コンスタンティン

フラウィウス・ヴァレリウス・コンスタンティヌス

(西暦285年頃～西暦337年頃）

コンスタンティヌスは、およそAD285年の2月27日に上モエシアのナイソスで生まれた。 別の記述では、この年はAD272年か273年ごろとされている。

宿屋の女主人ヘレナとコンスタンティウス・クロルスの息子である。 二人が結婚していたかどうかは不明なので、コンスタンティヌスは隠し子であった可能性が高い。

AD293年にコンスタンティウス・クロルスがカエサルに昇格すると、コンスタンティヌスはディオクレティアヌスの宮廷の一員となった。 コンスタンティヌスは、ディオクレティアヌスのカエサル・ガレリウスのもとでペルシャ軍と戦い、将校として有望であることを証明した。 AD305年にディオクレティアヌスとマクシミアヌスが退位したときもガレリウスとともにあり、事実上ガレリウスの人質という不安定な状況に置かれた。

しかし、AD306年、ガレリウスは、自分のアウグストゥスとしての地位を確信していたため、コンスタンティヌスを父のもとへ帰らせ、ブリテンへの遠征に同行させた。 しかし、コンスタンティヌスは、ガレリウスの突然の心変わりを不審に思い、ブリテンへの遠征に細心の注意を払った。 AD306年、コンスタンティウス・クロルスが次の地で病死した。エブカルム（ヨーク）では、軍隊がコンスタンティヌスを新しいアウグストゥスとして讃えた。

ガレリウスはこの布告を受け入れなかったが、コンスタンティウスの息子への強い支持に直面し、コンスタンティヌスにカエサルの位を認めざるを得なくなった。 しかし、コンスタンティヌスがファウスタと結婚したとき、彼女の父マクシミアヌスはローマで権力を取り戻し、彼をアウグストゥスと認めた。 それゆえ、後にマクシミアヌスとマクセンティウスが敵対するようになると、マクシミアヌスはコンスタンティヌスの宮廷に庇護された。

AD308年、カエサルとアウグスティが一同に会したカルヌントゥム会議で、コンスタンティヌスはアウグストゥスの称号を返上し、カエサルに戻ることを要求されたが、彼はこれを拒否した。

この有名な会議から間もなく、コンスタンティヌスは、まだ宮廷にいたマクシミアヌスが反旗を翻したという知らせを受けたとき、襲撃してきたドイツ人に対するキャンペーンを成功させていた。

カルヌントゥム会議で退位を余儀なくされたマクシミアヌスは、コンスタンティヌスの王位を簒奪しようと、再び権力を狙っていた。 マクシミアヌスに防衛を組織する時間を与えず、コンスタンティヌスは直ちに軍団をガリアに進軍させた。 マクシミアヌスにできることは、マッシリアに逃げ込むことだけであった。 コンスタンティヌスは容赦せず、マッシリアを包囲した。 マッシリアの守備隊は降伏しマクシミアヌスは自殺するか処刑された（AD310）。

AD311年にガレリウスが死去し、歴代皇帝の権威は失墜した。 東方ではリキニウスとマクシミヌス・ダイアが覇権を争い、西方ではコンスタンティヌスがマクセンティウスと戦争を始めた。 AD312年、コンスタンティヌスはイタリアに侵攻した。 マクセンティウスは最大で4倍の兵力を持っていたとされるが、彼らは未熟で規律がなかった。

アウグスタ・タウリノルム（トリノ）とヴェローナでの戦いで反対勢力を押しのけ、コンスタンティヌスはローマに進軍した。 後にコンスタンティヌスは、ローマに向かう途中、戦いの前夜に幻を見たと主張した。 その夢の中で彼は、キリストの象徴である「チ・ロ」が太陽の上に輝いているのを見たとされる。

これを神のお告げと見たコンスタンティヌスは、兵士たちの盾にこのシンボルを描かせたと言われている。 この後、コンスタンティヌスは、ミルヴィアン橋の戦い（AD312年10月）で、数で勝るマクセンティウスの軍勢を打ち破った。 コンスタンティヌスの敵マクセンティウスは、数千人の兵士とともに、彼の軍が退却しようとした船の橋が崩壊したために溺死した。

コンスタンティヌスは、この勝利が前夜に見た幻視に直接関係していると考えた。 以後、コンスタンティヌスは自らを「キリスト教徒の皇帝」と見なした。 これが彼をキリスト教徒にしたのかどうかは議論の余地がある。 しかし、死に際に洗礼を受けただけのコンスタンティヌスは、一般的にはローマ世界初のキリスト教皇帝と理解されている。

ミルヴィウス橋でマクセンティウスに勝利したことで、コンスタンティヌスは帝国の支配者となった。 元老院は彼をローマに温かく迎え入れ、残る2人の皇帝、リキニウスとマクシミヌス2世ダイアは、今後自分が上級アウグストゥスとなるべきだという彼の要求に同意するしかなかった。 この上級の地位で、コンスタンティヌスはマクシミヌス2世ダイアに次のような行為をやめるよう命じた。キリスト教徒の弾圧。

キリスト教への傾倒にもかかわらず、コンスタンティヌスはしばらくの間、古い異教の宗教に寛容であった。 特に太陽神崇拝は、しばらくの間、コンスタンティヌスと密接な関係にあった。 そのことは、ローマの凱旋門の彫刻や、彼の治世中に鋳造されたコインに見ることができる。

そしてAD313年、リキニウスがマクシミヌス2世を破り、皇帝は2人になった。 最初は、西のコンスタンティヌスと東のリキニウスが、互いに脇を固めて平和に暮らそうとしていた。 AD313年、両者はメディオラヌム（ミラノ）で会談し、リキニウスはコンスタンティヌスの妹コンスタンティアを娶り、コンスタンティヌスが上級アウグストゥスであることを再確認した。 しかし、リキニウスが自分の皇帝になることは明らかだった。さらに、リキニウスが東方諸州で没収された財産をキリスト教会に返還することが合意された。

コンスタンティヌスは、時が経つにつれて、キリスト教会との関わりを深めていくことになる。 最初のうちは、キリスト教の信仰を支配する基本的な信条をほとんど理解していないように見えたが、次第に理解を深めていったに違いない。 それほどまでに彼は、教会自体の神学論争を解決しようと努めたのである。

いわゆるドナティスト派分裂がアフリカの教会を分裂させた後、彼はAD314年に西方諸州の司教たちをアレラート（アルル）に招集した。 平和的な議論を通じて問題を解決しようとする姿勢がコンスタンティヌスの一面を示すとすれば、そのような会議で達した決定を残忍に執行したことは、もう一面を示すものであった。アレラート、ドナティストの教会は没収され、このキリスト教の一派の信者は残酷に弾圧された。 コンスタンティノスもまた、彼らが "間違ったタイプのキリスト教徒 "と見なされれば、キリスト教徒を迫害することができたのは明らかだ。

リキニウスとの間に問題が生じたのは、コンスタンティヌスが義弟バシアヌスをイタリアとダヌビア地方のカエサルに任命した時である。 ディオクレティアヌスによって確立された四王政の原則が理論的にはまだ政府を規定していたのであれば、上級アウグストゥスであるコンスタンティヌスにはこれを行う権利があった。 しかし、ディオクレティアヌスの原則は、実力によって独立した人物を任命することを要求していたはずである。

しかし、リキニウスはバシアヌスをコンスタンティヌスの傀儡としか見ていなかった。 イタリアの領土がコンスタンティヌスのものであるならば、重要なダヌビアの軍事地方はリキニウスの支配下にあった。 もしバシアヌスが本当にコンスタンティヌスの傀儡であったならば、それはコンスタンティヌスの重大な権力獲得を意味するものであった。 そこで、リキニウスは、相手がさらに権力を増大させるのを防ぐために、次のようにした。AD314年またはAD315年、バシアヌスがコンスタンティヌスに反旗を翻すよう説得。

反乱は簡単に鎮圧されたが、リキニウスの関与も発覚し、戦争は避けられなくなった。 しかし、状況を考えれば、戦争の責任はコンスタンティヌスにあるはずだ。 彼は単に権力を共有したくなかっただけであり、それゆえ、戦いを引き起こす手段を探そうとしたようだ。

しばらくの間、両陣営は争いの準備に専念していたが、AD316年、コンスタンティヌスが軍を率いて攻め込み、7月か8月にパンノニアのチバラエでリキニウスの大軍を破り、相手を退却させた。

次の段階として、リキニウスはアウレリウス・ヴァレリウス・ヴァレンスを西の新皇帝に指名した。 コンスタンティヌスを弱体化させる試みだったが、明らかに失敗に終わった。 その直後、トラキアのカンプス・アルディエンシスで再び戦いが起こった。 しかし、この戦いは優柔不断で、両陣営とも勝利を得られなかった。

リキニウスは、トラキアを除くダヌビアとバルカンの全州をコンスタンティヌスに降伏させた。 コンスタンティヌスがこれらの領土を征服し、支配していたため、これは事実上の勢力均衡の確認以外の何物でもなかった。 リキニウスは、その弱い立場にもかかわらず、依然として完全な主権を保持していた。また、この条約の一環として、リキニウスに代わる西のアウグストゥスも誅殺された。

セルディカでの合意の最終段階は、3人の新しいカエサルの誕生であった。 クリスプスとコンスタンティヌス2世はともにコンスタンティヌスの息子であり、リキニウス1世は東方皇帝とその妻コンスタンティアの幼い息子であった。

しばらくの間、帝国は平和を享受するはずだった。 しかし、すぐに状況は再び悪化し始めた。 コンスタンティヌスがますますキリスト教徒に有利な行動をとるようになると、リキニウスは反対し始めた。 AD320年以降、リキニウスは東部諸州でキリスト教会を弾圧し始め、またキリスト教徒を政府のポストから追放し始めた。

領事職に関しても問題が生じた。

リキニウスは、コンスタンティヌスがこれらの地位を与える際に自分の息子を優遇したと考えていた。

こうして、リキニウスは協定を明らかに反故にし、AD322年の東部諸州の領事として自身と2人の息子を任命した。

この宣言により、両軍の敵対関係が間もなく再開されることは明らかであり、両軍は今後の闘いに向けて準備を始めた。

AD323年、コンスタンティヌスは三男のコンスタンティウス2世をカエサルに昇格させ、また新たなカエサルを誕生させた。 帝国の東半分と西半分が互いに敵対していたとすれば、AD323年、新たな内戦を始める理由がすぐに見つかった。 コンスタンティヌスはゴート族の侵入者に対するキャンペーン中に、リキニウスのトラキア領に迷い込んだ。

それはともかく、リキニウスはこれを理由にAD324年春に宣戦布告した。

しかし、AD324年、ハドリアノポリスを拠点とするリキニウスの15万の歩兵と15万の騎兵に対して、12万の歩兵と1万の騎兵で先制攻撃に移ったのは、またしてもコンスタンティヌスであった。 AD324年7月3日、彼はハドリアノポリスでリキニウス軍を大破し、その直後に彼の艦隊は海上で勝利を収めた。

リキニウスはボスポラス海峡を越えて小アジア（トルコ）へ逃亡したが、2000隻の輸送船からなる艦隊を引き連れていたコンスタンティヌスは、軍を海を渡らせてクリソポリスの決戦に持ち込み、リキニウスを完膚なきまでに打ち負かした（AD324年9月18日）。 リキニウスは投獄され、後に処刑された。 コンスタンティヌスはローマ世界全体の皇帝となった。

AD324年の勝利の直後、彼は異教徒の生贄を非合法化し、新しい宗教政策を実施する自由を得たと感じた。 異教寺院の宝物は没収され、新しいキリスト教会の建設費用に充てられた。 剣闘士コンテストは禁止され、性的不道徳を禁止する厳しい新しい法律が発布された。 特にユダヤ人は、キリスト教式教会を所有することを禁じられた。奴隷

コンスタンティヌスは、ディオクレティアヌス帝が始めた軍隊の再編成を継続し、辺境の守備隊と機動部隊の違いを再確認した。 機動部隊は主に重騎兵で構成され、トラブル・スポットに迅速に移動することができた。 彼の治世中、ドイツ人の存在は増加し続けた。

長い間、帝国に大きな影響力を持っていたプラエトリア衛兵はついに解体され、ディオクレティアヌス帝の時代に導入されたゲルマン人を中心とする騎馬衛兵にその座を奪われた。

法律家としてのコンスタンティヌスは恐ろしく苛烈だった。 父の職業に就くことを息子たちに強制する勅令が制定された。 これは、別の職業を求める息子たちにとって恐ろしく過酷なものであっただけでなく、退役軍人の息子の徴用を強制し、厳しい罰則で冷酷に取り締まることによって、広範な恐怖と憎悪を引き起こした。

また、彼の税制改革は極度の苦難をもたらした。

この税金は4年ごとに徴収され、貧しい者は殴打や拷問を受けた。 親はクリサーギロンを払うために娘を売春に売ったと言われている。 コンスタンティヌス帝の時代には、恋人と逃げた少女は生きたまま火刑に処された。

レイプ犯は火あぶりの刑に処されたが、被害者の女性も、コンスタンティヌス帝によれば、安全な家の外でレイプされる筋合いはないとされ、家の外でレイプされた場合は処罰された。

しかし、コンスタンティヌスが最も有名なのは、彼の名を冠するようになった大都市、コンスタンティノープルであろう。 彼は、ローマが皇帝がその辺境を効果的に支配できる帝国の実質的な首都でなくなったという結論に達した。

しばらくは、トレビリ（トリーア）、アレラテ（アルル）、メディオラヌム（ミラノ）、ティチヌム、シルミウム、セルディカ（ソフィア）など、さまざまな場所に宮廷を置いた。 そして、古代ギリシャの都市ビザンティウムに決めた。 AD324年11月8日、コンスタンティヌスはそこに新しい首都を築き、コンスタンティノポリス（コンスタンティヌスの都市）と改名した。

彼はローマの古代の特権を維持することに気を配り、コンスタンティノープルに設立された新しい元老院は格下のものだったが、明らかにローマ世界の新たな中心となることを意図していた。 その成長を奨励する措置が導入され、最も重要なことは、伝統的にローマに供給されていたエジプトの穀物供給をコンスタンティノープルに転用することだった。 ローマ式のトウモロコシ・ドールはが導入され、すべての国民に穀物の配給が保証された。

AD325年、コンスタンティヌスは再び宗教会議を開き、東西の司教をニカイアに招集した。 この会議で、アリウス派として知られるキリスト教の一派が異端として断罪され、当時唯一認められたキリスト教の信条（ニカイア信条）が正確に定義された。

コンスタンティヌスの治世は、硬直した、まったく断固とした、冷酷な人物の治世であった。 このことは、AD326年、姦通または反逆の疑いをかけられ、自分の長男クリスプスを処刑させた時ほど顕著に表れたことはない。

コンスタンティヌスの妻ファウスタが、継子であったクリスプスに恋をし、姦通を告発したのは、彼に拒絶された後であったとか、自分の息子たちに王位を継がせるために、クリスプスに邪魔をされたくなかったからであったという記述もある。

そして、コンスタンティヌスはわずか1ヶ月前に姦通を厳しく禁止する法律を可決したばかりだったので、行動を起こす義務があると感じたのかもしれない。 こうして、クリスプスはイストリア地方のポーラで処刑された。 しかし、この処刑の後、コンスタンティヌスの母ヘレナは、クリスプスの無実とファウスタの告発が虚偽であったことを皇帝に説得した。 夫の復讐から逃れたファウスタは、トレヴィリで自殺した。

優秀な将軍であったコンスタンティヌスは、無限のエネルギーと決意を持った人物であったが、うぬぼれが強く、お世辞に弱く、冷淡な性格であった。

コンスタンティヌスがローマの王位を狙うすべての候補者を倒しても、北方の蛮族から国境を守る必要性は残っていた。

AD328年秋、コンスタンティヌス2世を伴ってライン川流域のアレマンニ族に対する遠征を行い、AD332年末にはドナウ川流域のゴート族に対する大規模な遠征を行い、AD336年にはトラヤヌスが併合しアウレリアヌスが放棄したダキアの大部分を再征服した。

AD333年、コンスタンティヌスの四男コンスタンティヌスがカエサルの位に上げられたが、これは兄弟とともに帝国を共同継承させるという明確な意図があった。 また、コンスタンティヌスの甥フラウィウス・ダルマティウス（AD335年にコンスタンティヌスによってカエサルに上げられた可能性がある！）とハンニバリアヌスも将来の皇帝として育てられた。 明らかに、彼らもまた権力の分け前を与えられることを意図していた。コンスタンティヌスの死後

コンスタンティヌスは、自らの四王政の経験から、これら5人の後継者全員が互いに並んで平和的に統治することが可能だと考えたのだろうか。

老齢になったコンスタンティヌスは、ペルシアを征服するための最後の大作戦を計画した。 イエスが洗礼者ヨハネからヨルダン川で洗礼を受けたように、自分もキリスト教徒として洗礼を受けるつもりだった。 間もなく征服されるこれらの領土の支配者として、コンスタンティヌスは甥のハンニバリアヌスを王位に就けた。アルメニアは、ペルシアの王が伝統的に持っていた王の称号を持つようになった。

しかし、この計画は実現することはなかった。 AD337年の春、コンスタンティヌスは病に倒れた。 死期が迫っていることを悟った彼は、洗礼を受けることを願い出た。 これは、ニコメディアの司教エウセビウスによって、臨終の床で行われた。 コンスタンティヌスは、AD337年5月22日、アンキローナの皇帝別荘で死去した。 遺体は、彼の霊廟である聖使徒教会に運ばれた。 彼自身の願いは、次の場所に埋葬されることであった。コンスタンチノープルはローマの怒りを買ったが、それでもローマの元老院は彼の神格化を決定した。 キリスト教最初の皇帝である彼を、古い異教の神の地位に引き上げるという奇妙な決定だった。

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