James Miller

Флавије Валерије Константин

(око 285. – 337. не.)

Константин је рођен у Наису, Горња Мезија, 27. фебруара отприлике 285. године нове ере. У другом извештају година је око 272. или 273. године нове ере.

Био је син Хелене, ћерке гостионичара, и Констанција Хлора. Нејасно је да ли су њих двоје били у браку, тако да је Константин можда био ванбрачно дете.

Када је у Констанцију Хлору 293. године нове ере уздигнут на чин Цезара, Константин је постао члан Диоклецијановог двора. Константин се показао као официр који је обећавао када је служио под Диоклецијановим цезаром Галеријем против Персијанаца. Још увек је био са Галеријем када су Диоклецијан и Максимијан абдицирали 305. године нове ере, нашавши се у несигурној ситуацији виртуелног Галеријевог таоца.

Глерије 306. године, иако је Галерије, сада сигуран у своју позицију доминантног Августа (упркос Констанцију будући да је виши по чину) нека се Константин врати свом оцу да га прати у походу на Британију. Међутим, Константин је био толико сумњичав према овој изненадној Галеријевој промени мишљења, да је предузео опсежне мере предострожности на свом путовању у Британију. Када је Констанције Хлор 306. године н.е. умро од болести у Ебукаруму (Јорк), трупе су поздравиле Константина као новог Августа.

Галерије је одбио да прихвати ову прокламацију, али је, суочен са снажном подршком Констанцијевом сину, видео себе принуђен да одобристановници су били обавезни да плаћају порез у злату или сребру, хрисаргирон. Овај порез се наплаћивао сваке четири године, а премлаћивање и мучење су биле последице које су сиромашни плаћали. Прича се да су родитељи продали своје ћерке у проституцију да би платили хрисаргирон. Под Константином, свака девојка која је побегла са својим љубавником била је жива спаљена.

Сваком пратиоцу који је требало да помогне у таквој ствари растопљено олово је излило у њена уста. Силоватељи су спаљивани на ломачама. Али и њихове жене жртве биле су кажњене, ако су биле силоване од куће, јер оне, по Константину, не би требало да имају посла ван безбедности својих домова.

Али Константин је можда најпознатији по велики град који је понео његово име – Константинопољ. Дошао је до закључка да је Рим престао да буде практична престоница царства из које је цар могао да захтева ефективну контролу над њеним границама.

Неко време је постављао судове на различитим местима; Тревири (Трир), Арелат (Арл), Медиолан (Милано), Тицинум, Сирмијум и Сердика (Софија). Тада се одлучио за старогрчки град Византију. И 8. новембра нове ере 324. године Константин је ту створио своју нову престоницу, преименујући је у Константинопољ (Константинов град).

Он је пазио да задржи древне привилегије Рима, а нови сенат основан у Константинопољу био је нижег ранга, али је јасно намераваода буде нови центар римског света. Уведене су мере за подстицање његовог раста, што је најважније преусмеравање египатских залиха жита, које су традиционално ишле у Рим, у Цариград. Јер уведен је кукурузни доплатак у римском стилу, који је сваком грађанину давао загарантован оброк жита.

У 325. години нове ере Константин је још једном одржао верски савет, сазвавши епископе истока и запада у Никеју. На овом сабору грана хришћанске вере позната као аријанство је осуђена као јерес и једино дозвољено хришћанско вероисповест тог времена (Никејски симбол вере) је прецизно дефинисано.

Такође видети: Тројански рат: чувени сукоб древне историје

Константинова владавина била је тешка, потпуно одлучан и немилосрдан човек. Нигде се то није показало више него када је 326. године н.е., под сумњом за прељубу или издају, дао погубити свог најстаријег сина Криспа.

Један извештај о догађајима говори о томе да се Константинова жена Фауста заљубила у Криспа, који је био њен посинак, и оптужила га је да је починио прељубу само када је она била одбачена од њега или зато што је једноставно желела да се Крисп склони с пута, како би дозволила да њени синови неометано уђу на престо.

Опет, Константин је пре само месец дана донео строги закон против прељубе и можда се осећао обавезним да поступи. И тако је Крисп погубљен у Поли у Истри. Иако је после овог погубљења Константинова мајка Хелена убедила цара даКриспова невиност и да су Фаустине оптужбе биле лажне. Избегавши освету свог мужа, Фауста се убила у Тревирију.

Сјајни генерал, Константин је био човек безграничне енергије и одлучности, али сујетан, пријемчив за ласкање и патио од колеричног темперамента.

Да је Константин поразио све претенденте на римски престо, и даље је остала потреба да брани границе од северних варвара.

У јесен 328. године, у пратњи Константина ИИ, кренуо је у поход против Алемана на Рајна. После тога је крајем 332. године уследио велики поход против Гота дуж Дунава, све док 336. године није поново освојио већи део Дакије, коју је некада припојио Трајан и коју је напустио Аурелијан.

У 333. н.е. Константинова четврта син Констанс је подигнут на чин Цезара, са јасном намером да га, заједно са својом браћом, дотера да заједно наследи царство. Такође, Константинови нећаци Флавије Далмације (које је Константин можда подигао у Цезара 335. нове ере!) и Ханибалијан одгајани су као будући цареви. Очигледно је да им је такође требало да им се додели удео власти по Константиновој смрти.

Како је, после сопственог искуства тетрархије, Константин видео да је могуће да свих петорица ових наследника владају мирно један поред другог, је тешко разумљиво.

Сада у старости, Константин је планирао последњи великикампања, која је имала за циљ освајање Персије. Чак је намеравао да се крсти као хришћанин на путу до границе у водама реке Јордан, као што је Исуса тамо крстио Јован Крститељ. Као владар ових ускоро освојених територија, Константин је чак поставио свог нећака Ханибалијана на престо Јерменије, са титулом Краљ краљева, што је била традиционална титула коју су носили краљеви Персије.

Али овај план није био ни у чему, јер се у пролеће 337. године н.е. Константин разболео. Схвативши да ће ускоро умрети, затражио је да се крсти. То је на самрти учинио Јевсевије, епископ Никомидијски. Константин је умро 22. маја нове ере 337. године у царској вили у Анкирони. Његово тело је пренето у цркву Светих Апостола, његов маузолеј. Да је његова сопствена жеља да буде сахрањен у Цариграду изазвала негодовање у Риму, римски сенат је ипак одлучио о његовом обожењу. Чудна одлука јер је њега, првог хришћанског цара, уздигла до статуса старог паганског божанства.

Прочитајте више :

Цар Валенс

Цар Грацијан

Цар Север ИИ

Цар Теодосије ИИ

Магнус Максим

Јулијан Отпадник

Константин чин цезара. Мада када се Константин оженио Фаустом, њен отац Максимијан, који се сада вратио на власт у Риму, признао га је као Августа. Стога, када су Максимијан и Максенције касније постали непријатељи, Максимијан је добио уточиште на Константиновом двору.

На конференцији у Карнунту 308. године, где су се састали сви Цезари и Августи, затражено је да се Константин одрекне своје титуле Августа и вратити се као Цезар. Међутим, он је то одбио.

Недуго након чувене конференције, Константин је успешно водио кампању против пљачкашких Немаца када је до њега стигла вест да се Максимијан, који је још увек боравио на његовом двору, окренуо против њега.

Да Максимијан је био приморан да абдицира на Конференцији у Карнунтуму, а онда је сада давао још једну понуду за власт, тражећи да узурпира Константинов престо. Одбивши Максимијану да организује своју одбрану, Константин је одмах кренуо са својим легијама у Галију. Максимијан је могао само да побегне у Масилију. Константин није попустио и опседао је град. Гарнизон Масилије се предао и Максимијан је или извршио самоубиство или је погубљен (310. нове ере).

Са Галеријем мртвим 311. године нове ере, главни ауторитет међу царевима је уклоњен, остављајући их да се боре за превласт. На истоку су се Лициније и Максимин Даја борили за превласт, а на западу је Константин започео рат са Максенцијем. Константин 312. године нове ереизвршио инвазију на Италију. Верује се да је Максенције имао до четири пута више трупа, иако су биле неискусне и недисциплиниране.

Одбацивши опозицију у биткама код Аугуста Тауринорум (Торино) и Вероне, Константин је кренуо на Рим. Константин је касније тврдио да је имао визију на путу за Рим, током ноћи пре битке. У овом сну је наводно видео 'Цхи-Ро', симбол Христа, како сија изнад сунца.

Схватајући то као божански знак, каже се да је Константин дао својим војницима да насликају симбол на својим штитовима. Након тога, Константин је поразио бројчано јачу Максенцијеву војску у бици код Милвијског моста (октобар 312. године). Константинов противник Максенције, заједно са хиљадама његових војника, удавио се када се срушио мост чамаца преко којих су се његове снаге повлачиле.

Константин је ову победу видео као директно повезану са визијом коју је имао претходне ноћи. Од сада је Константин себе видео као „цара хришћанског народа“. Да ли га је ово учинило хришћанином, то је предмет неке расправе. Али Константин, који се само крстио на самртној постељи, генерално се схвата као први хришћански цар римског света.

Победом над Максенцијем код Милвијског моста, Константин је постао доминантна личност у царству. Сенат га је срдачно дочекао у Риму и два преостала цара,Лициније и Максимин ИИ Даја нису могли ништа друго да ураде осим да пристану на његов захтев да он од сада буде старији Август. Управо на овом високом положају Константин је наредио Максимину ИИ Даји да прекине репресију над хришћанима.

Иако је упркос овом окретању ка хришћанству, Константин још неколико година остао веома толерантан према старим паганским религијама. Посебно је обожавање бога сунца још неко време било блиско повезано са њим. Чињеница која се може видети на резбаријама његове тријумфалне капије у Риму и на новчићима искованим током његове владавине.

Онда је 313. године нове ере Лициније победио Максимина ИИ Дају. Тако су остала само два цара. У почетку су обојица покушавали да живе у миру један другог, Константин на западу, Лициније на истоку. Године 313. срели су се у Медиолануму (Милано), где се Лициније чак оженио Константиновом сестром Констанцијом и поновио да је Константин био старији Август. Ипак, било је јасно да ће Лициније доносити сопствене законе на истоку, без потребе да се консултује са Константином. Даље је договорено да ће Лициније вратити имовину хришћанској цркви која је била конфискована у источним провинцијама.

Како је време одмицало, Константин је требало да се све више укључи у хришћанску цркву. Чинило се да је у почетку имао врло мало разумевања о основним веровањима која управљају хришћанском вером. Али постепено мора да имабоље упознати са њима. Толико да је настојао да разреши теолошке спорове међу самом црквом.

У тој улози позвао је епископе западних провинција у Арелат (Арл) 314. године, након што се такозвани донатистички раскол поделио. црква у Африци. Ако је ова спремност да се ствари решавају мирном расправом показала једну Константинову страну, онда је његово брутално спровођење одлука донетих на таквим састанцима показало другу. Након одлуке бискупског савета у Арелату, донатистичке цркве су конфисковани, а следбеници ове гране хришћанства су брутално потиснути. Очигледно је да је Константин такође био способан да прогони хришћане, ако се сматрало да су они 'погрешни тип хришћана'.

Проблеми са Лицинијем су настали када је Константин именовао свог зета Басијана за цезара за Италију и Подунавље. провинције. Ако је принцип тетрархије, који је успоставио Диоклецијан, још увек у теорији дефинисао власт, онда је Константин као старији Август имао право на то. Па ипак, Диоклецијаново начело би захтевало да он именује независног човека по заслугама.

Такође видети: Када је измишљен тоалет папир? Историја тоалет папира

Али Лициније је у Басијану видео нешто друго до Константинову марионету. Ако су италијанске територије биле Константинове, онда су важне подунавске војне провинције биле под Лицинијевом контролом. Ако је Басианус заиста биоКонстантинова марионета то би значило да је Константин озбиљно добио власт. И тако, да би спречио свог противника да још више повећа своју моћ, Лициније је успео да убеди Басијана да се побуни против Константина 314. или 315. године нове ере.

Побуна је лако угушена, али је и Лициније умешао. , откривено је. И ово откриће учинило је рат неизбежним. Али с обзиром на ситуацију одговорност за рат, мора бити на Константину. Чини се да он једноставно није био вољан да подели власт и да је стога тражио средства за довођење у борбу.

Неко време ниједна страна није деловала, уместо тога су оба табора радије припремала за надметање које је пред нама. Затим је 316. године н.е. Константин напао са својим снагама. У јулу или августу код Цибала у Панонији победио је Лицинијеву већу војску, приморавши свог противника да се повуче.

Следећи корак учинио је Лициније, када је прогласио Аурелија Валерија Валента за новог цара запада. Био је то покушај да се поткопа Константин, али очигледно није успео. Убрзо потом уследила је још једна битка, у Цампус Ардиенсис у Тракији. Овог пута, међутим, ниједна страна није извојевала победу, пошто се битка показала неодлучном.

Још једном су две стране постигле споразум (1. марта 317. године). Лициније је предао све подунавске и балканске провинције, са изузетком Тракије, Константину. У ствари, ово није било ништа друго него потврдастварног односа снага, пошто је Константин заиста освојио ове територије и контролисао их. Упркос својој слабијој позицији, Лициније је ипак задржао потпуни суверенитет над својим преосталим источним доминијама. Такође, као део уговора, Лицинијев алтернативни западни Август је погубљен.

Завршни део овог споразума постигнутог у Сердики било је стварање три нова цезара. Крисп и Константин ИИ су били Константинови синови, а Лициније Млађи је био син источног цара и његове жене Констанције.

За кратко време царство би требало да ужива у миру. Али убрзо је ситуација поново почела да се погоршава. Ако је Константин све више деловао у корист хришћана, онда је Лициније почео да се не слаже. Од 320. године нове ере Лициније је почео да потискује хришћанску цркву у својим источним провинцијама, а такође је почео да избацује све хришћане са владиних положаја.

Још један проблем се појавио у вези са конзулатима.

Ове су до сада биле широко схваћене као положаји на којима би цареви припремали своје синове као будуће владаре. Њихов уговор у Сердици је стога предложио да именовања буду обављена заједничким договором. Лициније је, иако је веровао да је Константин фаворизовао своје синове када је давао ове положаје.

И тако је, јасно пркосећи њиховим договорима, Лициније именовао себе и своја два сина за конзуле за источне провинцијеза 322. годину нове ере.

Овом декларацијом било је јасно да ће непријатељства између две стране ускоро поново почети. Обе стране су почеле да се припремају за предстојећу борбу.

У 323. АД Константин је створио још једног Цезара уздигавши свог трећег сина Констанција ИИ на овај ранг. Ако су источна и западна половина царства биле непријатељски настројене једна према другој, онда је 323. године наше ере убрзо пронађен разлог за почетак новог грађанског рата. Константин је, док је водио кампању против готских освајача, залутао на Лицинијеву трачку територију.

Могуће је да је то учинио намерно да би изазвао рат. Било како било, Лициније је ово узео као разлог да објави рат у пролеће 324. године.

Али још једном је Константин био тај који је први кренуо у напад 324. године са 120.000 пешака и 10.000 коњаника. против Лицинијевих 150.000 пешака и 15.000 коњаника базираних у Хадрианополису. 3. јула нове ере 324. године тешко је поразио Лицинијеве снаге код Хадријанопоља и убрзо након што је његова флота извојевала победе на мору.

Лициније је побегао преко Босфора у Малу Азију (Турска), али је Константин довео са собом флоту две хиљаде транспортних бродова превезло је његову војску преко воде и изнудило одлучујућу битку код Хрисопоља где је потпуно поразио Лицинија (18. септембра н.е. 324). Лициније је био затворен и касније погубљен. Авај, Константин је био једини цар читавог Римасвету.

Убрзо након своје победе 324. године нове ере, он је забранио паганске жртве, сада се осећајући далеко слободнијим да спроводи своју нову верску политику. Благо паганских храмова је заплењено и коришћено за плаћање изградње нових хришћанских цркава. Укинута су гладијаторска такмичења и донети су нови оштри закони који забрањују сексуални неморал. Јеврејима је посебно било забрањено да поседују хришћанске робове.

Константин је наставио реорганизацију војске коју је започео Диоклецијан, поново потврђујући разлику између граничних гарнизона и мобилних снага. Покретне снаге које се углавном састоје од тешке коњице која је могла брзо да се креће на проблематична места. Присуство Немаца је наставило да се повећава током његове владавине.

Преторијанска гарда која је тако дуго имала такав утицај на царство, коначно је распуштена. Њихово место заузела је коњичка гарда, која се углавном састојала од Немаца, која је уведена под Диоклецијаном.

Као законодавац Константин је био страшно строг. Донесени су едикти којима су синови били приморани да се баве професијама својих очева. Не само да је ово било страшно оштро према таквим синовима који су тражили другачију каријеру. Али тиме што је регрутовање синова ветерана постало обавезно и немилосрдно га спроводило оштрим казнама, изазвали су широко распрострањени страх и мржњу.

Такође, његове пореске реформе су створиле екстремне тешкоће.

Град




James Miller
James Miller
Џејмс Милер је признати историчар и писац са страшћу за истраживање огромне таписерије људске историје. Са дипломом историје на престижном универзитету, Џејмс је већину своје каријере провео удубљујући се у анале прошлости, нестрпљиво откривајући приче које су обликовале наш свет.Његова незаситна радозналост и дубоко уважавање различитих култура одвели су га до безбројних археолошких налазишта, древних рушевина и библиотека широм света. Комбинујући педантно истраживање са задивљујућим стилом писања, Џејмс има јединствену способност да преноси читаоце кроз време.Џејмсов блог, Историја света, приказује његову стручност у широком спектру тема, од великих наратива о цивилизацијама до неиспричаних прича појединаца који су оставили траг у историји. Његов блог служи као виртуелно средиште за ентузијасте историје, где могу да се уроне у узбудљиве извештаје о ратовима, револуцијама, научним открићима и културним револуцијама.Осим свог блога, Џејмс је такође аутор неколико цењених књига, укључујући Од цивилизација до империја: Откривање успона и пада древних сила и Неопевани хероји: Заборављене личности које су промениле историју. Са привлачним и приступачним стилом писања, успешно је оживео историју за читаоце свих позадина и узраста.Џејмсова страст за историјом сеже даље од писаногреч. Редовно учествује на академским конференцијама, где дели своја истраживања и учествује у дискусијама које подстичу на размишљање са колегама историчарима. Препознат по својој стручности, Џејмс је такође био представљен као гостујући говорник у разним подкастовима и радио емисијама, додатно ширећи своју љубав према овој теми.Када није уроњен у своја историјска истраживања, Џејмс се може наћи како истражује уметничке галерије, шета по живописним пределима или се препушта кулинарским ужицима из различитих крајева света. Чврсто верује да разумевање историје нашег света обогаћује нашу садашњост, и настоји да запали ту исту радозналост и уважавање код других кроз свој задивљујући блог.