Канстанцін

Флавій Валерый Канстанцін

(каля 285 г. н.э. – 337 г. н.э.)

Канстанцін нарадзіўся ў Наісе, Верхняя Мезія, 27 лютага прыкладна ў 285 г. н.э. каля 272 ці 273 г. н.э.

Ён быў сынам Алены, дачкі карчмара, і Канстанцыя Хлора. Незразумела, ці былі яны жанатыя, таму Канстанцін цалкам мог быць пазашлюбным дзіцем.

Калі ў Канстанцыі Хлор у 293 г. нашай эры быў узведзены ў ранг цэзара, Канстанцін стаў членам суда Дыяклетыяна. Канстанцін апынуўся шматабяцаючым афіцэрам, служачы пад кіраўніцтвам цэзара Галерыя Дыяклетыяна супраць персаў. Ён усё яшчэ быў з Галерыем, калі Дыяклетыян і Максіміян адмовіліся ад прастола ў 305 г. н.э., апынуўшыся ў хісткай сітуацыі фактычнага закладніка Галерыя.

У 306 г. н.э. Галерый, цяпер упэўнены ў сваёй пазіцыі дамінантнага Аўгуста (нягледзячы на ​​Канстанцыя будучы старэйшым па рангу) дазволіў Канстанціну вярнуцца да бацькі, каб суправаджаць яго ў паходзе ў Брытанію. Аднак Канстанцін настолькі падазрона паставіўся да такой раптоўнай перамены Галерыя, што прыняў сур'ёзныя меры засцярогі падчас свайго падарожжа ў Брытанію. Калі Канстанцый Хлор у 306 годзе нашай эры памёр ад хваробы ў Эбукаруме (Ёрк), войскі віталі Канстанціна як новага Аўгуста.

Галерыус адмовіўся прыняць гэтую пракламацыю, але, сутыкнуўшыся з моцнай падтрымкай сына Канстанцыя, ён убачыў сябе вымушаны дацьжыхары былі абавязаны плаціць падатак золатам або срэбрам — хрысаргірон. Гэты падатак спаганяўся кожныя чатыры гады, збіццё і катаванні былі наступствамі для бедных. Кажуць, што бацькі прадавалі сваіх дачок у прастытуцыю, каб заплаціць хрызаргірон. Пры Канстанціне любую дзяўчыну, якая ўцякла з каханым, спальвалі жыўцом.

Любому суправаджальніку, які павінен быў дапамагчы ў такой справе, улівалі ў рот расплаўлены свінец. Гвалтаўнікоў спальвалі на вогнішчах. Але і жанчыны-ахвяры былі пакараныя, калі яны былі згвалтаваныя па-за домам, бо яны, паводле Канстанціна, не павінны мець ніякіх спраў па-за бяспекай сваіх уласных дамоў.

Але Канстанцін, магчыма, найбольш вядомы тым, што вялікі горад, які стаў насіць яго імя - Канстанцінопаль. Ён прыйшоў да высновы, што Рым перастаў быць практычнай сталіцай імперыі, з якой імператар мог ажыццяўляць эфектыўны кантроль над яе межамі.

На некаторы час ён стварыў суды ў розных месцах; Трэвір (Трыр), Арэлат (Арль), Медыяланум (Мілан), Тыцынум, Сірміум і Сердыка (Сафія). Тады ён спыніўся на старажытнагрэцкім горадзе Візантыі. А 8 лістапада 324 г. нашай эры Канстанцін стварыў там сваю новую сталіцу, перайменаваўшы яе ў Канстанцінопаль (Горад Канстанціна).

Ён старанна захоўваў старажытныя прывілеі Рыма, і новы сенат, заснаваны ў Канстанцінопалі, быў ніжэйшага рангу, але ён відавочна меў намергэта будзе новы цэнтр рымскага свету. Былі ўведзены меры па заахвочванні яго росту, самае галоўнае - перанакіраванне егіпецкіх паставак збожжа, якія традыцыйна ішлі ў Рым, у Канстанцінопаль. У рымскім стылі быў уведзены хлебны сабор, які даваў кожнаму грамадзяніну гарантаваную порцыю збожжа.

У 325 г. нашай эры Канстанцін зноў правёў рэлігійны савет, склікаўшы біскупаў усходу і захаду ў Нікею. На гэтым саборы галіна хрысціянскай веры, вядомая як арыянства, была асуджана як ерась, і адзінае дапушчальнае хрысціянскае веравучэнне таго часу (Нікейскі сімвал веры) было дакладна вызначана. рашучы і бязлітасны чалавек. Нідзе гэта не паказала больш, чым калі ў 326 годзе нашай эры, па падазрэнні ў пералюбе або здрадзе, ён загадаў пакараць смерцю свайго старэйшага сына Крыспа.

У адным апісанні падзей гаворыцца пра тое, што жонка Канстанціна Фаўста закахалася ў Крыспа, які быў яе пасынкам, і абвінаваціла яго ў пералюбе толькі тады, калі яна была адхілена ім, або таму, што яна проста хацела, каб Крысп быў ухілены ад шляху, каб дазволіць яе сынам бесперашкодна ўзысці на трон.

Зноў жа, Канстанцін толькі месяц таму прыняў строгі закон супраць чужаложства і, магчыма, адчуваў сябе абавязаным дзейнічаць. І таму Крысп быў пакараны ў Поле ў Істрыі. Аднак пасля гэтага пакарання маці Канстанціна Алена пераканала імператараНевінаватасць Крыспа і абвінавачанне Фаўсты былі ілжывымі. Ратуючыся ад помсты мужа, Фаўста загінула ў Трэвіры.

Бліскучы палкаводзец, Канстанцін быў чалавекам бязмежнай энергіі і рашучасці, але марным, успрымальным да ліслівасці і пакутуючым ад халерычнага нораву.

Калі б Канстанцін перамог усіх прэтэндэнтаў на рымскі трон, неабходнасць абараняць межы ад паўночных варвараў усё яшчэ заставалася.

Увосень 328 г. н.э., у суправаджэнні Канстанціна II, ён вёў кампанію супраць алеманаў на Рэйн. У канцы 332 г. н. э. рушыла ўслед вялікая кампанія супраць готаў уздоўж Дуная, пакуль у 336 г. н. сын Канстанс быў узведзены ў ранг цэзара з відавочным намерам падрыхтаваць яго разам з братамі да сумеснай спадчыны імперыі. Таксама пляменнікі Канстанціна Флавій Далмацый (які, магчыма, быў узведзены Канстанцінам у цэзары ў 335 г. н. э.!) і Ганібалян былі выхаваны ў якасці будучых імператараў. Відавочна, што яны таксама павінны былі атрымаць сваю долю ўлады пасля смерці Канстанціна.

Як, пасля ўласнага досведу тэтрархіі, Канстанцін бачыў магчымым, што ўсе пяцёра гэтых спадчыннікаў будуць мірна кіраваць адзін з адным, цяжка зразумець.

Цяпер у сталым узросце Канстанцін запланаваў апошні вялікікампанія, якая мела на мэце заваяваць Персію. Ён нават меў намер ахрысціцца як хрысціянін па дарозе да мяжы ў водах ракі Ярдан, як Ісус быў ахрышчаны там Янам Хрысціцелем. Будучы кіраўніком гэтых неўзабаве заваяваных тэрыторый, Канстанцін нават пасадзіў свайго пляменніка Ганібаліана на трон Арменіі з тытулам цара цароў, які быў традыцыйным тытулам для цароў Персіі.

Але гэтая схема ні да чаго не прывяла, бо вясной 337 года нашай эры Канстанцін захварэў. Разумеючы, што яго чакае смерць, ён папрасіў хрысціцца. Гэта зрабіў на смяротным ложы Яўсевій, біскуп Нікамедыйскі. Канстанцін памёр 22 мая 337 года нашай эры на імператарскай віле ў Анкіроне. Яго цела было перанесена ў царкву Святых Апосталаў, яго маўзалей. Калі яго ўласнае жаданне быць пахаваным у Канстанцінопалі выклікала абурэнне ў Рыме, рымскі сенат усё ж прыняў рашэнне аб яго абагаўленні. Дзіўнае рашэнне, бо яно ўзняло яго, першага хрысціянскага імператара, да статусу старога паганскага бажаства.

Чытаць далей :

Імператар Валент

Імператар Грацыян

Імператар Север ІІ

Імператар Феадосій ІІ

Магнус Максім

Юліян Адступнік

На Карнунтскай канферэнцыі ў 308 г. н.э., дзе сустрэліся ўсе цэзары і аўгусты, было запатрабавана, каб Канстанцін адмовіўся ад свайго тытула Аўгуста і вярнуцца да цэзара. Аднак ён адмовіўся.

Неўзабаве пасля знакамітай канферэнцыі Канстанцін паспяхова змагаўся з немцамі-рабадзёрамі, калі да яго дайшла вестка, што Максіміян, які ўсё яшчэ пражываў пры яго двары, павярнуўся супраць яго.

Быў Максіміян быў вымушаны адмовіцца ад прастола на Карнунтскай канферэнцыі, затым ён зрабіў яшчэ адну заяўку на ўладу, імкнучыся ўзурпаваць трон Канстанціна. Не дазволіўшы Максіміяну арганізаваць сваю абарону, Канстанцін неадкладна накіраваў свае легіёны ў Галію. Максіміян мог толькі бегчы ў Масілію. Канстанцін не змірыўся і аблажыў горад. Гарнізон Масіліі здаўся, а Максіміян альбо скончыў жыццё самагубствам, альбо быў пакараны (310 г. н. э.).

Пасля смерці Галерыя ў 311 г. н.э. галоўны аўтарытэт сярод імператараў быў адхілены, пакінуўшы іх змагацца за панаванне. На ўсходзе Ліцыній і Максімін Дая змагаліся за панаванне, а на захадзе Канстанцін пачаў вайну з Максенцыем. У 312 годзе нашай эры Канстанцінуварваўся ў Італію. Мяркуецца, што ў Максенцыя было ў чатыры разы больш войскаў, хаця яны былі неспрактыкаванымі і недысцыплінаванымі.

Адхіляючы апазіцыю ў бітвах пры Аўгуста Таўрынорум (Турын) і Вероне, Канстанцін рушыў на Рым. Пазней Канстанцін сцвярджаў, што меў бачанне па дарозе ў Рым, у ноч перад бітвай. У гэтым сне ён нібыта ўбачыў «Чы-Ро», сімвал Хрыста, які ззяе над сонцам.

Убачыўшы гэта як боскі знак, кажуць, што Канстанцін загадаў сваім салдатам намаляваць гэты сімвал на сваіх шчытах. Услед за гэтым Канстанцін разграміў колькасна больш моцную армію Максенцыя ў бітве ля Мільвійскага моста (кастрычнік 312 г.). Супернік Канстанціна Максенцій разам з тысячамі сваіх салдат патануў, калі рухнуў мост з лодак, па якім яго войска адступалі.

Канстанцін разглядаў гэтую перамогу як прамую сувязь з бачаннем, якое ён меў мінулай ноччу. З гэтага часу Канстанцін бачыў сябе «імператарам хрысціянскага народа». Калі гэта зрабіла яго хрысціянінам, з'яўляецца прадметам дыскусіі. Але Канстанцін, які ахрысціўся толькі на смяротным ложы, звычайна лічыцца першым хрысціянскім імператарам рымскага свету.

З перамогай над Максенцыем на Мільвійскім мосце Канстанцін стаў дамінуючай фігурай у імперыі. Сенат цёпла вітаў яго ў Рыме і двух астатніх імператараў,Ліцыній і Максімін II Дая нічога не маглі зрабіць, акрамя як пагадзіцца з яго патрабаваннем, каб ён з гэтага часу быў старэйшым Аўгустам. Менавіта на гэтай вышэйшай пасадзе Канстанцін загадаў Максіміну II Даі спыніць рэпрэсіі супраць хрысціян.

Нягледзячы на ​​гэты паварот да хрысціянства, Канстанцін на працягу некалькіх гадоў заставаўся вельмі памяркоўным да старых паганскіх рэлігій. У прыватнасці, пакланенне богу сонца яшчэ некаторы час было цесна звязана з ім. Факт, які можна ўбачыць на разьбе яго трыумфальнай аркі ў Рыме і на манетах, адчаканеных падчас яго праўлення.

Затым у 313 годзе нашай эры Ліцыній перамог Максіміна II Дая. У выніку засталося толькі два імператары. Спачатку абодва спрабавалі жыць мірна ў баку адзін ад аднаго, Канстанцін на захадзе, Ліцыній на ўсходзе. У 313 г. нашай эры яны сустрэліся ў Медыялану (Мілан), дзе Ліцыній нават ажаніўся з сястрой Канстанціна Канстанцыяй і паўтарыў, што Канстанцін быў старэйшым Аўгустам. Тым не менш было ясна, што Ліцыній будзе прымаць свае ўласныя законы на ўсходзе, без неабходнасці кансультавацца з Канстанцінам. Далей было дасягнута дамоўленасць, што Ліцыній верне хрысціянскай царкве маёмасць, канфіскаваную ва ўсходніх правінцыях.

З цягам часу Канстанцін павінен быў усё больш уцягвацца ў хрысціянскую царкву. Спачатку здавалася, што ён вельмі мала разумее асноўныя перакананні, якія кіруюць хрысціянскай верай. Але паступова ён павінен быцьбліжэй з імі пазнаёміцца. Настолькі, што ён імкнуўся вырашыць багаслоўскія спрэчкі паміж самой царквой.

У гэтай ролі ён склікаў біскупаў заходніх правінцый у Арэлат (Арль) у 314 г. н.э., пасля таго, як так званы данатысцкі раскол распаўся. царквы ў Афрыцы. Калі гэтая гатоўнасць вырашаць пытанні шляхам мірных дэбатаў паказвала адзін бок Канстанціна, то яго жорсткае выкананне рашэнняў, прынятых на такіх сустрэчах, паказвала іншую. Па рашэнню сабора біскупаў у Арэлаце цэрквы данатыстаў канфіскоўваліся, а паслядоўнікі гэтай галіны хрысціянства жорстка рэпрэсаваны. Відавочна, што Канстанцін таксама быў здольны пераследаваць хрысціян, калі іх лічылі «няправільным тыпам хрысціянаў».

Праблемы з Ліцыніем узніклі, калі Канстанцін прызначыў свайго швагра Басіяна цэзарам для Італіі і Дуная правінцыі. Калі прынцып тэтрархіі, устаноўлены Дыяклетыянам, яшчэ тэарэтычна вызначаў дзяржаўнае кіраванне, то Канстанцін як старэйшы Аўгуст меў на гэта права. І тым не менш, прынцып Дыяклетыяна патрабаваў бы, каб ён прызначыў незалежнага чалавека па заслугах.

Але Ліцыній бачыў у Басіяне не што іншае, як марыянетку Канстанціна. Калі італьянскія тэрыторыі належалі Канстанціну, то важныя дунайскія ваенныя правінцыі знаходзіліся пад кантролем Ліцынія. Калі Басіян сапраўды быўМарыянетка Канстанціна гэта азначала б сур'ёзны прырост улады Канстанцінам. І таму, каб перашкодзіць свайму праціўніку яшчэ больш павялічыць сваю моц, Ліцыній здолеў пераканаць Басіяна падняць паўстанне супраць Канстанціна ў 314 ці 315 г. н.э.

Паўстанне было лёгка падушана, але ўдзел Ліцынія таксама , быў выяўлены. І гэта адкрыццё зрабіла вайну непазбежнай. Але з улікам сітуацыі адказнасць за вайну павінна ляжаць на Канстанціне. Падобна на тое, што ён проста не жадаў дзяліцца ўладай і таму імкнуўся знайсці сродкі, каб пачаць бойку.

Некаторы час ні адзін з бакоў не дзейнічаў, замест гэтага абодва лагеры аддавалі перавагу рыхтавацца да будучага спаборніцтва. Затым у 316 г. нашай эры Канстанцін атакаваў сваімі сіламі. У ліпені ці жніўні пры Цыбалах у Паноніі ён разбіў вялікую армію Ліцынія, прымусіўшы свайго праціўніка адступіць.

Наступны крок Ліцыній зрабіў, калі абвясціў Аўрэлія Валерыя Валента новым імператарам Захаду. Гэта была спроба падарваць Канстанціна, але відавочна не спрацавала. Неўзабаве пасля гэтага адбылася яшчэ адна бітва ў Кампус Ардыенсіс ва Фракіі. Аднак на гэты раз ні адзін з бакоў не атрымаў перамогі, бо бітва аказалася невырашальнай.

Зноў абодва бакі заключылі пагадненне (1 сакавіка 317 г.). Ліцыній перадаў Канстанціну ўсе дунайскія і балканскія правінцыі, за выключэннем Фракіі. Па сутнасці, гэта было толькі пацвярджэннемфактычнага балансу сіл, бо Канстанцін сапраўды заваяваў гэтыя тэрыторыі і кантраляваў іх. Нягледзячы на ​​сваю больш слабую пазіцыю, Ліцыній усё яшчэ захоўваў поўны суверэнітэт над астатнімі ўсходнімі ўладаннямі. Таксама ў рамках дагавора быў пакараны смерцю альтэрнатыўны заходні Аўгуст Ліцынія.

Апошняй часткай гэтага пагаднення, дасягнутага ў Сердыцы, было стварэнне трох новых цэзараў. Крысп і Канстанцін II былі сынамі Канстанціна, а Ліцыній Малодшы быў малалетнім сынам усходняга імператара і яго жонкі Канстанцыі.

На некаторы час у імперыі павінен быў усталявацца мір. Але неўзабаве сітуацыя зноў пачала пагаршацца. Калі Канстанцін дзейнічаў усё больш і больш на карысць хрысціян, то Ліцыній пачаў не пагаджацца. З 320 г. н.э. Ліцыній пачаў падаўляць хрысціянскую царкву ў сваіх усходніх правінцыях, а таксама пачаў адхіляць усіх хрысціян ад дзяржаўных пасад.

Іншая праблема ўзнікла з консульствам.

Да гэтага часу яны шырока разумеліся як пасады, на якіх імператары выхоўвалі сваіх сыноў у якасці будучых кіраўнікоў. Такім чынам, іх дагавор у Сердыцы прадугледжваў, што прызначэнні павінны адбывацца па ўзаемнай згодзе. Аднак Ліцыній лічыў, што Канстанцін аддае перавагу сваім сынам, калі дае гэтыя пасады.

І таму, відавочна парушаючы іх дамоўленасці, Ліцыній прызначыў сябе і сваіх двух сыноў консуламі ва ўсходніх правінцыях.за 322 год нашай эры.

Гэтая дэкларацыя стала ясна, што ваенныя дзеянні паміж абодвума бакамі хутка пачнуцца зноўку. Абодва бакі пачалі рыхтавацца да будучай барацьбы.

У 323 годзе нашай эры Канстанцін стварыў яшчэ аднаго Цэзара, узвёўшы ў гэты ранг свайго трэцяга сына Канстанцыя II. Калі ўсходняя і заходняя паловы імперыі варожа настроены адна да адной, то ў 323 годзе нашай эры неўзабаве была знойдзена падстава для пачатку новай грамадзянскай вайны. Канстанцін падчас кампаніі супраць гоцкіх захопнікаў забраўся на фракійскую тэрыторыю Ліцынія.

Цалкам магчыма, што ён зрабіў гэта наўмысна, каб справакаваць вайну. Як бы там ні было, Ліцыній успрыняў гэта як прычыну аб'явіць вайну вясной 324 г. н.э.

Але ў 324 г. н.э. Канстанцін зноў пайшоў у атаку першым са 120 000 пяхоты і 10 000 кавалерыі супраць 150 000 пяхоты і 15 000 кавалерыі Ліцынія, якія базаваліся ў Адрыянопалісе. 3 ліпеня 324 г. н.э. ён моцна разбіў войскі Ліцынія ў Адрыянопалісе і неўзабаве пасля таго, як яго флот атрымаў перамогі на моры.

Ліцыній бег праз Басфор у Малую Азію (Турцыя), але Канстанцін прывёў з сабой флот дзве тысячы транспартных судоў пераправілі яго армію праз ваду і прымусілі да вырашальнай бітвы пры Хрызапалісе, дзе ён ушчэнт разбіў Ліцынія (18 верасня 324 г.). Ліцыній быў заключаны ў турму, а потым пакараны. На жаль, Канстанцін быў адзіным імператарам усяго Рыма

Неўзабаве пасля сваёй перамогі ў 324 г. н.э. ён забараніў язычніцкія ахвярапрынашэнні, цяпер адчуваючы сябе значна больш свабодным у правядзенні сваёй новай рэлігійнай палітыкі. Скарбы язычніцкіх храмаў канфіскоўваліся і выкарыстоўваліся для аплаты будаўніцтва новых хрысціянскіх храмаў. Гладыятарскія спаборніцтвы былі адхілены, і былі выдадзены новыя жорсткія законы, якія забараняюць сэксуальную распусту. Асабліва габрэям было забаронена мець рабоў-хрысціян.

Канстанцін працягнуў рэарганізацыю арміі, пачатую Дыяклетыянам, пацвердзіўшы розніцу паміж памежнымі гарнізонамі і мабільнымі сіламі. Мабільныя сілы, якія складаліся ў асноўным з цяжкай кавалерыі, маглі хутка перамяшчацца ў праблемныя месцы. Прысутнасць немцаў працягвала павялічвацца падчас яго праўлення.

Прэтарыянская гвардыя, якая так доўга мела такі ўплыў на імперыю, была канчаткова распушчана. Іх месца заняла конная гвардыя, якая ў асноўным складалася з немцаў, якая была ўведзена пры Дыяклетыяне.

Як заканадаўца Канстанцін быў страшэнна суровы. Выдаваліся ўказы, па якіх сыны прымушаліся пераймаць прафесіі бацькі. Гэта было не толькі жудасна жорстка для такіх сыноў, якія шукалі іншую кар'еру. Але, зрабіўшы абавязковым набор сыноў ветэранаў і бязлітасна прымяніўшы яго з жорсткімі пакараннямі, быў выкліканы шырокі страх і нянавісць.

Таксама яго падатковыя рэформы стварылі надзвычайныя цяжкасці.

Горад