James Miller

مەزمۇن جەدۋىلى

فلاۋىيۇس ۋالېرىئۇس كونستانتىنۇس

(مىلادىيە 285-يىلى - مىلادىيە 337-يىلى)

تەخمىنەن مىلادىيە 272 ياكى 273-يىللىرى. ئىككەيلەننىڭ توي قىلغان-قىلمىغانلىقى ئېنىق ئەمەس ، شۇڭا كونىستانتىن بەلكىم قانۇنسىز بالا بولۇشى مۇمكىن. كونىستانتىن دىئوكلېتياننىڭ قەيسەر گالېرىئۇس دەۋرىدە پارسلارغا قارشى خىزمەت قىلغاندا نۇرغۇن ۋەدىلەرنى بەرگەنلىكىنى ئىسپاتلىدى. مىلادىيە 305-يىلى دىئوكلېتيان ۋە ماكىسىميان تەختتىن چۈشكەندە ، ئۇ يەنىلا گالېرىيۇس بىلەن بىللە بولۇپ ، گالېرىئۇسنى مەۋھۇم تۇتقۇن قىلىشتەك خەتەرلىك ئەھۋالغا چۈشۈپ قالغان. مەرتىۋىسى بويىچە) كونستانتىننى دادىسىغا قايتىپ ئەنگىلىيەگە سەپەرۋەرلىك پائالىيىتىگە قاتناشتۇرسۇن. ئەمما كونىستانتىن گالېرىئۇسنىڭ تۇيۇقسىز يۈرەك ئۆزگىرىشىدىن گۇمانلانغان ، ئۇ ئەنگىلىيە سەپىرىدە كەڭ تەدبىرلەرنى قوللانغان. مىلادىيە 306-يىلى كونستانتىيۇس خلورۇس ئېبۇكارۇم (يورك) دا كېسەل سەۋەبىدىن قازا قىلغاندا ، ئەسكەرلەر كونستانتىننى يېڭى ئاۋگۇسۇس دەپ ماختىدى. بېرىشكە مەجبۇرلانغانئاھالىلەر ئالتۇن ياكى كۈمۈشتىن ، خرارىگوندىن باج تاپشۇرۇش مەجبۇرىيىتى بار. بۇ باج ھەر تۆت يىلدا بىر قېتىم ئېلىنىدۇ ، تاياق يېيىش ۋە قىيناش نامراتلارنىڭ تۆلەيدىغان ئاقىۋىتى. ئاتا-ئانىلارنىڭ كىرىسارگونغا پۇل تۆلەش ئۈچۈن قىزلىرىنى ئىپپەت-نومۇسىغا سېتىۋەتكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. كونىستانتىن دەۋرىدە ، سۆيگىنى بىلەن قېچىپ كەتكەن ھەر قانداق بىر قىز تىرىك كۆيۈپ كەتتى.

بۇنداق ئىشقا ياردەملىشىدىغان ھەر قانداق چاپان ئۇنىڭ ئېغىزىغا ئېرىتىلگەن قوغۇشۇن قۇيۇلغان. باسقۇنچىلار ئوتتا كۆيدۈرۈلدى. ئەمما ئۇلارنىڭ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان ئاياللىرىمۇ جازالاندى ، ئەگەر ئۇلار ئۆيىدىن يىراقلاپ باسقۇنچىلىققا ئۇچرىغان بولسا ، چۈنكى ئۇلار كونستانتىننىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۆز ئۆيىنىڭ بىخەتەرلىكى سىرتىدا سودا قىلماسلىقى كېرەك.

ئەمما كونستانتىن بەلكىم ئەڭ داڭلىق ئۇنىڭ ئىسمىنى كۆتۈرۈش ئۈچۈن كەلگەن چوڭ شەھەر - كونستانتىنوپول. ئۇ رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ئەمەلىي چېگراسى بولۇشتىن ۋاز كېچىپ ، ئىمپېراتورنىڭ چېگراسىنى ئۈنۈملۈك كونترول قىلالايدىغانلىقىنى يەكۈنلىدى.

ئۇ بىر مەزگىل ئوخشىمىغان جايلاردا سوت ئاچتى. ترېۋىرى (ترىئېر) ، ئارېلات (ئارلېس) ، مېدىئولانۇم (مىلان) ، تىكىن ، سىرمىيۇم ۋە سېردىكا (سوفىيە). ئاندىن ئۇ گرېتسىيەنىڭ قەدىمكى شەھىرى ۋىزانتىيەنى قارار قىلدى. مىلادىيە 324-يىلى 8-نويابىر ، كونستانتىن ئۇ يەردە يېڭى پايتەختى قۇرۇپ ، ئۇنىڭغا كونستانتىنوپولىس (كونستانتىن شەھىرى) دەپ ئىسىم قويدى. ئەمما ئۇ ئېنىق نىيەت قىلدىئۇ رىم دۇنياسىنىڭ يېڭى مەركىزى بولىدۇ. ئۇنىڭ ئۆسۈشىگە ئىلھام بېرىش تەدبىرلىرى ئوتتۇرىغا قويۇلدى ، ئەڭ مۇھىمى ئەنئەنە بويىچە رىمغا بارغان مىسىر ئاشلىق تەمىناتىنىڭ كونستانتىنوپولغا يۆتكىلىشى. رىم ئۇسلۇبىدىكى كۆممىقوناق دورىسى يولغا قويۇلۇپ ، ھەر بىر پۇقراغا ئاشلىق كاپالىتى تەمىنلەندى. بۇ كېڭەشتە ئارىيان دىنى دەپ ئاتالغان خىرىستىيان ئېتىقادىنىڭ تارمىقى بىدئەت دەپ ئەيىبلەنگەن ۋە شۇ كۈندىكى بىردىنبىر قوبۇل قىلىشقا بولىدىغان خىرىستىيان ئەقىدىسى (نىكېن ئەقىدىسى) ئېنىق بېكىتىلگەن.

كونستانتىننىڭ ھۆكۈمرانلىقى قاتتىق ، پۈتۈنلەي ھۆكۈمرانلىق قىلغان. ئىرادىلىك ۋە رەھىمسىز ئادەم. بۇ يەردە مىلادىيە 326-يىلى زىنا ياكى خىيانەتچىلىك گۇمانى بىلەن ئۆزىنىڭ چوڭ ئوغلى كىرىسپۇسنى ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلغان ۋاقىتتىكىدىن باشقا ھېچقانداق بىر يەر كۆرسىتىلمىگەن. ئۇنىڭ ئۆگەي ئوغلى بولۇپ ، ئۇ ئۇنى رەت قىلغاندىن كېيىن ياكى ئوغۇللىرىنىڭ توسالغۇسىز تەختكە چىقىشىغا يول قويۇش ئۈچۈن ، كىرىسپۇسنىڭ يولدىن چىقىپ كېتىشىنى خالايدىغانلىقى ئۈچۈنلا ئۇنى زىنا قىلغانلىقىنى ئەيىبلىگەن.

يەنە كېلىپ ، كونستانتىن پەقەت بىر ئاي ئىلگىرى زىناغا قارشى قاتتىق قانۇن ماقۇللىغان بولۇپ ، ھەرىكەت قىلىش مەجبۇرىيىتى باردەك ھېس قىلغان بولۇشى مۇمكىن. شۇنداق قىلىپ كىرىسپۇس ئىستىرىيەنىڭ پولادا ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىندى. گەرچە بۇ ئىجرادىن كېيىن كونستانتىننىڭ ئاپىسى خېلېنا ئىمپېراتورنى قايىل قىلغانكىرىسپۇسنىڭ گۇناھسىزلىقى ۋە فائۇستانىڭ ئەيىبلىشى يالغان. يولدىشىنىڭ ئىنتىقامىدىن قېچىپ ، فائۇستا ترېۋىرىدا ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋالغان. 1> ئەگەر كونىستانتىن رىم تەختىگە قاتناشقان بارلىق رىقابەتچىلەرنى مەغلۇب قىلغان بولسا ، شىمالىي ياۋايىلارغا قارشى چېگرانى قوغداشنىڭ ئېھتىياجى يەنىلا ساقلىنىپ قالدى. Rhine. مىلادىيە 332-يىلىنىڭ ئاخىرىدا دوناي دەرياسى بويىدىكى گوتلارغا قارشى ئېلىپ بېرىلغان چوڭ سەپەرۋەرلىك پائالىيىتىدىن كېيىن ، مىلادىيە 336-يىلى ئۇ داكيانىڭ كۆپ قىسمىنى بويسۇندۇردى ، ئىلگىرى تراجان تەرىپىدىن قوشۇۋېلىندى ۋە ئارېلىيان تەرىپىدىن تاشلىۋېتىلدى.

مىلادىيە 333-يىلى كونستانتىننىڭ تۆتىنچى كۈنى ئوغلى كونستانس قەيسەر ئۇنۋانىغا كۆتۈرۈلدى ، ئېنىق نىيىتىدە ئۇنى قېرىنداشلىرى بىلەن بىللە ئىمپېرىيەگە ۋارىسلىق قىلماقچى بولدى. يەنە كونستانتىننىڭ جىيەنى فلاۋىيۇس دالماتىئۇس (مىلادىيە 335-يىلى كونستانتىن تەرىپىدىن قەيسەرگە كۆتۈرۈلگەن بولۇشى مۇمكىن!) ۋە ھاننىبالىيانۇس كەلگۈسىدىكى ئىمپېراتور بولۇپ چوڭ بولغان. ئېنىقكى ، ئۇلارمۇ كونستانتىننىڭ ئۆلۈمىدە ھوقۇقتىن بەھرىمەن بولۇشنى مەقسەت قىلغان. چۈشىنىش تەس.

ھازىر قېرىغاندا ، كونىستانتىن ئەڭ ئاخىرقى ئۇلۇغۋار پىلانلىدىپېرسىيەنى بويسۇندۇرۇشنى مەقسەت قىلغان پائالىيەت. ئۇ ھەتتا ئەيسا مەسىھ چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا تەرىپىدىن چۆمۈلدۈرۈلگەنگە ئوخشاش ، ئىئوردانىيە دەرياسىنىڭ سۈيىدە چېگراغا بېرىش يولىدا ئۆزىنى خىرىستىيان سۈپىتىدە چۆمۈلدۈرۈشنى ئويلىغان. ئۇزۇن ئۆتمەيلا بۇ يەرلەرنىڭ ھۆكۈمرانى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، كونستانتىن ھەتتا جىيەنى ھاننىباليانۇسنى ئەرمېنىيە تەختىگە قويدى ، بۇ پادىشاھنىڭ پادىشاھى دېگەن نام بىلەن پېرسىيە پادىشاھلىرى كۆتۈرگەن ئەنئەنىۋى ئۇنۋان ئىدى.

ئەمما بۇ پىلان ھېچنېمىگە كەلمەيتتى ، چۈنكى مىلادىيە 337-يىلى ئەتىيازدا ، كونستانتىن كېسەل بولۇپ قالدى. ئۇ ئۆزىنىڭ ئۆلۈپ كېتىش ئالدىدا تۇرغانلىقىنى ھېس قىلىپ ، چۆمۈلدۈرۈشنى تەلەپ قىلدى. بۇنى نىكومېدىيەنىڭ ئېپىسكوپى يۇسېبىيۇس ئۇنىڭ ئۆلۈمىدە ئورۇندىدى. كونستانتىن مىلادىيە 337-يىلى 5-ئاينىڭ 22-كۈنى ئەنكىرونادىكى ئىمپېرىيە داچىسىدا ۋاپات بولغان. ئۇنىڭ جەسىتى مۇقەددەس ئەلچىلەر چېركاۋىغا ، ئۇنىڭ مەقبەرىسىگە ئېلىپ كېلىندى. ئەگەر ئۇنىڭ كونستانتىنوپولغا دەپنە قىلىنىش ئارزۇسى رىمدا غەزەپ-نەپرەت پەيدا قىلغان بولسا ، رىم كېڭەش پالاتاسى يەنىلا ئۇنىڭ ئىلاھلىقىنى قارار قىلغان. ئۇ تۇنجى خىرىستىيان ئىمپېراتورى ئۇنى كونا بۇتپەرەس ئىلاھ دەرىجىسىگە كۆتۈرگەندە غەلىتە قارار.

تېخىمۇ كۆپ ئوقۇڭ :

قاراڭ: ۋېنېرا: رىمنىڭ ئانىسى ۋە مۇھەببەت ۋە تۇغۇش ئىلاھى

ئىمپېراتور ۋالېنس

ئىمپېراتور گراتىئان

ئىمپېراتور سېۋىرۇس II

ئىمپېراتور تېئودوسىئۇس II

ماگنۇس ماكىسىم

قەيسەرنىڭ مەرتىۋىسى. گەرچە كونىستانتىن فائۇستا بىلەن توي قىلغاندا ، دادىسى ماكىسىميان ھازىر رىمدا ھاكىمىيەتكە قايتىپ كېلىپ ، ئۇنى ئاۋگۇسۇس دەپ ئېتىراپ قىلدى. شۇڭلاشقا ، ماكىسىميان بىلەن ماكسېنتىيۇس كېيىن دۈشمەنگە ئايلانغاندا ، ماكىسىميان كونستانتىننىڭ مەھكىمىسىدە پاناھلىنىش ھوقۇقىغا ئېرىشكەن. ئاۋغۇستنىڭ ۋە قەيسەر بولۇشقا قايتىپ كەلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ رەت قىلدى. ماكىسىميان كارنۇنتۇم يىغىنىدا مەجبۇرىي تەختتىن چۈشۈشكە مەجبۇر بولغان ، كېيىن ئۇ يەنە بىر قېتىم ھوقۇق تالىشىپ ، كونستانتىننىڭ تەختىنى تارتىۋالماقچى بولغان. ماكىسىمياننى ھەر ۋاقىت مۇداپىئەسىنى رەت قىلىشنى رەت قىلىپ ، كونستانتىن دەرھال قوشۇنلىرىنى گولغا يۈرۈش قىلدى. ماكىسىمياننىڭ قىلالايدىغىنى ماسسىلىياغا قېچىش. كونىستانتىن بوشاشماي شەھەرنى قورشاۋغا ئالدى. ماسسىلىيا قاراۋۇلخانىسى تەسلىم بولدى ، ماكىسىميان يا ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋەتتى ياكى ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىندى (مىلادىيە 310-يىلى). شەرقتە لىچىنيۇس بىلەن ماكىمىنۇس دايا ئۈستۈنلۈكنى تالىشىش ئۈچۈن ، غەربتە كونستانتىن ماكسېنتۇس بىلەن ئۇرۇش باشلىدى. مىلادىيە 312-يىلى كونىستانتىنئىتالىيەگە تاجاۋۇز قىلدى. ماكسېنتىئۇسنىڭ تۆت ھەسسىسىگە يېقىن ئەسكىرى بار دەپ قارىلىدۇ ، گەرچە ئۇلار ئېنىق ۋە ئىنتىزامسىز بولسىمۇ. كېيىن كونستانتىن رىمغا بارىدىغان يولدا ، ئۇرۇشتىن بىر كېچىدە بىر تەسەۋۋۇر بارلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ چۈشىدە ئۇ مەسىھنىڭ سىمۋولى بولغان «چى-رو» نىڭ قۇياشنىڭ ئۈستىدە پارقىراپ تۇرغانلىقىنى كۆرگەن.

بۇنى ئىلاھىي ئالامەت دەپ قارايدىغان بولساق ، كونستانتىن ئەسكەرلىرىنىڭ قالقانلىرىغا بەلگە سىزغانلىقى ئېيتىلغان. بۇ ئىشتىن كېيىن كونستانتىن مىلۋىيان كۆۋرۈكىدىكى جەڭدە (مىلادىيە 312-يىلى ئۆكتەبىر) ماكسېنتيۇسنىڭ سان جەھەتتە كۈچلۈك قوشۇنىنى مەغلۇب قىلدى. كونىستانتىننىڭ رەقىبى ماكىسېنتىيۇس مىڭلىغان ئەسكىرى بىلەن بىللە ئۇنىڭ كۈچى چېكىنىۋاتقان كېمە كۆۋرۈكى ئۆرۈلۈپ چۈشكەندە تۇنجۇقۇپ قازا قىلدى. شۇنىڭدىن باشلاپ كونستانتىن ئۆزىنى «خىرىستىيان خەلقىنىڭ ئىمپېراتورى» دەپ قارىغان. ئەگەر بۇ ئۇنى خىرىستىيان قىلغان بولسا ، بەزى مۇنازىرىلەرنىڭ تېمىسى. ئەمما ئۆزىنى پەقەت ئۆلۈم كارىۋىتىدا چۆمۈلدۈرگەن كونستانتىن ئادەتتە رىم دۇنياسىدىكى تۇنجى خىرىستىيان ئىمپېراتورى دەپ چۈشىنىلىدۇ. كېڭەش پالاتاسى ئۇنى رىم ۋە قالغان ئىككى ئىمپېراتورنى قىزغىن قارشى ئالدى.Licinius ۋە Maximinus II Daia باشقا ئىشلارنى قىلالمايتتى ، ئەمما ئۇنىڭ بۇنىڭدىن كېيىن پېشقەدەم ئاۋغۇست بولۇشى كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. كونستانتىن دەل مۇشۇ يۇقىرى ئورۇندا تۇرۇپ ، ماكىمىنۇس ئىككىنچى دەييانى خىرىستىيانلارنى باستۇرۇشنى توختىتىشقا بۇيرۇدى. بولۇپمۇ قۇياش ئىلاھىغا چوقۇنۇش ئۇنىڭ بىلەن بىر مەزگىل يېقىن مۇناسىۋەتتە بولغان. ئۇنىڭ رىمدىكى زەپەر قۇچىقىنىڭ ئويمىلىرىدا ۋە ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە قۇيۇلغان پۇللاردا كۆرۈلىدىغان پاكىت. بۇنىڭدا پەقەت ئىككى ئىمپېراتور قالدى. دەسلەپتە ھەر ئىككىسى بىر-بىرىدىن ، غەربتە كونىستانتىن ، شەرقتە لىچىنۇستىن تىنچ ياشاشقا ئۇرۇندى. مىلادىيە 313-يىلى ئۇلار مېدىئولانۇم (مىلان) دا تونۇشقان ، لىچىنيۇس ھەتتا كونستانتىننىڭ سىڭلىسى كونستانتىيا بىلەن توي قىلغان ۋە كونستانتىننىڭ پېشقەدەم ئاۋگۇسۇس ئىكەنلىكىنى قايتا بايان قىلغان. شۇنداقتىمۇ لىچىنيۇسنىڭ كونستانتىن بىلەن مەسلىھەتلىشىشنىڭ ھاجىتى يوق ، شەرقتە ئۆزىنىڭ قانۇنىنى چىقىرىدىغانلىقى ئېنىق ئوتتۇرىغا قويۇلدى. ئۇنىڭدىن باشقا ، لىچىنيۇسنىڭ شەرقىي ئۆلكىلەردە مۇسادىرە قىلىنغان خىرىستىيان چېركاۋىغا مال-مۈلۈك قايتۇرىدىغانلىقى ماقۇللاندى.

ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، كونستانتىن خىرىستىيان چېركاۋى بىلەن تېخىمۇ كۆپ ئارىلىشىشى كېرەك. ئۇ دەسلەپتە خىرىستىيان ئېتىقادىنى باشقۇرىدىغان ئاساسىي ئەقىدىلەرنى ناھايىتى ئاز ئىگىلىۋالغان. ئەمما بارا-بارا ئۇ چوقۇم بولۇشى كېرەكئۇلار بىلەن تېخىمۇ تونۇش. شۇنداق قىلىپ ئۇ چېركاۋنىڭ ئۆزىدىكى ئىلاھىي تالاش-تارتىشلارنى ھەل قىلماقچى بولغان. ئافرىقىدىكى چېركاۋ. ئەگەر بۇ مەسىلىنى تىنچ مۇنازىرە ئارقىلىق ھەل قىلىش ئىرادىسى كونستانتىننىڭ بىر تەرىپىنى كۆرسىتىپ بەرگەن بولسا ، ئۇنداقتا ئۇنىڭ بۇنداق يىغىنلاردا چىقىرىلغان قارارلارنى رەھىمسىزلەرچە ئىجرا قىلىشى قارشى تەرەپنى كۆرسەتتى. ئارېلاتتىكى ئېپىسكوپلار كېڭىشىنىڭ قارارىدىن كېيىن ، ئىئانە قىلغۇچى چېركاۋلار مۇسادىرە قىلىندى ۋە خىرىستىيان دىنىنىڭ بۇ تارمىقىنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى رەھىمسىزلەرچە باستۇرۇلدى. ئېنىقكى ، كونىستانتىن خىرىستىيانلارنىمۇ «خىرىستىيانلارنىڭ خاتا تۈرى» دەپ قارالسا ، ئۇلارغا زىيانكەشلىك قىلىشقا قادىر ئىدى. ئۆلكىلەر. ئەگەر دىئوكلېتيان تەرىپىدىن بەرپا قىلىنغان ئۈچ قۇتۇپلۇق پرىنسىپى يەنىلا نەزەرىيەدە ھۆكۈمەتنى بەلگىلىگەن بولسا ، ئۇنداقتا كونستانتىننىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك ئاۋگۇسۇس بولۇش ھوقۇقى بار. ۋەھالەنكى ، دىئوكلېتياننىڭ پرىنسىپى ئۇنىڭ لايىقىدا مۇستەقىل ئادەم تەيىنلىشىنى تەلەپ قىلغان بولاتتى.

ئەمما لىچىنۇس باسسىيانۇستا كونىستانتىننىڭ قورچاقتىن باشقا نەرسە كۆرمىدى. ئەگەر ئىتالىيە زېمىنى كونستانتىننىڭ زېمىنى بولسا ، ئۇنداقتا دانۇبىيەنىڭ مۇھىم ھەربىي ئۆلكىسى لىچىنۇسنىڭ كونتروللۇقىدا ئىدى. ئەگەر باسسىيانۇس ھەقىقەتەن بولغان بولساكونىستانتىننىڭ قونچاقلىرى كونستانتىننىڭ ئېغىر كۈچ-قۇۋۋەتكە ئېرىشكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. شۇنداق قىلىپ ، رەقىبىنىڭ كۈچىنى تېخىمۇ ئاشۇرۇشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن ، لىسىنىيۇس باسسىيانۇسنى مىلادىيە 314-يىلى ياكى مىلادىيە 315-يىلى كونستانتىنغا قارشى قوزغىلاڭ قىلىشقا قايىل قىلدى. ، بايقالغان. ھەمدە بۇ بايقاش ئۇرۇشنى مۇقەررەرلەشتۈردى. ئەمما ئۇرۇشنىڭ ۋەزىيەت مەسئۇلىيىتىنى ئويلاشقاندا ، چوقۇم كونستانتىن بىلەن بىللە بولۇشى كېرەك. قارىغاندا ئۇ پەقەت ھوقۇقتىن تەڭ بەھرىمەن بولۇشنى خالىمايتتى ، شۇڭلاشقا ئۇرۇش ئېلىپ بېرىشنىڭ يوللىرىنى تېپىشقا تىرىشتى.

بىر مەزگىل ئىككى تەرەپ ھەرىكەت قىلمىدى ، ئەكسىچە ھەر ئىككى لاگېر ئالدىدىكى مۇسابىقىگە تەييارلىق قىلىشنى ياخشى كۆردى. ئاندىن مىلادىيە 316-يىلى كونىستانتىن قوشۇنلىرى بىلەن ھۇجۇم قىلغان. 7-ئاي ياكى 8-ئايدا پاننونىيەدىكى سىبالادا ئۇ لىچىنيۇسنى تېخىمۇ چوڭ قوشۇننى مەغلۇب قىلىپ ، رەقىبىنى چېكىنىشكە مەجبۇرلىدى. بۇ كونىستانتىننى بۇزماقچى بولغان ، ئەمما ئېنىقلا مەغلۇپ بولغان. ئۇزاق ئۆتمەي ، تراكيادىكى مەكتەپ رايونى ئاردىئېنسىسدا يەنە بىر جەڭ بولدى. بۇ قېتىم ھەر ئىككى تەرەپ غەلىبە قىلالمىدى ، چۈنكى جەڭ قارارسىز ئىسپاتلاندى.

قاراڭ: Gordian III

ئىككى تەرەپ يەنە بىر قېتىم كېلىشىم ھاسىل قىلدى (مىلادىيە 317-يىلى 1-مارت). لىچىنيۇس تراكيادىن باشقا بارلىق دانۇبيان ۋە بالقان ئۆلكىلىرىنى كونستانتىنغا تەسلىم قىلدى. ئەمەلىيەتتە بۇ باشقا دەلىللەشتىن باشقا نەرسە ئەمەسئەمەلىي كۈچ تەڭپۇڭلۇقى ، چۈنكى كونستانتىن ھەقىقەتەن بۇ زېمىنلارنى بويسۇندۇرۇپ ، ئۇلارنى كونترول قىلغان. گەرچە ئۇنىڭ ئورنى بىر قەدەر ئاجىز بولسىمۇ ، لىچىنيۇس يەنىلا ئۆزىنىڭ شەرقتىكى ھۆكۈمرانلىق ھوقۇقىنى پۈتۈنلەي ساقلاپ قالدى. بۇ شەرتنامىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ، لىچىنيۇسنىڭ غەربىي ئاۋگۇسۇسنىڭ ئورنىغا قويۇلغان.

سېردىكادا ھاسىل قىلىنغان بۇ كېلىشىمنىڭ ئاخىرقى قىسمى ئۈچ يېڭى قەيسەر قۇرۇش ئىدى. كىرىسپۇس بىلەن كونستانتىن ئىككىنچى ھەر ئىككىلىسى كونستانتىننىڭ ئوغلى ، كىچىكى لىچىنيۇس شەرقىي ئىمپېراتورنىڭ ۋە ئۇنىڭ ئايالى كونستانتىيانىڭ بوۋاق ئوغلى.

قىسقا ۋاقىت ئىچىدە ئىمپېرىيە تىنچلىقتىن بەھرىمەن بولۇشى كېرەك. ئەمما ئۇزۇن ئۆتمەي ئەھۋال يەنە ناچارلىشىشقا باشلىدى. ئەگەر كونستانتىن خىرىستىيانلارنىڭ مەنپەئەتى ئۈچۈن تېخىمۇ كۆپ ھەرىكەت قىلغان بولسا ، لىچىنيۇس قوشۇلماسلىققا باشلىدى. مىلادىيە 320-يىلدىن باشلاپ لىچىنيۇس ئۆزىنىڭ شەرقىي ئۆلكىلىرىدىكى خىرىستىيان چېركاۋىنى باستۇرۇشقا باشلىغان ۋە ھەر قانداق خىرىستىياننى ھۆكۈمەت ئورۇنلىرىدىن چىقىرىشقا باشلىغان.

كونسۇلخانىلارغا مۇناسىۋەتلىك يەنە بىر مەسىلە ئوتتۇرىغا چىققان.

بۇلار ھازىر ئىمپېراتورلارنىڭ ئوغۇللىرىنى كەلگۈسىدىكى ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان ئورۇن دەپ چۈشىنىلدى. ئۇلارنىڭ سېردىكادىكى شەرتنامىسىدە ئۇچرىشىشنى ئۆز-ئارا كېلىشىم ھاسىل قىلىش ئوتتۇرىغا قويۇلغان. لىچىنيۇس گەرچە كونستانتىننىڭ بۇ ئورۇنلارنى بەرگەندە ئۆز ئوغۇللىرىنى ياخشى كۆرىدىغانلىقىغا ئىشەنگەن بولسىمۇ.مىلادىيە 322-يىلغا توغرا كېلىدۇ. ھەر ئىككى تەرەپ ئالدىدىكى كۈرەشكە تەييارلىق قىلىشقا باشلىدى. ئەگەر ئىمپېرىيەنىڭ شەرق ۋە غەرب يېرىمى بىر-بىرىگە دۈشمەنلىك قىلغان بولسا ، مىلادىيە 323-يىلى ئۇزۇن ئۆتمەي يېڭى ئىچكى ئۇرۇش باشلاشنىڭ سەۋەبى تېپىلدى. كونىستانتىن گوت تاجاۋۇزچىلىرىغا قارشى پائالىيەت ئېلىپ بېرىۋاتقاندا ، لىسىنىيۇسنىڭ تراكيا زېمىنىغا قېچىپ كەتكەن.

ئۇنىڭ مەقسەتلىك ھالدا ئۇرۇش قوزغاش ئۈچۈن قىلغان بولۇشى مۇمكىن. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، لىچىنيۇس بۇنى مىلادى 324-يىلى ئەتىيازدا ئۇرۇش ئېلان قىلىشنىڭ سەۋەبى قىلدى. لىدنىيۇسنىڭ 150'000 پىيادە ئەسكەرلىرى ۋە خادىرىيانوپولىسنى ئاساس قىلغان 15،000 ئاتلىق ئەسكەرلىرىگە قارشى. مىلادىيە 324-يىلى 7-ئاينىڭ 3-كۈنى ئۇ خادرىئانوپولىستا لىچىنيۇسنىڭ قوشۇنىنى قاتتىق مەغلۇب قىلغان ۋە ئۇزۇن ئۆتمەي فىلوتى دېڭىزدا غەلبىنى قولغا كەلتۈرگەن.

ئىككى مىڭ تىرانسىپورت پاراخوتى قوشۇنىنى سۇدىن كېسىپ ئۆتۈپ ، كىرىسوپولىسنىڭ ھەل قىلغۇچ جېڭىنى زورلاپ ، لىچىنيۇسنى پۈتۈنلەي مەغلۇب قىلدى (مىلادىيە 324-يىلى 18-سېنتەبىر). لىچىنۇس تۈرمىگە تاشلانغان ۋە كېيىن ئىجرا قىلىنغان. ئالاي كونستانتىن پۈتۈن رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ بىردىنبىر ئىمپېراتورى ئىدىدۇنيا. بۇتپەرەس بۇتخانىلارنىڭ خەزىنىسى مۇسادىرە قىلىنغان ۋە يېڭى خىرىستىيان چېركاۋلىرىنىڭ قۇرۇلۇشىغا پۇل تۆلەشكە ئىشلىتىلگەن. گلادىئاتور مۇسابىقىسى ئەمەلدىن قالدۇرۇلدى ۋە جىنسىي ئەخلاقسىزلىقنى چەكلەيدىغان كەسكىن يېڭى قانۇنلار چىقىرىلدى. بولۇپمۇ يەھۇدىيلارنىڭ خىرىستىيان قۇللىرىغا ئىگە بولۇشى مەنئى قىلىنغان. كۆچمە كۈچلەر ئاساسلىقى ئېغىر ئاتلىق ئەسكەرلەردىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ئۇلار تېزلىكتە ئاۋارىچىلىق نۇقتىلىرىغا يۆتكىلىدۇ. ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە گېرمانلارنىڭ مەۋجۇتلۇقى داۋاملىق ئاشتى. ئۇلارنىڭ ئورنىنى مىنگەن قاراۋۇل ئىگىلىۋالغان بولۇپ ، كۆپىنچىسى دىئوكلېتيان دەۋرىدە تونۇشتۇرۇلغان گېرمانلاردىن تەركىب تاپقان.

قانۇن تۈزگۈچى بولۇش سۈپىتى بىلەن كونستانتىن ئىنتايىن ئېغىر ئىدى. پەرمانلار ماقۇللىنىپ ، ئوغۇللار ئاتىلىرىنىڭ كەسپىنى قىلىشقا مەجبۇر بولدى. باشقىچە كەسىپ ئىزدىگەن بۇنداق ئوغۇللارغا بۇ قاتتىق قاتتىق بولۇپلا قالماي. ئەمما پېشقەدەم ئوغۇللارنى قوبۇل قىلىشنى مەجبۇرىي يولغا قويۇش ۋە ئۇنى قاتتىق جازا بىلەن رەھىمسىزلەرچە ئىجرا قىلىش ئارقىلىق ، كەڭ قورساقلىق ۋە ئۆچمەنلىك پەيدا بولدى.

شۇنداقلا ئۇنىڭ باج ئىسلاھاتى ئىنتايىن قىيىنچىلىقلارنى پەيدا قىلدى.

شەھەر




James Miller
James Miller
جامېس مىللېر ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ كەڭ گىلەملىرى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بىلەن داڭلىق تارىخچى ۋە ئاپتور. داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ تارىخ ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن جامىس كەسپىي ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆتمۈشتىكى يىللارغا چوڭقۇر چۆكۈپ ، دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن ھېكايىلەرنى قىزغىنلىق بىلەن ئاچتى.ئۇنىڭ تويغۇسىز قىزىقىشى ۋە كۆپ خىل مەدەنىيەتكە بولغان چوڭقۇر مىننەتدارلىقى ئۇنى دۇنيادىكى سانسىزلىغان ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلارغا ، قەدىمكى خارابىلەرگە ۋە كۈتۈپخانىلارغا ئېلىپ باردى. ئىنچىكە تەتقىقات بىلەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبىنى بىرلەشتۈرگەندە ، جامىس ئوقۇرمەنلەرنى ۋاقىت ئارقىلىق توشۇشتا ئۆزگىچە ئىقتىدارغا ئىگە.جامېس بىلوگى «دۇنيا تارىخى» مەدەنىيەتنىڭ كاتتا ھېكايىلىرىدىن تارتىپ ، تارىختا ئىز قالدۇرغان شەخسلەرنىڭ ساناقسىز ھېكايىلىرىگىچە بولغان نۇرغۇن تېمىدىكى تەجرىبىسىنى نامايان قىلدى. ئۇنىڭ بىلوگى تارىخ ھەۋەسكارلىرىنىڭ مەۋھۇم مەركىزى بولۇپ ، ئۇلار ئۇرۇش ، ئىنقىلاب ، ئىلمىي بايقاش ۋە مەدەنىيەت ئىنقىلابى قاتارلىق كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ھېكايىلەرگە چۆمەلەيدۇ.جامېس بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، مەدەنىيەتتىن ئىمپېرىيەگىچە: قەدىمكى كۈچلەر ۋە نامسىز قەھرىمانلارنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ۋە يىمىرىلىشىنى ئاشكارىلاش: تارىخنى ئۆزگەرتكەن ئۇنتۇلغان شەخسلەر قاتارلىق بىر قانچە داڭلىق كىتابلارنى يازغان. جەلپ قىلارلىق ۋە قولايلىق يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى بىلەن ئۇ ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە دەۋر ئوقۇرمەنلىرى ئۈچۈن مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا تارىخنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى.جامېسنىڭ تارىخقا بولغان ئىشتىياقى يېزىقتىن ھالقىپ كەتكەنسۆز. ئۇ دائىم ئىلمىي يىغىنلارغا قاتنىشىدۇ ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ تەتقىقاتىنى ھەمبەھىرلەيدۇ ۋە تورداشلار بىلەن پىكىر يۈرگۈزۈش مۇنازىرىسى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. ئۆزىنىڭ ماھارىتى بىلەن تونۇلغان جامېس يەنە ھەر خىل پودكاستېر ۋە رادىئو پروگراممىلىرىدا مېھمان سۆزلىگۈچى سۈپىتىدە نامايەن بولۇپ ، بۇ تېمىغا بولغان مۇھەببىتىنى تېخىمۇ كېڭەيتتى.ئۇ ئۆزىنىڭ تارىخى تەتقىقاتىغا چۆمۈلمىگەندە ، جامىسنىڭ سەنئەت سارىيى ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقانلىقى ، گۈزەل مەنزىرىلەردە سەيلە قىلغانلىقى ياكى دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدىكى ئاشپەزلىك ھۇزۇرىغا بېرىلىدىغانلىقىنى تاپقىلى بولىدۇ. ئۇ دۇنيانىڭ تارىخىنى چۈشىنىش بىزنىڭ بۈگۈنىمىزنى بېيىتىدىغانلىقىغا قەتئىي ئىشىنىدۇ ، ئۇ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان بىلوگى ئارقىلىق باشقىلارغا ئوخشاش قىزىقىش ۋە مىننەتدارلىقنى قوزغاشقا تىرىشىدۇ.