Constantine

Flavius ​​Valerius Constantinus

(AD ca. 285 – AD 337)

Tempo_ogé: Ngaran Legion Romawi

Konstantin lahir di Naissus, Upper Moesia, dina 27 Pébruari kira-kira taun 285 Masehi. kira-kira taun 272 atawa 273 Masehi.

Anjeunna putra Héléna, putri penjaga panginepan, jeung Constantius Chlorus. Henteu écés naha éta duaan nikah sareng Konstantin tiasa janten anak haram.

Nalika di Constantius Chlorus taun 293 M diangkat pangkat Kaisar, Konstantin janten anggota pangadilan Diocletian. Constantine ngabuktikeun hiji perwira loba janji nalika ngawula di handapeun Diocletian urang Caesar Galerius ngalawan Persians. Anjeunna masih sareng Galerius nalika Diocletian sareng Maximian turun tahta dina taun 305 Masehi, mendakan dirina dina kaayaan genting salaku sandera virtual ka Galerius.

Dina taun 306 Masehi sanajan Galerius, ayeuna yakin kana jabatanna salaku Augustus anu dominan (sanaos Constantius). jadi senior ku pangkat) hayu Constantine balik ka bapana pikeun marengan anjeunna dina kampanye ka Britania. Sanajan kitu, Constantine curiga kana parobahan dadakan ieu haté ku Galerius, yén anjeunna nyandak precautions éksténsif dina lalampahan ka Britania. Nalika Konstantius Klorus dina taun 306 Masehi maot alatan gering di Ebucarum (York), pasukan ngahormat Constantine salaku Augustus anyar.

Galerius nampik narima proklamasi ieu tapi, nyanghareupan rojongan kuat pikeun putra Constantius, manéhna nempo dirina sorangan. kapaksa ngabulkeundwellers éta wajib mayar pajeg dina emas atawa pérak, nu chrysargyron. Pajak ieu ditagihkeun unggal opat taun, nyiksa sareng nyiksa mangrupikeun akibat pikeun anu miskin mayar. Kolot disebutkeun geus ngajual putri maranéhanana kana prostitusi guna mayar chrysargyron nu. Dina Constantine, sagala gadis anu kabur kalawan lover nya dibeuleum hirup-hirup.

Sakur pangaping nu kudu mantuan dina masalah kitu, timah lebur dituang kana sungutna. Pemerkosa diduruk dina tihang. Tapi ogé korban awéwé maranéhanana dihukum, lamun maranéhna geus diperkosa jauh ti imah, sabab maranéhna, nurutkeun Constantine, teu kudu boga bisnis di luar kaamanan imah sorangan.

Tapi Constantine meureun paling kawentar pikeun kota hébat nu sumping ka tega ngaranna - Konstantinopel. Manéhna nepi ka kacindekan yén Roma geus ceased jadi ibukota praktis pikeun kakaisaran ti mana kaisar bisa persis kontrol éféktif ngaliwatan frontiers na.

Sakedap anjeunna ngadegkeun pangadilan di tempat béda; Treviri (Trier), Arelate (Arles), Mediolanum (Milan), Ticinum, Sirmium sareng Serdica (Sofia). Lajeng anjeunna mutuskeun dina kota Yunani kuna Bizantium. Sarta dina 8 Nopémber 324 Konstantin nyiptakeun ibukota anyarna di dinya, ngaganti ngaranna Konstantinopolis (Kota Konstantin).

Anjeunna ati-ati ngajaga hak-hak istimewa Roma kuno, sarta sénat anyar nu diadegkeun di Konstantinopel mah pangkatna leuwih handap. tapi anjeunna jelas dimaksudkeuneta jadi puseur anyar dunya Romawi. Ukuran pikeun ngadorong pertumbuhanana diwanohkeun, anu paling penting nyaéta pangalihan pasokan gandum Mesir, anu sacara tradisional angkat ka Roma, ka Konstantinopel. Pikeun corn-dole gaya Romawi diwanohkeun, masihan unggal warga jatah dijamin gandum.

Dina 325 Masehi Constantine sakali deui ngayakeun déwan agama, manggil uskup ti wétan jeung kulon ka Nicea. Dina déwan ieu cabang iman Kristen anu katelah Arianisme dikutuk salaku bid'ah sareng hiji-hijina akidah Kristen anu tiasa ditampi dina waktos éta (Akidah Nicene) ditetepkeun sacara tepat.

Kakuasaan Constantine nyaéta anu keras, leres pisan. lalaki tékad jeung kejam. Teu aya anu nunjukkeun ieu langkung seueur tibatan nalika dina taun 326 Masehi, kusabab kacurigaan zinah atanapi hianat, anjeunna gaduh putra cikalna Crispus dieksekusi.

Salah sahiji carita kajadian nyarioskeun yén pamajikan Constantine Fausta murag asih sareng Crispus, anu nya éta anak tirina, sarta nyieun tuduh manéhna zinah ngan sakali manéhna geus ditolak ku manéhna, atawa alatan manéhna saukur hayang Crispus kaluar tina jalan, dina raraga hayu putra nya acceed kana tahta unhindered.

Salajengna deui, Konstantinus nembe sabulan kapengker ngaluluskeun undang-undang anu ketat ngalawan zinah sareng panginten kedah ngaraos kedah ngalaksanakeun. Janten Crispus dieksekusi di Pola di Istria. Padahal sanggeus palaksanaan ieu indung Constantine urang Héléna ngayakinkeun kaisarKasalahan Crispus sareng tuduhan Fausta palsu. Kabur ti pamales kanyeri salakina, Fausta bunuh diri di Treviri.

Jendral anu cemerlang, Konstantin nyaéta jalma anu tanaga jeung tékadna taya watesna, tapi sia-sia, resep kana sanjungan jeung nalangsara ti watek choleric.

Upami Constantine ngéléhkeun sadaya pesaing tahta Romawi, kabutuhan pikeun ngabéla wates-wates ngalawan urang barbar kalér masih tetep.

Dina usum gugur taun 328 Masehi, diiring ku Konstantin II, anjeunna kampanye ngalawan Alemanni di Rhine. Ieu dituturkeun dina ahir AD 332 ku kampanye badag ngalawan Goth sapanjang Donau nepi ka taun 336 Masehi anjeunna geus nalukkeun deui loba Dacia, sakali dianéksasi ku Trajan sarta ditinggalkeun ku Aurelian.

Dina 333 Masehi Constantine kaopat. putra Constans diangkat pangkat Caesar, kalawan niat jelas panganten lalaki anjeunna, barengan baraya-Na, pikeun babarengan inherit kakaisaran. Ogé nephews Constantine urang Flavius ​​Dalmatius (anu bisa geus diangkat ka Caesar ku Constantine dina AD 335!) Jeung Hannibalianus diangkat jadi kaisar hareup. Evidently maranéhanana ogé dimaksudkeun pikeun dibéré bagian kakawasaan maranéhanana dina pupusna Constantine.

Kumaha, sanggeus pangalaman sorangan ngeunaan tetrarchy, Constantine nempo yén sakabéh lima ahli waris ieu kudu maréntah damai babarengan jeung unggal lianna, nyaéta. hese kaharti.

Dina umur sepuh ayeuna, Konstantin ngarencanakeun hiji agung pamungkaskampanye, hiji nu dimaksudkeun pikeun nalukkeun Persia. Anjeunna malah boga niat pikeun dirina dibaptis salaku Kristen dina jalan ka wates di cai Walungan Yordan, sakumaha Yesus geus dibaptis aya ku Yohanes Jurubaptis. Salaku pangawasa wewengkon-wewengkon nu bakal ditaklukkeun, Konstantinus malah nempatkeun keponakanna Hannibalianus dina tahta Arménia, kalayan gelar Raja Raja-raja, nu kungsi jadi gelar tradisional ditanggung ku raja-raja Persia.

Tapi skéma ieu teu datang ka nanaon, pikeun di cinyusu 337 AD, Constantine murag gering. Sadar yén manéhna rék maot, manéhna ménta dibaptis. Ieu dilakukeun dina ranjang pupusna ku Eusebius, uskup Nicomedia. Constantine maot dina 22 Méi 337 di villa kaisar di Ankyrona. Awakna dibawa ka Garéja Para Rasul Suci, mausoleum-Na. Kungsi kahayangna sorangan dikubur di Konstantinopel nyababkeun amarah di Roma, sénat Romawi masih mutuskeun pikeun déwa-Na. Kaputusan anu aneh nalika anjeunna ngangkat anjeunna, kaisar Kristen anu munggaran, kana status dewa pagan kuno.

Baca deui :

Kaisar Valens

Kaisar Gratian

Kaisar Severus II

Kaisar Theodosius II

Magnus Maximus

Julian nu Murtad

Dina Konférénsi Carnuntum taun 308 AD, dimana sakabeh Caesars jeung Augusti papanggih, éta nuntut Konstantin nyerah gelarna. Augustus sarta balik deui ka jadi Caesar. Tapi, manéhna nolak.

Teu lila sanggeus konperénsi nu kawentar, Konstantinus hasil kampanyeu ngalawan marauding Jerman nalika aya beja nepi ka anjeunna yén Maximian, masih residing di pangadilan na, geus balik ngalawan anjeunna.

Kungsi. Maximian dipaksa turun tahta dina Konférénsi Carnuntum, teras anjeunna ayeuna nuju nawar deui pikeun kakawasaan, narékahan pikeun ngarebut tahta Constantine. Nolak Maximian iraha wae pikeun ngatur pertahanan na, Constantine langsung marched pasukan na ka Gaul. Sadaya anu tiasa dilakukeun ku Maximian nyaéta ngungsi ka Massilia. Constantine teu relent sarta diteundeun ngepung ka kota. Garnisun Massilia nyerah sarta Maximian boh bunuh diri atawa dieksekusi (AD 310).

Kalayan Galerius maot dina 311 AD otoritas utama diantara kaisar geus dihapus, ninggalkeun aranjeunna berjuang pikeun dominasi. Di wétan Licinius sareng Maximinus Daia perang pikeun kaunggulan sareng di kulon Constantine mimiti perang sareng Maxentius. Dina 312 Masehi Constantinenyerang Italia. Maxentius dipercaya boga pasukan nepi ka opat kali leuwih loba, sanajan maranéhna teu boga pangalaman jeung teu disiplin.

Brushing kumisan oposisi dina perang di Augusta Taurinorum (Turin) jeung Verona, Constantine marched Roma. Constantine engké ngaku geus miboga visi dina jalan ka Roma, salila peuting saméméh perang. Dina impian ieu anjeunna konon ningali 'Chi-Ro', lambang Kristus, bersinar luhureun panonpoé.

Ningali ieu tanda ketuhanan, konon konstantinus nitah prajurit-prajuritna ngalukis lambang dina tamengna. Saatos ieu Constantine nuluykeun ngéléhkeun tentara Maxentius numerik kuat dina Patempuran di Sasak Milvian (Oct AD 312). Lawan Constantine Maxentius, babarengan jeung rébuan prajuritna, tilelep nalika sasak parahu pasukanana mundur ambruk.

Konstantin nempo kameunangan ieu patali langsung jeung visi manéhna peuting tadi. Ti ayeuna Constantine ningali dirina salaku 'kaisar umat Kristen'. Upami ieu ngajantenkeun anjeunna Kristen mangrupikeun topik perdebatan. Tapi Constantine, nu ngan geus sorangan dibaptis dina ranjang na, umumna dipikaharti salaku kaisar Kristen munggaran di dunya Romawi.

Ku meunangna ngalawan Maxentius di Sasak Milvian, Constantine jadi inohong dominan di kakaisaran. Sénat ngabagéakeun anjeunna ka Roma sareng dua kaisar sésana,Licinius sareng Maximinus II Daia tiasa ngalakukeun sakedik tapi satuju kana paméntana yén anjeunna ayeuna kedah janten Augustus senior. Dina posisi senior ieu Konstantinus maréntahkeun Maximinus II Daia pikeun ngeureunkeun penindasan na ka Kristen.

Sanajan giliran Kristen ieu, Constantine tetep pikeun sababaraha taun masih pisan toleran kana agama pagan heubeul. Utamana nyembah dewa panonpoé masih raket patalina jeung manéhna pikeun sawatara waktu ka hareup. Hiji kanyataan anu bisa ditempo dina ukiran Arch triumphal na di Roma sarta dina koin minted mangsa pamaréntahanna.

Terus dina 313 Masehi Licinius ngéléhkeun Maximinus II Daia. Ieu ngan ninggalkeun dua kaisar. Mimitina duanana nyoba hirup damai kumisan silih, Constantine di kulon, Licinius di wétan. Dina 313 Masehi aranjeunna patepung di Mediolanum (Milan), dimana Licinius malah nikah adina Constantine urang Constantia sarta rested yén Constantine éta Augustus senior. Tapi dijelaskeun yén Licinius bakal ngadamel undang-undang sorangan di wétan, tanpa kedah konsultasi ka Constantine. Salajengna ieu sapuk yén Licinius bakal mulangkeun harta ka garéja Kristen nu geus nyita di propinsi wétan.

Salaku waktu terus Konstantinus kudu jadi beuki kalibet jeung garéja Kristen. Anjeunna mimitina ngagaduhan sakedik pisan kana kapercayaan dasar anu ngatur iman Kristen. Tapi laun-laun manéhna kudujanten langkung kenal sareng aranjeunna. Sahingga anjeunna narékahan pikeun ngabéréskeun sengketa teologis di antara gereja sorangan.

Dina peran ieu anjeunna manggil uskup propinsi kulon ka Arelate (Arles) dina 314 Masehi, sanggeus nu disebut schism Donatist geus pamisah. garéja di Afrika. Lamun kahayang ieu pikeun ngabéréskeun masalah ngaliwatan debat damai némbongkeun hiji sisi Constantine, lajeng penegak brutal na kaputusan ngahontal dina rapat misalna némbongkeun séjén. Saatos kaputusan dewan uskup di Arelate, gereja donat dirampas sareng pengikut cabang agama Kristen ieu ditindas sacara brutal. Kabuktian Konstantin ogé sanggup ngaaniaya urang Kristen, lamun maranéhna dianggap 'salah sahiji Kristen'.

Masalah Licinius timbul nalika Constantine nunjuk lanceukna Bassianus salaku Caesar pikeun Italia jeung Danubian. propinsi. Lamun prinsip tetrarchy, ngadegkeun ku Diocletian, masih dina téori diartikeun pamaréntahan, lajeng Constantine salaku senior Augustus boga hak pikeun ngalakukeun ieu. Sanajan kitu, prinsip Diocletian urang bakal nungtut yén anjeunna nunjuk hiji lalaki bebas on merit.

Tapi Licinius ningal dina Bassianus sakedik sanés ti wayang Constantine. Lamun wewengkon Italia éta Constantine urang, lajeng propinsi militér Danubian penting aya dina kontrol Licinius. Upami Bassianus leres pisanWayang Konstantin éta bakal meunang kakuatan anu serius ku Constantine. Ku kituna, pikeun nyegah lawanna tina can nambahan kakuatanana, Licinius junun ngolo-ngolo Bassianus pikeun berontak ngalawan Constantine dina AD 314 atawa AD 315.

Pemberontakan ieu gampang ditunda, tapi involvement of Licinius, teuing. , kapanggih. Sareng penemuan ieu ngajantenkeun perang teu tiasa dilawan. Tapi tempo tanggung jawab kaayaan pikeun perang, kudu bohong jeung Constantine. Katingalina anjeunna ngan saukur teu daek ngabagi kakawasaan, kumargi kitu milari jalan anu tiasa ngagentos perang.

Sakedapan teu aya pihak anu laksana, malah kadua kubu langkung resep nyiapkeun kontes payun. Lajeng dina AD 316 Constantine narajang jeung pasukanana. Dina bulan Juli atawa Agustus di Cibalae di Pannonia manéhna ngéléhkeun pasukan Licinius gedé, maksa lawanna mundur.

Lengkah saterusna dilaksanakeun ku Licinius, nalika anjeunna ngumumkeun Aurelius Valerius Valens, jadi kaisar anyar kulon. Ieu usaha pikeun ngaruksak Constantine, tapi jelas gagal jalan. Moal lami deui saatosna, perang anu sanés nyusul, di Kampus Ardiensis di Thrace. Tapi kali ieu, dua pihak henteu meunang kameunangan, sabab perangna kabuktian teu bisa ditangtukeun.

Sakali deui dua pihak ngahontal hiji pajangjian (1 Maret 317). Licinius nyerahkeun sadaya propinsi Danubian sareng Balkan, iwal Thrace, ka Constantine. Dina pangaruh ieu saeutik sejenna tapi konfirmasitina kasaimbangan sabenerna kakuatan, sakumaha Constantine geus memang nalukkeun Téritori ieu sarta dikawasa aranjeunna. Sanajan posisi na lemah, Licinius najan tetep dipikagaduh kadaulatan lengkep leuwih dominions wétan na sésana. Ogé salaku bagian tina perjangjian, Licinius' alternatif barat Augustus dipaéhan.

Bagian ahir tina perjangjian ieu ngahontal di Serdica nya éta kreasi tilu Caesars anyar. Crispus sareng Constantine II duanana putra Constantine, sareng Licinius the Younger mangrupikeun putra orok ti kaisar wétan sareng pamajikanana Constantia.

Sakedap kakaisaran kedah ngarasakeun katengtreman. Tapi teu lila kaayaan mimiti deteriorate deui. Lamun Constantine acted beuki loba di ni'mat urang Kristen, Licinius mimiti teu satuju. Ti taun 320 Masehi Licinius mimiti nahan gereja Kristen di propinsi wétanna sarta ogé mimiti ngaluarkeun urang Kristen ti jabatan pamaréntahan.

Masalah séjénna timbul ngeunaan konsul.

Ieu ayeuna sacara lega kahartos salaku jabatan dimana kaisar bakal ngangkat putra-putrana janten pangawasa anu bakal datang. Perjangjian maranéhanana di Serdica ku kituna ngusulkeun yén pasini kudu dilakukeun ku perjangjian silih. Licinius sanajan yakin Konstantinus mikaresep putra-putrana sorangan nalika masihan kalungguhan ieu.

Sareng kitu, jelas-jelas nolak kana perjangjian maranéhanana, Licinius nunjuk dirina jeung dua putrana konsul pikeun propinsi wétan.pikeun taun 322 Masehi.

Kalayan deklarasi ieu jelas yén mumusuhan antara dua pihak bakal geura-giru dimimitian deui. Kadua pihak mimiti nyiapkeun perjuangan anu bakal datang.

Tahun 323 Masehi Konstantin nyiptakeun deui Kaisar ku cara ngangkat putra katiluna Konstantius II kana pangkat ieu. Lamun bagian wétan jeung kulon kakaisaran éta mumusuhan ka hiji sarua séjén, lajeng dina 323 Maséhi alesan ieu geura-giru kapanggih pikeun ngamimitian perang sipil anyar. Constantine, bari kampanye ngalawan penjajah Gothic, strayed kana wewengkon Thracian Licinius.

Mungkin oge manehna ngalakukeun kitu ngahaja dina raraga provoke perang. Sanajan kitu, Licinius nyandak ieu salaku alesan pikeun nyatakeun perang di cinyusu 324 Masehi.

Tapi éta sakali deui Constantine pindah narajang munggaran dina 324 Masehi kalawan 120'000 infantri jeung 10'000 kavaleri. ngalawan 150.000 tentara leumpang Licinius sarta 15.000 kavaleri dumasar di Hadrianopolis. Dina 3 Juli Masehi 324 anjeunna parah ngéléhkeun pasukan Licinius di Hadrianopolis sarta teu lila sanggeus armada na meunang kameunangan di laut.

Licinius ngungsi meuntas Bosporus ka Asia Minor (Turki), tapi Constantine geus mawa jeung anjeunna armada ti. dua sarébu kapal angkutan ferried tentara na meuntas caina jeung kapaksa perang decisive of Chrysopolis dimana anjeunna utterly ngéléhkeun Licinius (18 September AD 324). Licinius ieu dipenjara sarta engké dieksekusi. Alas Constantine éta hijina kaisar sakabéh Romawidunya.

Teu lila sanggeus meunangna dina taun 324 Masehi anjeunna ngalarang kurban pagan, ayeuna ngarasa jauh leuwih bebas pikeun ngalaksanakeun kawijakan agama anyar na. Harta karun candi pagan dirampas sarta dipaké pikeun mayar pangwangunan gereja Kristen anyar. Kontes gladiator diusir sareng undang-undang anyar anu kasar dikaluarkeun anu ngalarang immoralitas seksual. Urang Yahudi hususna dilarang boga budak Kristen.

Konstantin nuluykeun reorganisasi tentara, dimimitian ku Diocletian, negeskeun deui bédana antara garnisun wates jeung pasukan mobile. Pasukan mobile anu lolobana diwangun ku kavaleri beurat anu bisa gancang pindah ka titik masalah. Ayana Jérman terus ningkat dina mangsa pamaréntahanna.

Pangawal praetorian anu geus lila boga pangaruh kitu kana kakaisaran, tungtungna dibubarkeun. Tempatna diganti ku penjaga anu dipasang, kalolobaanana diwangun ku urang Jérman, anu diwanohkeun dina kaayaan Diocletian.

Salaku pembuat hukum Constantine parah pisan. Edicts anu diliwatan ku nu putra kapaksa nyandak profesi bapana maranéhanana. Henteu ngan éta parah pisan pikeun putra sapertos anu milarian karir anu béda. Tapi ku ngajadikeun rekrutmen putra veteran urang wajib, sarta enforcing eta ruthlessly kalawan hukuman kasar, nyebar sieun jeung hatred disababkeun.

Oge reformasi perpajakan na nyiptakeun kasusah ekstrim.

Kota