Arawn: Teise maailma rõõmsameelne kuningas keldi mütoloogias

Iiri ja Walesi mütoloogia on täis salapäraseid ja lummavaid tegelasi. Kahjuks on paljud nende lood suulise ümberjutustamise ja põlvest põlve edasiantud lugude tõttu ajas kadunud.

Kuid pidage kinni, on üks, mis on osaliselt üle elanud selle vägivaldse edasiliikumise aja poolt ja see räägib Arawnist, keldi ja Walesi mütoloogia Teispoolsuse kuningast.

Arawn on intrigeeriv valitseja, kellel on veelgi põnevam lugu, ja tema lugu on säilinud tänu tema mõnevõrra varjatud rollile Walesi legendides ja aegumatus folklooris.

Mis on Arawni jumal?

Okei, siin on konks. Kuigi teda nimetatakse paljudes suulistes lugudes üheks paganlikuks jumalaks, ei ole Arawn keldi mütoloogias tegelikult millegi jumal. Tegelikult oli ta kuningas, kes oli saadetud valvama Annwni, ühte paljudest varjatutest teispoolsustest.

Arawn on Walesi folklooris üsna tuntud. Talle omistatakse eelkõige õiglust ja õiglust ning sageli öeldakse, et ta valitseb Annwnit raudse rusikaga, karistades kõiki, kes tema ametikoha vastu mässata söandavad.

Kuigi Arawni lood on aja jooksul mõnevõrra varju jäänud, on tema olemasolu tema jumalikkusse uskuva südame seas jäädvustatud igaveseks Cardigani usundite lausega:

"Hir yw'r dydd a hir yw'r nos, a hir yw aros Arawn."

See tähendab ligikaudu:

"Pikk on päev ja pikk on öö,

Ja kaua on Arawni ootamine."

See ütlus viitab sellele, et aeg näib venivat lõputult, nagu ootaks inimene koos Arawniga teispoolsuses, kus aeg kulgeb teisiti kui surelike maailmas.

Seda fraasi oleks võinud kasutada poeetiliselt, et väljendada aeglaselt kuluvat aega või kirjeldada kestvat ootamist.

Nimelt: Mida tähendab Arawn?

Arawni etümoloogia on küllaltki vaieldav, kuid see ei takista meid muidugi teoretiseerimast, kust tema nimi pärineb.

Nagu te ehk teate, on nimi "Aaron" tänapäeval üsna levinud. Helleniseeritud heebrea keeles tähendab see sõna-sõnalt "ülendatud" ja oma lapsele selle nime andmine tundub päris kõva.

Kuid kas see tähendab, et iidsetel keltidel olid sarnased juured iidse araabia maailmaga? Siin on veel mõtlemisainet.

Nimi "Arawn" võis tulla ka vanaaegse Egiptuse sõnast "aha rw", mis tähendab tõlkes "sõdalane lõvi".

Võtame selle ühe sammu võrra edasi.

"Arawn" võis tuleneda ka "Aarust" ehk "Roooväljast"; Egiptuse mütoloogia versioon taevast. Aaru, mida valitses Osiris, oli väidetavalt taevane paradiis, kus hingede üle pärast surma kohut mõisteti.

Sellel on sarnased omadused nagu Annwnil, kus surnute vaimud elasid igaveses deliiriumis ja eufoorias.

Me ei ütle, et Egiptuse mütoloogia võib olla kaugete juurtega Walesi folklooris, kuid hei, see on kindlasti midagi, mille üle mõelda.

Tutvu perekonnaga

Mis puutub Arawni sugupuusse, siis on üksikasjad nii selged kui udune Walesi hommik.

Walesi mütoloogia annab meile vaid mõned üksikasjad, kuid mõnes versioonis Dyfed'i printsi Pwylli loost mainitakse, et Arawni naine oli nimetu kuninganna, kellest mõnedes lugudes räägitakse, et ta tundis sügavat austust ja vaimustust oma mehe vastu.

Kuid teistes (harva) kujutatakse teda kui kurjategijat, kes tahab Arawni kukutada ja tema asemel valitseda. Kuigi viimane on lugu, mis muudab kogu Arawni loo dünaamikat.

Oh, ja kas me mainisime, et Arawnil võis teiste lugude kohaselt olla õde?

Tema nimi on Gwyneth ja ta on abielus teise Walesi mütoloogilise tegelase Gwydioniga. Kuidas perekonna dünaamika toimib? Kas nad on lähedased või näevad nad üksteist ainult pühade ajal - aga see on siiski päris huvitav mõelda.

Kokkuvõttes võib Arawni perekond olla veidi salapärane, kuid kujutleda, milliseid maagilisi jonnakusi nad võivad ette võtta, on lõbus.

Arawni sümbolid

Arawni mälestus oleks võinud olla jäädvustatud Walesi traditsioonis sümbolite kaudu, mis toimisid tema tahte kuulutajatena.

Kuigi me ei suuda kunagi leida Arawni tegelikke sümboleid ja motiive, saame kindlasti koostada ligikaudse nimekirja sellest, mis need võisid olla, võttes arvesse tema vasteid teistes mütoloogiates.

• Koerad: Koerad või koerad on erinevates kultuurides seostatud erinevate sümboolsete tähendustega, sealhulgas surmaga. Walesi mütoloogias usuti, et Annwni koerad, mida seostati Arawniga, on seotud surma ja surmajärgse eluga.

Üheks võimalikuks põhjuseks on asjaolu, et koeri kasutati iidsetel aegadel sageli jahipidamiseks, sealhulgas metsloomade ja isegi inimeste küttimiseks. See võis viia mõttele, et koerad on hingede jahimehed või suudavad üles leida need, kes on läinud surmajärgse elu peale.

• Hirved: Sarvedega hirv on sümbol, mida võis seostada Arawniga. See võib sümboliseerida tema seotust loodusega ja rolli kaitsjana, tema kujumuutmisvõimet ja kohanemisvõimet või hinge jahti ja teekonda.

See võimas sümbol lisab oma erinevate tõlgendustega sügavust ja salapära Arawni ja Walesi teispoolsuse lugudele.

• Allmaailm: Nii nagu Kreeka mütoloogias Hades, oli allmaailma kontseptsioon piisav, et kutsuda esile nii aukartust kui ka hirmu Walesi folkloori usklikes. Teist maailma nähakse kui salapärase ja imelise koha, kus füüsilise maailma loodusseadused ei kehti alati. Seda seostatakse sageli muundumise, uuenemise ning elu ja surma saladustega.

Selle tulemusena viitab igasugune teispoolsuse või neetud hingede mainimine Walesi traditsioonides kindlasti Arawni sümboolsele kujutamisele tervikuna.

Annwn, Teine maailm

Kui me räägime Arawnist, siis peame lihtsalt rääkima maast, kus ta elab.

Nagu varem mainitud, nimetatakse Arawni kuningriiki Annwniks, kohaks Teises Maailmas, kus eufooria on rikkalik. Öeldakse, et see on täis igavest õndsust ja rõõmu, kus vilju on ohtralt ja haigusi ei ole.

Arawni imede maa asus väidetavalt kas sügaval maapinna all või saarel, mida ümbritseb tohutu suur ookean. Tegelikult võib just sealt saada oma sõnasõnalise tähenduse Annwn, mis võib tuleneda sõnadest "väga sügav".

Annwni üsna intrigeeriv olemus sobis ideaalselt autoritele, kes tahtsid söandada kirjutada sürrealistlikust. Nii väga, et J. R. R. Tolkien kasutas oma fantaasiamütoloogias Annwni (anuun) modifitseeritud versiooni.

Sellegipoolest mängib Annwn märkimisväärset rolli Walesi mütoloogias, eriti Mabinogi harudes, kust pärineb enamik Arawni teadaolevatest pärimustest.

Arawn Mabinogi harudes

Walesi lugusid levitatakse üldiselt Mabinogionist, mis on 12.-13. sajandist pärit proosa- ja jutukogumik. Kuigi kogumik koostati selle aja jooksul, võivad lood pärineda iidsetest aegadest.

Mabinogioni võib jagada veel neljaks eri haruks, millest igaüks tutvustab erinevaid lugusid. Ja loomulikult keerleb üks neist meie võluva peategelase Arawni ümber.

See on tema lugu, mida jutustatakse läbi Walesi müütide.

Pwyll komistab Annwni sisse

Arawni mütoloogiline kaar algab, kui Dyfed'i kuningriigi lord Pwyll satub juhuslikult Annwni.

Pwyll leiab end metsast, mida asustavad lume värvi ja punaste kõrvadega koerad, kes söövad midagi, mis näib olevat laguneva hirve korjused.

Ta vallandab oma sisemise viha ja jookseb vaeste koerte järele, et nad tema raevu kindlasti tunneksid. Mida ta aga ei teadnud, oli asjaolu, et koerad ei kuulunud kellelegi muule kui Arawnile endale.

Kui Arawnile teatati, et keegi on tema armastatud jahikoerte lõunauinakut häirinud, võib öelda, et ta ei olnud väga lõbustatud.

Arawn kutsus Pwylli vihastunult oma saalidesse, valmistudes teda tema kuritegude eest kohtu alla andma.

Arawni pakt

Kadunud hingede isand otsustas Pwylli elu säästa ja pakkus talle lepingut, mis tooks mõlemale poolele võidu.

Arawn pakkus Pwyllile, et ta vahetaks temaga ühe aasta ja ühe päeva jooksul kohad, et viimane saaks võita Arawni rivaali. See konkreetne rivaal, nimelt Hafgan, kiusas Arawni juba pikka aega ja Annwni kuningas pidas teda liiga tugevaks vastaseks, keda ta saaks üksi võita.

Pwyll oli Arawni loost ja lahingulubadusest vaimustunud ning nõustus vahetama kohad ja võtma Hafgani tema eest maha. Ja ka hüvitisena Arawni koerte eemale peletamise eest, sest, hei, allilma ilmselge jumala ärritamine ei olnud midagi, mida sa eriti ootaks.

Siiski oli üks konks: kui Pwyll kandis Arawni kuju, võttis Arawn Dyfed'i kuningriigis Pwülli koha sisse ja istus seal, kus ta kunagi istus.

See oli ohver, mille Pwyll enam kui hea meelega vastu võttis. Ja kui Pwyll valitses igavese nooruse maad, siis Arawn taganes tagasi Dyfedisse, kus ta vaatas, kuidas tema "vastane" valmistub võitluseks Hafgani vastu.

Arawni hoiatus ja Pwylli võit

Kui suur kauplemine oli lõppenud, kogus Pwyll Arawniks maskeerituna kohe Annwni väed kokku ja juhtis nad lahinguväljale, kus Hafgan oli maabunud.

Enne kõike seda oli Arawn aga hoiatanud Pwyllit, et ta ei laseks Hafganil kuidagi ellu jääda, sest see ohustaks tema kuningavõimu tulevikus.

Selgus, et Hafgani võitmine ei nõudnud suurt pingutust, sest Pwyll lõikas läbi tema jõudude nagu kuum nuga läbi või. Pwyllil õnnestus Hafgan põlvili suruda ja teda pärast eepilist üksikvõitlust, mis raputas Teise Maailma juurtega, noa otsas hoida.

See, mis järgmiseks juhtus, paneb Pwylli Arawni loo pähe. Räägitakse, et kuigi Pwyll oli Hafgani käes, otsustas ta mitte anda lõplikku lööki, nagu Arawn oli teda hoiatanud. Selle asemel jättis ta Hafgani oma isandate ees haavatavaks.

Vaatamata Arawni ebakindlusele oli see palju parem samm kui lihtsalt tema tapmine, sest Hafgani isandad nägid teda kõige nõrgemas seisus ja otsustasid laeva maha jätta. Nähes, kuidas Arawn (Pwyll) oli Hafganile eluaegse reality check'i teinud, kummardasid isandad ja kuulutasid ta Annwni ainsaks ja ainsaks kuningaks.

Sõltumata sellest, kuidas see saavutati, meeldis lõpptulemus Arawnile nagu miski muu. Ja nii algas eluaegne sõprus.

Parimad sõbrad igavesti?

Kui öelda, et Arawn ja Pwyll olid head sõbrad, oleks see alahinnatud.

Kuna nad mõlemad vahetasid keha, olid nad uskumatult kiindunud oma keskkonda. Arawn nautis inimprintsi olemise eeliseid. Pwyll kustutas oma vägivallajanu, tuues hukatust kõigile, kes julgesid teda trotsida.

Kuid nad võisid oma igavest sõprust kaugemale viia, kui oleks pidanud.

Pwyll hakkas Arawni naisega afääri ajama. Mingil põhjusel võis see tähendada aisankannatamist; Arawnile see tegelikult meeldis. Tegelikult meeldis talle see nii väga, et see tegelikult tugevdas nende kahe sõbra vahelist sidet.

Kummaline, kuid ärgem mõistkem mütoloogiat; Zeus tegi palju kohutavamaid asju.

Arawn kaob Mabinogist

Kahjuks lõpeb Arawni lugu Mabinogi esimeses harus ametlikult just siin.

See võib olla tingitud sellest, et suur osa algsest Mabinogionist, kus Arawni oleks võinud mainitud, on kadunud. Mõned eksperdid usuvad, et see on põhjus, teised aga arvavad, et Arawni lugu oli lihtsalt tugevdus, et rõhutada Pwylli teekonda.

Sõltumata põhjusest jääb tema müüt Mabinogis kahjuks pärast Esimest haru piiratud, st kuni ta teeb eepilise tagasituleku Neljandas harus.

Arawn Mabinogi neljandas harus

Arawn esineb lühidalt Pwylli poja Pryderi loos, kus ta saadab viimasele Dyfedile kingituseks maagilisi sigu, et väljendada oma armastust ja sõprust tema vastu. Kitsaskoht oli, et Pryderi ei saa neid sigu kellelegi ära anda.

Kuid need vaesed sead röövis peagi ära Gwyneddi kelm Gwydion Ab Don, kes pettis need Pryderilt välja, veendes teda kaubandustehingut tegema. Tehniliselt ei tähendanud see, et Pryderi andis sead ära; lõppude lõpuks sai ta sellest midagi kasu.

Kui Gwydion koos oma vöökotti pistetud Muistsest maailmast pärit sigadega öösel laiali läks, mõistis Pryderi liiga hilja, et kahju oli juba tehtud.

Järgnes täiemahuline sõda, mille käigus Dyfed'i kuningriik vallandas toore jõu Gwyneddi vastu. Kahjuks oli Pryderi duell Gwydioni vastu asjatu.

Kavaler võidab Pryderi üksikvõitluses ja tapab ta, lõpetades sellega Pwylli liini ja kutsudes Dyfedide väed kohesele alistumisele.

Kui Arawn jälgis Pryderi sissetungi ja kahe kuningriigi lahknemist sellele järgnenud sõjas, mõtles ta ilmselt, kus see kõik valesti läks.

Arawni koerad

On uskumus, et Cŵn Annwn, mida nimetatakse ka "Annwni koerteks", lendavad talvel ja sügisel läbi jaheda taeva.

Koerte iseloomulikud ulgumised kõlavad väidetavalt nagu rändlindude õudne karjumine ja nad jälitavad teadaolevalt halastamatult rändavaid vaime Annoni suunas. Huvitav on, et vanades lugudes ei mainita Araoni, Annoni kuningat ennast.

Aja jooksul arenes legend Cŵn Annwnist edasi, et hõlmata kristlikke uskumusi. Neid kujutati inimhingede vangistajatena ja kadunute halastamatute jälitajatena, kusjuures Annwn võttis endale kristliku "põrgu" rolli.

See uskumuste ühinemine viis Cŵn Annwni muutumiseni müütilistest jahikoertest surmajärgsete karistuste kandjateks, kindlustades nende positsiooni Arawni olulise sümbolina.

Arawni roll mütoloogias

Kui me vaatame seda lähemalt, siis Arawni roll Walesi mütoloogias tegelikult katalüüsib Pwylli lugu.

Ta võtab niinimetatud "tagaistuja rolli".

Arawn on kõrvaltegelane, kes jääb tagaplaanile, mängides suures plaanis väikest, kuid olulist rolli.

Tema kaliibriga tegelased ei pruugi olla kesksel kohal, kuid nende kohalolu lisab loole keerukust, võimaldades sügavamat arusaamist jutustusest, antud juhul Mabinogi hilisematest harudest.

Arawni pärand

Arawn esineb Lloyd Alexanderi lastefantaasiateoses "The Chronicles of Prydain", kus tema antagonistlikum külg on esile toodud.

Arawni nimi esineb ka teistes tekstides, kus Teist maailma ulatuslikult mainitakse või kus uuritakse Mabinogi esimest ja neljandat haru.

Lisaks kirjandusele on Arawni nimi jäädavalt jäädvustatud kui Trans-Neptuni objekt, mis teatavasti liigub kummalisel orbiidil ja aeg-ajalt okupeerib tähti.

Kokkuvõte

Kuigi paljud seostavad Arawnit keldi allilmajumalaga või Walesi surmajumalaga, on ta kaugel neist epiteedidest.

Ta on kuningas ja looduse valitseja. Iga kadunud hingeõhu isand väljaspool surelikku tasandikku. Ja kuigi tema nimi võib hirmutada paljusid rändavaid vaime, jääb tema armu.

Viited

Jackson, Kenneth Hurlstone. "Mõned populaarsed motiivid varases Walesi traditsioonis". Etudes celtiques 11.1 (1964): 83-99.

Ford, Patrick K. "Prolegomena to a Reading of the Mabinogi: 'Pwyll'and 'Manawydan'". Mabinogi . Routledge, 2020. 197-216.

Ford, P. (2008). The Mabinogi and Other Medieval Welsh Tales (lk 205). Oakland: University of California Press.

Rachel Bromwich, Walesi kolmikud , 2. väljaanne.