Arawn: prieka pilnais citas pasaules karalis ķeltu mitoloģijā

Īru un velsiešu mitoloģija ir pilna ar noslēpumainām un valdzinošām figūrām. Diemžēl daudzi no to stāstiem ir zuduši laika gaitā, jo mutvārdu stāsti un pasakas tiek nodotas no paaudzes paaudzē.

Taču ir viena, kas daļēji izdzīvoja šo vardarbīgo progresu laika gaitā, un tā ir par Arawnu, ķeltu un velsiešu mitoloģijā pazīstamo citplanētiešu pasaules karali.

Intriģējošs valdnieks ar vēl fascinējošāku stāstu, stāsts par Arawnu saglabājās, pateicoties viņa nedaudz zemapziņā esošajai lomai Velsas leģendās un mūžīgajā folklorā.

Kas ir Arawn Dievs?

Lai gan daudzos mutvārdu stāstos viņš tiek dēvēts par vienu no pagānu dieviem, Arawns ķeltu mitoloģijā nav gluži nekāds dievs. Patiesībā viņš bija karalis, kas tika nosūtīts uzraudzīt Annwn, vienu no daudzajām ēnainajām citpasaules valstībām.

Velsas folklorā Aravns ir diezgan ievērojams. Viņam galvenokārt tiek piedēvēts taisnīgums un godīgums, un bieži tiek apgalvots, ka viņš valda Annwn ar dzelzs dūri, sodot ikvienu, kurš uzdrošinās sacelties pret viņa amatu.

Lai gan laika gaitā Arawna stāsti ir kļuvuši mazliet neskaidri, viņa eksistence to siržu vidū, kas ticēja viņa dievišķībai, uz visiem laikiem tika iemūžināta vienā teikumā no Kardigana ticējumiem:

"Hir yw'r dydd a hir yw'r nos, a hir yw aros Arawn."

Tas aptuveni nozīmē:

"Ilga ir diena, un gara ir nakts,

Un ilgi ir gaidīšana Arawn."

Šis teiciens nozīmē, ka laiks šķiet bezgalīgi ieildzis, it kā cilvēks ar Arawnu gaidītu citplanētieti, kur laiks rit citādi nekā mirstīgo pasaulē.

Šo frāzi varēja izmantot poētiski, lai izteiktu ideju par lēni ejošu laiku vai aprakstītu ilgstošas gaidīšanas sajūtu.

Vārdā: ko nozīmē Arawn?

Arawn etimoloģija ir pamatoti apšaubāma, taču tas, protams, netraucēs mums izteikt teorijas par to, no kurienes cēlies viņa vārds.

Kā jūs, iespējams, zināt, vārds "Ārons" mūsdienās ir diezgan izplatīts. Hellenizētajā ebreju valodā tas burtiski nozīmē "paaugstināts", un, nosaucot savu bērnu par tādu, viņš jūtas diezgan drosmīgs.

Tomēr, vai tas nozīmē, ka seno ķeltu un seno arābu pasaules saknes ir līdzīgas? Lūk, vēl mazliet vielas pārdomām.

Vārds "Arawn" varētu būt cēlies arī no seno ēģiptiešu vārda "aha rw", kas tulkojumā nozīmē "kareivīgs lauva".

Sperēsim vēl vienu soli tālāk.

"Arawn" varētu būt radies arī no "Aaru" jeb "Niedru lauka", Ēģiptes mitoloģijas debesu versijas. Tika uzskatīts, ka Aaru, ko pārvaldīja Ozīris, bija debesu paradīze, kurā dvēseles pēc nāves tika tiesātas.

Tam ir līdzīgas īpašības kā Annwn, kur mirušo gari dzīvoja mūžīgā delīrijā un eiforijā.

Mēs neapgalvojam, ka ēģiptiešu mitoloģijai varētu būt tālas saknes Velsas folklorā, taču par to noteikti ir vērts padomāt.

Iepazīstieties ar ģimeni

Kad runa ir par Arovna dzimtaskoku, detaļas ir tikpat skaidras kā miglains Velsas rīts.

Lai gan velsiešu mitoloģija sniedz tikai dažas konkrētas ziņas, dažās stāsta versijās par Dyfedas princi Pvilu (Pwyll) minēts, ka Arawnam par sievu bijusi vārdā nenosaukta karaliene. Dažos nostāstos stāstīts, ka viņa vīru ļoti cienījusi un apbrīnojusi.

Bet citos (reti) viņa tiek attēlota kā ļaundaris, kas vēlas gāzt Arawnu un valdīt viņa vietā. Lai gan pēdējais ir stāsts, kas maina visu Arawna lora dinamiku.

Ak, un vai mēs pieminējām, ka saskaņā ar citiem stāstiem Arawnam varētu būt bijusi māsa?

Viņas vārds ir Gvineta, un viņa ir precējusies ar vēl vienu velsiešu mitoloģisko tēlu Gvīdionu. Kāda ir viņu ģimenes dinamika? Vai viņi ir tuvi, vai arī viņi redz viens otru tikai svētku reizēs? - bet par to tomēr ir diezgan interesanti domāt.

Kopumā Arawna ģimene var būt mazliet noslēpumaina, taču ir jautri iztēloties, kādas maģiskas blēņas viņi varētu izspēlēt.

Arawn simboli

Arawna piemiņu varēja iemūžināt velsiešu tradīcijā ar simboliem, kas kalpoja kā viņa gribas vēstnesis.

Lai gan mēs nekad nespēsim atrast īstos Arawna simbolus un motīvus, mēs noteikti varam izveidot aptuvenu sarakstu, kas tie varētu būt bijuši, ņemot vērā viņa līdzinieku citās mitoloģijās.

• Suņi: dažādās kultūrās suņi ir bijuši saistīti ar dažādām simboliskām nozīmēm, tostarp nāvi. Velsas mitoloģijā uzskatīja, ka Annwn suņi, kas bija saistīti ar Arawn, ir saistīti ar nāvi un pēcnāves dzīvi.

Viens no iespējamiem šīs asociācijas iemesliem ir fakts, ka senos laikos suņus bieži izmantoja medībās, tostarp savvaļas dzīvnieku un pat cilvēku medībās. Tas, iespējams, ir radījis priekšstatu, ka suņi ir dvēseļu mednieki vai ka tie var izsekot aizsaulē aizgājušos cilvēkus.

• Brieži: Briežu briedis ir simbols, kas varētu būt saistīts ar Arawnu. Tas var simbolizēt viņa saikni ar dabu un aizbildņa lomu, viņa spējas mainīt formu un spēju pielāgoties vai dvēseles medības un ceļojumu.

Šis spēcīgais simbols ar savām dažādajām interpretācijām piešķir dziļumu un noslēpumainību stāstiem par Arawnu un velsiešu citpasauli.

• Pazemes pasaule: tāpat kā Hades grieķu mitoloģijā, arī velsiešu folkloras piekritējiem ar jēdzienu "pazemes pasaule" pietika, lai izraisītu gan bijību, gan bailes. Pārpasaule tiek uzskatīta par noslēpumainu un brīnumainu vietu, kur ne vienmēr darbojas fiziskās pasaules dabiskie likumi. Tā bieži tiek saistīta ar pārvērtībām, atjaunošanos, kā arī dzīves un nāves noslēpumiem.

Tāpēc, ja velsiešu tradīcijās tiek pieminēta citplanēta vai nolādētās dvēseles, tās pavisam noteikti atsaucas uz Arawn simbolisko attēlojumu.

Annwn, citpasaule

Runājot par Arawnu, mums vienkārši jārunā par zemi, kurā viņš dzīvo.

Kā jau minēts iepriekš, Arawna valstība tiek saukta par Annwn - vietu citpasaulē, kur valda liela eiforija. Tā esot mūžīgas svētlaimes un prieka pilna, tur ir daudz augļu un nav slimību.

Tika uzskatīts, ka Arawn brīnumu zeme atrodas vai nu dziļi zem Zemes virsmas, vai uz salas, ko ieskauj plaša okeāna plašumi. Faktiski tieši no turienes varētu būt cēlies Annwn vārda "ļoti dziļš" burtiskais izsaucējs.

Annwn diezgan intriģējošā daba bija ideāli piemērota autoriem, kas vēlējās rakstīt par sirreālo. Tā, ka J. R. R. R. Tolkīns savā fantāzijas mitoloģijā izmantoja modificētu Annwn (anuun) versiju.

Tomēr Annwn ir nozīmīga loma limuārajā Velsas mitoloģijā, īpaši Mabinogi atzarojumos, no kuriem nāk lielākā daļa zināmo Arawn nostāstu.

Arawn Mabinogi atzarojumos

Velsiešu stāsti parasti tiek izplatīti no Mabinogiona, prozas un stāstu krājuma, kas tapis 12.-13. gadsimtā. Lai gan krājums tika sastādīts šajā laikā, stāsti varētu būt radušies jau senākos laikos.

Mabinogionu var iedalīt vēl četros dažādos atzarojumos, no kuriem katrs atspoguļo dažādus stāstus. Un, protams, viens no tiem griežas ap mūsu burvīgo galveno varoni Arawnu.

Šis ir viņa stāsts, kas aprakstīts Velsas mītos.

Pvils ierodas Annwnā (Pwyll Stumbles Into Annwn)

Aravnas mitoloģiskais stāsts sākas, kad Dyfedas karalistes valdnieks Pvils nejauši nokļūst Annnā.

Pvils nokļūst mežā, kurā mīt sniega krāsas suņi ar sarkanām ausīm, kas šķiro, šķiet, sapuvušus brieža līķi.

Viņš izlaiž savas iekšējās dusmas un skrien pakaļ nabaga suņiem, lai pārliecinātos, ka tie izjūt viņa dusmas. Tomēr viņš nezināja, ka suņi pieder ne kam citam kā pašam Arawnam.

Kad līdz Arawnam nonāca ziņa, ka kāds ir traucējis viņa mīļo suņu pusdienas laiku, var droši teikt, ka viņš nebija pārāk sajūsmināts.

Iedusmojies, Arawns izsauca Pvillu uz savām telpām un gatavojās viņu tiesāt par viņa noziegumiem.

Arawna pakts

Pazudušo dvēseļu Kungs nolēma saudzēt Pvilu un piedāvāja viņam līgumu, kas abām pusēm atnesīs uzvaru.

Arawns, aizkustināts par viņa savaldību, piedāvāja Pvillam apmainīties ar viņu vietām uz vienu gadu un vienu dienu, lai pēdējais varētu sakaut Arawna sāncensi. Šis konkrētais sāncensis, proti, Hafgans, jau ilgu laiku kaitināja Arawnu, un Annwn karalis uzskatīja, ka viņš ir pārāk spēcīgs pretinieks, ko viņš varētu uzvarēt pats.

Ieintriģēts Arawna stāsta un kaujas solījuma, Pvils piekrita apmainīties vietām un noņemt Hafganu viņa vietā. Un arī kā kompensāciju par Arawna suņu atbaidīšanu, jo, hei, uzjautrināt šķietamo pazemes dievu nebija tas, ko tu īpaši gaidītu.

Taču bija kāds āķis. Kamēr Pvils valkāja Arawna veidolu, Arawns ieņēma Pvila vietu Dyfedas karalistē un sēdēja turpat, kur viņš reiz sēdēja.

Tas bija upuris, ko Pvils ar prieku uzņēmās. Un, kamēr Pvils valdīja pār mūžīgās jaunības zemi, Arawns atkāpās atpakaļ uz Dyfedu, kur vēroja, kā viņa "kolēģis" gatavojas cīņai pret Hafganu.

Arawna brīdinājums un Pvilla uzvara

Pēc lielās tirdzniecības beigām Pvils, pārģērbies par Arawnu, nekavējoties sapulcināja Annwn spēkus un aizveda tos uz kaujas lauku, kur bija piestājis Hafgans.

Taču pirms tam Arawns bija brīdinājis Pvilu neļaut Hafganam nekādā veidā izdzīvot, jo tas nākotnē apdraudētu viņa karaļņemšanu.

Izrādījās, ka Hafgana sakaušana neprasīja daudz pūļu, jo Pvils sagrieza viņa spēkus kā karsts nazis sviestu. Pvilam izdevās nogriezt Hafganu uz ceļiem un turēt viņu pie naža pēc episkas vienkaujas, kas satricināja citplanētiešu saknes.

Tas, kas notika pēc tam, izvirzīja Pvilu Arawna stāsta priekšgalā. Ir teikts, ka, lai gan Pvila rokās bija Hafgans, viņš izvēlējās nesniegt pēdējo triecienu, kā viņu bija brīdinājis Arawns. Tā vietā viņš atstāja Hafganu neaizsargātu savu kungu priekšā.

Neraugoties uz Arawna nedrošību, tas bija daudz labāks gājiens nekā vienkārši viņu nogalināt, jo Hafgana kungi, ieraudzījuši viņu vājākajā stāvoklī, nolēma pamest kuģi. Redzot, kā Arawns (Pwyll) bija sagādājis Hafgana dzīves reālo pārbaudi, kungi pakļāvās un pasludināja viņu par vienīgo Annwn karali.

Neatkarīgi no tā, kā tas tika panākts, galarezultāts iepriecināja Arovnu kā nekas cits. Tā sākās draudzība uz mūžu.

Labākie draugi uz visiem laikiem?

Teikt, ka Arawns un Pvils bija labi draugi, būtu pārāk mazs vārdu savienojums.

Kopš abi bija nomainījuši ķermeņus, viņi bija neticami pieķērušies apkārtējai videi. Arawns baudīja cilvēciskā prinča priekšrocības. Pvils remdēja savas alkas pēc vardarbības, nesot postu visiem, kas uzdrošinājās viņam nepakļauties.

Taču, iespējams, viņi savu mūžīgo draudzību bija aizveduši tālāk, nekā vajadzēja.

Pvillam sākās romāns ar Arawna sievu. Kādu iemeslu dēļ tas varētu nozīmēt ragainību, taču Arawnam tas patika. Patiesībā viņam tas patika tik ļoti, ka patiesībā tas stiprināja abu draugu saikni.

Dīvaini, bet nesodīsim mitoloģiju; Dzeuss ir darījis daudz briesmīgākas lietas.

Arawn pazūd no Mabinogi

Diemžēl tieši šeit oficiāli beidzas Mabinogi pirmās daļas stāsts par Arawnu.

Iespējams, tas ir tāpēc, ka milzīgs gabals no sākotnējā Mabinogiona, kur varētu būt minēts Arawn, tika pazaudēts. Daži eksperti uzskata, ka tas ir iemesls, bet citi uzskata, ka Arawn stāsts bija tikai pastiprinājums, lai izceltu Pvilla ceļojumu.

Neatkarīgi no iemesla viņa mīts Mabinogi diemžēl paliek ierobežots arī pēc Pirmā Nozares, tas ir, līdz brīdim, kad viņš episkā veidā atgriežas Ceturtajā Nozarē.

Arawn Mabinogi ceturtajā nodaļā

Arawns uz īsu brīdi parādās stāstā par Pvilla dēlu Prīderi, kurā viņš, lai apliecinātu savu mīlestību un draudzību, sūta Difedam dāvanu - burvju cūkas. Grēks bija tāds, ka Prīderi nedrīkstēja cūkas nevienam atdot.

Taču drīz vien šīs nabaga cūkas aplaupīja gvinediešu viltnieks Gvīdions Ab Dons, kurš tās izkrāpa no Prīderi, pārliecinot viņu noslēgt darījumu. Tehniski tas nenozīmēja, ka Prīderi cūkas atdod; galu galā viņš no tā kaut ko ieguva.

Kad Gvīdions izklīda naktī ar cūkām no citpasaules, kas bija ieliktas viņa mugursomā, Priederi pārāk vēlu saprata, ka kaitējums jau bija nodarīts.

Sekoja pilnīgs karš, kurā Dyfedas karaliste izvērsa brutālu spēku pret Gvineddu. Diemžēl Pryderi duelis pret Gvīdionu bija veltīgs.

Triksteris sakauj Prīderi vienkaujā un nogalina viņu, izbeidzot Pvilla līniju un piespiežot Dyfedas spēkus nekavējoties padoties.

Vērojot Prīderi iebrukumu un abu valstību sadursmes sekojošajā karā, Aravns droši vien brīnījās, kur viss ir gājis greizi.

Aravnas suņi (The Hounds of Arawn)

Pastāv ticējums, ka ziemā un rudenī vēsajās debesīs lido Cŵn Annwn, ko dēvē arī par "Annwn Hounds".

Runā, ka šo suņu īpatnējais gaudošana atgādina migrējošo putnu briesmīgos kliedzienus, un ir zināms, ka tie nenogurstoši vajā klaiņojošos garus Annwn virzienā. Interesanti, ka senajos stāstos nav minēts pats Annwn karalis Arawn.

Laika gaitā leģenda par Cŵn Annwn attīstījās, iekļaujot kristīgo ticību. Tās tika attēlotas kā cilvēku dvēseļu sagūstītājas un nežēlīgas nolādēto vajātājas, un Annwn pārņēma kristiešu "elles" lomu.

Šī ticējumu apvienošanās noveda pie Cŵn Annwn pārvēršanās no mītiskiem medību suņiem par pēcnāves soda aģentiem, nostiprinot to kā nozīmīga Arawn simbola pozīciju.

Arawna loma mitoloģijā

Ja mēs to aplūkojam tuvāk, tad Arawna loma velsiešu mitoloģijā patiesībā ir Pvilla stāsta katalizators.

Viņš ieņem tā dēvēto "aizmugurējo sēdētāju lomu".

Arawn ir otrā plāna varonis, kurš ieņem aizmugurējo vietu, bet spēlē mazu, tomēr būtisku lomu lielajā plānā.

Šāda līmeņa personāži varbūt neaizņem galveno vietu, taču viņu klātbūtne piešķir stāstam sarežģītības slāņus, ļaujot dziļāk izprast stāstījumu, šajā gadījumā - Mabinogi vēlākās atzarojuma daļas.

Arawn mantojums

Arawns parādās Lloida Aleksandra bērnu fantāzijas darbā "The Chronicles of Prydain", kur ir parādīta viņa antagonistiskāka puse.

Vārds Arawn parādās arī citos tekstos, kuros plaši pieminēta citpasaule vai kuros tiek pētīti Mabinogi pirmais un ceturtais atzars.

Bez literatūras Arawna vārds uz visiem laikiem ir iemūžināts kā Transneptūna objekts, par kuru zināms, ka tas pārvietojas pa dīvainu orbītu un reizēm aizsedz zvaigznes.

Secinājums

Lai gan daudziem Arawns asociējas ar ķeltu pazemes dievu vai velsiešu nāves dievu, viņš ir daudz tālāk par šiem apzīmējumiem.

Viņš ir savvaļas karalis un valdnieks. Viņš ir valdnieks katram zudušajam elpas vilcienam aiz mirstīgo līdzenumiem. Un, lai gan viņa vārds var biedēt daudzus klejojošos garus, viņa žēlastība paliek.

Atsauces

Jackson, Kenneth Hurlstone. "Daži populāri motīvi agrīnajā Velsas tradīcijā." Etudes celtiques 11.1 (1964): 83-99.

Ford, Patrick K. "Prolegomena "Mabinogi" lasīšanai: "Pwyll" un "Manawydan"." Mabinogi Routledge, 2020. 197-216.

Ford, P. (2008). The Mabinogi and Other Medieval Welsh Tales (Mabinogi un citas viduslaiku velsiešu pasakas) (205. lpp.). Oakland: University of California Press.

Reičela Bromviča, Velsas triādes , 2. izdevums.