James Miller

Flavius ​​Valerius Constantinus

(AD ca. 285 - AD 337)

Constantine 27 فيبروري تي اپر موسيا، Naissus ۾ تقريباً 285 عيسوي ۾ پيدا ٿيو. اٽڪل 272ع يا 273ع ۾.

هو هيلينا جو پٽ هو، جيڪو هڪ سرائي جي سنڀاليندڙ جي ڌيءَ ۽ ڪانسٽينٽيس ڪلورس جو هو. اهو واضح ناهي ته ٻئي شادي شده هئا ۽ ان ڪري قسطنطنيه جو ناجائز اولاد ٿي سگهي ٿو.

جڏهن 293ع ۾ قسطنطنيه ڪلورس ۾ سيزر جي رتبي تي فائز ٿيو ته قسطنطنيه ڊيوڪليٽين جي ڪورٽ جو ميمبر ٿيو. قسطنطنيه هڪ وڏي واعدي جو آفيسر ثابت ٿيو جڏهن ڊيوڪليٽين جي سيزر گيليريس جي ماتحت فارسين خلاف خدمت ڪري رهيو هو. هو اڃا گيليريس سان گڏ هو جڏهن 305ع ۾ ڊيوڪليٽين ۽ ميڪسيمين تخت تان دستبردار ٿي، پاڻ کي گيليريس جي مجازي يرغماليءَ جي نازڪ صورتحال ۾ محسوس ڪيو. رتبي جي لحاظ کان سينئر هجڻ جي ڪري) قسطنطنيه کي پنهنجي پيءُ ڏانهن واپس وڃڻ ڏيو ته هو ساڻس گڏ برطانيه جي مهم تي گڏ هجي. تنهن هوندي به ڪانسٽنٽائن کي گئلريئس جي دل جي هن اوچتي تبديليءَ تي ايترو شڪ هو، جو هن برطانيه جي سفر ۾ تمام گهڻي احتياطي تدبيرون اختيار ڪيون. جڏهن قسطنطنيه ڪلورس 306ع ۾ ايبوڪارم (يارک) ۾ بيماريءَ سبب فوت ٿي ويو، تڏهن سپاهين قسطنطنيه کي نئون آگسٽس قرار ڏنو.

گيليريئس ان اعلان کي مڃڻ کان انڪار ڪيو، پر قسطنطنيه جي پٽ جي مضبوط حمايت جي ڪري هن پاڻ کي ڏٺو. ڏيڻ تي مجبور ڪيورهاڪن کي سون يا چاندي ۾ ٽيڪس ادا ڪرڻ جو پابند ڪيو ويو، ڪرسارگيرون. اهو ٽيڪس هر چئن سالن کانپوءِ لڳايو ويندو هو، جنهن جي نتيجي ۾ غريبن کي مارڻ ۽ ٽارچر ڏنا ويندا هئا. چيو وڃي ٿو ته ماءُ پيءُ پنهنجي ڌيئرن کي فحاشي ۾ وڪڻي ڇڏيو آهي ته جيئن ڪرسيارگرون ادا ڪري. قسطنطنيه جي دور ۾، ڪنهن به ڇوڪري جيڪا پنهنجي عاشق سان ڀڄي وئي، جيئرو ساڙيو ويو. 2><1 ڌاڙيلن کي داغ تي ساڙيو ويو. پر انهن جي عورتن کي به سزا ڏني وئي، جيڪڏهن انهن کي گهر کان ٻاهر ريپ ڪيو ويو هجي، جيئن قسطنطين جي مطابق، انهن کي پنهنجي گهر جي حفاظت کان ٻاهر ڪو ڪاروبار نه ڪرڻ گهرجي.

پر قسطنطين شايد سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي. عظيم شهر جيڪو سندس نالو کڻڻ آيو - قسطنطنيه. هو انهيءَ نتيجي تي پهتو ته روم سلطنت لاءِ عملي راڄڌاني نه رهيو، جتان شهنشاهه پنهنجي سرحدن تي صحيح نموني ڪنٽرول ڪري سگهي ٿو. Treviri (Trier)، Arelate (Arles)، Mediolanum (Milan)، Ticinum، Sirmium ۽ Serdica (صوفيا). ان کان پوء هن قديم يوناني شهر Byzantium تي فيصلو ڪيو. ۽ 8 نومبر 324ع تي قسطنطنيه پنهنجي نئين گاديءَ جو هنڌ ٺاهي، ان جو نالو بدلائي قسطنطنيه (Constantinopolis) رکيو.

هن روم جي قديم مراعات کي برقرار رکڻ لاءِ هوشيار هو، ۽ قسطنطنيه ۾ قائم ڪيل نئين سينيٽ هيٺين درجي جي هئي، پر هن واضح طور تي ارادو ڪيواهو رومن دنيا جو نئون مرڪز آهي. ان جي واڌ ويجهه جي حوصلا افزائي جا طريقا متعارف ڪرايا ويا، سڀ کان اهم مصري اناج جي سامان جو ڦيرڦار، جيڪو روايتي طور روم کان قسطنطنيه ڏانهن ويو هو. رومن طرز جي لاءِ ڪارن ڊول متعارف ڪرايو ويو، جنهن ۾ هر شهري کي اناج جو ضمانتي راشن ڏنو ويو.

ع 325ع ۾ قسطنطنيه هڪ ڀيرو ٻيهر هڪ مذهبي ڪائونسل منعقد ڪئي، جنهن ۾ اوڀر ۽ اولهه جي بشپن کي نيڪيا ۾ طلب ڪيو ويو. هن ڪائونسل ۾ عيسائي عقيدي جي شاخ جيڪا آرينزم جي نالي سان مشهور هئي، کي بدعت قرار ڏنو ويو ۽ ان وقت جو واحد قابل قبول عيسائي عقيدو (نيسيني عقيدو) واضح طور تي بيان ڪيو ويو. پرعزم ۽ بي رحم انسان. هن کان وڌيڪ ڪٿي به اهو نه ڏيکاريو ويو آهي ته 326 ع ۾، زنا يا غداري جي شڪ ۾، هن پنهنجي وڏي پٽ ڪرسپس کي موت جي سزا ڏني هئي. هن جو سوتيلو پٽ هو، ۽ هن مٿس زنا ڪرڻ جو الزام صرف هڪ ڀيرو هن کي رد ڪيو هو، يا ڇاڪاڻ ته هوء صرف ڪرسپس کي رستي کان هٽائڻ چاهي ٿي، ته جيئن هن جي پٽن کي تخت تي بيهڻ جي اجازت ڏني وڃي.

پوءِ ٻيهر، قسطنطنيه صرف هڪ مهينو اڳ زنا جي خلاف سخت قانون پاس ڪيو هو ۽ شايد ان تي عمل ڪرڻ جو پابند محسوس ڪيو هو. ۽ اهڙيءَ طرح ڪرسپس کي اسٽريا جي پولا ۾ قتل ڪيو ويو. جيتوڻيڪ هن قتل کان پوءِ قسطنطنيه جي ماءُ هيلينا شهنشاهه کي يقين ڏياريو.ڪرسپس جي معصوميت ۽ فاسٽا جو الزام ڪوڙو هو. پنهنجي مڙس جي انتقام کان ڀڄندي، فاسٽا پاڻ کي ٽريويري ۾ ماري ڇڏيو.

هڪ شاندار جنرل، قسطنطنيه هڪ لامحدود توانائي ۽ عزم جو مالڪ هو، پر ان جي باوجود بيڪار، خوشامد کي قبول نه ڪندڙ ۽ سخت مزاج ۾ مبتلا هو.

1>جيڪڏهن قسطنطين روم جي تخت تي ويهڻ جي سڀني اميدوارن کي شڪست ڏئي ڇڏي ها ته اترين بربرن جي خلاف سرحدن جي حفاظت ڪرڻ جي ضرورت اڃا به باقي رهي ٿي.

ع 328ع جي خزاں ۾، قسطنطنيه II سان گڏ، هن المني خلاف مهم هلائي. رين. ان کانپوءِ سن 332ع جي آخر ۾ ڊينيوب سان گڏ گوٿن جي خلاف وڏي مهم هلائي وئي، تان جو سن 336ع ۾ هن ڊاسيا جو گهڻو حصو ٻيهر فتح ڪري ورتو، جيڪو هڪ ڀيرو ٽريجن جي قبضي ۾ هو ۽ آريلين ان کي ڇڏي ڏنو هو. پٽ قسطن کي قيصر جي رتبي تائين وڌايو ويو، واضح ارادي سان هن کي پنهنجي ڀائرن سان گڏ، گڏيل طور تي سلطنت جي وارث ڪرڻ لاء. ان کان علاوه قسطنطنيه جا ڀائٽيا فلاويس ڊالميٽيس (جيڪو شايد 335 ع ۾ قسطنطنيه طرفان سيزر ڏانهن وڌيو ويو هجي!) ۽ هينيبالينس کي مستقبل جي شهنشاهه طور اٿاريو ويو. واضح رهي ته قسطنطنيه جي موت تي انهن کي به اقتدار ۾ سندن حصو ڏيڻ جو ارادو ڪيو ويو هو.

ڪيئن، پنهنجي تسلط جي تجربي کان پوءِ، قسطنطين اهو ممڪن ڏٺو ته اهي پنج ئي وارث هڪ ٻئي سان شانتيءَ سان حڪومت ڪن. سمجھڻ مشڪل.

هاڻي وڏي ڄمار ۾، قسطنطين هڪ آخري عظيم منصوبو ٺاهيومهم، جنهن جو مقصد فارس کي فتح ڪرڻ هو. هن جو اهو به ارادو هو ته هو پاڻ کي هڪ عيسائي طور بپتسما ڏئي، رستي تي اردن نديءَ جي پاڻيءَ ۾ سرحد تي، جيئن يسوع اتي بپتسما ڏني هئي جان بپتسما ڏيندڙ. انهن علائقن جي حڪمران جي حيثيت سان، قسطنطنيه پنهنجي ڀائٽي Hannibalianus کي آرمينيا جي تخت تي ويهاريو، جنهن کي بادشاهن جي بادشاهه جو لقب ڏنو ويو، جيڪو فارس جي بادشاهن پاران پيدا ٿيندڙ روايتي لقب هو.

پر اها رٿ ڪنهن به ڪم ۾ نه آئي، ڇو ته 337ع جي بهار ۾ قسطنطنيه بيمار ٿي پيو. محسوس ڪيو ته هو مرڻ وارو هو، هن بپتسما وٺڻ لاء چيو. اهو سندس موت جي بستري تي ڪيو ويو يوسيبيس، نيڪوميڊيا جي بشپ. قسطنطين 22 مئي 337ع تي انڪيرونا جي شاهي ولا ۾ وفات ڪئي. هن جو لاش چرچ آف هولي رسولن، سندس مقبري ڏانهن پهچايو ويو. جيڪڏهن هن جي پنهنجي خواهش هئي ته قسطنطنيه ۾ دفن ڪيو وڃي ته روم ۾ ڪاوڙ جو سبب بڻيو، رومن سينيٽ اڃا تائين هن جي ديوانگي تي فيصلو ڪيو. هڪ عجيب فيصلو جيئن هن کي بلند ڪيو، پهرين عيسائي شهنشاهه، هڪ پراڻي کافر ديوتا جي حيثيت ۾.

وڌيڪ پڙهو :

ڏسو_ پڻ: Metis: دانائي جي يوناني ديوي

شهنشاهه ويلنس

شهنشاهه گريٽين

شهنشاهه سيورس II

شهنشاهه ٿيوڊوسيس II

ميگنس ميڪسمس

جولين دي اپوسٽيٽ ​​

قسطنطنيه قيصر جو درجو. جيتوڻيڪ جڏهن قسطنطنيه فاسٽا سان شادي ڪئي، ته هن جو پيءُ ميڪسيمين، جيڪو هاڻي روم ۾ اقتدار ۾ آيو، تنهن هن کي آگسٽس طور تسليم ڪيو. ان ڪري، جڏهن ميڪسيمين ۽ ميڪسينٽيئس بعد ۾ دشمن ٿي ويا، ميڪسيمين کي قسطنطنيه جي درٻار ۾ پناهه ڏني وئي.

308ع ۾ ڪارنٽم جي ڪانفرنس ۾، جتي سڀئي سيزر ۽ آگسٽي گڏ ٿيا، اهو مطالبو ڪيو ويو ته قسطنطنيه پنهنجو لقب ڇڏي ڏئي. آگسٽس جو ۽ هڪ سيزر ٿيڻ ڏانهن موٽيو. تنهن هوندي به، هن انڪار ڪري ڇڏيو.

ڏسو_ پڻ: ڪيليگولا

مشهور ڪانفرنس کان پوءِ، قسطنطنيه ڪاميابيءَ سان جرمنن جي خلاف مهم هلائي رهيو هو، جڏهن کيس خبر پهتي ته ميڪسيمين، جيڪو اڃا تائين سندس درٻار ۾ رهي ٿو، سندس خلاف ٿي چڪو هو. ڪارنٽم جي ڪانفرنس ۾ ميڪسيمين کي زبردستي تخت تان هٽايو ويو، پوءِ هو هاڻي اقتدار لاءِ هڪ ٻي ڪوشش ڪري رهيو هو، قسطنطنيه جي تخت تي قبضو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو. ميڪسيمين کي ڪنهن به وقت پنهنجي دفاع کي منظم ڪرڻ کان انڪار ڪندي، قسطنطني فوري طور تي پنهنجي لشڪر کي گال ڏانهن روانو ڪيو. ميڪسيمين سڀ ڪجهه ڪري سگهي ٿو مسيليا ڏانهن ڀڄي ويو. قسطنطنيه نه مڃيو ۽ شهر جو گهيرو ڪيو. ميسيليا جي فوجن هٿيار ڦٽا ڪيا ۽ ميڪسيمين يا ته خودڪشي ڪئي يا کيس موت جي سزا ڏني وئي (ع 310).

311ع ۾ گيليريس جي موت سان شهنشاهه مان مکيه اختيار ختم ٿي ويا، انهن کي بادشاهي لاءِ جدوجهد ڪرڻ ڇڏي ڏنو. اوڀر ۾ Licinius ۽ Maximinus Daia بالادستي لاءِ وڙهندا رهيا ۽ اولهه ۾ قسطنطنيه ميڪسينيئس سان جنگ شروع ڪئي. قسطنطنيه 312ع ۾اٽلي تي حملو ڪيو. ميڪسينٽيئس کي مڃيو وڃي ٿو ته ان کان چار ڀيرا وڌيڪ لشڪر موجود هو، جيتوڻيڪ اهي غيرتجربيڪار ۽ غير نظم و ضبط رکندڙ هئا.

آگسٽا ٽورينوروم (Turin) ۽ ويرونا جي جنگين ۾ مخالفن کي هڪ پاسي ڪري، قسطنطنيه روم تي مارچ ڪيو. Constantine بعد ۾ دعوي ڪئي هئي ته روم ڏانهن رستي تي هڪ خواب ڏٺو هو، جنگ کان اڳ رات جي دوران. هن خواب ۾ هن سوچيو ”چي-رو“، مسيح جي علامت، سج جي مٿان چمڪندي ڏٺو. هن کي خدائي نشاني جي طور تي ڏسي، اهو چيو وڃي ٿو ته قسطنطين پنهنجي سپاهين کي انهن جي ڍال تي علامت کي رنگايو هو. ان کان پوءِ قسطنطنيه ميلوين برج (آڪٽوبر 312ع) تي جنگ ۾ انگن اکرن جي لحاظ کان وڌيڪ مضبوط فوج کي شڪست ڏني. قسطنطين جو مخالف ميڪسينٽيئس، سندس هزارين سپاهين سان گڏ، ٻيڙين جي پُل تان غرق ٿي ويو، جيئن سندس قوت پٺڀرائي ڪري رهي هئي.

قسطنطنيه هن فتح کي سڌو سنئون ان خواب سان ڏٺو، جيڪو هن رات اڳ ڏٺو هو. ان کان پوءِ قسطنطنيه پاڻ کي ”عيسائي عوام جو شهنشاهه“ سمجهندو هو. جيڪڏهن هن کيس هڪ عيسائي بنايو آهي ته ڪجهه بحث جو موضوع آهي. پر قسطنطنيه، جنهن صرف پنهنجي بستري تي بپتسما ڏني هئي، عام طور تي رومن دنيا جو پهريون عيسائي شهنشاهه سمجهي وڃي ٿو.

ميلوين برج تي ميڪسينٽيئس جي فتح سان، قسطنطين سلطنت ۾ غالب شخصيت بڻجي ويو. سينيٽ روم ۾ هن جو گرمجوشي سان استقبال ڪيو ۽ باقي ٻه شهنشاهه،Licinius ۽ Maximinus II Daia ٻيو ڪجھ به نه ڪري سگهيا پر هن جي ان مطالبي تي راضي ٿي ويا ته هن کي اڳتي هلي آگسٽس جو سينئر هئڻ گهرجي. انهيءَ اعليٰ عهدي تي قسطنطنيه ميڪسيمينس II دايا کي حڪم ڏنو ته هو عيسائين تي ظلم بند ڪري.

جيتوڻيڪ عيسائيت ڏانهن هن رخ جي باوجود، قسطنطنيه ڪجهه سالن تائين پراڻن کافر مذهبن جي حوالي سان تمام گهڻو روادار رهيو. خاص طور تي سج ديوتا جي پوڄا اڃا ڪجهه وقت تائين هن سان ويجهي سان لاڳاپيل هئي. هڪ حقيقت جيڪا روم ۾ سندس فتح واري آرڪ جي نقاشي ۽ سندس دور حڪومت ۾ ٺهيل سڪن تي ڏسي سگهجي ٿي. اهو صرف ٻه شهنشاهه ڇڏي ويو. پهرين ته ٻنهي هڪ ٻئي کان پري رهڻ جي ڪوشش ڪئي، اولهه ۾ قسطنطنيه، اوڀر ۾ لسنيئس. سن 313ع ۾ هنن ميڊيولينم (Milan) ۾ ملاقات ڪئي، جتي Licinius به قسطنطنيه جي ڀيڻ قسطنطنيه سان شادي ڪئي ۽ وري چيو ته قسطنطنيه آگسٽس جو بزرگ هو. اڃان تائين اهو واضح ڪيو ويو آهي ته Licinius اوڀر ۾ پنهنجا قانون ٺاهيندو، بغير قسطنطين سان صلاح ڪرڻ جي ضرورت آهي. ان کان علاوه اهو به اتفاق ڪيو ويو ته لسنيئس مسيحي چرچ کي ملڪيت واپس ڏيندو، جيڪا اوڀر جي صوبن ۾ ضبط ڪئي وئي هئي.

جئين وقت گذرندو رهيو، قسطنطنيه کي مسيحي چرچ سان وڌيڪ شامل ٿيڻ گهرجي. هو پهريون ڀيرو ظاهر ٿيو ته عيسائي عقيدي کي سنڀاليندڙ بنيادي عقيدن جي تمام گهٽ ڄاڻ آهي. پر آهستي آهستي هو ضرور هوندوانھن سان وڌيڪ واقف ٿي. ايتري قدر جو هن پاڻ چرچ جي وچ ۾ نظرياتي تڪرار حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

هن ڪردار ۾ هن مغربي صوبن جي بشپن کي 314ع ۾ آريليٽ (آرليس) ۾ گهرايو، جنهن کان پوءِ نام نهاد ڊونيٽسٽ فرقو ورهائجي ويو. آفريڪا ۾ چرچ. جيڪڏهن قسطنطنيه جي پرامن بحث ذريعي معاملن کي حل ڪرڻ جي اها رضامندي هڪ طرفي ظاهر ٿي ته پوءِ اهڙين گڏجاڻين ۾ ڪيل فيصلن جي بيرحميءَ سان عملداري ٻيو پاسو ڏيکاريو. آريليٽ ۾ بشپس جي ڪائونسل جي فيصلي جي پٺيان، ڊونٽيسٽ گرجا گھرن کي ضبط ڪيو ويو ۽ عيسائيت جي هن شاخ جي پوئلڳن کي وحشي طور تي دٻايو ويو. واضح رهي ته قسطنطنيه عيسائين کي ايذائڻ جي قابل به هو، جيڪڏهن اهي ’غلط قسم جا عيسائي‘ سمجهيا وڃن.

ليسينيئس سان مسئلا تڏهن پيدا ٿيا جڏهن قسطنطنيه پنهنجي ڀائٽي باسيئنس کي اٽليءَ ۽ ڊنوبين لاءِ سيزر مقرر ڪيو. صوبا. جيڪڏهن ٽيٽرارڪي جو اصول، جيڪو Diocletian پاران قائم ڪيو ويو، اڃا به نظريي ۾ حڪومت جي تعريف ڪري ٿو، ته پوءِ قسطنطين کي سينيئر آگسٽس جي حيثيت ۾ اهو ڪرڻ جو حق حاصل هو. ۽ اڃا تائين، ڊيوڪليٽن جي اصولن جي تقاضا ڪئي هوندي ته هو هڪ آزاد ماڻهوءَ کي ميرٽ تي مقرر ڪري.

پر ليڪينيئس بيسينس ۾ قسطنطنيه جي ڪٺ پتلي کان سواءِ ٻيو ڪجهه ڏٺو. جيڪڏهن اطالوي علائقا قسطنطنيه جا هئا ته پوءِ اهم ڊنوبين فوجي صوبا ليسينيئس جي قبضي هيٺ هئا. جيڪڏهن Bassianus واقعي هوقسطنطنيه جي ڪٺ پتلي، اها قسطنطنيه طرفان اقتدار جي سنگين حاصلات جو ذڪر ڪري ها. ۽ اهڙيءَ طرح، پنهنجي مخالف کي پنهنجي طاقت کي اڃا وڌيڪ وڌائڻ کان روڪڻ لاءِ، ليسينيئس باسينس کي قائل ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو ته هو قسطنطين جي خلاف 314ع يا 315ع ۾ بغاوت ڪري. ، دريافت ڪيو ويو. ۽ هن دريافت جنگ کي ناگزير بڻائي ڇڏيو. پر صورتحال کي نظر ۾ رکندي، جنگ جي ذميواري، قسطنطين سان ڪوڙ ڪرڻ گهرجي. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته هو صرف اقتدار ۾ حصيداري ڪرڻ لاءِ تيار نه هو ۽ ان ڪري هن وسيلا ڳولڻ جي ڪوشش ڪئي جنهن ذريعي ويڙهه کي جنم ڏنو وڃي.

ڪجهه وقت تائين ٻنهي طرفن عمل نه ڪيو، ان جي بدران ٻنهي ڪئمپن اڳيان مقابلي جي تياري ڪرڻ کي ترجيح ڏني. پوءِ سن 316ع ۾ قسطنطنيه پنهنجي لشڪر سان حملو ڪيو. جولاءِ يا آگسٽ ۾ پنونيا ۾ Cibalae ۾ هن Licinius وڏي لشڪر کي شڪست ڏئي پنهنجي مخالف کي پوئتي هٽڻ تي مجبور ڪيو.

اگلا قدم ليسينيئس کنيو، جڏهن هن Aurelius Valerius Valens کي اولهه جو نئون شهنشاهه بنائڻ جو اعلان ڪيو. اها قسطنطنيه کي ڪمزور ڪرڻ جي ڪوشش هئي، پر اهو واضح طور تي ناڪام ٿي ويو. ٿوري دير کان پوء، هڪ ٻي جنگ جي پٺيان، ڪيمپس آرڊينسس ٿريس ۾. هن ڀيري، ڪنهن به طرف فتح حاصل نه ڪئي، ڇاڪاڻ ته جنگ غير فيصلي واري ثابت ٿي.

هڪ ڀيرو ٻيهر ٻنهي طرفن هڪ معاهدو ڪيو (1 مارچ 317 ع). ليسينيئس ٿريس جي استثناءَ کان سواءِ، قسطنطنيه جي حوالي ڪري دانوبين ۽ بلقان جا سمورا صوبا تسليم ڪري ڇڏيا. حقيقت ۾ اها ٻي ڳالهه هئي پر تصديقطاقت جي حقيقي توازن جي، جيئن قسطنطين واقعي انهن علائقن کي فتح ڪيو هو ۽ انهن تي ڪنٽرول ڪيو هو. هن جي ڪمزور پوزيشن جي باوجود، Licinius اڃا تائين پنهنجي باقي مشرقي حڪمرانن تي مڪمل حڪمراني برقرار رکي. ان سان گڏ معاهدي جي حصي جي طور تي، Licinius جي متبادل مغربي آگسٽس کي موت جي سزا ڏني وئي.

هن معاهدي جو آخري حصو سرڊيڪا ۾ پهچي ويو، ٽن نئين سيزرن جي پيدائش هئي. ڪرسپس ۽ قسطنطنيه II ٻئي قسطنطنيه جا پٽ هئا، ۽ Licinius the younger مشرقي شهنشاهه ۽ سندس زال قسطنطنيه جو ننڍو پٽ هو. پر جلد ئي صورتحال ٻيهر خراب ٿيڻ لڳي. جيڪڏهن Constantine عيسائين جي حق ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ ڪم ڪيو، ته پوء Licinius اختلاف ڪرڻ لڳو. سن 320ع کان پوءِ لِڪينيئس پنهنجي اڀرندي صوبن ۾ عيسائي چرچ کي دٻائڻ شروع ڪيو ۽ ڪنهن به عيسائي کي سرڪاري عهدن تان هٽائڻ شروع ڪيو. 2><1 سرڊيڪا ۾ سندن معاهدو ان ڪري تجويز ڪيو هو ته مقرريون باهمي معاهدي سان ڪيون وڃن. ليسينيئس جيتوڻيڪ مڃيو هو ته قسطنطنيه انهن عهدن تي پنهنجي پٽن جي حمايت ڪئي هئي.

۽ پوءِ، انهن جي معاهدي جي واضح خلاف ورزي ڪندي، لسنيئس پاڻ کي ۽ پنهنجي ٻن پٽن کي اڀرندي صوبن لاءِ قونصل مقرر ڪيو.سال 322ع لاءِ.

هن اعلان سان اهو واضح ٿيو ته ٻنهي طرفن جي وچ ۾ دشمني جلد ئي نئين سر شروع ٿيندي. ٻنهي ڌرين اڳتي جدوجهد لاءِ تياريون شروع ڪيون.

ع 323ع ۾ قسطنطنيه پنهنجي ٽئين پٽ ڪانسٽينس II کي هن رتبي تي فائز ڪري هڪ ٻيو سيزر پيدا ڪيو. جيڪڏهن سلطنت جا اڀرندي ۽ الهندي حصا هڪ ٻئي سان دشمني رکن ٿا، ته پوءِ سن 323ع ۾ جلد ئي هڪ نئين گهرو ويڙهه شروع ٿيڻ جو سبب مليو. ڪانسٽنٽائن، گوٿڪ حملي آورن جي خلاف مهم هلائڻ دوران، لِسينيئس جي ٿريسائي علائقي ۾ گم ٿي ويو.

اهو ممڪن آهي ته هن جنگ کي ڀڙڪائڻ لاءِ جان بوجھ ڪري ائين ڪيو هجي. جيئن به هجي، ليسينيئس ان ڳالهه کي بهار 324ع ۾ جنگ جو اعلان ڪرڻ جو سبب سمجهي ورتو.

پر اهو هڪ ڀيرو ٻيهر قسطنطين هو، جيڪو 120'000 پيادل فوج ۽ 10'000 گهوڙي سوارن سان 324ع ۾ پهريون حملو ڪرڻ لاءِ ويو. Licinius جي 150'000 پيادل فوج ۽ 15'000 گھوڙي سوارن جي مقابلي ۾ Hadrianopolis تي ٻڌل. 3 جولاءِ 324ع تي هن ليڪينيئس جي فوجن کي سخت شڪست ڏني ۽ ٿوري دير کان پوءِ سندس جهاز سمنڊ ۾ فتحون حاصل ڪيون.

ليسينيئس باسپورس پار ڪري ايشيا مائنر (ترڪي) ڏانهن ڀڄي ويو، پر قسطنطين پاڻ سان گڏ هڪ ٻيڙو کڻي آيو. ٻه هزار ٽرانسپورٽ ٻيڙيون هن جي فوج کي پاڻيءَ جي ڪناري تي پهچايو ۽ ڪرسوپولس جي فيصلي واري جنگ تي مجبور ٿي ويو جتي هن ليسينيئس (18 سيپٽمبر 324ع) کي مڪمل شڪست ڏني. Licinius قيد ڪيو ويو ۽ بعد ۾ قتل ڪيو ويو. الماس قسطنطنيه سڄي رومن جو واحد شهنشاهه هوسن 324ع ۾ پنهنجي فتح کان پوءِ جلد ئي هن ڪافر قربانين کي غيرقانوني قرار ڏنو، هاڻي پنهنجي نئين مذهبي پاليسي کي لاڳو ڪرڻ لاءِ آزاديءَ جو احساس ڪري رهيو آهي. ڪفر جي مندرن جا خزانا ضبط ڪيا ويا ۽ نئين عيسائي گرجا گهرن جي تعمير لاءِ پئسا ڏنا ويا. Gladiatorial مقابلن کي ختم ڪيو ويو ۽ سخت نوان قانون جاري ڪيا ويا جيڪي جنسي غير اخلاقيات کي منع ڪن ٿا. يهودين کي خاص طور تي عيسائي غلامن جي مالڪي ڪرڻ کان منع ڪئي وئي هئي.

ڪنسٽنٽائن فوج جي بحاليءَ کي جاري رکيو، جنهن جي شروعات Diocletian طرفان ڪئي وئي، فرنٽيئر گيريسنز ۽ موبائل فورسز جي وچ ۾ فرق جي ٻيهر تصديق ڪندي. موبائيل لشڪر جن ۾ وڏي تعداد ۾ گهوڙا سوار هوندا هئا جيڪي جلدي جلدي مصيبت واري هنڌ ڏانهن منتقل ٿي سگهن ٿيون. هن جي حڪومت دوران جرمنن جي موجودگيءَ ۾ اضافو ٿيندو رهيو.

پريٽورين گارڊ جيڪو ايتري عرصي تائين سلطنت تي اهڙو اثر رسوخ رکندو هو، آخرڪار ختم ٿي ويو. انهن جي جاءِ تي چڙهندڙ گارڊن ورتو، جنهن ۾ گهڻو ڪري جرمن شامل هئا، جن کي ڊيوڪليٽين جي دور ۾ متعارف ڪرايو ويو هو.

قانون ساز جي حيثيت ۾ قسطنطنيه انتهائي سخت هو. فرمان جاري ڪيا ويا، جن جي ذريعي پٽن کي مجبور ڪيو ويو ته هو پنهنجن ابن ڏاڏن جو ڪاروبار ڪن. نه رڳو ايترو پر اهڙن پٽن تي به سخت سختي هئي، جن هڪ مختلف ڪيريئر جي ڳولا ڪئي. پر ويٽرن جي پٽن جي ڀرتي کي لازمي قرار ڏيڻ ۽ سخت سزائن سان بي رحميءَ سان لاڳو ڪرڻ ڪري، وڏي خوف ۽ نفرت جو سبب بڻيو.

ان سان گڏ هن جي ٽيڪسيشن سڌارن انتهائي سختي پيدا ڪئي.

شهر




James Miller
James Miller
جيمس ملر هڪ مشهور مؤرخ ۽ ليکڪ آهي جيڪو انساني تاريخ جي وسيع ٽيپسٽري کي ڳولڻ جو جذبو آهي. هڪ معزز يونيورسٽي مان تاريخ ۾ ڊگري حاصل ڪرڻ سان، جيمس پنهنجي ڪيريئر جو گهڻو حصو ماضي جي تاريخن ۾ ڳولهيندي گذاريو آهي، بيحد شوق سان انهن ڪهاڻين کي ظاهر ڪندي جن اسان جي دنيا کي شڪل ڏني آهي.هن جي بيحد تجسس ۽ مختلف ثقافتن لاءِ وڏي قدرداني کيس دنيا جي بيشمار آثار قديمه جي ماڳن، قديم آثارن ۽ لائبريرين ڏانهن وٺي ويو آهي. هڪ دلڪش لکڻ واري انداز سان محتاط تحقيق کي گڏ ڪندي، جيمس وٽ پڙهندڙن کي وقت جي ذريعي منتقل ڪرڻ جي هڪ منفرد صلاحيت آهي.جيمس جو بلاگ، دي هسٽري آف دي ورلڊ، مختلف موضوعن تي پنهنجي مهارت کي ظاهر ڪري ٿو، تهذيبن جي عظيم داستانن کان وٺي انهن ماڻهن جي اڻ ڄاتل ڪهاڻين تائين، جن تاريخ تي پنهنجا نشان ڇڏيا آهن. هن جو بلاگ تاريخ جي شوقينن لاءِ هڪ مجازي مرڪز جي طور تي ڪم ڪري ٿو، جتي اهي پاڻ کي جنگين، انقلابن، سائنسي دريافتن، ۽ ثقافتي انقلابن جي سنسني خیز حسابن ۾ غرق ڪري سگهن ٿا.هن جي بلاگ کان ٻاهر، جيمس پڻ ڪيترائي مشهور ڪتاب لکيا آهن، جن ۾ تهذيب کان سلطنت تائين: قديم طاقتن جو عروج ۽ زوال ۽ اڻڄاتل هيروز کي ظاهر ڪرڻ: هي وساريل انگ اکر جيڪي تاريخ کي تبديل ڪيو. هڪ دلچسپ ۽ رسائي لائق لکڻ جي انداز سان، هن ڪاميابيءَ سان تاريخ کي هر پس منظر ۽ عمر جي پڙهندڙن لاءِ زنده ڪيو آهي.تاريخ لاءِ جيمس جو جذبو لکت کان ٻاهر آهيلفظ. هو باقاعدگي سان علمي ڪانفرنسن ۾ حصو وٺندو آهي، جتي هو پنهنجي تحقيق کي شيئر ڪندو آهي ۽ ساٿي مورخن سان فڪري بحث مباحثن ۾ مشغول هوندو آهي. هن جي مهارت لاءِ تسليم ٿيل ، جيمس کي مختلف پوڊ ڪاسٽن ۽ ريڊيو شوز تي مهمان اسپيڪر طور پڻ شامل ڪيو ويو آهي ، هن موضوع لاءِ هن جي محبت کي وڌيڪ پکيڙيو.جڏهن هو پنهنجي تاريخي تحقيقات ۾ غرق نه ٿيو آهي، جيمس کي ڳولي سگهجي ٿو آرٽ گيلريز کي ڳولڻ، خوبصورت منظرن ۾ جابلو، يا دنيا جي مختلف ڪنڊن کان کاڌ خوراڪ جي نعمتن ۾ شامل ٿي. هن کي پختو يقين آهي ته اسان جي دنيا جي تاريخ کي سمجهڻ اسان جي موجوده کي بهتر بڻائي ٿو، ۽ هو پنهنجي دلڪش بلاگ ذريعي ٻين ۾ ساڳيو تجسس ۽ تعريف پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو.