Зміст
Ірландська та валлійська міфологія сповнена загадкових і цікавих постатей. На жаль, багато їхніх історій загубилися в часі через усні перекази та казки, що передаються з покоління в покоління.
Але зачекайте, є одна, яка частково пережила цей жорстокий наступ часу, і мова йде про Арауна, короля потойбічного світу в кельтській та валлійській міфології.
Інтригуючий правитель з ще більш захоплюючою історією, історія про Арауна збереглася завдяки його дещо підсвідомій ролі в валлійських легендах та позачасовому фольклорі.
Що таке Бог Аравії?
Гаразд, ось у чому заковика: хоча його називають одним з язичницьких богів у багатьох усних оповідях, Араун не є богом у кельтській міфології. Насправді він був королем, якого відправили наглядати за Аннуном, одним з багатьох тіньових царств потойбічного світу.
Араун досить відомий у валлійському фольклорі. Йому приписують насамперед справедливість і чесність, і часто кажуть, що він править Аннуном залізною рукою, караючи кожного, хто насмілився повстати проти його влади.
Хоча історії Арауна з часом дещо затьмарилися, його існування серед сердець, які вірили в його божественність, було назавжди увічнено у реченні з переконань Кардигана:
"Hir yw'r dydd a hir yw'r nos, a hir yw aros Arawn."
Це приблизно перекладається так:
"Довгий день, і довга ніч,
І довгим є очікування Арауна".
Приказка має на увазі, що час тягнеться нескінченно, ніби людина чекає в потойбічному світі разом з Арауном, де час тече інакше, ніж у земному світі.
Фраза могла бути використана поетично, щоб висловити ідею повільного плину часу або описати відчуття тривалого очікування.
У назві: що означає Arawn?
Етимологія імені Араун досить спірна, але, звичайно, це не заважає нам теоретично з'ясовувати, звідки походить його ім'я.
Як ви, мабуть, знаєте, ім'я "Аарон" досить поширене в наш час. На еллінізованому івриті воно буквально означає "піднесений", і назвати свою дитину таким ім'ям відчуваєш себе досить крутим.
Однак чи означає це, що стародавні кельти мали спільне коріння з давнім арабським світом? Ось ще трохи їжі для роздумів.
Назва "Араун" також могла походити від давньоєгипетського слова "aha rw", що перекладається як "лев-воїн".
Давайте зробимо ще один крок.
"Араун" також могло походити від "Аару", або "Очеретяного поля" - єгипетської міфологічної версії раю. Вважалося, що Аару, яким править Осіріс, є небесним раєм для душ, де їх судитимуть після смерті.
Це схоже на Аннун, де духи померлих перебували у вічному маренні та ейфорії.
Ми не стверджуємо, що єгипетська міфологія може мати далеке коріння в валлійському фольклорі, але це, безумовно, те, над чим варто замислитися.
Очеретяні поля - сцена з гробниці Рамзеса IIIЗнайомство з родиною
Коли справа доходить до родоводу Арауна, деталі настільки ж ясні, як туманний валлійський ранок.
Хоча валлійська міфологія дає нам лише деякі конкретні відомості, деякі версії історії про Пвіла, принца Діфеда, згадують, що Араун мав дружиною неназвану королеву. У деяких казках говориться, що вона глибоко поважала і захоплювалася своїм чоловіком.
Але в інших (рідко) вона зображується як лиходійка, яка хоче скинути Арауна і правити замість нього. Хоча, остання казка змінює всю динаміку легенди про Арауна.
О, а ми вже згадували, що у Арауна могла бути сестра, згідно з іншими розповідями?
Її звуть Гвінет, і вона одружена з іншим валлійським міфологічним персонажем, Гвідіоном. Як складається сімейна динаміка - чи вони близькі, чи бачаться лише на святах - але все одно цікаво поміркувати про це.
Зрештою, сім'я Арауна може бути дещо загадковою, але уявляти собі магічні витівки, які вони можуть вигадувати, дуже весело.
Символіка Arawn
Пам'ять про Арауна могла бути увічнена в валлійській традиції за допомогою символів, які виступали провісниками його заповіту.
Хоча ми ніколи не зможемо знайти справжні символи та мотиви Арауна, ми, безперечно, можемо скласти приблизний список того, якими вони могли б бути, беручи до уваги його аналоги в інших міфологіях.
- Собаки: У різних культурах собаки асоціюються з різними символічними значеннями, в тому числі зі смертю. У контексті валлійської міфології вважалося, що собаки Аннун, які асоціювалися з Арауном, мають зв'язок зі смертю і потойбічним світом.
Однією з можливих причин такої асоціації є той факт, що в давнину собак часто використовували для полювання, включаючи полювання на диких тварин і навіть людей. Це могло призвести до ідеї, що собаки були мисливцями за душами або могли вистежувати тих, хто відійшов у потойбічний світ.
- Олені: Олень з рогами - символ, який міг асоціюватися з Арауном. Він може уособлювати його зв'язок з природою і роль захисника, його здібності до перевтілення і пристосованість, або ж полювання і подорож душі.
Завдяки своїм різноманітним інтерпретаціям цей потужний символ додає глибини і таємничості історіям про Арауна та потойбічний світ Уельсу.
- Потойбічний світ: Подібно до Аїда в грецькій міфології, концепція потойбічного світу була достатньою, щоб викликати благоговіння і страх у віруючих валлійського фольклору. Потойбічний світ розглядається як місце таємниці і дива, де не завжди діють природні закони фізичного світу. Він часто асоціюється з перетворенням, оновленням і таємницями життя і смерті.
Як наслідок, будь-яка згадка про потойбічний світ або прокляті душі в валлійських традиціях неодмінно викликає символічне зображення Арауна у всій його повноті.
Аннун, потойбічний світ
Говорячи про Арауна, ми просто зобов'язані говорити про землю, на якій він живе.
Як згадувалося раніше, царство Арауна називається Аннун, місце в потойбічному світі, де панує ейфорія. Кажуть, що воно сповнене вічного блаженства і радості, там багато плодів і немає хвороб.
Вважалося, що країна чудес Арауна знаходиться або глибоко під поверхнею Землі, або на острові, оточеному безкраїми просторами океану. Власне, саме звідси й походить назва Аннун, яка може бути висхідною до слів "дуже глибоко", що мають буквальне значення.
Досить інтригуюча природа Аннун ідеально підходила авторам, які хотіли спробувати писати про сюрреалістичне. Настільки, що Дж. Р. Р. Толкін використовував модифіковану версію Аннун (ануун) у своїй фентезійній міфології.
Тим не менш, Аннун відіграє значну роль у лімінальній валлійській міфології, особливо в гілках Мабіногі, звідки походить більшість відомих легенд про Арауна.
Намальовано в гілках мабіногі
Валлійські історії, як правило, поширюються з "Мабіногіону", збірки прози та оповідань 12-13 ст. Незважаючи на те, що збірка була складена в цей час, історії можуть сягати ще давніших часів.
Мабіногіон можна розділити на чотири різні гілки, кожна з яких розповідає різні історії. І, звичайно ж, одна з них розгортається навколо нашого чарівного головного героя Арауна.
Це його історія, розказана через валлійські міфи.
Пвілл натрапляє на Аннун
Міфологічна арка Арауна починається, коли Пвілл, володар королівства Дайфед, випадково натрапляє на Аннун.
Пвілл опиняється в лісі, населеному гончаками кольору снігу з червоними вухами, які прибирають те, що схоже на гнилу падаль оленя.
Він вивільняє свій внутрішній гнів і біжить за бідолашними собаками, щоб вони відчули його лють. Однак він не знав, що ці собаки належать нікому іншому, як самому Арауну.
Дивіться також: Венера: Мати Риму, богиня любові та родючостіКоли до Арауна дійшла звістка, що хтось потурбував обід його улюблених собак, можна з упевненістю сказати, що він не надто розвеселився.
Розгніваний Араун викликав Пвілла до своїх покоїв, готуючись віддати його під суд за скоєні злочини.
Принц Пвілл Дифедський на полюванні зі своїми гончакамиПакт Арауна
Володар загублених душ вирішив пощадити Пвіла і запропонував йому угоду, яка принесла б перемогу обом сторонам.
Вражений своїм самовладанням, Араун запропонував Пвіллу помінятися з ним місцями на один рік і один день, щоб той зміг перемогти суперника Арауна. Цей самий суперник, а саме Хафган, довгий час докучав Арауну, і король Аннун вважав його занадто сильним супротивником, якого він міг би перемогти самотужки.
Заінтригований розповіддю Арауна і обіцянкою битви, Пвілл погодився помінятися місцями і вбити Хафгана замість нього. А також в якості компенсації за те, що відлякав псів Арауна, адже, агов, роздратувати очевидного бога підземного світу не було чимось, чого б ви особливо чекали.
Але був один нюанс: поки Пвілл носив форму Арауна, Араун займав місце Пвілла в королівстві Дайфед і сидів там, де колись сидів Пвілл.
Це була жертва, на яку Пвілл був більш ніж радий піти. І коли Пвілл запанував над країною вічної молодості, Аравон відступив назад до Дайфеду, де він спостерігав за тим, як його "колега" готується до битви проти Хафгана.
Попередження Арауна та перемога Пвілла
Після завершення грандіозної торгівлі Пвілл під виглядом Арауна негайно зібрав війська Аннуна і повів їх на поле битви, де висадився Хафган.
Однак перед цим Араун попередив Пвілла, щоб той не дозволив Хафгану вижити, бо це поставило б під загрозу його королівство в майбутньому.
Виявилося, що перемогти Хафгана було завданням, яке не вимагало особливих зусиль, оскільки Пвілл прорізав його сили, як гарячий ніж крізь масло. Пвілл зумів поставити Хафгана на коліна і тримати його на ножах після епічного одиночного бою, який потряс коріння потойбічного світу.
Те, що сталося далі, ставить Пвілла на чолі історії Арауна. Кажуть, що хоча Пвілл мав Хафгана у своїй владі, він вирішив не завдавати останнього удару, як попереджав його Араун. Натомість він залишив Хафгана вразливим перед своїми лордами.
Незважаючи на невпевненість Арауна, це був набагато кращий крок, ніж просто вбити його, оскільки лорди Хафгана побачили його слабкість і вирішили покинути корабель. Побачивши, як Араун (Пвілл) дав Хафгану перевірку реальності на все життя, лорди вклонилися і проголосили його єдиним королем Аннуна.
Незалежно від того, як він був досягнутий, кінцевий результат порадував Арауна як ніщо інше. Так почалася дружба на все життя.
Найкращі друзі назавжди?
Сказати, що Араун і Пвілл були добрими друзями, було б применшенням.
Відтоді, як вони помінялися тілами, вони неймовірно прив'язалися до свого оточення. Араун пожинав плоди того, що був принцом-людиною. Пвілл тамував свою жагу до насильства, приносячи смерть усім, хто наважувався кинути йому виклик.
Але, можливо, вони завели свою вічну дружбу далі, ніж слід було.
Пвілл почав крутити роман з дружиною Арауна. Чомусь це могло означати рогоносець, але Арауну це дуже подобалося. Насправді, йому це так подобалося, що навіть зміцнило зв'язок між двома друзями.
Дивно, але не будемо судити міфологію; Зевс робив набагато страшніші речі.
Араун зникає з мабіногі
На жаль, саме тут історія Арауна офіційно закінчується в Першій гілці Мабіногі.
Можливо, це тому, що величезний шматок оригінального Мабіногіону, де міг бути згаданий Араун, було втрачено. Хоча деякі експерти вважають, що це причина, інші вважають, що історія Арауна була лише підкріпленням для висвітлення подорожі Пвілла.
Незалежно від причини, його міф, на жаль, залишається обмеженим у Мабіноґі після Першої Гілки, тобто до його епічного повернення у Четвертій Гілці.
Намальовано в четвертому відділенні Мабіноґі
Араун ненадовго з'являється в казці про сина Пвіла Прайдері, де він надсилає Дифеду подарунок - чарівних свиней, щоб висловити йому свою любов і дружбу. Проблема полягала в тому, що Прайдері не міг нікому віддати свиней.
Але незабаром цих бідолашних свиней пограбував гвінедський хитрун Гвідіон Аб Дон, який виманив їх у Прідері, переконавши його укласти угоду. Технічно це не означало, що Прідері віддавав свиней; зрештою, він щось від цього отримував.
Коли Гвідіон розчинився в ночі зі свинями з потойбічного світу, захованими в його поясному рюкзаку, Прідері занадто пізно зрозумів, що шкоду вже було завдано.
За цим послідувала тотальна війна, в якій королівство Дайфед застосувало грубу силу проти Гвінеда. На жаль, поєдинок Прідері проти Гвідіона виявився марним.
Трикстер перемагає Прайдері в одиночному бою і продовжує вбивати його, завершуючи лінію Пвіла і закликаючи до негайної капітуляції військ Дайфеда.
Спостерігаючи за вторгненням Прайдері та війною, що роздирала обидва королівства, Араун, мабуть, думав, де ж усе пішло не так.
"Панель мабіногі" Джорджа ШерінгемаПси Арауна
Існує повір'я, що Cŵn Annwn, яких також називають "гончими псами Аннуна", ширяють у прохолодному небі взимку і восени.
Кажуть, що характерне виття собак схоже на моторошні крики перелітних птахів, і відомо, що вони невпинно переслідують блукаючих духів у напрямку Аннуна. Цікаво, що в стародавніх історіях не згадується сам Араун, король Аннуна.
Згодом легенда про Аннун еволюціонувала, включивши в себе християнські вірування. Їх зображували як викрадачів людських душ і невпинних переслідувачів проклятих, а Аннун перебрав на себе роль християнського "пекла".
Це злиття вірувань призвело до перетворення Cŵn Annwn з міфічних мисливських собак на агентів покарання у потойбічному світі, закріпивши їхню позицію як важливого символу Арауну.
Роль Арауна в міфології
Якщо придивитися уважніше, то роль Арауна в валлійській міфології фактично каталізує історію Пвілла.
Він грає так звану "роль на задньому сидінні".
Араун - персонаж другого плану, який відходить на задній план, відіграючи невелику, але життєво важливу роль у великому задумі.
Персонажі його калібру можуть не займати центральне місце, але їхня присутність додає казці шарів хитросплетіння, що дозволяє глибше зрозуміти оповідь, у даному випадку - пізніші відгалуження Мабіноґі.
Спадщина Арауна
Араун з'являється в дитячому фентезійному творі Ллойда Александера "Хроніки Прайдена", де показано його більш антагоністичну сторону.
Ім'я Араун також з'являється в інших текстах, де широко згадується потойбічний світ або де досліджуються перша і четверта гілки Мабіноґі.
Окрім літератури, ім'я Арауна назавжди увічнене як Транс-Нептуновий об'єкт, який, як відомо, рухається дивною орбітою і час від часу зустрічається з окультними зірками.
Висновок
Хоча багато хто асоціює Арауна з кельтським богом підземного світу або валлійським богом смерті, він набагато більше, ніж ці епітети.
Дивіться також: Сатурн: римський бог сільського господарстваВін - цар і володар дикої природи. Володар кожного загубленого подиху за межами смертних рівнин. І хоча його ім'я може налякати багатьох блукаючих духів, його благодать залишається.
Посилання
Джексон, Кеннет Херлстоун. "Деякі популярні мотиви в ранній валлійській традиції". Кельтські етюди 11.1 (1964): 83-99.
Форд, Патрік К. "Пролегомени до прочитання "Мабіноґі": "Пвілл" і "Манавидан"". Мабіногі Routledge, 2020. 197-216.
Форд, П. (2008). Мабіногі та інші середньовічні валлійські казки (с. 205). Окленд: Видавництво Каліфорнійського університету.
Рейчел Бромвіч, Уельські тріади 2-е видання.