Constantino

Flavio Valerio Constantino

(ca. 285 d.C. – 337 d.C.)

Constantino naceu en Naissus, Alta Mesia, o 27 de febreiro de aproximadamente o 285 d.C. Outro relato sitúa o ano en sobre o ano 272 ou 273 d. C.

Era fillo de Helena, filla dun hostaleiro, e de Constancio Cloro. Non está claro se os dous estaban casados, polo que Constantino ben puido ser un fillo ilexítimo.

Cando en Constancio Cloro no ano 293 foi elevado ao rango de César, Constantino converteuse nun membro da corte de Diocleciano. Constantino demostrou ser un oficial prometedor cando serviu ao mando do César Galerio de Diocleciano contra os persas. Aínda estaba con Galerio cando Diocleciano e Maximiano abdicaron no ano 305 d.C., atopándose na precaria situación de virtual refén de Galerio.

En 306 d.C. aínda que Galerio, agora seguro da súa posición como Augusto dominante (a pesar de Constancio). sendo maior por rango) deixou que Constantino volvese ao seu pai para acompañalo nunha campaña a Gran Bretaña. Con todo, Constantino desconfiaba deste repentino cambio de opinión de Galerio, que tomou amplas precaucións na súa viaxe a Gran Bretaña. Cando Constancio Cloro no ano 306 morreu de enfermidade en Ebucarum (York), as tropas aclamaron a Constantino como o novo Augusto.

Galerio negouse a aceptar esta proclamación pero, ante un forte apoio ao fillo de Constancio, viu a si mesmo. obrigado a concederos habitantes estaban obrigados a pagar un imposto en ouro ou prata, o chrysargyron. Este imposto facíase cada catro anos, sendo as malleiras e as torturas as consecuencias para os pobres. Dise que os pais venderon ás súas fillas para prostituírse para pagar o crisárgiron. Baixo Constantino, calquera nena que fuxira co seu amante era queimada viva.

A calquera acompañante que puidese axudar nese asunto verteulle chumbo fundido na boca. Os violadores foron queimados na fogueira. Pero tamén as súas mulleres vítimas eran castigadas, se foran violadas fóra da casa, xa que, segundo Constantine, non deberían ter ningún negocio fóra da seguridade dos seus propios fogares.

Pero Constantino quizais sexa o máis famoso polo gran cidade que chegou a levar o seu nome: Constantinopla. Chegou á conclusión de que Roma deixara de ser unha capital práctica para o imperio da que o emperador podía exixir un control efectivo das súas fronteiras.

Durante un tempo estableceu cortes en distintos lugares; Treviri (Tréveris), Arelate (Arles), Mediolanum (Milán), Ticinum, Sirmium e Serdica (Sofia). Entón decidiuse pola antiga cidade grega de Bizancio. E o 8 de novembro do ano 324 Constantino creou alí a súa nova capital, renomeándoa Constantinopole (Cidade de Constantino).

Tivo coidado de manter os antigos privilexios de Roma, e o novo senado fundado en Constantinopla era de rango inferior. pero claramente pretendíaser o novo centro do mundo romano. Introducíronse medidas para favorecer o seu crecemento, sobre todo o desvío dos abastos de grans exipcios, que tradicionalmente se dirixían a Roma, cara a Constantinopla. Pois introduciuse un corn-dole de estilo romano, que outorgaba a cada cidadán unha ración garantida de grans.

No ano 325 d. C. Constantino volveu celebrar un concilio relixioso, convocando aos bispos do leste e oeste a Nicea. Neste concilio a rama da fe cristiá coñecida como arrianismo foi condenada como unha herexía e definiuse con precisión o único credo cristián admisible da época (o credo de Nicea).

O reinado de Constantino foi o dun duro e absolutamente home decidido e desapiadado. En ningún lugar se demostrou máis que cando no ano 326 d. C., por sospeita de adulterio ou traizón, fixo executar o seu propio fillo maior Crispo.

Un relato dos feitos conta que a esposa de Constantino, Fausta, se namorou de Crispo, quen era o seu fillastro, e acusou que cometese adulterio só unha vez que fora rexeitada por el, ou porque simplemente quería que Crispo fose fóra do camiño, para que os seus fillos accedesen ao trono sen trabas.

Entón, de novo, Constantino hai só un mes aprobara unha lei estrita contra o adulterio e puido sentirse obrigado a actuar. E así Crispo foi executado en Pola en Istria. Aínda que despois desta execución, a nai de Constantino, Helena, convenceu ao emperadorA inocencia de Crispus e que a acusación de Fausta fora falsa. Escapando da vinganza do seu marido, Fausta suicidouse en Treviri.

Un xenial xeneral, Constantino era un home de enerxía e determinación sen límites, aínda que vanidoso, receptivo á adulación e padecía un temperamento colérico.

Se Constantino derrotara a todos os contendentes ao trono romano, aínda seguía a necesidade de defender as fronteiras contra os bárbaros do norte.

No outono do ano 328 d.C., acompañado de Constantino II, fixo campaña contra os alamáns no Rin. Isto foi seguido a finais do 332 d.C. dunha gran campaña contra os godos ao longo do Danubio ata que no 336 d.C. reconquistara gran parte de Dacia, noutrora anexionada por Traxano e abandonada por Aureliano.

No 333 d.C. o cuarto de Constantino O fillo Constans foi elevado ao rango de César, coa clara intención de preparalo, xunto aos seus irmáns, para herdar conxuntamente o imperio. Tamén os sobriños de Constantino Flavius ​​Dalmatius (que puido ser criado a César por Constantino no 335 d. C.) e Aníbaliano foron criados como futuros emperadores. Evidentemente, tamén tiñan a intención de que se lles concedesen as súas partes de poder á morte de Constantino.

Como, despois da súa propia experiencia na tetrarquía, Constantino viu posible que os cinco herdeiros gobernasen pacíficamente uns xuntos aos outros. difícil de entender.

Na vellez agora, Constantino planeou un último grancampaña destinada a conquistar Persia. Incluso pretendía facerse bautizar como cristián no camiño da fronteira nas augas do río Xordán, tal como Xesús fora bautizado alí por Xoán o Bautista. Como gobernante destes territorios que pronto serían conquistados, Constantino mesmo colocou ao seu sobriño Aníbaliano no trono de Armenia, co título de Rei dos Reis, que fora o título tradicional que ostentaban os reis de Persia.

Pero este esquema non ía chegar a nada, pois na primavera do ano 337 d. C., Constantino caeu enfermo. Dándose conta de que estaba a piques de morrer, pediu ser bautizado. Isto foi realizado no seu leito de morte por Eusebio, bispo de Nicomedia. Constantino morreu o 22 de maio do ano 337 na vila imperial de Anquirona. O seu corpo foi levado á Igrexa dos Santos Apóstolos, o seu mausoleo. Se o seu propio desexo de ser enterrado en Constantinopla causase indignación en Roma, o Senado romano aínda decidiu pola súa deificación. Unha decisión estraña xa que o elevou, o primeiro emperador cristián, á condición de antiga divindade pagá.

Ler máis :

Emperador Valente

Emperador Graciano

Emperador Severo II

Emperador Teodosio II

Magnus Maximus

Xuliano o Apóstata

Na Conferencia de Carnuntum do ano 308, onde se reuniron todos os Césares e Augustos, esixiuse que Constantino renunciase ao seu título. de Augusto e volver a ser César. Non obstante, negouse.

Non moito despois da famosa conferencia, Constantino estaba facendo campaña con éxito contra os merodeadores alemáns cando lle chegou a noticia de que Maximiano, aínda residindo na súa corte, se volvera contra el. Maximiano viuse obrigado a abdicar na Conferencia de Carnuntum, entón agora estaba a facer outra aposta polo poder, buscando usurpar o trono de Constantino. Negando a Maximiano calquera momento para organizar a súa defensa, Constantino inmediatamente marchou as súas lexións á Galia. O único que puido facer Maximiano foi fuxir a Massilia. Constantino non cedeu e puxo sitio á cidade. A guarnición de Massilia rendeuse e Maximiano ou suicidouse ou foi executado (310 d. C.).

Con Galerio morto no 311 d.C., a principal autoridade entre os emperadores fora eliminada, deixándoos loitando polo dominio. No leste Licinio e Maximino Daia loitaron pola supremacía e no oeste Constantino comezou unha guerra con Maxencio. No ano 312 d.C. Constantinoinvadiu Italia. Crese que Maxencio tivo ata catro veces máis tropas, aínda que eran inexpertas e indisciplinadas.

Descartando á oposición nas batallas de Augusta Taurinorum (Turín) e Verona, Constantino marchou sobre Roma. Constantino máis tarde afirmou ter unha visión no camiño a Roma, durante a noite anterior á batalla. Neste soño supostamente viu o 'Chi-Ro', o símbolo de Cristo, brillando sobre o sol.

Vendo isto como un sinal divino, dise que Constantino fixo que os seus soldados pintasen o símbolo nos seus escudos. Despois diso, Constantino pasou a derrotar ao exército numéricamente máis forte de Maxencio na batalla da ponte de Milvio (outubro do 312 d.C.). O opoñente de Constantino, Maxencio, xunto con miles dos seus soldados, morreron afogados cando se derrubou a ponte de barcos pola que se retiraba a súa forza.

Constantino viu esta vitoria directamente relacionada coa visión que tivera a noite anterior. En adiante Constantino viuse a si mesmo como un "emperador do pobo cristián". Se isto o converteu nun cristián é obxecto de certo debate. Pero Constantino, que só se fixo bautizar no seu leito de morte, é xeralmente entendido como o primeiro emperador cristián do mundo romano.

Coa súa vitoria sobre Maxencio na ponte de Milvio, Constantino converteuse na figura dominante do imperio. O Senado deulle a benvida a Roma e aos dous emperadores restantes,Licinio e Maximino II Daia non podían facer máis que aceptar a súa demanda de que en diante fose o Augusto maior. Foi neste alto cargo cando Constantino ordenou a Maximino II Daia que cesase a súa represión contra os cristiáns.

Aínda que a pesar deste xiro cara ao cristianismo, Constantino mantívose durante algúns anos aínda moi tolerante coas antigas relixións pagás. Particularmente, a adoración do deus sol aínda estivo estreitamente relacionada con el durante algún tempo. Un feito que se pode ver nas esculturas do seu arco triunfal en Roma e nas moedas acuñadas durante o seu reinado.

Entón, no 313 d. C., Licinio derrotou a Maximino II Daia. Isto deixou só dous emperadores. Nun principio ambos intentaron vivir en paz un á beira do outro, Constantino no oeste, Licinio no leste. No ano 313 d. C. reuníronse en Mediolanum (Milán), onde Licinio mesmo casou coa irmá de Constantino, Constanza, e reafirmou que Constantino era o Augusto maior. Con todo, quedou claro que Licinio faría as súas propias leis no leste, sen necesidade de consultar a Constantino. Ademais, acordouse que Licinio devolvería a propiedade á igrexa cristiá que fora confiscada nas provincias orientais.

Co paso do tempo Constantino debería involucrarse cada vez máis coa igrexa cristiá. Ao principio parecía ter moi pouca comprensión das crenzas básicas que rexen a fe cristiá. Pero aos poucos debeu terfamiliarízase máis con eles. Tanto é así que buscou resolver as disputas teolóxicas entre a propia igrexa.

Neste papel convocou aos bispos das provincias occidentais a Arelate (Arles) no ano 314 d.C., despois de que o chamado cisma donatista se escindira a igrexa en África. Se esta vontade de resolver os asuntos mediante un debate pacífico mostrou un lado de Constantino, entón a súa brutal aplicación das decisións tomadas nesas reunións mostrou o outro. Tras a decisión do consello de bispos de Arelate, as igrexas doatistas foron confiscadas e os seguidores desta rama do cristianismo foron brutalmente reprimidos. Evidentemente, Constantino tamén era capaz de perseguir aos cristiáns, se se consideraba que eran o "tipo incorrecto de cristiáns".

Os problemas con Licinio xurdiron cando Constantino nomeou ao seu cuñado Bassiano César para Italia e o Danubio. provincias. Se o principio da tetrarquía, establecido por Diocleciano, aínda en teoría definía o goberno, entón Constantino como Augusto maior tiña o dereito de facelo. E aínda así, o principio de Diocleciano esixiría que nomease un home independente por méritos.

Pero Licinio viu en Bassiano pouco máis que un monicreque de Constantino. Se os territorios italianos eran de Constantino, as importantes provincias militares do Danubio estaban baixo o control de Licinio. Se Bassiano o foseO monicreque de Constantino tería unha seria ganancia de poder por parte de Constantino. E así, para evitar que o seu opoñente incremente aínda máis o seu poder, Licinio conseguiu persuadir a Bassiano de que se rebelase contra Constantino no 314 ou no 315 d. C.

A rebelión foi facilmente reprimida, pero tamén a participación de Licinio. , foi descuberto. E este descubrimento fixo inevitable a guerra. Pero tendo en conta a situación a responsabilidade da guerra, debe recaer en Constantino. Parece que simplemente non estaba disposto a compartir o poder e, polo tanto, buscou atopar medios para provocar unha loita.

Durante un tempo ningún dos bandos actuaron, en cambio ambos os campos preferiron prepararse para a contienda. Entón no ano 316 d. C. Constantino atacou coas súas forzas. En xullo ou agosto en Cibalae en Panonia derrotou ao exército maior de Licinio, obrigando ao seu opoñente a retirarse.

O seguinte paso foi Licinio, cando anunciou que Aurelio Valerio Valente sería o novo emperador de occidente. Foi un intento de socavar a Constantino, pero claramente fracasou. Pouco despois, seguiu outra batalla, no Campus Ardiensis en Tracia. Esta vez, porén, ningún dos bandos obtivo a vitoria, xa que a batalla resultou indecisa.

Unha vez máis, os dous bandos chegaron a un tratado (1 de marzo de 317 d.C.). Licinio entregou a Constantino todas as provincias danubianas e balcánicas, con excepción de Tracia. En realidade, isto foi pouco máis que unha confirmacióndo equilibrio real de poder, xa que Constantino efectivamente conquistara estes territorios e os controlou. A pesar da súa posición máis débil, Licinio aínda mantivo a soberanía completa sobre os seus dominios orientais restantes. Tamén como parte do tratado, o Augusto occidental alternativo de Licinio foi condenado á morte.

A parte final deste acordo alcanzado en Serdica foi a creación de tres novos Césares. Crispo e Constantino II eran os dous fillos de Constantino, e Licinio o Mozo era o fillo pequeno do emperador oriental e da súa muller Constancia.

Por pouco tempo o imperio debería gozar de paz. Pero pronto a situación comezou a deteriorarse de novo. Se Constantino actuaba cada vez máis a favor dos cristiáns, entón Licinio comezou a non estar de acordo. A partir do ano 320 d. C. Licinio comezou a suprimir a igrexa cristiá nas súas provincias orientais e tamén comezou a expulsar a calquera cristián dos postos gobernamentais.

Xurdiu outro problema con respecto aos consulados.

Ata agora entendíanse amplamente como posicións nas que os emperadores preparaban aos seus fillos como futuros gobernantes. Polo tanto, o seu tratado en Serdica propuxera que os nomeamentos se fixesen de común acordo. Aínda que Licinio cría que Constantino favorecía aos seus propios fillos ao conceder estes cargos.

E así, en claro desafío aos seus acordos, Licinio nomeou a si mesmo e aos seus dous fillos cónsules para as provincias orientais.para o ano 322 d. C..

Con esta declaración quedou claro que as hostilidades entre os dous bandos pronto comezarían de novo. Ambos os bandos comezaron a prepararse para a loita por diante.

No ano 323 d. C. Constantino creou outro César elevando o seu terceiro fillo Constancio II a este rango. Se as metades leste e oeste do imperio eran hostís entre si, entón no ano 323 d. C. pronto se atopou un motivo para comezar unha nova guerra civil. Constantino, mentres facía campaña contra os invasores góticos, desviouse no territorio tracio de Licinio.

É ben posible que o fixera a propósito para provocar unha guerra. Sexa como for, Licinio tomou isto como o motivo para declarar a guerra na primavera do 324.

Pero foi unha vez máis Constantino quen se moveu para atacar primeiro no ano 324 con 120.000 infantes e 10.000 cabaleiros. contra os 150.000 infantes e 15.000 de cabalería de Licinio baseados en Adrianópolis. O 3 de xullo do ano 324 derrotou severamente ás forzas de Licinio en Hadrianópolis e pouco despois a súa frota gañou vitorias no mar.

Licinio fuxiu a través do Bósforo cara a Asia Menor (Turquía), pero Constantino trouxo consigo unha flota de dous mil buques de transporte transportaron o seu exército a través da auga e forzaron a decisiva batalla de Crisópole onde derrotou por completo a Licinio (18 de setembro do 324 d.C.). Licinio foi encarcerado e despois executado. Por desgraza, Constantino era o único emperador de todo o romanomundo.

Poco despois da súa vitoria no ano 324 d.C., prohibiu os sacrificios pagáns, sentíndose agora moito máis en liberdade para facer cumprir a súa nova política relixiosa. Os tesouros dos templos pagáns foron confiscados e empregados para pagar a construción de novas igrexas cristiás. Os concursos de gladiadores foron descartados e se emitiron novas leis duras que prohibían a inmoralidade sexual. Os xudeus en particular tiñan prohibido posuír escravos cristiáns.

Constantino continuou a reorganización do exército, iniciada por Diocleciano, reafirmando a diferenza entre as guarnicións fronteirizas e as forzas móbiles. As forzas móbiles consistían en gran parte por cabalería pesada que podían moverse rapidamente a lugares problemáticos. A presenza de alemáns continuou aumentando durante o seu reinado.

A garda pretoriana que mantivo tanta influencia sobre o imperio durante tanto tempo, foi finalmente disolta. O seu lugar foi tomado pola garda montada, formada en gran parte por alemáns, que foran introducidas baixo Diocleciano.

Como legislador Constantino era terriblemente severo. Aprobaban edictos polos que os fillos eran obrigados a asumir as profesións dos seus pais. Non só isto foi terriblemente duro con eses fillos que buscaban unha carreira diferente. Pero ao facer obrigatoria a contratación dos fillos de veteranos e impoñéndoa sen piedade con duras penas, provocou o medo e o odio xeneralizados.

Tamén as súas reformas fiscais crearon dificultades extremas.

Cidade