جدول المحتويات
لنكن صادقين: مصر القديمة لن تتوقف عن إدهاشها وإثارة الخيال. من وادي الملوك إلى تمثال أبو الهول بالجيزة ، تظل العديد من جوانب هذا العالم القديم حية اليوم كما كانت منذ آلاف السنين.
أكثر من أي شيء آخر ، لا تزال الآلهة والإلهات المصرية موضوعًا حيويًا مناقشة.
ما هو معروف في عصرنا الحديث هو أن هناك أكثر من 2000 إله كانوا يعبدون في مصر القديمة. بعض هذه الآلهة مألوفة بالاسم والوظيفة ، بينما قد يشعر البعض الآخر بمزيد من الغموض. بالنسبة لبعض هذه الآلهة والإلهات ، لا نعرف سوى أسمائهم.
من المسلم به أننا لا نعرف كل خصوصيات وعموميات كل إله كان يعبد طوال التاريخ المصري (رائع كما هو الحال) . ومع ذلك ، مع الاكتشافات الجديدة حول هذه الحضارة القديمة التي تسلط ضوءًا جديدًا عليها كل عام ، يمكننا أن نقول بثقة أن تأثير هذه الآلهة العديدة على المصريين القدماء أثر على مسارهم عبر التاريخ.
أدناه سوف تفعل. العثور على قائمة من الآلهة الهامة التي كانت تُعبد في جميع أنحاء مصر القديمة ، بما في ذلك نفوذهم.
التاسوس العظيم في مصر القديمة
وزن القلب من كتاب موتى العانيالتاسوس (العظيم) هو مجموعة من تسعة آلهة وإلهات رئيسية كانت تُعبد عبر التاريخ المصري. في حين أن هناك تراكيب مختلفة - متنازع عليها -في التاريخ المصري ، يتم تصوير إيزيس باستمرار كواحد من الآلهة الرئيسية في البلاد. كانت متزوجة من الإله الأكبر ، أوزوريس ، خلال أحداث أسطورة أوزوريس.
في الأسطورة ، قُتل زوجها بوحشية على يد شقيقهم المدمر سيث. كانت إيزيس حزينة ، رغم أنها أرادت أكثر من أي شيء أن تنتقم من عشيقها الميت.
بمساعدة نفتيس ، أحيت إيزيس أوزوريس لليلة واحدة. في حين أن موت أوزوريس المستمر كان حتميًا ، إلا أن وقته القصير كان كافياً للسماح لداعش بالحمل. مع المفهوم جاء وريث العرش: حورس. لأنها كانت تخشى ما سيحدث لابنها إذا اكتشفت ست ، قامت إيزيس بتربيته في مستنقعات النيل حتى أصبح حورس كبيرًا بما يكفي للإطاحة بعمه.
من خلال أفعالها في أسطورة أوزوريس ، الإلهة إيزيس عُرفت بكونها إلهة واقية ، وتوقرت لصفاتها العلاجية والسحرية. إن تصويرها لامرأة جميلة ترتدي ثوبًا ضيقًا وتحمل علامة عنخ يمنحها ارتباطًا بالحياة الأبدية ، وكذلك الأنوثة.
انتشرت عبادتها في جميع أنحاء أقصى الإمبراطورية الرومانية بعد ذلك. حشد عدد كبير من الأتباع في الإسكندرية خلال الفترة الهلنستية (323-30 قبل الميلاد). في الإسكندرية ، أصبحت إلهًا راعيًا للبحارة. سمة تم تسليط الضوء عليها خلال المهرجان الروماني ، Navigium Isidis ، عندما يتم قيادة سفينة نموذجية بواسطة موكب مفصل إلى البحر.كان الهدف من Navigium Isidis هو الصلاة من أجل سلامة البحارة وغيرهم من البحارة من خلال عبادة إيزيس ، وتقديم مثال إضافي لها باعتبارها الحامية الإلهية.
مجموعة - إله الإله. الصحاري والعواصف والاضطراب والأجانب
تمثيل للإله المصري تم تعيينه كرجل برأس خنزير الأرض ، ممسكًا بصولجان عنخ وواس.الاسم : Set (Seth)
المجال (العوالم) : الحرب ، الأجانب ، الفوضى ، العواصف ، الصحاري
المعبد الرئيسي : Nubt
أحد أكثر الآلهة المصرية إشكالية ، ست ، هو إله حرب ، والمضاد الرئيسي في أسطورة أوزوريس. تم تصويره عمومًا على أنه سيئ المزاج ومندفع ، وقد حسد ست على صعود أخيه الأكبر إلى الملكية وقتله. لن يحدث ذلك إلا بعد أن يتحدى ست من قبل ابن أخيه ، الإله الصقر حورس ، وينتهي النزاع على الحكم. أمام محكمة من الآلهة والإلهات الأخرى لتحديد من هو الحاكم الشرعي على ماذا. في النهاية ، تقرر أن ستحكم ست في صعيد مصر وأن حورس سيحكم الوجه البحري. الإله برأس ابن آوى الذي عرفه قدماء المصريين. بدلاً من ذلك ، في فترة مبكرة من مصر القديمة ، كان يُعتقد أن ست تعتني بالمتوفى وتم تكريمه من أجلهاللطف والاجتهاد. بدلاً من ذلك ، لم يُعرف بأنه إله "شرير" إلا في وقت لاحق من تاريخ مصر الواسع ، بعد سلسلة من الفتوحات على أيدي الظالمين الأجانب التي ارتبطت به.
يتم تصوير المجموعة غالبًا على أنها خيالية خليط من طن من الحيوانات المختلفة ، والتي أشار إليها المصريون القدماء باسم "حيوان سيث". غالبًا ما يكون لحيوان سيث جسم بشري ورأس مائل ممدود. كما هو الحال مع الآلهة البارزة الأخرى ، يظهر وهو يحمل ankh في يد ، والعصا في يد أخرى.
Nephthys - إلهة الموت والانحلال والظلام والسحر
تمثيل للإلهة المصرية نفتيس كامرأة بغطاء رأس على شكل منزل ، وتحمل صولجان عنخ ووس.المملكة (العوالم) : الليل ، الظلام ، الهواء ، السحر ، الموت
المعبد الرئيسي : Seperemu
كان Nephthys إلهة أخرى مهمة في مصر القديمة. كانت الابنة الثانية لجب ونوت ، وكانت بمثابة انعكاس لإيزيس في معظم التمثيلات. بينما ارتبطت إيزيس بالشفاء والنور ، فإن نفتيس يُنسب إلى الموت والظلام.
تم استدعاء كلتا الآلهة أثناء تلاوة الطقوس الجنائزية ، على الرغم من أن نفتيس كان يعمل في الغالب كإله جنائزي أساسي بين الاثنين. من المرجح أن ارتباطها الوثيق بالموت هو ما جعلها والدة أنوبيس ، إله الموتى الأصلي. يعتمد علىالوقت ، كان من الممكن أن يكون والده رع (إذا كان يبحث عن المملكة القديمة) أو أوزوريس (إذا كان يبحث عن الممالك الوسطى أو الحديثة). ومع ذلك ، يعتقد معظم الناس عمومًا أن ست ، زوج نفتيس ، كان والد أنوبيس ، على الرغم من علاقة الزوجين المتوترة.
في الأسطورة المتعلقة بقتل أوزوريس ، يساعد نفتيس إيزيس في استعادة شقيقهم الأكبر المقطوع من خلال مساعدتها على تحديد أجزاء جسده في قصب النيل. بمساعدة نفتيس ، قامت إيزيس بإحياء أوزوريس ، مما سمح لولادة حورس.
خلال عصر الدولة الحديثة في مصر القديمة ، رأت نفتيس انتشار عبادتها على يد رمسيس الثاني ببناء العديد من المعابد الجديدة. ومع ذلك ، لم يكن نفتيس يُعبد في كثير من الأحيان بشكل فردي ، بل كان أكثر شيوعًا في ثالوث مع آلهة وآلهة أخرى. تم تصويرها على أنها امرأة جميلة تحمل سلة على رأسها ، وهي تحمل عصا عنخ ، وعصا كاهنة.
رؤساء الآلهة في الممالك القديمة والوسطى والحديثة
كان يعتقد أن رؤساء الآلهة هم أكثر الآلهة أهمية في آلهة الآلهة المصرية. كان من المعروف أنها قوية ومؤثرة ووقائية في كثير من الأحيان بطبيعتها. على الرغم من أن هوية إله مصر الرئيسي تتغير كثيرًا ، إلا أن المصريين القدماء كانوا عادةً يوحدون جوانب الإله الرئيسي الحالي بآخر سابق.
رع - إله الشمس برأس الصقر
تمثيل للإله رع المصري كإنسانبرأس الصقر والقرص الشمسي ، ممسكًا بصولجان عنخ والوس كما تم تصويره في معبد سيتي الأول.المملكة (العوالم) : الشمس ، ضوء الشمس ، الحياة ، الخلق ، الملوك
المعبد الرئيسي : الكرنك
عند الأخذ في الاعتبار الأهمية المطلقة للشمس وقوتها على كل أشكال الحياة على الأرض ، فليس من المستغرب أن تكون الشمس يمكن اعتبار الإله مثل رع ملك الآلهة.
في البداية كان الإله الرئيسي للمملكة القديمة (2686 قبل الميلاد - 2181 قبل الميلاد) ، ظل رع إله الشمس المحترم و إله الخالق طوال الفترة المتبقية من التاريخ المصري. برأس صقر ، سيطر رع على كل الأشياء المادية في العالم ، من السماء ؛ الى الارض وإلى العالم السفلي. يندمج مع الإلهين الرئيسيين من المملكتين الوسطى والحديثة ، حورس وآمون ، وخلق هويات رع هوراختي وآمون رع. يُنظر إليه على أنه جانب من جوانب إله الشمس أتوم ، مما جعله حاضرًا في خلق العالم.
في الواقع ، يُقال أن شكله البشري هو أتوم نفسه ، في حين أن جوانب أخرى من رع مثل خبري ، هي التجسيد من شروق الشمس وخنفساء الجعران ، كما ظهر حورس ، الصقر ، في العديد من الكتابات.
ولكن أهم دور قام به رع هو معركته الليلية ضد إله الفوضى أبي. كان يسافر على مركبتين شمسيتين تسمى Mandjet و Mesektet ، برفقة آلهة أخرى ، لمنع الظلام والفوضى من التهام العالم. منذ أن أخذته الرحلة عبر Duat في العالم السفلي ، انضم إليه بعض الآلهة المجهزة جيدًا لهزيمة الأرواح الشريرة ووحوش العالم السفلي أيضًا.
في معظم هذه الرحلة ، يُقال أن رع يتحول إلى كبش - أو إله برأس كبش - وأنه اندمج مع أوزوريس عند وصوله إلى دوات. امتدادا لسلطة رع نفسه. كانت هذه الآلهة في أغلب الأحيان سخمت ، باستت ، وحتحور ، بنات رع ، على الرغم من أن آلهة أخرى تم تحديدها أيضًا على أنها جزء من العين ، بما في ذلك إلهة الثعبان ويبست.
رع حوراختي - الإله حورس ، ملك السماء المعبد الرئيسي : إدفو كونه الإله الرئيسي في معظم أنحاء المملكة الوسطى (2055 قبل الميلاد - 1650 قبل الميلاد) ، يمكن للمرء فقط أن يتخيل الأهمية التي يحملها حورس. في بداية التاريخ المصري ، كان يُعتقد أنه عضو في التاسوس العظيم كأحد أبناء جيب ونوت. ومع ذلك ، مع تقدم الوقت ، تم تحديده بدلاً من ذلك على أنه ابن حورس: ابن إيزيس وأوزوريس. خلق هذا التغيير المحوري هويتين منفصلتين لإله الصقر. واحد مثل حورس الأكبر ، والآخر مثل حورسالأصغر.
حورس الأكبر
بصفته حورس الأكبر ، يُعتقد أن إله السماء هذا هو شقيق أوزوريس وإيزيس وست ونفتيس ، مما جعله ابن جب ونوت. في هذه الحالة ، سيكون حورس عضوًا أصليًا في Ennead من هليوبوليس ، وأحد أقدم الآلهة المصرية.
حورس الأصغر
المعروف باسم الرضيع حورس ، الذي تم تسجيل ولادته. في أسطورة أوزوريس ، حورس الأصغر هو ببساطة ابن اتحاد إيزيس وأوزوريس. إنه يحتفظ بهويته كإله للسماء ، ويحافظ على رعايته للملوك.
أربعة من أبناء حورس
إذا كنت على دراية بعملية التحنيط ، فمن المحتمل أن تكون على دراية بالجرار الكانوبية. ببساطة ، تم استخدام الجرار الكانوبية لتخزين الأعضاء المحنطة بشكل فردي أثناء عملية التحنيط مثل الكبد والمعدة والرئتين والأمعاء. عندما تم تجسيدها على أنها أبناء حورس الأربعة ، عُرفت الجرار باسم Imsety و Duamutef و Hapi و Qebehsenuef على التوالي. تم العثور على أول ذكر للأبناء في نصوص الهرم.
أنظر أيضا: كم عمر الولايات المتحدة الأمريكية؟ آمون (آمون رع) - إله الشمس والهواء التقي
![]()
تمثيل للإله المصري آمون ذو الجلد الأزرق ، يرتدي تاجًا برقوقًا ويجلس ممسكًا بصولجان عنخ ووس كما تم تصويره في معبد سيتي ، 1279 قبل الميلاد. المملكة (العوالم) : الشمس ، الخلق ، التقوى ، الحماية
المعبد الرئيسي : جبل البركل
أول إله مدينة طيبة آمونصعد إلى مرتبة الإله الرئيسي بعد حكم أحمس الأول خلال الأسرة الثامنة عشر في المملكة الحديثة (1550 قبل الميلاد - 1070 قبل الميلاد). كان محبوبًا بين الشعب المصري ، ومن المعروف أنه أكثر الآلهة المصرية تسجيلًا.
يستند جزء من شعبيته إلى الاعتقاد بأن آمون أتى لمن هم في ضائقة وخفف أعباءهم. يمكن لأي شخص في مصر أن يصلي إلى إله الشمس الحاسم هذا وأن يجد الراحة من ويلات الحياة. الآن ، يتأثر هذا الاعتقاد إلى حد كبير بالفكرة القائلة بأن آمون حافظ بذكاء على ماعت ، وأن العدالة ستسود في ظل حكمه. الجميع . أدت الإشاعات الآتية التي قادها الفرعون إخناتون إلى تشويه وتدمير العديد من المعالم والنقوش الأخرى المخصصة لآمون ، لصالح إله الشمس التوحيد الجديد المعارض آتون.
المزيد من الآلهة المصرية القديمة و الآلهة
يوفر وجود التاسوس ، الآلهة الرئيسية ، وغيرها من الهياكل الهرمية نظرة ثاقبة للمعتقدات المصرية المحيطة بالخلق والقيم. أثناء مواصلتك للقراءة ، ضع في اعتبارك السمات التي تم اعتبارها مثيرة للإعجاب وأي منها لم تكن كذلك ، ولا تتردد في تطبيقها على عالم اليوم.
بتاح - الله الخالق المتنازع عليه
![]()
كان تمثيل للإله المصري بتاح كرجل محنط يمسك عنخ جد كما صور في قبرنفرتاري ، 1255 قبل الميلاد. المجال (العوالم) : الحرف والحرفيون والمهندسون المعماريون والخلق
المعبد الرئيسي : ممفيس
في ممفيس عاصمة المملكة القديمة ، بتاح هو إلى حد بعيد أكثر الآلهة المصرية احترامًا. وفقًا لعلم اللاهوت الممفتي ، يُعتقد أن بتاح هو الشخص الذي صنع أتوم ، إلهًا شمسيًا ، من خلال خلقه في قلبه أولاً ، ثم التحدث باسمه بصوت عالٍ بلسانه وأسنانه. من خلال إنشاء أتوم على يد بتاح ، تم إنشاء عملية الخلق: أولاً ، الوعي الروحي ، يليه الالتزام اللفظي ، ثم العمل. تم التأكيد على الله بشكل أكبر من خلال حجر الشبكة ، وهو بقايا نصب تذكاري من معبد بتاح في ممفيس ، والذي يؤسسه على أنه "بتاح العظيم ، وهو قلب ولسان التاسوس". (يُشار إليها أيضًا باسم "التاسوس العظيم") هي مجموعة من تسعة آلهة مهمة داخل البانتيون المصري. وهو يتألف من أتوم ونسله ، بما في ذلك أطفاله شو وتيفنوت ؛ أبناؤهم جب ونوت. ثم أخيرًا أطفالهم ، إيزيس ، أوزوريس ، ست ، ونفتيس.
فيما يتعلق بالمظاهر ، يظهر بتاح على أنه رجل ذو بشرة خضراء ، وتاج أزرق فاتح ، ولحية مستقيمة. كما أنه يرتدي كفن مومياء ويديه ورأسه مكشوفان. يداه يمسكان العصا مع djed و ankh فوقها ، والتي تمثل ارتباطه بالخلود والاستقرار.
الجلد الأخضر هو سمة جسدية يمكن رؤيتها في الآلهة المصرية الأخرى إلى جانب بتاح ، وأبرزها أوزوريس ، لترمز إلى علاقتهم بالحياة والبعث.
آتون - إله الشمس
![]()
تمثيل للإله المصري آتون كقرص شمسي به العديد أيدي تمسك عنخ. المجال (العوالم) : قرص الشمس ، ضوء الشمس
المعبد الرئيسي : العمارنة
من الآمن القول أن آتون كان أحد أقل الآلهة المصرية القديمة شهرة. سيطر الفرعون إخناتون على مصر عام 1353 قبل الميلاد وقرر أن الدين المصري بحاجة إلى بعض التجديد.
إذا سألت الفرعون الجديد ، فإن عبادة الآلهة والإلهات كانت خارج . بدلا من ذلك ، كان التوحيد هو السائد. في غضون عقد من صعوده إلى العرش ، شجع إخناتون على تشويه معابد إله الشمس الأخرى ، بالإضافة إلى محو أي ذكر لـ "آلهة أخرى".
كان آتون أكثر من مجرد إله للشمس الآن. لقد كان عمليا إله خالق منذ أن اعتمد الجميع على ضوء الشمس وطاقتها. في عاصمة العمارنة في صعيد مصر ، كان قرص الشمس والأشعة المميزة لآتون مشاهدات متكررة. الشرك بالآلهة ، خاصة عندما بدأ إخناتون في اتخاذ إجراءات صارمة ضد عبادة الآلهة الأخرى بالقرب منكان الكهنة في هليوبوليس يؤمنون بقوة بأن أفكارهم كانت حقيقية ومبتكرة.
في مصر القديمة ، كانت هليوبوليس مركزًا دينيًا وعبادةً هائلاً لعصر التاسوس ، والعاصمة السابقة للميلاد الثالث عشر ، نوع من المقاطعات المصرية. شهدت المدينة توسعًا خلال عصر الدولة القديمة ، على الرغم من أنها سقطت في حالة سيئة في وقت ما خلال القرن الأول قبل الميلاد. في الوقت الحاضر ، ما كان في السابق هليوبوليس يعرف الآن بضاحية عين شمس ، القاهرة. هنا ، لا تزال مسلة المسلة من معبد أتوم رع تلوح في الأفق.
أتوم ، إله الشمس والمبدع ، وأحفاده الثمانية شكلوا التاسوس العظيم في مصر الجديدة في مصر السفلى.
أتوم - الله البدائي ، رب الكون
![]()
رع هوراختي وأتوم - مشهد من مقبرة رمسيس الثالث مملكة (عوالم) : الخلق والشمس
المعبد الرئيسي : هليوبوليس
في اللاهوت الهليوبوليتاني ، كان أتوم أول الآلهة المصرية والمسئول عن خلق الآلهة من التاسوع العظيم والعالم.
كما تقول القصة ، أراد أتوم وجود نفسه من مياه الفوضى البدائية ، المعروفة باسم نون. تنبثق الأفكار الشائعة الأخرى حول أصول وجوده من الكتابات المعارضة ؛ يقول البعض أنه من صنع بتاح ، أو أنه خرج من زهرة لوتس في بداية الوقت ، أو أنه فقس من بيضة سماوية!نهاية عهده. في وقت ما بعد خلفاء إخناتون ، بدأ هدم المعابد المخصصة لآتون.
أنوبيس - ابن آوى إله الموتى
![]()
تمثيل لـ الإله المصري أنوبيس كرجل برأس ابن آوى ممسكًا بصولجان عنخ وصولجان الواس كما تم تصويره في قبر رمسيس الأول ، 1290 قبل الميلاد. المملكة (العوالم) : الموت ، التحنيط ، التحنيط ، الآخرة ، المقابر ، المقابر
المعبد الرئيسي : سينوبوليس
رغم أنه يضرب شخصية مهيبة ، أنوبيس ليس سيئًا كما يبدو. بصفته مشرفًا جنائزيًا ، وإله الموت ، وشفيع النفوس المفقودة ، لعب أنوبيس دورًا رئيسيًا في معالجة الحياة والموت والبعث في مصر القديمة.
الظهور في معظم التكرارات كرجل مع رأس ابن آوى أسود ، مثل إله الموتى ولادة جديدة ، مع تفانيه في عملية التحنيط مما يعزز دوره في الثقافة النابضة بالحياة لمصر القديمة. خارج عوالمه التقليدية ، يدعي كتاب الموتى بالإضافة إلى ذلك أن أنوبيس كان يزن قلوب المتوفى في قاعة الحقيقة الثانية مقابل ريشة النعامة لماعت.
باستت - الإلهة. القمر والقطط. ذات مرة كانت لبؤة حرب ، دائمًا إلهة قطة لطيفة
![]()
Goddess Bastet عالم (عوالم) : الانسجام المنزلي ، المنزل ، الخصوبة ، القطط
المعبد الرئيسي : Bubastis
الإلهة باستيت برأس الأسد ليست كذلكدائما من النوع المقبول. بدلاً من ذلك ، كانت تُعبد في الأصل باعتبارها إلهة حرب ، تشتهر بضراوتها.
مع مرور الوقت ، تطورت سخمت إلى الجانب العنيف من باستت ، في حين أصبحت باستت مرتبطة بالألفة. عندما حدث هذا الانفصال ، بدأت باستت تُرسم كامرأة برأس قطة سوداء بدلاً من شكلها الأصلي لبؤة.
التحول في مظهرها من لبؤة إلى قطة منزلية يدل على تغييرها الداخلي: تطور النبضات الدموية إلى الهدوء المتحكم به.
سخمت - إلهة محاربة وإلهة الشفاء
![]()
تمثيل للإلهة المصرية سخمت كامرأة برأس لبؤة والقرص الشمسي ، ممسكة عنخ وصولجان البردي كما صورت في قبر نفررنبت ، 1213 قبل الميلاد. عالم (عوالم) : حرب ، تدمير ، نار ، معركة
المعبد الرئيسي : ممفيس
كواحد من آلهة القطط العديدة كانت سخمت ، التي كانت تُعبد في الديانة المصرية القديمة ، إلهة برأس أسد بجسم بشري. كانت إلهة الحرب من خلال عبادها المتدينين معروفة بأنها مدمرة لأعداء رع.
تُظهر صور مظهر سخمت أنها امرأة برأس أسد ترتدي قرصًا شمسيًا والصل. يمكن رؤية هذه الرموز بشكل متكرر على الآلهة الأخرى المعبودة في البانتيون المصري ، حيث يمثل الصل الصل سلطتهم الإلهية على الإنسان ، ومع عودة القرص الشمسي إلى إله الشمس رع وقوته.
في إحدى الأساطير ، تم إرسال سخمت (بمثابة عين رع) لمعاقبة البشرية على التآمر ضد رع. كانت قاسية ومخلصة لرع ، مما جعلها عدوًا مخيفًا.
تحوت - خير القمر ، الحساب ، التعلم ، والكتابة
![]()
تمثيل للإله المصري تحوت كرجل برأس أبو منجل كما تم تصويره في بردية العاني ، 1250 قبل الميلاد. المجال (العوالم) : الكتابة ، اللغة المنطوقة ، التعليم ، الحكمة ، القمر
المعبد الرئيسي : الدقة
في مصر القديمة ، كان تحوت هو الإله الذي يجب أن تذهب إليه إذا كنت بحاجة إلى بعض النصائح السليمة. كان تحوت محسنًا وحكيمًا بشكل ملحوظ مخترع اللغة الهيروغليفية واللغة المصرية. علاوة على ذلك ، فقد ابتكر علم الفلك عمليًا (ومن هنا ارتباطه بالقمر). قلق بشأن فقدان التوازن - وسيأخذ شكل القرد العاني في دوات ليعلن متى كان قلب الشخص المتوفى يتماشى مع ريشة ماعت.
لمجرد تذوق قائمة طويلة من إنجازات تحوت. في الأسطورة المصرية ، يُنسب إليه إنشاء تقويم لمدة 365 يومًا عن طريق المقامرة بـ قمر حرفي . كما أنه يلعب دورًا رئيسيًا في الأسطورة المحيطة بوفاة أوزوريس ؛ كما اتضح ، أعطى إيزيس الكلمات للتهجئة التي من شأنهاإحياء أوزوريس ليلاً.
في معظم الرسومات ، يُصوَّر تحوت على أنه طائر أبو منجل برأس مائل ، أو كطائر قرد.
خونسو - إله القمر و الوقت
![]()
تمثيل للإله المصري خنسو كرجل محنط مع القمر فوق رأسه ، ممسكًا بـ ankh-djed-was Staff و Crook و Flail كما تم تصويره في شاهدة دير المدينة عام 1200 قبل الميلاد. المملكة (العوالم) : القمر
المعبد الرئيسي : الكرنك
إذن: خنسو.
إنه سهل ليغيب عنه لأنه في بعض الأحيان يتم امتصاصه من قبل تحوت من خلال الظهور في صورة قرد قرد ، أو مخطئ بالنسبة لحورس عندما يتم تصويره على أنه إله الصقر. على الرغم من هذه العثرات ، لا يمكن إنكار كونسو إله رئيسي في الديانة المصرية. بعد كل شيء ، إنه يمثل مرور الوقت ، وهو القمر. لقد فاز برهان مقامرة ضد تحوت وساعد في تمديد التقويم لمدة خمسة أيام أخرى نتيجة لذلك.
عندما يكون خونسو في شكله البشري ، غالبًا ما يظهر على أنه شاب يمكن التعرف عليه ولديه خصلة شعر جانبية. بخلاف ذلك ، تم رسمه كصقر قرد و في نصوص متعددة.
حتحور - إلهة السلام والحب والخصوبة
![]()
تمثيل للإلهة المصرية حتحور كامرأة بقرون بقرة وقرص شمسي ، وهي تحمل صولجان عنخ ووس كما صورت في قبر نفرتاري ، 1255 قبل الميلاد. العالم (العوالم) : الحب ، النساء ، السماء ، الخصوبة ، الموسيقى
الرائدالمعبد : دندرة
حتحور هي إلهة بقرة سماوية تُعبد إلى جانب حورس وزوجها ورفاقها الآخرين في مركز عبادة لها في دندرة. توصف بأنها والدة الفراعنة من خلال صلاتها الإلهية بكل من حورس ورع ، ويُنظر إليها إلى حد كبير من خلال عدسة الأم عند ترجمتها إلى ثقافات أخرى ، مثل الإلهة الأم نفسها ، فرس النهر تاويرت.
خلال ال المملكة الحديثة ، أصبحت حتحور محترمة بين النساء اللواتي يرغبن في الحمل ، وكذلك من قبل الأمهات اللائي يسعين لحماية أطفالهن. كان لديها أيضًا ما يلي في الفنون ، لا سيما الموسيقى ، لأنها وقعت في عالم نفوذها.
في معظم الحالات ، لوحظ أن حتحور كانت امرأة بغطاء رأس بقرن وقرص شمسي ، وترتدي عباءة حمراء وفيروزية (حجر شبه كريم مرتبط إلى حد كبير بالإلهة). من ناحية أخرى ، تم رسمها كبقرة كبيرة مع صورة قرص شمسي بين قرنيها ، والتي تمثل روابطها الملكية والأمومية>
تمثيل للإله المصري سوبك كرجل برأس تمساح ، يرتدي تاج الريش المزدوج ، قرص الشمس ، وأبواق الكبش وهو يمسك بصولجان عنخ والواس كما هو تم تصويره في معبد أمبو.المجال (العوالم) : الخصوبة والمياه والتماسيح
المعبد الرئيسي : كوم أمبو
تمساح وعبد الله الماء إلى جانب حتحور وخونسو ، ويعود الفضل إلى سوبك في الحفاظ على تماسيح مصر القديمة في الخليج ، والتحكم في المياه الجارية ، وضمان خصوبة الأرض والناس الذين يصلون له. لقد كان يعبد بدافع التهدئة أكثر من أي شيء آخر ، لأن التماسيح كانت (ويمكن القول أنها لا تزال) مفترسًا رئيسيًا في مصر ، وأن يكون إلههم منزعجًا منك سيكون وصفة لكارثة.
نيث - إلهة الكون والقدر والحكمة
تمثيل للإلهة المصرية نيث كامرأة تحمل شعار درع مع سهام متقاطعة فوق رأسها ، وهي تحمل صولجان عنخ ووس كما تم تصويرها في مقبرة نفرتاري ، 1255 قبل الميلاد.المجال (العوالم) : الحكمة ، النسيج ، الحرب ، الخلق
المعبد الرئيسي : Sais
تذكر كيف أسطورة الخلق في القديم هل يمكن لمصر أن تتغير حسب المنطقة لتناسب معتقدات السكان بشكل أفضل؟ حسنًا ، لقد حدث ذلك مرة أخرى.
في علم الكونيات في إسنا ، يُزعم أن نيث ، وهي إلهة محترمة للنسيج والحرب مرتبطة بعصر ما قبل الأسرات ، نسجت الأرض وكانت الأم الإلهية للشمس رع الله. هذا من شأنه أن يجعل نيث مرتبطة بطبيعتها بمياه الفوضى البدائية التي قيل أن رع انبثقت منها ، لذلك فلا عجب أنها عندما بصقت فيها ، فقد خُلِق أبيب.
عفوًا.
Apep - إله الثعبان العملاقالفوضى
تمثيل للإله المصري Apep ، تجسيد للفوضى ، كما تم تصويره في قبر رمسيس الأول ، 1307 قبل الميلاد.المملكة (العوالم) : الفوضى ، الدمار ، عدم التوازن
المعبد الكبير : لا شيء
لكونك أفعى عملاقة شريرة ظاهرية عارض ماعت ورع ، فليس من المستغرب أن أبيب لم يكن يُعبد في مصر القديمة. بدلاً من ذلك ، كانت هناك طقوس دينية مكرسة لضمان هزيمته ، مع أكثرها شيوعًا بما في ذلك الاحتراق الشعائري لشخصية Apep ، والذي كان يهدف إلى درء فوضى التعدي لمدة عام آخر.
حتى الآن ، هو استثناء واحد لقاعدة "الثعابين هي علامة على السلطة الإلهية".
اعتقد المصريون في ذلك الوقت أن Apep سوف يتربص بعيدًا عن متناول الشمس ، في انتظار اعتراض مركب Ra الشمسي في رحلته. قيل أنه كان لديه نظرة منومة وأن حركته وحدها يمكن أن تسبب الزلازل.
Wadjet - The God of the Red Crown
تمثيل لـ الآلهة المصرية ودجيت على شكل ثعبان بقرص شمسي ، تنشر جناحيها كما تم تصويره في مقبرة نفرتاري ، 1255 قبل الميلاد.المملكة (العوالم) : مصر السفلى ، الولادة
المعبد الرئيسي: Imet
كانت هذه الإلهة الكوبرا هي الإله الراعي لمصر الوجه البحري . عادة ، كانت تظهر بجانب نسر الإلهة نسر صعيد مصر ، نخبت ، عندما تم استخدام الاثنين لإظهار حكم الملك على كلمصر.
في الأسطورة المصرية ، تم تحديد Wadjet على أنه الشخص الذي عمل كممرض لحورس عندما كان إيزيس يختبئ في المستنقعات على طول دلتا النيل من ست. بالإضافة إلى ذلك ، عندما كبر حورس وأصبح ملكًا ، كان وادجيت ونخبت هناك ليكونا حارسه.
نخبت - إلهة التاج الأبيض
تمثيل للإلهة المصرية نخبت كنسر تنشر جناحيها وترتدي تاج عاطف ، كما صورت في مقبرة رمسيس الثالث ، 1155 قبل الميلاد.المملكة (العوالم) : صعيد مصر ، الملوك
المعبد الرئيسي: الكاب
كانت هذه النسر الإله الراعي لـ صعيد مصر قبل توحيدها. كان لها دور خاص في حماية حكام المملكة ، مع أجنحتها الرائعة بمثابة دروع.
بعد صعود حورس في أسطورة أوزوريس ، أصبحت هي ونظيرها ، وادجيت ، حارسه المحلف لحمايته من المتآمرين الموالين لست.
خنوم - إله الماء والخصوبة والتكاثر
تمثيل للإله المصري خنوم على أنه رجل برأس كبش ممسكًا بصولجان عنخ ووس.المملكة (العوالم) : الماء ، الخصوبة ، التكاثر
المعبد الرئيسي : إسنا
إله برأس كبش كان أكثر شهرة من رع؟ إنه على الأرجح أكثر مما تعتقد!
كانت شعبية خنوم من خلال السقف في الأسرة الأولى لأنه كان له الفضل في ذلكمع خلق النيل - النهر الواهب للحياة - والبشرية. كما يشرح عباده ذلك ، صنع خنوم البشر من التربة الوفيرة لنهر النيل على عجلة الخزاف ، بينما كان يقطع النهر بيديه. بخلاف ذلك ، لا يزال خنوم نشطًا في مشهد الفخار ، حيث يصنع الأطفال من الطين ويضعهم في أرحام أمهاتهم ليولدوا.
تدور أسطورة الخلق هذه حول اتصال خنوم بكل من الماء والخصوبة ، منذ الطمي جريان النيل خصب بوفرة ، ومن البشر ، صنع من تلك التربة.
في معظم اللوحات التي تهدف إلى إظهاره ، خنوم هو رجل برأس كبش مع قرون ملتوية . يرتبط كل من الأسود والأخضر بخنوم ، ويمثلان الأرض الخصبة والغطاء النباتي.
مافديت - حامي الشعب والفراعنة
تمثيل للمصريين الإلهة مافديت كإمرأة برأس فهد ، ممسكة بصولجان عنخ والصولجان الواس.المملكة (العوالم) : عقوبة الإعدام ، القانون ، الملوك ، الحماية الجسدية ، الحماية من الحيوانات السامة
المعبد الرئيسي : غير معروف
تمتلك مافديت عددًا لا بأس به من الأدوار البارزة في العديد من الأساطير ، على الرغم من أن موقعها كوصي نادرًا ما يتذبذب (وإذا حدث ذلك ، فسيتم إثبات أنها جلاد لا يرحم بدلاً من ذلك).
على سبيل المثال ، هي عضوة من حاشية رع في رحلته إلى دوات لمحاربة Apep وحراستهضد الوحوش. وبالمثل ، كانت تراقب وتحمي قطع جسد أوزوريس من القوى الخبيثة حتى يمكن إحيائه من قبل إيزيس.
موت - إلهة السماء والأم الإلهية العظيمة
صورة للإلهة المصرية موت كامرأة ترتدي غطاء رأس ذهبي اللون ، ترتدي تاج Pschent وتحمل صولجان عنخ والواس.المجال (المجالات) : الخلق ، الأمومة
المعبد الرئيسي : الكرنك الجنوبي
باسم يعني "أم" بالطبع يجب أن تكون موت إلهة أم. اشتهرت بأنها الزوجة المتفانية لآمون رع ووالدة إله القمر خنوسو ، على الرغم من عدم الاعتراف بها على أنها زوجة آمون رع حتى عصر الدولة الوسطى.
في معبد الكرنك في طيبة وآمون رع وموت وخونسو كانوا يعبدون بشكل جماعي باسم ثالوث ذيبان.
في الرسوم الفنية ، يُتخيل موت كامرأة ذات أجنحة نسر. ترتدي التاج المزدوج الشاهق لمصر موحدة ، وتحمل عنخ ، ولها ريشة ماعت عند قدميها.
بينما يتم حفظ التاج المزدوج للآلهة المؤثرة بشكل خاص ، بدأت الأنثى الفرعون حتشبسوت ممارسة تصوير موت بالتاج ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الارتباط الذي شعرت به بها.
Anhur - إله الحرب والصيد
تمثيل للإله المصري أنهور كرجل يرتدي رداء طويل وغطاء رأس بأربعة ريشلا يمكن إنكار أنه شخصية مهمة في الديانة المصرية باعتباره الإله الأول. يقال أنه صرخ بأول كلمة منطوقة ، هو ، عند إنشاء أطفاله تيفنوت وشو.لكونه أحد آلهة الشمس الشهيرة في مصر ، فقد ارتبط أتوم كثيرًا برع عبر التاريخ باسم أتوم رع. يحتل اتحاد الإلهين مكانة بارزة في نصوص الأهرام (النصوص الجنائزية التي يعود تاريخها إلى المملكة القديمة) ، حيث يتم استدعاء كلا الإلهين معًا وبشكل فردي عبر تراتيل مختلفة.
يتم تصوير أتوم على أنه رجل يرتدي pschent ، وهو تاج مزدوج يجمع بين التيجان الخاصة بمصر العليا والسفلى والتي أصبحت المعيار بعد توحيد مصر. صورة أتوم وهو يرتدي pschent جعلته إلهًا وصيًا على كل مصر. من حين لآخر كان يظهر على أنه يرتدي غطاء رأس nemes الذي ربطه بشكل فريد بالملكية المصرية.
Shu - إله الهواء وداعم السماء
تمثيل للإله المصري شو كرجل يحمل ريشة على رأسه ، ممسكًا بصولجان عنخ ووس كما تم تصويره في قبر تيتي.المملكة (العوالم) : ضوء الشمس ، الهواء ، الرياح
المعبد الرئيسي : مصر الجديدة
وغني عن القول أن أبناء أتوم كان الثنائي الديناميكي النهائي . لقد فعلوا كل شيء معًا.
حرفياً.
وفقًا لنصوص الهرم 527 ، بصق التوأم من قبل والدهما.عنخ وصولجان الواس كما تم تصويره في قبر سيتي الأول ، 1279 قبل الميلاد.
المملكة (العوالم) : الصيد ، الحرب
المعبد الرئيسي : ثينيس
أولاً وقبل كل شيء ، من المعروف أن أنهور هي حرب إله. كان أحد الألقاب التي حصل عليها هو "Slayer of Enemies" ، وهو ليس عنوانًا يُمنح: لقد تم ربحه. كان الإله الراعي للمحاربين الملكيين داخل الجيش المصري وتم تكريمه من خلال المعارك الوهمية.
ومع ذلك ، على الرغم من أنه مرتبط مرات عديدة بالحرب ، إلا أن أنهور هو أحد الآلهة المصرية التي اشتهرت بقدراته على التعقب. لقد تعقب زوجته من النوبة ، الإله النوبي ميهيت ، وأعادها إلى مصر بعد أن كسبت عاطفتها. كان لقبه مثيرًا للإعجاب ، إلا أن ظهوره ركز فقط على عظمة هذا الإله بالذات. رجل ذو لحية وغطاء رأس شاهق بأربع ريشات يحمل رمحًا ، تم رسم أنهور أحيانًا ليكون له رأس أسد يمثل قوته.
Taweret - آلهة الولادة الواقية
تمثيل للإلهة المصرية تاويرت على أنها فرس النهر ذو قدمين ، وهي تحمل تميمة سا كما تم تصويرها في كتاب موتى أوسيرحتموس. المجال (العوالم) : الحماية ، الولادة ، الخصوبة ، الحمل
المعبد الرئيسي : الكرنك
ربة فرس النهر تحظى بالتبجيل لحمايتها شجاعة. هي على الأرجحنشأت خلال مصر ما قبل الأسرات ، مع ازدهار شعبيتها خلال المملكة الحديثة - صمدت بقايا عبادتها أمام اختبار الزمن في تل العمارنة ، مركز عبادة آتون.
وبالمثل ، خلال عصر الدولة الحديثة ، دخلت تاورت إلى دور الإله الجنائزي ، بفضل قوى الإلهة التي تمنح الحياة. انتشرت عبادتها في جميع أنحاء العالم القديم ، واكتسبت أهمية خاصة في الديانة المينوية لجزيرة كريت.
كان المينويون حضارة كانت مركزية في جزيرة كريت خلال العصر البرونزي. لقد سبقوا الإغريق الميسينيون ، مع اقتراب انهيارهم من بداية العصور المظلمة اليونانية (1100 قبل الميلاد - 750 قبل الميلاد).
في معظم الأماكن التي انتشر فيها تأثير تاويرت ، تم تحديدها على أنها إلهة أم ، الذين ارتبطوا ارتباطًا وثيقًا بالخصوبة والإنجاب. صورتها صورتها على أنها فرس النهر منتصبة مع صدور منخفضة معلقة ، ومخالب تشبه الأسد ، وذيل تمساح.
شاي / شيت - إله القدر والقدر
Shai god المجال (العوالم) : القدر ، الثروة ، المصير
المعبد الرئيسي : غير معروف
شاي هو إله فريد لقد ولد كلاهما ومرتبطًا بالفعل بالأفراد كمصيرهما ، وهما موجودان بشكل منفصل كقوة كلي العلم. في البداية ، مفهوم غير مرئي ، يتغير اسم هذا الإله بناءً على جنس الفرد المشار إليه.
للمذكر ، سيكون اسمه شاي. للأنوثةسيكون الاسم شيت.
يتصرف الإله شاي على أنه القدر نفسه ، وكان له عبادة كبيرة تتبع خلال المملكة الحديثة ، على الرغم من أنه لا يُعرف سوى القليل عنهم ولا يزال الكثير من ممارساتهم لغزا.
حورون - إله حامي من كنعان في مصر القديمة
تمثيل للملك المصري القديم رمسيس الثاني عندما كان طفلاً مع الإله حورون على شكل الصقر. المملكة (العوالم) : الرعاة ، الطب ، الحيوانات البرية ، الدمار
المعبد الرئيسي : الجيزة
تحول إله الدمار الكنعاني إله الحامي المصري ، Haurun هو شخصية ملونة إلى حد ما. في كنعان ، يُعتقد أن هورون هو الإله الذي زرع شجرة الموت. خلال هذا الوقت ، كان معروفًا أنه يتخذ شكل ثعبان.
يعتقد علماء المصريات أن عبادة حورون انتشرت في مصر القديمة من قبل عمال وتجار من كنعان ، وهي منطقة تضم اليوم أجزاء من الأردن وغزة وسوريا ولبنان والضفة الغربية. اعتقد العمال الكنعانيون الذين تم توظيفهم في بناء تمثال أبو الهول بالجيزة أن التمثال الضخم يحمل أوجه تشابه مع إله الحية ، وسرعان ما قاموا ببناء ضريح في قاعدته.
مع انتشار عبادة المصريين. بدأ في ربط Haurun بالشفاء واستدعاء اسمه في صلاة للحماية أثناء الصيد. ويقال أيضًا أن لهورون تأثيرًا على الحيوانات البرية والحيوانات المفترسة ، مما دفع الرعاة إلى ذلكادعوه للحماية.
Unut - آلهة الثعابين والسفر السريع
آلهة Unut مملكة (ق) : الثعابين ، السفر السريع
المعبد الرئيسي : هرموبوليس
أما بالنسبة إلى Unut ، فقد كانت إلهة صغيرة خلال مصر ما قبل الأسرات. في تكراراتها المبكرة ، كان يُرمز إلى Unut بشكل شائع على أنه ثعبان ويعبد جنبًا إلى جنب مع تحوت في هيرموبوليس.
غامضة في أحسن الأحوال ، من المحتمل أن يكون لدى Unut القليل من الجمعيات خارج المنطقة أو المنطقة الخامسة عشرة في صعيد مصر ، والتي كانت عاصمتها تقع في هيرموبوليس .
عند فحص صورتها في هيرموبوليس ، كانت تظهر بشكل متكرر إلى جانب تحوت ، الإله الرئيسي للمدينة. من هذه المعلومات ، يمكن التكهن بأن دورها كان دور إلهة راعية إقليمية ، من المحتمل أن تسبق عبادتها المحلية عبادة تحوت ، على غرار حاتميت ، إلهة السمك التي كانت تُعبد في جديت ، والتي جاءت عبادتها المحلية قبل منديسين ثالوث المقبول على نطاق واسع.
مع مرور الوقت بدأت تظهر كامرأة برأس أرنب أو ، في مناسبات نادرة ، امرأة برأس لبؤة. سيتم تبني عبادة أونوت من قبل عبادة حورس وعبادة رع في مراحل لاحقة من تاريخ مصر> المملكة (العوالم) : الحماية ، الملوك
المعبد الرئيسي : Biga (تخمين)
كان Wepset تجسيدًا لـ الصل الكوبرا وعضو عين رع. انالثعبان والإلهة الحامية القديمة ، اشتهرت Wepset بأنها وصي مهم على حياة الملوك والفراعنة عبر تاريخ مصر.
Ihy - مثل الأم ، مثل الابن
God Khnum moulds Ihy، god of Heqet Realm (s) : the sistrum
المعبد الرئيسي : Dendarah
أنظر أيضا: أسماء الفيلق الرومانيOne من الآلهة والإلهات المصرية الأقل شهرة ، Ihy هو تجسيد للبهجة التي يجلبها لعب سيستروم. ومن المعروف أنه طفل رضيع بشعر مجعد وقلادة ممسكة بآلة موسيقية مثل خشخشة. والموسيقى.
اعتمادًا على الإخبار ، ربما تم العطس ، واحدًا تلو الآخر. بأعجوبة ، تمكن الزوجان من إنشاء مكان صالح للسكن على الأرض ، حيث تدعم أكتاف شو وزن السماء (ربط الإغريق شو بالتيتان ، أطلس!).حيث توفر Tefnut المطر والرطوبة المنقذين للحياة. لتشجيع نمو الغطاء النباتي ، أصبح شو تجسيدًا للغلاف الجوي للأرض.
كما رُوِيت القصة ، يُنسب إلى شو كونه نوعًا من الإله الخالق: لقد فصل أطفاله ، إله الأرض ، وهكذا خلق جب وإلهة السماء نوت الظروف المناسبة للحياة على الأرض. من المحتمل أن تكون ريشة النعام مرتبطة بماعت ، المفهوم المصري للتوازن الكوني والعدالة ، وتمثل صفات الحقيقة والنقاء. بشر برؤوس أسود. غالبًا ما يتم تصوير شو وتيفنوت في هليوبوليس بهذه الطريقة. من خلال إظهارهم على أنهم أسود ، اعترف المصلون بقوة التوأم ، وربطوهما بوالدهم ، أتوم ، من خلال قوتهم المتصورة.
Tefnut - The of Moisture، Rain، Dew، and الماء
تمثيل للإلهة المصرية تيفنوت كامرأة برأس لبؤة وقرص شمسي ، ممسكةعنخ وصولجان البردي.المجال (العوالم) : الرطوبة ، المطر ، الندى ، الخصوبة
المعبد الرئيسي : مصر الجديدة
باعتبارها ابنة Atum ، Tefnut كان لديها الكثير من أجلها. بعد كل شيء ، كانت أول إلهة ومجاملة لأخيها التوأم شو في الوظيفة. علاوة على ذلك ، لكونها إلهة الرطوبة والمطر ، فقد جعلت من الممكن للنباتات أن تنمو في المناطق الصحراوية. ربما أعطت شو الإنسان مكانًا للعيش ، لكن Tefnut أعطى الإنسان القدرة على الاستمرار العيش.
حسب بعض الروايات ، تُعبد Tefnut كإلهة القمر ، مرتبطة بالدورات القمرية.
في إحدى الأساطير التي أحاطت بتفنوت ، غضبت من والدها أتوم وهربت من مصر إلى النوبة. عصفت مصر بجفاف شديد نتيجة لذلك ، ولم ينته إلا عندما تمكن أتوم من إقناع ابنته بالعودة. تصور الحكاية Tefnut على أنها إلهة متفجرة كان من السهل أن تغضب ، وعندما تغضب ، تثير غضبها على الناس.
في كثير من الأحيان ، تظهر Tefnut كامرأة برأس لبؤة ؛ في كثير من الأحيان يتم عرضها كامرأة كاملة. في جميع صور آلهة المطر هذه ، كانت ترتدي قرصًا شمسيًا به الصل - وهو كوبرا مصري قائم والذي غالبًا ما يكون تفسيرًا للسلطة الإلهية. من خلال استخدام عصا و ankh ، تم تأسيس Tefnut أيضًا كإلهة قوية ومهمة.
Geb - إله الأرض
أتمثيل الإله المصري جب كإنسان مع بطة فوق رأسه ، ممسكًا بصولجان عنخ والوس ، كما تم تصويره في قبر ستناخت ، 1186 قبل الميلاد.المملكة (العوالم) : الأرض ، الأرض ، الحجر
المعبد الرئيسي : مصر الجديدة
في مصر القديمة ، كان جب إلهًا حيويًا بالمقارنة مع الآلهة والإلهات الأخرى داخل البانتيون. كانت الأرض مجاله ، وكان لديه القدرة على فعل ما يشاء.
كما هو الحال مع بقية التاسوع العظيم ، تم إنشاء مركز عبادة جيب في هليوبوليس. هنا كان يعبد باعتباره ابن تيفنوت وشو ، وكوالد إيزيس وأوزوريس ونفتيس وست. في أهم أسطورة تتعلق بهذا الإله المهم ، قام والده شو بفصله عن أخته ، نوت ، عندما كانا في أحضان ، وبالتالي خلق الأرض والسماء.
علاوة على ذلك ، يمكن الشعور بأهمية جيب. في فهم الموت ، وكيف عالجه المصريون القدماء. بصفته إله الأرض ، كان يُعتقد أن جب يبتلع جثث المتوفى (يدفنها) ، ويُعرف الفعل باسم "جب يفتح فكيه". تعود صورة جب إلى الأسرة الثالثة ، وهي مجسمة بطبيعتها. لا يدوم هذا الأسلوب طويلاً ، حيث تُظهر النقوش والصور الأخرى أن إله الأرض هو ثور أو كبش أو (وفقًا لكتاب الموتى المصري) تمساح. يمكن أن ينظر إليه أيضًا على أنه رجل متكئتحت نوت ، زوجته وإلهة السماء ، مما يبرز مكانته الفريدة كإله للأرض ؛ من حين لآخر في هذا الموقف ، يظهر أنه يمتلك رأس الثعبان ، وذلك بفضل التفسيرات الدينية المبكرة التي تعتقد أنه "أبو الأفاعي" وإله الثعبان. في كثير من الأحيان ، يكون Geb أيضًا أخضر اللون - أو مع وجود بقع خضراء على جلده - مما يشير إلى علاقته بالنباتات والحياة النباتية. أوزة على رأسه ، الأمر الذي أدى (عدد قليل) من علماء المصريات إلى التكهن بوجود علاقة بين جيب والأوزة السماوية للإبداع ، جينجن وير. إله. نعم هذا صحيح. أوزة عملاقة سماوية يُترجم اسمها إلى "هونكر العظيم".
يُعتقد أنه قوة خلاقة في الكون ، حيث قام بحماية (أو خلق) بيضة قوة الحياة في بداية الوقت الذي نشأ منه العالم.
البندق - إلهة السماء والنجوم والكون والأمهات وعلم الفلك
تمثيل للإلهة المصرية الجوز كامرأة عارية مع نجوم على جسدها تشكل قوسًا كما تم تصويرها في قبر رمسيس السادس.المملكة (العوالم) : سماء الليل ، النجوم ، ولادة جديدة
المعبد الرئيسي : هليوبوليس
أم لأربعة من معظمهم كانت الآلهة المصرية المهمة ، نوت (تُنطق باسم نيوت )يديها ممتلئة. لم يقتصر الأمر على أنها تأكل الشمس باستمرار لتلد فجرًا جديدًا ، ولكن كان عليها أيضًا أن تتعامل مع والدها باستمرار مما يفصلها عن زوجها.
صحيح ، لقد كان الأمر كذلك ستكون هناك ظروف ملائمة للعيش على الأرض ، ولكن هذا بجانب النقطة.
غالبًا ما يتم تصويرها على أنها امرأة مقوسة فوق الأرض (جيب) يدعمها والدها شو ، أو كبقرة سماوية عملاقة. من حين لآخر كانت ترسم باللون الأزرق الغامق ، وصفتها بعض النصوص الدينية بأنها ترتدي أردية قوس قزح.
في مصر القديمة ، كان اللون الأزرق لونًا مخصصًا للاستخدام في السماء والسماء والمياه البدائية. في الواقع ، ارتبط حجر اللازورد اللازورد بآلهة المصريين عبر التاريخ.
أوزوريس - إله الآخرة ، الموتى ، العالم السفلي ، الزراعة ، والخصوبة
تمثيل للإله المصري أوزوريس كرجل محنط بجلد أخضر ، يرتدي تاج عاطف ويمسك بالعصا والمذبة كما تم تصويره في مقبرة نفرتاري ، 1255 قبل الميلاد.العوالم : الآخرة ، القيامة ، الموتى ، الزراعة ، الخصوبة
المعبد الرئيسي : أبيدوس
هذه الشخصية المأساوية في أسطورة أوزوريس هو أشهر إله الموتى في مصر القديمة. ابن جب ونوت ، قتل أوزوريس وتقطيع أوصاله على يد أخيه الغيور سيث. إنه والد الإله حورس ، وأحد أكثر الآلهة احترامًا في مصرالدين.
بعد أسطورة أوزوريس ، بعد وفاته ، تم إحياؤه لليلة واحدة من قبل زوجته إيزيس وشقيقتهما نفتيس. خلال الفترة القصيرة من قيامته ، كان قادرًا على إخصاب إيزيس بالرضيع حورس ، الذي كان متجهًا لهزيمة مجموعة ذات يوم.
وفقًا لكتاب الموتى المصري ، فإن أوزوريس محصور في دوات ، الجحيم ، وأن أرواح الموتى تؤخذ أمامه. في الكتابات المبكرة ، كان مرتبطًا بشكل أساسي بالملوك المتوفين ، على الرغم من أنه ارتبط في النهاية بالموتى ككل. نصوص في عصر الدولة القديمة. يظهر أنه إنسان يرتدي كفن مومياء وتاج عاطف المصنوع من الريش ، يمثل محطته في صعيد مصر وصورة طائفته: ريشة النعام الملتفة. غالبًا ما يكون جلده أخضر دائمًا ، ويرمز إلى علاقته بالدورة الفريدة للولادة الجديدة ، أو الأسود. 1>
إيزيس - إلهة الشفاء والسحر
تمثيل للإلهة المصرية إيزيس تنشر جناحيها كما صورت في قبر سيتي الأول ، 1360 قبل الميلاد. المجال (العوالم) : الشفاء والحماية والسحر
المعبد الكبير : بهبيت الحجر
طوال الوقت
