Arawn: The Joyous King of the Otherworld í keltneskri goðafræði

Írsk og velsk goðafræði er full af dularfullum og heillandi fígúrum. Því miður eru margar sögur þeirra týndar í tíma vegna munnlegrar endursagnar og sagna sem ganga í sarp frá kynslóð til kynslóðar.

En haltu upp, það er ein sem lifði þessa ofsafengnu framrás að hluta af tímans tönn og það er u.þ.b. Arawn, konungur hinnar heimsins í keltneskri og velskri goðafræði.

Saga um Arawn, sem er forvitnilegur höfðingi með enn heillandi sögu, hélt áfram vegna dálítið subliminal hlutverks hans í velskum þjóðsögum og tímalausum þjóðsögum.

Hvers er Arawn Guð?

Jæja, hér er gripurinn. Jafnvel þó að hann sé kallaður einn af heiðnu guðunum í mörgum munnlegum sögum, er Arawn ekki nákvæmlega guð alls í keltneskri goðafræði. Reyndar var hann konungur sem sendur var út til að líta yfir Annwn, eitt af mörgum skuggaríkjum Hinseginheimsins.

Arawn er nokkuð áberandi í velskum þjóðsögum. Hann er fyrst og fremst kenndur við réttlæti og sanngirni og er oft sagður stjórna Annwn með járnhnefa og refsa hverjum þeim sem þorði að gera uppreisn gegn embætti hans.

Þó að sögur Arawn hafi orðið nokkuð óljósar með tímanum, þá er tilvera hans meðal hjörtu. sem trúði á guðdóm sinn var að eilífu ódauðlegur í setningu úr trú Cardigan:

“Hir yw'r dydd a hir yw'r nos, a hir yw aros Arawn."

Þetta þýðir í grófum dráttum:

„Löngur er dagurinn og langur ergert.

Það sem kom í kjölfarið var allsherjar stríð þar sem konungsríkið Dyfed leysti úr læðingi grimmt hervald gegn Gwynedd. Því miður var einvígi Pryderi gegn Gwydion tilgangslaust.

Brakkarinn sigrar Pryderi í einvígi og heldur áfram að drepa hann, bindur enda á línu Pwylls og kallar á tafarlausa uppgjöf Dyfed sveitanna.

Sem Arawn horfði á innrás Pryderi og ríkin tvö rifnuðu sig í sundur í stríðinu sem fylgdi, hann hlýtur að hafa velt því fyrir sér hvar allt fór úrskeiðis.

The Hounds of Arawn

Það er trú að Cŵn Annwn, einnig kallaður „Hounds of Annwn,“ svífi um svalan himin yfir veturinn og haustið.

Sögð eru sérstök væl hundanna hljóma eins og hrollvekjandi hróp farfugla, og þeir eru þekktir fyrir að elta flökkuanda án afláts í átt að Annwn. Athyglisvert er að í fornu sögunum er ekki minnst á Arawn, konunginn í Annwn, sjálfum.

Með tímanum þróaðist goðsögnin um Cŵn Annwn til að innihalda kristna trú. Þeim var lýst sem ræningjum mannasála og miskunnarlausir eltingarmenn hinna fordæmdu, þar sem Annwn tók að sér hlutverk Christian „helvítis“.

Þessi sameining viðhorfa leiddi til umbreytingar Cŵn Annwn úr goðsagnakenndum veiðihundum í refsingar í framhaldslífinu, sem styrkti stöðu þeirra sem þýðingarmikið tákn Arawn.

Hlutverk Arawn í goðafræði

Þegar við skoðum það betur, þá er hlutverk Arawn í velskri goðafræði í raun hvata til sögu Pwylls.

Hann tekur það sem er þekkt sem „baksætishlutverk“.

Arawn er aukapersóna sem situr í aftursætinu og gegnir litlu en mikilvægu hlutverki í stórleiknum.

Persónur af hans stærðargráðu eru kannski ekki í aðalhlutverki, en nærvera þeirra bætir flækjulögum við söguna, sem gerir þér kleift að skilja dýpri frásagnarinnar, í þessu tilviki, síðari greinum Mabinogi.

Arawn Arawn

Arawn birtist í barnabók Lloyd Alexanders, „The Chronicles of Prydain,“ þar sem meira andstæð hlið hans er sýnd.

Nafnið Arawn kemur einnig fyrir í öðrum textum þar sem hinn heimurinn er talsvert nefndur eða þar sem fyrstu og fjórðu greinar Mabinogi eru kannaðar.

Auk bókmennta er Arawn's nafnið hefur verið ódauðlegt að eilífu sem Trans-Neptúnískur hlutur, þekktur fyrir að fara á undarlegan braut og stundum huldustjörnur.

Ályktun

Á meðan margir tengja Arawn við að vera keltneskur guð undirheimanna eða velska guð dauðans, hann er langt fyrir utan öll þessi nafnorð.

Hann er konungur og höfðingi villtra. Drottinn hvers glataðs andardráttar handan jarðnesku sléttanna. Og þó að nafn hans gæti hræða marga flökkuanda, þá er náð hans áfram.

Heimildir

Jackson, Kenneth Hurlstone. „Nokkur vinsæl myndefni á byrjun velskuhefð." Etudes celtiques 11.1 (1964): 83-99.

Ford, Patrick K. „Prolegomena to a Reading of the Mabinogi:‘Pwyll’and ‘Manawydan’.“ Mabinogi . Routledge, 2020. 197-216.

Ford, P. (2008). The Mabinogi and Other Medieval Welsh Tales (bls. 205). Oakland: University of California Press.

Rachel Bromwich, The Welsh Triads , 2. útgáfa.

And long is the waiting of Arawn.“

Orðtakið gefur til kynna að tíminn virðist dragast endalaust áfram eins og maður væri að bíða í hinum heiminum með Arawn, þar sem tíminn líður öðruvísi en í hinn jarðneska heimur.

Hætti að nota orðasambandið á ljóðrænan hátt til að tjá hugmyndina um að tíminn líði hægt eða til að lýsa tilfinningu fyrir þrálátri bið.

In the Name: What Does Arawn Mean?

Það er nokkuð deilt um orðsifjafræði Arawn, en það mun að sjálfsögðu ekki hindra okkur í að kenna hvaðan nafnið hans er komið.

Eins og þú kannski veist er nafnið „Aaron“ fallegt algengt í nútímanum. Í hellenískri hebresku þýðir það bókstaflega „upphafið“ og að nefna barnið þitt sem finnst það frekar ömurlegt.

Hins vegar þýðir þetta að Keltar til forna hafi átt svipaðar rætur og arabaheimurinn til forna? Hér er meira umhugsunarefni.

Nafnið „Arawn“ gæti líka hafa komið frá fornegypska orðinu „aha rw,“ sem þýðir „stríðsljón“.

Tökum þetta einu skrefi lengra.

„Arawn“ gæti líka hafa sprottið upp úr Aaru,“ eða „Reyfreitur,“; egypska goðafræðiútgáfan af himni. Stjórnað af Osiris, var Aaru sögð vera himnesk paradís fyrir sálir til að vera dæmdar eftir dauða þeirra.

Þetta hefur svipaða eiginleika og Annwn, þar sem andar hinna dauðu bjuggu í eilífri óráði og vellíðan.

Við erum ekki að segja að egypsk goðafræði gæti átt sér fjarlægar ræturí velskum þjóðtrú, en hey, það er örugglega umhugsunarefni.

Meet the Family

When it comes to Í ættartré Arawns eru smáatriðin álíka skýr og þokukenndur velskur morgunn.

Þó velska goðafræðin gefi okkur aðeins örfáar upplýsingar, nefna sumar útgáfur af sögunni um Pwyll, Prince of Dyfed, að Arawn hafi verið með ónefndan drottning sem eiginkona hans. Henni var sagt að bera djúpa virðingu og hrifningu af eiginmanni sínum í sumum sögum.

En í öðrum (sjaldan) er hún sýnd sem illmenni sem vill steypa Arawn af stóli og ríkja í hans stað. Hins vegar er hið síðarnefnda saga sem breytir öllu gangverki Arawns fróðleiks.

Ó, og nefndum við að Arawn gæti hafa átt systur, samkvæmt öðrum sögum?

Hún heitir Gwyneth og er gift annarri velskri goðsagnapersónu, Gwydion. Hvernig virkar fjölskyldulífið? Eru þau nálægt, eða sjást þau bara á hátíðarsamkomum? – en það er samt frekar áhugavert að velta því fyrir sér.

Allt í allt er fjölskylda Arawn kannski dálítil ráðgáta, en það er skemmtilegt að ímynda sér töfrandi rán sem þeir gætu lent í.

Arawn's Tákn

Minni Arawns hefði getað verið ódauðlegt í velskri hefð með táknum sem virkuðu sem fyrirboði vilja hans.

Þó að við munum aldrei geta fundið raunveruleg tákn og myndefni Arawn, við getum alveg örugglegaslá fram lista yfir það sem þeir gætu hafa verið, með hliðsjón af hliðstæðum hans í öðrum goðafræði.

• Hundar: Hundar eða hundar hafa verið tengdir ýmsum táknrænum merkingum í mismunandi menningarheimum, þar á meðal dauða. Í tengslum við velska goðafræði var talið að hundarnir af Annwn, sem tengdust Arawn, hefðu tengsl við dauðann og framhaldslífið.

Ein möguleg ástæða fyrir þessum tengslum er sú staðreynd að hundar voru oft notaðar til forna til veiða, þar á meðal til veiða á villtum dýrum og jafnvel mönnum. Þetta kann að hafa leitt til þeirrar hugmyndar að hundar væru sálnaveiðimenn eða gætu elt þá sem höfðu farið inn í framhaldslífið.

• Stags: The anlered stag er tákn sem gæti hafa tengst Arawn . Það getur táknað tengsl hans við náttúruna og hlutverk sem verndari, hæfileika hans til að breyta lögun og aðlögunarhæfni, eða veiði og ferð sálarinnar.

Með ýmsum túlkunum bætir þetta kraftmikla tákn dýpt og dulúð við sögurnar. af Arawn og velska öðrum heimi.

• Underheimarnir: Rétt eins og Hades í grískri goðafræði var hugtakið undirheimur nóg til að kalla fram bæði lotningu og ótta hjá trúmönnum velska þjóðsagna. Litið er á hinn heiminn sem stað leyndardóms og undrunar þar sem náttúrulögmál efnisheimsins eiga ekki alltaf við. Það er oft tengt umbreytingu, endurnýjun,og leyndardóma lífs og dauða.

Þar af leiðandi myndi öll minnst á hinn heiminn eða fordæmdar sálir í velskum hefðum örugglega kalla á táknræna framsetningu Arawn í heild sinni.

Annwn, the Otherworld

Þegar talað er um Arawn verðum við einfaldlega að tala um landið sem hann býr í.

Eins og fyrr segir heitir ríki Arawn Annwn , staður í hinum heiminum þar sem vellíðan er mikil. Sagt var að það væri fullt af eilífri sælu og gleði, ávextir ríkulegir og sjúkdómar voru ekki til.

Undaland Arawn var sagt vera staðsett annað hvort djúpt undir yfirborði jarðar eða á eyju umkringd víðáttumikið haf. Reyndar gæti Annwn, sem mætti ​​rekja til orðanna „mjög djúpt“, fengið bókstaflega merkingu sína frá. um hið súrrealíska. Svo mikið að J.R.R. Tolkien notaði breytta útgáfu af Annwn (anuun) í fantasíugoðafræði sinni.

Engu að síður gegnir Annwn töluverðu hlutverki í velska goðafræði, sérstaklega í greinum Mabinogi, þar sem flestir þekktir fróðleikur Arawn er upprunninn.

Arawn in the Branches of the Mabinogi

Velskum sögum er almennt dreift frá Mabinogion, safni prósa og sagna frá 12.-13. öld. Jafnvelþó að safnið hafi verið safnað saman á þeim tíma gætu sögurnar farið aftur til fornaldar.

Mabinogion má skipta enn frekar í fjórar mismunandi greinar, sem hver um sig sýnir ýmsar sögur. Og auðvitað snýst ein þeirra um heillandi aðalpersónuna okkar, Arawn.

Þetta er saga hans, eins og hún er sögð í velskum goðsögnum.

Pwyll Stumbles Into Annwn

Goðsagnakenndur hringur Arawns hefst þegar Pwyll, Drottinn konungsríkisins Dyfed, rekst óvart inn í Annwn.

Pwyll lendir í skógi sem er byggður af hundum á litinn af snjó og rauðum eyrum sem hreinsar það sem virðist vera rotnandi hræ af stag.

Hann leysir innri reiði sína úr læðingi og hleypur á eftir vesalings hundunum til að tryggja að þeir finni fyrir reiði hans. Það sem hann vissi hins vegar ekki var sú staðreynd að hundarnir tilheyrðu engum öðrum en Arawn sjálfum.

Þegar fréttir bárust til Arawn um að einhver hefði truflað matartíma ástkæru hundanna hans er óhætt að segja að hann hafi ekki verið allt of skemmtilegur.

Reiður kallaði Arawn Pwyll til sala sinna og bjó sig undir að dæma hann fyrir glæpi sína.

Arawns sáttmáli

Drottinn hinna týndu sálna ákvað að hlífa lífi Pwylls og bauð honum sáttmála til að færa báðar hliðar sigur.

Hrærður af æðruleysi sínu bauð Arawn Pwyll að versla sæti hjá honum í eitt ár og einn dag svo sá síðarnefndi gæti sigrað Arawnkeppinautur. Þessi tiltekni keppinautur, nefnilega Hafgan, var að plaga Arawn í langan tíma, og konungur Annwn taldi hann of öflugan andstæðing sem hann gæti sigrað sjálfur.

Hreyfin saga Arawn og fyrirheit um bardaga, Pwyll tekið við kaupstöðum og taka Hafgan niður fyrir hann. Og líka sem bætur fyrir að fæla hundana Arawn í burtu vegna þess að, hey, það var ekki eitthvað sem þú myndir hlakka sérstaklega til að pirra hinn augljósa guð undirheimanna.

Það var þó gripur. Á meðan Pwyll klæddist lögun Arawn, tók Arawn sæti Pwyll í Dyfed-ríki og sat þar sem hann sat einu sinni.

Þetta var fórn sem Pwyll var meira en fús til að færa. Og þegar Pwyll ríkti yfir landi eilífrar æsku, dró Arawn aftur til Dyfed; þar sem hann myndi horfa á „systur“ sinn búa sig undir að berjast gegn Hafganum.

Arawn's Warning og Pwyll's Victory

Eftir að stórviðskiptum var lokið safnaði Pwyll, dulbúinn sem Arawn, þegar í stað hersveitum Annwn. og leiddi þá á vígvöllinn þar sem Hafgan hafði lent.

Áður en allt þetta gerðist hafði Arawn þó varað Pwyll við að láta Hafgan ekki lifa af á nokkurn hátt, þar sem það myndi stofna konungdómi hans í hættu í framtíðinni.

Í ljós kemur að það var verkefni sem þurfti ekki mikla fyrirhöfn að sigra Hafgan þar sem Pwyll skar í gegnum sveitir sínar eins og heitur hnífur í gegnum smjör. Pwyll náði að koma Hafganum niður á kné og halda honum klhnífapunktur eftir epískan smábardaga sem hristi rætur hinnar annars heimsins.

Það sem gerðist næst setur Pwyll við stjórnvölinn í sögu Arawn. Sagt er að þrátt fyrir að Pwyll hafi haft Hafgan á miskunn sinni hafi hann valið að rétta ekki upp lokahöggið eins og Arawn hafði varað hann við. Þess í stað skildi hann Hafgan berskjaldaðan frammi fyrir herrum sínum.

Þrátt fyrir óöryggi Arawn var þetta miklu betri ráðstöfun en að drepa hann, þar sem höfðingjar Hafgans sáu hann sem veikastan og ákváðu að yfirgefa skipið. Þegar þeir sáu hvernig Arawn (Pwyll) hafði gefið Hafgan raunveruleikatékk ævinnar, hneigðu drottnarnir sig niður og lýstu hann vera hinn eina og eina konung í Annwn.

Óháð því hvernig það var náð, var lokaniðurstaðan ánægð. Arawn eins og ekkert annað. Og þannig hófst vinátta ævinnar.

Best Friends Forever?

Að segja að Arawn og Pwyll væru góðir vinir væri vanmetið.

Þar sem báðir skiptu um líkama voru þeir orðnir ótrúlega tengdir umhverfi sínu. Arawn var að uppskera ávinninginn af því að vera mannlegur prins. Pwyll var að svala ofbeldisþorsta sínum með því að koma dauða yfir alla sem þorðu að andmæla honum.

En þeir gætu hafa tekið eilífa vináttu sína lengra en þeir hefðu átt að gera.

Pwyll byrjaði að eiga í ástarsambandi með konu Arawns. Af einhverjum ástæðum gæti það táknað kúk; Arawn elskaði það reyndar. Reyndar elskaði hann það svo mikið að það styrkti tengslin á millivinirnir tveir.

Skrítið, en við skulum ekki dæma goðafræði; Seifur gerði miklu hræðilegri hluti.

Arawn hverfur úr Mabinogi

Því miður er það hér sem sagan um Arawn endar opinberlega í fyrstu grein Mabinogisins.

Það gæti verið vegna þess að stór hluti af upprunalegu Mabinogion þar sem Arawn gæti hafa verið nefndur glataðist. Þó sumir sérfræðingar telji að það sé ástæðan, telja aðrir að saga Arawn hafi aðeins verið styrking til að varpa ljósi á ferð Pwylls.

Óháð ástæðunni er goðsögn hans, því miður, enn takmörkuð í Mabinogi eftir fyrstu greinina, að er, þar til hann kemur aftur á epískan hátt í fjórðu greininni.

Arawn í fjórðu grein Mabinogisins

Arawn birtist stuttlega í sögunni um Pwyll son Pryderi, þar sem hann sendir þeim síðarnefnda gjöf töfrandi svína til Dyfed til að tjá ást sína og vináttu til hans. Aflinn var sá að Pryderi gátu ekki gefið svínin í burtu til neins.

En þessi greyið svín yrðu bráðum rænd af Gwyneddian bragðarefur Gwydion Ab Don, sem svindlaði þau frá Pryderi með því að sannfæra hann um að gera viðskipti . Tæknilega séð þýddi þetta ekki að Pryderi væri að gefa svínin í burtu; enda var hann að græða eitthvað á því.

Þegar Gwydion hvarf út í nóttina með svínin frá hinum heiminn inni í draslinu sínu, áttaði Pryderi of seint að skaðinn var þegar orðinn