Ptah: इजिप्तचा हस्तकला आणि निर्मितीचा देव

प्राचीन इजिप्तमधील देवतांची संख्या शेकडोमध्ये आहे. नाईल डेल्टा ते न्युबियन पर्वत, पश्चिम वाळवंटापासून तांबड्या समुद्राच्या किनाऱ्यापर्यंत - वेगळ्या प्रदेशांतून जन्माला आलेले - देवांचे हे पॅनोपली एकत्रित पौराणिक कथांमध्ये एकत्र केले गेले, जरी त्यांना जन्म देणारे प्रदेश एकाच राष्ट्रात एकत्र आले. .

सर्वात परिचित आयकॉनिक आहेत – Anubis, Osiris, Set. परंतु यापैकी प्राचीन इजिप्शियन देव कमी प्रसिद्ध आहेत, परंतु इजिप्शियन जीवनातील त्यांच्या भूमिकेच्या दृष्टीने कमी महत्त्वाचे नाहीत. आणि असाच एक इजिप्शियन देव आहे Ptah - हे नाव काही आधुनिक लोक ओळखू शकतील, परंतु जो संपूर्ण इजिप्शियन इतिहासात एका उज्ज्वल धाग्याप्रमाणे चालत आहे.

पटा कोण होता?

पटाह हा निर्माता होता, जो सर्वांपूर्वी अस्तित्वात होता आणि इतर सर्व काही अस्तित्वात आणले. त्‍याच्‍या अनेक उपाधींपैकी एक, खरं तर, पटाह द बेजेटर ऑफ द फर्स्ट बिगिनिंग आहे.

त्‍याला जगाची, पुरुषांची आणि त्‍याच्‍या सहदेवतांची निर्मिती करण्‍याचे श्रेय दिले जाते. पौराणिक कथेनुसार, पटाहने या सर्व गोष्टी आपल्या हृदयाने (प्राचीन इजिप्तमध्ये बुद्धिमत्ता आणि विचारांचे आसन मानले जाते) आणि जिभेने आणल्या. त्याने जगाची कल्पना केली, नंतर ते अस्तित्वात आणले.

पटाह द बिल्डर

सृष्टीची देवता म्हणून, पटाह हे कारागीर आणि बांधकाम व्यावसायिकांचे आश्रयदाते आणि त्याचे प्रमुख याजक होते, ज्यांना ग्रेटेस्ट डायरेक्टर म्हणतात कारागिरीची, सामाजिक तसेच धार्मिक भूमिकांमध्ये महत्त्वपूर्ण राजकीय आणि व्यावहारिक भूमिका बजावली.कोर्ट.

Ptah चे चित्रण

प्राचीन इजिप्तमधील देवांना अनेकदा विविध रूपांमध्ये सादर केले जात होते, विशेषत: कालांतराने ते इतर देवता किंवा दैवी पैलूंशी आत्मसात करतात किंवा त्यांच्याशी संबंधित होते. आणि Ptah ची लांबलचक वंशावळ असलेल्या देवासाठी, आम्हाला त्याचे अनेक प्रकारे चित्रण केलेले आढळले यात आश्चर्य वाटायला नको.

तो सामान्यतः हिरवी त्वचा असलेला माणूस म्हणून दाखवला जातो (जीवन आणि पुनर्जन्म यांचे प्रतीक). ) घट्ट वेणी घातलेली दिव्य दाढी. तो सामान्यतः घट्ट आच्छादन घालतो आणि त्याच्याकडे एक राजदंड असतो ज्यामध्ये प्राचीन इजिप्तची तीन प्राथमिक धार्मिक चिन्हे असतात - अंख , किंवा जीवनाची किल्ली; Djed स्तंभ, स्थिरतेचे प्रतीक जे हायरोग्लिफमध्ये वारंवार दिसून येते; आणि Was राजदंड, अराजकतेवर सामर्थ्य आणि वर्चस्वाचे प्रतीक आहे.

मजेची गोष्ट म्हणजे, Ptah ला सातत्याने सरळ दाढीने चित्रित केले आहे, तर इतर देवतांनी वक्र केलेले आहे. हे, त्याच्या हिरव्या त्वचेप्रमाणे, त्याच्या जीवनाशी संबंधित असू शकते, कारण फारोचे जीवनात सरळ दाढी आणि वक्र (ओसिरिसशी संबंध दर्शवणारे) त्यांच्या मृत्यूनंतर चित्रित केले गेले होते.

पटाह वैकल्पिकरित्या एक म्हणून चित्रित केले गेले. नग्न बटू. हे दिसते तितके आश्चर्यकारक नाही, कारण प्राचीन इजिप्तमध्ये बौनेंना खूप आदर दिला जात होता आणि त्यांना स्वर्गीय भेटवस्तू म्हणून पाहिले जात होते. बेस, बाळाचा जन्म आणि विनोदाचा देव, त्याचप्रमाणे सामान्यतः बटू म्हणून चित्रित केले गेले. आणि बौने वारंवार इजिप्तमधील कारागिरीशी संबंधित होते आणि दिसतेत्या व्यवसायांमध्ये मोठ्या प्रमाणात प्रतिनिधित्व केले गेले होते.

ताबीज आणि बटूच्या मूर्ती सामान्यतः इजिप्शियन तसेच फोनिशियन लोकांमध्ये लेट किंगडममध्ये आढळल्या होत्या आणि ते Ptah शी संबंधित असल्याचे दिसते. हेरोडोटस, द हिस्ट्रीज मध्ये, या आकृत्यांचा संदर्भ ग्रीक देव हेफेस्टसशी संबंधित आहे आणि त्यांना पटाइकोई असे म्हणतात, हे नाव कदाचित पटाहवरून आलेले आहे. इजिप्शियन वर्कशॉप्समध्ये या आकृत्या अनेकदा सापडल्या होत्या ते केवळ कारागिरांच्या संरक्षकाशी त्यांचा संबंध दृढ करतात.

त्याचे इतर अवतार

पटाहचे इतर चित्रण त्याच्या समक्रमणातून किंवा इतर देवतांच्या मिश्रणातून निर्माण झाले. उदाहरणार्थ, ओल्ड किंगडमच्या काळात जेव्हा त्याला दुसर्‍या मेम्फाइट देवता, टा टेनेनशी जोडण्यात आले, तेव्हा या एकत्रित पैलूला सूर्याची चकती आणि लांब पिसांच्या जोडीने मुकुट घालण्यात आले.

आणि नंतर तो कुठे होता ओसीरिस आणि सोकर या अंत्यसंस्काराच्या देवतांशी संबंधित, तो त्या देवतांचे पैलू घेतील. Ptah-Sokar-Osiris च्या आकृत्या त्याला वारंवार एक ममी केलेला माणूस म्हणून दाखवत असत, सामान्यत: एक हॉक आकृतीसह, आणि नवीन साम्राज्यात एक सामान्य अंत्यसंस्कार सहायक होते.

तो Apis बुल, याच्याशी देखील संबंधित होता. मेम्फिस प्रदेशात पुजलेला पवित्र बैल. या असोसिएशनची डिग्री - हे कधीही Ptah चे खरे पैलू मानले गेले किंवा त्याच्याशी जोडलेले एक वेगळे अस्तित्व मात्र प्रश्नात आहे.

आणि त्याचे शीर्षक

Ptah च्या इतिहासाइतका मोठा आणि वैविध्यपूर्ण असलेला, त्याने वाटेत अनेक शीर्षके जमा केली यात आश्चर्य वाटायला नको. हे केवळ इजिप्शियन जीवनातील त्याच्या प्रमुखतेचेच नव्हे, तर संपूर्ण देशाच्या इतिहासात त्याने व्यापलेल्या विविध भूमिकांचे प्रतिबिंब आहेत.

आधी उल्लेख केलेल्या व्यतिरिक्त - प्रथम सुरुवातीचा जन्मदाता, सत्याचा स्वामी, आणि मास्टर ऑफ जस्टिस, Ptah हे Heb-Sed , किंवा Sed Festival सारख्या सणांमध्ये त्यांच्या भूमिकेसाठी समारंभांचे मास्टर देखील होते. त्याला देव ही पदवी देखील मिळाली ज्याने स्वतःला देव बनवले, पुढे आदिम निर्माते म्हणून त्याची स्थिती दर्शवते.

26 व्या राजवंशातील (तिसरा मध्यवर्ती कालखंड) एक मूर्ती देखील त्याला लोअर इजिप्तचा प्रभु, मास्टर असे लेबल करते कारागीर, आणि आकाशाचा स्वामी (कदाचित आकाश-देव अमून यांच्याशी त्याच्या सहवासाचा अवशेष).

पटाहला मानवांसोबत मध्यस्थी करणारा म्हणून पाहिले जात असल्याने, त्याला Ptah जो प्रार्थना ऐकतो ही पदवी मिळाली. त्याला Ptah द डबल बिइंग आणि Ptah द ब्युटीफुल फेस (सहकारी मेम्फाइट देव नेफर्टेम सारखे शीर्षक) यांसारख्या अधिक अस्पष्ट नावांनी देखील संबोधित केले गेले.

द लिगेसी ऑफ पटाह

हे आधीच आहे. Ptah च्या आकृत्या त्याच्या बटू पैलूमध्ये फोनिशियन तसेच इजिप्शियन लोकांद्वारे नेल्या गेल्याचा उल्लेख आहे. आणि Ptah च्या पंथाचा आकार, सामर्थ्य आणि दीर्घायुष्य याने देवाला इजिप्तच्या पलीकडे जाऊन व्यापक प्राचीन काळात कसे जायचे याचे हे फक्त एक उदाहरण आहे.जग.

विशेषतः न्यू किंगडमचा उदय आणि इजिप्तच्या अभूतपूर्व पोहोचामुळे, Ptah सारख्या देवतांचा शेजारच्या देशांत वाढता संपर्क दिसला. हेरोडोटस आणि इतर ग्रीक लेखक Ptah चा उल्लेख करतात, सहसा त्याला त्यांच्या स्वतःच्या क्राफ्टर-देव, हेफेस्टसशी जोडतात. कार्थेजमध्ये पटाहच्या मूर्ती सापडल्या आहेत आणि त्याचा पंथ भूमध्यसागरात पसरल्याचा पुरावा आहे.

आणि मेसोपोटेमियामधील ख्रिश्चन धर्माचा एक अस्पष्ट भाग असलेल्या मॅन्डेअन्सने त्यांच्या विश्वविज्ञानामध्ये पॅटाहिल नावाच्या देवदूताचा समावेश केला आहे जो समान दिसतो. Ptah ला काही बाबतीत आणि निर्मितीशी संबंधित आहे. हा देव आयात केल्याचा पुरावा असण्याची शक्यता कमी असली तरी, पटाहिलचे नाव फक्त त्याच प्राचीन इजिप्शियन मुळापासून (म्हणजे "कोरणे" किंवा "छिन्नी करणे") Ptah च्या नावावरून आले असण्याची शक्यता जास्त आहे.

इजिप्तच्या निर्मितीमध्ये Ptah ची भूमिका

पण Ptah चा सर्वात चिरस्थायी वारसा इजिप्तमध्ये आहे, जिथे त्याचा पंथ सुरू झाला आणि वाढला. संपूर्ण इजिप्शियन इतिहासात त्याचे मूळ शहर, मेम्फिस हे राजधानीचे शहर नव्हते, तरीही ते एक महत्त्वाचे शैक्षणिक आणि सांस्कृतिक केंद्र राहिले आणि ते राष्ट्राच्या डीएनएमध्ये अंतर्भूत होते.

त्या Ptah चे पुजारी वास्तुविशारद आणि कारागीर - व्यावहारिक कौशल्यांचे मास्टर्स म्हणून देखील दुप्पट झाले - त्यांना इजिप्तच्या शाब्दिक संरचनेत योगदान देण्याची परवानगी दिली ज्या प्रकारे इतर कोणतेही पुरोहित करू शकत नाहीत. उल्लेख नाही, या देशात एक चिरस्थायी भूमिका खात्री आहे कीइजिप्शियन इतिहासाच्या बदलत्या कालखंडातही पंथ संबंधित राहू दिला.

आणि त्याच्या नावाचा

पण Ptah चा सर्वात चिरस्थायी प्रभाव देशाच्या नावावरच होता. प्राचीन इजिप्शियन लोक त्यांच्या देशाला केमेट किंवा काळी जमीन म्हणून ओळखत होते, जे आजूबाजूच्या वाळवंटातील लाल जमिनीच्या विरूद्ध नाईलच्या सुपीक जमिनीचा संदर्भ देत होते.

पण लक्षात ठेवा की पटाहचे मंदिर, आत्माचे घर Ptah (मध्य इजिप्शियन भाषेत wt-ka-ptah म्हणून संदर्भित), हा देशाच्या प्रमुख शहरांपैकी एक महत्त्वाचा भाग होता – इतके की या नावाचे ग्रीक भाषांतर, Aigyptos , संपूर्ण देशासाठी लघुलेख बनले आणि आधुनिक नाव इजिप्तमध्ये विकसित झाले. शिवाय, उशीरा इजिप्शियन भाषेत मंदिराचे नाव hi-ku-ptah होते, आणि या नावावरून हा शब्द Copt आहे, जो प्रथम सर्वसाधारणपणे प्राचीन इजिप्तमधील लोकांचे वर्णन करतो आणि नंतर, आजच्या आधुनिक काळात. संदर्भ, देशातील स्थानिक ख्रिश्चन.

या भूमिकेने – बिल्डर, कारागीर आणि वास्तुविशारद – या भूमिकेने स्पष्टपणे Ptah ला समाजात महत्त्वाची भूमिका दिली. त्याच्या अभियांत्रिकी आणि बांधकामासाठी सुप्रसिद्ध. आणि हीच भूमिका, कदाचित जगाचा निर्माता म्हणून त्याच्या स्थितीपेक्षाही जास्त, ज्यामुळे त्याला प्राचीन इजिप्तमध्ये असे चिरस्थायी आकर्षण लाभले.

तीनची शक्ती

ही एक सामान्य प्रथा होती प्राचीन इजिप्शियन धर्म देवतांना ट्रायड्स किंवा तीन गटांमध्ये गटबद्ध करतो. ऑसिरिस, आयसिस आणि हॉरसचे त्रिकूट हे कदाचित याचे सर्वात प्रसिद्ध उदाहरण आहे. इतर उदाहरणे म्हणजे खेनमु (कुंभारांचा राम-डोके असलेला देव), अनुकेत (नाईल नदीची देवी), आणि सतीत (इजिप्तच्या दक्षिणेकडील सीमेची देवी, आणि नाईल नदीच्या पुराशी जोडलेली देवी) ही इतर उदाहरणे आहेत.

Ptah, त्याचप्रमाणे, अशाच एका ट्रायडमध्ये समाविष्ट होते. मेम्फाइट ट्रायड म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या पटाहमध्ये सामील झाले होते त्यांची पत्नी सेखमेट, एक सिंहाच्या डोक्याची देवी विनाश आणि उपचार दोन्ही आणि त्यांचा मुलगा नेफर्टेम, परफ्यूमचा देव, ज्याला He Who is Beautiful म्हणतात.

Ptah ची टाइमलाइन

इजिप्शियन इतिहासाची विस्तृत रुंदी पाहता - सुरुवातीच्या राजवंशाच्या कालखंडापासून उत्तरार्धापर्यंतचा तीन सहस्राब्दी, जो सुमारे ३० BCE संपला होता - याचा अर्थ असा होतो की देव आणि धार्मिक आदर्शांची उत्क्रांती योग्य प्रमाणात होईल. देवांनी नवीन भूमिका घेतल्या,मोठ्या प्रमाणात स्वतंत्र शहरे आणि प्रदेश एकाच राष्ट्रात एकत्रित झाल्यामुळे इतर भागांतील समान देवांशी एकत्र आले आणि प्रगती, सांस्कृतिक बदल आणि स्थलांतरामुळे झालेल्या सामाजिक बदलांशी जुळवून घेतले.

पटाह, सर्वात जुन्या देवांपैकी एक म्हणून इजिप्त मध्ये, स्पष्टपणे अपवाद नव्हता. जुन्या, मध्य आणि नवीन राज्यांद्वारे त्याचे वेगवेगळ्या प्रकारे चित्रण केले जाईल आणि विविध पैलूंमध्ये पाहिले जाईल, इजिप्शियन पौराणिक कथांमधील सर्वात प्रमुख देव होण्यासाठी वाढेल.

एक स्थानिक देव

पटाहची कथा मेम्फिसच्या कथांशी अतूटपणे जोडलेली आहे. तो शहराचा प्राथमिक स्थानिक देव होता, विविध ग्रीक शहरांचे संरक्षक म्हणून काम करणार्‍या देवतांपेक्षा वेगळे नाही, जसे की स्पार्टासाठी एरेस, कॉरिंथसाठी पोसेडॉन आणि अथेन्ससाठी अथेना.

शहराची स्थापना प्रामाणिकपणे झाली. पहिल्या राजवंशाच्या सुरूवातीस पौराणिक राजा मेनेसने वरच्या आणि खालच्या राज्यांना एकाच राष्ट्रात एकत्र केल्यानंतर, परंतु Ptah चा प्रभाव त्यापूर्वीचा होता. असे पुरावे आहेत की Ptah ची उपासना काही स्वरूपात 6000 BCE पर्यंत विस्तारली होती जी नंतर मेम्फिस सहस्राब्दी होईल.

पण Ptah शेवटी मेम्फिसच्या पलीकडे पसरेल. जसजसे इजिप्तने आपल्या राजवंशांतून प्रगती केली, तसतसे इजिप्शियन धर्मातील Ptah आणि त्याचे स्थान बदलले, ज्यामुळे त्याचे स्थानिक देवतेपासून आणखी काही गोष्टींमध्ये रूपांतर झाले.

एका राष्ट्रात पसरणे

चे राजकीय केंद्र म्हणून नव्याने एकत्रितइजिप्त, मेम्फिसचा मोठा सांस्कृतिक प्रभाव होता. त्यामुळे जुन्या राज्याच्या सुरुवातीपासूनच शहराचा पूज्य स्थानिक देव संपूर्ण देशात अधिकाधिक प्रसिद्ध होईल.

शहराच्या नवीन महत्त्वामुळे, ते व्यापारी आणि त्या दोघांसाठी वारंवार येण्याचे ठिकाण बनले. सरकारी व्यवसायात जाणे-येणे. या परस्परसंवादांमुळे राज्याच्या पूर्वीच्या स्वतंत्र प्रदेशांमधील सर्व प्रकारचे सांस्कृतिक क्रॉस-परागण झाले - आणि त्यात Ptah च्या पंथाचा प्रसार समाविष्ट झाला.

अर्थात, Ptah या निष्क्रिय प्रक्रियेने पसरला नाही, परंतु इजिप्तच्या राज्यकर्त्यांनाही त्याचे महत्त्व आहे. Ptah च्या महायाजकाने फारोच्या वजीरच्या हातमोजेने काम केले, देशाचे मुख्य वास्तुविशारद आणि प्रमुख कारागीर म्हणून काम केले आणि Ptah च्या प्रभावाच्या प्रसारासाठी अधिक व्यावहारिक मार्ग प्रदान केला.

Ptah's Rise

चौथ्या राजवंशात जुने राज्य सुवर्णयुगात चालू असताना, फारोने नागरी बांधकाम आणि ग्रेट पिरॅमिड्स आणि स्फिंक्ससह भव्य स्मारके तसेच सक्कारा येथील शाही थडग्यांचा स्फोट घडवून आणला. देशात अशा प्रकारचे बांधकाम आणि अभियांत्रिकी सुरू असल्याने, या काळात Ptah आणि त्याच्या पुजारींच्या वाढत्या महत्त्वाची सहज कल्पना केली जाऊ शकते.

ओल्ड किंगडम प्रमाणे, Ptah चा पंथही या काळात स्वतःच्या सुवर्णकाळात उदयास आला. देवाच्या चढाईशी सुसंगत, मेम्फिसने पाहिलेत्याच्या महान मंदिराचे बांधकाम – Hout-ka-Ptah , किंवा House of the Soul of Ptah.

ही भव्य इमारत शहरामधील सर्वात मोठी आणि सर्वात महत्त्वाची वास्तू होती. केंद्राजवळचा स्वतःचा जिल्हा. दुर्दैवाने, ते आधुनिक युगात टिकले नाही, आणि पुरातत्वशास्त्राने केवळ एक प्रभावशाली धार्मिक संकुल काय असावे याचे विस्तृत स्ट्रोक भरण्यास सुरुवात केली आहे.

कारागीर असण्याव्यतिरिक्त, Ptah देखील पाहिले गेले. एक शहाणा आणि निष्पक्ष न्यायाधीश म्हणून, जसे की त्याच्या नावाप्रमाणे न्याय मास्टर आणि सत्याचा प्रभु . त्याने सार्वजनिक जीवनात मध्यवर्ती स्थान देखील व्यापले होते, सर्व सार्वजनिक उत्सवांवर देखरेख ठेवण्याचा विश्वास ठेवला होता, विशेषत: हेब-सेड , ज्याने राजाच्या शासनाचे 30 वे वर्ष (आणि त्यानंतर दर तीन वर्षांनी) साजरे केले आणि त्यापैकी एक होता देशातील सर्वात जुने सण.

सुरुवातीचे बदल

जुन्या साम्राज्याच्या काळात, Ptah आधीच विकसित होत होते. तो सोकर, मेम्फाइट अंत्यसंस्कार देव, ज्याने अंडरवर्ल्डच्या प्रवेशद्वाराचा शासक म्हणून काम केले त्याच्याशी जवळचा संबंध जोडला गेला आणि ते दोघे एकत्रित देव पटाह-सोकरकडे नेतील. जोडीला एक निश्चित अर्थ प्राप्त झाला. सोकर, सामान्यत: बाजाच्या डोक्याचा माणूस म्हणून चित्रित केला गेला होता, त्याची सुरुवात कृषी देवता म्हणून झाली होती परंतु, पटाह प्रमाणेच, कारागीरांचा देव देखील मानला जात होता.

आणि Ptah चे स्वतःचे अंत्यसंस्काराचे दुवे होते – त्यानुसार, तो होता पौराणिक कथा, तोंड उघडण्याच्या प्राचीन विधीचा निर्माता, ज्यामध्ये एक विशेष साधन वापरण्यात आले होतेजबडा उघडून मरणोत्तर जीवनात खाण्यापिण्यासाठी शरीराला तयार करा. इजिप्शियन बुक ऑफ द डेडमध्ये या दुव्याची पुष्टी केली गेली आहे, ज्यामध्ये अध्याय 23 मध्ये विधीची एक आवृत्ती आहे ज्यामध्ये असे नमूद केले आहे की "माझे तोंड Ptah ने सोडले आहे."

Ptah देखील जुन्या राज्याच्या काळात एका शी जोडला जाईल. जुना मेम्फाइट पृथ्वी देव, ता टेनेन. मेम्फिसमध्ये उद्भवलेल्या सृष्टीचा आणखी एक प्राचीन देव म्हणून, तो नैसर्गिकरित्या Ptah शी जोडला गेला होता, आणि Ta Tenen शेवटी Ptah-Ta Tenen मध्ये विलीन होईल.

मध्य राज्याचे संक्रमण

द्वारा 6 व्या राजघराण्याचा शेवट, सत्तेचे वाढते विकेंद्रीकरण, कदाचित आश्चर्यकारकपणे दीर्घायुषी पेपी II नंतर उत्तराधिकारावरील संघर्षांसह, जुन्या राज्याचा ऱ्हास झाला. 2200 BCE मध्ये पडलेल्या ऐतिहासिक दुष्काळाने कमकुवत राष्ट्रासाठी खूप काही सिद्ध केले आणि पहिल्या मध्यवर्ती कालखंडात जुने राज्य अनेक दशकांच्या अराजकतेमध्ये कोसळले.

दीड शतकासाठी, या इजिप्शियन गडद युगाने अराजकतेत राष्ट्र. मेम्फिस अजूनही 7 व्या ते 10 व्या राजवंशांचा समावेश असलेल्या अप्रभावी शासकांच्या पंक्तीचे आसन होते, परंतु त्यांनी - आणि मेम्फिसची कला आणि संस्कृती - शहराच्या भिंतींच्या पलीकडे थोडासा प्रभाव राखून ठेवला.

राष्ट्र पुन्हा एकदा विभाजित झाले अप्पर आणि लोअर इजिप्तमध्ये, नवीन राजे अनुक्रमे थेबेस आणि हेराक्लिओपोलिसमध्ये उदयास आले. थेबन्स शेवटी तो दिवस जिंकतील आणि पुन्हा एकदा देशाला एकत्र आणतीलमध्यवर्ती राज्य काय होईल – केवळ राष्ट्रच नव्हे तर त्याच्या देवतांचेही चरित्र बदलेल.

अमूनचा उदय

जसा मेम्फिसला Ptah होता, तसाच Thebes ला Amun होता. तो त्यांचा प्राथमिक देव होता, जो Ptah प्रमाणेच जीवनाशी निगडीत एक निर्माता देव होता - आणि त्याच्या मेम्फाइट समकक्षाप्रमाणे, तो स्वत: निर्मिलेला होता, एक आदिम प्राणी होता जो सर्व गोष्टींपूर्वी अस्तित्वात होता.

जसे त्याच्या पूर्ववर्तीच्या बाबतीत होते. , अमूनला देशाच्या राजधानीचा देव असल्याच्या धर्मांतराच्या प्रभावाचा फायदा झाला. तो संपूर्ण इजिप्तमध्ये पसरेल आणि जुन्या साम्राज्यात Ptah चे स्थान व्यापेल. त्याचा उदय आणि नवीन राज्य सुरू होण्याच्या दरम्यान कुठेतरी, तो सूर्यदेव रा याच्याशी एकरूप होऊन अमून-रा नावाची सर्वोच्च देवता बनवेल.

पटाह मध्ये पुढील बदल

जे आहे Ptah या काळात गायब झाला असे म्हणायचे नाही. मध्य राज्यामध्ये त्याची अजूनही एक निर्माता देव म्हणून पूजा केली जात होती आणि या काळापासूनच्या विविध कलाकृती आणि शिलालेख देवाच्या चिरस्थायी आदराची साक्ष देतात. आणि अर्थातच, सर्व पट्ट्यांच्या कारागिरांसाठी त्याचे महत्त्व कमी झाले नाही.

परंतु तो नवीन अवतार पाहत राहिला. Ptah च्या सोकरच्या पूर्वीच्या सहवासामुळे तो दुसर्या अंत्यसंस्काराच्या देवता, Osiris शी जोडला गेला आणि मध्य राज्याने त्यांना Ptah-Sokar-Osiris मध्ये एकत्र केले, जे पुढे जाऊन अंत्यसंस्कार शिलालेखांमध्ये एक नियमित वैशिष्ट्य बनले.

चे संक्रमणन्यू किंगडम

मध्य राज्याचा सूर्यप्रकाशातील वेळ थोडक्यात होता - फक्त 300 वर्षांपेक्षा कमी. इजिप्तच्या वाढीसाठी आणि विकासात योगदान देण्यासाठी परदेशी स्थायिकांना आमंत्रित करणार्‍या अमेनेमहाट तिसराने आग्रह धरून या कालावधीच्या अखेरीस राष्ट्राची झपाट्याने वाढ झाली.

परंतु राज्याने स्वतःचे उत्पादन वाढवले ​​आणि स्वत:च्या वजनाने तो कोसळू लागला. . दुसर्‍या दुष्काळाने देशाला आणखी कमी केले, जो पुन्हा अराजकतेत गुरफटला तोपर्यंत ज्यांना निमंत्रित करण्यात आले होते - हिक्सोस यांना.

14 व्या राजवंशाच्या पतनानंतरच्या शतकापर्यंत, हिक्सोसने राज्य केले नाईल डेल्टा मध्ये स्थित नवीन राजधानी, Avaris पासून इजिप्त. मग इजिप्शियन लोकांनी (थेबेसच्या नेतृत्वाखाली) रॅली काढली आणि शेवटी त्यांना इजिप्तमधून हाकलून दिले, दुसरा मध्यवर्ती कालखंड संपला आणि 18 व्या राजवंशाच्या प्रारंभासह राष्ट्राला नवीन राज्यात नेले.

नवीन साम्राज्यात Ptah

न्यू किंगडमने तथाकथित मेम्फाइट थिओलॉजीचा उदय पाहिला, ज्याने Ptah ला पुन्हा निर्मात्याच्या भूमिकेत वाढवले. तो आता नन, किंवा आदिम अराजकतेशी संबंधित झाला, ज्यातून अमुन-रा उगवले होते.

शाबाका स्टोनमध्ये सांगितल्याप्रमाणे, 25 व्या राजवंशातील अवशेष, पटाहने आपल्या भाषणाने रा (अटम) तयार केला. . अशा प्रकारे Ptah ला दैवी आज्ञेद्वारे सर्वोच्च देवता अमुन-रा निर्माण करताना पाहिले गेले, त्याने आदिम देव म्हणून त्याचे स्थान पुन्हा स्वीकारले.

या युगात Ptah अधिकाधिक अमुन-राशी मिसळत गेला,१९व्या राजवंशातील रामसेस II च्या कारकिर्दीतील कवितांच्या संचामध्ये पुराव्यांनुसार लीडेन स्तोत्र . त्यामध्ये, रा, अमून आणि पटाह हे मूलत: एका दैवी अस्तित्वासाठी अदलाबदल करण्यायोग्य नावे मानले जातात, ज्यामध्ये अमून हे नाव, रा हे चेहरा आणि पटाह हे शरीर आहे. तिन्ही देवतांची समानता लक्षात घेता, हे एकत्रीकरण अर्थपूर्ण ठरते – जरी त्या काळातील इतर स्त्रोत अजूनही तांत्रिकदृष्ट्या त्यांना वेगळे मानतात.

अशा प्रकारे, एका अर्थाने, Ptah ने, त्याचे महत्त्व पुन्हा मिळवले होते. जुन्या राज्यात आनंद घेतला होता, आणि आता आणखी मोठ्या प्रमाणावर. नवीन राज्य जसजसे पुढे जात होते, तसतसे अमूनला त्याच्या तीन भागांमध्ये (रा, अमून, पटाह) इजिप्तचा “देव” म्हणून पाहिले जात होते, त्याचे उच्च पुजारी फारोच्या सामर्थ्याच्या पातळीवर पोहोचले होते.

इजिप्तच्या ट्वायलाइटमध्ये

विसाव्या राजवंशाच्या समाप्तीसह नवीन राज्य तिसऱ्या मध्यवर्ती कालखंडात लुप्त होत असताना, थेबेस देशातील प्रबळ सत्ता बनले. फारोने डेल्टामधील टॅनिसमधून राज्य करणे सुरूच ठेवले, परंतु अमूनच्या पुजारी वर्गाने अधिक जमीन आणि संसाधने नियंत्रित केली.

मजेची गोष्ट म्हणजे, ही राजकीय विभागणी धार्मिकतेची प्रतिमा नव्हती. आमून (किमान अस्पष्टपणे अजूनही Ptah शी संबंधित आहे) थेबेसच्या सामर्थ्याला चालना देत असताना, फारोचा अजूनही Ptah च्या मंदिरात राज्याभिषेक झाला होता, आणि इजिप्त टोलेमाईक युगात ढासळत असताना, Ptah टिकून राहिला कारण त्याच्या उच्च पुजारींनी राजेशाहीशी घनिष्ठ संबंध चालू ठेवला.