Arawn: Radosni kralj onog svijeta u keltskoj mitologiji

Arawn: Radosni kralj onog svijeta u keltskoj mitologiji
James Miller

Irska i velška mitologija puna je misterioznih i očaravajućih likova. Nažalost, mnoge njihove priče su izgubljene u vremenu zbog usmenog prepričavanja i priča koje se prenose s generacije na generaciju.

Ali čekajte, postoji jedna koja je djelomično preživjela ovaj nasilni napredak zubom vremena, a radi se o Arawn, kralj drugog svijeta u keltskoj i velškoj mitologiji.

Intrigantan vladar s još fascinantnijom pričom, priča o Aravnu je opstala zbog njegove pomalo subliminalne uloge u velškim legendama i bezvremenskom folkloru.

Šta je Arawn Bog?

U redu, evo u čemu je kvaka. Iako ga u mnogim usmenim pričama nazivaju jednim od paganskih bogova, Arawn nije baš bog bilo čega u keltskoj mitologiji. U stvari, on je bio kralj poslat da pogleda Annwn, jedno od mnogih mračnih carstava Onoga svijeta.

Arawn je prilično istaknut u velškom folkloru. On se prvenstveno pripisuje pravdi i pravičnosti i često se kaže da vlada Annwn gvozdenom šakom, kažnjavajući svakoga ko se usudio pobuniti se protiv njegove funkcije.

Iako su Arawnove priče vremenom postale nejasne, njegovo postojanje među srcima koji je vjerovao u svoje božanstvo zauvijek je ovjekovječen u rečenici iz Cardiganovih vjerovanja:

“Hir yw'r dydd a hir yw'r nos, a hir yw aros Arawn.”

Ovo otprilike znači:

„Dug je dan i dug jeUrađeno.

Ono što je uslijedilo bio je sveobuhvatni rat u kojem je kraljevstvo Dyfed oslobodilo grubu silu protiv Gwynedda. Jao, Pryderijev duel protiv Gwydiona bio je uzaludan.

Prevarant pobjeđuje Pryderija u pojedinačnoj borbi i nastavlja da ga ubija, prekidajući liniju Pwylla i pozivajući se na trenutnu predaju Dyfedovih snaga.

Kao Arawn je gledao Pryderijevu invaziju i dva carstva koja su se raspala u ratu koji je uslijedio, sigurno se zapitao gdje je sve pošlo po zlu.

Panelo Mabinogija od Georgea Sheringhama

Psovi Arawn

Postoji vjerovanje da Cŵn Annwn, koji se nazivaju i “Hounds of Annwn”, lebde hladnim nebom tokom zime i jeseni.

Rečeno je da karakterističan urlik pasa zvuče kao jezivi krici ptica selica, a poznato je da nemilosrdno progone duhove lutalice prema Annwn. Zanimljivo je da drevne priče ne spominju samog Arawna, kralja Annwn-a.

Vremenom se legenda o Cŵn Annwnu razvila i uključila kršćanska vjerovanja. Bili su prikazani kao otmičari ljudskih duša i nemilosrdni progonitelji prokletih, a Annwn je preuzela ulogu kršćanskog "pakla".

Ovo spajanje vjerovanja dovelo je do transformacije Cŵn Annwna iz mitskih lovačkih pasa u agente kazne u zagrobnom životu, učvršćujući njihovu poziciju kao značajnog simbola Arawna.

Arawnova uloga u mitologiji

Kada to bolje pogledamo, Arawnova uloga u velškoj mitologiji zapravo katalizira Pwylovu priču.

On preuzima ono što je poznato kao "uloga stražnjeg sjedišta."

Arawn je sporedni lik koji zauzima pozadinsko sedište, igrajući malu, ali vitalnu ulogu u velikoj šemi.

Likovi njegovog kalibra možda neće zauzeti centralno mesto, ali njihovo prisustvo dodaje slojeve zamršenosti priči, omogućavajući dublje razumevanje naracije, u ovom slučaju, kasnijih ogranaka Mabinogija.

Naslijeđe Aravna

Arawn se pojavljuje u visokofantastičnom djelu Lloyda Alexandera “The Chronicles of Prydain”, gdje je više prikazana je njegova antagonistička strana.

Ime Arawn se također pojavljuje u drugim tekstovima gdje se opširno spominje Drugi svijet ili gdje se istražuju prva i četvrta grana Mabinogija.

Osim književnosti, Arawn ime je zauvijek ovjekovječeno kao trans-neptunski objekat, za koji se zna da se kreće po čudnoj orbiti i povremeno okultnim zvijezdama.

Zaključak

Dok mnogi povezuju Arawna sa keltskim bogom podzemnog svijeta ili velški bog smrti, on je daleko iznad svih tih epiteta.

On je kralj i vladar divljine. Gospodar svakog izgubljenog daha izvan smrtnih ravnica. I iako njegovo ime može uplašiti mnoge lutajuće duhove, njegova milost ostaje.

Reference

Jackson, Kenneth Hurlstone. “Neki popularni motivi na ranom velškomtradicija." Etudes celtiques 11.1 (1964): 83-99.

Ford, Patrick K. “Prolegomena čitanju Mabinogija: ‘Pwyll’and ‘Manawydan’.” Mabinogi . Routledge, 2020. 197-216.

Ford, P. (2008). Mabinogi i druge srednjovjekovne velške priče (str. 205). Oakland: University of California Press.

Rachel Bromwich, The Welsh Triads , 2. izdanje.

noć,

I dugo je čekanje Aravna.”

Izreka implicira da se vrijeme čini da se beskrajno vuče kao da se čeka na Onostranom s Aravnom, gdje vrijeme prolazi drugačije nego u smrtni svijet.

Izraz je mogao biti upotrijebljen poetski da izrazi ideju o sporom protoku vremena ili da opiše osjećaj dugotrajnog čekanja.

U nazivu: Šta znači Arawn?

Etimologija Arawn je razumno sporna, ali naravno, to nas neće spriječiti da teoretiziramo odakle dolazi njegovo ime.

Kao što možda znate, ime "Aaron" je prilično uobičajeno u modernim vremenima. Na heleniziranom hebrejskom, to doslovno znači „uzvišeno“ i davanje imena svom djetetu koje je prilično gadno.

Međutim, da li to znači da su stari Kelti dijelili slične korijene s drevnim arapskim svijetom? Evo još hrane za razmišljanje.

Vidi_takođe: Nemesis: grčka boginja božanske odmazde

Ime "Arawn" moglo bi doći i od staroegipatske riječi "aha rw", što u prijevodu znači "lav ratnik".

Hajde da napravimo još jedan korak dalje.

“Arawn” je također mogao proizaći iz Aarua,” ili “Polja trske”; verzija neba iz egipatske mitologije. Rečeno je da je Aaru, kojim vlada Oziris, nebeski raj za duše kojima će se suditi nakon smrti.

Ovo ima slične karakteristike kao Annwn, gdje su duhovi mrtvih boravili u vječnom delirijumu i euforiji.

Ne kažemo da egipatska mitologija može imati daleke korijeneu velškom folkloru, ali hej, to je svakako nešto o čemu treba razmišljati.

Polja trske – scena iz grobnice Ramzesa III

Upoznajte porodicu

Kada je u pitanju Arawnovo porodično stablo, detalji su jasni kao maglovito velško jutro.

Dok nam velška mitologija daje samo nekoliko pojedinosti, neke verzije priče o Pwyllu, princu od Dyfeda, spominju da je Arawn imao neimenovanog kraljica kao njegova žena. Rečeno joj je da duboko poštuje i fascinira svog muža u nekim pričama.

Ali u drugim (rijetko) ona je prikazana kao negativac koji želi da svrgne Arowna i vlada umjesto njega. Ipak, ovo drugo je priča koja mijenja cjelokupnu dinamiku Arawnovog predanja.

Oh, a da li smo spomenuli da je Arawn možda imao sestru, prema drugim pričama?

Njeno ime je Gwyneth i udata je za drugu velšku mitološku figuru, Gwydion. Kako funkcioniše porodična dinamika? Da li su bliski ili se viđaju samo na prazničnim okupljanjima? – ali i dalje je prilično zanimljivo razmišljati o tome.

Sve u svemu, Arawnova porodica je možda pomalo misterija, ali zamišljanje magičnih budalaština do kojih bi mogli doći je zabavno.

Arawnova porodica Simboli

Arawnovo sjećanje je moglo biti ovjekovječeno u velškoj tradiciji kroz simbole koji su djelovali kao preteča njegove volje.

Iako nikada nećemo moći pronaći Arawnove stvarne simbole i motive, možemo sasvim sigurnosastavite osnovnu listu onoga što su mogli biti, uzimajući u obzir njegove kolege u drugim mitologijama.

  • Goniči: Goniči ili psi povezani su s različitim simboličkim značenjima u različitim kulturama, uključujući smrt. U kontekstu velške mitologije, vjerovalo se da su psi Annwn, koji su bili povezani s Aravnom, povezani sa smrću i zagrobnim životom.

Jedan od mogućih razloga za ovu povezanost je činjenica da psi su se u antičko doba često koristile za lov, uključujući lov na divlje životinje, pa čak i na ljude. Ovo je možda dovelo do ideje da su psi lovci na duše ili da mogu ući u trag onima koji su otišli u zagrobni život.

  • Jeleni: jelen s rogovima je simbol koji je mogao biti povezan s Aravnom . Može predstavljati njegovu povezanost s prirodom i ulogu zaštitnika, njegove sposobnosti mijenjanja oblika i prilagodljivost, ili lov i putovanje duše.

Svojim različitim interpretacijama, ovaj moćni simbol dodaje dubinu i misteriju pričama Aravna i velškog drugog svijeta.

  • Podzemni svijet: Baš kao i Had u grčkoj mitologiji, koncept podzemnog svijeta bio je dovoljan da izazove strahopoštovanje i strah kod vjernika velškog folklora. Drugi svijet se vidi kao mjesto misterije i čuda, gdje prirodni zakoni fizičkog svijeta ne vrijede uvijek. Često se povezuje sa transformacijom, obnovom,i misterije života i smrti.

Kao rezultat toga, svako spominjanje Onostranog svijeta ili prokletih duša u velškim tradicijama bi sasvim sigurno prizivalo simboličku predstavu Arawna u cijelosti.

Annwn, Drugi svijet

Kada govorimo o Aravnu, jednostavno moramo govoriti o zemlji u kojoj on živi.

Kao što je ranije spomenuto, Arawnovo carstvo se zove Annwn , mjesto na Onostranom gdje je euforija u izobilju. Rečeno je da je puna vječnog blaženstva i radosti, sa plodovima u izobilju i nepostojećim bolesti.

Za Arawnova zemlja čuda se govorilo da se nalazi ili duboko ispod površine Zemlje ili na ostrvu okruženom ogromno prostranstvo okeana. U stvari, upravo je ovo mjesto odakle bi Annwn, koja bi se mogla pratiti do riječi „veoma duboko“, mogla dobiti svoje doslovno značenje.

Annwnina prilično intrigantna priroda savršeno je odgovarala autorima koji su se htjeli upustiti u pisanje o nadrealnim. Toliko da je J.R.R. Tolkien je koristio modificiranu verziju Annwn (anuun) u svojoj fantazijskoj mitologiji.

Bez obzira na to, Annwn igra značajnu ulogu u liminalnoj velškoj mitologiji, posebno u ograncima Mabinogija, odakle potječe većina Aravnovih poznatih predanja.

Arawn u ograncima Mabinogija

Velške priče uglavnom se šire iz Mabinogiona, zbirke proze i priča iz 12.-13. stoljeća. Čakiako je zbirka sastavljena u to vrijeme, priče bi se mogle vratiti u davna vremena.

Mabinogion se dalje može razdvojiti u četiri različite grane, od kojih svaka prikazuje različite priče. I, naravno, jedan od njih se vrti oko našeg šarmantnog glavnog lika, Aravna.

Ovo je njegova priča, kako je ispričana kroz velške mitove.

Pwyll se spotiče u Annwn

Arawnov mitološki luk počinje kada Pwyll, gospodar Kraljevstva Dyfed, slučajno naleti na Annwn.

Pwyll se nalazi u šumi naseljenoj psima boje snijega i crvenih ušiju koji skupljaju ono što izgleda kao raspadnuta strvina jelen.

On oslobađa svoj unutrašnji bijes i trči za jadnim psima kako bi se uvjerio da osjete njegov bijes. Ono što nije znao, međutim, bila je činjenica da psi nisu pripadali nikome drugom do samom Arawnu.

Kada je Arawnu stigla vijest da je neko poremetio vrijeme ručka njegovim voljenim psima, slobodno se može reći da nije bio previše zabavljen.

Ljut, Arawn je pozvao Pwylla u svoje dvorane, spremajući se da ga izvede na suđenje za njegove zločine.

Pwyll Princ od Dyfeda lovi sa svojim psi

Arawnov pakt

Gospodar izgubljenih duša odlučio je poštedjeti Pwyllov život i ponudio mu ugovor da donese pobjedu objema stranama.

Potaknut svojom smirenošću, Arawn je ponudio Pwyllu da trguje mjesto s njim na godinu i jedan dan kako bi ovaj mogao pobijediti Aravnovogrival. Ovaj konkretni rival, naime Hafgan, dugo je gnjavio Arawna, a kralj Annwn-a ga je smatrao previše moćnim od protivnika kojeg bi mogao sam pobijediti.

Zaintrigiran Arawnovom pričom i obećanjem bitke, Pwyll prihvatio da se zameni i skine Hafgana za njega. I također kao kompenzacija za uplašivanje Aravnovih pasa jer, hej, ljutiti očiglednog boga podzemlja nije nešto čemu biste se posebno radovali.

Ipak, postojala je kvaka. Dok je Pwyll nosio Aravnov oblik, Arawn bi zauzeo Pwyllovo mjesto u Kraljevstvu Dyfed i sjedio tamo gdje je nekada sjedio.

Ovo je bila žrtva koju je Pwyll više nego rado podnio. I dok je Pwyll vladao nad zemljom vječne mladosti, Arawn se povukao natrag u Dyfed; gdje bi gledao kako se njegov “parnjak” priprema za borbu protiv Hafgana.

Arawnovo upozorenje i Pwyllova pobjeda

Nakon što je velika trgovina bila gotova, Pwyll, prerušen u Arauna, odmah je okupio Annwnove snage i odveo ih na bojno polje na koje se Hafgan iskrcao.

Aravn je, međutim, prije svega upozorio Pwylla da ne dozvoli da Hafgan preživi na bilo koji način, jer bi to ugrozilo njegovo kraljevstvo u budućnosti.

Ispostavilo se da je poraz Hafgana bio zadatak koji nije zahtijevao mnogo truda jer je Pwyll sjekao svoje snage poput vrućeg noža kroz puter. Pwyll je uspio baciti Hafgana na koljena i zadržati gavrhom noža nakon epske pojedinačne borbe koja je uzdrmala korijene Drugog svijeta.

Ono što se sljedeće dogodilo stavlja Pwylla na čelo Arawnove priče. Kažu da je Pwyll, iako je Hafgana imao na milost i nemilost, odlučio da ne zada posljednji udarac kako ga je Arawn upozorio. Umjesto toga, ostavio je Hafgana ranjivog pred svojim gospodarima.

Uprkos Aravnovoj nesigurnosti, ovo je bio daleko bolji potez od pukog ubijanja, jer su ga Hafganovi gospodari vidjeli najslabijeg i odlučili napustiti brod. Vidjevši kako je Arawn (Pwyll) dao Hafganu provjeru realnosti života, lordovi su se poklonili i proglasili ga jednim i jedinim kraljem Annwna.

Bez obzira na to kako je to postignuto, krajnji rezultat je bio zadovoljan Arawn kao ništa drugo. I tako je započelo prijateljstvo za cijeli život.

Najbolji prijatelji zauvijek?

Reći da su Arawn i Pwyll dobri prijatelji bilo bi malo reći.

S obzirom da su oboje promijenili tijela, postali su nevjerovatno vezani za svoju okolinu. Arawn je ubirao blagodati što je bio ljudski princ. Pwyll je gasio svoju žeđ za nasiljem donoseći propast svima koji su se usudili da mu prkose.

Ali možda su svoje vječno prijateljstvo odveli dalje nego što je trebalo.

Pwyll je počeo imati aferu sa Aravnovom ženom. Iz nekog razloga to bi moglo značiti rogonju; Arawnu se zaista svidjelo. Zapravo, toliko ga je volio da je zapravo ojačao međusobnu vezudva prijatelja.

Čudno, ali nemojmo suditi o mitologiji; Zeus je učinio mnogo strašnije stvari.

Arawn nestaje iz Mabinogija

Nažalost, ovdje se priča o Aravnu službeno završava u Prvoj grani Mabinogija.

Možda je zato što je izgubljen veliki dio originalnog Mabinogiona gdje je Arawn mogao biti spomenut. Dok neki stručnjaci vjeruju da je to razlog, drugi vjeruju da je Arawnova priča bila samo pojačanje za naglašavanje Pwylovog putovanja.

Vidi_takođe: Metis: Grčka boginja mudrosti

Bez obzira na razlog, njegov mit, nažalost, ostaje ograničen u Mabinogi nakon Prve grane, da je, sve dok se epski ne vrati u Četvrtu granu.

Arawn u Četvrtoj grani Mabinogija

Arawn se nakratko pojavljuje u priči o Pwyllovom sinu Pryderiju, gdje potonjem šalje poklon čarobnih svinja Dyfedu kako bi izrazio svoju ljubav i prijateljstvo prema njemu. Kvaka je bila u tome što Pryderi nisu mogli nikome dati svinje.

Ali ove jadne svinje će uskoro opljačkati gvinedski varalica Gwydion Ab Don, koji ih je prevario iz Pryderija uvjeravajući ga da započne trgovinu . Tehnički, to nije značilo da Pryderi daje svinje; na kraju krajeva, on je nešto dobio od toga.

Dok se Gwydion raspršio u noć sa svinjama s Onostranog svijeta ušuškanim u svom torbu, Pryderi je prekasno shvatio da je šteta već bila




James Miller
James Miller
Džejms Miler je priznati istoričar i pisac sa strašću za istraživanjem ogromne tapiserije ljudske istorije. Sa diplomom istorije na prestižnom univerzitetu, Džejms je većinu svoje karijere proveo udubljujući se u anale prošlosti, nestrpljivo otkrivajući priče koje su oblikovale naš svet.Njegova nezasitna radoznalost i duboko uvažavanje različitih kultura odveli su ga do bezbrojnih arheoloških nalazišta, drevnih ruševina i biblioteka širom svijeta. Kombinujući pedantno istraživanje sa zadivljujućim stilom pisanja, Džejms ima jedinstvenu sposobnost da prenosi čitaoce kroz vreme.Džejmsov blog, The History of the World, prikazuje njegovu stručnost u širokom spektru tema, od velikih narativa o civilizacijama do neispričanih priča pojedinaca koji su ostavili trag u istoriji. Njegov blog služi kao virtuelno središte za entuzijaste istorije, gde mogu da se urone u uzbudljive izveštaje o ratovima, revolucijama, naučnim otkrićima i kulturnim revolucijama.Osim svog bloga, James je također autor nekoliko hvaljenih knjiga, uključujući Od civilizacija do imperija: Otkrivanje uspona i pada drevnih sila i Neopevani heroji: Zaboravljene ličnosti koje su promijenile istoriju. Sa privlačnim i pristupačnim stilom pisanja, on je uspešno oživeo istoriju za čitaoce svih pozadina i uzrasta.Džejmsova strast za istorijom prevazilazi ono što je napisanoriječ. Redovno učestvuje na akademskim konferencijama, gdje dijeli svoja istraživanja i učestvuje u diskusijama koje podstiču na razmišljanje sa kolegama istoričarima. Prepoznat po svojoj stručnosti, James je također bio predstavljen kao gostujući govornik na raznim podcastovima i radio emisijama, dodatno šireći svoju ljubav prema ovoj temi.Kada nije uronjen u svoja istorijska istraživanja, Jamesa se može naći kako istražuje umjetničke galerije, pješači po slikovitim krajolicima ili se prepušta kulinarskim užicima iz različitih krajeva svijeta. Čvrsto vjeruje da razumijevanje historije našeg svijeta obogaćuje našu sadašnjost i nastoji da zapali tu istu radoznalost i uvažavanje kod drugih kroz svoj zadivljujući blog.