قانون الإيقاع لعام 1765: التاريخ والتعريف

قانون الإيقاع لعام 1765: التاريخ والتعريف
James Miller

تخيل أنك تعيش في بوسطن في القرن الثامن عشر. أنت تعمل هناك كجزار ، لكن ليس لديك متجرك الخاص. للوصول إلى العمل ، عليك أن تمشي نصف ميل عبر المدينة.

حتى عام 1765 ، لم تكن هذه مشكلة كبيرة. في الواقع ، يمكنك الاستمتاع بها ، لأنها تمنحك الفرصة لرؤية أجزاء أخرى من المدينة. يمكنك أن تدخل إلى محلات الحدادة بصوت عالٍ " قرقعة!" من المعدن الذي يتم تشكيله ، تنفس برائحة الخبز الطازج وهو يخرج من الأفران في كل زاوية تقريبًا ، وتفقد نفسك في الصراخ من النشاط الهادر حول سفن التفريغ في الميناء. لكن بعد عام 1765 وإقرار قانون الإيواء ، اختلفت الأمور كثيرًا.

تنتشر الخيام في Boston Commons ، التي تمر بها كل يوم مشيًا إلى العمل ، بالخيام التي تُستخدم كمسكن مؤقت للقوات البريطانية ، وهناك جنود يعيشون في كل نزل ومتجر ومستودع وحظائر تقريبًا أو غيرها من المباني الواقعة على طول مسارك.

إنهم يتجولون في المدينة ويحاولون ترهيب المواطنين الأبرياء. أنت وبقية بوسطن تغمرهم الغضب ، وعلى استعداد للانفجار عند أدنى استفزاز. الملك والبرلمان بسبب القوانين التي كانا يحاولان فرضها - ربما كان أحد القرارات الأكثر خطورة التي اتخذها التاج في تاريخ الولايات المتحدة.

وجود القوات كانتذكيرًا صارمًا بسلطة التاج البريطاني ، قرر مواطنو بوسطن ، بالإضافة إلى المستعمرات الأخرى ، أن ينقلوا إحباطهم من هذه الحقيقة إلى الجنود الذين واجهوهم في الشوارع. تساءل المستعمرون عن سبب بقاء القوات البريطانية في أمريكا الشمالية بعد هزيمة الفرنسيين في الحرب الفرنسية والهندية.

كانت المشاجرات متكررة ، وفي عام 1770 ، كان هناك عنف في بوسطن عندما أطلقت القوات البريطانية النار على حشد وقتل عدة أشخاص ، وهو حدث معروف باسم مذبحة بوسطن.

لم يكن قانون الإيواء هو الدافع الوحيد لهذا العنف والثورة الأمريكية اللاحقة. بدلاً من ذلك ، كان سببًا واحدًا فقط من بين العديد من الأسباب التي بنيت على بعضها البعض حتى لم يترك للمستعمرين أي خيار آخر سوى العنف والتمرد.

ماذا كان قانون الإيواء لعام 1765؟

بعد انتهاء الحرب الفرنسية والهندية ، المعروفة أيضًا باسم حرب السنوات السبع ، في عام 1763 بتوقيع معاهدة باريس ، قررت حكومة بريطانيا العظمى أنه من الأفضل ترك عدد كبير من جنود - تم إرسالهم سابقًا إلى أمريكا لمحاربة الفرنسيين - في المستعمرات ، حتى يتمكنوا من توفير الدفاع الاستعماري. مشروع يبدو صريحًا بدرجة كافية.

ومع ذلك ، كانت إنجلترا تعاني من ديون هائلة بعد الحرب ، ولم يستطع البرلمان و دفع تكاليف بقاء هذا الجيش ، لذلك أقر قانون إيواء 1765 ، مما يجعلهامسؤولية المجالس الاستعمارية في توفير وتوفير القوات المتمركزة في مستعمرتها.

نص القانون على أنه يمكن إيواء القوات في ثكنات استعمارية ، وأنه إذا لم تكن متوفرة ، فعندئذ في النزل ، واسطبلات كسوة ، ومنازل البيرة ، والمنازل غير المأهولة ، والمخازن ، والحظائر ، ومنازل بائعي خمر.

هذا القانون لم يطالب المستعمرين بإيواء القوات في منازلهم الخاصة (حتى الآن) ، لكنه كان لا يزال يهين جميعًا ، وقد قاومه الأشخاص الأكثر تضررًا.

تاريخ قانون الإيواء

صدر قانون الإيواء في 24 مارس 1765 من قبل البرلمان البريطاني

لماذا تم تمرير قانون الإيواء؟

هذا نوع من السؤال الكبير. كما ذكرنا ، كان السبب الرسمي هو تسهيل الاحتفاظ بجيش دائم في أمريكا الاستعمارية بحيث يتم الدفاع عن المستعمرات بشكل صحيح من أي هجمات ، إما من قبل الفرنسيين أو ، على الأرجح ، من قبل الأمريكيين الأصليين.

ومع ذلك ، شعر المستعمرون في ذلك الوقت أنها كانت خطوة تهدف إلى تسهيل قيام البرلمان البريطاني بفرض السياسات التي وضعها دون استشارة وموافقة الأمريكيين المتأثرين. (1)> التمثيل في البرلمان.

هذه الفكرة من “الضرائببدون تمثيل ، رفع الجيش النظامي والاحتفاظ به دون موافقة البرلمان "سيصبح نقطة محورية للثورة الأمريكية التي تمضي قدمًا ، خاصة بعد إقرار قوانين Townshend في عام 1765.

الرد على الإيواء قانون

في واقع الأمر ، منعت وثيقة الحقوق الإنجليزية الناس من الاضطرار إلى استضافة المعاطف الحمراء داخل منازلهم ، كما أنها استاءت من قيام الملك بإنشاء جيوش دائمة خلال وقت السلم. ولكن خلال الحرب الفرنسية والهندية ، استولى الجنود البريطانيون بالقوة على بعض المنازل الخاصة ، وجادلوا مع نيويورك وبنسلفانيا في 1756 حول احتلال مبان أخرى.

صدر قانون الطوابع أيضًا في عام 1765 ، وهذا تلقى مزيدًا من الاهتمام إلى حد كبير لأنه أثر على المزيد من الناس ، ولأنه ، أيضًا ، كان محاولة لفرض ضريبة مباشرة على المستعمرات دون تمثيل مناسب.

ومع ذلك ، لا يزال المستعمرون يقاومون. رفضت نيويورك بشكل قاطع الامتثال للقانون ، مع عدم سماح المجلس الاستعماري لسفينة تحمل 1500 جندي بريطاني بالهبوط في ميناء مدينتهم. شعرت الجمعية الاستعمارية في نيويورك أن القانون ينتهك شرعة الحقوق الإنجليزية لعام 1689. رداً على ذلك ، أقر البرلمان قانونًا يعلق عمل حكومة مقاطعة نيويورك ، لكن هذا لم يحدث أبدًا لأن الدولة استسلمت في النهاية لقانون الإيواء. رفضت جمعية مقاطعة نيويورك الامتثال حتى1771 عندما خصصوا أخيرًا أموالًا لإيواء القوات البريطانية.

اختارت معظم المستعمرات الأخرى أيضًا عدم الامتثال ، وكان هذا ممكنًا ، جزئيًا ، لأنه لم يكن هناك العديد من القوات البريطانية المتمركزة عبر المستعمرات ، مما يعني أن العديد من المناطق لم تتأثر بالقانون. لكن هذا الموقف من البرلمان - أنه يمكن أن يفعل ما يريد مع المستعمرات - لم يكن جيدًا بالتأكيد ، وساعد في إثارة مقاومة الحكم الإنجليزي.

قانون الإيواء لعام 1774

ربما لم تكن أي من الأفعال العقابية التي أقرها البرلمان في بريطانيا العظمى لقمع الأنشطة المتمردة التي حدثت في المستعمرات أثناء التحضير للحرب الثورية شخصية تمامًا مثل قانون الإيواء لعام 1774.

بينما تلاشت قضية الإيواء بشكل طفيف حيث تحول التركيز الثوري نحو قوانين Townshend ومقاطعة البضائع البريطانية التي تم تنظيمها احتجاجًا ، عادت إلى الساحة في عام 1774 مع مرور الأفعال التي لا تطاق ، وهي سلسلة من القوانين تهدف إلى معاقبة المستعمرات لحفلة شاي بوسطن.

أنظر أيضا: أفروديت: إلهة الحب اليونانية القديمة

وسع هذا القانون سلطة حاكم المقاطعة عند البحث عن مكان مناسب لإيواء القوات ، مما يعني أنه يمكنه استخدام مباني أكثر من تلك المدرجة في قانون الإيواء لعام 1765. في في بعض الحالات ، قد يُسمح له حتى باستخدام منازل المواطنين الخاصة ، صفعة على الوجه يضرب بها المثل من البرلمان إلى المستعمرين.

ملفأثبتت الأفعال التي لا تطاق ككل أنها لا تطاق بالنسبة لمعظم الأمريكيين ، وألهمت دعمًا واسع النطاق للاستقلال والثورة. نتيجة لذلك ، ظل هذا الإصدار من قانون الإيواء مهمًا في المناقشات في أمريكا ، حتى بعد الاستقلال وولادة الولايات المتحدة.

أنظر أيضا: كلوديوس

تذكر قانون الإيواء: التعديل الثالث للدستور

كانت قوانين الإيواء امتدادًا لقانون التمرد الأصلي لعام 1686 ، والذي ، بصرف النظر عن التعامل مع التمرد بين الجنود البريطانيين ، كان يحتوي أيضًا على بنود تتعلق بالجيوش الدائمة واجتياح الضباط البريطانيين في الثكنات والمنازل العامة في الولايات المتحدة. المستعمرات. كانت قوانين الإيواء امتدادًا لقانون التمرد الأصلي لعام 1686.

كان الإيواء القسري للقوات على الممتلكات الاستعمارية رمزًا لحكومة متجاوزة لدرجة أنه تم حظره بشكل دائم مع التعديل الثالث لدستور الولايات المتحدة ، والذي يشكل جزء من وثيقة الحقوق.

يحظر التعديل الثالث بشكل صارم إيواء القوات في مساكن خاصة أثناء وقت السلم ، دون موافقة المالك.

إن شعور مؤسسي البلاد بضرورة إدراجها في القانون الأمريكي الدائم يظهر مدى إزعاج هذا المستعمرين ، وكيف كانوا يأملون ويتصورون حكومة بلدهم الجديد تتصرف تجاه رعاياها ومواطنيها.

اقرأ المزيد:

إعلان 1763

التسوية الكبرى لـ1787

تسوية الثلاثة أخماس

معركة كامدن




James Miller
James Miller
جيمس ميلر هو مؤرخ ومؤلف مشهور لديه شغف لاستكشاف النسيج الهائل لتاريخ البشرية. مع شهادة في التاريخ من جامعة مرموقة ، أمضى جيمس معظم حياته المهنية في الخوض في سجلات الماضي ، ويكشف بشغف عن القصص التي شكلت عالمنا.إن فضوله النهم وتقديره العميق للثقافات المتنوعة قد قاده إلى عدد لا يحصى من المواقع الأثرية والأطلال القديمة والمكتبات في جميع أنحاء العالم. من خلال الجمع بين البحث الدقيق وأسلوب الكتابة الجذاب ، يتمتع جيمس بقدرة فريدة على نقل القراء عبر الزمن.تعرض مدونة جيمس ، تاريخ العالم ، خبرته في مجموعة واسعة من الموضوعات ، من الروايات الكبرى للحضارات إلى القصص غير المروية للأفراد الذين تركوا بصماتهم في التاريخ. تعمل مدونته كمركز افتراضي لعشاق التاريخ ، حيث يمكنهم الانغماس في قصص مثيرة عن الحروب والثورات والاكتشافات العلمية والثورات الثقافية.بالإضافة إلى مدونته ، قام جيمس أيضًا بتأليف العديد من الكتب المشهورة ، بما في ذلك من الحضارات إلى الإمبراطوريات: كشف النقاب عن صعود وسقوط القوى القديمة والأبطال المجهولين: الشخصيات المنسية التي غيرت التاريخ. بأسلوب كتابة جذاب ويمكن الوصول إليه ، نجح في إحياء التاريخ للقراء من جميع الخلفيات والأعمار.يمتد شغف جيمس بالتاريخ إلى ما وراء الكتابةكلمة. يشارك بانتظام في المؤتمرات الأكاديمية ، حيث يشارك أبحاثه ويشترك في مناقشات مثيرة للتفكير مع زملائه المؤرخين. معترفًا بخبرته ، ظهر جيمس أيضًا كمتحدث ضيف في العديد من البرامج الإذاعية والبرامج الإذاعية ، مما زاد من انتشار حبه للموضوع.عندما لا يكون منغمسًا في تحقيقاته التاريخية ، يمكن العثور على جيمس وهو يستكشف المعارض الفنية ، أو يتنزه في المناظر الطبيعية الخلابة ، أو ينغمس في المأكولات الشهية من مختلف أنحاء العالم. إنه يؤمن إيمانا راسخا بأن فهم تاريخ عالمنا يثري حاضرنا ، ويسعى جاهدا لإثارة نفس الفضول والتقدير لدى الآخرين من خلال مدونته الجذابة.