Turinys
Airių ir velsiečių mitologijoje gausu paslaptingų ir kerinčių figūrų. Deja, daug jų istorijų prarastos laike dėl žodinio pasakojimo ir iš kartos į kartą perduodamų pasakojimų.
Bet palaukite, yra viena knyga, kuri iš dalies išliko po šio žiauraus laiko nuniokojimo ir yra apie Arawną, keltų ir velsiečių mitologijos kito pasaulio karalių.
Intriguojantis valdovas su dar labiau intriguojančia istorija, pasakojimas apie Arawną išliko dėl to, kad jo vaidmuo Velso legendose ir amžinuose folkloro pasakojimuose buvo šiek tiek paslėptas.
Kas yra Arawn Dievas?
Nors daugelyje žodinių pasakojimų Arawnas vadinamas vienu iš pagoniškų dievų, keltų mitologijoje jis nėra tikras dievas. Tiesą sakant, jis buvo karalius, išsiųstas prižiūrėti Annwn, vienos iš daugelio šešėlinių kito pasaulio karalysčių.
Velso folklore Arawnas yra gana svarbus. Jam pirmiausia priskiriamas teisingumas ir sąžiningumas, dažnai sakoma, kad jis valdo Annwn geležine ranka ir baudžia visus, kurie drįsta maištauti prieš jo valdžią.
Nors laikui bėgant Arawno istorijos tapo kiek primirštos, jo egzistavimas tarp širdžių, kurios tikėjo jo dieviškumu, visiems laikams buvo įamžintas Kardigano įsitikinimų sakinyje:
"Hir yw'r dydd a hir yw'r nos, a hir yw aros Arawn."
Tai maždaug reiškia:
"Ilga diena ir ilga naktis,
Ilgai laukia Aravnas."
Šis posakis reiškia, kad laikas tarsi be galo užsitęsia, tarsi lauktume kito pasaulio su Arawnu, kur laikas bėga kitaip nei mirtingųjų pasaulyje.
Ši frazė galėjo būti vartojama poetiškai, siekiant išreikšti lėtai bėgančio laiko idėją arba apibūdinti nesibaigiančio laukimo jausmą.
Vardas: ką reiškia Arawn?
Dėl Arawn etimologijos pagrįstai ginčijamasi, bet, žinoma, tai netrukdo mums spėlioti, iš kur kilo jo vardas.
Kaip tikriausiai žinote, vardas Aaronas šiais laikais yra gana dažnas. Helenizuotoje hebrajų kalboje jis pažodžiui reiškia "išaukštintas", todėl pavadindami savo vaiką šiuo vardu jaučiatės gana kietai.
Tačiau ar tai reiškia, kad senovės keltų šaknys buvo panašios į senovės arabų pasaulio šaknis? Štai dar keletas minčių.
Pavadinimas "Arawn" taip pat galėjo kilti iš senovės egiptiečių kalbos žodžio "aha rw", kuris išvertus reiškia "karingas liūtas".
Ženkime dar vieną žingsnį toliau.
"Arawn" taip pat galėjo kilti iš "Aaru", arba "Nendrių lauko"; Egipto mitologijoje tai buvo dangaus versija. Aaru, kurį valdė Ozyris, buvo laikomas dangiškuoju rojumi, kuriame sielos buvo teisiamos po mirties.
Jis turi panašių bruožų kaip ir Annwn, kur mirusiųjų dvasios gyveno amžino delyro ir euforijos būsenoje.
Nesakome, kad egiptiečių mitologija gali turėti tolimų šaknų Velso folklore, tačiau apie tai tikrai verta pagalvoti.
Nendrių laukai - scena iš Ramzio III kapo Susipažinkite su šeima
Kai kalbama apie Arawno giminės medį, jo detalės tokios pat aiškios kaip miglotas Velso rytas.
Nors Velso mitologija pateikia tik keletą konkrečių detalių, kai kuriose istorijos apie Pvilą, Dyfedo kunigaikštį, versijose minima, kad Arawnas turėjo neįvardytą karalienę žmoną. Kai kuriuose pasakojimuose pasakojama, kad ji labai gerbė ir žavėjosi savo vyru.
Tačiau kituose (retuose) ji vaizduojama kaip piktadarė, norinti nuversti Arawną ir valdyti jo vietoje. Nors pastarasis pasakojimas keičia visą Arawno istorijos dinamiką.
O ir ar minėjome, kad Arawn galėjo turėti seserį, kaip teigiama kitose istorijose?
Taip pat žr: Bastet: svarbiausia Senovės Egipto kačių deivėJos vardas - Gvyneth, ji ištekėjusi už kito Velso mitologinio personažo - Gvydiono. Kaip klostosi jų šeimyniniai santykiai? Ar jie artimi, ar matosi tik per šventes? - bet vis tiek įdomu apie tai pagalvoti.
Apskritai Arawno šeima gali būti šiek tiek paslaptinga, tačiau smagu įsivaizduoti, kokius magiškus pokštus jie gali iškrėsti.
Arawn simboliai
Arawno atminimas galėjo būti įamžintas Velso tradicijoje per simbolius, kurie veikė kaip jo valios pranašas.
Nors niekada negalėsime rasti tikrųjų Arawno simbolių ir motyvų, tikrai galime sudaryti apytikslį sąrašą, kokie jie galėjo būti, atsižvelgdami į jo atitikmenis kitose mitologijose.
- Šunys: skirtingose kultūrose šunys arba šunys buvo siejami su įvairiomis simbolinėmis reikšmėmis, įskaitant mirtį. Velso mitologijos kontekste buvo tikima, kad Annwn šunys, susiję su Arawn, yra susiję su mirtimi ir pomirtiniu gyvenimu.
Viena iš galimų šios asociacijos priežasčių yra ta, kad senovėje šunys dažnai buvo naudojami medžioklei, įskaitant laukinių gyvūnų ir net žmonių medžioklę. Dėl to galėjo kilti mintis, kad šunys buvo sielų medžiotojai arba galėjo susekti išėjusiuosius į pomirtinį gyvenimą.
- Elnias: Elnias su ragais yra simbolis, kuris galėjo būti siejamas su Aravnu. Jis gali reikšti jo ryšį su gamta ir gynėjo vaidmenį, jo gebėjimą keisti pavidalą ir gebėjimą prisitaikyti arba sielos medžioklę ir kelionę.
Šis galingas simbolis, turintis įvairių interpretacijų, suteikia Arawno ir Velso kito pasaulio istorijoms gilumo ir paslaptingumo.
- Požeminis pasaulis: kaip ir graikų mitologijoje Hadas, požeminio pasaulio sąvoka Velso folkloro tikintiesiems kėlė ir baimę, ir pagarbą. Kitas pasaulis laikomas paslapties ir stebuklų vieta, kurioje ne visada galioja natūralūs fizinio pasaulio dėsniai. Jis dažnai siejamas su transformacija, atsinaujinimu, gyvenimo ir mirties paslaptimis.
Todėl bet koks kito pasaulio ar prakeiktųjų sielų paminėjimas Velso tradicijose neabejotinai būtų susijęs su simboliniu Arawn įvaizdžiu.
Annwn, kitas pasaulis
Kalbėdami apie Arawną, turime kalbėti apie žemę, kurioje jis gyvena.
Kaip minėta anksčiau, Arawno karalystė vadinama Annwn - tai vieta kitame pasaulyje, kur gausu euforijos. Sakoma, kad ten tvyro amžina palaima ir džiaugsmas, gausu vaisių ir nėra ligų.
Buvo sakoma, kad Arawn stebuklų šalis yra arba giliai po Žemės paviršiumi, arba saloje, apsuptoje didžiulio vandenyno platybių. Iš tiesų būtent iš čia galėjo kilti Annwn, kurio tiesioginę reikšmę galima kildinti iš žodžių "labai gilus".
Intriguojanti Annwn prigimtis puikiai tiko autoriams, norintiems rašyti apie siurrealistinius dalykus. J. R. R. R. Tolkienas savo fantastinėje mitologijoje naudojo modifikuotą Annwn (anuun) versiją.
Nepaisant to, Annwn vaidina svarbų vaidmenį ribinėje Velso mitologijoje, ypač Mabinogi knygos šakose, iš kurių kilo didžioji dalis žinomų Arawn pasakojimų.
Arawn Mabinogi knygos šakose
Velso istorijos paprastai skleidžiamos iš Mabinogiono - prozos ir istorijų rinkinio, sudaryto XII-XIII a. Nors rinkinys buvo sudarytas tuo metu, istorijos gali būti parašytos dar seniau.
Mabinogioną dar galima suskirstyti į keturias skirtingas šakas, kurių kiekviena pristato įvairias istorijas. Ir, žinoma, viena iš jų sukasi apie mūsų žavųjį pagrindinį veikėją Arawną.
Tai jo istorija, papasakota Velso mituose.
Pvilas užklysta į Annwn
Arawno mitologinė arka prasideda, kai Dyfedo karalystės valdovas Pvilas atsitiktinai užklysta į Arawną.
Pvilas atsiduria miške, kuriame gyvena sniego spalvos šunys su raudonomis ausimis, valantys, regis, pūvančias elnio gaišenas.
Jis išlieja vidinį pyktį ir bėga paskui vargšus šunis, kad šie pajustų jo įniršį. Tačiau jis nežinojo, kad šunys priklauso ne kam kitam, o pačiam Arawnui.
Kai Arawną pasiekė žinia, kad kažkas sutrikdė jo mylimų šunų pietų metą, galima sakyti, kad jam tai nebuvo labai smagu.
Supykęs Aravnas pasikvietė Pvilą į savo rūmus ir ruošėsi teisti jį už nusikaltimus.
Pwyll Dyfedo princas medžioja su savo medžiokliniais šunimis Arawno paktas
Paklydusių sielų valdovas nusprendė pasigailėti Pvillo gyvybės ir pasiūlė jam sutartį, kuri atneštų pergalę abiem pusėms.
Sujaudintas jo ramybės, Arawnas pasiūlė Pwyllui apsikeisti su juo vietomis vieneriems metams ir vienai dienai, kad pastarasis galėtų nugalėti Arawno varžovą. Šis varžovas, t. y. Hafganas, ilgą laiką trukdė Arawnui, ir Arawno karalius manė, kad jis yra per stiprus priešininkas, kurį jis galėtų nugalėti pats.
Suintriguotas Arawno istorijos ir mūšio pažado, Pvilas sutiko apsikeisti vietomis ir sučiupti Hafganą. Taip pat kaip kompensaciją už tai, kad išgąsdino Arawno šunis, nes, girdi, supykdyti tariamą požemių pasaulio dievą nebuvo kažkas, ko labai norėtųsi.
Tačiau buvo vienas kabliukas: kol Pvilas dėvėjo Arawno pavidalą, Arawnas turėjo užimti Pvilo vietą Dyfedo karalystėje ir sėdėti ten, kur kadaise sėdėjo jis.
Tai buvo auka, kurią Pvilas mielai priėmė. Pvilas karaliavo amžinos jaunystės šalyje, o Arawnas pasitraukė atgal į Dyfedą, kur stebėjo, kaip jo "kolega" ruošiasi kovai su Hafganu.
Arawno įspėjimas ir Pwyllo pergalė
Pasibaigus didžiajai prekybai, Pvilas, persirengęs Arawnu, nedelsdamas surinko Annwn pajėgas ir nuvedė jas į mūšio lauką, kuriame išsilaipino Hafganas.
Tačiau prieš tai Arawnas įspėjo Pvilą, kad šis jokiu būdu neleistų Hafganui išgyventi, nes tai keltų pavojų jo karališkumui ateityje.
Pasirodo, nugalėti Hafganą neprireikė daug pastangų, nes Pvilas perpjovė jo pajėgas kaip karštas peilis per sviestą. Po epinio viengungio mūšio, sukrėtusio kito pasaulio šaknis, Pvilui pavyko parklupdyti Hafganą ant kelių ir laikyti jį peilio smaigalyje.
Tai, kas nutiko vėliau, Arawno istorijos centre atsidūrė Pvilas. Sakoma, kad nors Pvilas ir turėjo Hafganą savo malonėje, jis nusprendė nesuduoti paskutinio smūgio, kaip jį įspėjo Arawnas. Vietoj to jis paliko Hafganą pažeidžiamą savo valdovų akivaizdoje.
Nepaisant Arawno nesaugumo, tai buvo daug geresnis žingsnis nei paprasčiausias jo nužudymas, nes Hafgano valdovai pamatė jį silpniausią ir nusprendė palikti laivą. Matydami, kad Arawnas (Pwyll) suteikė Hafganui gyvenimo realybės patikrinimą, valdovai nusilenkė ir paskelbė jį vieninteliu Annwn karaliumi.
Nepriklausomai nuo to, kaip tai pavyko padaryti, galutinis rezultatas Arawną džiugino kaip niekas kitas. Taip prasidėjo viso gyvenimo draugystė.
Geriausi draugai visam laikui?
Sakyti, kad Arawnas ir Pwyllas buvo geri draugai, būtų per maža.
Nuo to laiko, kai abu pasikeitė kūnais, jie neįtikėtinai prisirišo prie aplinkos. Aravnas naudojosi žmogaus princo privalumais, o Pvilas malšino smurto troškulį nešdamas pražūtį visiems, kurie išdrįsdavo jam pasipriešinti.
Tačiau jie galėjo savo amžiną draugystę perkelti toliau, nei derėjo.
Taip pat žr: MaximianPvilas užmezgė romaną su Arawno žmona. Dėl kažkokios priežasties tai galėjo reikšti rokiruotę; Arawnui tai patiko. Tiesą sakant, jam taip patiko, kad tai dar labiau sustiprino abiejų draugų ryšį.
Keista, bet nespręskime apie mitologiją; Dzeusas yra padaręs daug baisesnių dalykų.
Arawnas dingsta iš Mabinogų
Deja, būtent čia oficialiai baigiasi Arawno istorija pirmojoje "Mabinogi" šakoje.
Taip gali būti todėl, kad didžiulė originaliojo Mabinogiono dalis, kurioje galėjo būti paminėtas Arawnas, buvo prarasta. Kai kurie ekspertai mano, kad tai yra priežastis, o kiti mano, kad Arawno istorija buvo tik pastiprinimas, siekiant pabrėžti Pvyllo kelionę.
Nepriklausomai nuo priežasties, jo mitas, deja, po Pirmosios dalies Mabinogi lieka ribotas, t. y. iki epinio sugrįžimo Ketvirtojoje dalyje.
Arawnas ketvirtojoje Mabinogų šakoje
Arawnas trumpai pasirodo pasakojime apie Pvyllo sūnų Pryderį, kuriame jis, norėdamas išreikšti savo meilę ir draugystę Dyfedui, siunčia pastarajam dovanų stebuklingų kiaulių. Gudrybė buvo ta, kad Pryderis negalėjo niekam atiduoti kiaulių.
Tačiau šias vargšes kiaules netrukus apiplėšė Gvydionas Ab Donas, kuris išviliojo jas iš Pryderio, įtikinęs jį sudaryti sandorį. Techniškai tai nereiškė, kad Pryderis atiduoda kiaules; juk jis iš to kažką gavo.
Kai Gvydionas su kiaulėmis iš kito pasaulio, paslėptomis jo kuprinėje, išsisklaidė naktyje, Pryderis per vėlai suprato, kad žala jau padaryta.
Po to prasidėjo karas, kuriame Dyfedo karalystė panaudojo brutalią jėgą prieš Gvynedą. Deja, Pryderio dvikova su Gvydionu buvo bevaisė.
Apgaudinėtojas nugali Pryderį vienoje kovoje ir jį nužudo, taip nutraukdamas Pvillo liniją ir pareikalaudamas, kad Dyfedo pajėgos nedelsiant pasiduotų.
Stebėdamas Pryderio invaziją ir po jos kilusį karą, kurio metu abi karalystės išsiskyrė, Arawnas tikriausiai galvojo, kur viskas nutiko ne taip, kaip reikėjo.
George'o Sheringhamo "Mabinogi" skydas Arawn šunys
Tikima, kad Cŵn Annwn, dar vadinami "Annwn šunys", žiemą ir rudenį sklando vėsiame danguje.
Pasakojama, kad šunų lojimas primena migruojančių paukščių klyksmą, ir jie nepaliaujamai persekioja klajojančias dvasias, vedančias į Annwn. Įdomu tai, kad senovės istorijose neminimas pats Annwn karalius Arawn.
Ilgainiui legenda apie Cŵn Annwn virto krikščioniškais tikėjimais. Jie buvo vaizduojami kaip žmonių sielų gaudytojai ir negailestingi prakeiktųjų persekiotojai, o Annwn atliko krikščioniškojo "pragaro" vaidmenį.
Dėl šio tikėjimų susiliejimo Cŵn Annwn iš mitinių medžioklinių šunų virto pomirtinės bausmės vykdytojais, taip įtvirtindami jų, kaip svarbaus Arawn simbolio, poziciją.
Arawno vaidmuo mitologijoje
Jei pažvelgsime atidžiau, pamatysime, kad Arawno vaidmuo Velso mitologijoje iš tikrųjų skatina Pvillo istoriją.
Jis atlieka vadinamąjį "užpakalinės sėdynės vaidmenį".
Arawnas yra antraplanis veikėjas, kuris užima antrą vietą ir atlieka nedidelį, bet labai svarbų vaidmenį didžiajame plane.
Tokio kalibro personažai gal ir neužima centrinės vietos, tačiau jų buvimas suteikia pasakojimui sudėtingumo ir leidžia geriau suprasti pasakojimą, šiuo atveju vėlesnes "Mabinogi" šakas.
Arawn palikimas
Arawnas pasirodo Lloydo Alexanderio fantastiniame kūrinyje vaikams "The Chronicles of Prydain", kur atskleidžiama labiau priešiška jo pusė.
Vardas Arawn sutinkamas ir kituose tekstuose, kuriuose plačiai minimas kitas pasaulis arba nagrinėjamos pirmoji ir ketvirtoji Mabinogų šakos.
Be literatūros, Arawno vardas visiems laikams įamžintas kaip Transneptūno objektas, kuris juda keista orbita ir kartais užstoja žvaigždes.
Išvada
Nors daugeliui Arawnas asocijuojasi su keltų požemių pasaulio dievu arba velsiečių mirties dievu, jis yra kur kas daugiau nei visi šie epitetai.
Jis - laukinių kraštų karalius ir valdovas. Kiekvieno prarasto kvapo už mirtingųjų lygumų ribų valdovas. Ir nors jo vardas gali išgąsdinti daugelį klajojančių dvasių, jo malonė išlieka.
Nuorodos
Jackson, Kenneth Hurlstone. "Kai kurie populiarūs motyvai ankstyvojoje Velso tradicijoje". Etudes celtiques 11.1 (1964): 83-99.
Ford, Patrick K. "Prolegomena prie Mabinogi skaitymo: "Pwyll" ir "Manawydan"." Mabinogi Routledge, 2020. 197-216.
Ford, P. (2008). The Mabinogi and Other Medieval Welsh Tales (Mabinogi ir kitos viduramžių velsiečių pasakos) (p. 205). Oakland: University of California Press.
Rachel Bromwich, Velso triados , 2-asis leidimas.
