Содржина
Древната словенска митологија е религија обвиткана во мистерија. Откако христијанската црква станала нагласена кај словенските народи во текот на VII и XII век од нашата ера, голем дел од паганската вера била напуштена. Словенските богови кои некогаш биле централно место на словенската религија станале заборавени, ако не и целосно заменети со христијански светци. Меѓутоа, митовите и легендите на оваа богата митологија веќе оставиле неподвижна трага на словенската култура.
Што е словенска митологија и од каде потекнува словенската митологија?
Врховниот, динамичен поларитет на врховниот Бог Род претставен како борба помеѓу Белобог (Белиот Бог) како бог на денот и Чернобог (Црниот Бог) како ноќниот бог
Словенската митологија се однесува на традиционалните верувања, легенди и фолклор на словенските народи, кои првенствено ги населувале регионите на Источна Европа како денешна Русија, Украина, Полска, Белорусија и Балканот. Словенската митологија се развивала со векови, спојувајќи ги претхристијанските пагански верувања со подоцнежните христијански влијанија.
Словенската митологија потекнува од прото-индоевропските верувања кои потекнуваат од неолитскиот период (10000-4500 п.н.е.). Така, словенската митологија споделува мноштво аспекти со другите религии кои потекнуваат од прото-индоевропејците. Тука спаѓаат митологијата на Грците, Римјаните, Келтите, Нордијците, Индо-Иранците и – се разбира – Словените. Опфатни теми кои се наоѓаат вожртвите на предците и домашните духови би биле чувани во куќата, на светилиште или олтар. Дополнителни храмови беа подигнати на боговите, како што беше забележано во Риген, Германија во Аркона и во Киев за време на владеењето на Владимир Велики.
Митот за словенското создавање и словенската космогонија
Ништо не е повеќе од витално значење за религијата отколку нивното верување во тоа како започнал светот. Приказната за словенското потекло има три посебни толкувања кои потекнуваат од различни словенски региони. Сите варијации на митот се сметаат за валидни. Другите аспекти на словенската космогонија се со светска змија, слично како Јормунгандр од нордиската митологија, и куполо небо (конкретно за западните Словени) кое е поддржано од кардинален столб.
Митовите за создавање во кои верувале Словените комбинираат неколку теми кои се рефлектираат во други големи глобални митови за создавање. Темите вклучуваат…
- Нуркачот на земјата и исконските води
- Вселенското јајце и светското дрво
- Распарчувањето на исконскиот ентитет за создавање на Земјата
Темата на жртвеното распарчување со цел да се создаде Земјата е особено поврзана со митот за создавање на Индоевропејците. Во таков мит, едниот близнак го убил другиот и го користел своето тело за да го создаде светот, неговите карактеристики и космосот.
Трагите од митот за создавањето се алудираат во легендата за Јарило и Марзана. Накратко, Јарило е убиен зае неверен и неговата сестра-близначка го користи неговото тело за да си направи нова куќа. Кога таа ќе умре на крајот на годината, и двајцата се преродуваат и цикличниот мит се повторува - нешто што дефинитивно не се остварува во митовите за создавање на главниот столб.
Исто така види: Битка кај Зама
Јарило од Андреј Шишкин
Теми на словенскиот мит
Иако се гледаат како општо енигматски, митовите и легендите за Словените се културно богати, полни со чудесни бајки и херојски приказни за заблуди- направи. Како и кај многу култури, митовите за Словените имаат одредени недоследности меѓу различни региони, држави и нации. Без разлика, овие митови се сè уште од непроценлива вредност за да се дознае повеќе за религиите на прасловените. Темите на словенските митови ни даваат увид во различните словенски концепти кои се вртат околу животот, смртта и поширокиот свет.
Еден од клучните камења на словенскиот мит е идејата дека светот е внимателно избалансиран. Има исто толку лошо колку што има добро во светот. И двете се неопходни, а едното не може да постои без другото. Оваа двојност се рефлектира во преживеаните митови и легенди во форма на чудовишта, богови и херои.
Најубедлив пример за рамнотежа во древната словенска религија е постоењето на божествата Чернобог („Црниот Бог“) и Белобог („Белиот Бог“). Иако се дебатира дека се псевдобожества, тие две ја претставуваат вечната борба за одржувањерамнотежа во хаотичен свет. Белобог, „добриот“ бог, бил поврзан со светлина и среќа. Од друга страна, Чернобог, „злобниот“ бог, беше поврзан со ноќта како носител на лоша среќа.
Силно верување во одржувањето на космичката рамнотежа го објаснува постоењето на доброто и лошото во универзумот. Толку многу, што имаше општествени последици за нарушување на рамнотежата, како што се одржува во митовите и сказите. Во иста мера имало и награди за одржување рамнотежа.
Кој е најпознатиот словенски фолклор?
Баба Јага е несомнено најпознатиот словенски фолклор што преживеал во денешно време. Некој би помислил дека најпознати би биле митовите за словенското создавање. Всушност, тие се приказни за злобниот нагриз кој живее во колиба со пилешки нозе, која постојано се врти.
Дали споменавме дека нејзината храна на избор се непослушните деца? Или дека лета наоколу во котел? Покрај тоа што е хорор кој живее во длабоките шуми, Баба Јага е познат како чувар на легендарната вода на животот. Зборувајте за иронијата, со оглед на нејзината репутација!
Баба Јага беше особено популарен лик во медиумите. Таа е спомната во сè, од Занданите и змејовите до нео-ноар серијата филмови, Џон Вик . Можеби има некаков неискажан шарм во нејзината (повремено) мајчинска наклонетост. Нема да се изгубиме во шумата за да дознаеме.
baba yagaод Виктор Михајлович Васнецов
Земјите на пансловенскиот мит
Неколку фасцинантни места може да се најдат низ словенските легенди. Научниците заклучуваат дека мал број би можеле да бидат фантастични прикази за вистински места, додека други, како Вираи и Нав, се решени да бидат митски поставки. Подолу е краток список на земјите што се минувале и дискутирале во древната словенска религија.
- Buyan
- Vyrai
- Nav
- Kitezh
- Лукоморје
- Опонское Кралство (Кралството Опона)
- Ќелава планина
словенски митски суштества
Источноевропските митолошки суштества имаат тенденција да го следат трендот да се биде корисен, шармантен и донекаде навреден. Митовите околу словенските митски суштества дејствуваат за да ја објаснат состојбата на природниот свет, и географијата и флората и фауната што се наоѓаат таму. Самите ентитети се во голема мера духови кои се задржуваат или отелотворуваат одредени места.
Постојат митски суштества опишани како далеку од корисни. Дури, до одреден степен, злонамерен. И покрај тоа, тие се чуваат одвоени од чудовишта. Ако се смират, тие функционираа како и секој друг куќен дух (ние те гледаме, кикимора) и не претставуваа сериозна закана за благосостојбата на поединецот.
Па...не можеме всушност да зборуваме за вампирскиот кудлак...но ја разбирате идејата. Барем имаше крсник да ги држи под контрола. Најчесто, т.е.
- Кршник и Кудлак
- Шубин
- Полевик
- Баник
- Домовој
- Ветровњак
- Берегиња
- Цикават
- Вила
- Кикимора
- Змеи
- Германски
- Род
- Розаници, Наречници и Судженици
- Господарка на бакарната планина (Малахитската слугинка)
- Гамајан
Змей Горыныч од Иван Билибин
Словенски митолошки суштества наспроти суштества од христијанската митологија
Влијанието што христијанството го имало врз словенските племиња и народи е непобитно. Влијанието се протега во словенската митологија, нивните суштества и нивните верувања. Како и со христијанизацијата на многу пагански религии, словенските богови и духови станаа заменети со христијански светци и маченици. Другите ентитети станаа поистоветени со христијанските демони.
Демоните веќе беа присутни во словенските легенди и беа проширени за време на почетокот на христијанството. Во случајот со светците, имало безброј историски личности кои биле канонизирани и прогласени за маченици. Најпознатите канонизирани словенски светци го вклучуваат последното царско семејство на Русија, Света Олга Киевска и седумте апостоли на бугарските православни.
Мешањето на словенските пагански верувања и христијанството е познато како dvoeverie . Доста буквално преведено како „двојна вера“, паганските практики биле зачувани со милениуми подмаската на христијанското православие. Dvoeverie делува за да го објасни изобилството на народните суеверија во првенствено источните православни заедници, заедно со канонизацијата на избраните пагански фигури.
Чудовишта на словенската митологија
Од другата страна на нештата, имаме митски монструозности на словенскиот фолклор: ужасните колеги на инаку мирните митски суштества. Па, чудовиштата се чудовишта со причина. Тие понекогаш се насилни, палав и искрено злобни.
Чудовиштата во митологијата имаат тенденција да претставуваат нешто што луѓето го сметаат за застрашувачко. На пример, некој би бил многу помалку склон да се обиде да плива во длабоки води ако нешто би ги повлекла. Во случајот со морничавите суштества на словенските легенди, треба да ги земеме предвид регионите каде се населиле древните словенски племиња.
Иако исполнети со огромна убавина и бескрајно живописни сцени, деловите од земјата каде што словенските племиња ги пуштаат своите корени имаат веројатно потемни елементи. Има неславно длабоки шуми и долги, темни зими. И покрај сета своја маѓепсаност, околината е далеку од простување. Токму овие пострашни аспекти на природата го формираа срцето на словенските народни приказни и, уште поважно, нивните чудовишта.
Чудовиштата се физичка манифестација на стравот. И, да бидеме искрени: нашите предци имаа многу да се плашат. Се движат насекаде од ѕверови додемони, следните злобници ги плашат душите на словенските луѓе со векови.
- Баба Јага
- Русалките
- Водјаните ( Vodník )
- The Nav
- The Joŭnik
- The Bolotnik
- The Dvorovoi
- The Bukavac
- The Strigoi
- Полудница (Лејди Меддеј)
- Бес
- Бабај
- Дрекавац
- Ночница
- Шишида
- Лихо
- Чорт
- Лихорадка
- Злиџенс
- Кошеи безсмртниот*
* Не мора да чудовиште, Кошеј Бесмртниот е бесмртен антагонист и анти-херој во источнословенскиот (имено рускиот) фолклор
Русалка од Иван Билибин
Херои во словенските легенди
Хероите во словенските легенди се целосно луѓе. Како што е кажано, тие се борат со тоа да бидат сила на доброто. Многумина се морално сиви. Сепак, нивните особини и она што го претставуваат се едни од причините зошто толку се слават словенските херои. Тие ја испраќаат пораката дека секој може да биде херој, сè додека прави се за да го направи најдоброто.
Најпознатите словенски херои се богатири, ликови слични на западноартурските витези. Тие се популарни личности во словенската епопеја и се познати по својата физичка сила, патриотизам и неизбледена храброст. Легендите за богатирите се појавија за време на владеењето на Владимир I од Киев (познато како Владимир Велики). Други личности, како Царевич Иван, Иван Будалата иВасилиса Убавата се херои и хероини од бајките кои не одговараат на калапот на богатир.
- Свјатогор
- Добриња Никитич
- Алиоша Попович
- Илја Муромец (Ил'ко)
- Микула Сељанинович
- Никита Кожемјака (Никита кожарот)
- Царевич Иван
- Иван будалата
- Василиса Убавата
Легендарни предмети од словенскиот мит
Легендарните предмети им даваат предност на хероите да ги надминат искушенијата и делуваат како објаснување за моќта на одредени божества. Значи, очекувајте легендарните предмети од словенските митови да зрачат со чудење. Додека неколку предмети се рачни предмети, како секирата на Перун, други се наоѓаат во природата. Меѓу нив, билката расковник се вели дека отклучува сè, додека водата од каменот следовик била света.
- Секира од Перун
- Малтер и толчник на Баба Јага
- Расковник
- Цветот од папрат
- Следовик
- Кладенец
- Водата на животот
- Водата на смртта
Цртежи на амајлии со секира Перун засновани на археолошки наоди кои датираат помеѓу 11 и 12 век
Познати драми за словенската митологија
драми и драматизации на митови беа стандардни на словенските верски празници. Надворешните набљудувачи ги забележаа; на специфични костими и маски кои се носат на прославата. За жал, нема записи за тоа кои претстави се изведувани со почитна словенските идоли.
Во последниве години, повторно се појави интерес за словенската митологија и нејзиното место на сцената. Се подразбира дека денешниот словенски театар се разликува од претхристијанските продукции од пред еони. Некои драматурзи посветиле приказни од својата младост за да играат продукции. Други едноставно сакаа да и оддадат почит на културата на својата земја.
- Песна за шумата од Лесија Украинка
- словенски Орфеј од Зоран Стефановиќ
Познати уметнички дела со словенска митологија
Немаме многу информации за словенската уметност од старо време. Со големото отсуство на артефакти од древната словенска религија, немаме многу да одиме колку што оди традиционалната уметност. Најчестите – и најзабележителни – откриени артефакти се помали, лични предмети од метална работа.
Накитот, додатоците и другите материјални добра биле откопани низ вековите. Повеќето, ако не и сите, се направени од различни метали: бронза, сребро, злато и железо. Иако не сите парчиња имаат религиозна конотација, многумина имаат.
Древните словенски симболи би биле популарни парчиња накит. Симболите и фигурите веројатно би биле инкорпорирани и во архитектурата на еден регион, како што се рефлектира во други споредливи антички цивилизации. Овде, наведовме три сензационални уметнички дела од словенски уметници, проследени со познати примери на античко времеСловенска уметност.
- Словенскиот еп , Алфонс Муча
- Богатирите , Виктор Васнецов
- Слава на Дажбог , Борис Олшански
- Перун приврзоци од секира
- Приврзоци Луница
- Идолот Збруч
- Брошот Коловрат
Богатирите од Виктор Васнецов
Позната литература за словенската митологија
Нема познати пишани записи за словенската митологија пред христијанизацијата на словенските држави. Верувањата на древната словенска религија се пренесувале исклучиво преку усните преданија. Од денес нема запис за пагански словенски молитви, а камоли за целосен ракопис. Секоја обемна литература за словенските легенди била напишана долго откако христијанството станало примарна религија меѓу Словените.
Најпознатата литература за словенските легенди вклучува руски билини (усни епови) и скаски (бајки). Тие, исто така, би биле забележани по христијанството, иако успешно ги зачувале аспектите на источнословенската митологија. Како последица на недостатокот на пишана историја, најсеопфатните записи за словенските митови потекнуваат од набљудувањата што христијанските извори ги имале со неколку племиња од цела Евроазија.
- Chronica Slavorium ( Хроника на Словените )
- Новгородска хроника
- Bellum Gothicum
- Приказна за минати години
- Хроника наПрото-индоевропската религија, а со тоа и религиите кои потекнуваат од неа, го вклучуваат концептот на „небесен татко“, „земјена мајка“ и присуство на божествени близнаци.
Како се нарекува словенската митологија?
Словенската митологија обично се нарекува само „словенска митологија“ или „словенска религија“. Како што е кажано, неопаганската практика на словенската религија се нарекува Родновери. Името доаѓа од богот на творецот Род, кој исто така е заслужен за богот на судбината. Во Родновери, се верува дека Род е секогаш присутен врховен бог: оној кој го создал и истовремено е универзумот.
Словенскиот врховен бог Род
Е словенска митологија Руски?
Да, словенската митологија е руска. Меѓутоа, словенската митологија не е само руска. Денес низ Евроазија има 14 словенски земји. Секоја словенска нација е културно разновидна, иако постои единство кое се наоѓа во традиционалните митологии. Со генерации, претежно словенските региони го почитувале прасловенскиот пантеон.
Пратословенските племиња се поделени на три различни групи: западни, источни и јужни Словени. За време на периодот на преселба (300-800 н.е.), словенските племиња се населиле низ Источна Европа. До средниот век, темелите на словенските народи беа поставени и многу словенски држави станаа составен дел на христијанскиот свет.
Словенскиот пантеон
Седумте главни божества наПомеранија
Со богатството што се наоѓа во словенската митологија, не е изненадување што креативците се насочија кон античката религија за инспирација. Повеќето модерни сфаќања за словенските легенди во популарната култура потекнуваат од срцата и умовите на поединци кои биле издигнати врз самите митови. Како и со оние модерни драматурзи, словенските сценаристи се нафатија да пишуваат љубовни писма до нивната младост и нивната култура. - The Witcher
- Black Book на KickStarter
- Чудовишта во Краков
- Велес
- Перун
- Сварог
- Дазбог
- Белобог
- Чернобог
- Мокош
- Стрибог
- Лада (Марзана како зимска божица)
- Јарило
- Зорја
- Зорја Утрењаја (Зора)
- Зорја Вечерњаја (самрак)
- Кресник*
- Сварожитс
- Радогост
- Кострома
- Дола
- Колиада
- Хорс
- Леши
- Поревит
- Триглав
- Девана
- Симаргл
- Черноглав
- Чухаистер
- МорскоитеЦар
- Морјана
- Жива
- Баба Марта
- Краснаја Горка
- Русална недела
- Масленица (Комоедица)
- Коледа
- Ивана Купала
- Перуница (Фестивалот на Перун)
- Фестивалот на Мокош
И покрај страста што е поврзана со кроењето на словенскиот фолклор за големото платно, треба да се потсетиме дека материјалот е прилагодено . Мнозинството емисии, филмови и видео игри кои содржат елементи на словенската митологија се инспирирани од архаични легенди, а не од точни реплики. Само затоа што нешто може да ги именува важните словенски богови не го прави веродостојно толкување на словенската религија. Отстапувањето од традиционалниот мит не ги прави предметните медиуми помалку забавни за гледање.
Како и со многу претхристијански религии, словенските племиња во пракса биле политеистички. Словенските богови се тесно поврзани со оние божества кои се наоѓаат кај другите прото-индоевропски културни потомци. Самиот прасловенски пантеон бил составен од различни божества, од кои секое отелотворува различни природни феномени. Главните богови би биле обожувани во текот на целата календарска година, додека другите богови можеби биле почитувани само за време на нивните соодветни празници.
Исто така, постојат псевдобожества во словенската религија кои можеби или не биле обожувани од паганските Словени . Станува збор за божества кои ретко се спомнуваат во записите, првенствено поради грешки направени од христијанските хроничари. Така, доказите за нивното обожавање не постојат или, инаку, не се откриени. Повеќето научници потврдуваат дека словенските псевдобожества не биле обожувани од словенските народи низ античка Евроазија.
* Многупати, словенските божества имаат нагоре од три аспекти; Кресник често се поистоветува со Сварожиц, кој пак се поистоветува со Радогост. Сварожиц е идентификуван и од богот на ковачот, Сварог, за кој повремено се наведува дека е негов татко.
Како изгледаат словенските богови?
Триглав – бог на војната
Дека постои една единствена карактеристика на словенските богови и божици: нивниот изглед. Не, тие немаат антропоморфни форми како што се гледа во египетската митологија; ниту пак словенските богови имаат повеќекратни раце како што е прикажано во хинду митологијата. Но, тие не се ни луѓе со сосема нормален изглед, како што се замислува во класичната грчка митологија. Наместо тоа, многу словенски божества се прикажани како со повеќе глави, споредливи со неколку богови пронајдени во келтската митологија.
Консензусот е дека дополнителните глави на богот биле посимболични од било што, при што секоја глава има тенденција да претставува различно божество. Меѓутоа, тоа не било секогаш случај, бидејќи понекогаш главите претставувале аспекти на богот наместо посебни ентитети. Најпознатите словенски богови со повеќе лица се Поревит, привиден бог на редот и шумите, и Триглав, словенски бог на војната со три глави кои гледаат на сите страни.
Кој е главниот бог на словенската митологија ?
Богот на Перун од Андреј Шишкин
Главниот бог на словенската митологија е Перун (Перýн).Во балтичката митологија, тој е познат како Перкунас. Проверувајќи ги сите кутии за идеалниот татко на небото, Перун е пред сè бог на бурите. Тој е и бог на дождот, војната, законот и плодноста - затоа што кој поглавар на боговите не бил познат по својата плодност?
Перун стана главен бог на словенската митологија преку неговата моќ и лидерски квалитети (обви). Тој е оженет со божицата Мокош, иако неговите сопружници може да ги вклучат божиците Перперуна и Додола кои создаваат дождови. Тој е татко на близнаците Јарило и Марзана и веројатно уште девет неименувани синови. Иако тие девет други богови во семејниот портрет би можеле да му бидат браќа наместо тоа.
Кој е најмоќниот словенски Бог?
Најмоќниот словенски бог е Перун. На крајот на краиштата, тој е бог на бурата и – легендата вели – тие божества се удираат! Како главно божество, Перун има посебно место како најмоќниот бог на словенскиот пантеон. Сепак, моќта на Перун не е неоспорна.
Божеството Род, според одредени научници, е и главниот бог и најмоќниот словенски бог. Самиот Род е поврзан со божествениот ковач Сварог и има двоен идентитет како божество и дух на домаќинството. Во обожавањето, тој е почитуван заедно со Рожаните, Нарекници и Судженици.
Консензусот е дека Сварог бил главниот бог во претхристијанските словенски митови, сè додека Перун не пораснал во популарност. Апромената на моќта меѓу главните играчи на пантеонот не е невообичаена. Културите на древниот Египет, Германија и Скандинавија имаа променливи врховни божества во текот на нивните обемни истории.
Сварог од Андреј Шишкин
Религиозни практики во словенската паганска религија
Што се однесува до народните практики на словенските народи, тие се архаични. Меѓутоа, повеќе од античките, верските практики на Словените варираат низ словенските земји. Практиките на Јужните Словени се значително различни од западните и источните Словени; и обратно. Исто така, вреди да се земе предвид влијанието што христијанството го имало врз регионалната религија и нејзините подоцнежни списи или толкувања.
Обожавањето на словенските божества било широко распространето низ поголемиот дел од Евроазија, имено во Источна Европа, од 5 век па наваму. Забележувајќи го ова, не е тајна дека словенскиот паганизам е продолжение на античкиот индоевропски мит. Најважните словенски богови се ехо на оваа претходна вера. Научниците дополнително ги забележале сличностите пронајдени во балтичката и хетитската митологија, кои исто така биле продолжетоци на индоевропските култури.
Фестивалите
Фестивалите биле, и сè уште се, најголемите прослави на словенските богови низ годината. Може да се очекува пеење, танцување, спомени на предците, натпреварувачки спортови и игри. Исто така, може да се очекува дека не прави работи во одредени фестивалски денови: неткаењето било дозволено за време на Фестивалот Мокош, а пливањето било забрането за време на Русалната недела.
Фестивалите би биле водени од волхви , или верските водачи на словенското паганство. Се вели дека волхвовите биле обдарени со препознавање меѓу другите мистични способности што ги издвоиле од обичната толпа. Варијациите на волхви вклучуваат жреци, очигледни жртвени водачи и женствен ведунја .
Денес, практичарите на Родновери се заглавени со славењето на традиционалните фестивали, како што се Перуника и Коледа . Иако има многу прослави во словенските религии, не сите преживеале во модерното време. Додола и Перперуна - свечености за правење дождови - редовно се практикувале низ јужнословенските земји до 20 век. Другите прослави се изгубени.
Волхв од Андреј Шишкин
Култи
Култите биле примарен метод на почитување на словенските богови во античко време. Божествата Перун и Велес – од кои беа митолошки непријатели – беа меѓу најпопуларните богови што требаше да се обожаваат.
Повеќето информации што ги имаме за култовите на словенскиот мит може да се најдат во владеењето на ВладимирВелики, кој подигнал храм во Киев посветен на популарните богови Перун, Мокош, Стрибог, Дазбог, Симаргл и Хорс. Перун се сметаше за бог-заштитник на воената свита на Владимир, дружина . Во меѓувреме, култниот центар на божеството Радогост (исто така почитуван како Радогост-Сварог) бил во упориштето на Лутичи, градот Ретра.
Откако христијанството станало доминантна религија во словенските земји, обликот на култите се променил: култовите во светците го зазедоа местото на култовите на словенските идоли. Сепак, промената не беше толку драстична како што може да се очекува. Многу светци култови го продолжија паганското почитување, свесно или несвесно. Имено, источнословенскиот култ на Свети Никола покажува и пагански култни практики и христијанска почит.
Јавното признание за зачувувањето на паганските култови преку превезот на христијанството започнало темелно да се проучува дури во 19 век н.е. . До 12 век од н.е. паганските култови се сметале за исчезнати бидејќи словенските региони целосно ја прифатиле христијанската вера. Москва, седиштето на Московското царство, дури полагаше право на Светото Римско Царство во 15 и 16 век н.е., нарекувајќи се себеси „Трет Рим“. Во денешно време, повеќето словенски народи се првенствено христијански и припаѓаат на една од многуте ограноци на Источната православна црква.
Бог Велес од Андреј Шишкин
Жртви
Дали некогаш имало богови кои не да бараш жртва? Не се разликувале и божествата на словенските митови. Жртвите се сметаа за неопходни за одржување на силата на боговите. И покрај ова, историјата не е сосема сигурна за тоа какви видови жртви се случиле. До 12 век н.е., повеќето словенски народи биле целосно христијанизирани, што довело до недостаток на точни информации во врска со паганското обожавање. Хроника , ќе ни кажат дека словенските богови уживале во крв. Човечка крв, животинска крв - не беше важно што е жртвувано. Во меѓувреме, Хелмолд во неговиот The Chronica Sclavorum , потврдува дека христијаните биле посебно жртвувани затоа што на словенските богови најмногу им се допаѓала нивната крв.
Иако постои причина да се сомневаме дека словенскиот пантеон имал предност за крвта на христијаните, вреди да се земе предвид дека можеби повремено имало и човечки жртви. Жртви на животни, особено жртвување на говеда, биле забележани неколку пати. Жртвувањето на жито, храна и ликови, исто така, беше раскажано од подоцнежните научници.
Исто така види: Кој го измислил голфот: кратка историја на голфотГолематичните ритуали на жртвување - како оние што се одржуваат за време на фестивалите - би биле изведувани на локација за која било утврдено дека е свето. Овие локации честопати се наоѓале во природниот свет, како шумичка, тумба или водно тело. Во спротивно,
