek postojao. Postoje izvještaji o takvim ženama iz svih drevnih civilizacija i kultura diljem svijeta. Rat i nasilje možda su se tradicionalno poistovjećivali s muževnošću.

Ali to uskogrudno gledište ignoriralo bi žene kroz povijest koje su išle u rat za svoju zemlju, narod, vjeru, ambicije i svaki drugi razlog zbog kojeg čovjek ide u rat. U patrijarhalnom svijetu te su se žene borile i s jednim i s drugimograničena na sjeverni dio njezina kraljevstva. Priča se da su ilirske vojske podjednako gusarile i pljačkale grčke i rimske gradove. Iako se čini da ona nije osobno predvodila napade, jasno je da je Teuta imala zapovjedništvo nad brodovima i vojskama te je izjavila svoju namjeru da neće zaustaviti gusarenje.

Nepristrani prikazi o ilirskoj kraljici su teški svratiti. Ono što znamo od nje uglavnom su izvještaji rimskih biografa i povjesničara koji joj nisu bili obožavatelji ni iz patriotskih ni iz mizoginih razloga. Lokalna legenda tvrdi da je Teuta oduzela sebi život i bacila se s planine Orjen u Lipcima u svojoj tuzi zbog poraza.

Fu Hao iz dinastije Shang

Grobnica i kip Fu Hao

Fu Hao je bila jedna od mnogih žena kineskog cara Wu Dinga iz dinastije Shang. Također je bila visoka svećenica i vojni general u 1200-ima prije Krista. Postoji vrlo malo pisanih dokaza iz tog vremena, ali se kaže da je vodila nekoliko vojnih kampanja, zapovijedala s više od 13 000 vojnika i bila jedan od najistaknutijih vojskovođa svog doba.

Maksimum informacija koje imamo o Lady Fu Hao je dobivena iz njezine grobnice. Predmeti s kojima je pokopana daju nam naznake o njezinoj vojnoj i osobnoj povijesti. Ona je navodno bila jedna od 64 žene, od kojih su sve bile iz susjednih plemena i udale su se za cara radi saveza. Postala jejedna od njegove tri supruge, koja se brzo penje kroz činove.

Natpisi na proročičkim kostima govore da je Fu Hao posjedovala vlastitu zemlju i da je caru nudila vrijedne poklone. Možda je prije udaje bila svećenica. Njezin položaj vojne zapovjednice vidljiv je iz nekoliko spomena koje je pronašla u natpisima na kostima proročišta dinastije Shang (koji se čuvaju u Britanskom muzeju) i oružja koje je pronađeno u njezinoj grobnici. Sudjelovala je u vođenju kampanja protiv Tu Fanga, Yija, Baa i Quianga.

Fu Hao nije bila jedina žena koja je sudjelovala u ratovanju iz ovog doba. Grobnica njezine supruge Fu Jing također je sadržavala oružje, a pretpostavlja se da je više od 600 žena bilo dio Shang vojske.

Triệu Thị Trinh iz Vijetnama

Triệu Thị Trinh, također poznat kao Lady Triệu, bila je ratnica u Vijetnamu u 3. stoljeću nove ere. Borila se protiv kineske dinastije Wu i uspjela privremeno osloboditi svoj dom od njih na neko vrijeme. Iako je kineski izvori ne spominju, ona je jedan od nacionalnih heroja vijetnamskog naroda.

Kada su Kinezi napali okruge Jiaozhi i Jiuzhen u provinciji Jiaozhou, lokalno stanovništvo se pobunilo protiv njih. Vodila ih je lokalna žena čije pravo ime nije poznato, ali su je nazivali Lady Triệu. Navodno ju je slijedilo stotinjak glavara i pedeset tisuća obitelji. Dinastija Wu poslala je više snaga da ih uništipobunjenici i Lady Triệu ubijeni su nakon nekoliko mjeseci otvorene pobune.

Vijetnamski učenjak opisao je Lady Triệu kao izuzetno visoku ženu koja je imala 3 stope duge grudi i koja je jahala slona u bitku. Imala je izuzetno glasan i čist glas i nije se željela udati niti postati vlasništvo bilo kojeg muškarca. Prema lokalnim legendama, postala je besmrtna nakon smrti.

Lady Triệu također je bila samo jedna od slavnih žena ratnica u Vijetnamu. Sestre Trưng također su bile vijetnamske vojskovođe koje su se borile protiv kineske invazije na Vijetnam 40. godine i vladale tri godine nakon toga. Phùng Thị Chính bila je vijetnamska plemkinja koja se borila na njihovoj strani protiv Hanskih osvajača. Prema legendi, rodila je na bojišnici i nosila svoje dijete u bitku u jednoj ruci, a mač u drugoj.

Al-Kahina: Berberska kraljica Numidije

Dihja je bila Berberka kraljica Aurèsa. Bila je poznata kao Al-Kahina, što znači "vračarka" ili "svećenica proricateljica", i bila je vojni i vjerski vođa svog naroda. Vodila je lokalni otpor islamskom osvajanju regije Magreba, koja se tada zvala Numidija, i neko je vrijeme postala vladarica cijelog Magreba.

Rođena je u plemenu u regiji početkom 7. st. n. e. i pet je godina mirno vladao slobodnom berberskom državom. Kada su Umayyadske snage napale, ona je porazilanjih u bitci kod Meskiane. Međutim, nekoliko godina kasnije, poražena je u bitci kod Tabarke. Al-Kahina je ubijen u borbi.

Legenda kaže da kada je Hasan ibn al-Nu'man, general Umayyadskog kalifata, marširao sjevernom Afrikom u svom osvajanju, rečeno mu je da je najmoćniji monarh kraljica od Berbera, Dihja. Zatim je teško poražen u bitci kod Meskiane i pobjegao je.

Priču o Kahini pričaju razne kulture, i sjevernoafričke i arapske, iz različitih perspektiva. S jedne strane, ona je feministička heroina na koju se treba ugledati. Za drugu, ona je čarobnica koje se treba bojati i koju se treba poraziti. U vrijeme francuske kolonizacije Kahina je bila simbol protivljenja stranom imperijalizmu i patrijarhatu. Žene ratnice i militanti borili su se protiv Francuza u njezino ime.

Ivana Orleanska

Ivana Orleanska Johna Everetta Millaisa

Najpoznatija Europljanka žena ratnica je vjerojatno Ivana Orleanska. Poštovana kao zaštitnica Francuske i braniteljica francuske nacije, živjela je u 15. stoljeću. Rođena je u seljačkoj obitelji s nešto novca i tvrdila je da je u svim svojim postupcima vode božanske vizije.

Borila se u ime Karla VII tijekom Stogodišnjeg rata između Francuske i Engleske. Pomogla je osloboditi opsadu Orleansa i uvjerila Francuze da krenu u ofenzivu za Loire kampanju, koja je završila uodlučujuća pobjeda Francuske. Također je inzistirala na krunidbi Charlesa VII tijekom rata.

Joan je naposljetku umrla kao mučenica u dobi od devetnaest godina pod optužbama za herezu, uključujući ali ne ograničavajući se na bogohuljenje zbog nošenja muške odjeće. Malo je vjerojatno da je i sama bila borac, jer je bila više simbol i točka okupljanja Francuza. Iako joj nije dodijeljeno službeno zapovijedanje nikakvim snagama, rečeno je da je prisutna tamo gdje je bitka bila najžešća, da se pridruži prvim redovima trupa i savjetuje zapovjednike o položajima na kojima treba napadati.

Ostavština Ivane Orleanske varirala je tijekom godina. Jedna je od najprepoznatljivijih figura iz srednjeg vijeka. U ranim danima bilo je dosta fokusa na njezine božanske vizije i povezanost s kršćanstvom. Ali njezina pozicija vojskovođe, rane feministice i simbola slobode od velike je važnosti u proučavanju ove figure u ovom trenutku.

Ching Shih: poznati kineski vođa gusara

Ching Shih

Kad pomislimo na žene ratnice, obično nam na pamet padaju kraljice i princeze ratnice. Međutim, postoje i druge kategorije. Nisu se sve žene borile za svoje zahtjeve ili pravo na vladanje ili iz patriotskih razloga. Jedna od tih žena bila je Zheng Si Yao, vođa kineskih gusara iz 19. stoljeća.

Također poznata kao Ching Shih, dolazila je iz vrlo skromne sredine. Ona je bilauvela u život gusara kada se udala za svog muža Zheng Yija. Nakon njegove smrti, Ching Shih preuzeo je kontrolu nad svojom gusarskom konfederacijom. U tome joj je pomogao njezin posinak Zhang Bao (za kojeg se kasnije udala).

Ching Shih je bio neslužbeni vođa Guangdong Gusarske konfederacije. Pod njezinim zapovjedništvom bilo je 400 junki (kineskih jedrenjaka) i preko 50.000 gusara. Ching Shih stekao je moćne neprijatelje i ušao u sukobe s Britanskom istočnoindijskom kompanijom, Qing Kinom i Portugalskim carstvom.

Na kraju je Ching Shih odustao od piratstva i pregovarao o predaji s Qing vlastima. To joj je omogućilo da izbjegne kazneni progon i zadrži kontrolu nad velikom flotom. Umrla je nakon mirnog umirovljeničkog života. Ona nije bila samo najuspješnija piratka koja je ikada postojala, nego je bila i jedna od najuspješnijih gusara u povijesti.

Noćne vještice Drugog svjetskog rata

Ne može samo drevna kraljica ili plemkinja postati žena ratnik. Moderne vojske sporije su otvarale svoje redove ženama i tek je Sovjetski Savez dopustio ženama da sudjeluju u ratnim naporima. Ali u vrijeme kad je izbio Drugi svjetski rat, bilo je jasno da su žene prijeko potrebne da se pridruže redovima.

'Noćne vještice' bile su pukovnija bombardera Sovjetskog Saveza sastavljena samo od žena. Letjeli su na bombarderima Polikarpov Po-2 i dobili su nadimak'Noćne vještice' jer su se tiho obrušile na Nijemce radeći motore u leru. Njemački vojnici su rekli da je zvuk bio kao zvuk drške metle. Sudjelovale su u misijama uznemiravanja neprijateljskih zrakoplova i preciznog bombardiranja.

U pukovniji je služila 261 žena. Muški vojnici ih nisu dobro prihvatili, a oprema im je često bila lošija. Unatoč tome, pukovnija je imala zvjezdane rekorde, a nekoliko njih osvojilo je medalje i počasti. Iako njihova pukovnija nije bila jedina pukovnija sastavljena isključivo od žena ratnica, njihova je postala najpoznatija.

Njihovo naslijeđe

Feministička reakcija na žene ratnice može biti dvije vrste. Prvi je divljenje i želja za oponašanjem ovih 'nasilnih' kraljica. S obzirom na to kakvom su nasilju žene, osobito autohtone žene i žene iz marginaliziranih sredina, stalno izložene, ovo bi moglo biti vraćanje moći. To bi moglo biti sredstvo za uzvratiti udarac.

Za druge, čiji je feminizam osuda muške sklonosti prema nasilju, to ne rješava probleme. Ove su žene iz povijesti živjele teške živote, vodile strašne ratove i u mnogim slučajevima umrle brutalnom smrću. Njihovo mučeništvo nije riješilo nijedan od intrinzičnih problema koji muče svijet kojim dominira patrijarhat.

Međutim, postoji drugi način gledanja na ove žene ratnice. Nije samo činjenica pribjeglanasilje koje je važno. Činjenica je da su izašle iz kalupa rodnih uloga. Rat i bitka bili su im tada jedino dostupno sredstvo, iako je bilo onih poput Zenobije koji su također bili zainteresirani za ekonomiju i dvorsku politiku.

Za nas, u ovim modernim vremenima, razbijanje kalupa rodnih uloga nije o tome kako postati vojnik i ići u rat protiv muškaraca. To također može značiti da žena postaje pilot ili astronaut ili izvršna direktorica velike korporacije, sva polja kojima dominiraju muškarci. Njihov bojni oklop bio bi drugačiji od oklopa Ivane Orleanske, ali ništa manje vitalan.

Svakako, ove žene ne bi trebalo ignorirati i pomesti pod tepih. Njihove priče mogu poslužiti kao smjernice i pouke za život, baš kao i muški heroji o kojima smo puno više slušali. To su važne priče koje mlade djevojke i mladići mogu čuti. A ono što uzimaju iz tih priča može biti raznoliko i mnogostruko.

Stoga, proučavanje ovih žena pruža fascinantan pogled na njih kao pojedince, ali i društva kojima su pripadali. Žene u modernom svijetu mogu se pridružiti vojsci i formirati ženske bojne. Ovo su njihove prethodnice, koje su išle protiv normi i upisale svoja imena u povijesne knjige.

Različiti prikazi žena ratnica

Kada govorimo o ženama ratnicama, moramo uzeti u obzir ne samo one povijesne, već također i one iz mitova, narodnih priča i fikcije. Ne možemo zaboraviti Amazonke iz grčke mitologije, žene ratnice iz staroindijskih epova ili kraljice koje su stari Kelti preobrazili u božice, poput Medb.

Mašta može biti iznimno moćno oruđe. Činjenica da su te mitske ženske figure postojale jednako je važna kao i stvarne žene koje su prkosile rodnim ulogama kako bi ostavile trag u svijetu.

Povijesni i mitološki prikazi

Kada razmišljamo o ženi ratnica, većini laika imena koja padaju na pamet su kraljica Boudicca ili Ivana Orleanska ili amazonska kraljica Hipolita. Od njih su prva dva povijesne ličnosti, dok je posljednji mit. Možemo pogledati većinu kultura i pronaći ćemomješavina stvarnih i mitskih heroina.

Britanska kraljica Cordelia gotovo je sigurno bila mitska figura dok je Boudicca bila stvarna. Atena je bila grčka božica rata i obučena u ratovanju, ali je imala svoje povijesne dvojnike u starogrčkoj kraljici Artemiziji I. i princezi ratnici Cynane. Indijski epovi poput "Ramayane i Mahabharate" prikazuju likove poput kraljice Kaikeyi i Shikhandi, princeze ratnice koja kasnije postaje muškarac. Ali bilo je mnogo stvarnih i povijesnih indijskih kraljica koje su se borile za svoja prava i svoja kraljevstva protiv osvajača i kolonizatora.

Mitovi su nadahnuti stvarnim životom pa je samo postojanje takvih mitskih figura pokazatelj da su uloge žena u povijesti nisu bili izrezani i suhi. Nisu sve bile zadovoljne samo sjediti kod kuće čekajući svoje muževe ili rađati buduće nasljednike. Htjeli su više i uzeli su što su mogli.

Atena

Narodne priče i bajke

U mnogim narodnim pričama i legendama žene igraju uloge ratnici, često u tajnosti ili prerušeni u muškarce. Jedna od tih priča je priča o Hua Mulan iz Kine. U baladi iz 4.-6. stoljeća nove ere, Mulan se prerušila u muškarca i zauzela očevo mjesto u kineskoj vojsci. Kažu da je služila mnogo godina i vratila se kući sigurno. Ova je priča još više popularizirana nakon Disneyjeve adaptacijeanimirani film Mulan.

U francuskoj bajci, “Belle-Belle” ili “Sretni vitez,” najmlađa kći starog i osiromašenog plemića, Belle-Belle, otišla je umjesto oca da postane vojnik. Opremila se oružjem i prerušila u viteza po imenu Fortune. Priča govori o njezinim pustolovinama.

Ruska bajka "Koschei the Deathless" prikazuje princezu ratnicu Mariju Morevnu. Prvobitno je porazila i zarobila zlog Koscheija, prije nego što je njezin muž pogriješio i oslobodio zlog čarobnjaka. Također je otišla u rat ostavivši svog muža Ivana.

Knjige, filmovi i televizija

“Shāhnāmeh”, perzijska epska pjesma, govori o Gordafarid, ženskoj prvakinji koja se borila protiv Sohrab. Ostale takve književne žene ratnice su Camille iz “Eneide”, Grendelova majka iz “Beowulfa” i Belphoebe iz “Kraljice vila” Edmunda Spensera.

S rađanjem i usponom stripova, žene ratnice imale su postati uobičajeni dio popularne kulture. Marvel i DC Comics uveli su u mainstream film i televiziju razne moćne žene ratnice. Neki primjeri su Wonder Woman, Captain Marvel i Black Widow.

Osim toga, filmovi o borilačkim vještinama iz istočne Azije dugo su prikazivali žene koje su u vještinama i ratničkim sklonostima jednake svojim muškim kolegama. Fantazija i znanstvena fantastika su drugi žanroviideja o ženama koje se bore smatra se uobičajenom. Neki vrlo popularni primjeri bili bi Ratovi zvijezda, Igra prijestolja i Pirati s Kariba.

Značajni primjeri žena ratnica

Zapaženi primjeri žena ratnica mogu se pronaći kroz pisanu i usmenu povijest. One možda nisu tako dobro dokumentirane kao njihove muške kolege i moglo bi doći do preklapanja između činjenica i fikcije. Ali oni ipak postoje. Ovo su samo neki od najpoznatijih izvještaja iz tisućama godina memoara i legendi.

Amazonke: Žene ratnice iz grčke legende

Žene skitske ratnice

Amzonke su možda najpoznatiji primjer svih žena ratnica na svijetu. Opće je prihvaćeno da su oni stvar mitova i legendi. No također je moguće da su ih Grci oblikovali po uzoru na priče o stvarnim ratnicama za koje su možda čuli.

Arheolozi su pronašli grobnice skitskih žena ratnica. Skiti su imali bliske veze i s Grcima i s Indijcima, pa je vrlo moguće da su Grci bazirali Amazonke na ovoj skupini. Povjesničarka iz Britanskog muzeja, Bettany Hughes, također je ustvrdila da su u Georgiji pronađeni grobovi 800 žena ratnica. Stoga ideja o plemenu žena ratnica nije tako nategnuta.

Amazonke su bile prikazane u raznim grčkim mitovima. Jedan od dvanaest Heraklovih zadataka bila je krađaHipolitov pojas. Pritom je morao poraziti amazonske ratnike. Druga priča govori o Ahileju koji je ubio amazonsku kraljicu tijekom Trojanskog rata i bio svladan tugom i krivnjom zbog toga.

Tomyris: Kraljica Massaegetae

Tomyris bila je kraljica skupine nomadskih plemena koja su živjela istočno od Kaspijskog jezera u 6. stoljeću n.e. Naslijedila je položaj od svog oca, budući da je bila jedino dijete, i navodno je vodila žestoki rat protiv perzijskog Kira Velikog.

Tomyris, što znači 'hrabra' na iranskom jeziku, odbila je Kira' ponudu za brak. Kada je moćno Perzijsko Carstvo napalo Massaegatae, Tomyrisov sin Spargapises je zarobljen i počinio samoubojstvo. Zatim je krenula u ofenzivu i porazila Perzijance u oštroj bitci. Ne postoje pisani zapisi o bitci, ali vjeruje se da je Cyrus ubijen, a njegova odsječena glava ponuđena Tomyris. Zatim je umočila glavu u zdjelu krvi kako bi javno simbolizirala njegov poraz i osvetila svog sina.

Ovo je možda pomalo melodramatičan prikaz, ali ono što je jasno jest da je Tomyris porazila Perzijance. Bila je jedna od mnogih žena skitskih ratnica i možda jedina poznata po imenu zbog svog statusa kraljice.

Kraljica ratnica Zenobia

Septimia Zenobia vladala je nad Palmirensko carstvo u Siriji u 3. stoljeću n. e. Nakon atentata na njumuža Odaenathusa, postala je regentica svog sina Vaballathusa. Samo dvije godine nakon svoje vladavine, ova moćna žena ratnica pokrenula je invaziju na Istočno Rimsko Carstvo i uspjela osvojiti njegove velike dijelove. Čak je neko vrijeme osvojila i Egipat.

Zenobija je proglasila svog sina carem, a sebe caricom. Ovo je trebala biti deklaracija o njihovom odcjepljenju od Rima. Međutim, nakon teških borbi, rimski vojnici su opkolili Zenobijinu prijestolnicu, a car Aurelijan ju je zarobio. Protjerana je u Rim i tamo je živjela do kraja života. Računi se razlikuju oko toga je li umrla ubrzo ili je postala poznata znanstvenica, filozof i socijalist i živjela u udobnosti mnogo godina.

Zenobija je navodno bila intelektualka i pretvorila je svoj dvor u središte učenja i umjetnosti. Bila je višejezična i tolerantna prema mnogim religijama jer je palmirski dvor bio raznolik. Neki izvještaji govore da je Zenobia još kao dijete bila dječak i da se hrvala s dječacima. Kaže se da je kao odrasla imala muževni glas, odjevena kao car, a ne kao carica, jahala je konja, pila sa svojim generalima i marširala sa svojom vojskom. Budući da su joj većinu ovih atributa dali biografi Aurelijana, ovo moramo uzeti s rezervom.

Ono što je jasno jest da je Zenobija ostala simbol ženske moći i nakon svoje smrti , u Europi ibliski istok. Katarina Velika, carica Rusije, oponašala je drevnu kraljicu u stvaranju moćnog vojnog i intelektualnog dvora.

Britanske kraljice Boudicca i Cordelia

Kraljica Boudica od Ivana Opie

Ove dvije britanske kraljice postale su poznate po borbi za svoja prava. Jedna je bila stvarna žena, a jedna vjerojatno izmišljena. Boudicca je bila kraljica britanskog plemena Iceni u 1. stoljeću nove ere. Iako je ustanak koji je vodila protiv osvajačkih snaga propao, ona je i dalje ostala zapisana u britanskoj povijesti kao nacionalna heroina.

Boudicca je povela Iceni i druga plemena u pobuni protiv rimske Britanije 60.-61. godine. Željela je zaštititi zahtjeve svojih kćeri, kojima je nakon očeve smrti oporučeno kraljevstvo. Rimljani su zanemarili volju i osvojili to područje.

Boudicca je vodio niz uspješnih napada, a car Neron je čak razmišljao o povlačenju iz Britanije. Ali Rimljani su se pregrupirali i Britanci su konačno poraženi. Boudicca je počinila samoubojstvo progutavši otrov kako bi se poštedjela poniženja od rimskih ruku. Bila je raskošno pokopana i postala je simbol otpora i slobode.

Cordelia, legendarna kraljica Britanaca, bila je najmlađa kći Leira, kako je ispričao klerik Geoffrey od Monmoutha. Ovjekovječena je u Shakespeareovoj drami "Kralj Lear", ali malo je togapovijesni dokaz za njezino postojanje. Cordelia je bila druga vladajuća kraljica prije rimskog osvajanja Britanije.

Cordelia je bila udana za franačkog kralja i živjela je u Galiji mnogo godina. Ali nakon što su njezine sestre i njihovi muževi protjerali oca i prognali ga, Cordelia je podigla vojsku i uspješno vodila rat protiv njih. Vratila je Leira i nakon njegove smrti tri godine kasnije okrunila se za kraljicu. Mirno je vladala pet godina dok je njezini nećaci nisu pokušali svrgnuti. Priča se da se Cordelia osobno borila u nekoliko bitaka, ali je na kraju poražena i počinila samoubojstvo.

Teuta: Strašna kraljica 'pirata'

Bista kraljice Teute od Ilirija

Teuta bila je ilirska kraljica plemena Ardiaei u 3. stoljeću pr. Kr. Nakon smrti svog supruga Agrona, postala je regentica svog malog posinka Pinnesa. Došla je u sukob s Rimskim Carstvom zbog svoje kontinuirane politike širenja na Jadranskom moru. Rimljani su Ilire smatrali gusarima jer su ometali regionalnu trgovinu.

Rimljani su poslali izaslanika Teuti, a jedan od mladih veleposlanika izgubio je živce i počeo vikati. Priča se da je Teuta dala ubiti čovjeka, što je Rimu dalo povoda da započne rat protiv Ilira.

Izgubila je Prvi ilirski rat i morala se predati Rimu. Teuta je izgubila velike dijelove svog teritorija i bila je