Kazalo
Irska in valižanska mitologija je polna skrivnostnih in očarljivih likov. Žal je veliko njihovih zgodb zaradi ustnega pripovedovanja in zgodb, ki se prenašajo iz roda v rod, izgubljenih v času.
Toda počakajte, obstaja zgodba, ki je deloma preživela to nasilno napredovanje in ki govori o Arawnu, kralju drugega sveta v keltski in valižanski mitologiji.
Zgodba o Arawnu, zanimivem vladarju s še bolj zanimivo zgodbo, se je ohranila zaradi njegove nekoliko sublimne vloge v valižanskih legendah in brezčasni folklori.
Kaj je Arawn bog?
Čeprav ga v številnih ustnih zgodbah imenujejo eden od poganskih bogov, Arawn v keltski mitologiji ni ravno bog česar koli. Pravzaprav je bil kralj, poslan, da bi nadzoroval Annwn, eno od številnih senčnih kraljestev drugega sveta.
V valižanski folklori je Arawn zelo pomemben. pripisujejo mu predvsem pravičnost in poštenost, pogosto naj bi vladal Annwnu z železno pestjo in kaznoval vse, ki so se upali upreti njegovi službi.
Čeprav so Arawnove zgodbe sčasoma postale nekoliko obskurne, je bil njegov obstoj med ljudmi, ki so verjeli v njegovo božanskost, za vedno ovekovečen v stavku iz Cardiganovih prepričanj:
"Hir yw'r dydd a hir yw'r nos, a hir yw aros Arawn."
To v grobem pomeni:
"Dolg je dan in dolga je noč,
Poglej tudi: Nesreča Fride Kahlo: kako je en dan spremenil celotno življenjeIn dolgo je čakanje Arawna."
Pregovor pomeni, da se zdi, da se čas vleče v neskončnost, kot da bi čakali v drugem svetu z Arawnom, kjer čas teče drugače kot v svetu smrtnikov.
Poglej tudi: Trojanska vojna: znameniti spopad v antični zgodoviniBesedna zveza bi lahko bila uporabljena v poetičnem smislu, da bi izrazila idejo počasnega minevanja časa ali opisala občutek dolgotrajnega čakanja.
V imenu: kaj pomeni Arawn?
Etimologija imena Arawn je precej sporna, vendar nas to seveda ne bo ustavilo pri teoretiziranju, od kod izvira njegovo ime.
Kot morda veste, je ime "Aaron" v sodobnem času precej pogosto. V helenizirani hebrejščini dobesedno pomeni "vzvišen" in poimenovanje vašega otroka se zdi precej hudomušno.
Vendar ali to pomeni, da so imeli stari Kelti podobne korenine kot stari arabski svet? Tukaj je še nekaj dodatnih informacij za razmislek.
Ime Arawn bi lahko izviralo tudi iz staroegipčanske besede "aha rw", ki v prevodu pomeni "lev bojevnik".
Pojdimo še korak dlje.
"Arawn" bi lahko izhajal tudi iz Aaru ali "polja trstičja", egipčanske mitološke različice nebes. Aaru, ki mu je vladal Oziris, naj bi bil nebeški raj za duše, ki so bile po smrti obsojene.
Ta ima podobne značilnosti kot Annwn, kjer so duhovi umrlih prebivali v večnem deliriju in evforiji.
Ne trdimo, da ima egipčanska mitologija daljne korenine v valižanski folklori, vendar je to vsekakor nekaj, o čemer je treba razmisliti.
Polja trstičja - prizor iz grobnice Ramzesa III.Spoznajte družino
Ko gre za Arawnovo družinsko drevo, so podrobnosti jasne kot megleno valižansko jutro.
Čeprav nam valižanska mitologija ponuja le nekaj podrobnosti, nekatere različice zgodbe o Pwyllu, princu Dyfeda, omenjajo, da je imel Arawn za ženo neimenovano kraljico. V nekaterih zgodbah naj bi ta svojega moža globoko spoštovala in se nad njim navduševala.
V drugih (redkih) pa je prikazana kot zlobna oseba, ki želi strmoglaviti Arawna in vladati namesto njega. Čeprav je slednje zgodba, ki spremeni celotno dinamiko Arawnove zgodbe.
Oh, in ali smo omenili, da je imel Arawn po drugih zgodbah morda sestro?
Ime ji je Gwyneth in poročena je z drugim valižanskim mitološkim likom, Gwydionom. Kako je z družinsko dinamiko? Ali so si blizu ali se vidijo le na prazničnih srečanjih? - vendar je vseeno zelo zanimivo razmišljati o tem.
Arawnova družina je morda malce skrivnostna, vendar si je zabavno predstavljati, kakšne čarobne vragolije bi se jim lahko pripetile.
Arawnovi simboli
Arawnov spomin bi lahko bil v valižanskem izročilu ovekovečen s simboli, ki so bili znanilci njegove volje.
Čeprav ne bomo mogli najti Arawnovih dejanskih simbolov in motivov, lahko zagotovo sestavimo okvirni seznam, kaj bi lahko bili, če upoštevamo njegove kolege v drugih mitologijah.
- Psi: Psi so bili v različnih kulturah povezani z različnimi simboličnimi pomeni, med drugim s smrtjo. V valižanski mitologiji so bili psi Annwn, ki so bili povezani z Arawnom, povezani s smrtjo in posmrtnim življenjem.
Eden od možnih razlogov za to povezavo je dejstvo, da so pse v starodavnih časih pogosto uporabljali za lov, vključno z lovom na divje živali in celo ljudi. To je morda pripeljalo do ideje, da so psi lovci duš ali da lahko izsledijo tiste, ki so prešli v posmrtno življenje.
- Jelen: Jelen z rogovjem je simbol, ki bi ga lahko povezali z Arawnom. Predstavlja lahko njegovo povezanost z naravo in vlogo zaščitnika, njegove sposobnosti spreminjanja oblike in prilagodljivost ali lov in potovanje duše.
Ta mogočni simbol z različnimi interpretacijami dodaja globino in skrivnostnost zgodbam o Arawnu in valižanskem drugem svetu.
- Podzemni svet: Podobno kot Hades v grški mitologiji je tudi pojem podzemnega sveta v vernikih valižanske folklore vzbujal tako strahospoštovanje kot strah. Drugi svet velja za kraj skrivnosti in čudes, kjer naravni zakoni fizičnega sveta ne veljajo vedno. Pogosto je povezan s preoblikovanjem, obnovo ter skrivnostmi življenja in smrti.
Zato bi vsaka omemba drugega sveta ali prekletih duš v valižanskem izročilu prav gotovo pomenila simbolično predstavitev Arawna v celoti.
Annwn, drugi svet
Ko govorimo o Arawnu, moramo preprosto govoriti o deželi, v kateri živi.
Kot smo že omenili, se Arawnovo kraljestvo imenuje Annwn, kraj v Drugem svetu, kjer je veliko evforije. Bilo naj bi polno večne blaženosti in veselja, sadja je veliko, bolezni pa ni.
Arawnova dežela čudežev naj bi se nahajala globoko pod površjem Zemlje ali na otoku, ki ga obdaja ogromen ocean. Pravzaprav bi prav od tod lahko izviral dobesedni pomen besede Annwn, ki bi jo lahko povezali z besedami "zelo globoko".
Annwn je bil zaradi svoje intrigantne narave kot nalašč za avtorje, ki so želeli pisati o nadrealnem. Tako zelo, da je J. R. R. Tolkien v svoji fantazijski mitologiji uporabil spremenjeno različico Annwna (anuun).
Kljub temu ima Annwn pomembno vlogo v liminalni valižanski mitologiji, zlasti v vejah Mabinogijev, iz katerih izvira večina znanih zgodb o Arawnu.
Arawn v delih Mabinogijev
Valižanske zgodbe se običajno širijo iz Mabinogiona, zbirke proze in zgodb iz 12.-13. stoletja. Čeprav je bila zbirka sestavljena v tem času, lahko zgodbe segajo v davne čase.
Mabinogion lahko nadalje razdelimo na štiri različne veje, od katerih vsaka prikazuje različne zgodbe. Ena od njih se seveda vrti okoli našega očarljivega glavnega junaka Arawna.
To je njegova zgodba, ki jo pripovedujejo valižanski miti.
Pwyll se spotakne v Annwn
Mitološki lok Arawna se začne, ko Pwyll, vladar kraljestva Dyfed, po naključju naleti na Annwn.
Pwyll se znajde v gozdu, v katerem živijo psi barve snega z rdečimi ušesi, ki čistijo nekaj, kar se zdi kot razpadajoče truplo jelena.
Sprosti svojo notranjo jezo in steče za ubogimi psi, da bi zagotovil, da bodo občutili njegov bes. Vendar ni vedel, da psi pripadajo nikomur drugemu kot samemu Arawnu.
Ko je Arawn izvedel, da je nekdo zmotil kosilo njegovih ljubljenih psov, lahko rečemo, da ga to ni preveč razveselilo.
Razjezeni Arawn je poklical Pwylla v svoje dvorane in se pripravljal, da mu bo sodil zaradi njegovih zločinov.
Dyfedski princ Pwyll na lovu s svojimi psiArawnov pakt
Gospodar izgubljenih duš se je odločil, da bo Pwyllu prihranil življenje, in mu ponudil pogodbo, ki bi prinesla zmago obema stranema.
Arawn je bil navdušen nad njegovo mirnostjo, zato je Pwyllu ponudil, da se z njim zamenja za eno leto in en dan, da bi ta lahko premagal Arawnovega tekmeca. Ta tekmec, Hafgan, je Arawna dolgo nadlegoval in kralj Annwna je menil, da je preveč močan nasprotnik, da bi ga lahko premagal sam.
Pwyll je bil navdušen nad Arawnovo zgodbo in obljubo bitke, zato se je strinjal, da bo zamenjal mesto in namesto njega ubil Hafgana. In tudi kot nadomestilo za to, da je odganjal Arawnove pse, saj, hej, razjeziti očitnega boga podzemlja ni bilo nekaj, česar bi se posebej veselil.
Medtem ko je Pwyll nosil Arawnovo obliko, je Arawn zasedel Pwyllovo mesto v kraljestvu Dyfed in sedel tam, kjer je nekoč sedel on.
To je bila žrtev, ki jo je Pwyll z veseljem sprejel. In ko je Pwyll zavladal deželi večne mladosti, se je Arawn umaknil nazaj v Dyfed, kjer je opazoval, kako se njegov "kolega" pripravlja na boj proti Hafganu.
Arawnovo opozorilo in Pwyllova zmaga
Po koncu velike trgovine je Pwyll, preoblečen v Arawna, takoj zbral Annwnove sile in jih vodil na bojišče, kjer je pristal Hafgan.
Arawn pa je pred vsem tem Pwylla opozoril, naj ne dovoli, da bi Hafgan kakor koli preživel, saj bi to ogrozilo njegovo kraljevanje v prihodnosti.
Izkazalo se je, da premagati Hafgana ni zahtevalo veliko truda, saj je Pwyll njegove sile presekal kot vroč nož skozi maslo. Pwyllu je uspelo spraviti Hafgana na kolena in ga po epskem boju z enim samim nožem, ki je pretresel korenine Drugega sveta, držati na mestu.
To, kar se je zgodilo nato, je Pwylla postavilo na čelo Arawnove zgodbe. Čeprav je imel Pwyll Hafgana na milost in nemilost, se ni odločil za zadnji udarec, kot ga je opozoril Arawn. Namesto tega je pustil Hafgana ranljivega pred svojimi gospodarji.
Kljub Arawnovi negotovosti je bila to veliko boljša poteza kot zgolj njegov uboj, saj so Hafganovi gospodarji videli, da je najšibkejši, in se odločili, da bodo zapustili ladjo. Ker so videli, da je Arawn (Pwyll) Hafganu omogočil življenjsko preverjanje, so se mu poklonili in ga razglasili za edinega kralja Annwna.
Ne glede na to, kako je bil dosežen, je bil končni rezultat Arawnu všeč kot nič drugega. Tako se je začelo prijateljstvo njegovega življenja.
Najboljši prijatelji za vedno?
Če bi rekli, da sta bila Arawn in Pwyll dobra prijatelja, bi bilo to premalo.
Odkar sta zamenjala telesi, sta se neverjetno navezala na svojo okolico. Arawn je užival prednosti človeškega princa, Pwyll pa je potešil svojo željo po nasilju s tem, da je povzročal pogubo vsem, ki so se mu drznili upreti.
Morda pa sta svoje večno prijateljstvo pripeljala dlje, kot bi morala.
Pwyll je začel imeti afero z Arawnovo ženo. Iz nekega razloga, ki bi lahko pomenil rogovilstvo, je bilo Arawnu to všeč. Pravzaprav mu je bilo tako všeč, da je to dejansko okrepilo vez med prijateljema.
Čudno, a ne sodimo mitologije; Zevs je počel veliko hujše stvari.
Arawn izgine iz Mabinogijev
Na žalost se tu zgodba o Arawnu v Prvi veji Mabinogijev uradno konča.
Morda zato, ker se je izgubil velik del prvotnega Mabinogiona, v katerem bi lahko bil omenjen Arawn. Medtem ko nekateri strokovnjaki menijo, da je to razlog, drugi menijo, da je bila Arawnova zgodba le ojačevalec, ki je poudaril Pwyllovo potovanje.
Ne glede na razlog je njegov mit v Mabinogiju po prvem delu žal omejen, dokler se v četrtem delu epsko ne vrne.
Arawn v Četrti veji Mabinogijev
Arawn se na kratko pojavi v zgodbi o Pwyllovem sinu Pryderiju, kjer slednjemu pošlje darilo v obliki čarobnih prašičev, da bi Dyfedu izrazil svojo ljubezen in prijateljstvo. Ulovek je bil, da Pryderi prašičev ni smel nikomur podariti.
Toda te uboge prašiče je kmalu oropal gwyneddijski prevarant Gwydion Ab Don, ki jih je od Pryderija odtujil tako, da ga je prepričal, naj sklene kupčijo. Tehnično to ni pomenilo, da je Pryderi prašiče podaril; navsezadnje je s tem nekaj pridobil.
Ko se je Gwydion razkropil v noč s prašiči iz Drugega sveta, ki jih je imel spravljene v nahrbtniku, je Pryderi prepozno ugotovil, da je bila škoda že storjena.
Sledila je vsesplošna vojna, v kateri je kraljestvo Dyfed sprožilo brutalno silo proti Gwyneddu. Žal je bil Pryderijev dvoboj proti Gwydionu jalov.
Prevarant premaga Pryderija v enojnem boju in ga ubije, s čimer konča Pwyllov rod in zahteva takojšnjo predajo dyfedskih sil.
Ko je Arawn opazoval invazijo Pryderijev in obe kraljestvi, ki sta se v vojni, ki je sledila, raztrgali, se je moral spraševati, kje je šlo vse narobe.
Panel Mabinogi Georgea SheringhamaArawnovi psi
Obstaja prepričanje, da se Cŵn Annwn, imenovani tudi "psi iz Annwna", pozimi in jeseni vzpenjajo po hladnem nebu.
Značilno tuljenje psov naj bi bilo podobno srhljivim krikom ptic selivk, znani pa so tudi po tem, da neusmiljeno preganjajo blodeče duhove proti Annwnu. Zanimivo je, da starodavne zgodbe ne omenjajo samega Arawna, kralja Annwna.
Sčasoma se je legenda o Cŵn Annwnu razvila in vključila krščanska prepričanja. prikazani so bili kot ugrabitelji človeških duš in neusmiljeni preganjalci prekletih, pri čemer je Annwn prevzel vlogo krščanskega "pekla".
To združevanje verovanj je privedlo do preobrazbe Cŵn Annwn iz mitičnih lovskih psov v kaznovalne agente v posmrtnem življenju in utrdilo njihov položaj pomembnega simbola Arawna.
Arawnova vloga v mitologiji
Če pogledamo podrobneje, Arawnova vloga v valižanski mitologiji dejansko spodbudi Pwyllovo zgodbo.
Ima tako imenovano "vlogo zadnjega sedeža".
Arawn je stranski lik, ki je v ozadju in igra majhno, a pomembno vlogo v velikem načrtu.
Liki njegovega kalibra morda niso v središču pozornosti, vendar njihova prisotnost dodaja zgodbi več plasti zapletenosti in omogoča globlje razumevanje pripovedi, v tem primeru poznejših vej Mabinogijev.
Zapuščina Arawna
Arawn se pojavi v otroškem visokofantastičnem delu Lloyda Alexandra "The Chronicles of Prydain", kjer je prikazana njegova bolj sovražna plat.
Ime Arawn se pojavlja tudi v drugih besedilih, v katerih je obširno omenjen drugi svet ali v katerih sta obravnavani prva in četrta veja Mabinogijev.
Poleg literature je Arawnovo ime za vedno ovekovečeno kot transneptunski objekt, ki se giblje po nenavadni orbiti in občasno zakriva zvezde.
Zaključek
Čeprav Arawna mnogi povezujejo s keltskim bogom podzemlja ali valižanskim bogom smrti, je daleč od vseh teh poimenovanj.
Je kralj in vladar divjine, vladar vsakega izgubljenega diha onkraj smrtnih ravnic. In čeprav njegovo ime plaši mnoge potujoče duhove, njegova milost ostaja.
Reference
Jackson, Kenneth Hurlstone. "Nekateri priljubljeni motivi v zgodnjem valižanskem izročilu." Etudes celtiques 11.1 (1964): 83-99.
Ford, Patrick K. "Prolegomena k branju Mabinogijev: 'Pwyll' in 'Manawydan'." Mabinogi Routledge, 2020. 197-216.
Ford, P. (2008): The Mabinogi and Other Medieval Welsh Tales (str. 205). Oakland: University of California Press.
Rachel Bromwich, Valižanske triade , 2. izdaja.