Constantine

Flavijs Valērijs Konstantīns

(ap 285. - 337. gs. pēc Kristus dzimšanas)

Konstantīns piedzima Naisā, Augšmāsijā, 27. februārī, aptuveni 285. gadā pēc Kristus dzimšanas. Cits nostāsts min aptuveni 272. vai 273. gadu pēc Kristus dzimšanas.

Viņš bija kroga saimnieka meitas Helēnas un Konstancija Hlora dēls. Nav skaidrs, vai abi bija precējušies, tāpēc Konstantīns, iespējams, bija ārlaulības bērns.

Kad Konstantīns Hlors 293. gadā tika paaugstināts par ķeizaru, Konstantīns kļuva par Diokletiāna galma locekli. Konstantīns izrādījās daudzsološs virsnieks, kad kalpoja Diokletiāna ķeizara Galerija vadībā pret persiešiem. 305. gadā, kad Diokletiāns un Maksimiliāns atteicās no troņa, viņš joprojām bija kopā ar Galeriju, nonākot nedrošā situācijā - viņš bija praktisks Galerija ķīlnieks.

306. gadā pēc Kristus dzimšanas Galerijs, kurš tagad bija pārliecināts par savu dominējošā Augusta stāvokli (neskatoties uz to, ka Konstantīns bija vecākais pēc ranga), ļāva Konstantīnam atgriezties pie tēva, lai pavadītu viņu kampaņā uz Lielbritāniju. Tomēr Konstantīns bija tik aizdomīgs par šo pēkšņo Galerija viedokļa maiņu, ka viņš veica plašus piesardzības pasākumus ceļojumā uz Lielbritāniju. Kad Konstants Hlors 306. gadā pēc Kristus dzimšanas nomira no slimības pieEbucarum (Jorkā) karaspēks Konstantīnu pasludināja par jauno Augustu.

Galerijs atteicās pieņemt šo pasludinājumu, bet, saskaroties ar spēcīgu atbalstu Konstantīna dēlam, viņš uzskatīja, ka ir spiests piešķirt Konstantīnam ķeizara rangu. Lai gan, kad Konstantīns apprecēja Faustu, viņas tēvs Maksimīnijs, tagad atgriezies pie varas Romā, atzina viņu par augustu. Tādēļ, kad vēlāk Maksimīnijs un Maksentijs kļuva par ienaidniekiem, Maksimīnijam tika sniegts patvērums Konstantīna galmā.

Karnuntuma konferencē 308. gadā pēc Kristus dzimšanas, kur tikās visi ķeizari un augustīni, tika pieprasīts, lai Konstantīns atsakās no Augusta titula un atgriežas ķeizara statusā. Tomēr viņš atteicās.

Neilgi pēc slavenās konferences Konstantīns sekmīgi īstenoja kampaņu pret marodieriem vāciešiem, kad viņu sasniedza ziņas, ka pret viņu vērsies Maksimīnijs, kurš joprojām uzturējās viņa galmā.

Ja Maksimiāns Karnuntuma konferencē bija spiests atteikties no amata, tad tagad viņš vēl vienu reizi pretendēja uz varu, cenšoties uzurpēt Konstantīna troni. Neļaujot Maksimiānam atņemt laiku, lai organizētu savu aizsardzību, Konstantīns nekavējoties iebruka ar saviem leģioniem Gallijā. Viss, ko Maksimiāns varēja darīt, bija bēgt uz Masīliju. Konstantīns nepiekāpās un aplenca pilsētu. Masīlijas garnizons padevās, unMaksimīcijs vai nu izdarīja pašnāvību, vai tika sodīts ar nāvi (310. gadā pēc Kristus dzimšanas).

Pēc Galērija nāves 311. gadā pēc Kristus dzimšanas galvenā autoritāte imperatoru vidū bija likvidēta, atstājot tos cīņā par kundzību. 311. gadā pēc Kristus dzimšanas Austrumos par kundzību cīnījās Licīnijs un Maksīnijs Daia, bet rietumos Konstantīns uzsāka karu ar Maksentiju. 312. gadā pēc Kristus dzimšanas Konstantīns iebruka Itālijā. Tiek uzskatīts, ka Maksentija rīcībā bija līdz pat četras reizes vairāk karaspēka, taču tas bija nepieredzējis un nedisciplinēts.

Atvairījis pretestību kaujās pie Augusta Taurinorum (Turīnas) un Veronas, Konstantīns devās uz Romu. Vēlāk Konstantīns apgalvoja, ka naktī pirms kaujas ceļā uz Romu viņam esot bijusi vīzija. Šajā sapnī viņš esot redzējis "Chi-Ro", Kristus simbolu, kas spīdēja virs saules.

Konstantīns to uzskatīja par dievišķu zīmi, un tiek vēstīts, ka Konstantīns lika saviem karavīriem uzzīmēt šo simbolu uz saviem vairogiem. Pēc tam Konstantīns sakāva skaitliski spēcīgāko Maksencija armiju kaujā pie Milvja tilta (312. g. oktobrī). Konstantīna pretinieks Maksencijs kopā ar tūkstošiem karavīru noslīka, jo sabruka laivu tilts, pa kuru atkāpās viņa karaspēks.

Konstantīns uzskatīja, ka šī uzvara ir tieši saistīta ar vīziju, ko viņš bija redzējis iepriekšējā naktī. No šī brīža Konstantīns sevi uzskatīja par "kristīgās tautas imperatoru". Vai tas viņu padarīja par kristieti, ir diskutējams jautājums. Taču Konstantīns, kurš kristīties lika tikai uz savas nāves gultas, parasti tiek uzskatīts par pirmo kristīgo imperatoru Romas pasaulē.

Pēc uzvaras pār Maksentiju pie Milvijas tilta Konstantīns kļuva par dominējošo figūru impērijā. Senāts viņu sirsnīgi sagaidīja Romā, un abiem atlikušajiem imperatoriem - Licinijam un Maksimīnam II Daijai - nekas cits neatlika, kā piekrist viņa prasībai, ka turpmāk viņš būs vecākais augusts. Tieši šajā vecākā amatā Konstantīns pavēlēja Maksimīnam II Daijai pārtraukt savurepresijas pret kristiešiem.

Lai gan, neraugoties uz šo pavērsienu kristietības virzienā, Konstantīns vēl dažus gadus bija ļoti tolerants pret vecajām pagāniskajām reliģijām. Īpaši saules dieva pielūgšana vēl kādu laiku bija cieši saistīta ar viņu. To var redzēt uz viņa triumfa arkas Romas pilsētā un uz viņa valdīšanas laikā kaltajām monētām.

Pēc tam 313. gadā pēc Kristus dzimšanas Līcīnijs sakāva Maksimīnu II Daju. Tā palika tikai divi imperatori. Sākumā abi centās miermīlīgi dzīvot viens otram līdzās, Konstantīns rietumos, Līcīnijs austrumos. 313. gadā pēc Kristus dzimšanas viņi tikās Mediolanumā (Milānā), kur Līcīnijs pat apprecēja Konstantīna māsu Konstantīnu un atkārtoti apliecināja, ka Konstantīns ir vecākais augusts. Tomēr bija skaidrs, ka Līcīnijs veidos savuTurklāt tika panākta vienošanās, ka Līcijs atdos kristīgajai baznīcai īpašumus, kas bija konfiscēti austrumu provincēs.

Laikam ejot, Konstantīnam vajadzēja arvien vairāk iesaistīties kristīgajā baznīcā. Sākumā viņš, šķiet, ļoti maz pārzināja kristīgās ticības pamatprincipus. Taču pamazām viņam vajadzēja ar tiem iepazīties labāk. Līdz ar to viņš centās atrisināt teoloģiskos strīdus pašas baznīcas vidū.

Pēc tam, kad tā sauktā donatistu šķelšanās bija sašķēlusi baznīcu Āfrikā, 314. gadā viņš sasauca rietumu provinču bīskapus uz Arelātu (Arlu). Ja šī gatavība risināt jautājumus miermīlīgās debatēs parādīja vienu Konstantīna šķautni, tad viņa brutālā šādu sanāksmju laikā pieņemto lēmumu izpilde parādīja otru. Pēc bīskapu koncila lēmumaArelāts konfiscēja donatistu baznīcas un nežēlīgi apspieda šī kristietības atzara sekotājus. Acīmredzot arī Konstantīns varēja vajāt kristiešus, ja tie tika uzskatīti par "nepareizā tipa kristiešiem".

Problēmas ar Licīniju radās, kad Konstantīns iecēla savu svaini Bassianu par Itālijas un Donavas provinču ķeizaru. Ja Diokletiāna iedibinātais tetrarhijas princips teorētiski joprojām noteica valdību, tad Konstantīnam kā vecākajam augustam bija tiesības to darīt. Un tomēr Diokletiāna princips būtu prasījis iecelt neatkarīgu cilvēku pēc nopelniem.

Taču Līcijs Basiānā saskatīja tikai Konstantīna marioneti. Ja Itālijas teritorijas piederēja Konstantīnam, tad svarīgās Donavas militārās provinces atradās Līcija kontrolē. Ja Basiāns patiešām bija Konstantīna marionete, tas nozīmētu nopietnu Konstantīna varas ieguvumu. Tāpēc, lai neļautu pretiniekam vēl vairāk palielināt savu varu, Līcijs panāca, kapārliecināja Bassianu sacelties pret Konstantīnu 314. vai 315. gadā pēc Kristus dzimšanas.

Sacelšanās tika viegli apspiesta, taču tika atklāta arī Licīnija līdzdalība. Un šis atklājums padarīja karu neizbēgamu. Taču, ņemot vērā situāciju, atbildība par karu jāuzņemas Konstantīnam. Šķiet, ka viņš vienkārši nevēlējās dalīties ar varu un tāpēc meklēja līdzekļus, ar kuru palīdzību izraisīt cīņu.

Kādu laiku neviena no pusēm nerīkojās, tā vietā abas nometnes deva priekšroku gatavoties gaidāmajai cīņai. 316. gadā pēc Kristus dzimšanas Konstantīns uzbruka ar saviem spēkiem. Jūlijā vai augustā pie Kibalām Panonijā viņš sakāva Licīnija lielāku armiju, piespiežot pretinieku atkāpties.

Nākamo soli spēra Licīnijs, pasludinot Aureliju Valēriju Valensu par jauno rietumu imperatoru. Tas bija mēģinājums iedragāt Konstantīnu, taču tas acīmredzami neizdevās. Drīz pēc tam sekoja vēl viena kauja pie Campus Ardiensis Trāķijā. Tomēr šoreiz neviena no pusēm neuzvarēja, jo cīņa izrādījās neizšķiroša.

Vēlreiz abas puses noslēdza līgumu (317. gada 1. marts). Līcijs nodeva Konstantīnam visas Donavas un Balkānu provinces, izņemot Trāķiju. Faktiski tas bija ne kas cits kā faktiskā spēku līdzsvara apstiprinājums, jo Konstantīns patiešām bija iekarojis šīs teritorijas un tās kontrolēja. Neraugoties uz savu vājāko stāvokli, Līcijs joprojām saglabāja pilnīgu suverenitāti.Līguma ietvaros tika nonāvēts arī Līcīnija vietnieks rietumu Augusts. Tāpat līguma ietvaros Līcīnija vietnieks rietumu Augusts tika nonāvēts.

Serdikā panāktās vienošanās pēdējā daļa bija trīs jaunu ķeizaru izveidošana. Krisps un Konstantīns II bija Konstantīna dēli, bet Līcijs Jaunākais bija austrumu imperatora un viņa sievas Konstantijas mazgadīgais dēls.

Īsu brīdi impērijā valdīja miers. Taču drīz situācija atkal sāka pasliktināties. Ja Konstantīns arvien vairāk darbojās kristiešu labā, tad Licīnijs sāka tam nepiekrist. No 320. gada pēc Kristus dzimšanas Licīnijs sāka apspiest kristīgo baznīcu savās austrumu provincēs, kā arī sāka izraidīt visus kristiešus no valdības amatiem.

Vēl viena problēma radās saistībā ar konsulātiem.

Šobrīd šie amati jau bija plaši izplatīta izpratne par amatiem, kuros imperatori varētu ievirzīt savus dēlus kā nākamos valdniekus. Tādēļ Serdikas līgumā bija ierosināts, ka iecelšana amatos jāveic, savstarpēji vienojoties. Licīnijs gan uzskatīja, ka Konstantīns, piešķirot šos amatus, deva priekšroku saviem dēliem.

Un tā, nepārprotami neievērojot vienošanos, Licīnijs iecēla sevi un savus divus dēlus par austrumu provinču konsuliem 322. gadā pēc Kristus dzimšanas.

Līdz ar šo deklarāciju bija skaidrs, ka karadarbība starp abām pusēm drīz sāksies no jauna. Abas puses sāka gatavoties gaidāmajai cīņai.

Konstantīns 323. gadā radīja vēl vienu ķeizaru, paaugstinot šajā rangā savu trešo dēlu Konstantīnu II. Ja impērijas austrumu un rietumu puse bija naidīgi noskaņotas viena pret otru, tad 323. gadā drīz vien tika atrasts iemesls, lai uzsāktu jaunu pilsoņu karu. Konstantīns, piedaloties kampaņā pret gotu iebrucējiem, ieklīdis Licīnija Traķijas teritorijā.

Ļoti iespējams, ka viņš to darīja apzināti, lai izprovocētu karu. Lai vai kā, Līcijs to izmantoja kā iemeslu, lai 324. gada pavasarī izsludinātu karu.

Taču atkal tas bija Konstantīns, kurš 324. gadā ar 120 000 kājnieku un 10 000 jātnieku devās uzbrukumā pirmais pret Līcīnija 150 000 kājnieku un 15 000 jātnieku, kas atradās Hadrianopolē. 324. gadā 3. jūlijā viņš smagi sakāva Līcīnija spēkus Hadrianopolē, un drīz pēc tam viņa flote guva uzvaras jūrā.

Līcijs aizbēga pāri Bosforam uz Mazāziju (Turciju), bet Konstantīns, atvedis līdzi divu tūkstošu transporta kuģu floti, pārveda savu armiju pāri ūdenim un izcīnīja izšķirošo kauju pie Hrizopoles, kur viņš pilnībā sakāva Līciju (324. gada 18. septembrī). Līcijs tika ieslodzīts cietumā un vēlāk sodīts ar nāvi. Diemžēl Konstantīns bija vienīgais visas Romas pasaules imperators.

Drīz pēc uzvaras 324. gadā viņš aizliedza pagānu upurēšanu, jo tagad jutās daudz brīvāks īstenot savu jauno reliģisko politiku. Pagānu tempļu dārgumi tika konfiscēti un izmantoti, lai apmaksātu jaunu kristīgo baznīcu celtniecību. Gladiatoru sacensības tika aizliegtas, un tika izdoti jauni stingri likumi, kas aizliedza seksuālo netikumību. Īpaši ebrejiem tika aizliegts iegūt īpašumā kristīgo baznīcu.vergi.

Konstantīns turpināja Diokletiāna iesākto armijas reorganizāciju, no jauna nostiprinot atšķirību starp pierobežas garnizoniem un mobilajiem spēkiem. Mobilos spēkus veidoja galvenokārt smagā kavalērija, kas varēja ātri pārvietoties uz problemātiskajām vietām. Viņa valdīšanas laikā turpināja pieaugt ģermāņu klātbūtne.

Pretoriāņu gvarde, kas tik ilgi bija tik ietekmīga impērijā, beidzot tika izformēta. Viņu vietu ieņēma Diokletiāna laikā ieviestā jātnieku gvarde, ko lielākoties veidoja ģermāņi.

Konstantīns kā likumdevējs bija briesmīgi bargs. Tika izdoti edikti, ar kuriem dēli bija spiesti uzņemties tēvu profesijas. Tas bija ne tikai briesmīgi bargi pret tādiem dēliem, kuri meklēja citu karjeru. Bet, padarot veterānu dēlu vervēšanu par obligātu un nežēlīgi to īstenojot ar bargiem sodiem, tika izraisītas plašas bailes un naids.

Arī viņa nodokļu reformas radīja ārkārtīgi lielas grūtības.

Pilsētas iedzīvotājiem bija jāmaksā nodoklis zeltā vai sudrabā - krizargīrons. Šo nodokli iekasēja ik pēc četriem gadiem, un tie, kas bija nabadzīgi, lai to samaksātu, tika sisti un spīdzināti. Pastāstīts, ka vecāki pārdeva savas meitas prostitūcijai, lai samaksātu krizargīronu. Konstantīna laikā katru meiteni, kas aizbēga kopā ar savu mīļoto, sadedzināja dzīvu.

Jebkurai pavadonei, kurai bija jāpalīdz šādā lietā, mutē tika ieliets izkausēts svins. Izvarotāji tika sadedzināti pie kūlas. Taču tika sodītas arī viņu upures sievietes, ja tās tika izvarotas ārpus mājām, jo viņām, saskaņā ar Konstantīna uzskatiem, nedrīkstēja būt nekāda darīšana ārpus drošām savām mājām.

Taču Konstantīns, iespējams, visvairāk ir slavens ar lielo pilsētu, kas nesa viņa vārdu - Konstantinopoli. Viņš nonāca pie secinājuma, ka Roma vairs nav praktiska impērijas galvaspilsēta, no kuras imperators varētu efektīvi kontrolēt tās robežas.

Kādu laiku viņš izveidoja tiesu dažādās vietās: Treviri (Trīra), Arelate (Arla), Mediolanum (Milāna), Ticinum, Sirmija un Serdika (Sofija). Tad viņš izšķīrās par sengrieķu pilsētu Bizantiju. 324. gada 8. novembrī Konstantīns tur izveidoja savu jauno galvaspilsētu, pārdēvējot to par Konstantinopolis (Konstantīna pilsētu).

Viņš centās saglabāt Romas senās privilēģijas, un Konstantinopolē dibinātais jaunais senāts bija zemāka ranga, taču viņš nepārprotami bija iecerējis, ka tā kļūs par jauno Romas pasaules centru. Tika ieviesti pasākumi tās izaugsmes veicināšanai, no kuriem vissvarīgākais bija Ēģiptes labības piegāžu novirzīšana uz Konstantinopoli, kas tradicionāli tika sūtītas uz Romu. Jo romiešu stila kukurūzas dīķis bijaieviesa garantētu graudu devu katram iedzīvotājam.

Mūsu ēras 325. gadā Konstantīns vēlreiz sasauca reliģisko koncilu, sasaucot austrumu un rietumu bīskapus uz Nīkajas koncilu. Šajā koncilā kristīgās ticības atzars, pazīstams kā ariānisms, tika nosodīts kā ķecerība, un tika precīzi definēta tā laika vienīgā pieļaujamā kristīgā ticības apliecība (Nīkajas ticības apliecība).

Konstantīns valdīja kā ciets, absolūti apņēmīgs un nežēlīgs vīrs. Nekur tas neparādījās tik labi kā tad, kad 326. gadā pēc Kristus dzimšanas, aizdomās par laulības pārkāpšanu vai nodevību, viņš lika sodīt ar nāvi savu pašu vecāko dēlu Krispu.

Viens no notikumu aprakstiem vēsta, ka Konstantīna sieva Fausta bija iemīlējusies Krispā, kas bija viņas patēvs, un apsūdzēja viņu laulības pārkāpšanā tikai pēc tam, kad viņš viņu bija noraidījis, vai arī tāpēc, ka viņa vienkārši vēlējās, lai Krisps vairs nebūtu viņas ceļā un viņas dēli varētu netraucēti ieņemt troni.

No otras puses, Konstantīns tikai pirms mēneša bija pieņēmis stingru likumu pret laulības pārkāpšanu un, iespējams, jutās spiests rīkoties. Un tā Krisps tika sodīts ar nāvi Poļā, Istrijā. Lai gan pēc šīs nāvessoda izpildes Konstantīna māte Helēna pārliecināja imperatoru par Krispa nevainību un par to, ka Faustas apsūdzība bijusi nepatiesa. Bēgdama no vīra atriebības, Fausta nogalināja sevi Treviri.

Konstantīns bija izcils ģenerālis, apveltīts ar bezgalīgu enerģiju un mērķtiecību, tomēr viņš bija iedomīgs, uzņēmīgs glaimojumiem un cieta no holeriska temperamenta.

Ja Konstantīns būtu uzvarējis visus pretendentus uz Romas troni, joprojām būtu nepieciešams aizsargāt robežas pret ziemeļu barbariem.

Mūsu ēras 328. gada rudenī Konstantīna II pavadībā viņš rīkoja kampaņu pret alemaņiem pie Reinas. 332. gada beigās sekoja plaša kampaņa pret gotiem gar Donavu, līdz 336. gadā viņš atkal iekaroja lielāko daļu Dāķijas, ko reiz bija anektējis Trajāns un pameta Aureliāns.

Konstantīna ceturtais dēls Konstans 333. gadā tika paaugstināts ķeizara kārtā ar skaidru nodomu viņu kopā ar brāļiem sagatavot kopīgai impērijas mantošanai. Arī Konstantīna brāļadēls Flavijs Dalmācijs (kuru Konstantīns, iespējams, 335. gadā paaugstināja par ķeizaru!) un Hanibalians tika paaugstināti par nākamajiem imperatoriem. Acīmredzot arī viņiem bija paredzēts piešķirt savu varas daļu.pēc Konstantīna nāves.

Grūti saprast, kā Konstantīns pēc savas tetrarhijas pieredzes uzskatīja par iespējamu, ka visiem pieciem mantiniekiem vajadzētu miermīlīgi valdīt vienam līdzās otram.

Būdams vecumdienās, Konstantīns ieplānoja pēdējo lielo karagājienu, kura mērķis bija iekarot Persiju. Viņš pat grasījās ceļā uz robežu kristīties kā kristietis Jordānas upes ūdeņos, tāpat kā Jānis Kristītājs tur kristīja Jēzu. Konstantīns kā šo drīzumā iekarojamo teritoriju valdnieks pat iecēla savu brāļadēlu Hanibalianu tronī.Armēnija ar karaļu karaļa titulu, kas bija tradicionālais Persijas karaļu tituls.

Taču šī iecere nebija jāīsteno, jo 337. gada pavasarī Konstantīns saslima. Apzinoties, ka drīzumā nomirs, viņš lūdza kristīties. To viņa nāves gultā veica Nikomēdijas bīskaps Eizebijs. Konstantīns nomira 337. gada 22. maijā imperatora villā Ankironā. Viņa ķermeni nogādāja Svēto apustuļu baznīcā, viņa mauzolejā. Bija viņa paša vēlēšanās tikt apglabātam.Konstantinopole izraisīja sašutumu Romā, Romas senāts tomēr nolēma par viņa dieviskošanu. Dīvains lēmums, jo tas viņu, pirmo kristīgo imperatoru, pacēla vecas pagānu dievības statusā.

Lasīt vairāk :

Imperators Valenss

Imperators Gratians

Imperators Severs II

Imperators Teodosijs II

Magnus Maximus

Juliāns Apostāts