Constantine

Flavius ​​Valerius Constantinus

(AD ca. 285 – AD 337)

Si Constantine ay isinilang sa Naissus, Upper Moesia, noong 27 Pebrero sa humigit-kumulang AD 285. Isa pang account ang naglalagay ng taon sa mga AD 272 o 273.

Siya ay anak ni Helena, isang anak na babae ng tagapag-ingat ng inn, at Constantius Chlorus. Ito ay hindi malinaw kung ang dalawa ay kasal at kaya Constantine ay maaaring maging isang illegitimate anak.

Nang sa Constantius Chlorus noong AD 293 ay itinaas sa ranggo ng Caesar, Constantine ay naging isang miyembro ng hukuman ng Diocletian. Pinatunayan ni Constantine ang isang opisyal na may malaking pangako nang maglingkod sa ilalim ng Caesar Galerius ni Diocletian laban sa mga Persiano. Kasama pa rin niya si Galerius noong nagbitiw sina Diocletian at Maximian noong AD 305, na natagpuan ang kanyang sarili sa mapanganib na sitwasyon ng isang virtual na hostage kay Galerius.

Noong AD 306 kahit na si Galerius, ngayon ay sigurado sa kanyang posisyon bilang dominanteng Augustus (sa kabila ni Constantius pagiging senior ayon sa ranggo) hayaang bumalik si Constantine sa kanyang ama upang samahan siya sa isang kampanya sa Britain. Gayunpaman, naging kahina-hinala si Constantine sa biglaang pagbabago ng puso ni Galerius, kaya't nag-iingat siya sa kanyang paglalakbay patungong Britain. Nang mamatay si Constantius Chlorus noong AD 306 dahil sa sakit sa Ebucarum (York), itinaguyod ng mga tropa si Constantine bilang bagong Augustus.

Tumanggi si Galerius na tanggapin ang proklamasyong ito ngunit, nahaharap sa matinding suporta para sa anak ni Constantius, nakita niya ang kanyang sarili pilit na pinagbigyanang mga naninirahan ay obligadong magbayad ng buwis sa ginto o pilak, ang chrysargyron. Ang buwis na ito ay ipinapataw kada apat na taon, ang pambubugbog at pagpapahirap ay ang kahihinatnan ng mga mahihirap na magbayad. Sinasabing ibinenta ng mga magulang ang kanilang mga anak na babae sa prostitusyon upang mabayaran ang chrysargyron. Sa ilalim ni Constantine, sinunog ng buhay ang sinumang batang babae na tumakas kasama ang kanyang kasintahan.

Sinumang chaperone na dapat tumulong sa ganoong bagay ay binuhusan ng tinunaw na tingga sa kanyang bibig. Ang mga rapist ay sinunog sa tulos. Ngunit pati ang kanilang mga babaeng biktima ay pinarusahan, kung sila ay ginahasa nang malayo sa kanilang tahanan, dahil sila, ayon kay Constantine, ay hindi dapat magkaroon ng negosyo sa labas ng kaligtasan ng kanilang sariling mga tahanan.

Ngunit si Constantine ay marahil ang pinakatanyag sa dakilang lungsod kung saan dumating ang kanyang pangalan - Constantinople. Siya ay dumating sa konklusyon na ang Roma ay tumigil na maging isang praktikal na kapital para sa imperyo kung saan ang emperador ay maaaring makakuha ng epektibong kontrol sa mga hangganan nito.

Sa ilang sandali ay nagtayo siya ng hukuman sa iba't ibang lugar; Treviri (Trier), Arelate (Arles), Mediolanum (Milan), Ticinum, Sirmium at Serdica (Sofia). Pagkatapos ay nagpasya siya sa sinaunang Griyego na lungsod ng Byzantium. At noong 8 Nobyembre AD 324 nilikha ni Constantine ang kanyang bagong kabisera doon, pinalitan ang pangalan nito na Constantinopolis (Lungsod ng Constantine).

Maingat niyang panatilihin ang mga sinaunang pribilehiyo ng Roma, at ang bagong senado na itinatag sa Constantinople ay mas mababang ranggo, ngunit malinaw na sinadya niyaito ang magiging bagong sentro ng mundo ng mga Romano. Ang mga hakbang upang hikayatin ang paglaki nito ay ipinakilala, ang pinakamahalaga ay ang paglilipat ng mga suplay ng butil ng Egypt, na tradisyonal na napupunta sa Roma, sa Constantinople. Para sa isang Roman-style corn-dole ay ipinakilala, na nagbibigay sa bawat mamamayan ng isang garantisadong rasyon ng butil.

Noong AD 325 si Constantine ay muling nagdaos ng isang relihiyosong konseho, na ipinatawag ang mga obispo ng silangan at kanluran sa Nicaea. Sa konsehong ito ang sangay ng pananampalatayang Kristiyano na kilala bilang Arianismo ay hinatulan bilang isang maling pananampalataya at ang tanging tinatanggap na kredo ng Kristiyano noong araw (ang Nicene Creed) ay tiyak na tinukoy.

Ang paghahari ni Constantine ay isang mahirap, lubos determinado at walang awa na tao. Wala saanman ito nagpakita ng higit pa kaysa noong AD 326, sa hinala ng pangangalunya o pagtataksil, pinatay niya ang kanyang sariling panganay na anak na si Crispus.

Isang salaysay ng mga pangyayari ay nagsasabi tungkol sa asawa ni Constantine na si Fausta na umibig kay Crispus, na ay ang kanyang mga anak na lalaki, at ginawa ang isang akusasyon ng kanya committed pangangalunya lamang kapag siya ay tinanggihan sa pamamagitan ng kanya, o dahil gusto niya lamang Crispus sa labas ng paraan, upang hayaan ang kanyang mga anak na lalaki na makapasok sa trono nang walang hadlang.

At muli, isang buwan pa lamang ang nakalipas ay nagpasa si Constantine ng isang mahigpit na batas laban sa pangangalunya at maaaring nadama niyang obligado siyang kumilos. At kaya pinatay si Crispus sa Pola sa Istria. Bagaman pagkatapos ng pagbitay na ito ay nakumbinsi ng ina ni Constantine na si Helena ang emperador ngAng pagiging inosente ni Crispus at ang akusasyon ni Fausta ay mali. Dahil sa pagtakas sa paghihiganti ng kanyang asawa, nagpakamatay si Fausta sa Treviri.

Isang napakatalino na heneral, si Constantine ay isang taong walang hanggan na lakas at determinasyon, ngunit walang kabuluhan, madaling tumanggap ng pambobola at nagdurusa mula sa choleric temper.

Kung natalo ni Constantine ang lahat ng kalaban sa trono ng Roma, nananatili pa rin ang pangangailangang ipagtanggol ang mga hangganan laban sa mga hilagang barbaro.

Noong taglagas ng AD 328, sinamahan ni Constantine II, nangampanya siya laban sa Alemanni sa Rhine. Sinundan ito noong huling bahagi ng AD 332 ng isang malaking kampanya laban sa mga Goth sa kahabaan ng Danube hanggang noong AD 336 ay muling nasakop niya ang malaking bahagi ng Dacia, minsang isinama ni Trajan at inabandona ni Aurelian.

Noong AD 333 ang ikaapat ni Constantine ang anak na lalaki na si Constans ay itinaas sa ranggo ng Caesar, na may malinaw na layunin na ayusin siya, kasama ang kanyang mga kapatid, upang magkasamang magmana ng imperyo. Gayundin ang mga pamangkin ni Constantine na si Flavius ​​Dalmatius (na maaaring pinalaki ni Constantine kay Caesar noong AD 335!) at si Hannibalianus ay pinalaki bilang mga emperador sa hinaharap. Maliwanag na sila rin ay nilayon na ipagkaloob ang kanilang mga bahagi ng kapangyarihan sa pagkamatay ni Constantine.

Paano, pagkatapos ng kanyang sariling karanasan sa tetrarkiya, nakita ni Constantine na posible na ang lahat ng limang tagapagmanang ito ay dapat mamuno nang mapayapa sa tabi ng isa't isa, ay mahirap intindihin.

Sa katandaan ngayon, nagplano si Constantine ng isang huling mahusaykampanya, isa na nilayon upang sakupin ang Persia. Sinadya pa niyang magpabinyag bilang isang Kristiyano sa daan patungo sa hangganan sa tubig ng ilog Jordan, tulad ng nabautismuhan doon ni Jesus ni Juan Bautista. Bilang pinuno ng mga teritoryong malapit nang masakop, inilagay pa nga ni Constantine ang kanyang pamangkin na si Hannibalianus sa trono ng Armenia, na may titulong Hari ng mga Hari, na naging tradisyonal na titulong taglay ng mga hari ng Persia.

Ngunit ang planong ito ay hindi dumating sa anuman, dahil sa tagsibol ng AD 337, nagkasakit si Constantine. Napagtanto na malapit na siyang mamatay, hiniling niyang magpabinyag. Ginawa ito sa kanyang pagkamatay ni Eusebius, obispo ng Nicomedia. Namatay si Constantine noong 22 Mayo AD 337 sa imperial villa sa Ankyrona. Dinala ang kanyang bangkay sa Church of the Holy Apostles, ang kanyang mausoleum. Kung ang kanyang sariling pagnanais na mailibing sa Constantinople ay nagdulot ng galit sa Roma, ang Romanong senado ay nagpasya pa rin sa kanyang pagpapadiyos. Isang kakaibang desisyon dahil itinaas siya nito, ang unang Kristiyanong emperador, sa katayuan ng isang matandang paganong diyos.

Read More :

Emperor Valens

Emperor Gratian

Emperor Severus II

Emperor Theodosius II

Magnus Maximus

Julian the Apostate

Sa Conference of Carnuntum noong AD 308, kung saan nagkita ang lahat ng Caesar at Augusti, hiniling na isuko ni Constantine ang kanyang titulo ni Augustus at bumalik sa pagiging isang Caesar. Gayunpaman, tumanggi siya.

Hindi nagtagal pagkatapos ng tanyag na kumperensya, matagumpay na nangampanya si Constantine laban sa mga mandarambong na Aleman nang makarating sa kanya ang balita na si Maximian, na naninirahan pa rin sa kanyang hukuman, ay tumalikod sa kanya.

Kung Si Maximian ay pinilit na magbitiw sa Kumperensya ng Carnuntum, at siya ngayon ay gumagawa ng isa pang bid para sa kapangyarihan, na naghahangad na agawin ang trono ni Constantine. Tinatanggihan si Maximian ng anumang oras upang ayusin ang kanyang depensa, agad na pinamartsa ni Constantine ang kanyang mga lehiyon patungo sa Gaul. Ang tanging magagawa ni Maximian ay tumakas sa Massilia. Hindi nagpahuli si Constantine at kinubkob ang lungsod. Ang garison ng Massilia ay sumuko at si Maximian ay nagpakamatay o pinatay (AD 310).

Kapag si Galerius ay namatay noong AD 311, ang pangunahing awtoridad sa gitna ng mga emperador ay inalis, na nag-iiwan sa kanila sa pakikibaka para sa pangingibabaw. Sa silangan sina Licinius at Maximinus Daia ay nakipaglaban para sa pangingibabaw at sa kanluran si Constantine ay nagsimula ng digmaan kay Maxentius. Noong AD 312 Constantinesinalakay ang Italya. Si Maxentius ay pinaniniwalaang may hanggang apat na beses na bilang ng mga tropa, bagaman sila ay walang karanasan at walang disiplina.

Binawasan ang pagsalungat sa mga labanan sa Augusta Taurinorum (Turin) at Verona, si Constantine ay nagmartsa sa Roma. Nang maglaon, sinabi ni Constantine na nagkaroon siya ng isang pangitain sa daan patungo sa Roma, sa gabi bago ang labanan. Sa panaginip na ito ay nakita niya ang 'Chi-Ro', ang simbolo ni Kristo, na nagniningning sa ibabaw ng araw.

Sa pagtingin nito bilang isang banal na tanda, sinasabing ipinapinta ni Constantine sa kanyang mga sundalo ang simbolo sa kanilang mga kalasag. Kasunod nito ay nagpatuloy si Constantine upang talunin ang mas malakas na hukbo ni Maxentius sa Labanan sa Milvian Bridge (Okt AD 312). Ang kalaban ni Constantine na si Maxentius, kasama ang libu-libo niyang mga sundalo, ay nalunod habang ang tulay ng mga bangka na pinapaatras ng kanyang puwersa ay gumuho.

Nakita ni Constantine ang tagumpay na ito na direktang nauugnay sa pangitain niya noong nakaraang gabi. Mula noon ay nakita ni Constantine ang kanyang sarili bilang isang 'emperador ng mga Kristiyanong tao'. Kung ito ay naging isang Kristiyano ay paksa ng ilang debate. Ngunit si Constantine, na nabinyagan lamang sa kanyang kamatayan, ay karaniwang nauunawaan bilang ang unang Kristiyanong emperador ng Romanong mundo.

Sa kanyang tagumpay laban kay Maxentius sa Milvian Bridge, si Constantine ang naging dominanteng pigura sa imperyo. Malugod siyang tinanggap ng senado sa Roma at sa dalawang natitirang emperador,Kaunti lang ang magagawa nina Licinius at Maximinus II Daia ngunit sumang-ayon sa kanyang kahilingan na siya na ang maging senior Augustus. Sa nakatataas na posisyong ito inutusan ni Constantine si Maximinus II Daia na itigil ang kanyang panunupil sa mga Kristiyano.

Bagaman sa kabila ng pagbabagong ito patungo sa Kristiyanismo, si Constantine ay nanatili sa loob ng ilang taon na napakapagparaya pa rin sa mga lumang paganong relihiyon. Lalo na ang pagsamba sa diyos ng araw ay malapit pa ring nauugnay sa kanya sa susunod na panahon. Isang katotohanang makikita sa mga ukit ng kanyang matagumpay na Arko sa Roma at sa mga barya na ginawa noong panahon ng kanyang paghahari.

Pagkatapos noong AD 313, natalo ni Licinius si Maximinus II Daia. Dalawang emperador lamang ang naiwan dito. Sa una kapwa sinubukang mamuhay nang mapayapa sa tabi ng isa't isa, si Constantine sa kanluran, si Licinius sa silangan. Noong AD 313 nagkita sila sa Mediolanum (Milan), kung saan pinakasalan pa ni Licinius ang kapatid ni Constantine na si Constantia at muling ibinalita na si Constantine ang senior Augustus. Ngunit ito ay ginawang malinaw na si Licinius ay gagawa ng kanyang sariling mga batas sa silangan, nang hindi kinakailangang sumangguni kay Constantine. Dagdag pa, napagkasunduan na ibabalik ni Licinius ang mga ari-arian sa simbahang Kristiyano na nakumpiska sa silangang mga lalawigan.

Sa paglipas ng panahon si Constantine ay dapat na maging mas kasangkot sa simbahang Kristiyano. Siya ay lumitaw noong una na may napakakaunting pagkaunawa sa mga pangunahing paniniwala na namamahala sa pananampalatayang Kristiyano. Pero unti-unti dapat siyamaging mas pamilyar sa kanila. Kaya't hinangad niyang lutasin ang mga alitan sa teolohiya sa gitna ng simbahan mismo.

Sa papel na ito ipinatawag niya ang mga obispo ng mga kanlurang lalawigan sa Arelate (Arles) noong AD 314, pagkatapos na mahati ang tinatawag na Donatist schism. ang simbahan sa Africa. Kung ang pagpayag na ito na lutasin ang mga bagay sa pamamagitan ng mapayapang debate ay nagpakita ng isang panig ni Constantine, kung gayon ang kanyang malupit na pagpapatupad ng mga desisyon na naabot sa naturang mga pagpupulong ay nagpakita sa isa pa. Kasunod ng desisyon ng konseho ng mga obispo sa Arelate, kinumpiska ang mga donatist na simbahan at ang mga tagasunod ng sangay ng Kristiyanismo ay brutal na sinupil. Maliwanag na kaya rin ni Constantine na usigin ang mga Kristiyano, kung sila ay ituturing na 'maling uri ng mga Kristiyano'.

Bumangon ang mga problema kay Licinius nang italaga ni Constantine ang kanyang bayaw na si Bassianus bilang Caesar para sa Italya at sa Danubian mga lalawigan. Kung ang prinsipyo ng tetrarkiya, na itinatag ni Diocletian, ay tinukoy pa rin sa teorya ng pamahalaan, kung gayon si Constantine bilang senior Augustus ay may karapatang gawin ito. Gayunpaman, hinihiling ng prinsipyo ni Diocletian na magtalaga siya ng isang malayang tao ayon sa merito.

Ngunit nakita ni Licinius sa Bassianus ang kaunti kaysa sa isang papet ni Constantine. Kung ang mga teritoryo ng Italya ay kay Constantine, kung gayon ang mga mahahalagang lalawigang militar ng Danubian ay nasa ilalim ng kontrol ni Licinius. Kung si Bassianus talagaAng papet ni Constantine ay magkakaroon ito ng malubhang pagkamit ng kapangyarihan ni Constantine. Kaya naman, upang pigilan ang kanyang kalaban na higit pang madagdagan ang kanyang kapangyarihan, nagawa ni Licinius na hikayatin si Bassianus na mag-alsa laban kay Constantine noong AD 314 o AD 315.

Ang paghihimagsik ay madaling ibinaba, ngunit ang pagkakasangkot din ni Licinius , ay nadiskubre. At ang pagtuklas na ito ay naging sanhi ng digmaan na hindi maiiwasan. Ngunit isinasaalang-alang ang sitwasyon responsibilidad para sa digmaan, ay dapat na kasinungalingan sa Constantine. Lumilitaw na sadyang ayaw niyang ibahagi ang kapangyarihan at samakatuwid ay humanap ng paraan para makapagdulot ng laban.

Sa ilang sandali ay walang kumikilos ang magkabilang panig, sa halip ay ginusto ng dalawang kampo na maghanda para sa paligsahan sa hinaharap. Pagkatapos noong AD 316 ay sumalakay si Constantine kasama ang kanyang mga pwersa. Noong Hulyo o Agosto sa Cibalae sa Pannonia ay natalo niya si Licinius na mas malaking hukbo, kaya napilitan ang kanyang kalaban na umatras.

Ang sumunod na hakbang ay ginawa ni Licinius, nang ipahayag niya si Aurelius Valerius Valens, bilang bagong emperador ng kanluran. Ito ay isang pagtatangka na pahinain si Constantine, ngunit malinaw na nabigo ito. Di nagtagal, sumunod ang isa pang labanan, sa Campus Ardiensis sa Thrace. Gayunpaman, sa pagkakataong ito, wala sa alinmang panig ang nakamit ang tagumpay, dahil ang labanan ay napatunayang hindi mapag-aalinlanganan.

Muling naabot ng dalawang panig ang isang kasunduan (1 Marso AD 317). Isinuko ni Licinius ang lahat ng lalawigan ng Danubian at Balkan, maliban sa Thrace, kay Constantine. Sa epekto ito ay kaunti pa ngunit kumpirmasyonng aktwal na balanse ng kapangyarihan, dahil sinakop nga ni Constantine ang mga teritoryong ito at kontrolado ang mga ito. Sa kabila ng kanyang mas mahinang posisyon, si Licinius ay nananatili pa rin ang kumpletong soberanya sa kanyang natitirang silangang mga dominyon. Bilang bahagi rin ng kasunduan, pinatay ang kahalili ni Licinius sa kanlurang si Augustus.

Ang huling bahagi ng kasunduang ito na naabot sa Serdica ay ang paglikha ng tatlong bagong Caesar. Si Crispus at Constantine II ay parehong mga anak ni Constantine, at si Licinius the Younger ay ang sanggol na anak ng silangang emperador at ng kanyang asawang si Constantia.

Sa maikling panahon ang imperyo ay dapat magtamasa ng kapayapaan. Ngunit sa lalong madaling panahon ang sitwasyon ay nagsimulang lumala muli. Kung si Constantine ay kumilos nang higit pa sa pabor sa mga Kristiyano, kung gayon si Licinius ay nagsimulang hindi sumang-ayon. Mula AD 320 pataas ay sinimulan ni Licinius na supilin ang simbahang Kristiyano sa kanyang silangang mga lalawigan at sinimulan ding paalisin ang sinumang Kristiyano mula sa mga puwesto sa gobyerno.

Ang isa pang problema ay lumitaw tungkol sa mga konsul.

Ang mga ito ay sa ngayon ay malawak na nauunawaan bilang mga posisyon kung saan aayusin ng mga emperador ang kanilang mga anak bilang mga pinuno sa hinaharap. Ang kanilang kasunduan sa Serdica ay iminungkahi na ang mga paghirang ay dapat gawin sa pamamagitan ng magkaparehong kasunduan. Bagama't naniniwala si Licinius na pinapaboran ni Constantine ang kanyang sariling mga anak nang ibigay ang mga posisyong ito.

At sa gayon, sa malinaw na pagsuway sa kanilang mga kasunduan, hinirang ni Licinius ang kanyang sarili at ang kanyang dalawang anak na mga konsul para sa silangang mga lalawiganpara sa taong AD 322.

Sa deklarasyong ito ay malinaw na ang labanan sa pagitan ng dalawang panig ay malapit nang magsimulang muli. Ang magkabilang panig ay nagsimulang maghanda para sa pakikibaka sa hinaharap.

Noong AD 323 si Constantine ay lumikha ng isa pang Caesar sa pamamagitan ng pagtataas sa kanyang ikatlong anak na si Constantius II sa ganitong ranggo. Kung ang silangan at kanlurang bahagi ng imperyo ay magkaaway sa isa't isa, pagkatapos ay noong AD 323 ang isang dahilan ay natagpuan sa lalong madaling panahon upang magsimula ng isang bagong digmaang sibil. Si Constantine, habang nangangampanya laban sa mga mananakop na Gothic, ay naligaw sa teritoryo ng Thracian ni Licinius.

Maaaring sinadya niya itong gawin upang pukawin ang isang digmaan. Magkagayunman, kinuha ito ni Licinius bilang dahilan upang magdeklara ng digmaan noong tagsibol AD ​​324.

Ngunit si Constantine na naman ang unang lumipat sa pag-atake noong AD 324 kasama ang 120'000 infantry at 10'000 na kabalyerya laban sa 150'000 infantry ni Licinius at 15'000 na kabalyerya na nakabase sa Hadrianopolis. Noong 3 Hulyo AD 324 ay mahigpit niyang natalo ang mga puwersa ni Licinius sa Hadrianopolis at di-nagtagal pagkatapos na manalo ang kanyang armada sa dagat.

Tumakas si Licinius sa kabila ng Bosporus patungong Asia Minor (Turkey), ngunit si Constantine ay nagdala ng isang armada ng dalawang libong sasakyang pang-transportasyon ang nagsakay sa kanyang hukbo sa tubig at pinilit ang mapagpasyang labanan ng Chrysopolis kung saan lubos niyang natalo si Licinius (18 Setyembre AD 324). Nakulong si Licinius at kalaunan ay pinatay. Si Alas Constantine ay nag-iisang emperador ng buong Romanomundo.

Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang tagumpay noong AD 324 ipinagbawal niya ang mga paganong sakripisyo, na ngayon ay nakakaramdam ng higit na kalayaan upang ipatupad ang kanyang bagong patakaran sa relihiyon. Ang mga kayamanan ng mga paganong templo ay kinumpiska at ginamit upang bayaran ang pagtatayo ng mga bagong simbahang Kristiyano. Ang mga paligsahan sa gladiatorial ay hindi pinasiyahan at ang malupit na mga bagong batas ay inilabas na nagbabawal sa sekswal na imoralidad. Ang mga Hudyo sa partikular ay ipinagbabawal sa pagmamay-ari ng mga Kristiyanong alipin.

Ipinagpatuloy ni Constantine ang muling pag-aayos ng hukbo, na sinimulan ni Diocletian, na muling pinagtitibay ang pagkakaiba sa pagitan ng mga frontier garrison at mga puwersang palipat-lipat. Ang mga puwersang palipat-lipat na higit sa lahat ay binubuo ng mabibigat na kabalyerya na maaaring mabilis na lumipat sa mga lugar ng kaguluhan. Ang presensya ng mga German ay patuloy na dumami sa panahon ng kanyang paghahari.

Ang pretorian guard na matagal nang may impluwensya sa imperyo, ay sa wakas ay nabuwag. Ang kanilang lugar ay kinuha ng naka-mount na bantay, higit sa lahat ay binubuo ng mga Aleman, na ipinakilala sa ilalim ni Diocletian.

Bilang isang gumagawa ng batas si Constantine ay napakalubha. Ipinasa ang mga kautusan kung saan napilitan ang mga anak na kunin ang mga propesyon ng kanilang mga ama. Hindi lamang ito masyadong malupit sa gayong mga anak na naghahanap ng ibang karera. Ngunit sa pamamagitan ng paggawa ng sapilitang pagre-recruit ng mga anak ng beterano, at pagpapatupad nito nang walang awa na may malupit na parusa, ang malawakang takot at poot ay naidulot.

Gayundin ang kanyang mga reporma sa pagbubuwis ay lumikha ng matinding kahirapan.

Lungsod