विषयसूची
आइए ईमानदार रहें: प्राचीन मिस्र कभी भी विस्मित करना और कल्पना को प्रज्वलित करना बंद नहीं करेगा। राजाओं की घाटी से लेकर गीज़ा के महान स्फिंक्स तक, इस प्राचीन दुनिया के कई पहलू आज भी उतने ही जीवित हैं जितने हजारों साल पहले थे।
किसी भी चीज़ से अधिक, मिस्र के देवी-देवता एक जीवंत विषय बने हुए हैं चर्चा।
हमारे आधुनिक युग में जो ज्ञात है वह यह है कि 2,000 से अधिक देवता हैं जिनकी प्राचीन मिस्र में पूजा की जाती थी। इनमें से कुछ देवता नाम और कार्य से परिचित हैं, जबकि अन्य अधिक अस्पष्ट लग सकते हैं। इनमें से कुछ देवी-देवताओं के बारे में, हम केवल उनके नाम जानते हैं।
यह सच है कि, हम पूरे मिस्र के इतिहास में पूजे जाने वाले प्रत्येक देवता के बारे में पूरी जानकारी नहीं रखते हैं (जितना अच्छा होगा) . हालाँकि, इस पुरानी सभ्यता के बारे में हर साल नई खोजों से इस पर नई रोशनी पड़ती है, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि इन कई देवताओं ने प्राचीन मिस्रवासियों पर जो प्रभाव डाला था, उसने इतिहास के माध्यम से उनके पाठ्यक्रम को प्रभावित किया।
नीचे आप देखेंगे उन महत्वपूर्ण देवताओं की सूची ढूंढें जिनकी पूरे प्राचीन मिस्र में पूजा की जाती थी, जिसमें उनके प्रभाव क्षेत्र भी शामिल थे।
प्राचीन मिस्र में महान एननेड
द वेइंग ऑफ़ द अनी के मृतकों की पुस्तक से हृदयद (ग्रेट) एननेड नौ प्रमुख देवी-देवताओं का एक समूह है जिनकी पूरे मिस्र के इतिहास में पूजा की जाती थी। जबकि विविध-विवादास्पद-रचनाएँ हैंमिस्र के इतिहास में, आइसिस को लगातार देश के प्रमुख देवताओं में से एक माना जाता है। ओसिरिस मिथक की घटनाओं के दौरान, उसका विवाह प्रमुख देवता, ओसिरिस से हुआ था।
मिथक में, उसके पति की उनके विनाशकारी भाई सेठ के हाथों बेरहमी से हत्या कर दी गई थी। आइसिस शोकाकुल थी, हालाँकि किसी भी चीज़ से अधिक, वह अपने मृत प्रेमी का बदला लेना चाहती थी।
नेफथिस की मदद से, आइसिस ने एक रात के लिए ओसिरिस को पुनर्जीवित कर दिया। जबकि ओसिरिस की निरंतर मृत्यु अपरिहार्य थी, उसका कम समय आइसिस को गर्भधारण करने की अनुमति देने के लिए पर्याप्त था। अवधारणावादी के साथ सिंहासन का उत्तराधिकारी आया: होरस। चूँकि उसे डर था कि अगर सेट को पता चल गया तो उसके बेटे का क्या होगा, आइसिस ने उसे नील नदी के दलदल में तब तक पाला जब तक होरस अपने चाचा को उखाड़ फेंकने के लिए पर्याप्त बूढ़ा नहीं हो गया।
ओसिरिस मिथक में अपने कार्यों के माध्यम से, देवी आइसिस एक सुरक्षात्मक देवी के रूप में जानी जाने लगी, जो अपने उपचार और जादुई गुणों के लिए पूजनीय थी। म्यान की पोशाक पहने और अंख धारण करने वाली एक खूबसूरत महिला का उनका चित्रण उन्हें शाश्वत जीवन के साथ-साथ स्त्रीत्व के साथ जुड़ाव प्रदान करता है।
उसका पंथ बाद में रोमन साम्राज्य के सुदूर इलाकों में फैल गया। हेलेनिस्टिक काल (323-30 ईसा पूर्व) के दौरान अलेक्जेंड्रिया में बड़ी संख्या में अनुयायी एकत्रित हुए। अलेक्जेंड्रिया में, वह नाविकों की संरक्षक देवता बन गई; एक विशेषता जिसे रोमन उत्सव के दौरान उजागर किया गया था, नेविगियम इसिडिस , जब एक मॉडल जहाज का नेतृत्व एक विस्तृत जुलूस के साथ समुद्र में किया जाता था। नेविगियम इसिडिस का लक्ष्य आइसिस की पूजा के माध्यम से नाविकों और अन्य नाविकों की सुरक्षा के लिए प्रार्थना करना था, और उसे एक दिव्य रक्षक के रूप में उदाहरण देना था।
सेट - भगवान का रेगिस्तान, तूफ़ान, अव्यवस्था, और विदेशी
मिस्र के देवता का एक प्रतिनिधित्व, एक आदमी के रूप में स्थापित, जिसके सिर पर एर्डवार्क है, जिसके हाथ में एक अंख और वास का राजदंड है।नाम : सेट (सेठ)
क्षेत्र : युद्ध, विदेशी, अराजकता, तूफान, रेगिस्तान
प्रमुख मंदिर : नुबट
मिस्र के देवताओं में से एक अधिक समस्याग्रस्त, सेट, एक युद्ध देवता है, और ओसिरिस मिथक में मुख्य प्रतिपक्षी है। आम तौर पर बुरे स्वभाव वाले और आवेगी के रूप में चित्रित, सेट ने अपने बड़े भाई के राजा बनने से ईर्ष्या की और उसकी हत्या कर दी। ऐसा तब तक नहीं होगा जब तक सेट को उसके भतीजे, बाज़ देवता होरस द्वारा चुनौती नहीं दी जाती, तब तक शासकत्व का विवाद समाप्त नहीं हो जाता।
एक हिंसक झड़प के बाद, जिसके परिणामस्वरूप होरस की एक आंख चली गई और सेट को बधिया कर दिया गया, दोनों को लाया गया अन्य देवी-देवताओं के एक न्यायाधिकरण के समक्ष यह तय करने के लिए कि कौन किस चीज़ का असली शासक है। अंत में, यह निर्णय लिया गया कि सेट का ऊपरी मिस्र पर शासन होगा और होरस का निचले मिस्र पर शासन होगा।
हालाँकि, एक हिंसक, उपद्रवी व्यक्ति की यह छवि केवल की भिन्नता नहीं है सियार के सिर वाला देवता प्राचीन मिस्रवासियों को ज्ञात था। इसके बजाय, प्राचीन मिस्र के पहले काल में, माना जाता था कि सेट मृतक की देखभाल करता था और उसके लिए सम्मान किया जाता थादयालुता और परिश्रम. वैकल्पिक रूप से, बाद में मिस्र के विशाल इतिहास में विदेशी उत्पीड़कों के हाथों विजय की एक श्रृंखला उसके साथ जुड़ने के बाद तक उसे "दुष्ट" देवता के रूप में नहीं जाना गया।
सेट को अक्सर एक काल्पनिक के रूप में चित्रित किया जाता है विभिन्न जानवरों के एक टन का मिश्रण, जिसे प्राचीन मिस्रवासी "सेठ जानवर" कहते थे। सेठ जानवर का शरीर अक्सर मानव जैसा और सिर झुका हुआ, लम्बा होता है। अन्य उल्लेखनीय देवताओं की तरह, उन्हें एक हाथ में अंख और दूसरे में एक छड़ी पकड़े हुए दिखाया गया है।
नेफथिस - मृत्यु, क्षय, अंधेरे और जादू की देवी
मिस्र की देवी नेफथिस का एक महिला के रूप में चित्रण, जिसके सिर पर घर के आकार का साफा है, जिसके हाथ में अंख और वास राजदंड है।क्षेत्र : रात, अंधेरा, हवा, जादू, मृत्यु
प्रमुख मंदिर : सेपेरेमु
नेफथिस एक और महत्वपूर्ण देवी थी प्राचीन मिस्र में. वह गेब और नट की दूसरी बेटी थी, और अधिकांश अभ्यावेदन में आइसिस के प्रतिबिंब के रूप में काम करती थी। जबकि आइसिस उपचार और प्रकाश से जुड़ा था, नेफथिस को मृत्यु और अंधेरे के लिए जिम्मेदार ठहराया गया।
अंत्येष्टि संस्कार के पाठ के दौरान दोनों देवी-देवताओं का आह्वान किया गया था, हालांकि नेफथिस अक्सर दोनों के बीच प्राथमिक अंत्येष्टि देवता के रूप में कार्य करता था। संभवतः मृत्यु के साथ उसके घनिष्ठ संबंधों ने ही उसे मृतकों के मूल देवता अनुबिस की माँ के रूप में स्थापित किया। निर्भर करनाउस समय, उनके पिता रा (यदि पुराने साम्राज्य पर शोध कर रहे थे) या ओसिरिस (यदि मध्य या नए साम्राज्य पर शोध कर रहे थे) हो सकते थे। हालाँकि, जोड़े के तनावपूर्ण रिश्ते के बावजूद, ज्यादातर लोग आम तौर पर मानते हैं कि सेट, नेफथिस का पति, अनुबिस का पिता था।
ओसिरिस की हत्या के बारे में मिथक में, नेफथिस आइसिस को उनके टूटे हुए बड़े भाई को बहाल करने में मदद करता है नील नदी के नरकट में उसके शरीर के अंगों का पता लगाने में उसकी मदद करना। नेफथिस की मदद से, आइसिस ने ओसिरिस को पुनर्जीवित किया, जिससे होरस का जन्म हुआ।
प्राचीन मिस्र में नए साम्राज्य के दौरान, नेफथिस ने कई नए मंदिरों के निर्माण के साथ रामेसेस द्वितीय के हाथों अपने पंथ का प्रसार देखा। ऐसा कहा जा रहा है कि, नेफथिस की अक्सर अकेले पूजा नहीं की जाती थी, बल्कि आमतौर पर अन्य देवी-देवताओं के साथ त्रय में पाया जाता था। उसे एक खूबसूरत महिला के रूप में चित्रित किया गया है जिसके सिर पर एक टोकरी है, वह हाथ में आंख, और एक पुजारिन की छड़ी लिए हुए है।
पुराने, मध्य और नए राज्यों के मुख्य देवता
मुख्य देवताओं को मिस्र के देवताओं का सबसे महत्वपूर्ण देवता माना जाता था। वे शक्तिशाली, प्रभावशाली और कई बार सुरक्षात्मक स्वभाव के माने जाते थे। हालाँकि मिस्र के मुख्य देवता की पहचान अक्सर बदलती रहती थी, प्राचीन मिस्रवासी आमतौर पर वर्तमान मुख्य देवता के पहलुओं को पिछले देवता के साथ जोड़ देते थे।
रा - फाल्कन-हेडेड सूर्य देवता
एक आदमी के रूप में मिस्र के भगवान रा का प्रतिनिधित्वबाज़ के सिर और सौर डिस्क के साथ, अंख और वास राजदंड को पकड़े हुए, जैसा कि उन्हें सेती प्रथम के मंदिर में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : सूर्य, सूर्य का प्रकाश, जीवन, सृजन , राजा
प्रमुख मंदिर : कर्णक
पृथ्वी पर समस्त जीवन पर सूर्य के अत्यंत महत्व और उसकी शक्ति को ध्यान में रखते हुए, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि एक सूर्य रा जैसे देवता को देवताओं का राजा माना जा सकता है।
प्रारंभ में पुराने साम्राज्य (2686 ईसा पूर्व - 2181 ईसा पूर्व) के मुख्य देवता, रा एक सम्मानित सूर्य देवता रहे और निर्माता देवता मिस्र के इतिहास के शेष भाग में। बाज़ के सिर के साथ, रा ने आकाश से लेकर दुनिया की सभी भौतिक चीज़ों पर प्रभुत्व स्थापित किया; धरती पर; और अंडरवर्ल्ड के लिए. वह मध्य और नए साम्राज्यों के दो प्रमुख देवताओं, होरस और अमुन के साथ विलीन हो जाता है, जिससे रा-होराख्ती और अमुन-रा की पहचान बनती है।
चूंकि रा का पूरे मिस्र पर व्यापक प्रभाव था, वह कभी-कभी सूर्य देव अतुम के एक पहलू के रूप में देखा जाता है, जिसने उन्हें दुनिया के निर्माण के समय उपस्थित बनाया।
वास्तव में, उनका मानव रूप स्वयं अतुम कहा जाता है, जबकि रा के अन्य पहलू खेपरी जैसे अवतार हैं। उगते सूरज और एक स्कारब बीटल, और होरस, बाज़, भी विभिन्न लेखों में दिखाई देते हैं।
हालाँकि, रा की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका अराजकता के देवता एपेप के खिलाफ उसकी रात की लड़ाई है। वह मैंडजेट और नामक दो सौर बार्कों पर यात्रा करेंगे मेसेक्टेट , अन्य देवताओं के साथ, अंधेरे और अराजकता को दुनिया को निगलने से रोकने के लिए। चूंकि यात्रा उन्हें डुआट के माध्यम से अंडरवर्ल्ड में ले गई, बुरी आत्माओं को हराने के लिए सुसज्जित कुछ देवता और अंडरवर्ल्ड राक्षस भी उनके साथ शामिल हो गए।
इस यात्रा के अधिकांश भाग के लिए, यह कहा जाता है कि रा एक राम में बदल जाता है - या एक राम-सिर वाला देवता - और डुआट पहुंचने पर वह ओसिरिस में विलीन हो जाता है।
रा की आंख
मिस्र की मान्यता में, रा की आंख विभिन्न देवी-देवताओं का एक समूह थी जो काम करती थीं स्वयं रा की शक्ति का विस्तार। ये देवियाँ अक्सर सेख्मेट, बास्टेट और हैथोर, रा की बेटियाँ थीं, हालाँकि अन्य देवियाँ भी नेत्र के एक भाग के रूप में पहचानी जाती थीं, जिनमें नाग देवी वेपसेट भी शामिल थीं।
रा-होराख्ती - द गॉड होरस , आकाश का राजा
रा-होराख्ती का स्टेलक्षेत्र : राजत्व, युद्ध, आकाश, प्रतिशोध
प्रमुख मंदिर : एडफू
मध्य साम्राज्य (2055 ईसा पूर्व - 1650 ईसा पूर्व) के अधिकांश हिस्सों में मुख्य देवता होने के नाते, कोई केवल होरस के महत्व की कल्पना कर सकता है। प्रारंभिक मिस्र के इतिहास में, उन्हें गेब और नट के बच्चों में से एक के रूप में ग्रेट एननेड का सदस्य माना जाता था। हालाँकि, जैसे-जैसे समय आगे बढ़ा, उसकी पहचान बेटे होरस के रूप में की गई: आइसिस और ओसिरिस की संतान। इस निर्णायक परिवर्तन ने बाज़ देवता के लिए दो अलग-अलग पहचानें बनाईं; एक होरस द एल्डर के रूप में, और दूसरा होरस द के रूप मेंछोटा।
होरस द एल्डर
होरस द एल्डर के रूप में, इस आकाश देवता को ओसिरिस, आइसिस, सेट और नेफथिस का भाई माना जाता था, जिससे वह गेब और नट का पुत्र बन गया। इस मामले में, होरस हेलियोपोलिस के एननेड का एक मूल सदस्य होगा, और सबसे पुराने मिस्र के देवताओं में से एक होगा।
होरस द यंगर
शिशु होरस के रूप में बेहतर जाना जाता है, जिसका जन्म दर्ज किया गया था ओसिरिस के मिथक में, होरस द यंगर केवल आइसिस और ओसिरिस के मिलन का पुत्र है। वह एक आकाश देवता के रूप में अपनी पहचान बरकरार रखता है, और राजाओं पर अपना संरक्षण बनाए रखता है।
होरस के चार पुत्र
यदि आप ममीकरण प्रक्रिया से परिचित हैं, तो आप संभवतः कैनोपिक जार से परिचित होंगे। बस, कैनोपिक जार का उपयोग लीवर, पेट, फेफड़े और आंतों जैसे शवीकरण प्रक्रिया के दौरान ममीकृत अंगों को व्यक्तिगत रूप से संग्रहीत करने के लिए किया जाता था। जब होरस के चार पुत्रों के रूप में पहचाने गए, तो जार को क्रमशः इम्सेटी, डुआमुतेफ, हापी और क्यूबेहसेनुएफ के नाम से जाना जाता था। संस का पहला उल्लेख पिरामिड ग्रंथों में पाया गया था।
अमुन (अमुन-रा) - सूर्य और वायु के पवित्र देवता
एक प्रतिनिधित्व नीली त्वचा वाले मिस्र के देवता अमून, पंखदार मुकुट पहने हुए और अंख और राजदंड धारण करते हुए बैठे हुए हैं, जैसा कि उन्हें 1279 ईसा पूर्व सेती के मंदिर में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : सूर्य, सृजन, धर्मपरायणता, सुरक्षा
प्रमुख मंदिर : जेबेल बरकल
थेब्स के पहले नगर देवता , अमूनन्यू किंगडम में 18वें राजवंश (1550 ईसा पूर्व - 1070 ईसा पूर्व) के दौरान अहमोस प्रथम के शासन के बाद एक मुख्य देवता का दर्जा प्राप्त हुआ। उन्हें मिस्र के लोगों के बीच बहुत पसंद किया जाता था, और उन्हें मिस्र के देवताओं में सबसे अधिक दर्ज किया गया देवता माना जाता है।
उनकी लोकप्रियता का एक हिस्सा इस विश्वास पर आधारित है कि अमुन संकट में फंसे लोगों के पास आया और उनके बोझ को कम किया। मिस्र में कोई भी इस महत्वपूर्ण सूर्य देवता से प्रार्थना कर सकता है और जीवन की परेशानियों से राहत पा सकता है। अब, यह विश्वास काफी हद तक इस विचार से प्रभावित है कि अमुन ने चतुराई से माट को बनाए रखा, और उसके शासन में न्याय कायम रहेगा।
दुर्भाग्य से, धर्मी अमुन-रा का खुले हाथों से स्वागत नहीं किया गया हर कोई . फिरौन अखेनातेन के नेतृत्व में एटेनिस्ट अफवाहों ने विरोधी, नए, एकेश्वरवादी सूर्य देवता एटेन के पक्ष में, अमुन को समर्पित कई स्मारकों और अन्य राहतों को नष्ट कर दिया।
और भी अधिक प्राचीन मिस्र के देवता और देवी-देवता
एननेड, मुख्य देवताओं और अन्य पदानुक्रमित संरचनाओं की उपस्थिति निर्माण और मूल्यों के आसपास मिस्र की मान्यताओं में अंतर्दृष्टि प्रदान करती है। जैसे-जैसे आप पढ़ना जारी रखते हैं, ध्यान रखें कि किन गुणों को सराहनीय माना गया और किन्हें नहीं, और बेझिझक इसे आज की दुनिया में लागू करें।
पता - विवादित निर्माता भगवान
मिस्र के भगवान पंता का एक ममीकृत व्यक्ति के रूप में चित्रण, जो एख-डीजेड-वास की छड़ी पकड़े हुए था, जैसा कि उन्हें द मकबरे में चित्रित किया गया था।नेफ़र्टारी, 1255 ईसा पूर्व।क्षेत्र : शिल्प, कारीगर, वास्तुकार, निर्माण
प्रमुख मंदिर : मेम्फिस
पुराने साम्राज्य की राजधानी मेम्फिस में , पट्टा अब तक मिस्र के देवताओं में सबसे अधिक पूजनीय है। मेम्फाइट थियोलॉजी के अनुसार, ऐसा माना जाता है कि पंता ही वह व्यक्ति था जिसने एटम को एक सौर देवता बनाया था, पहले उसे अपने दिल में बनाया था, फिर अपनी जीभ और दांतों से उसका नाम ज़ोर से बोलकर बनाया था। पट्टा द्वारा एटम के निर्माण से सृजन की प्रक्रिया स्थापित हुई: पहले, एक आध्यात्मिक जागरूकता, उसके बाद मौखिक प्रतिबद्धता, और फिर कार्रवाई।
परमात्मा की रचना करने और दुनिया का पहला होने का श्रेय पट्टा को जाता है मेम्फ़िस में पट्टा के मंदिर के एक स्मारक के अवशेष शबाका पत्थर के माध्यम से भगवान पर और अधिक जोर दिया गया है, जो उन्हें "पता, महान, जो एननेड का दिल और जीभ है" के रूप में स्थापित करता है।
द एननेड (जिन्हें "द ग्रेट एननेड" भी कहा जाता है) मिस्र के देवताओं के नौ महत्वपूर्ण देवताओं का एक समूह है। यह एटम और उनके वंशजों से बना है, जिसमें उनके बच्चे शू और टेफ़नट भी शामिल हैं; उनके बच्चे, गेब और नट; और फिर अंततः उनके बच्चे, आइसिस, ओसिरिस, सेट और नेफथिस।
जहां तक दिखावे की बात है, पट्टा को हरी त्वचा, चमकदार नीली टोपी और सीधी दाढ़ी वाला एक आदमी दिखाया गया है। उसने माँ का कफन भी पहना हुआ है और उसके हाथ और सिर खुले हुए हैं। उसके हाथ djed के साथ एक कर्मचारी को पकड़ लेते हैंऔर एख उसके शीर्ष पर, जो शाश्वत और स्थिरता के साथ उसके संबंध को दर्शाता है।
हरी त्वचा एक शारीरिक गुण है जिसे पंता के अलावा अन्य मिस्र के देवताओं में देखा जा सकता है, विशेष रूप से ओसिरिस, जीवन और पुनर्जन्म के साथ उनके संबंध का प्रतीक है।
एटेन - एक सूर्य देवता
अनेक के साथ एक सौर डिस्क के रूप में मिस्र के देवता एटन का एक प्रतिनिधित्व अंख पकड़े हुए हाथ.क्षेत्र : सूर्य डिस्क, सूर्य का प्रकाश
प्रमुख मंदिर : एल-अमर्ना
यह कहना सुरक्षित है कि एटन था प्राचीन मिस्र के देवताओं में सबसे कम लोकप्रिय देवताओं में से एक। फिरौन अखेनातेन ने 1353 ईसा पूर्व में मिस्र पर कब्ज़ा कर लिया और निर्णय लिया कि मिस्र के धर्म में कुछ सुधार की आवश्यकता है।
यदि आपने नए फिरौन से पूछा, तो देवी-देवताओं की पूजा करना बाहर था। इसके बजाय, एकेश्वरवाद का बोलबाला था। सिंहासन पर चढ़ने के एक दशक के भीतर, अखेनातेन ने अन्य सूर्य देव मंदिरों को विरूपित करने के साथ-साथ "अन्य देवताओं" के किसी भी उल्लेख को मिटाने के लिए प्रोत्साहित किया।
एटेन अब सूर्य देवता से भी बढ़कर था। वह व्यावहारिक रूप से एक निर्माता देवता था क्योंकि हर कोई सूर्य की रोशनी और ऊर्जा पर निर्भर था। ऊपरी मिस्र में एल-अमरना की राजधानी में, एटन की हस्ताक्षरित सूर्य डिस्क और किरणें बार-बार देखी जाती थीं।
जैसा कि आप शायद कल्पना कर सकते हैं, प्राचीन मिस्रवासियों ने अचानक प्रस्थान को नहीं लिया था। बहुदेववाद, विशेष रूप से एक बार जब अखेनातेन ने आसपास के अन्य देवताओं की पूजा पर रोक लगाना शुरू कर दियाएननेड के, हेलियोपोलिस के पुजारियों का दृढ़ विश्वास था कि उनके पुजारी सच्चे और मौलिक थे।
प्राचीन मिस्र में, हेलियोपोलिस एननेड के लिए एक विशाल धार्मिक और पंथ केंद्र था, और 13वें नोम की पूर्व राजधानी थी, मिस्र का एक प्रकार का प्रान्त। पुराने साम्राज्य के दौरान शहर का विस्तार हुआ, हालाँकि पहली शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान यह जीर्ण-शीर्ण हो गया। वर्तमान समय और युग में, जो कभी हेलियोपोलिस था उसे अब उपनगर ऐन शम्स, काहिरा के नाम से जाना जाता है। यहां, एटम-रा के मंदिर से अल-मसल्ला ओबिलिस्क अभी भी दिखता है।
अटम, सूर्य देवता और निर्माता, और उनके आठ वंशजों ने निचले मिस्र में हेलियोपोलिस में ग्रेट एननेड बनाया।
अटम - आदिम ईश्वर, ब्रह्मांड का स्वामी
रा-होराख्ती और अतुम - रामसेस III की कब्र से दृश्यक्षेत्र : सृजन, सूर्य
प्रमुख मंदिर : हेलियोपोलिस
हेलियोपोलिटन धर्मशास्त्र में, एटम मिस्र के देवताओं में से पहला था, और देवताओं के निर्माण के लिए जिम्मेदार था द ग्रेट एननेड और दुनिया का।
जैसा कि कहानी आगे बढ़ती है, एटम ने खुद को अराजकता के आदिम जल से अस्तित्व में लाने की इच्छा जताई, जिसे नन के नाम से जाना जाता है। उनके अस्तित्व की उत्पत्ति पर अन्य लोकप्रिय विचार विरोधी लेखन से उभरते हैं; कुछ लोग कहते हैं कि वह पट्टा द्वारा बनाया गया था, या कि वह समय की शुरुआत में कमल के फूल से उभरा था, या वह एक दिव्य अंडे से निकला था!
चाहे वह वास्तव में कैसे भी बना हो, एटम हैउसके शासनकाल का अंत. अखेनाटेन के उत्तराधिकारियों के बाद किसी समय, एटन को समर्पित मंदिरों को ध्वस्त किया जाने लगा।
अनुबिस - मृतकों का सियार भगवान
का एक प्रतिनिधित्व मिस्र के भगवान अनुबिस को सियार के सिर वाले एक व्यक्ति के रूप में, एक अंख और एक राजदंड पकड़े हुए, जैसा कि उन्हें 1290 ईसा पूर्व में रामेसेस प्रथम के मकबरे में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : मृत्यु, ममीकरण, शवलेपन, मृत्यु के बाद का जीवन, कब्रें, कब्रिस्तान
प्रमुख मंदिर : सिनोपोलिस
हालाँकि वह हमला करता है एक प्रभावशाली व्यक्ति, अनुबिस उतना बुरा नहीं है जितना वह दिखता है। अंत्येष्टि पर्यवेक्षक, मृत्यु के देवता और खोई हुई आत्माओं के संरक्षक देवता के रूप में, एनुबिस ने प्राचीन मिस्र के जीवन, मृत्यु और पुनर्जन्म की प्रक्रिया में एक केंद्रीय भूमिका निभाई।
अधिकांश पुनरावृत्तियों में एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाई देना काले सियार का सिर, मृतकों के इस देवता ने पुनर्जन्म का प्रतिनिधित्व किया, शव लेप प्रक्रिया के प्रति उनके समर्पण ने प्राचीन मिस्र की जीवंत संस्कृति में उनकी भूमिका को और मजबूत किया। अपने पारंपरिक दायरे के बाहर, मृतकों की पुस्तक अतिरिक्त रूप से दावा करती है कि अनुबिस हॉल ऑफ टू ट्रुथ्स में मृतकों के दिलों को मात के शुतुरमुर्ग पंख के मुकाबले तौलेगा।
बासेट - देवी चंद्रमा और बिल्लियों की; एक बार एक युद्ध शेरनी, हमेशा एक कोमल बिल्ली देवी
देवी बासेटक्षेत्र : घरेलू सद्भाव, घर, प्रजनन क्षमता, बिल्लियाँ
प्रमुख मंदिर : बुबास्टिस
शेर के सिर वाली देवी बासेट नहीं हैहमेशा सहमत प्रकार. बल्कि, मूल रूप से उनकी पूजा एक युद्ध देवी के रूप में की जाती थी, जो अपनी उग्रता के लिए प्रसिद्ध थी।
समय के साथ, सेखमेट बासेट के हिंसक पहलू में विकसित हो गया, जबकि बासेट घरेलूता से जुड़ गया; जैसे ही यह अलगाव हुआ, बैस्टेट को उसके मूल शेरनी के रूप के बजाय काली बिल्ली के सिर वाली महिला के रूप में चित्रित किया जाने लगा।
शेरनी से घरेलू बिल्ली के रूप में उसकी उपस्थिति में बदलाव ने उसके आंतरिक परिवर्तन का संकेत दिया: खूनी आवेगों की नियंत्रित शांति की ओर प्रगति।
सेखमेट - एक योद्धा देवी और उपचार की देवी
एक महिला के रूप में मिस्र की देवी सेखमेट का प्रतिनिधित्व एक शेरनी के सिर और सौर डिस्क के साथ, एक अंख और पपीरस राजदंड पकड़े हुए, जैसा कि उसे 1213 ईसा पूर्व में नेफरेनपेट के मकबरे में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : युद्ध, विनाश, आग, लड़ाई
प्रमुख मंदिर : मेम्फिस
कई बिल्ली देवताओं में से एक के रूप में प्राचीन मिस्र धर्म में पूजी जाने वाली सेखमेट को मानव शरीर वाली शेर के सिर वाली देवी के रूप में वर्णित किया गया था। एक युद्ध देवी, वह अपने भक्त उपासकों द्वारा रा के दुश्मनों के विनाशक के रूप में जानी जाती थी।
सेख्मेट की उपस्थिति के चित्रण से पता चलता है कि वह एक शेर के सिर वाली महिला है जो सौर डिस्क और यूरियस पहने हुए है। इन प्रतीकों को अक्सर मिस्र के देवताओं में पूजे जाने वाले अन्य देवताओं पर देखा जा सकता है, जिनमें यूरियस मनुष्य पर उनके दिव्य अधिकार का प्रतिनिधित्व करते हैं, औरसौर डिस्क सूर्य देव रा और उनकी शक्ति की याद दिलाती है।
एक मिथक में, सेख्मेट (रा की आंख के रूप में अभिनय) को रा के खिलाफ साजिश रचने के लिए मानव जाति को दंडित करने के लिए भेजा गया था। वह रा के प्रति निर्दयी और वफादार थी, जिसने उसे एक भयावह दुश्मन बना दिया।
थोथ - द गुड ऑफ द मून, रेकनिंग, लर्निंग, एंड राइटिंग
मिस्र के भगवान थोथ का चित्रण आइबिस के सिर वाले एक व्यक्ति के रूप में किया गया है, जैसा कि उन्हें 1250 ईसा पूर्व द पेपिरस ऑफ एनी में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : लेखन, बोली जाने वाली भाषा, शिक्षा, ज्ञान, चंद्रमा
प्रमुख मंदिर : दक्का
प्राचीन मिस्र में , यदि आपको किसी ठोस सलाह की आवश्यकता हो तो थॉथ के पास जाना चाहिए। उल्लेखनीय रूप से परोपकारी और बुद्धिमान, थोथ मिस्र के चित्रलिपि और भाषा के आविष्कारक थे। इसके शीर्ष पर, उन्होंने व्यावहारिक रूप से खगोल विज्ञान का निर्माण किया (इसलिए चंद्रमा से उनका संबंध)।
इसके अलावा, थोथ मा'अत के पति थे - हाँ, वही मा'अत जो हर कोई है संतुलन बिगड़ने के बारे में चिंतित - और डुआट में वानर आनी का रूप धारण कर यह घोषणा करेगा कि जब एक मृत व्यक्ति का हृदय मात के पंख के साथ जुड़ गया था।
थॉथ की उपलब्धियों की लंबी सूची के स्वाद के लिए मिस्र के मिथक में, उन्हें शाब्दिक चंद्रमा के साथ जुआ खेलकर 365-दिवसीय कैलेंडर बनाने का श्रेय दिया जाता है। इसके अलावा, वह ओसिरिस की मौत के आसपास के मिथक में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है; जैसा कि बाद में पता चला, उसने आइसिस को जादू के लिए शब्द दिएरात के लिए ओसिरिस को पुनर्जीवित करें।
ज्यादातर चित्रों में, थोथ को झुके हुए सिर वाले आइबिस पक्षी या बबून के रूप में दर्शाया गया है।
खोंसु - चंद्रमा के देवता और समय
मिस्र के देवता खोंसू का एक ममीकृत व्यक्ति के रूप में चित्रण, जिसके सिर पर चंद्रमा है, वह अंख-डीजेड-वास स्टाफ, क्रुक और फ़्लेल को पकड़े हुए है, जैसा कि उसे चित्रित किया गया था दीर अल-मदीना स्टेल में, 1200 ईसा पूर्व।क्षेत्र : चंद्रमा
प्रमुख मंदिर : कर्णक
तो: खोंसु।
वह आसान है चूकना क्योंकि कभी-कभी वह चंद्र बबून के रूप में प्रकट होकर थोथ द्वारा अवशोषित कर लिया जाता है, या जब बाज़ देवता के रूप में चित्रित किया जाता है तो उसे होरस समझ लिया जाता है। इन बाधाओं के बावजूद, खोंसू निर्विवाद रूप से मिस्र के धर्म में एक प्रमुख देवता है। आख़िरकार, वह समय बीतने का प्रतीक है, और, ठीक है, वह चंद्रमा है। उन्होंने थोथ के खिलाफ जुए का दांव जीता और परिणामस्वरूप कैलेंडर को पांच और दिनों तक बढ़ाने में मदद की।
जब अपने मानव रूप में, खोंसू को अक्सर बालों के किनारे के साथ एक पहचाने जाने योग्य युवा के रूप में दिखाया जाता है। अन्यथा, कई ग्रंथों में उसे लंगूर और बाज़ दोनों के रूप में चित्रित किया गया है।
हैथोर - शांति, प्रेम और उर्वरता की देवी
गाय के सींग और सौर डिस्क वाली एक महिला के रूप में मिस्र की देवी हैथोर का प्रतिनिधित्व, एक अंख और वास राजदंड पकड़े हुए, जैसा कि 1255 ईसा पूर्व में नेफ़र्टारी के मकबरे में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : प्रेम, महिलाएं, आकाश, प्रजनन क्षमता, संगीत
प्रमुखमंदिर : डेंडारा
हैथोर एक दिव्य गाय देवी है जिसकी डेंडारा में उसके पंथ केंद्र में होरस, उसके पति और अन्य पत्नियों के साथ पूजा की जाती है। होरस और रा दोनों के साथ उसके दैवीय संबंधों के कारण उसे फिरौन की माँ के रूप में वर्णित किया गया है, जब उसे अन्य संस्कृतियों में अनुवादित किया जाता है, तो उसे बड़े पैमाने पर मातृ लेंस के माध्यम से देखा जाता है, स्वयं मातृ देवी, दरियाई घोड़े तावेरेट की तरह।
के दौरान न्यू किंगडम, हैथोर उन महिलाओं के बीच पूजनीय बन गया जो गर्भवती होना चाहती थीं, साथ ही उन माताओं के बीच भी जो अपने बच्चों के लिए सुरक्षा चाहती थीं। कला, विशेष रूप से संगीत में भी उनकी काफी रुचि थी, क्योंकि यह उनके प्रभाव क्षेत्र में आता था।
ज्यादातर मामलों में, हैथोर को एक सींगदार हेडड्रेस और एक सौर डिस्क पहने हुए एक महिला के रूप में जाना जाता है। लाल और फ़िरोज़ा रंग का गाउन (एक अर्ध-कीमती पत्थर जो काफी हद तक देवी से जुड़ा हुआ है)। दूसरी ओर, उसे एक बड़ी गाय के रूप में चित्रित किया गया है, जिसके सींगों के बीच एक सौर डिस्क की छवि है, जो उसके शाही और मातृ संबंधों दोनों का प्रतिनिधित्व करती है।
सोबेक - नील नदी का एक मगरमच्छ भगवान<4
मिस्र के देवता सोबेक का चित्रण एक मगरमच्छ के सिर वाले व्यक्ति के रूप में किया गया है, जो दोहरे पंख वाला मुकुट, सौर डिस्क और राम सींग पहने हुए है, जबकि वह एक अंख और वास राजदंड धारण करता है। ओम्बो के मंदिर में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : उर्वरता, पानी, मगरमच्छ
प्रमुख मंदिर : कोम ओम्बो
एक मगरमच्छ औरहाथोर और खोंसू के साथ जल देवता की पूजा की जाती है, सोबेक को प्राचीन मिस्र के मगरमच्छों को दूर रखने, बहते पानी को नियंत्रित करने और भूमि और उससे प्रार्थना करने वाले लोगों की उर्वरता सुनिश्चित करने का श्रेय दिया जाता है। उनकी पूजा किसी भी चीज़ से ज़्यादा तुष्टिकरण के लिए की जाती थी, क्योंकि मिस्र में मगरमच्छ एक प्रमुख शिकारी थे (और यकीनन, अभी भी हैं), और उनके देवता को आपसे नाराज़ करना विनाश का एक नुस्खा होगा।
<8 नीथ - ब्रह्मांड, भाग्य और बुद्धि की देवी
मिस्र की देवी नीथ का एक चित्रण, एक महिला के रूप में जिसके सिर पर एक ढाल का प्रतीक है और जिसके सिर पर क्रॉस तीर हैं। , एक अंख और वास राजदंड पकड़े हुए, जैसा कि 1255 ईसा पूर्व में नेफ़र्टारी के मकबरे में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : ज्ञान, बुनाई, युद्ध, सृजन
प्रमुख मंदिर : साईस
याद रखें कि प्राचीन काल में सृजन का मिथक कैसा था मिस्र निवासियों की मान्यताओं के अनुरूप क्षेत्र के आधार पर बदल सकता है? खैर, यह फिर से हुआ है।
एस्ना ब्रह्माण्ड विज्ञान में, नीथ, बुनाई और युद्ध की एक सम्मानित देवी, जिसका संबंध पूर्व-राजवंशीय युग से है, के बारे में दावा किया जाता है कि उसने पृथ्वी को बुना है और वह सूर्य की दिव्य माँ है। भगवान रा. इससे नीथ स्वाभाविक रूप से अराजकता के आदिम जल से जुड़ी होगी, जहां से रा के उभरने के बारे में कहा जाता है, इसलिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि जब उसने इसमें थूका तो एपेप का निर्माण हुआ।
वूप्स।
<8 एप्प - विशाल सर्प देवताअराजकता
मिस्र के देवता एपेप का प्रतिनिधित्व, अराजकता का अवतार, जैसा कि 1307 ईसा पूर्व में रामेसेस प्रथम के मकबरे में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : अराजकता, विनाश, असंतुलन
प्रमुख मंदिर : कोई नहीं
एक विशाल, दुष्ट सांप होने के कारण जो बाहरी तौर पर दिखाई देता है मात और रा का विरोध करते हुए, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि प्राचीन मिस्र में एपेप की वास्तव में पूजा नहीं की जाती थी। इसके बजाय, उसकी हार सुनिश्चित करने के लिए समर्पित धार्मिक अनुष्ठान थे, जिसमें सबसे परिचित अनुष्ठान में एपेप की एक आकृति को जलाना भी शामिल था, जिसका उद्देश्य एक और वर्ष के लिए उसकी अतिक्रमणकारी अराजकता को दूर करना था।
अब तक, वह "सांप दैवीय अधिकार का प्रतीक हैं" नियम का एक अपवाद है।
उस समय के मिस्रवासियों का मानना था कि एपेप सूर्य की पहुंच से ठीक बाहर छिपा रहेगा, और अपनी यात्रा पर रा के सौर बार्क को रोकने की प्रतीक्षा करेगा। ऐसा कहा जाता था कि उनकी दृष्टि सम्मोहक थी और केवल उनकी गति ही भूकंप का कारण बन सकती थी।
वाडजेट - लाल मुकुट की देवी
का एक प्रतिनिधित्व मिस्र के देवता वाडजेट एक सौर डिस्क वाले सांप के रूप में, अपने पंख फैलाते हुए, जैसा कि 1255 ईसा पूर्व में नेफ़र्टारी के मकबरे में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : निचला मिस्र, प्रसव
प्रमुख मंदिर: इमेट
यह कोबरा देवी निचले मिस्र की संरक्षक देवता थीं . आमतौर पर, उसे ऊपरी मिस्र की संरक्षक गिद्ध देवी, नेखबेट के साथ दिखाया जाता था, जब दोनों का उपयोग पूरे मिस्र पर एक राजा के शासन को दिखाने के लिए किया जाता था।मिस्र।
मिस्र के मिथक में, वाडजेट की पहचान होरस की नर्स के रूप में की गई थी जब आइसिस और वह सेट से नील डेल्टा के साथ दलदल में छिपे हुए थे। इसके अलावा, जब होरस बड़ा हुआ और स्वयं राजा बन गया, तो वाडजेट और नेखबेट उसके रक्षक के रूप में कार्य करने के लिए वहां मौजूद थे।
नेखबेट - सफेद मुकुट की देवी
मिस्र की देवी नेखबेट का चित्रण एक गिद्ध के रूप में किया गया है जो अपने पंख फैलाए हुए है और एटेफ़ मुकुट पहने हुए है, जैसा कि उसे 1155 ईसा पूर्व में रामेसेस III के मकबरे में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : ऊपरी मिस्र, राजा
प्रमुख मंदिर: एल-काब
यह गिद्ध देवी संरक्षक देवता थी इसके एकीकरण से पहले ऊपरी मिस्र। क्षेत्र के शासकों की रक्षा करने में उनका विशेष हाथ था, उनके प्रभावशाली पंख ढाल के रूप में काम करते थे।
ओसिरिस मिथक में होरस के आरोहण के बाद, वह, अपने समकक्ष, वाडजेट के साथ, उनकी शपथ ग्रहणकर्ता बन गईं। उसे उन षडयंत्रकारियों से बचाने के लिए जो सेट के प्रति वफादार थे।
खानुम - जल, उर्वरता, प्रजनन के देवता
मिस्र के देवता खानुम का एक प्रतिनिधित्व राम के सिर वाला एक व्यक्ति, जिसके हाथ में अंख और राजदंड है।क्षेत्र : जल, उर्वरता, प्रजनन
प्रमुख मंदिर : एस्ना
एक राम के सिर वाला देवता जो अधिक लोकप्रिय था रा से? इसकी संभावना आपके विचार से कहीं अधिक है!
खानम की लोकप्रियता प्रथम राजवंश में आसमान छू गई क्योंकि उसे श्रेय दिया गया थानील नदी - स्वयं जीवनदायिनी नदी - और मानव जाति के निर्माण के साथ। जैसा कि उनके उपासक इसे समझाते थे, खानम ने अपने कुम्हार के पहिये पर नील नदी की प्रचुर मिट्टी से मनुष्यों को बनाया, जबकि उन्होंने अपने हाथों से नदी की नक्काशी की। अन्यथा, खनुम अभी भी मिट्टी के बर्तनों के क्षेत्र में सक्रिय है, बच्चों को मिट्टी से आकार देता है और उन्हें जन्म लेने के लिए उनकी मां के गर्भ में रखता है।
यह निर्माण मिथक खनम के पानी और उर्वरता दोनों के संबंध में घूमता है, गाद के बाद से नील नदी से आने वाला अपवाह प्रचुर मात्रा में उपजाऊ है, और मनुष्यों में से, उन्होंने उस मिट्टी से बनाया है।
ज्यादातर चित्रों में जो उन्हें दिखाने के लिए हैं, खानम एक मेढ़े के सिर वाला एक आदमी है जिसके सींग मुड़े हुए हैं . काले और हरे दोनों खन्नम से जुड़े हैं, जो उपजाऊ पृथ्वी और वनस्पति का प्रतिनिधित्व करते हैं।
यह सभी देखें: हाइपरियन: टाइटन स्वर्गीय प्रकाश का देवतामाफ़डेट - लोगों और फिरौन का रक्षक
मिस्र का एक प्रतिनिधित्व देवी मफदत एक चीता के सिर वाली महिला के रूप में, अंख और वास राजदंड पकड़े हुए।क्षेत्र : मृत्युदंड, कानून, राजा, शारीरिक सुरक्षा, जहरीले जानवरों से सुरक्षा
प्रमुख मंदिर : अज्ञात
विभिन्न मिथकों में माफ़डेट की कुछ उल्लेखनीय भूमिकाएँ हैं, हालाँकि एक अभिभावक के रूप में उसकी स्थिति शायद ही कभी डगमगाती है (और यदि ऐसा होता, तो वह इसके बजाय एक क्रूर जल्लाद के रूप में स्थापित हो जाती)।
उदाहरण के लिए, वह एक सदस्य है एपेप से लड़ने के लिए डुआट की यात्रा पर रा का दल, उसकी रक्षा कर रहा थाराक्षसों के विरुद्ध. इसी तरह, उसने ओसिरिस के शरीर के टुकड़ों को दुर्भावनापूर्ण ताकतों से तब तक देखा और बचाया जब तक कि वह आइसिस द्वारा पुनर्जीवित नहीं हो गया।
मट - एक आकाश देवी और महान दिव्य माँ
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मिस्र की देवी मट का एक महिला के रूप में प्रतिनिधित्व, जिसके सिर पर सुनहरे गिद्ध का सिर है, जो पशेंट मुकुट पहने हुए है और एक अंख और वास राजदंड धारण करती है।क्षेत्र : सृजन, मातृत्व
प्रमुख मंदिर : दक्षिणी कर्णक
एक ऐसे नाम के साथ जिसका अर्थ है "माँ", निःसंदेह मुट को देवी माँ बनना होगा। मध्य साम्राज्य तक उन्हें अमुन-रा की पत्नी के रूप में स्वीकार नहीं किए जाने के बावजूद, उन्हें अमुन-रा की समर्पित पत्नी और चंद्र देवता, खनोसू की मां के रूप में जाना जाता था।
कर्णक के मंदिर में थेब्स में, अमुन-रा, मट और खोंसु को सामूहिक रूप से थेबन ट्रायड के रूप में पूजा जाता था।
कलात्मक चित्रणों में, मट की कल्पना गिद्ध पंखों वाली एक महिला के रूप में की गई है। वह एकीकृत मिस्र का विशाल दोहरा मुकुट पहनती है, अंख रखती है, और उसके पैरों में मात का पंख है।
जबकि दोहरा मुकुट विशेष रूप से प्रभावशाली देवताओं के लिए बचाकर रखा गया है, महिला फिरौन हत्शेपसट ने मुट को मुकुट के साथ चित्रित करने की प्रथा शुरू की, मुख्यतः उसके साथ उसके जुड़ाव के कारण।
अनहुर - युद्ध और शिकार के देवता
मिस्र के भगवान अनहुर का चित्रण एक व्यक्ति के रूप में है जो एक लंबा वस्त्र और चार पंखों वाला एक हेडड्रेस पहने हुए है और हाथ में एक हाथ लिए हुए है।मिस्र के धर्म में प्रथम देवता के रूप में निर्विवाद रूप से एक महत्वपूर्ण व्यक्ति। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने अपने बच्चों टेफनट और शू को जन्म देते समय पहला बोला गया शब्द हू कहा था।मिस्र के प्रसिद्ध सूर्य देवताओं में से एक होने के नाते, एटम को पूरे इतिहास में अक्सर एटम-रा के रूप में रा से जोड़ा जाता था। दो देवताओं के मिलन को पिरामिड ग्रंथों (पुराने साम्राज्य से संबंधित अंत्येष्टि ग्रंथ) में प्रमुखता मिलती है, जहां विभिन्न भजनों में दोनों देवताओं को एक साथ और व्यक्तिगत रूप से बुलाया जाता है।
एटम को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है जो इसे धारण करता है। पश्चेंट , एक दोहरा मुकुट जो ऊपरी और निचले मिस्र के संबंधित मुकुटों को जोड़ता था जो मिस्र के एकीकरण के बाद मानक बन गया। पश्चेंट पहने एटम की छवि ने उसे पूरे मिस्र के संरक्षक देवता के रूप में स्थापित किया। कभी-कभी उन्हें नेम्स हेडड्रेस पहने हुए दिखाया जाता था जो उन्हें मिस्र के राजघराने से विशिष्ट रूप से जोड़ता था।
शू - वायु के देवता और आकाश के समर्थक
मिस्र के देवता शू का चित्रण एक ऐसे व्यक्ति के रूप में किया गया है जिसके सिर पर एक पंख है, वह एक अंख और वास राजदंड धारण करता है जैसा कि उसे द टॉम्ब ऑफ टायटी में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : सूरज की रोशनी, हवा, पवन
प्रमुख मंदिर : हेलियोपोलिस
यह कहने की जरूरत नहीं है कि एटम के बच्चे अंतिम गतिशील जोड़ी थे। उन्होंने सब कुछ एक साथ किया।
वस्तुतः।
पिरामिड ग्रंथ 527 के अनुसार, जुड़वाँ बच्चों को उनके पिता ने उगल दिया था।अंख और वाज़ राजदंड जैसा कि उन्हें 1279 ईसा पूर्व सेटी प्रथम के मकबरे में चित्रित किया गया था।
क्षेत्र : शिकार, युद्ध
प्रमुख मंदिर : थिनिस
सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, अनहुर को एक युद्ध के रूप में जाना जाता है ईश्वर। उनके द्वारा धारण की गई उपाधियों में से एक थी "शत्रुओं का हत्यारा", जो कि दी जाने वाली उपाधि नहीं है: यह अर्जित की जाती है। वह मिस्र की सेना के भीतर शाही योद्धाओं के संरक्षक देवता थे और उन्हें नकली युद्धों के माध्यम से सम्मानित किया जाता था।
हालांकि, हालांकि कई बार युद्ध से संबंधित, अनहुर मिस्र के देवताओं में से एक है जो अपनी ट्रैकिंग क्षमताओं के लिए प्रसिद्ध है। उसने नूबिया से अपनी पत्नी, नूबियन देवता मेहित का पता लगाया, और उसका स्नेह जीतने के बाद उसे मिस्र वापस ले आया।
जबकि उसके नाम का अर्थ ("वह जो दूर के व्यक्ति को वापस ले जाता है") इस प्रकार था उनके शीर्षक के समान प्रभावशाली, उनकी उपस्थिति ने इस विशेष देवता की भव्यता पर और अधिक जोर दिया। दाढ़ी रखने वाला और एक विशाल चार पंखों वाला सिर पर भाला धारण करने वाला एक आदमी, अनहुर को कभी-कभी अपनी ताकत का प्रतिनिधित्व करने के लिए शेर के सिर के रूप में चित्रित किया जाता था।
तवेरेट - बच्चे के जन्म की सुरक्षात्मक देवी
मिस्र की देवी तावेरेट का चित्रण दो पैर वाले दरियाई घोड़े के रूप में, सा एमुलेट को पकड़े हुए जैसा कि उन्हें द बुक ऑफ द डेड ऑफ यूजरहेटमोस में चित्रित किया गया था। क्षेत्र : सुरक्षा, प्रसव, प्रजनन क्षमता, गर्भावस्था
प्रमुख मंदिर : कर्णक
एक दरियाई घोड़े की देवी जो अपनी सुरक्षा के लिए पूजनीय है पराक्रम. वह संभावना हैपूर्व-राजवंशीय मिस्र के दौरान उत्पन्न हुई, नए साम्राज्य के दौरान लोकप्रियता में उछाल के साथ - उनकी पूजा के अवशेष एटन के पंथ केंद्र, अमर्ना में समय की कसौटी पर खरे उतरे।
इसी तरह, नए साम्राज्य के दौरान, तवेरेट ने इसमें कदम रखा अंत्येष्टि देवता की भूमिका, देवी की जीवनदायी शक्तियों के लिए धन्यवाद। उनका पंथ पूरे प्राचीन विश्व में फैल गया, और क्रेते के मिनोअन धर्म में उनका विशेष महत्व था।
मिनोअन एक सभ्यता थी जो कांस्य युग के दौरान क्रेते में केंद्रीकृत थी। वे माइसेनियन यूनानियों से पहले थे, उनका पतन ग्रीक अंधकार युग (1100 ईसा पूर्व - 750 ईसा पूर्व) की शुरुआत के आसपास हुआ था।
अधिकांश स्थानों पर जहां तवेरेट का प्रभाव फैला, वह एक मातृ देवी के रूप में पहचानी जाने लगी, जो प्रजनन क्षमता और बच्चे पैदा करने से काफी हद तक जुड़ा हुआ था। उनकी छवि में उन्हें नीचे लटकते स्तनों, शेर जैसे पंजे और मगरमच्छ की पूंछ के साथ एक सीधे दरियाई घोड़े के रूप में दर्शाया गया है।
शै / शैत - भाग्य और नियति के देवता
शाई भगवान क्षेत्र : भाग्य, भाग्य, भाग्य
प्रमुख मंदिर : अज्ञात
शाई है एक अद्वितीय देवता; वे दोनों जन्मजात हैं, और पहले से ही व्यक्तियों से उनकी नियति के रूप में जुड़े हुए हैं, और वे एक सर्वज्ञ शक्ति के रूप में अलग-अलग मौजूद हैं। प्रारंभ में, एक अनदेखी अवधारणा, इस देवता का नाम उस व्यक्ति के लिंग के आधार पर बदलता है जिसका उल्लेख किया जा रहा है।
पुरुषत्व के लिए, उनका नाम शाई होगा। स्त्रीलिंग के लिए, उनकानाम शैट होगा।
भाग्य के रूप में कार्य करते हुए, भगवान शाई के पास न्यू किंगडम के दौरान एक महत्वपूर्ण पंथ था, हालांकि उनके बारे में बहुत कम जानकारी है और उनकी अधिकांश प्रथाएं एक रहस्य बनी हुई हैं।
हौरुन - प्राचीन मिस्र में कनान का एक रक्षक देवता
बाज़ के आकार के देवता होरोन के साथ एक बच्चे के रूप में प्राचीन मिस्र के राजा रामेसेस द्वितीय का प्रतिनिधित्व। क्षेत्र : चरवाहे, चिकित्सा, जंगली जानवर, विनाश
प्रमुख मंदिर : गीज़ा
विनाश का एक कनानी देवता बन गया मिस्र के रक्षक देवता, हौरुन काफी रंगीन चरित्र हैं। कनान में, हौरुन को मौत का पेड़ लगाने वाला देवता माना जाता था। इस दौरान, वह सांप का रूप धारण करने के लिए जाने जाते थे।
मिस्र वैज्ञानिकों का मानना है कि हौरुन की पूजा कनान के श्रमिकों और व्यापारियों द्वारा प्राचीन मिस्र में फैली, एक ऐसा क्षेत्र जो आज जॉर्डन, गाजा, सीरिया के कुछ हिस्सों को शामिल करता है। , लेबनान और वेस्ट बैंक। गीज़ा के महान स्फिंक्स के निर्माण के लिए नियोजित कनानी श्रमिकों का मानना था कि यह विशाल मूर्ति नाग देवता के समान है, और उन्होंने तुरंत इसके आधार पर एक मंदिर का निर्माण किया।
जैसे-जैसे उनका पंथ फैलता गया, मिस्रवासी हौरुन को उपचार के साथ जोड़ना शुरू किया और शिकार के दौरान सुरक्षा के लिए प्रार्थना में उसका नाम लिया। यह भी कहा जाता है कि हौरुन का जंगली जानवरों और शिकारी जानवरों पर प्रभाव था, जिसके कारण चरवाहे वहां चले गएसुरक्षा के लिए उसे बुलाएं।
उनुत - सांपों और तेज़ यात्रा की देवी
देवी उनुत क्षेत्र : सांप, तेज़ यात्रा
प्रमुख मंदिर : हर्मोपोलिस
जहां तक उनुत का सवाल है, वह पूर्व-राजवंशीय मिस्र के दौरान एक छोटी देवी थी। अपने शुरुआती पुनरावृत्तियों में, उनुत को आम तौर पर एक सांप के रूप में दर्शाया गया था और हर्मोपोलिस में थॉथ के साथ पूजा की जाती थी।
रहस्यमय रूप से, उनुत का संभवतः ऊपरी मिस्र के 15 वें नोम, या जिले के बाहर बहुत कम संबंध था, जिसकी राजधानी हर्मोपोलिस में स्थित थी। .
हर्मोपोलिस में उसके चित्रण की जांच करते समय, उसे अक्सर शहर के प्राथमिक संरक्षक देवता थॉथ के साथ दिखाया जाता था। इस जानकारी से, यह अनुमान लगाया जा सकता है कि उनकी भूमिका एक क्षेत्रीय संरक्षक देवी की थी, जिनकी स्थानीय पूजा संभवतः थोथ से पहले की है, जो जेडेट में पूजी जाने वाली मछली देवी हैटमेहित के समान है, जिनकी स्थानीय पूजा अधिक व्यापक रूप से स्वीकृत मेंडिसैन ट्रायड से पहले हुई थी।
समय के साथ उसे एक खरगोश के सिर वाली महिला या दुर्लभ अवसरों पर शेरनी के सिर वाली महिला के रूप में दिखाया जाने लगा। मिस्र के इतिहास में बाद में होरस के पंथ और रा के पंथ द्वारा उनुत की पूजा को अपनाया जाएगा।
वेपसेट - आंख की सर्प देवी
क्षेत्र : संरक्षण, राजा
प्रमुख मंदिर : बिगा (अनुमानित)
वेपसेट यूरियस का एक अवतार था कोबरा, और आई ऑफ़ रा का सदस्य। एकप्राचीन नाग और रक्षक देवी, वेपसेट को पूरे मिस्र के इतिहास में राजाओं और फिरौन के जीवन पर एक महत्वपूर्ण संरक्षक के रूप में जाना जाता था।
इही - जैसी माँ, वैसा बेटा
भगवान खन्नम ने हेकेट की देवी इही को ढाला क्षेत्र : सिस्ट्रम
प्रमुख मंदिर : डेंडारा
एक मिस्र के कम प्रसिद्ध देवी-देवताओं में से, इही उस आनंद का प्रतीक है जो सिस्ट्रम बजाने से मिलता है। वह घुंघराले बालों और गले में हार पहने हुए एक शिशु के रूप में जाने जाते हैं, जो झुनझुने की तरह वाद्य यंत्र पकड़ता है।
हाथ से पकड़े जाने वाले ताल वाद्य यंत्र का संबंध उसकी मां हाथोर से है, जो प्रेम, प्रजनन क्षमता की देवी हैं। , और संगीत.
बताने के आधार पर, हो सकता है कि उन्हें एक के बाद एक छींक दिया गया हो। चमत्कारिक ढंग से, यह जोड़ी पृथ्वी पर एक रहने योग्य जगह बनाने में कामयाब रही, जिसमें शू के कंधे आकाश के वजन का समर्थन कर रहे थे (यूनानियों ने शू को टाइटन, एटलस से संबंधित किया था!)।जहां टेफ़नट ने जीवन देने वाली बारिश और नमी प्रदान की वनस्पति के विकास को प्रोत्साहित करने के लिए, शू पृथ्वी के वायुमंडल का मानवीकरण बन गया।
जैसा कि कहानी में बताया गया है, शू को एक प्रकार के निर्माता भगवान होने का श्रेय दिया जाता है: उन्होंने अपने बच्चों, पृथ्वी के देवता, को अलग कर दिया। गेब, और आकाश देवी, नट, और इस प्रकार पृथ्वी पर जीवन को स्थापित करने के लिए उपयुक्त परिस्थितियों का निर्माण किया।
इस शक्तिशाली देवता को अक्सर एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था जिसके सिर के ऊपर शुतुरमुर्ग का पंख था। शुतुरमुर्ग का पंख संभवतः ब्रह्मांडीय संतुलन और न्याय की मिस्र की अवधारणा मात से संबंधित था, और सत्य और पवित्रता के गुणों का प्रतिनिधित्व करता था।
दूसरी ओर, कुछ चित्रणों में जुड़वाँ बच्चों को शेर के रूप में या के रूप में दिखाया गया है शेर के सिर वाले इंसान. हेलियोपोलिस में, शू और टेफ़नट को अक्सर इस तरह चित्रित किया जाता है। उन्हें शेर के रूप में दिखाकर, उपासकों ने जुड़वा बच्चों की शक्ति को स्वीकार किया, और उनकी कथित ताकत के माध्यम से उन्हें वापस उनके पिता, एटम से जोड़ा।
टेफ़नट - नमी, बारिश, ओस और जल
मिस्र की देवी टेफ़नट का एक चित्रण, एक महिला के रूप में जिसके सिर पर शेरनी का सिर और सौर डिस्क है।एक अंख और पपीरस राजदंड।क्षेत्र : नमी, बारिश, ओस, उर्वरता
प्रमुख मंदिर : हेलिओपोलिस
अटम की बेटी के रूप में, टेफ़नट उसके लिए बहुत कुछ चल रहा था। आख़िरकार, वह पहली देवी थीं और समारोह में अपने जुड़वां भाई शू की प्रशंसा करती थीं। इसके अलावा, नमी और बारिश की देवी होने के नाते, उन्होंने रेगिस्तानी क्षेत्रों में वनस्पति के विकास को संभव बनाया। शू ने मनुष्य को रहने के लिए स्थान दिया होगा, लेकिन टेफ़नट ने मनुष्य को जारी रखने जीवित रहने की क्षमता दी।
कुछ खातों के अनुसार, टेफ़नट को चंद्रमा देवी के रूप में पूजा जाता है, चंद्र चक्रों से संबद्ध।
टेफ़नट से जुड़े एक मिथक में, वह अपने पिता एटम पर क्रोधित हो गई और मिस्र से नूबिया भाग गई। परिणामस्वरूप मिस्र में भयंकर सूखा पड़ा और यह तभी समाप्त हुआ जब एटम अपनी बेटी को वापस लौटने के लिए मनाने में सक्षम हो गया। कहानी में टेफ़नट को एक विस्फोटक देवी के रूप में दिखाया गया है जिसे गुस्सा करना आसान था, और जब गुस्सा आता था, तो वह अपना गुस्सा लोगों पर निकालती थी।
अधिकतर, टेफ़नट को शेरनी के सिर वाली एक महिला के रूप में दिखाया गया है ; कम ही बार उसे एक संपूर्ण महिला के रूप में दिखाया जाता है। इस वर्षा देवी के सभी चित्रणों में, वह यूरियस के साथ एक सौर डिस्क पहनती है - एक सीधा मिस्र का कोबरा जो अक्सर दैवीय अधिकार की व्याख्या है। अतिरिक्त रूप से एक छड़ी और आंख धारण करके, टेफनट को एक शक्तिशाली और महत्वपूर्ण देवी के रूप में स्थापित किया गया है।
गेब - पृथ्वी के भगवान
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एमिस्र के भगवान गेब को एक मानव के रूप में दर्शाया गया है, जिसके सिर पर एक बत्तख है, वह एक अंख और वास राजदंड पकड़े हुए है, जैसा कि उसे 1186 ईसा पूर्व सेटनाख्ते के मकबरे में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : भूमि, पृथ्वी, पत्थर
प्रमुख मंदिर : हेलियोपोलिस
प्राचीन मिस्र में, गेब एक महत्वपूर्ण देवता थे जब इसकी तुलना देवालय के अन्य देवी-देवताओं से की जाती है। पृथ्वी उसका क्षेत्र था, और उसके पास इसके साथ वह करने की शक्ति थी जो वह चाहता था।
ग्रेट एननेड के बाकी हिस्सों की तरह, गेब का पंथ केंद्र हेलियोपोलिस में स्थापित किया गया था। यहां उनकी पूजा टेफ़नट और शू के पुत्र और आइसिस, ओसिरिस, नेफथिस और सेट के पिता के रूप में की जाती थी। इस महत्वपूर्ण देवता से जुड़े सबसे महत्वपूर्ण मिथक में, उनके पिता शू ने उन्हें और उनकी बहन नट को अलग कर दिया था, जब वे आलिंगन में थे, इस प्रकार पृथ्वी और आकाश का निर्माण हुआ।
इसके अलावा, गेब के महत्व को महसूस किया जा सकता है मृत्यु की समझ में, और प्राचीन मिस्रवासी इसे कैसे संसाधित करते थे। पृथ्वी के देवता के रूप में, यह माना जाता था कि गेब मृतकों के शवों को निगल जाएगा (उन्हें दफना देगा), इस कार्य को "गेब द्वारा अपने जबड़े खोलना" के रूप में जाना जाता है।
रूप के लिहाज से, सबसे पहले ज्ञात गेब की छवि तीसरे राजवंश की है, और प्रकृति में मानवरूपी है। यह शैली लंबे समय तक नहीं टिकती, क्योंकि अन्य राहतें और चित्रण पृथ्वी देवता को एक बैल, मेढ़ा, या (मिस्र की मृतकों की पुस्तक के अनुसार) एक मगरमच्छ के रूप में दिखाते हैं। उन्हें लेटे हुए व्यक्ति के रूप में भी देखा जा सकता हैनट, उसकी पत्नी और आकाश की देवी के नीचे, जो पृथ्वी के देवता के रूप में उसकी अद्वितीय स्थिति को उजागर करता है; कभी-कभी इस स्थिति में उसे सांप का सिर दिखाया जाता है, शुरुआती धार्मिक व्याख्याओं के कारण जो उसे "सांपों का पिता" और इसलिए सांप देवता मानता है। अक्सर, गेब का रंग भी हरा होता है - या उसकी त्वचा पर हरे धब्बे होते हैं - जो वनस्पति और पौधों के जीवन के साथ उसके रिश्ते का संकेत देता है।
इसके विपरीत, गेब के बाद के चित्रण उसे एक स्थायी व्यक्ति के रूप में दिखाते हैं उसके सिर पर एक हंस है, जो मिस्र के (कुछ) वैज्ञानिकों को गेब और रचनात्मकता के दिव्य हंस, जेनगेन वेर के बीच संबंध का अनुमान लगाने के लिए प्रेरित करता है।
जेनगेन वेर
जेनगेन वेर एक दिव्य हंस और रक्षक है ईश्वर। हाँ यह सही है। एक विशाल, स्वर्गीय हंस जिसका नाम "ग्रेट हॉन्कर" है।
ऐसा माना जाता है कि वह ब्रह्मांड में एक रचनात्मक शक्ति है, जिसने समय की शुरुआत में जीवन शक्ति अंडे की रक्षा (या बनाई) की थी जिससे दुनिया उभरी थी।
अखरोट - आकाश, तारे, ब्रह्मांड, माताओं और खगोल विज्ञान की देवी
मिस्र की देवी नट का एक नग्न महिला के रूप में प्रतिनिधित्व, जिसके शरीर पर तारे एक चाप बनाते हैं जैसा कि उसे चित्रित किया गया था रामेसेस VI के मकबरे में।क्षेत्र : रात का आकाश, तारे, पुनर्जन्म
प्रमुख मंदिर : हेलिओपोलिस
सबसे अधिक चार की माता मिस्र के महत्वपूर्ण देवता, नट (उच्चारण न्यूट ) के पास थेउसके हाथ भरे हुए हैं. एक नई सुबह को जन्म देने के लिए उसने न केवल लगातार सूरज की रोशनी खाई, बल्कि उसे अपने पिता से लगातार उसे और उसके पति को अलग रखने का भी सामना करना पड़ा।
माना, ऐसा ही था पृथ्वी पर रहने योग्य स्थितियाँ होंगी, लेकिन यह बात से परे है।
उसे अक्सर पृथ्वी (गेब) के ऊपर एक धनुषाकार महिला के रूप में चित्रित किया जाता है जिसे उसके पिता शू द्वारा समर्थित किया जाता है, या एक विशाल दिव्य गाय के रूप में। कभी-कभी गहरे नीले रंग में रंगा जाता था, कुछ धार्मिक ग्रंथों में उसे इंद्रधनुषी वस्त्र पहने हुए बताया गया था।
प्राचीन मिस्र में, नीला रंग आकाश, स्वर्ग और प्राचीन जल के लिए उपयोग के लिए आरक्षित था। वास्तव में, नीला पत्थर लापीस लाजुली पूरे इतिहास में मिस्र के देवताओं से जुड़ा था।
ओसिरिस - पुनर्जन्म, मृत, अंडरवर्ल्ड, कृषि और प्रजनन क्षमता का देवता
मिस्र के भगवान ओसिरिस का प्रतिनिधित्व हरे रंग की त्वचा वाले एक ममीकृत व्यक्ति के रूप में किया गया है, जो एटेफ़ मुकुट पहने हुए है और क्रूक और फ़्लेल को पकड़े हुए है, जैसा कि 1255 ईसा पूर्व में नेफ़र्टारी के मकबरे में चित्रित किया गया था।क्षेत्र : पुनर्जन्म, पुनरुत्थान, मृत, कृषि, उर्वरता
प्रमुख मंदिर : एबिडोस
यह दुखद चरित्र ओसिरिस मिथक प्राचीन मिस्र में मृतकों का सबसे प्रसिद्ध देवता है। गेब और नट के बेटे, ओसिरिस की उसके ईर्ष्यालु भाई, सेठ ने हत्या कर दी और उसके टुकड़े-टुकड़े कर दिए। वह देवता होरस के पिता हैं और मिस्र में सबसे प्रतिष्ठित देवताओं में से एक हैंधर्म।
ओसिरिस के मिथक के बाद, उसकी मृत्यु के बाद, उसकी पत्नी, आइसिस और उनकी बहन, नेफथिस ने उसे एक रात के लिए पुनर्जीवित किया था। अपने पुनरुत्थान की छोटी अवधि के दौरान, वह शिशु होरस के साथ आइसिस को गर्भवती करने में सक्षम था, जिसे एक दिन सेट पर विजय प्राप्त करनी थी।
मिस्र की मृतकों की पुस्तक के अनुसार, ओसिरिस डुआट तक ही सीमित है। अंडरवर्ल्ड, और मृतकों की आत्माओं को उसके सामने ले जाया जाता है। प्रारंभिक लेखन में, वह मुख्य रूप से मृत राजाओं के साथ जुड़ा हुआ था, हालांकि अंततः वह समग्र रूप से मृतकों के साथ जुड़ा हुआ था।
इतना अधिक माना जाता था कि ओसिरिस मृतकों का मार्गदर्शन करता था, उसने लगभग सभी अंत्येष्टि में अनुबिस के स्थान पर नाम लिया। पुराने साम्राज्य के समय के ग्रंथ। उसे ममी का कफन और पंखदार अतेफ मुकुट पहने हुए एक इंसान के रूप में दिखाया गया है, जो ऊपरी मिस्र में उसके स्टेशन और उसके पंथ की छवि का प्रतिनिधित्व करता है: घुमावदार शुतुरमुर्ग पंख। उसकी त्वचा लगभग हमेशा हरे रंग की होती है, जो पुनर्जन्म के अनूठे चक्र से उसके संबंध का प्रतीक है, या काला है।
ओसिरिस को अक्सर बदमाश और खाल का उपयोग करते हुए देखा जाता है, ऐसी वस्तुएं जिन्हें फिरौन की शक्ति और शक्ति का प्रतिनिधित्व करने के रूप में देखा जाता है।
आइसिस - उपचार और जादू की देवी
मिस्र की देवी आइसिस का एक चित्रण, जो अपने पंख फैला रही है, जैसा कि उसे सेटी I के मकबरे, 1360 में चित्रित किया गया था। ईसा पूर्व.क्षेत्र : उपचार, सुरक्षा, जादू
प्रमुख मंदिर : बेहबेत अल-हागर
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