Sisukord
Flavius Valerius Constantinus
(ca. 285 - 337 pKr)
Vaata ka: Quetzalcoatl: Vana-Mesoameerika sulelised madu jumalusKonstantinus sündis Naissos, Ülem-Moeesias, 27. veebruaril umbes aastal 285 pKr. Teatavasti sündis ta umbes aastal 272 või 273 pKr.
Ta oli kõrtsiomaniku tütre Helena ja Constantius Chloruse poeg. Ei ole selge, kas nad olid abielus, mistõttu võib olla, et Constantinus oli abieluväline laps.
Kui Constantius Chlorus 293. aastal pKr. tõsteti keisri auastmesse, sai Constantinus Diokletianuse õukonna liikmeks. Constantinus osutus paljulubavaks ohvitseriks, kui ta teenis Diokletianuse keisri Galeriuse all Pärsia vastu. Ta oli endiselt Galeriuse juures, kui Diokletianus ja Maximianus 305. aastal pKr. loobusid ametist, olles Galeriuse juures praktiliselt pantvangi olukorras.
Aastal 306 pKr lubas Galerius, kes oli nüüd kindel oma positsioonis valitseva Augustuse positsioonis (vaatamata sellele, et Constantius oli auastmelt vanem), siiski Konstantinoopoli tagasi oma isa juurde, et too temaga Suurbritannia sõjakäigule kaasa läheks. Konstantinoopoli oli aga Galeriuse ootamatu meelemuutuse suhtes nii kahtlustav, et ta võttis ulatuslikke ettevaatusabinõusid oma reisil Suurbritanniasse. Kui Constantius Chlorus 306 pKr suri haiguse tõttu kellEbucarum (York), tervitasid väed Konstantinoopoli kui uut Augustust.
Galerius keeldus seda väljakuulutamist vastu võtmast, kuid Constantiuse poja tugeva toetuse tõttu nägi ta end sunnitud olevat andma Constantinusele keisri auastet. Kuigi kui Constantinus abiellus Faustaga, tunnustas tema isa Maximianus, kes oli nüüdseks Rooma võimule naasnud, teda Augustusena. Seega, kui Maximianusest ja Maxentiusest said hiljem vaenlased, sai Maximianus Konstantiniuse õukonnas varjupaiga.
Carnuntumi konverentsil 308. aastal pKr, kus kohtusid kõik keisrid ja augustid, nõuti, et Konstantinoopoli loobuks augustuse tiitlist ja pöörduks tagasi keisriks, kuid ta keeldus.
Mitte kaua pärast kuulsat konverentsi oli Konstantinoopolik edukas sõjakäik marodööride vastu, kui temani jõudis uudis, et Maximianus, kes endiselt tema õukonnas elas, oli pöördunud tema vastu.
Kui Maximianus oli sunnitud Carnuntumi konverentsil loobuma, siis nüüd tegi ta järjekordse võimupüüdluse, püüdes anastada Konstantinoopoli trooni. Keelates Maximianusel aega oma kaitse korraldamiseks, marssis Konstantinoopoli kohe oma leegionid Galliasse. Maximianus sai vaid põgeneda Massiliasse. Konstantinoopoli ei andnud järele ja piiras linna. Massilia garnison alistus jaMaximianus kas sooritas enesetapu või hukati (310 pKr).
Galeriuse surmaga 311. aastal pKr. oli keisrite vahel peamine autoriteet kadunud, mis jättis nad võitlema ülemvõimu pärast. Idas võitlesid ülemvõimu pärast Licinius ja Maximinus Daia, läänes alustas Constantinus sõda Maxentiusega. 312. aastal pKr. tungis Constantinus Itaaliasse. Maxentiusel oli arvatavasti kuni neli korda rohkem vägesid, kuigi need olid kogenematud ja distsiplineerimata.
Constantine marssis Rooma poole, tõrjudes vastased Augusta Taurinorumi (Torino) ja Verona lahingutes kõrvale. Hiljem väitis Constantinus, et teel Rooma poole oli tal öösel enne lahingut nägemus, milles ta nägi väidetavalt "Chi-Ro", Kristuse sümboli, mis paistis päikese kohal.
Kuna Konstantinoopoli nägi selles jumalikku märki, on öeldud, et Konstantin lasi oma sõduritel maalida selle sümboli oma kilbile. Pärast seda võitis Konstantinoopoli arvuliselt tugevamat Maxentiuse armeed Milviuse sillal toimunud lahingus (oktoober 312 pKr). Konstantinoopoli vastane Maxentius uppus koos tuhandete oma sõduritega, kui paadisild, mille kaudu tema väed taganesid, varises kokku.
Konstantin nägi seda võitu otseses seoses nägemusega, mille ta oli saanud eelmisel ööl. Nüüdsest peale nägi Konstantin end "kristliku rahva keisrina". Kas see tegi temast kristlase, on vaieldav. Kuid Konstantin, kes laskis end ristida alles surivoodil, on üldiselt mõistetud Rooma maailma esimese kristliku keisrina.
Oma võiduga Maxentiuse üle Milviuse sillal sai Constantinus impeeriumi valitsevaks tegelaseks. Senat tervitas teda Roomas soojalt ja kaks ülejäänud keisrit, Licinius ja Maximinus II Daia, ei saanud muud teha, kui nõustuda tema nõudmisega, et ta peaks edaspidi olema vanem Augustus. Just selles vanemas positsioonis käskis Constantinus Maximinus II Daia lõpetada omakristlaste mahasurumine.
Kuigi vaatamata sellele pöördumisele kristluse poole, jäi Konstantinoopas veel mõned aastad väga sallivaks vanade paganlike usundite suhtes. Eriti päikesejumala kummardamine oli temaga veel mõnda aega tihedalt seotud. Seda võib näha tema Rooma triumfikaare nikerdustel ja tema valitsemisajal vermitud müntidel.
Seejärel alistas Licinius 313 pKr Maximinus II Daia. Nii jäi vaid kaks keisrit. Alguses püüdsid mõlemad rahulikult teineteise kõrval elada, Konstantin läänes, Licinius idas. 313 pKr kohtusid nad Mediolanumis (Milanos), kus Licinius isegi abiellus Constantiniuse õega Constantia ja kinnitas taas, et Constantinus on vanem Augustus. Siiski tehti selgeks, et Licinius teeb omaendaLisaks lepiti kokku, et Licinius tagastab kristlikule kirikule idaprovintsides konfiskeeritud vara.
Aja möödudes pidi Konstantinoopoli üha enam kristliku kirikuga seotud olema. Alguses näis, et ta mõistis väga vähe kristliku usu põhilisi tõekspidamisi. Kuid järk-järgult pidi ta nendega rohkem tutvuma. Nii palju, et ta püüdis lahendada teoloogilisi vaidlusi kiriku endi seas.
Selles rollis kutsus ta lääneprovintside piiskopid 314. aastal pKr. Arelate'ile (Arles), pärast seda, kui nn donatistlik skisma oli lõhkunud kiriku Aafrikas. Kui see valmisolek lahendada küsimusi rahumeelse arutelu teel näitas Konstantinoopoli üht külge, siis tema jõhker täitmine sellistel kohtumistel tehtud otsuste suhtes näitas teist külge. Pärast piiskoppide kontsiili otsust, mis tehtiArelate, donatistide kirikud konfiskeeriti ja selle kristluse haru järgijad represseeriti jõhkralt. Ilmselt suutis Konstantinoopoli ka kristlasi taga kiusata, kui neid peeti "vale tüüpi kristlasteks".
Probleemid Liciniusega tekkisid siis, kui Constantinus määras oma õepoja Bassianuse Itaalia ja Doonau provintside keisriks. Kui Diocletianuse poolt kehtestatud tetrarhia põhimõte määras teoreetiliselt ikkagi valitsemise, siis oli Constantinusel kui vanemal Augustusel õigus seda teha. Ja ometi oleks Diocletianuse põhimõtted nõudnud, et ta nimetaks ametisse sõltumatu mehe teenete alusel.
Kuid Licinius ei näinud Bassianuses midagi muud kui Konstantinoopoli marionetti. Kui Itaalia alad olid Konstantinoopoli valduses, siis olulised Doonau sõjaväelised provintsid olid Liciniuse kontrolli all. Kui Bassianus oli tõepoolest Konstantinoopoli marionett, oleks see tähendanud Konstantinoopoli tõsist võimutõusu. Ja nii, et takistada oma vastast oma võimu veelgi suurendamast, õnnestus Liciniuselveenda Bassianust 314 või 315 pKr. mässama Konstantinoopoli vastu.
Mässu oli lihtne maha suruda, kuid ka Liciniuse osalus avastati. Ja see avastamine tegi sõja vältimatuks. Kuid arvestades olukorda, peab vastutus sõja eest lasuma Constantinusel. Tundub, et ta lihtsalt ei tahtnud võimu jagada ja otsis seetõttu vahendeid, mille abil sõda esile kutsuda.
Mõnda aega ei tegutsenud kumbki pool, vaid mõlemad leerid eelistasid valmistuda eelseisvaks võitluseks. 316. aastal pKr ründas Constantinus oma vägedega. Juulis või augustis võitis ta Pannoonias Cibalae juures Liciniuse suuremat armeed, sundides vastast taganema.
Järgmise sammu astus Licinius, kui ta kuulutas Aurelius Valerius Valens'i uueks lääneriikide keisriks. See oli katse õõnestada Konstantinoopoli, kuid ilmselgelt ei õnnestunud. Varsti järgnes veel üks lahing, mis toimus Campus Ardiensis Traakias. Seekord ei saanud aga kumbki pool võitu, sest lahing jäi otsustavaks.
Veel kord jõudsid mõlemad pooled lepinguni (1. märts 317 pKr). Licinius loovutas kõik Doonau- ja Balkani provintsid, välja arvatud Traakia, Konstantinoopolile. Tegelikult oli see vähe muud kui tegeliku võimutasakaalu kinnitamine, sest Konstantinoopoli oli need alad tõepoolest vallutanud ja kontrollinud. Vaatamata oma nõrgemale positsioonile, säilitas Licinius siiski täieliku suveräänsuse.tema ülejäänud idapoolsete valduste üle. Samuti tapeti lepingu raames Liciniuse alternatiivne läänepoolne Augustus.
Selle Serdicas saavutatud kokkuleppe viimane osa oli kolme uue keisri loomine. Crispus ja Constantinus II olid mõlemad Constantinuse pojad ning Licinius noorem oli idakeisri ja tema naise Constantia väikelaps.
Lühikest aega pidi impeeriumis valitsema rahu. Kuid peagi hakkas olukord taas halvenema. Kui Konstantinoos tegutses üha enam kristlaste kasuks, siis Licinius hakkas sellega mitte nõustuma. 320. aastast pKr hakkas Licinius oma idaprovintsides kristlikku kirikut maha suruma ja hakkas ka kõiki kristlasi valitsuse ametitest välja tõrjuma.
Teine probleem tekkis seoses konsulite ametikohtadega.
Neid ametikohti käsitleti nüüdseks laialdaselt kui selliseid, millele keisrid oma poegi tulevasteks valitsejateks ette valmistavad. Nende Serdica lepingus oli seega ette nähtud, et ametisse nimetamine peaks toimuma vastastikusel kokkuleppel. Licinius aga uskus, et Constantinus eelistas nende ametikohtade andmisel oma poegi.
Nii määras Licinius, selgelt oma kokkuleppeid eirates, end ja oma kaks poega idaprovintside konsuliteks 322. aastaks pKr.
Selle deklaratsiooniga oli selge, et peagi algavad kahe poole vahelised sõjategevused uuesti. Mõlemad pooled hakkasid valmistuma eelseisvaks võitluseks.
Aastal 323 pKr lõi Konstantinoos veel ühe keisri, tõstes oma kolmanda poja Constantius II sellesse auastmesse. Kui impeeriumi ida- ja läänepool olid üksteise suhtes vaenulikud, siis 323 pKr leiti peagi põhjus uue kodusõja alustamiseks. Constantinus sattus gooti sissetungijate vastu sõdides Liciniuse traakia territooriumile.
On hästi võimalik, et ta tegi seda tahtlikult, et provotseerida sõda. Olgu kuidas on, Licinius võttis selle põhjuseks, et kuulutada sõda kevadel 324 pKr.
Kuid taas kord oli Constantinus see, kes 324. aastal pKr 120 000 jalaväe ja 10 000 ratsaväelasega esimesena ründas Liciniuse 150 000 jalaväe ja 15 000 ratsaväelase vastu, kes asusid Hadrianopolis. 3. juulil 324 pKr lõi ta tõsiselt Liciniuse väed Hadrianopolis ja peagi pärast seda saavutas tema laevastik võidu merel.
Vaata ka: Uskumatud naisfilosoofid läbi aegadeLicinius põgenes üle Bosporuse Väike-Aasiasse (Türgis), kuid Konstantinus, kes oli toonud kaasa kahe tuhandest transpordilaevast koosneva laevastiku, viis oma armee üle vee ja sundis otsustavasse lahingusse Krüsopolise juures, kus ta Liciniust täielikult võitis (18. septembril 324 pKr). Licinius vangistati ja hiljem hukati. Paraku oli Konstantinus kogu Rooma maailma ainuke keiser.
Varsti pärast oma võitu 324 pKr keelustas ta paganlikud ohvrid, tundes nüüd palju vabamalt oma uut usupoliitikat läbi viia. Paganlike templite aarded konfiskeeriti ja neid kasutati uute kristlike kirikute ehitamiseks. Gladiaatorivõistlused keelustati ja anti välja karmid uued seadused, mis keelasid seksuaalse ebamoraalsuse. Eriti juutidel keelati kristlikuorjad.
Konstantinus jätkas Diocletianuse poolt alustatud armee ümberkorraldamist, kinnitades uuesti piiriäärsete garnisonide ja liikuvate vägede erinevust. Liikuvad väed koosnesid suures osas raskest ratsaväest, mis võis kiiresti liikuda hädaohtlikesse kohtadesse. Tema valitsemisajal jätkus sakslaste kohalolu suurenemine.
Preetoriaani kaardivägi, mis oli nii kaua impeeriumi üle nii suurt mõju avaldanud, saadeti lõpuks laiali. Nende asemele tuli Diocletianuse ajal kasutusele võetud ratsavägi, mis koosnes suures osas sakslastest.
Seadusloojana oli Konstantinus kohutavalt karm. Vastu võeti dekreedid, millega pojad olid sunnitud asuma oma isade elukutsetele. See ei olnud mitte ainult kohutavalt karm selliste poegade suhtes, kes otsisid teistsugust elukutset. Aga sellega, et veteranide poegade värbamine tehti kohustuslikuks ja seda rakendati halastamatult karmide karistustega, tekitati laialdast hirmu ja vihkamist.
Ka tema maksureformid tekitasid äärmuslikke raskusi.
Linnaelanikud olid kohustatud maksma kulla- või hõbemaksu, krüsargyronit. Seda maksu koguti iga nelja aasta tagant, peksmine ja piinamine olid tagajärjed neile, kes olid liiga vaesed, et maksta. Vanemad olevat müünud oma tütred prostituuti, et maksta krüsargyronit. Konstantinoopoli ajal põletati elusalt iga tüdruk, kes põgenes koos oma armukesega.
Igale saatjale, kes peaks sellises asjas abiks olema, valati suhu sulatatud plii. Vägistajad põletati tuleriidal. Aga ka nende naisohvreid karistati, kui nad olid vägistatud väljaspool kodu, sest neil ei tohiks Konstantinoopoli arvates olla mingit asja väljaspool oma kodu turvalisust.
Kuid Konstantinus on ehk kõige kuulsam tema nime kandva suure linna - Konstantinoopoli - poolest. Ta jõudis järeldusele, et Rooma ei olnud enam praktiline impeeriumi pealinn, kust keiser saaks oma piiride üle tõhusat kontrolli teostada.
Mõnda aega rajas ta oma õukonna erinevates kohtades: Treviri (Trieri), Arelate (Arles), Mediolanum (Milano), Ticinum, Sirmium ja Serdica (Sofia). Siis otsustas ta Vana-Kreeka linna Bütsantsi kasuks. 8. novembril 324 pKr lõi Konstantinoopoli oma uue pealinna, nimetades selle ümber Constantinopoliks (Konstantinoopoli linnaks).
Ta oli ettevaatlik, et säilitada Rooma iidsed privileegid, ja Konstantinoopolis asutatud uus senat oli küll madalamal tasemel, kuid ta kavatses selgelt, et sellest saab Rooma maailma uus keskus. Selle kasvu soodustamiseks võeti kasutusele meetmed, millest kõige tähtsam oli Egiptuse teraviljavarude, mis traditsiooniliselt olid läinud Rooma, ümberpaigutamine Konstantinoopolisse. Sest Rooma stiilis maisi-dole oligikehtestati, andes igale kodanikule garanteeritud teraviljaratsiooni.
325. aastal pKr. pidas Konstantinoopolik taas usukonsiiliumi, kutsudes ida ja lääne piiskopid Nikaia saarele. Sellel konsiiliumil mõisteti arianismi nime all tuntud kristliku usu haru kui ketserlus hukka ja määratleti täpselt selle aja ainus lubatud kristlik usutunnistus (Nikaia usutunnistus).
Konstantinoopoli valitsemisaeg oli kõva, äärmiselt otsustav ja halastamatu mees. See ei ilmnenud kusagil rohkem kui siis, kui ta lasi 326. aastal pKr abielurikkumise või reetmise kahtluse tõttu hukata omaenda vanima poja Crispuse.
Üks sündmuste kirjeldus räägib, et Konstantinoopoli abikaasa Fausta armus Crispusesse, kes oli tema kasupoeg, ja süüdistas teda abielurikkumises alles pärast seda, kui ta oli teda tagasi lükanud, või lihtsalt seetõttu, et ta tahtis Crispust teelt kõrvaldada, et lasta oma poegadel takistamatult troonile pääseda.
Samas oli Konstantinoopoli alles kuu aega tagasi võtnud vastu range abielurikkumise vastase seaduse ja võis tunda, et ta on kohustatud tegutsema. Nii hukati Crispus Istria Polas. Kuigi pärast seda hukkamist veenis Konstantinoopoli ema Helena keisrit Crispuse süütuses ja selles, et Fausta süüdistus oli vale. Oma abikaasa kättemaksu eest põgenedes tappis Fausta end Treviris.
Briljantne kindral Konstantinoopoli oli piiritu energia ja otsustavusega mees, kuid samas oli ta eitav, vastuvõtlik meelitustele ja kannatas koleerilise temperamendi all.
Kui Konstantinoopoli võitis kõik Rooma troonile pretendeerijad, jäi siiski vajadus kaitsta piire põhjapoolsete barbarite vastu.
328. aasta sügisel pKr tegi ta koos Konstantinoopoli II-ga sõjakäigu alemannide vastu Reini ääres. 332. aasta lõpus pKr järgnes suur sõjakäik gootide vastu Doonau ääres, kuni ta 336. aastal pKr oli tagasi vallutanud suure osa Daaniast, mille Trajanus oli kunagi annekteerinud ja Aurelianus hüljanud.
333 pKr. tõsteti keisriks Konstantinoopoli neljas poeg Constans, kusjuures selge kavatsus oli, et ta koos oma vendadega koos päriksid keisririigi. Ka Konstantinoopoli vennad Flavius Dalmatius (kelle Konstantinoopoli võis tõsta keisriks 335 pKr. !) ja Hannibalianus tõsteti tulevasteks keisriteks. Ilmselt kavatseti ka neile anda oma osa võimust.Konstantinoopoli surma ajal.
Raske on mõista, kuidas Konstantinoopoli pärast omaenda tetrarhia kogemust pidas võimalikuks, et kõik need viis pärijat peaksid rahumeelselt üksteise kõrval valitsema.
Nüüd, vanas eas, kavandas Konstantinoos viimast suurt sõjakäiku, mille eesmärk oli Pärsia vallutamine. Ta kavatses isegi lasta end ristida kristlaseks teel piirile Jordani jõe vees, nii nagu Jeesus oli seal ristitud Ristija Johannese poolt. Nende peagi vallutatavate alade valitsejana asetas Konstantinoos isegi oma vennapoja Hannibalianuse troonile.Armeenia, kandes kuningate kuninga tiitlit, mis oli Pärsia kuningate traditsiooniline tiitel.
Kuid sellest plaanist ei pidanud saama midagi, sest 337. aasta kevadel pKr jäi Konstantinoopoli haigeks. Mõistes, et ta on suremas, palus ta end ristida. Selle tegi tema surivoodil Nikomedia piiskop Eusebius. Konstantinoopoli suri 22. mail 337 pKr keiserlikus villas Ankyronas. Tema keha viidi Pühade Apostlite kirikusse, tema mausoleumisse. Oli tema enda soov olla maetudKonstantinoopoli tekitas Roomas pahameelt, otsustas Rooma senat siiski tema jumalikuks tunnistamise kasuks. Kummaline otsus, sest see tõstis ta, esimese kristliku keisri, vanapaganliku jumaluse staatusesse.
Loe edasi :
Keiser Valens
Keiser Gratianus
Keiser Severus II
Keiser Theodosius II
Magnus Maximus
Julianus Apostat
