مواد جي جدول
تاريخ ۾ عورتن جو تفصيلي ذڪر نادر آهي. جيڪو اسان عام طور تي ڄاڻون ٿا عورتن جي - ۽ ان ۾ وڏيون عورتون - انهن جي زندگين ۾ مردن سان گڏ آهي. آخرڪار، تاريخ ڊگهي عرصي کان مردن جو صوبو رهيو آهي. اهو انهن جو حساب آهي جيڪو اسان کي ملي ٿو، سوين ۽ هزارين سالن کان هيٺ. پوءِ انهن ڏينهن ۾ عورت هجڻ جو اصل مطلب ڇا هو؟ ان کان به وڌيڪ، جنگجو ٿيڻ لاءِ، پاڻ کي روايتي طور تي مردن لاءِ مخصوص ڪيل ڪردار تي مجبور ڪرڻ، ۽ مرد مورخن کي مجبور ڪرڻ لاءِ توهان جو نوٽيس وٺڻ لاءِ ڪهڙي ضرورت هئي؟
ڏسو_ پڻ: اسڪوبا ڊائيونگ جي تاريخ: هڪ گہرے غوطه جي کوٽائي ۾هڪ جنگجو عورت هجڻ جو ڇا مطلب آهي؟
قبل تاريخي دور کان وٺي عورت کي پالڻ واري، سنڀاليندڙ ۽ ماءُ جو آرڪيٽيپل نظريو آهي. اهو صدين تائين صنفي ڪردار ۽ اسٽيريوٽائپس ۾ ادا ڪيو آهي. اهو ئي سبب آهي جو تاريخ ۽ تصوف ۾، اسان جي هيروز، اسان جي سپاهين ۽ اسان جي ويڙهاڪن جا نالا عام طور تي مردن جا نالا ڏنا ويا آهن.
تنهن هوندي به، ان جو مطلب اهو ناهي ته جنگجو عورتون موجود نه آهن ۽ نه آهن. هميشه موجود هو. دنيا جي هر قديم تهذيب ۽ ثقافت مان اهڙين عورتن جا احوال موجود آهن. جنگ ۽ تشدد کي روايتي طور تي مردانگيءَ جي برابر قرار ڏنو ويو آهي.
پر اهو تنگ نظري وارو نظريو سڄي تاريخ ۾ انهن عورتن کي نظر انداز ڪندو، جيڪي پنهنجي ڌرتي، ماڻهن، عقيدن، عزائم ۽ ٻين سڀني سببن لاءِ جنگ ۾ وڙهيون آهن. انسان جنگ ۾ وڃي ٿو. هڪ پادري دنيا ۾، اهي عورتون ٻئي وڙهندا هئاهن جي سلطنت جي اترين حصي تائين محدود. چيو وڃي ٿو ته ايليريا جي فوجن يوناني ۽ رومن شهرن کي هڪجهڙائي سان چورايو ۽ ڦريو. جيتوڻيڪ هوءَ ذاتي طور تي حملن جي اڳواڻي ڪندي نظر نه ٿي اچي، اهو واضح آهي ته ٽيوتا کي ٻيڙين ۽ فوجن تي ڪمانڊ هئي ۽ هن پنهنجي ارادي جو اعلان ڪيو هو ته هو قزاقي کي روڪڻ نه ڏيندو. وٽان اچڻ. جيڪي اسان هن کان ڄاڻون ٿا، اهي گهڻو ڪري رومن جي سوانح نگارن ۽ مورخن جا احوال آهن، جيڪي محب وطن ۽ بدانتظامي سببن جي ڪري هن جا مداح نه هئا. هڪ مقامي ڏند ڪٿا جو چوڻ آهي ته ٽيوتا پنهنجي جان کسي ورتي ۽ پنهنجي شڪست جي غم ۾ لپسي ۾ اورجن جبلن تان پاڻ کي اڇلائي ڇڏيو. فو هاؤ مقبرو ۽ مجسمو
فو هاؤ شانگ خاندان جي چيني شهنشاهه وو ڊنگ جي ڪيترن ئي زالن مان هڪ هئي. هوء 1200s BCE ۾ هڪ اعلي پادري ۽ فوجي جنرل پڻ هئي. ان وقت تائين تمام گهٽ لکيل ثبوت موجود آهن پر چيو وڃي ٿو ته هن ڪيترين ئي فوجي مهمن جي اڳواڻي ڪئي، 13000 کان وڌيڪ سپاهين جي ڪمانڊ ڪئي، ۽ پنهنجي دور جي اڳين فوجي اڳواڻن مان هڪ هئي. فو هاؤ سندس مقبري مان حاصل ڪيو ويو آهي. اهي شيون جن سان هوء دفن ڪئي وئي هئي اسان کي هن جي فوجي ۽ ذاتي تاريخ بابت اشارو ڏئي ٿو. هوءَ 64 زالن مان هڪ هئي، جن مان سڀئي پاڙيسري قبيلن مان هيون ۽ شهنشاهه سان اتحاد لاءِ شاديون ڪيون. هوءَ ٿي وئيهن جي ٽن ساٿين مان هڪ، جلدي صفن مان وڌي رهي آهي.
Oracle bone inscriptions چوي ٿو ته فو هاؤ پنهنجي زمين جي مالڪ هئي ۽ شهنشاهه کي قيمتي خراج تحسين پيش ڪيو. ٿي سگهي ٿو ته هوءَ پنهنجي شادي کان اڳ هڪ پادري هئي. فوجي ڪمانڊر جي حيثيت ۾ هن جي پوزيشن ڪيترن ئي ذڪرن مان ظاهر ٿئي ٿي ته هوء شينگ خاندان جي اوريڪل هڏن جي لکت (برٽش ميوزيم ۾ رکيل) ۽ هٿيار جيڪي هن جي مقبري ۾ مليا آهن. هوءَ Tu Fang، Yi، Ba، ۽ Quiang جي خلاف مهمن جي اڳواڻيءَ ۾ شامل هئي.
فو هاؤ واحد عورت نه هئي جنهن هن دور کان جنگ ۾ حصو ورتو. هن جي همراهه فو جينگ جي مقبري ۾ هٿيار پڻ هئا ۽ 600 کان وڌيڪ عورتون شانگ فوجن جو حصو بڻيل آهن.
ويٽنام جي Triệu Thị Trinh
Triệu Thị Trinh، جنهن کي پڻ سڏيو ويندو آهي. ليڊي ٽريو، ٽين صدي عيسوي ويٽنام ۾ هڪ جنگجو هئي. هوء چيني وو خاندان جي خلاف وڙهندي هئي ۽ عارضي طور تي پنهنجي گهر کي ڪجهه دير تائين آزاد ڪرڻ ۾ مدد ڪئي. جڏهن ته چيني ذريعن هن جو ڪو به ذڪر نه ڪيو آهي، هوءَ ويٽنامي ماڻهن جي قومي هيروز مان هڪ آهي.
جڏهن جياوزو صوبي جي جياوزي ۽ جيوزين ضلعن تي چينين حملا ڪيا ته مقامي ماڻهن انهن جي خلاف بغاوت ڪئي. انهن جي اڳواڻي هڪ مقامي عورت ڪري رهي هئي جنهن جو اصل نالو نامعلوم آهي پر جنهن کي ليڊي ٽريو چيو ويندو هو. هن جي پٺيان هڪ لک سردار ۽ پنجاهه هزار خاندان هئا. وو خاندان وڌيڪ لشڪر موڪلڻ لاءِ موڪليوباغي ۽ ليڊي ٽريو کي ڪيترن ئي مهينن جي کليل بغاوت کان پوءِ قتل ڪيو ويو.
هڪ ويٽنامي اسڪالر ليڊي ٽريو کي هڪ انتهائي ڊگھي عورت قرار ڏنو جنهن کي 3 فوٽ ڊگهو سينو هو ۽ جنهن جنگ ۾ هاٿي تي سوار ٿي. هوءَ انتهائي بلند ۽ صاف آواز هئي ۽ هن جي شادي ڪرڻ يا ڪنهن مرد جي ملڪيت ٿيڻ جي ڪا به خواهش نه هئي. مقامي ڏند ڪٿا موجب، هوءَ پنهنجي موت کان پوءِ امر ٿي وئي.
ليڊي ٽريو ويٽنام جي مشهور عورتن جي ويڙهاڪن مان هڪ هئي. ٽرونگ سسٽر پڻ ويٽنامي فوجي اڳواڻ هئا جن 40 عيسوي ۾ ويٽنام تي چيني حملي جو مقابلو ڪيو ۽ ان کان پوءِ ٽن سالن تائين حڪومت ڪئي. Phùng Thị Chính هڪ ويٽنامي امير عورت هئي، جيڪا انهن جي پاسي ۾ هان حملي ڪندڙن خلاف وڙهندي هئي. ڏند ڪٿا موجب، هن اڳين صفن تي جنم ڏنو ۽ پنهنجي ٻار کي هڪ هٿ ۾ ۽ ٻي هٿ ۾ تلوار کڻي جنگ ۾ وٺي وئي.
الڪاهنا: بربر راڻي نميڊيا
ديهيا بربر هئي. Aurès جي راڻي. هوءَ الڪاهنا جي نالي سان سڃاتي ويندي هئي، جنهن جي معنيٰ آهي ’ديوائيندڙ‘ يا ’پادريءَ جو ساٿ ڏيندڙ،‘ ۽ پنهنجي ماڻهن جي فوجي ۽ مذهبي اڳواڻ هئي. هن مغربي علائقي جي اسلامي فتح لاءِ مقامي مزاحمت جي اڳواڻي ڪئي، جنهن کي ان وقت نوميڊيا سڏيو ويندو هو، ۽ ڪجهه وقت لاءِ سڄي مغرب جي حڪمران بڻجي وئي.
هوءَ علائقي جي شروعات ۾ هڪ قبيلي ۾ پيدا ٿي هئي. 7 صدي عيسوي ۽ پنجن سالن تائين امن سان آزاد بربر رياست تي حڪومت ڪئي. جڏهن اموي فوجن حملو ڪيو ته هوءَ شڪست کاڌيانهن کي Meskiana جي جنگ ۾. بهرحال، ڪجهه سالن کان پوء، هوء تبرڪ جي جنگ ۾ شڪست ڏني وئي. الڪينه جنگ ۾ مارجي ويو.
ڏند ڪٿا چون ٿا ته جڏهن حسن بن نعمان، اموي خلافت جو جنرل، پنهنجي فتح تي اتر آفريڪا ۾ مارچ ڪيو، هن کي ٻڌايو ويو ته سڀ کان وڌيڪ طاقتور بادشاهي راڻي هئي. بربرن جو ، ديهيا. ان کان پوءِ هن کي ميسڪانا جي جنگ ۾ زبردست شڪست ڏني وئي ۽ ڀڄي ويو.
ڪاهينا جي ڪهاڻي مختلف ثقافتن، ٻنهي اتر آفريڪا ۽ عربي، مختلف نقطه نظر کان ٻڌايو آهي. هڪ پاسي لاء، هوء هڪ feminist heroine آهي ڏسڻ لاء. ٻئي لاء، هوء هڪ جادوگر آهي جيڪو ڊڄي ۽ شڪست ڏني وڃي. فرينچ ڪالونائيزيشن جي وقت، Kahina، پرڏيهي سامراج ۽ پادري ٻنهي جي مخالفت جي علامت هئي. جنگجو عورتون ۽ ويڙهاڪ هن جي نالي تي فرينچن سان وڙهيا.
Joan of Arc
Joan of Arc از جان ايورٽ مليس
سڀ کان مشهور يورپي عورت جنگجو شايد جان آف آرڪ آهي. فرانس جي سرپرست بزرگ ۽ فرانسيسي قوم جي محافظ جي حيثيت سان عزت ڏني وئي، هوء 15 صدي عيسوي ۾ رهندي هئي. هوءَ ڪجهه پئسن جي هڪ هاري خاندان ۾ پيدا ٿي هئي ۽ هن پنهنجي سڀني عملن ۾ خدائي نظرين جي رهنمائي ڪرڻ جي دعويٰ ڪئي هئي.
هن فرانس ۽ انگلينڊ جي وچ ۾ سؤ سالن جي جنگ دوران چارلس VII جي طرفان وڙهندي هئي. هن اورلينس جي محاصري کي ختم ڪرڻ ۾ مدد ڪئي ۽ فرينچن کي قائل ڪيو ته لوئر مهم لاءِ جارحيت تي وڃو، جيڪا ختم ٿي وئيفرانس لاء فيصلو ڪندڙ فتح. هن جنگ دوران چارلس VII جي تاجپوشي تي به اصرار ڪيو.
جوان آخرڪار اڻويهه سالن جي ڄمار ۾ بي عزتي جي الزام ۾ شهيد ٿي وئي، جنهن ۾ مردن جا ڪپڙا پائڻ سبب توهين رسالت تائين محدود نه هو. اهو بلڪل ممڪن ناهي ته هوء پاڻ هڪ ويڙهاڪ هئي، فرانسيسي لاء وڌيڪ علامت ۽ ريلينگ پوائنٽ هئي. جڏهن ته هن کي ڪنهن به فوج جي باضابطه ڪمانڊ نه ڏني وئي هئي، هن کي چيو ويندو هو ته اتي موجود هجي جتي لڙائي تمام گهڻي هئي، فوجن جي اڳين صفن ۾ شامل ٿيڻ، ۽ ڪمانڊرن کي صلاح ڏني وئي ته انهن پوزيشن تي جتي حملو ڪيو وڃي.
جان آف آرڪ جي ورثي سالن کان مختلف آهي. هوءَ قرون وسطيٰ واري دور جي مشهور شخصيتن مان هڪ آهي. شروعاتي ڏينهن ۾ هن جي خدائي نظرين ۽ عيسائيت سان تعلق تي تمام گهڻو ڌيان هو. پر هن وقت هڪ فوجي اڳواڻ جي حيثيت ۾ سندس حيثيت، ابتدائي فيمينسٽ، ۽ آزاديءَ جي علامت هن شڪل جي مطالعي ۾ وڏي اهميت رکي ٿي.
چنگ شي
جڏهن اسان عورتن جي ويڙهاڪن بابت سوچيو ٿا، عام طور تي اهي راڻيون ۽ جنگجو شهزاديون ذهن ۾ اچن ٿيون. تنهن هوندي به، اتي ٻيا درجا آهن. نه سڀئي عورتون پنهنجن دعوائن لاءِ وڙهنديون هيون يا پنهنجي حڪمراني جي حق يا حب الوطني جي سببن لاءِ. انهن عورتن مان هڪ زينگ سي ياو هئي، جيڪا 19هين صدي جي چيني قزاقن جي اڳواڻ هئي.
جنهن کي چنگ شي جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، هوءَ تمام گهڻي پسمنظر مان آئي هئي. هوءَ هئيقزاق جي زندگي سان متعارف ڪرايو جڏهن هن پنهنجي مڙس جينگ يي سان شادي ڪئي. هن جي موت کان پوء، چنگ شيه پنهنجي قزاقن جي ڪنفيڊريشن تي قبضو ڪيو. هن کي ان ڪم ۾ پنهنجي سوتيلي پٽ ژانگ بائو جي مدد حاصل هئي (۽ هن بعد ۾ هن سان شادي ڪئي).
چنگ شيه گوانگ ڊانگ قزاقن جي ڪنفيڊريشن جي غير سرڪاري اڳواڻ هئي. 400 جنڪس (چيني سامونڊي ٻيڙيون) ۽ 50,000 کان وڌيڪ قزاق سندس ڪمان هيٺ هئا. چنگ شيه طاقتور دشمن بڻيا ۽ برٽش ايسٽ انڊيا ڪمپني، ڪنگ چائنا ۽ پورچوگالي سلطنت سان ٽڪراءَ ۾ داخل ٿي ويا.
آخرڪار، چنگ شيه قزاقي کي ڇڏي ڏنو ۽ چنگ اختيارين سان هٿيار ڦٽا ڪرڻ جي ڳالهه ڪئي. هن کيس اجازت ڏني ته پراسيڪيوشن کان بچڻ ۽ هڪ وڏي جهاز تي ڪنٽرول برقرار رکڻ. هوء هڪ پرامن رٽائرڊ زندگي گذارڻ کان پوء مري ويو. هوءَ نه رڳو سڀ کان ڪامياب عورت قزاق هئي، پر هوءَ تاريخ جي ڪامياب قزاقن مان هڪ هئي.
ٻي عالمي جنگ جي رات جي جادوگرن
اهو صرف هڪ قديم راڻي يا عظيم عورت ناهي جيڪو هڪ عورت جنگجو بڻجي سگهي ٿو. جديد لشڪر عورتن ڏانهن پنهنجون صفون کولڻ ۾ سستي هئي ۽ اهو صرف سوويت يونين هو جنهن عورتن کي جنگ جي ڪوشش ۾ حصو وٺڻ جي اجازت ڏني. پر ٻي مهاڀاري لڙائيءَ کان پوءِ اها ڳالهه واضح ٿي چڪي هئي ته عورتن کي صفن ۾ شامل ٿيڻ جي سخت ضرورت هئي.
’نائيٽ ويچز‘ سوويت يونين جي بمبار ريجمينٽ هئي جيڪا صرف عورتن تي مشتمل هئي. انهن Polikarpov Po-2 بمبارن کي اڏايو ۽ انهن کي لقب ڏنو ويو'رات جي جادوگرن' ڇاڪاڻ ته اهي جرمنن تي خاموشيء سان انهن جي انجڻ کي بند ڪري ڇڏيو. جرمن سپاهين چيو ته آواز جھنڊو جھڙو هو. انهن مشن ۾ حصو ورتو دشمن جي جهازن کي ايذاءُ رسائڻ ۽ درست بمباري ڪرڻ.
261 عورتن ريجمينٽ ۾ خدمتون سرانجام ڏنيون. انهن کي مرد سپاهين طرفان سٺي نموني قبول نه ڪيو ويو ۽ انهن جو سامان گهڻو ڪري گهٽ هوندو هو. ان جي باوجود، ريجمينٽ شاندار رڪارڊ ڪيو ۽ انهن مان ڪيترائي ميڊل ۽ اعزاز حاصل ڪيا. جڏهن ته انهن جي اها واحد رجمينٽ نه هئي جيڪا خاص طور تي ويڙهاڪ عورتن تي مشتمل هئي، پر انهن جي سڀ کان وڌيڪ مشهور هئي.
انهن جي ميراث
عورتن جي ويڙهاڪن تي فيمينسٽ ردعمل ٻن قسمن جا ٿي سگهن ٿا. پهريون ته انهن ”تشدد“ راڻين جي تعريف ۽ تقليد ڪرڻ جي خواهش آهي. اهڙي قسم جي تشدد کي ڏسندي جنهن ۾ عورتون، خاص ڪري مقامي عورتون، ۽ پسمانده پس منظر جون عورتون، هر وقت شڪار ٿينديون رهنديون آهن، اها طاقت جي بحاليءَ جو ڪارڻ ٿي سگهي ٿي. اهو ٿي سگهي ٿو پوئتي ڌڪڻ جو هڪ وسيلو.
ٻين لاءِ، جن جي فيمينزم مردن جي تشدد جي جذبي جي مذمت آهي، اهو ڪو به مسئلو حل نٿو ڪري. تاريخ جي انهن عورتن سخت زندگي گذاري، خوفناڪ جنگيون وڙهيون، ۽ ڪيترين ئي صورتن ۾ وحشي موت مري ويا. انهن جي شهادت سان ڪو به اندروني مسئلو حل نه ٿيو، جنهن دنيا کي پدرشاهي جي تسلط ۾ مبتلا ڪيو.
بهرحال، انهن جنگجو عورتن کي ڏسڻ جو هڪ ٻيو طريقو آهي. اها رڳو حقيقت نه هئي ته انهن جو رستو اختيار ڪيوتشدد جيڪو اهم آهي. اها هڪ حقيقت آهي ته اهي صنفي ڪردار جي ڍانچي مان نڪتل آهن. جنگ ۽ جنگ ئي ان وقت وٽن واحد وسيلو هئا، جيتوڻيڪ زينوبيا جهڙا ماڻهو هئا، جن کي اقتصاديات ۽ عدالتي سياست ۾ به دلچسپي هئي.
اسان جي لاءِ، هن جديد دور ۾، صنفي ڪردار جي ڍانچي کي ٽوڙڻ ڪو نه آهي. هڪ سپاهي ٿيڻ ۽ مردن جي خلاف جنگ ڪرڻ بابت. ان جو مطلب اهو پڻ ٿي سگهي ٿو ته هڪ عورت هڪ پائلٽ يا هڪ خلاباز يا هڪ وڏي ڪارپوريشن جو سي اي او بڻجي وڃي، اهي سڀئي شعبا جيڪي مردن جي تسلط ۾ آهن. انهن جا جنگي هٿيار جوان آف آرڪ کان مختلف هوندا پر گهٽ اهم نه هوندا.
يقيناً، انهن عورتن کي نظرانداز نه ڪيو وڃي ۽ قالين جي هيٺان لٿو. انهن جون ڪهاڻيون رهنما هدايتون ۽ سبق جي طور تي ڪم ڪري سگهن ٿيون، جيئن مرد هيرو جن بابت اسان گهڻو ڪجهه ٻڌو آهي. اهي نوجوان ڇوڪرين ۽ ڇوڪرن لاء ٻڌڻ لاء اهم ڳالهيون آهن. ۽ اھي جيڪي انھن ڪھاڻين مان ورتا آھن تن مان مختلف ۽ گھڻ رخا ٿي سگھن ٿا.
انهن جي عقيدي ۽ انهن جي نمائش لاء، جيتوڻيڪ اهي نه ڄاڻندا هئا. اهي صرف جسماني جنگ ۾ نه وڙهنديون هيون پر انهن روايتي عورتن جي ڪردار سان به وڙهنديون هيون جن ۾ انهن کي مجبور ڪيو ويو هو.اهڙيءَ طرح، انهن عورتن جو مطالعو هڪ دلچسپ نظارو پيش ڪري ٿو انهن کي فردن ۽ سماجن ۾. جيڪي انهن جا هئا. جديد دنيا ۾ عورتون فوج ۾ شامل ٿي سگهن ٿيون ۽ عورت بٽالين ٺاهي سگهن ٿيون. هي انهن جا اڳوڻا آهن، جن اصولن جي خلاف ورزي ڪئي ۽ انهن جا نالا تاريخ جي ڪتابن ۾ قلمبند ڪرايا.
جنگجو عورتن جا مختلف احوال
جڏهن اسان جنگي عورتن جي ڳالهه ڪريون ٿا ته اسان کي نه رڳو تاريخي پر غور ڪرڻ گهرجي. پڻ جيڪي افسانن، لوڪ ڪهاڻين ۽ افسانن مان آهن. اسان يوناني تصوف جي Amazons، قديم هندستاني مهاڳن جي عورتن جي ويڙهاڪن کي، يا راڻين کي وساري نٿا سگهون، جن کي قديم سيلٽس، ميڊب وانگر ديوتائن ۾ تبديل ڪيو آهي.
تخيل هڪ انتهائي طاقتور اوزار ٿي سگهي ٿو. حقيقت اها آهي ته اهي افسانوي عورت جي انگن اکرن جو وجود صرف ايترو ئي اهم آهي جيترو حقيقي عورتون جن صنفي ڪردار کي رد ڪري دنيا ۾ پنهنجو نشانو بڻايو.
تاريخي ۽ افسانوي اڪائونٽس
جڏهن اسان هڪ عورت بابت سوچيو ٿا جنگجو، اڪثر ماڻهن لاءِ اهي نالا جيڪي ذهن ۾ ايندا آهن اهي آهن راڻي بوڊيڪا يا جوان آف آرڪ، يا امازون جي راڻي هپپوليٽ. انهن مان، پهرين ٻه تاريخي شخصيتون آهن جڏهن ته آخري هڪ افسانو آهي. اسان اڪثر ثقافتن کي ڏسي سگهون ٿا ۽ اسان کي ڳولي سگهون ٿا aحقيقي ۽ افسانوي هيروئنز جو ميلاپ.
برطانيه جي راڻي ڪارڊيليا تقريبن ضرور هڪ افسانوي شخصيت هئي جڏهن ته بوڊيڪا هڪ حقيقي هئي. ايٿينا يوناني جنگ جي ديوي هئي ۽ جنگ جي تربيت حاصل ڪئي هئي پر هن کي قديم يوناني راڻي آرٽميسيا I ۽ جنگجو شهزادي سينن ۾ سندس تاريخي هم منصب هئا. هندستاني ڪهاڻيون جهڙوڪ ”رامائن ۽ مهاڀارت“ ۾ ڪردارن جهڙوڪ راڻي ڪيڪي ۽ شيخندي، هڪ جنگجو شهزادي، جيڪو بعد ۾ هڪ انسان بڻجي ٿو. پر اتي ڪيتريون ئي حقيقي ۽ تاريخي هندستاني راڻيون هيون جن پنهنجي دعويٰ ۽ پنهنجي بادشاهت لاءِ حملي آور فاتحن ۽ نوآبادين جي خلاف وڙهندا هئا.
افسانو حقيقي زندگيءَ کان متاثر آهن، تنهن ڪري اهڙين افسانوي شخصيتن جو وجود ان ڳالهه جو اشارو آهي ته عورتن جا ڪردار تاريخ ۾ ڪٽي ۽ سڪل نه هئا. اهي سڀئي نه رڳو گهر ۾ ويهي پنهنجي مڙس جي انتظار ۾ يا مستقبل جي وارثن کي جنم ڏيڻ ۾ راضي نه هئا. هنن وڌيڪ گهريو ۽ جيڪي ٿي سگهيا سو ورتو.
ايٿينا
لوڪ ڪهاڻيون ۽ افسانا
ڪيترن ئي لوڪ ڪهاڻين ۽ ڏند ڪٿائن ۾ عورتون ڪردار ادا ڪن ٿيون. ويڙهاڪن، اڪثر ڳجهي ۾ يا مردن جي روپ ۾. انهن ڪهاڻين مان هڪ آهي چين مان هو مولان جي ڪهاڻي. چوٿين کان ڇهين صدي عيسوي جي هڪ گاني ۾، مولان پاڻ کي هڪ مرد جي روپ ۾ ظاهر ڪيو ۽ چيني فوج ۾ پنهنجي پيءُ جي جاءِ ورتي. چيو وڃي ٿو ته هوء ڪيترن سالن تائين خدمت ڪئي ۽ محفوظ طور تي گهر موٽي آئي. اها ڪهاڻي ڊزني جي موافقت کان پوءِ به وڌيڪ مشهور ٿي وئي آهيمتحرڪ فلم Mulan.
فرانسي جي افساني ۾، "بيلي-بيلي" يا "دي خوش قسمت نائيٽ"، هڪ پوڙهو ۽ غريب امير جي ننڍي ڌيءَ، بيل-بيلي، پنهنجي پيءُ جي جاءِ تي هڪ عورت بڻجي وئي. سپاهي هن پاڻ کي هٿيارن سان ليس ڪيو ۽ پاڻ کي فارچون نالي هڪ نائٹ جي روپ ۾ لڪايو. ڪهاڻي هن جي ايڊونچر جي باري ۾ آهي.
روسي ڪهاڻي، ”ڪوشي دي ڊيٿ لیس“، جنگي شهزادي ماريا موريونا کي ڏيکاري ٿي. هوء اصل ۾ شڪست ڏني ۽ برائي ڪوسچي تي قبضو ڪيو، ان کان اڳ هن جي مڙس برائي جادوگر کي آزاد ڪرڻ جي غلطي ڪئي. هوءَ به پنهنجي مڙس ايوان کي ڇڏي جنگ ۾ هلي وئي.
ڪتاب، فلمون ۽ ٽيليويزن
فارسي نظم ”شاهنامه“، گورڊافريد جي باري ۾ ڳالهائي ٿي، جيڪا عورت چيمپئن جي خلاف وڙهندي هئي. سهراب. اهڙيون ٻيون ادبي عورتون جنگجو آهن ”دي اينيڊ“ مان ڪيملي، ”بيولف“ مان گرينڊل جي ماءُ ۽ ايڊمنڊ اسپينسر جي ”دي فيري ڪوئن“ مان بيلفوبي. مشهور ثقافت جو هڪ عام حصو بڻجي. مارول ۽ ڊي سي ڪامڪس مرڪزي ڌارا فلم ۽ ٽيليويزن ۾ متعارف ڪرايا آهن مختلف طاقتور عورتون جنگجو. ڪجهه مثال آهن ونڈر وومن، ڪئپٽن مارول، ۽ بليڪ ويڊو.
ان کان سواءِ، اوڀر ايشيا جي مارشل آرٽس فلمن ۾ ڊگهي عرصي کان عورتن کي ڏيکاريو ويو آهي، جيڪي مهارت ۾ ۽ جنگي رجحانن ۾ پنهنجن مرد ساٿين جي برابر آهن. تصور ۽ سائنس فڪشن ٻيون صنفون آهن جتيعورتن جي ويڙهه جو خيال عام سمجهيو ويندو آهي. ڪجهه تمام مشهور مثال آهن اسٽار وار، گيم آف ٿرونز، ۽ پائريٽس آف دي ڪيريبين.
وارنر عورتن جا قابل ذڪر مثال
عورتن جا قابل ذڪر مثال لکت ۽ زباني تاريخ ۾ ملي سگهن ٿا. اهي شايد انهن جي مرد هم منصب وانگر دستاويز نه هجن ۽ حقيقت ۽ افسانه جي وچ ۾ ڪجهه اوورليپ ٿي سگهي ٿي. پر ان جي باوجود اهي موجود آهن. ھزارين سالن جي يادگيرين ۽ ڏند ڪٿائن مان ھي صرف ڪجھ سڀ کان وڌيڪ سڃاتل احوال آھن.
The Amazonians: Warrior Women of Greek Legend
Scythian warrior women
<0 اهو عام طور تي قبول ڪيو ويو آهي ته اهي افسانا ۽ ڏند ڪٿا جو سامان آهن. پر اهو به ممڪن آهي ته يونانين انهن کي حقيقي جنگجو عورتن جي ڪهاڻين تي ماڊل ڪيو هجي جن بابت انهن ٻڌو هوندو.آثار قديمه جي ماهرن کي سٿين عورتن جي ويڙهاڪن جا مقبرا مليا آهن. سٿين جا يونانين ۽ هندستانين ٻنهي سان ويجها لاڳاپا هئا، تنهنڪري اهو بلڪل ممڪن آهي ته يونانين هن گروهه تي Amazons جو بنياد رکيو. برٽش ميوزيم جي هڪ مؤرخ، بيٽني هيوز، پڻ يقين ڏياريو آهي ته جارجيا ۾ 800 عورتن جون قبرون مليون آهن. اهڙيءَ طرح، جنگجو عورتن جي قبيلي جو تصور ايترو پري نه آهي.
Amazons مختلف يوناني افسانن ۾ نمايان هئا. هيراڪلس جي ٻارهن ڪمن مان هڪ ڪم چوري ڪرڻ هوHippolyte جي girdle. ائين ڪرڻ ۾، هن کي Amazonian ويڙهاڪن کي شڪست ڏيڻي هئي. هڪ ٻي ڪهاڻي ٻڌائي ٿي ته Achilles جي ٽروجن جنگ دوران هڪ Amazonian راڻي کي قتل ڪيو ويو ۽ ان تي غم ۽ ڏوهن تي غالب ٿي ويو.
Tomyris: Queen of the Massaegetae
Tomyris 6 صدي عيسوي ۾ ڪئسپين سمنڊ جي اوڀر ۾ رهندڙ خانه بدوش قبيلن جي هڪ راڻي هئي. هن کي اهو عهدو پنهنجي پيءُ کان وراثت ۾ مليو، اڪيلو ٻار هجڻ جي ڪري، ۽ چيو وڃي ٿو ته هن فارس جي عظيم سائرس خلاف سخت جنگ وڙهي هئي. شادي جي آڇ. جڏهن طاقتور فارس سلطنت ماساگيتا تي حملو ڪيو، توميرس جي پٽ اسپارگاپيسس تي قبضو ڪيو ويو ۽ خودڪشي ڪئي. ان کان پوءِ هوءَ جارحاڻي ٿي وئي ۽ پارسين کي سخت جنگ ۾ شڪست ڏني. جنگ جو ڪوبه لکيل رڪارڊ موجود ناهي پر اهو يقين آهي ته سائرس کي قتل ڪيو ويو ۽ هن جو سر ٽاميرس کي پيش ڪيو ويو. ان کان پوءِ هن سر کي رت جي پيالي ۾ ٻوڙي ڇڏيو ته جيئن هن جي شڪست کي عام طور تي ظاهر ڪيو وڃي ۽ پنهنجي پٽ جو بدلو ورتو وڃي.
اها شايد ٿوري ڳنڀير ڪهاڻي هجي پر اها ڳالهه واضح آهي ته ٽاميرس پارسين کي شڪست ڏني. هوءَ ڪيترين ئي سٿين ويڙهاڪن عورتن مان هڪ هئي ۽ شايد اها واحد عورت هئي جيڪا هن جي راڻي جي حيثيت جي ڪري هن جي نالي سان مشهور هئي. 3 صدي عيسوي ۾ شام ۾ Palmyrene سلطنت. سندس قتل کان پوءِمڙس Odaenanathus، هوء پنهنجي پٽ Vaballathus جي ريجنٽ بڻجي وئي. هن جي حڪمراني ۾ صرف ٻه سال، هن طاقتور عورت ويڙهاڪن اوڀر رومن سلطنت تي حملو ڪيو ۽ ان جي وڏي حصي کي فتح ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي. هن ڪجهه وقت لاءِ مصر کي به فتح ڪيو.
زينوبيا پنهنجي پٽ کي شهنشاهه ۽ پاڻ کي شهنشاهه قرار ڏنو. هن جو مطلب هو روم کان سندن علحدگيءَ جو اعلان. بهرحال، سخت جنگ کان پوء، رومي سپاهين زينوبيا جي راڄڌاني کي گهيرو ڪيو ۽ شهنشاهه اوريلين کيس قيد ڪري ورتو. هوءَ جلاوطن ٿي روم ڏانهن هلي وئي ۽ سڄي زندگي اتي رهي. حسابن ۾ فرق آهي ته ڇا هوءَ گهڻي وقت کان اڳ مري وئي يا هڪ مشهور عالم، فيلسوف ۽ سوشلائٽ بڻجي وئي ۽ ڪيترن سالن تائين آرام سان رهي.
زينوبيا مبينا طور تي هڪ دانشور هئي ۽ هن پنهنجي عدالت کي سکيا جو مرڪز بڻائي ڇڏيو. فن هوءَ گهڻ لساني هئي ۽ ڪيترن ئي مذهبن جي روادار هئي ڇاڪاڻ ته پالميرين ڪورٽ هڪ متنوع هئي. ڪن روايتن جو چوڻ آهي ته زينوبيا ننڍي هوندي به ٽامبوائي هئي ۽ ڇوڪرن سان وڙهندي هئي. هڪ بالغ جي حيثيت ۾، هن کي چيو ويندو آهي ته هوء هڪ مردانه آواز هئي، هڪ شهنشاهه جي ڀيٽ ۾ هڪ شهنشاهه جي لباس ۾، گهوڙي تي سوار ٿي، پنهنجي جنرلن سان گڏ پيتو، ۽ پنهنجي فوج سان گڏ مارچ ڪيو. جيئن ته انهن مان گهڻيون خاصيتون هن کي آريلين جي سوانح نگارن ڏنيون آهن، تنهن ڪري اسان کي ان کي لوڻ جي داڻي سان گڏ وٺڻ گهرجي.
جيتوڻيڪ واضح آهي ته زينوبيا پنهنجي موت کان پوءِ به عورت جي طاقت جي علامت رهي آهي. ، يورپ ۾ ۽ويجهو اوڀر. ڪيٿرائن دي گرٽ، ايمپريس آف روس، قديم راڻي جي تقليد ڪندي هڪ طاقتور فوجي ۽ دانشور ڪورٽ جي قيام ۾. اوپي
ڏسو_ پڻ: روم جو بنياد: هڪ قديم طاقت جو جنمبرطانيه جون اهي ٻه راڻيون پنهنجين دعوائن لاءِ وڙهڻ لاءِ مشهور ٿي چڪيون آهن. هڪ حقيقي عورت هئي ۽ هڪ شايد افسانوي هئي. Boudicca پهرين صدي عيسوي ۾ برطانوي برفاني قبيلي جي راڻي هئي. جيتوڻيڪ فتح ڪندڙ فوجن جي خلاف هن جي اڳواڻي ڪيل بغاوت ناڪام ٿي وئي، پر هوءَ اڃا تائين برطانوي تاريخ ۾ هڪ قومي هيروئن جي حيثيت ۾ هيٺ آئي آهي.
بوڊيڪا 60-61 عيسوي ۾ رومن برطانيه جي خلاف بغاوت ۾ آئسيني ۽ ٻين قبيلن جي اڳواڻي ڪئي. هوء پنهنجي ڌيئرن جي دعوي کي بچائڻ چاهي ٿي، جن کي پنهنجي پيء جي موت تي بادشاهي ڏني وئي هئي. رومن ان ارادي کي نظر انداز ڪيو ۽ علائقي کي فتح ڪري ورتو.
بوڊيڪا حملن جي هڪ ڪامياب سيريز جي اڳواڻي ڪئي ۽ شهنشاهه نيرو به برطانيه کان واپس وڃڻ تي غور ڪيو. پر رومن ٻيهر منظم ٿي ويا ۽ برطانيه آخرڪار شڪست ڏني. بوڊيڪا پاڻ کي رومن جي هٿان بي عزتي کان بچائڻ لاءِ زهر پيئي خودڪشي ڪئي. هن کي شاندار دفن ڪيو ويو ۽ اها مزاحمت ۽ آزادي جي علامت بڻجي وئي.
Cordelia، انگريزن جي افسانوي راڻي، Leir جي ننڍي ڌيءَ هئي، جيئن مون مائوٿ جي ڪلرڪ جيوفري جي چوڻ مطابق. هوءَ شيڪسپيئر جي ڊرامي ”ڪنگ ليئر“ ۾ امر ٿي وئي آهي، پر ٿورڙي آهيسندس وجود لاء تاريخي ثبوت. ڪرڊيليا، برطانيه جي رومن فتح کان اڳ ٻي حڪمران راڻي هئي.
ڪارڊيليا فرئنڪ جي بادشاهه سان شادي ڪئي هئي ۽ ڪيترن سالن تائين گال ۾ رهي. پر هن جي پيءُ کان پوءِ هن جي ڀينرن ۽ انهن جي مڙسن طرفان جلاوطن ۽ جلاوطن ڪيو ويو، ڪورڊيليا هڪ فوج ٺاهي ۽ ڪاميابيءَ سان انهن خلاف جنگ وڙهي. هوء لير کي بحال ڪيو ۽ سندس موت کان پوء ٽن سالن بعد راڻي کي تاج ڪيو ويو. هن پنجن سالن تائين امن امان سان حڪومت ڪئي، جيستائين هن جي ڀائٽين هن کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. چيو وڃي ٿو ته ڪارڊيليا ذاتي طور تي ڪيترين ئي جنگين ۾ وڙهي هئي پر هوءَ آخرڪار هارائي وئي ۽ خودڪشي ڪري وئي.
ٽيوٽا: The Fearsome 'Pirate' Queen
Bust of Queen Teuta ايليريا
ٽيوتا ٽين صدي قبل مسيح ۾ ارڊيائي قبيلي جي ايليرين راڻي هئي. هن جي مڙس اگرون جي موت کان پوء، هوء پنهنجي ٻارڙي سوٽ پٽ پنيس جي ريجنٽ بڻجي وئي. هوءَ رومي سلطنت سان ٽڪراءَ ۾ اچي وئي ڇاڪاڻ ته هن جي Adriatic سمنڊ ۾ توسيع جي جاري پاليسي جي ڪري. رومن ايليرين کي قزاق سمجھندا هئا ڇاڪاڻ ته اهي علائقائي واپار ۾ مداخلت ڪندا هئا.
رومنن هڪ وفد ٽيوتا ڏانهن موڪليو ۽ هڪ نوجوان سفير پنهنجو مزاج وڃائي ويٺو ۽ رڙيون ڪرڻ لڳو. اهو چيو وڃي ٿو ته ٽيوتا ان شخص کي قتل ڪيو هو، جنهن روم کي ايليرين جي خلاف جنگ شروع ڪرڻ جو عذر ڏنو.
هوءَ پهرين ايليرين جنگ هارائي ۽ روم ڏانهن هٿيار ڦٽا ڪيا. ٽيوتا پنهنجي علائقي جو وڏو حصو وڃائي ڇڏيو ۽ هو
