Одзін: скандынаўскі бог мудрасці, які змяняе аблічча

Одзін, аднавокі скандынаўскі бог мудрасці, бітвы, магіі, смерці і ведаў, вядомы пад многімі імёнамі. Одзін, Водэн, Вуотан або Водэн, сядзіць на вяршыні боскай іерархіі скандынаўскага пантэона.

Галоўнага бога скандынаўскага пантэона на працягу гісторыі называлі многімі імёнамі і надзявалі розныя абліччы. «Усебацька», як яго часам называюць, змяняе форму, з'яўляецца адным з найстарэйшых праіндаеўрапейскіх багоў. Одзін з'яўляецца ва ўсёй пісьмовай гісторыі Паўночнай Еўропы.

Одзін - адзін з самых пладавітых багоў скандынаўскай міфалогіі і, магчыма, любога пантэона. Гэта старажытнае бажаство, якому на працягу тысячагоддзяў пакланяліся германскія плямёны Паўночнай Еўропы.

Одзін - стваральнік скандынаўскага сусвету і першы чалавек. Аднавокі ўладар старажытных скандынаўскіх багоў часта пакідаў свой дом на Асгардзе, апрануўшыся ў вопратку, прыдатную хутчэй падарожніку, чым каралю, у той час як ён абрываў дзевяць царстваў скандынаўскага Сусвету ў пагоні за ведамі.

Што такое бог Одзіна?

У скандынаўскай міфалогіі Одзін - бог мудрасці, ведаў, паэзіі, рун, экстазу і магіі. Одзін таксама з'яўляецца богам вайны і быў ім з самых ранніх згадак. Як бог вайны, Одзін з'яўляецца богам бітвы і смерці. Апісваецца, што Одзін падарожнічае па многіх царствах або мірах, выйграючы кожную бітву.

Як бог вайны, Одзіна заклікалі даваць парады перад любой бітвайарда паляўнічых на звышнатуральнае гэта лічылася прадвесцем страшнай падзеі, напрыклад, пачатку вайны або хваробы.

Кожная культура і племя мелі сваю назву для Дзікага палявання. У Скандынавіі ён быў вядомы як Odensjakt, што перакладаецца як «Паездка Одзіна». Одзіна асацыявалі з мёртвымі, магчыма, таму, што ён быў богам вайны, але таксама з-за Дзікага палявання.

Для германскага народа Одзін лічыўся правадыром агідных вершнікаў, якія пакінулі падземны свет у пагоні. Яны ехалі па лясах Паўночнай Еўропы прыкладна ў час Свята, і Одзін апісваўся ў гэтым кантэксце як цёмная фігура смерці ў капюшоне.

Скандынаўскі міф аб стварэнні

У скандынаўскай міфалогіі Одзін удзельнічае як у стварэнні свету, так і ў першых людзях. Падобна многім старажытным міфам аб стварэнні, скандынаўская гісторыя пачынаецца з нічога, з пустой бездані пад назвай Гіннунгагап.

У старажытнаскандынаўскім міфе аб стварэнні, як апавядае Сноры Стурлусан у Празаічнай Эдзе, а таксама ў Паэтычнай Эдзе, Гіннунгагап - гэта размешчаны паміж двума іншымі царствамі, агністым Муспельхеймам і ледзяным Ніфльхеймам.

Агонь з Муспельхейма і лёд з Ніфльхейма сустрэліся ў бездані, і ў выніку іх сустрэчы быў створаны набожны марозны волат Імір. З Іміра былі створаны іншыя волаты, з яго поту і ног. Імір выжыў у Гінунгагапе, смактаўшы соску каровы.

Карова, назАўдхумла лізнуў салёныя камяні вакол сябе, адкрыўшы гіганта Буры, дзеда Одзіна і першага з Асіраў.

Буры нарадзіў Бора, які ажаніўся з Бэстлай, і разам яны нарадзілі трох сыноў. Одзін з дапамогай свайго брата забіў марознага гіганта Іміра і стварыў свет з яго трупа. Одзін і яго брат стварылі акіяны з крыві Іміра, глебу - з яго цягліц і скуры, расліннасць - з яго валасоў, аблокі - з яго мазгоў, а неба - з яго чэрапа.

Падобна ідэі чатырох слупоў зямлі ў грэчаскай міфалогіі, чэрап волата трымалі ў вышыні чатыры гномы. Калі свет быў створаны, браты выразалі двух чалавечых істот з двух ствалоў дрэў, якія яны выявілі падчас прагулкі па пляжы.

Тры багі далі новаствораным людзям, мужчыну і жанчыне па імі Аск і Эмбла, дар жыцця, руху і інтэлекту. Людзі жылі на Мідгардзе, таму багі пабудавалі вакол іх плот, каб абараніць іх ад гігантаў.

У цэнтры скандынаўскага сусвету знаходзілася сусветнае дрэва, вядомае як Ігдрасіль. Касмічны ясень утрымліваў у сваіх галінах дзевяць царстваў сусвету з Асгардам, домам для багоў і багінь племя Асір, на вяршыні.

Одзін і яго блізкія

Як бог магіі або чараўніцтва, звязаны з паганскімі шаманамі, Одзін часта з'яўляецца ў прысутнасці знаёмых. Знаёмыя дэманы, якіяпрыняць аблічча жывёлы, якая дапамагае і абараняе ведзьмакоў і ведзьмаў.

У Одзіна было некалькі знаёмых, такіх як два крумкачы Хугін і Мунін. Крумкачоў заўсёды апісвалі як тых, што сядзелі на плячах кіраўніка. Крумкачы падарожнічаюць па царствах кожны дзень, назіраючы і збіраючы інфармацыю, дзейнічаючы як шпіёны Одзіна.

Калі Хугін і Мунін вярталіся ў Асгард, птушкі шапталі Одзіну свае назіранні, каб Усебацька заўсёды быў у курсе таго, што адбываецца ў царствах.

Крумкачы - не адзіныя жывёлы, звязаныя з кіраўніком скандынаўскага пантэона. У Одзіна ёсць васьміногі конь Слейпнір, які можа падарожнічаць па кожным свеце скандынаўскага сусвету. Лічылася, што Одзін ездзіў па каралеўствах на Слейпніры і разносіў падарункі дзецям, якія набівалі свае боты саломай.

У Grimnismal у Одзіна ёсць яшчэ два знаёмыя, ваўкі Геры і Фрэкі. У старажытнаскандынаўскай паэме Одзін дзеліцца сваім з ваўкамі, абедаючы ў Вальхале.

Пастаянныя пошукі ведаў Одзіна

Вядома, што Одзін кансультаваўся з некрамантамі, празорцамі і шаманамі ў сваёй пагоні за ведамі і мудрасцю. З часам аднавокі кіраўнік навучыўся магічнаму мастацтву прадбачання, каб мог размаўляць з мёртвымі і бачыць будучыню.

Нягледзячы на ​​тое, што Одзін быў богам мудрасці, першапачаткова Одзін не лічыўся самым мудрым з усіх багоў. Мімір, ценявая вадабоства, лічыўся самым мудрым з багоў. Мімір жыў у калодзежы, размешчаным пад каранямі касмічнага дрэва Ігдрасіль.

У міфе Одзін падышоў да Міміра і папрасіў напіцца з вады, каб атрымаць іх мудрасць. Мімір пагадзіўся, але папрасіў начальніка багоў аб ахвяры. Гэта ахвяра была нічым іншым, як адным з вачэй Одзіна. Одзін пагадзіўся з умовамі Міміра і выдаліў вока, каб даведацца пра калодзеж. Пасля таго, як Одзін выпіў з калодзежа, ён замяніў Міміра як наймудрэйшага з багоў.

У Паэтычнай Эдзе Одзін уступае ў бітву розуму з Ётунам (Волатам), Vafþrúðnir азначае «магутны ткач». Ётун не мае роўных у сваёй мудрасці і ведах сярод гігантаў. Кажуць, што Vafþrúðnir захоўвае веды аб мінулым, сучаснасці і будучыні скандынаўскага сусвету.

Одзін, жадаючы быць неперасягненым у сваіх ведах, перамог у бітве розуму. Каб выйграць бітву, Одзін спытаў у волата тое, што ведаў бы толькі Одзін. Вафуруднір заявіў, што Одзін не мае сабе роўных ва ўсім Сусвеце ў сваіх ведах і мудрасці. Прызам Асгарда была галава волата.

Яго вока - не адзінае, чым Одзін ахвяраваў у пагоні за ведамі. Одзін павесіўся на Ігдрасілі, свяшчэнным Ясені, вакол якога існуюць дзевяць светаў скандынаўскага сусвету.

Одзін і норны

У адным з самых вядомых міфаў пра Одзіна, ён набліжаецца да трох самых магутных істот уСкандынаўская сусвет, тры норны. Норны - гэта тры жаночыя істоты, якія стварылі і кіравалі лёсам, падобным да трох лёсаў, знойдзеных у грэчаскай міфалогіі.

Нават правадыр асаў не быў застрахаваны ад улады, якой валодалі тры норны. У Паэтычнай Эдзе незразумела, да якога тыпу істот адносяцца норны, толькі тое, што яны містычныя і валодаюць велізарнай сілай.

Норны жылі ў Асгардзе, у зале недалёка ад крыніцы сваёй сілы. Норны атрымлівалі сваю моц з калодзежа, трапна названага «Калодзеж лёсаў» або Урдарбрунн, які знаходзіцца пад каранямі касмічнага ясеня.

Ахвяра Одзіна

У сваім імкненні здабыць мудрасць Одзін шукаў у норнаў веды, якія яны мелі. Гэтыя магутныя істоты былі абаронцамі рун. Руны - сімвалы, якія складаюць свяшчэнны старажытнагерманскі алфавіт, якія захоўваюць таямніцы і таямніцы Сусвету. У скальдычнай паэзіі руны захоўваюць ключ да валодання магіяй.

У старой скандынаўскай паэме лёс усіх істот выразаны норнамі ў каранях Ігдрасіля з дапамогай рунічнага алфавіту. Одзін назіраў за гэтым зноў і зноў, пачынаючы ўсё больш і больш зайздросціць сіле і ведам, якімі валодалі норны.

Сакрэты рун не былі так лёгка спазнаць, як мудрасць, перададзеная Мімірам. Руны адкрыюцца толькі таму, каго яны палічаць годным. Каб паказаць сябе вартым страшнага сусвету -змяняючы магію, Одзін павесіўся на сусветным дрэве на дзевяць начэй.

Одзін не перастаў вешацца на Ігдрасілі. Каб зрабіць уражанне на норнаў, ён насадзіў сябе на дзіду. «Усебацька» галадаў дзевяць дзён і дзевяць начэй, каб атрымаць прыхільнасць трох захавальнікаў рун.

Пасля дзевяці начэй руны і, адпаведна, норны ў рэшце рэшт адкрыліся Одзіну. рунічныя камяні, якія былі высечаны ў каранях касмічнага дрэва. Галоўны з багоў, такім чынам, умацоўвае сваю ролю бога магіі або майстра-чараўніка.

Одзін і Вальхала

Одзін узначальвае Вальхалу, што ў перакладзе азначае «зала забітых». Зала размешчана ў Асгардзе і з'яўляецца месцам, дзе палова тых, хто загінуў у бітве, вядомы як ідуць эйнхер'яры, калі паміраюць. Эйнхер'яр жыве ў Вальхале, балюючы ў зале Одзіна да апакаліптычнай падзеі пад назвай Рагнарок. Затым загінулыя ваяры пойдуць за Одзінам у апошнюю бітву.

Вальхала лічылася зямлёй пастаянных канфліктаў, дзе ваяры маглі ўступаць у бой у замагільным жыцці. Палова забітых воінаў, якія не трапляюць у залу Валгаллы, адпраўляецца на луг пад уладай багіні ўрадлівасці Фрэйі.

У эпоху вікінгаў (з 793 па 1066 г. н. э.) звычайна лічылася, што ўсе воіны, якія загінулі ў бітве, уваходзяць у залу Одзіна.

Одзін і Валькірыя

Асбог бітвы, Одзін меў пад сваім камандаваннем армію элітных ваяўніц, вядомых як Валькірыя. У Паэтычнай Эдзе страшная Валькірыя адпраўляецца Одзінам на поле бітвы, каб вырашыць, каму жыць, а каму памерці.

Валькірыя не толькі вырашае, хто будзе жыць, а хто загіне ў бітве, яны збіраюць забітых воінаў, якіх лічаць вартымі, і дастаўляюць іх у Вальгаллу. Затым Валькірыі падаюць выбраную медавуху ў Вальхале.

Одзін і Рагнарок

Роля Одзіна ў міфалогіі заключаецца ў зборы ведаў, каб спыніць надыход канца свету. Гэта апакаліптычная падзея, згаданая ў Празаічнай Эдзе і Паэтычнай Эдзе ў паэме Völuspá, з'яўляецца падзеяй, прадказанай Одзіну і названай Рагнарок. Ragnarok перакладаецца як змярканне багоў.

Рагнарок - гэта канец і новы пачатак свету, пастаўлены норнамі. Змярканне багоў - гэта серыя падзей, якія завяршаюцца магутнай бітвай, падчас якой многія багі Асгарда загінуць, у тым ліку Одзін. У эпоху вікінгаў Рагнарок лічыўся прароцтвам, якое прадказвала непазбежны канец свету.

Пачатак канца

У міфе канец дзён пачынаецца з лютай доўгай зімы. Чалавецтва пачынае галадаць і наварочвацца адзін на аднаго. Сонца і месяц з'едзены ваўкамі, якія гналіся за імі па небе, гасячы святло ў дзевяці царствах.

Касмічны ясень, Ігдрасільдрыжаць і дрыжаць, у выніку чаго ўсе дрэвы і горы ва ўсіх царствах разбураюцца. Жахлівы воўк Фенрыр будзе выпушчаны ў каралеўства, з'ядаючы ўсіх, хто на яго шляху. Страшны марскі змей Ёрмунганд, які атачае зямлю, паўстане з глыбінь акіяна, затопіць свет за сабой і атруціць усё.

Неба расколецца, выкінуўшы ў свет вогненныя гіганты. Іх правадыр будзе імчацца праз Біфрост (вясёлкавы мост, які з'яўляецца ўваходам у Асгард), у гэты момант Хеймдал дасць сігнал трывогі, што Рагнарок набліжаецца.

Одзін, яго воіны з Вальхалы і багі асаў змагаюцца і вырашаюць сустрэцца са сваімі ворагамі на полі бою. Одзін і Эйнхер'яр змагаюцца з Фенрырам, які праглынае ўсемагутнага Одзіна. Астатнія багі хутка падаюць пасля свайго лідэра. Свет тоне ў моры, не пакідаючы пасля сябе нічога, акрамя бездані.

Акрамя таго, Одзін з'яўляецца заступнікам шляхты і таму лічыцца продкам самых старажытных каралёў. Як богу высакароднасці і суверэнітэту, Одзіна пакланяліся не толькі воіны, але і ўсе тыя, хто хацеў далучыцца да эліты старажытнагерманскага грамадства.

Часам яго называюць богам-крумкачом, таму што ён валодаў некалькімі фамільярамі, двума крумкачамі па імені Хугін і Мунін і двума ваўкамі па імёнах Геры і Фрэкі.

Да якой рэлігіі належыць Одзін?

Одзін - галоўны з багоў асаў, якія сустракаюцца ў скандынаўскай міфалогіі. Германскія народы Паўночнай Еўропы пад назвай Скандынавія пакланяліся Одзіну і скандынаўскім багам. Скандынавія - гэта краіны Даніі, Швецыі, Ісландыі і Нарвегіі.

Старажытнаскандынаўская рэлігія таксама называецца германскім паганствам. Політэістычная рэлігія вызнавалася нардычнымі і германскімі народамі.

Этымалогія імя Odin

Імя Odin або Óðinn — гэта старажытнаскандынаўскае імя галоўнага багоў. Óðinn перакладаецца як майстар экстазу. Одзін - гэта бог са шматлікімі імёнамі, прычым правадыра асаў называюць больш чым 170 імёнамі, што робіць яго богам з самымі вядомымі імёнамі ў свецегерманскія народы.

Імя Одзін паходзіць ад прагерманскага імя Wōđanaz, што азначае Уладар вар'яцтва або правадыр апантаных. Ад арыгінальнай назвы Wōđanaz існуе мноства вытворных у розных мовах, усе яны выкарыстоўваюцца для абазначэння бога, якога мы называем Одзінам.

У старажытнаанглійскай мове бог называецца Woden, у старажытнагаландскай Wuodan, у старажытнасаксонскай Odin вядомы як Wōdan, а ў старажытнанямецкай мове бог вядомы як Wuotan. Вотан звязаны з лацінскім тэрмінам furor, што азначае лютасць.

Першая згадка пра Одзіна

Паходжанне Одзіна незразумела, мы ведаем, што версія боства, якое мы называем Одзінам, існавала тысячы гадоў і мела розныя імёны.

Одзін, як і большасць багоў і багінь, знойдзеных у сусветнай міфалогіі, здаецца, не мае персаніфікацыі, звязанай з ім. Гэта незвычайна, бо большасць ранніх бостваў былі створаны, каб растлумачыць натуральную функцыю ў старажытным сусвеце. Напрыклад, у скандынаўскай міфалогіі сын Одзіна Тор з'яўляецца богам грому. Одзін, хоць і бог смерці, не з'яўляецца персаніфікацыяй смерці.

Першая згадка пра Одзіна належыць рымскаму гісторыку Тацыту; насамрэч, самыя раннія запісы пра германскія народы паходзяць ад рымлян. Тацыт быў рымскім гісторыкам, які пісаў пра рымскую экспансію і заваяванне Еўропы ў сваіх працах «Агрыкала» і «Германія» ў 100 г. да н.э.

Тацыт спасылаецца на бога, якому пакланяліся некалькі чалавекплямёны Еўропы, якіх рымскі гісторык называе Dues Maximus of the Teutons. які Wōđanaz. Дэус Максім Тэўтонцаў параўноўваецца Тацытам з рымскім богам Меркурыем.

Мы ведаем, што Тацыт называе вядомага нам бога Одзіна з-за назвы сярэдзіны дня тыдня, серады. Серада называлася на лаціне Mercurii dies, што стала днём Водэна.

Меркурый не будзе відавочным параўнаннем са скандынаўскай фігурай, апісанай у Паэтычнай Эдзе, бо рымскім эквівалентам будзе Юпітэр. Лічыцца, што рымляне параўноўвалі Воджаназа з Меркурыем з-за яго сувязі з Крумкачамі.

Не зусім ясна, як характар ​​Одзіна развіўся з Deus Maximus і Wōđanaz Тацыта. У перыяд паміж назіраннямі Тацыта аб германскіх плямёнах і выхадам Паэтычнай Эды Воджаназ замяняецца Одзінам.

Одзін паводле Адама Брэменскага

Адно з самых ранніх згадак пра Одзіна можна знайсці ў тэксце ад 1073 г., які падрабязна апісвае гісторыю і міфы дахрысціянскіх германскіх народаў Адама Брэменскага.

Тэкст называецца Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum , што перакладаецца як «Дзеі біскупаў Гамбурга». Лічыцца, што гэты аповед пра старажытнаскандынаўскую рэлігію моцна прадузяты, бо быў напісаны з хрысціянскіх поглядаў.

У тэксце Одзін згадваецца як Вотан, якога Адам Брэменскі называў «раз'юшаным». TheГісторык дванаццатага стагоддзя апісвае Упсальскі храм, дзе язычнікі пакланяліся Вотану, Фрыг і Тору. У гэтай крыніцы Тор апісваецца як самы магутны бог, а Одзін, які стаіць побач з Торам, апісваецца як бог вайны.

Адам Брэменскі апісвае Одзіна як бога, які кіраваў вайной, у якога людзі шукалі сілы ў бітве. Германцы прыносілі ахвяры Одзіну падчас вайны. Статуя «Водэн» апранута ў даспехі, падобныя на бога Марса.

Скандынаўскія справаздачы пра Одзіна

Першыя запісаныя нардычныя згадкі пра Одзіна можна знайсці ў Паэтычнай Эдзе і Празаічнай Эдзе, якія з'яўляюцца самымі раннімі пісьмовымі скандынаўскімі тэкстамі, звязанымі са скандынаўскім пантэонам і германскай міфалогіяй .

Два тэксты часта блытаюць, але гэта асобныя творы. Паэтычная Эда - гэта збор ананімна напісаных стараскандынаўскіх вершаў, у той час як Празаічная Эда была напісана манаскім навукоўцам з Ісландыі па імені Сноры Стурлусан.

Згодна са старажытнаскандынаўскімі паэмамі 13-га стагоддзя, Одзін - галоўны са скандынаўскіх багоў. Адзін навуковец, Енс Пітэр Шёдт, адзначае, што ідэя Одзіна як правадыра, або Усебацькі, з'яўляецца нядаўнім дадаткам да доўгай гісторыі боства.

Шёдт лічыць, што ідэя Одзіна як галоўнага з багоў прадстаўляе больш хрысціянскі погляд, а не вераванні, якія існавалі ў эпоху вікінгаў.

Одзін добры ці злы?

У скандынаўскай міфалогіі Одзін, бог мудрасці, смерці, баявой магіі і іншага, не з'яўляецца ні цалкам добрым, ні цалкам злым. Одзін - распальшчык вайны і, такім чынам, нясе смерць на поле бою. Наадварот, Одзін стварыў першых людзей, ад якіх пайшло ўсё жыццё на Мідгардзе (Зямлі).

Начальнік багоў - гэта складаны персанаж, які мог ўсяляць страх у сэрцы воінаў на полі бітвы, але радаваць сэрцы навакольных. Ён гаварыў загадкамі, якія своеасабліва дзейнічалі на тых, хто слухаў.

У скандынаўскіх апавяданнях Одзін мог угаворваць людзей рабіць рэчы, якія супярэчаць іх характару або якія яны не жадаюць рабіць. Вядома, што хітры бог распальвае вайну нават паміж самымі мірнымі людзьмі за той просты факт, што ён захапляецца вар'яцтвам вайны.

Кіраўнік Асгарда не клапаціўся аб такіх рэчах, як справядлівасць і законнасць, аднавокі мянянь формы часта далучаўся да разбойнікаў у скандынаўскіх міфах.

Як выглядае Одзін?

Одзін з'яўляецца ў германскай міфалогіі як высокі, аднавокі мужчына, звычайна пажылы, з доўгай барадой. У старажытнаскандынаўскіх тэкстах і паэмах Одзін часта пераапрануты, апрануты ў плашч і шыракаполы капелюш. Часта апісваюць, што Одзін валодае дзідай пад назвай Гунгнір.

Правадыр скандынаўскіх багоў часта з'яўляецца ў прысутнасці сваіх знаёмых, двух крумкачоў і ваўкоў Герыі Фрэкі. Апісваецца, што Усебацька едзе ў бой на васьміногім кані пад назвай Слейпнір.

Одзін змяняе форму, што азначае, што ён мог ператварацца ў што заўгодна, і таму не заўсёды выглядае як аднавокі чалавек. Замест таго, каб з'яўляцца старым чалавекам або падарожнікам у многіх вершах, ён часта паўстае як магутная жывёла.

Ці магутны Бог Одзіна?

Одзін з'яўляецца самым магутным богам у скандынаўскім пантэоне, Одзін не толькі самы магутны бог, але ён таксама надзвычай мудры. Лічылася, што Одзін быў наймацнейшым з багоў, многія лічаць, што Усебацька непераможны ў бітве.

Генеалагічнае дрэва Одзіна

Згодна з працамі 13-га стагоддзя Сноры Стурлусана і ў скальдычнай паэзіі, Одзін з'яўляецца сынам гігантаў або Ётунаў, Бестлы і Бора. Бацька Одзіна, Бор, як кажуць, быў сынам першабытнага бога Буры, які быў сфарміраваны або, хутчэй, з'явіўся на свет у пачатку часоў. У Бора і Бестлы было трое сыноў, Одзін Вілі і Ве.

Одзін ажаніўся з багіняй Фрыг, і разам яны спарадзілі багоў-блізнят Бальдра і Ходра. Одзін нарадзіў шмат сыноў, не ўсе з жонкай Фрыг. У сыноў Одзіна розныя маці, так як Одзін, як і яго грэчаскі калега Зеўс, быў філандзерам.

Правадыр скандынаўскіх багоў нараджаў дзяцей з багінямі і волатамі. Тор Адынсан быў першым сынам усіх бацькоў, маці Тора - багіня зямліджорд.

Сыны Одзіна: Тор, Бальдр, Ходр, Відар, Валі, Хеймдалр, Брагі, Тыр, Сэмінгр, Сігі, Ітрэксёд, Хермод і Ск'ёльд. Тор Адынсон - самы моцны з сыноў Тора і багоў. Відар уважліва сочыць за Торам па сіле.

Скальдычная паэзія, якая з'яўляецца паэзіяй, напісанай у дахрысціянскі перыяд, у эпоху вікінгаў называе Тора, Бальдра і Валі толькі сынамі Одзіна.

Одзін у скандынаўскай міфалогіі

Тое, што мы ведаем пра скандынаўскую міфалогію, у асноўным звязана з Паэтычнай і Празаічнай Эдай. Одзін фігуруе амаль у кожным вершы Паэтычнай Эды. Одзіна часта малююць як хітрага мяняльніка формы, які, як вядома, хітруе.

Галоўны бог у скандынаўскай міфалогіі часта пераапрануты. У скандынаўскай паэме «Паэтычная Эда» Одзін выступае пад іншым імем, Грымнір. Са свайго трона, Hlidskajlf, у Асгардзе Одзін мог бачыць кожнае з дзевяці царстваў, размешчаных на галінах свяшчэннага сусветнага дрэва.

У паэме Völuspá Одзін прадстаўлены як стваральнік сусвету і першы чалавек. У тэксце таксама апісваецца першая вайна ў скандынаўскай міфалогіі. Вайна, вядомая як вайна Асір-Ванір, з'яўляецца першай бітвай Одзіна.

Ванірскія багі і багіні былі племем багоў урадлівасці і чараўнікоў з царства Ванахім. Одзін выйграе вайну, кінуўшы дзіду Гунгніра ў сваіх праціўнікаў, такім чынам перамогшы ваніраў і аб'яднаўшы багоў.

Аднавокі кіраўнік Асгардажыў на віне і не меў патрэбы ў ежы, нягледзячы на ​​тое, што праводзіў пір для забітых воінаў, якія жылі ў Вальхале, легендарнай зале Одзіна для самых высакародных воінаў, якія загінулі ў бітве.

У некалькіх старых скандынаўскіх паэмах Одзін часта дапамагае героям-па-за законам. Менавіта з-за гэтага Одзіна часта разглядаюць як заступніка Разбойнікаў. Сам Одзін на некаторы час знаходзіцца па-за законам у Асгардзе. Правіцель Асгарда забаронены іншымі багамі і багінямі з-за даволі вульгарнай рэпутацыі, якую ён набыў сярод смяротных Мідгарда.

Мэта Одзіна ў скандынаўскай міфалогіі - сабраць дастаткова ведаў у надзеі, што тое, што ён адкрые, можа спыніць апакаліпсіс, які называецца Рагнарок.

Одзін і Дзікае Паляванне

Адна з найстаражытнейшых казак пра Одзіна - пра Дзікае Паляванне. У розных старажытных плямёнах і культурах, якія жывуць у Паўночнай Еўропе, распавядалася гісторыя пра групу паляўнічых на звышнатуральнае, якія каталіся па лясах сярод зімы.

У сярэдзіне зімы Дзікае Паляванне ехала глыбокай ноччу, сярод моцных штормаў. Прывідная арда вершнікаў складалася з душ памерлых, часам валькірый або эльфаў. Тыя, хто займаўся магіяй, маглі далучыцца да палявання са сваіх ложкаў, адпраўляючы сваю душу катацца праз ноч.

Гэты фальклор існаваў і пераказваўся ад самых ранніх старажытных плямёнаў да сярэднявечча і далей. Калі вы бачылі