Konstantino

Flavius ​​Valerius Constantinus

(p.K. ĉ. 285 – p.K. 337)

Konstantino estis naskita en Naissus, Supra Moesio, la 27an de februaro en proksimume 285 p.K. Alia konto lokas la jaron je ĉirkaŭ 272 aŭ 273 p.K.

Li estis filo de Helena, filino de gastejestro, kaj Konstancio Kloro. Estas neklare ĉu la du estis geedzitaj kaj tiel Konstantino eble bone estis ekstergeedza infano.

Kiam en Konstancio Kloro en 293 p.K. estis levita al la rango de Cezaro, Konstantino iĝis membro de la kortego de Diokleciano. Konstantino pruvis oficiro de multe da promeso dum servado sub la Cezaro Galerio de Diokleciano kontraŭ la la persaj. Li ankoraŭ estis kun Galerio kiam Diokleciano kaj Maksimiano abdikis en 305 p.K., trovante sin en la malfortika situacio de virtuala ostaĝo de Galerio.

En 306 p.K. kvankam Galerio, nun certa pri sia pozicio kiel domina Aŭgusto (malgraŭ Konstancio). estante altranga laŭ rango) lasu Konstantinon reveni al sia patro por akompani lin dum kampanjo al Britio. Konstantino tamen estis tiel suspektema pri tiu subita opinioŝanĝo de Galerio, ke li prenis ampleksajn antaŭzorgojn sur sia vojaĝo al Britio. Kiam Konstantius Chlorus en 306 p.K. mortis pro malsano ĉe Ebucarum (Jorko), la trupoj aklamis Konstantinon kiel la nova Aŭgusto.

Galerius rifuzis akcepti tiun ĉi proklamon sed, alfrontita kun forta subteno por la filo de Konstancio, li vidis sin. devigita doniloĝantoj estis devigitaj pagi imposton en oro aŭ arĝento, la krizargiron. Tiu imposto estis pagigita ĉiujn kvar jarojn, batado kaj torturo estante la sekvoj por tiuj al senhavuloj por pagi. Gepatroj laŭdire vendis siajn filinojn en prostituadon por pagi la krizargiron. Sub Konstantino, ĉiu knabino kiu forkuris kun sia amanto estis bruligita vivanta.

Iu ajn ŝaperono, kiu devus helpi en tia afero, estis verŝita en ŝian buŝon fanditan plumbon. Seksperfortantoj estis bruligitaj ĉe la brulego. Sed ankaŭ iliaj virinoj viktimoj estis punitaj, se ili estus seksperfortitaj for de hejmo, ĉar ili, laŭ Konstantino, devus havi neniun komercon ekster la sekureco de siaj propraj hejmoj.

Sed Konstantino estas eble plej fama pro la granda urbo kiu portis lian nomon - Konstantinopolo. Li venis al la konkludo, ke Romo ĉesis esti praktika ĉefurbo por la imperio, de kiu la imperiestro povis postuli efikan kontrolon de ĝiaj limoj.

Dum kelka tempo li starigis kortegojn en diversaj lokoj; Treviri (Treviro), Arelate (Arles), Mediolanum (Milano), Ticinum, Sirmium kaj Serdica (Sofio). Tiam li decidis pri la antikva greka urbo Bizanco. Kaj la 8-an de novembro p.K. 324 Konstantino kreis tie sian novan ĉefurbon, renomante ĝin Konstantinopolo (Urbo de Konstantino).

Li zorgis konservi la antikvajn privilegiojn de Romo, kaj la nova senato fondita en Konstantinopolo estis de pli malalta rango, sed li klare celisĝi estu la nova centro de la romia mondo. Iniciatoj por instigi ĝian kreskon estis lanĉitaj, plej grave la distraĵo de la egiptaj grenprovizoj, kiuj tradicie iris al Romo, al Konstantinopolo. Ĉar rom-stila maizdole estis enkondukita, donante al ĉiu civitano garantian porcion de greno.

En 325 p.K. Konstantino denove okazigis religian konsilion, kunvokante la episkopojn de la oriento kaj okcidento al Niceo. Ĉe tiu ĉi koncilio la branĉo de la kristana kredo konata kiel Arianismo estis kondamnita kiel herezo kaj la sola akceptebla kristana kredo de la tago (la Nicea Kredo) estis precize difinita.

La regado de Konstantino estis tiu de malmola, tute plene. decidita kaj senkompata homo. Nenie tio montriĝis pli ol kiam en 326 p.K., pro suspekto pri adulto aŭ perfido, li ekzekutis sian propran majoratulon Crispus.

Unu rakonto pri la okazaĵoj rakontas pri la edzino de Konstantino Fausta enamiĝanta al Crispus, kiu estis ŝia vicfilo, kaj faris akuzon de li adultante nur post kiam ŝi estis malakceptita de li, aŭ ĉar ŝi simple volis Crispus ekster la vojo, por lasi ŝiajn filojn aliri al la trono senbara.

Tiam denove Konstantino antaŭ nur unu monato aprobis striktan leĝon kontraŭ adulto kaj eble sentis sin devigita agi. Kaj tiel Crispus estis ekzekutita ĉe Pola en Istrio. Kvankam post tiu ekzekuto la patrino de Konstantino Helena konvinkis la imperiestron priLa senkulpeco de Crispus kaj tiu akuzo de Fausta estis malvera. Eskapante de la venĝo de sia edzo, Fausta mortigis sin ĉe Treviri.

Bria generalo, Konstantino estis homo de senlimaj energio kaj decidemo, tamen vana, akceptema al flatado kaj suferanta pro kolera humoro.

En aŭtuno de 328 p.K., akompanate de Konstantino la 2-a, li kampanjis kontraŭ la Alemanoj sur la Rejno. Tio estis sekvita fine de la jaro 332 per granda kampanjo kontraŭ la gotoj laŭlonge de Danubo ĝis en la jaro 336 li estis rekonkerinta grandan parton de Dakio, iam aneksita de Trajano kaj forlasita de Aŭreliano.

En la jaro 333 p.K. la kvara de Konstantino. filo Constans estis levita al la rango de Cezaro, kun la klara intenco trejni lin, kune kun siaj fratoj, por komune heredi la imperion. Ankaŭ la nevoj de Konstantino Flavius ​​Dalmatius (kiu eble estis kreskigita al Cezaro fare de Konstantino en 335 p.K.!) kaj Hanibalianus estis kreskigitaj kiel estontaj imperiestroj. Evidente ili ankaŭ estis intencitaj por ricevi siajn partojn de potenco ĉe la morto de Konstantino.

Kiel, post sia propra sperto de la tetrarkio, Konstantino vidis ebla ke ĉiuj kvin el tiuj heredantoj devus regi pace unu apud la alia, estas malfacile komprenebla.

En maljunaĝo nun, Konstantino planis lastan grandankampanjo, unu kiu estis intencita por konkeri Iranon. Li eĉ intencis sin bapti kiel kristano survoje al la limo en la akvoj de la rivero Jordan, same kiel Jesuo estis baptita tie de Johano la Baptisto. Kiel la reganto de tiuj baldaŭ konkeritaj teritorioj, Konstantino eĉ metis sian nevon Hanibaliano sur la tronon de Armenio, kun la titolo de Reĝo de Reĝoj, kiu estis la tradicia titolo portita de la reĝoj de Irano.

Sed ĉi tiu skemo ne devis veni al io ajn, ĉar en la printempo de AD 337, Konstantino malsaniĝis. Ekkomprenante, ke li estas mortonta, li petis esti baptita. Tio estis farita sur lia mortolito fare de Eŭsebio, episkopo de Nikomedio. Konstantino mortis la 22an de majo p.K. 337 ĉe la imperia vilao ĉe Ankyrona. Lia korpo estis portita al la Preĝejo de la Sanktaj Apostoloj, lia maŭzoleo. Se sia propra deziro esti entombigita en Konstantinopolo kaŭzis koleregon en Romo, la romia senato daŭre decidis pri sia diigo. Stranga decido ĉar ĝi altigis lin, la unuan kristanan imperiestron, al la statuso de malnova pagana diaĵo.

Legu Pli :

Imperiestro Valento

>Imperiestro Graciano

Imperiestro Severo la 2-a

Imperiestro Teodosio la 2-a

Magnus Maximus

Julian la Apostato

Ĉe la Konferenco de Karnuntum en 308 p.K., kie ĉiuj Cezaroj kaj Aŭgusto renkontis, estis postulite ke Konstantino prirezignu sian titolon. de Aŭgusto kaj reveni al esti Cezaro. Tamen li rifuzis.

Ne longe post la fama konferenco, Konstantino sukcese kampanjis kontraŭ marodantaj germanoj, kiam venis al li sciigo, ke Maksimiano, ankoraŭ loĝanta ĉe lia kortego, turnis sin kontraŭ li.

Havus. Maksimiano estis devigita abdiki ĉe la Konferenco de Carnuntum, tiam li nun faris ankoraŭ alian oferton por potenco, serĉante uzurpi la tronon de Konstantino. Neante al Maksimiano ajnan tempon por organizi sian defendon, Konstantino tuj marŝis siajn legiojn en Gaŭlio. Ĉio ajn Maksimiano povis fari estis fuĝi al Massilia. Konstantino ne malinsistis kaj sieĝis la grandurbon. La garnizono de Massilia kapitulacis kaj Maksimiano aŭ faris memmortigon aŭ estis ekzekutita (AD 310).

Kun Galerio morta en AD 311 la ĉefa aŭtoritato inter la imperiestroj estis forigita, lasante ilin lukti por regado. En la oriento Licinius kaj Maximinus Daia batalis por supereco kaj en la okcidento Konstantino komencis militon kun Maksencio. En 312 p.K. Konstantinoinvadis Italion. Maksencio supozeble havis ĝis kvaroble pli multajn soldatojn, kvankam ili estis nespertaj kaj sendisciplinaj.

Forpuŝante la opozicion en bataloj ĉe Augusta Taurinorum (Torino) kaj Verono, Konstantino marŝis sur Romo. Konstantino poste asertis esti havinta vizion survoje al Romo, dum la nokto antaŭ batalo. En ĉi tiu sonĝo li supozeble vidis la 'Chi-Ro', la simbolon de Kristo, brilantan super la suno.

Vidante tion kiel dian signon, oni diras, ke Konstantino igis siajn soldatojn pentri la simbolon sur siaj ŝildoj. Sekvante tion Konstantino daŭriĝis por venki la nombre pli fortan armeon de Maksencio ĉe la Batalo ĉe la Milvian Ponto (okt p.K. 312). La kontraŭulo de Konstantino Maksencio, kune kun miloj da liaj soldatoj, dronis dum la ponto de boatoj sur kiu lia forto retiriĝis kolapsis.

Konstantino vidis ĉi tiun venkon kiel rekte rilata al la vizio kiun li havis la antaŭan nokton. De nun Konstantino vidis sin kiel "imperiestro de la kristana popolo". Se ĉi tio faris lin kristano estas temo de iu debato. Sed Konstantino, kiu nur sin baptis sur sia mortolito, estas ĝenerale komprenata kiel la unua kristana imperiestro de la romia mondo.

Kun sia venko super Maksencio ĉe la Milvia Ponto, Konstantino iĝis la domina figuro en la imperio. La senato varme bonvenigis lin al Romo kaj la du ceteraj imperiestroj,Licinius kaj Maximinus II Daia povis fari malmulton krom konsenti pri lia postulo ke li de nun devus esti la altranga Aŭgusto. Ĝuste en tiu ĉi altranga posteno Konstantino ordonis al Maksimino la 2-a Daia ĉesi sian subpremadon kontraŭ la kristanoj.

Kvankam malgraŭ tiu turniĝo al kristanismo, Konstantino restis dum kelkaj jaroj ankoraŭ tre tolerema pri la malnovaj paganaj religioj. Precipe la adoro al la suna dio estis ankoraŭ proksime rilatita kun li por iom da tempo. Fakto videbla sur la ĉizadoj de lia triumfa arko en Romo kaj sur moneroj monfaritaj dum lia regado.

Tiam en la jaro 313 p.K. Licinio venkis Maksimino la 2-a Daia. Tio lasis nur du imperiestrojn. Komence ambaŭ provis vivi pace flanken unu la alian, Konstantino en la okcidento, Licinio en la oriento. En 313 p.K. ili renkontis ĉe Mediolanum (Milano), kie Licinius eĉ geedziĝis kun la fratino de Konstantino Constantia kaj ripetis ke Konstantino estis la altranga Aŭgusto. Tamen estis klare ke Licinius farus siajn proprajn leĝojn en la oriento, sen la bezono konsulti Konstantinon. Plue estis interkonsentita, ke Licinio resendos posedaĵon al la kristana eklezio, kiu estis konfiskita en la orientaj provincoj.

Kiel la tempo daŭris Konstantino devus ĉiam pli implikiĝi kun la kristana eklezio. Li unue ŝajnis havi tre malmulte da teno de la bazaj kredoj regantaj kristanan kredon. Sed iom post iom li devas havipli konatiĝu kun ili. Tiom, ke li klopodis solvi teologiajn disputojn inter la eklezio mem.

En tiu ĉi rolo li alvokis la episkopojn de la okcidentaj provincoj al Arelate (Arles) en la jaro 314 p.K., post kiam la tielnomita donatisma skismo disiĝis. la eklezio en Afriko. Se ĉi tiu volo solvi aferojn per paca debato montris unu flankon de Konstantino, tiam lia brutala devigo de la decidoj atingitaj ĉe tiaj renkontiĝoj montris la alian. Sekvante la decidon de la konsilio de episkopoj ĉe Arelate, donatistpreĝejoj estis konfiskitaj kaj la anoj de tiu branĉo de kristanismo estis brutale subpremitaj. Evidente Konstantino ankaŭ kapablis persekuti kristanojn, se ili estis konsiderataj kiel la "malĝusta tipo de kristanoj".

Problemoj kun Licinius ekestis kiam Konstantino nomumis sian bofraton Bassianus kiel Cezaro por Italio kaj la Danubio. provincoj. Se la principo de la tetrarkio, establita de Diokleciano, ankoraŭ en teorio difinis registaron, tiam Konstantino kiel altranga Aŭgusto havis la rajton fari tion. Kaj tamen, la principoj de Diokleciano estus postulinta, ke li nomumis sendependan viron laŭ merito.

Sed Licinius vidis en Bassianus malmulte alian ol marioneton de Konstantino. Se la italaj teritorioj estis Konstantino, tiam la gravaj danubaj armeaj provincoj estis sub la kontrolo de Licinius. Se Bassianus ja estisLa marioneto de Konstantino ĝi havus gravan gajnon de potenco de Konstantino. Kaj tiel, por malhelpi lian kontraŭulon ankoraŭ pligrandigi sian potencon, Licinius sukcesis persvadi Bassianus ribeli kontraŭ Konstantino en 314 p.K. aŭ p.K. 315.

La ribelo estis facile ĉesigita, sed ankaŭ la implikiĝo de Licinio. , estis malkovrita. Kaj ĉi tiu malkovro faris militon neevitebla. Sed konsiderante la situacion respondecon por la milito, devas kuŝi kun Konstantino. Ŝajnas, ke li simple ne volis dividi potencon kaj tial serĉis trovi rimedojn por okazigi batalon.

Dum kelka tempo neniu flanko agis, anstataŭe ambaŭ tendaroj preferis prepariĝi por la antaŭa konkurso. Tiam en AD 316 Konstantino atakis kun siaj fortoj. En julio aŭ aŭgusto ĉe Cibalae en Panonio li venkis Licinius pli grandan armeon, devigante sian kontraŭulon retiriĝi.

La sekva paŝo estis farita de Licinio, kiam li anoncis Aurelius Valerius Valens, esti la nova imperiestro de la okcidento. Estis provo subfosi Konstantinon, sed ĝi klare malsukcesis. Baldaŭ post, alia batalo sekvis, en Campus Ardiensis en Trakio. Ĉi-foje tamen neniu flanko gajnis venkon, ĉar la batalo montriĝis nedecida.

Ankoraŭfoje la du flankoj atingis traktaton (1-a de marto p.K. 317). Licinius transcedis ĉiujn danubiajn kaj balkanajn provincojn, kun la escepto de Trakio, al Konstantino. Efektive tio estis malmulte alia ol konfirmode la efektiva ekvilibro de potenco, ĉar Konstantino ja konkeris tiujn teritoriojn kaj kontrolis ilin. Malgraŭ lia pli malforta pozicio, Licinius kvankam daŭre retenis kompletan suverenecon super siaj ceteraj orientaj regnoj. Ankaŭ kiel parto de la traktato, la alternativa okcidenta Aŭgusto de Licinius estis mortigita.

La fina parto de ĉi tiu interkonsento atingita ĉe Serdica estis la kreado de tri novaj cezaroj. Krispo kaj Konstantino la 2-a estis ambaŭ filoj de Konstantino, kaj Licinio la Pli Juna estis la infana filo de la orienta imperiestro kaj lia edzino Konstantia.

Por mallonga tempo la imperio devus ĝui pacon. Sed baldaŭ la situacio denove komencis plimalboniĝi. Se Konstantino agis pli kaj pli favore al la kristanoj, tiam Licinius komencis malkonsenti. De 320 p.K. Licinio komencis subpremi la kristanan eklezion en siaj orientaj provincoj kaj ankaŭ komencis elĵeti iujn ajn kristanojn de registaraj postenoj.

Alia problemo ekestis koncerne la konsulejojn.

Tiuj nun estis vaste komprenitaj kiel pozicioj en kiuj imperiestroj preparus siajn filojn kiel estontajn regantojn. Ilia traktato ĉe Serdica tial proponis ke nomumoj devus esti faritaj per reciproka interkonsento. Licinius kvankam kredis ke Konstantino favoris siajn proprajn filojn dum donado de tiuj pozicioj.

Kaj tiel, en klara spite al iliaj interkonsentoj, Licinius nomumis sin kaj siajn du filojn konsuloj por la orientaj provincoj.por la jaro p.K. 322.

Kun ĉi tiu deklaro estis klare, ke malamikecoj inter la du flankoj baldaŭ komenciĝos denove. Ambaŭ flankoj komencis prepariĝi por la lukto antaŭen.

En 323 p.K. Konstantino kreis ankoraŭ alian Cezaron altigante sian trian filon Konstancio la 2-a al ĉi tiu rango. Se la orientaj kaj okcidentaj duonoj de la imperio estis malamikaj unu kontraŭ la alia, tiam en AD 323 kialo baldaŭ estis trovita komenci novan civitan militon. Konstantino, dum kampanjo kontraŭ gotikaj invadantoj, devagis en la trakian teritorion de Licinius.

Eble li faris tion intence por provoki militon. Estu kiel ajn, Licinio prenis tion kiel la kialon por deklari militon en printempo 324 p.K.

Sed estis denove Konstantino kiu moviĝis por ataki unue en 324 p.K. kun 120'000 infanterio kaj 10'000 kavalerio. kontraŭ la 150'000 infanterio kaj 15'000 kavalerio de Licinius bazitaj ĉe Hadrianopolis. La 3an de julio 324 li severe venkis la fortojn de Licinius en Hadrianopolis kaj baldaŭ post kiam lia floto gajnis venkojn sur la maro.

Licinius fuĝis trans la Bosporon al Malgranda Azio (Turkio), sed Konstantino kunportis aron de du mil transportŝipoj pramis lian armeon trans la akvon kaj devigis la decidan batalon de Chrysopolis kie li tute venkis Licinius (18 septembro p.K. 324). Licinius estis malliberigita kaj poste ekzekutita. Ve Konstantino estis sola imperiestro de la tuta Romanomondo.

Baldaŭ post sia venko en 324 p.K. li malpermesis paganajn oferojn, nun sentante multe pli libere plenumi sian novan religian politikon. La trezoroj de paganaj temploj estis konfiskitaj kaj uzataj por pagi la konstruadon de novaj kristanaj preĝejoj. Gladiatoraj konkursoj estis forpuŝitaj kaj severaj novaj leĝoj estis eldonitaj malpermesantaj seksan malmoralecon. Precipe judoj estis malpermesitaj posedi kristanajn sklavojn.

Konstantino daŭrigis la reorganizadon de la armeo, komencitan de Diokleciano, reasertinte la diferencon inter landlimaj garnizonoj kaj moveblaj fortoj. La movaj fortoj konsistantaj plejparte el peza kavalerio kiu povis rapide moviĝi al problemopunktoj. La ĉeesto de germanoj daŭre pliiĝis dum lia regado.

La pretoriana gvardio, kiu tiom longe tenis tian influon sur la imperio, estis finfine dissolvita. Ilian lokon prenis la surĉevala gardisto, plejparte konsistanta el germanoj, kiu estis enkondukita sub Diokleciano.

Kiel leĝfaristo Konstantino estis terure severa. Ediktoj estis pasigitaj per kiuj la filoj estis devigitaj preni la profesiojn de siaj patroj. Ne nur tio estis terure severa al tiaj filoj, kiuj serĉis alian karieron. Sed igante la varbadon de la filoj de veterano deviga, kaj devigante ĝin senkompate kun severaj punoj, disvastigita timo kaj malamo estis kaŭzita.

Ankaŭ liaj impostaj reformoj kreis ekstremajn malfacilaĵojn.

Urbo