Constantine

Flavius ​​Valerius Constantinus

(um 285 e.Kr. – 337 e.Kr.)

Sjá einnig: Wilmot ákvæðið: skilgreining, dagsetning og tilgangur

Constantine fæddist í Naissus, Efri Moesia, 27. febrúar um það bil 285 e.Kr.. Önnur frásögn sýnir árið kl. um 272 eða 273 e.Kr..

Hann var sonur Helenu gistihúsvarðardóttur og Constantius Chlorus. Óljóst er hvort þeir tveir hafi verið giftir og því gæti Konstantínus vel hafa verið óviðkomandi barn.

Þegar í Constantius Chlorus árið 293 e.Kr. var hækkaður í keisarastign, varð Konstantínus meðlimur í hirð Diocletianusar. Konstantínus reyndist mjög lofaður liðsforingi þegar hann þjónaði undir stjórn Diocletianusar Caesar Galerius gegn Persum. Hann var enn með Galeriusi þegar Diocletian og Maximianus afsaluðu sér árið 305 e.Kr., og lentu í því ótryggu ástandi að vera raunverulegur gísl Galeríusar.

Í 306 e.Kr. þó Galerius, nú viss um stöðu sína sem ríkjandi Ágústus (þrátt fyrir Constantius). að vera háttsettur) lét Constantine snúa aftur til föður síns til að fylgja honum í herferð til Bretlands. Konstantínus var hins vegar svo grunsamlegur um þessi skyndilegu sinnaskipti Galeriusar að hann gerði miklar varúðarráðstafanir á ferð sinni til Bretlands. Þegar Constantius Chlorus árið 306 dó úr veikindum í Ebucarum (York), fögnuðu hermennirnir Konstantínus sem nýja Ágústus.

Galerius neitaði að samþykkja þessa yfirlýsingu en stóð frammi fyrir miklum stuðningi við son Constantiusar og sá sjálfan sig. neyddur til að veitaíbúar voru skyldugir til að greiða skatt í gulli eða silfri, chrysargyron. Þessi skattur var lagður á fjögurra ára fresti, barsmíðar og pyntingar voru afleiðingarnar fyrir þá sem voru fátækir til að borga. Foreldrar eru sagðir hafa selt dætur sínar í vændi til að borga chrysargyron. Undir stjórn Constantine var hver stúlka sem hljóp á brott með elskhuga sínum brennd lifandi.

Hver aðstoðarmaður sem ætti að aðstoða í slíku máli hafði hellt bræddu blýi í munninn. Nauðgarar voru brenndir á báli. En einnig var konum fórnarlömbum þeirra refsað, ef þeim hefði verið nauðgað að heiman, þar sem þær, að sögn Constantine, ættu ekkert erindi utan öryggi heima hjá sér.

En Constantine er kannski frægastur fyrir stórborg sem bar nafn hans - Konstantínópel. Hann komst að þeirri niðurstöðu að Róm væri hætt að vera hagnýt höfuðborg heimsveldisins sem keisarinn gæti fengið skilvirka stjórn á landamærum þess frá.

Um tíma setti hann upp dóm á mismunandi stöðum; Treviri (Trier), Arelate (Arles), Mediolanum (Mílanó), Ticinum, Sirmium og Serdica (Sofia). Síðan tók hann ákvörðun um forngrísku borgina Býsans. Og þann 8. nóvember 324 stofnaði Konstantínus nýja höfuðborg sína þar og nefndi hana Constantinopolis (borg Konstantínusar).

Hann gætti þess að viðhalda fornu forréttindum Rómar, og nýja öldungadeildin sem stofnuð var í Konstantínópel var í lægri stöðu, en hann ætlaði greinilegaþað að vera nýja miðstöð rómverska heimsins. Ráðstafanir til að hvetja til vaxtar þess voru kynntar, mikilvægast af því að flytja egypsku kornbirgðir, sem venjulega höfðu farið til Rómar, til Konstantínópel. Því að korndúla að rómverskum stíl var kynnt, sem veitti hverjum borgara tryggðan skammt af korni.

Árið 325 e.Kr. hélt Konstantínus aftur trúarráð og kallaði biskupa austan og vestan til Níkeu. Á þessu ráði var sú grein kristinnar trúar sem kennd er við Arianisma fordæmd sem villutrú og eina leyfilega kristna trúarjátning samtímans (Níkeutrúarjátningin) var nákvæmlega skilgreind.

Ríki Konstantínusar var harður, algerlega ákveðinn og miskunnarlaus maður. Hvergi kom þetta meira fram en þegar hann árið 326, grunaður um framhjáhald eða landráð, lét taka sinn eigin elsta son Crispus af lífi.

Ein frásögn af atburðunum segir frá Fausta, konu Konstantínusar, sem varð ástfanginn af Crispus, sem var stjúpsonur hennar og sakaði hann um að hafa drýgt hór aðeins þegar henni hafði verið hafnað af honum, eða vegna þess að hún vildi einfaldlega fá Crispus úr vegi, til þess að leyfa sonum sínum að komast í hásætið óhindrað.

Þá aftur, Konstantínus hafði fyrir aðeins mánuði síðan samþykkt ströng lög gegn framhjáhaldi og gæti hafa talið sig skylt að bregðast við. Og svo var Crispus tekinn af lífi í Pola í Istria. Þó eftir þessa aftöku sannfærði móðir Constantine Helena keisarann ​​umSakleysi Crispus og að ásökun Fausta hefði verið röng. Fausta slapp undan hefnd eiginmanns síns og drap sjálfa sig í Treviri.

Glæsilegur hershöfðingi, Constantine var maður með takmarkalausa orku og ákveðni, en þó hégómlegur, móttækilegur fyrir smjaðri og þjáðist af kólerískri skapi.

Hefði Konstantínus sigrað alla keppinauta til rómverska hásætisins, var þörfin á að verja landamærin gegn norðlægum villimönnum enn til staðar.

Haustið 328 e.Kr., í fylgd Konstantínusar II, barðist hann gegn Alemönnum á Rín. Þessu fylgdi seint á 332 e.Kr. með mikilli herferð gegn Gota meðfram Dóná þar til árið 336 e.Kr. hafði hann aftur lagt undir sig stóran hluta Dakíu, einu sinni innlimuð af Trajanus og yfirgefin af Aurelianus.

Í 333 e.Kr. sonur Constans var hækkaður í tign keisarans, með það fyrir augum að snyrta hann, ásamt bræðrum sínum, til að erfa keisaradæmið í sameiningu. Einnig voru frændur Konstantínusar Flavius ​​Dalmatíus (sem gæti hafa verið alinn upp til Caesar af Konstantínus árið 335 e.Kr.!) og Hannibalianus voru aldir upp sem framtíðar keisarar. Augljóslega var einnig ætlað að veita þeim hlutdeild í valdinu við dauða Konstantínusar.

Hvernig, eftir eigin reynslu af fjórðungsveldinu, sá Konstantínus mögulegt að allir þessir fimm erfingjar ættu að ríkja friðsamlega við hlið hver annars, er erfitt að skilja.

Í elli núna skipulagði Constantine síðasta stórleikherferð, sem ætlað var að leggja undir sig Persíu. Hann ætlaði meira að segja að láta skíra sig sem kristinn mann á leiðinni að landamærunum í vatni Jórdanar, rétt eins og Jesús hafði verið skírður þar af Jóhannesi skírara. Sem höfðingi yfir þessum svæðum sem brátt verða lögð undir sig, setti Konstantínus meira að segja Hannibalianus frænda sinn í hásæti Armeníu, með titlinum konungur konunga, sem hafði verið hefðbundinn titill sem konungar Persíu báru.

En þetta ráð átti ekki að verða að neinu, því vorið 337 e.Kr. veiktist Konstantínus. Þegar hann áttaði sig á því að hann væri að deyja bað hann um að láta skírast. Þetta var framkvæmt á dánarbeði hans af Eusebius, biskupi Nikómedíu. Konstantínus dó 22. maí 337 e.Kr. í keisaravillunni í Ankyrona. Lík hans var borið til Kirkju heilagra postula, grafhýsi hans. Hefði hans eigin ósk um að vera grafinn í Konstantínópel vakið hneykslan í Róm, ákvað rómverska öldungadeildin samt um guðgun hans. Furðuleg ákvörðun þar sem hún hækkaði hann, fyrsta kristna keisarann, í stöðu gamalls heiðinnar guðdóms.

Lesa meira :

Valens keisari

Gratianus keisari

Severus II keisari

Theodosius II keisari

Magnús Maximus

Júlianus fráhvarf

Á ráðstefnunni í Carnuntum árið 308 e.Kr., þar sem allir Sesararnir og Ágústí hittust, var þess krafist að Konstantínus gæfi upp titilinn sinn. Ágústus og snúa aftur til að vera keisari. Hann neitaði hins vegar.

Skömmu eftir hina frægu ráðstefnu barst Constantine farsællega gegn rænandi Þjóðverjum þegar fréttir bárust af því að Maximian, sem enn býr við hirð hans, hefði snúist gegn honum.

Haddi Maximian var neyddur til að segja af sér á ráðstefnunni í Carnuntum, þá var hann nú að leggja fram enn eitt tilboðið um völd og leitast við að ræna hásæti Konstantínusar. Konstantínus neitaði Maximian að skipuleggja vörn sína hvenær sem er og fór þegar í stað með hersveitir sínar inn í Gallíu. Allt sem Maximian gat gert var að flýja til Massilia. Konstantínus lét ekki bugast og settist um borgina. Varðlið Massilia gafst upp og Maximianus framdi annað hvort sjálfsmorð eða var tekinn af lífi (310 e.Kr.).

Þegar Galerius lést árið 311 hafði aðalvaldið meðal keisaranna verið fjarlægt, sem skildu eftir að berjast um yfirráð. Í austri börðust Licinius og Maximinus Daia um yfirráð og í vestri hóf Konstantínus stríð við Maxentius. Í AD 312 Constantineréðst inn á Ítalíu. Talið er að Maxentius hafi haft allt að fjórfalt fleiri hermenn, þó þeir hafi verið óreyndir og óagaðir.

Konstantínus fór til Rómar þegar hann braut andstöðuna í bardögum við Augusta Taurinorum (Tórínó) og Veróna. Konstantínus sagði síðar að hann hefði fengið sýn á leiðinni til Rómar, nóttina fyrir bardaga. Í þessum draumi hafi hann séð „Chi-Ro“, tákn Krists, skína yfir sólina.

Þar sem hann lítur á þetta sem guðlegt tákn er sagt að Konstantínus hafi látið hermenn sína mála táknið á skjöldunum sínum. Í kjölfarið hélt Constantine áfram að sigra tölulega sterkari her Maxentiusar í orrustunni við Milvian Bridge (okt 312 e.Kr.). Andstæðingur Constantine, Maxentius, ásamt þúsundum hermanna hans, drukknuðu þegar bátabrúin sem herlið hans var að hörfa yfir hrundi.

Constantine sá þennan sigur sem beintendan sýninni sem hann hafði fengið kvöldið áður. Héðan í frá leit Konstantínus á sig sem „keisara kristinnar þjóðar“. Ef þetta gerði hann að kristnum er umdeilt. En Konstantínus, sem lét skíra sig aðeins á dánarbeði sínu, er almennt talinn fyrsti kristni keisarinn í rómverska heiminum.

Með sigri sínum á Maxentiusi á Milvíubrúnni varð Konstantínus ríkjandi persóna í heimsveldinu. Öldungadeildin bauð hann hjartanlega velkominn til Rómar og keisara tveggja sem eftir voru,Licinius og Maximinus II Daia gátu lítið annað gert en fallist á kröfu hans um að hann yrði héðan í frá æðsti Ágústus. Það var í þessari æðstu stöðu sem Konstantínus skipaði Maximinusi II Daia að hætta kúgun sinni á kristnum mönnum.

Þó þrátt fyrir þessa stefnu í átt að kristni þá var Konstantínus í nokkur ár enn mjög umburðarlyndur gagnvart gömlu heiðnu trúarbrögðunum. Sérstaklega var tilbeiðsla á sólguðinum enn náskyld honum um nokkurt skeið. Staðreynd sem sést á útskurði sigurboga hans í Róm og á myntum sem voru slegnir á valdatíma hans.

Svo árið 313 e.Kr. sigraði Licinius Maximinus II Daia. Þetta skildi aðeins eftir tvo keisara. Í fyrstu reyndu báðir að lifa friðsamlega til hliðar hvor við annan, Constantine í vestri, Licinius í austri. Árið 313 e.Kr. hittust þau í Mediolanum (Mílanó), þar sem Licinius giftist meira að segja systur Constantine Constantia og endurtók að Constantine væri æðsti Ágústus. Samt var skýrt frá því að Licinius myndi setja sín eigin lög í austri án þess að þurfa að ráðfæra sig við Konstantínus. Ennfremur var samþykkt að Licinius myndi skila eignum til kristinnar kirkju sem höfðu verið upptækar í austurhéruðunum.

Eftir því sem fram liðu stundir ætti Konstantínus sífellt meiri þátt í kristinni kirkju. Hann virtist í fyrstu hafa mjög lítil tök á þeim grundvallarviðhorfum sem stjórna kristinni trú. En smám saman hlýtur hann að hafa þaðkynnast þeim betur. Svo mikið að hann leitaðist við að leysa guðfræðilegar deilur meðal kirkjunnar sjálfrar.

Í þessu hlutverki kallaði hann biskupa vesturhéraðanna til Arelate (Arles) árið 314 e.Kr., eftir að hinn svokallaði Donatist klofningur hafði klofnað kirkjan í Afríku. Ef þessi vilji til að leysa málin með friðsamlegum umræðum sýndi aðra hliðina á Konstantínus, þá sýndi grimmileg framfylgja hans að ákvörðunum sem teknar voru á slíkum fundum hina. Í kjölfar ákvörðunar biskuparáðsins í Arelate voru gjafakirkjur gerðar upptækar og fylgjendur þessarar greinar kristninnar kúgaðir á hrottafenginn hátt. Augljóslega var Konstantínus líka fær um að ofsækja kristna menn, ef þeir væru taldir vera „röng tegund kristinna manna“.

Vandamál með Licinius komu upp þegar Konstantínus skipaði mág sinn Bassianus sem keisara fyrir Ítalíu og Dóná. héruðum. Ef meginreglan um fjórveldið, sett á laggirnar af Diocletianus, skilgreindi enn í orði ríkisstjórn, þá hafði Konstantínus sem háttsettur Ágústus réttinn til að gera þetta. Og samt hefði meginregla Diocletianusar krafist þess að hann skipaði sjálfstæðan mann að verðleikum.

En Licinius sá í Bassianus fátt annað en brúðu Konstantínusar. Ef ítalska yfirráðasvæðin voru undir Konstantínus, þá voru mikilvæg Dóná herhéraða undir stjórn Liciniusar. Ef Bassianus væri það örugglegaBrúða Konstantínusar myndi hafa leitt til þess að Konstantínus hefði náð alvarlegum völdum. Og svo, til að koma í veg fyrir að andstæðingur hans gæti aukið völd sín enn frekar, tókst Licinius að sannfæra Bassianus um að gera uppreisn gegn Konstantínus árið 314 eða 315 e.Kr. , uppgötvaðist. Og þessi uppgötvun gerði stríð óumflýjanlegt. En miðað við ástandið ábyrgð á stríðinu, verður að liggja hjá Constantine. Svo virðist sem hann hafi einfaldlega ekki viljað deila völdum og þess vegna leitaðist við að finna leiðir til að knýja fram bardaga.

Um tíma hafi hvorugur aðili aðhafst, þess í stað vildu báðar herbúðirnar búa sig undir keppnina sem framundan er. Síðan árið 316 réðst Konstantínus á með hersveitum sínum. Í júlí eða ágúst við Cibalae í Pannóníu sigraði hann Licinius stærri her og neyddi andstæðing sinn til að hörfa.

Næsta skref tók Licinius, þegar hann tilkynnti Aurelius Valerius Valens, sem nýjan keisara vestursins. Þetta var tilraun til að grafa undan Constantine, en það tókst greinilega ekki. Skömmu síðar fylgdi annar bardagi, við Campus Ardiensis í Þrakíu. Að þessu sinni vann þó hvorugt aðilinn sigur, þar sem baráttan reyndist óákveðin.

Enn og aftur náðu báðir aðilar sáttmála (1. mars e.Kr. 317). Licinius gaf upp öll Dóná- og Balkanskaga, að Þrakíu undanskildum, til Konstantínusar. Í raun var þetta lítið annað en staðfestingaf raunverulegu valdajafnvægi, þar sem Konstantínus hafði sannarlega lagt undir sig þessi svæði og stjórnað þeim. Þrátt fyrir veikari stöðu sína, hélt Licinius enn fullkomnu yfirráðum yfir austurlöndum sínum. Einnig sem hluti af sáttmálanum var hinn vestur Ágústus Licinius tekinn af lífi.

Síðasti hluti þessa samkomulags sem náðist í Serdica var stofnun þriggja nýrra keisara. Crispus og Constantine II voru báðir synir Konstantínusar og Licinius yngri var ungbarnasonur austurkeisarans og konu hans Constantia.

Til skamms tíma ætti heimsveldið að njóta friðar. En fljótlega fór ástandið að versna aftur. Ef Konstantínus beitti sér meira og meira í þágu kristinna manna, þá fór Licinius að vera ósammála. Frá og með 320 e.Kr. byrjaði Licinius að bæla niður kristna kirkju í austurhéruðum sínum og byrjaði einnig að reka alla kristna menn úr embættisverkum.

Annað vandamál kom upp varðandi ræðisskrifstofur.

Þetta var nú almennt skilið sem stöður þar sem keisarar myndu snyrta syni sína sem framtíðarhöfðingja. Sáttmáli þeirra í Serdica hafði því lagt til að skipun ætti að fara fram með gagnkvæmu samkomulagi. Licinius taldi þó að Konstantínus hylli eigin sonum sínum þegar hann veitti þessar stöður.

Og svo, í skýlausri trássi við samþykktir þeirra, skipaði Licinius sjálfan sig og tvo syni sína ræðismenn fyrir austurhéruðin.fyrir árið 322 e.Kr..

Með þessari yfirlýsingu var ljóst að ófriður milli aðila myndi brátt hefjast að nýju. Báðir aðilar fóru að búa sig undir þá baráttu sem framundan er.

Árið 323 e.Kr. skapaði Konstantínus enn einn keisarann ​​með því að hækka þriðja son sinn Constantius II í þessa stöðu. Ef austur og vestur helmingur heimsveldisins voru fjandsamlegur hver öðrum, þá fannst fljótlega ástæða til að hefja nýtt borgarastyrjöld árið 323 e.Kr. Konstantínus, þegar hann barðist gegn gotneskum innrásarher, villtist inn á yfirráðasvæði Liciniusar í Þrakíu.

Það er vel mögulegt að hann hafi gert það viljandi til að framkalla stríð. Hvað sem því líður þá tók Licinius þetta sem ástæðu til að lýsa yfir stríði vorið 324 e.Kr.

En það var enn og aftur Konstantínus sem gerði árás fyrst árið 324 með 120.000 fótgöngulið og 10.000 riddara. gegn 150.000 fótgönguliðum Liciniusar og 15.000 riddaraliðum með aðsetur í Hadrianopolis. Þann 3. júlí 324 sigraði hann hersveitir Liciniusar við Hadrianopolis og skömmu síðar vann floti hans sigra á sjó.

Licinius flúði yfir Bosporus til Litlu-Asíu (Tyrkland), en Konstantínus hafði með sér flota af tvö þúsund flutningaskip fluttu her hans yfir vatnið og knúðu fram hina afgerandi orustu við Chrysopolis þar sem hann sigraði Licinius algerlega (18. september e.Kr. 324). Licinius var fangelsaður og síðar tekinn af lífi. Því miður var Konstantínus eini keisari alls Rómverjaheiminn.

Fljótlega eftir sigur sinn árið 324 e.Kr. bannaði hann heiðnum fórnum, og fannst hann nú miklu lausari til að framfylgja nýju trúarstefnu sinni. Fjársjóðir heiðna mustera voru gerðir upptækir og notaðir til að kosta byggingu nýrra kristinna kirkna. Gladiator keppnir voru útilokaðar og ný hörð lög voru gefin út sem bönnuðu kynferðislegt siðleysi. Sérstaklega var gyðingum bannað að eiga kristna þræla.

Konstantínus hélt áfram endurskipulagningu hersins, sem Diocletianus hóf, og staðfesti aftur muninn á landamæravörðum og hreyfanlegum hersveitum. Færanlegar hersveitir samanstóð að mestu af þungum riddaraliðum sem gætu fljótt flutt á vandræðastaði. Nærvera Þjóðverja hélt áfram að aukast á valdatíma hans.

Pretorian guard sem hafði haft slík áhrif á heimsveldið svo lengi, var loksins leyst upp. Þeirra stað tók vörðurinn, sem var að mestu leyti af Þjóðverjum, sem hafði verið kynntur undir stjórn Diocletianusar.

Sem löggjafi var Konstantínus hræðilega alvarlegur. Samþykkt voru tilskipanir þar sem synirnir voru neyddir til að taka að sér störf feðra sinna. Þetta var ekki bara hræðilega harkalegt við svona syni sem sóttust eftir öðrum starfsframa. En með því að gera ráðningu sona vopnahlésdagsins að skyldu, og framfylgja því miskunnarlaust með hörðum viðurlögum, olli víðtækum ótta og hatri.

Einnig sköpuðu skattaumbætur hans mikla erfiðleika.

Borg