35 قديم مصري ديوتا ۽ ديوي

اچو ايماندار ٿيو: قديم مصر ڪڏهن به حيران ٿيڻ ۽ تخيل کي روشن ڪرڻ کان روڪي نه سگهندو. بادشاهن جي وادي کان وٺي گيزا جي عظيم اسفنڪس تائين، هن قديم دنيا جا ڪيترائي پهلو اڄ به ائين ئي زنده آهن جيئن اهي هزارين سال اڳ هئا.

ڪنهن به شيءِ کان وڌيڪ، مصري ديوتائن ۽ ديوتائن جو هڪ جاندار موضوع رهي ٿو. بحث.

جيڪو اسان جي جديد دور ۾ معلوم ٿئي ٿو ته اتي 2,000 کان مٿي ديوتا آهن جن جي قديم مصر ۾ پوڄا ڪئي ويندي هئي. انهن مان ڪجهه ديوتا نالا ۽ فنڪشن کان واقف آهن، جڏهن ته ٻيا شايد وڌيڪ غير معمولي محسوس ڪن ٿا. انهن مان ڪجهه ديوتا ۽ ديوتائن لاءِ، اسان صرف انهن جا نالا ڄاڻون ٿا.

اعتراف، اسان هر ديوتا جي اندر ۽ ٻاهر نه ٿا ڄاڻون، جنهن جي پوڄا مصري تاريخ ۾ ڪئي ويندي هئي (جيترو اهو سٺو هوندو) . تنهن هوندي، هن پراڻي تهذيب بابت نئين دريافتن سان هر سال ان تي نئين روشني وڌي رهي آهي، اسان يقين سان چئي سگهون ٿا ته انهن ڪيترن ئي ديوتائن جو اثر قديم مصري ماڻهن تي هو، جنهن جو اثر انهن جي تاريخ تي اثر انداز ٿيو هو.

هيٺ توهان هيٺ ڏينداسين انهن اهم ديوتائن جي فهرست ڳولهيو جن جي پوڄا سڄي قديم مصر ۾ ڪئي ويندي هئي، جن ۾ انهن جي اثر جا علائقا شامل آهن.

The Great Ennead in Ancient Egypt

The Weighting of The Heart from the Book of Dead of Ani

The (Great) Ennead نو وڏن ديوتا ۽ ديوتائن جو مجموعو آهي، جن کي مصري تاريخ ۾ پوڄيو ويندو هو. جڏهن ته مختلف آهن - تڪراري - ٺهيلمصري تاريخ، Isis مسلسل قوم جي وڏي ديوتا جي طور تي اڇلائي وئي آهي. هن Osiris جي افساني جي واقعن دوران وڏي ديوتا، Osiris سان شادي ڪئي هئي.

افسانو ۾، هن جي مڙس کي انهن جي تباهي واري ڀاء سيٿ جي هٿان بي رحمي سان قتل ڪيو ويو آهي. Isis ماتم ڪندڙ هئي، جيتوڻيڪ هر شيء کان وڌيڪ، هوء پنهنجي مئل عاشق جو بدلو وٺڻ چاهي ٿي.

Nephthys جي مدد سان، Isis هڪ رات لاء Osiris کي جيئرو ڪيو. جڏهن Osiris جي مسلسل موت ناگزير هئي، هن جو مختصر وقت ڪافي هو ته آئيسس کي تصور ڪرڻ جي اجازت ڏني وڃي. تصور سان گڏ تخت جو وارث آيو: Horus. جيئن ته هوءَ ڊڄندي هئي ته هن جي پٽ جو ڇا ٿيندو جيڪڏهن سيٽ کي خبر پئجي ويندي، آئيسس کيس نيل جي دلدل ۾ پاليو جيستائين هورس ايترو وڏو ٿي ويو ته هو پنهنجي چاچي کي ختم ڪري سگهي. هڪ حفاظتي ديوي طور سڃاتو وڃي ٿو، هن جي شفا ۽ جادو جي خاصيتن لاء معزز. هن جي تصوير هڪ سهڻي عورت جو هڪ شيٽ جو لباس پائڻ ۽ هڪ انخ رکيل آهي، هن کي دائمي زندگي سان گڏوگڏ نسائيت عطا ڪري ٿي. Hellenistic Period (323-30 BCE) دوران اليگزينڊرريا ۾ وڏي پئماني تي گڏ ٿيڻ اليگزينڊرريا ۾، هوء سمنڊ جي هڪ سرپرست ديوتا بڻجي وئي؛ هڪ خاصيت جيڪا نمايان ڪئي وئي رومن فيسٽيول دوران، نيويگيم اسيدس ، جڏهن هڪ ماڊل ٻيڙيءَ جي اڳواڻي ڪئي ويندي هڪ وسيع جلوس جي ذريعي سمنڊ ڏانهن. Navigium Isidis جو مقصد Isis جي پوڄا ذريعي ملاحن ۽ ٻين سامونڊي جهازن جي حفاظت لاءِ دعا ڪرڻ هو، هن کي خدائي محافظ جي طور تي وڌيڪ مثال ڏيڻ. ريگستان، طوفان، خرابي، ۽ غير ملڪي مصري خدا جي نمائندگي هڪ انسان جي طور تي مقرر ڪيو ويو آهي هڪ آرڊورڪ جي سر سان، هڪ انخ ۽ عطف کي هٿ ۾ رکي ٿو.

نالو : سيٽ (سيٿ)

زمين (زرا) : جنگ، پرڏيهي، افراتفري، طوفان، ريگستان

مکيه مندر : Nubt

مصري ديوتا جي وڌيڪ مشڪلاتن مان هڪ، سيٽ، هڪ جنگي ديوتا آهي، ۽ Osiris Myth ۾ مکيه مخالف. عام طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي بيمار مزاج ۽ زبردست، سيٽ پنهنجي وڏي ڀاء جي بادشاهي جي عروج تي حسد ڪيو ۽ کيس قتل ڪيو. اهو نه ٿيندو جيستائين سيٽ کي سندس ڀائٽيو، فالڪن ديوتا هورس پاران چيلينج نه ڪيو وڃي، حڪمراني جو تڪرار ختم ٿي وڃي.

هڪ پرتشدد جھيڙي کان پوءِ جنهن جي نتيجي ۾ هورس هڪ اک وڃائي ويٺو ۽ سيٽ کٽي ويو، ٻنهي کي آندو ويو. ٻين ديوتائن ۽ ديوتائن جي ٽربيونل جي اڳيان اهو طئي ڪرڻ لاءِ ته ڪير ڪهڙي شيءِ جو صحيح حڪمران هو. آخر ۾، اهو فيصلو ڪيو ويو ته سيٽ اپر مصر تي حڪومت ڪندو ۽ هورس لوئر مصر تي راڄ ڪندو.

بهرحال، هي هڪ پرتشدد، تڪليف ڏيندڙ انسان جي تصوير صرف مختلف ناهي گدڙ جي سر وارو ديوتا قديم مصرين کي سڃاتو وڃي ٿو. ان جي بدران، قديم مصر جي اڳوڻي دور ۾، سيٽ کي مقتول جي سنڀال ڪرڻ جو يقين هو ۽ هن جي لاء عزت ڪئي وئي هئي.مهرباني ۽ محنت. متبادل طور تي، هو مصر جي وسيع تاريخ ۾ بعد ۾ ”برائي“ ديوتا جي طور تي مشهور نه ٿيو، جڏهن ته ڌارين ظالمن جي هٿان فتحن جو هڪ سلسلو هن سان وابسته ٿيو. مختلف جانورن جي هڪ ٽون جي مِش-ماش، جنهن کي قديم مصري ”سيٿ جانور“ چوندا هئا. سيٿ جانور کي اڪثر انساني جسم هوندو هو، ۽ هڪ ٿلهو، ڊگهو مٿو هوندو هو. جيئن ٻين قابل ذڪر ديوتائن سان، هن کي ڏيکاريو ويو آهي انخ هڪ هٿ ۾، ۽ هڪ هٿ ۾ هڪ لٺ. مصري ديوي نيفٿيس جي نمائندگي هڪ عورت جي طور تي جنهن ۾ گهر جي شڪل واري هيڊ ڊريس آهي، جنهن ۾ انخ ۽ عصا هٿ آهن.

دريا(ز) : رات، اونداهي، هوا، جادو، موت

وڏو مندر : سيپريمو

نيفٿس ٻي اهم ديوي هئي قديم مصر ۾. هوء گب ۽ نٽ جي ٻي ڌيء هئي، ۽ اڪثر نمائندگي ۾ آئيسس جي عڪاسي طور ڪم ڪيو. جتي آئيسس شفا ۽ روشني سان لاڳاپيل هو، نيفٿيس موت ۽ اونداهي سان منسوب ٿي ويو.

ٻنهي ديوتائن کي جنازي جي رسمن جي تلاوت دوران سڏيو ويندو هو، جيتوڻيڪ Nephthys اڪثر ڪري ٻنهي جي وچ ۾ بنيادي جنازي جي ديوتا طور ڪم ڪندو. موت سان هن جي ويجهي اتحادين جو امڪان اهو آهي ته هن کي انوبس جي ماء، مئل جي اصل ديوتا طور قائم ڪيو. تي منحصر ڪري ٿووقت، هن جو پيء ٿي سگهي ٿو را (جيڪڏهن پراڻي بادشاهي جي تحقيق ڪري رهيو هو) يا اوسيرس (جيڪڏهن وچين يا نئين بادشاهن تي تحقيق ڪري رهيو هو). بهرحال، اڪثر ماڻهو عام طور تي مڃيندا آهن ته سيٽ، Nephthys جو مڙس، Anubis جو پيءُ هو، جوڙو جي سخت رشتي جي باوجود.

Osiris جي قتل جي حوالي سان افساني ۾، Nephthys Isis جي مدد ڪري ٿو ته پنهنجي ٽوڙي وڏي ڀاءُ کي بحال ڪري. هن جي مدد ڪندي هن جي جسم جي حصن کي نيل جي ريڊ ۾ ڳولڻ. Nephthys جي مدد سان، Isis Osiris کي جيئرو ڪيو، جنهن Horus کي پيدا ٿيڻ جي اجازت ڏني.

قديم مصر ۾ نئين بادشاهت دوران، Nephthys ڏٺائين ته هن جي ڪلٽ ڪيترن ئي نئين مندرن جي تعمير سان Ramesses II جي هٿن ۾ پکڙيل آهي. اهو چيو پيو وڃي ته، Nephthys اڪثر ڪري اڪيلو پوڄا نه ڪيو ويندو هو، ان جي بدران عام طور تي ٻين ديوتا ۽ ديوتائن سان گڏ هڪ ٽڪنڊي ۾ مليو. هن کي هڪ سهڻي عورت جي روپ ۾ ڏيکاريو ويو آهي جنهن جي مٿي تي ٽوڪري آهي، جنهن ۾ انخ، ۽ هڪ پادريءَ جو عملو آهي.

پراڻن، وچين ۽ نئين بادشاهن جا چيف گڊس

مصري ديوتائن جا سڀ کان اهم ديوتا مڃيا ويندا هئا. اهي سڃاتل هئا طاقتور، بااثر، ۽ ڪڏهن ڪڏهن فطرت ۾ حفاظتي. جيتوڻيڪ مصر جي وڏي ديوتا جي سڃاڻپ اڪثر تبديل ٿي وئي، قديم مصري عام طور تي موجوده چيف ديوي جي پهلوئن کي اڳئين هڪ سان گڏ ڪندا هئا.

را – The Falcon-headed Sun God

مصري خدا جي نمائندگي هڪ انسان جي حيثيت ۾هڪ Falcon ۽ شمسي ڊسڪ جي سر سان، Ankh ۽ Was sceptter کي هٿ ۾ رکي جيئن هن کي سيٽي I جي مندر ۾ ڏيکاريو ويو آهي. , kings

وڏو مندر : ڪارنڪ

جڏهن سج جي وڏي اهميت ۽ ڌرتيءَ تي سڀني جاندارن تي ان جي طاقت جي حوالي سان غور ڪيو وڃي ته اها ڪا تعجب جي ڳالهه ناهي ته سج را جهڙو ديوتا کي خدا جو بادشاهه سمجهي سگهجي ٿو.

شروعات ۾ پراڻي بادشاهي جو وڏو ديوتا (2686 BCE - 2181 BCE)، را هڪ معزز سج ديوتا رهيو ۽ خالق ديوتا مصري تاريخ جي باقي رهي. هڪ ڦوڪ جي سر سان، را دنيا جي سڀني جسماني شين تي تسلط ڪئي، آسمان کان؛ زمين ڏانهن؛ ۽ انڊر ورلڊ ڏانهن. هو وچين ۽ نئين بادشاهن جي ٻن وڏن ديوتا، هورس ۽ امون سان ملي ٿو، را- هورختي ۽ امون-را جي سڃاڻپ ٺاهي ٿو.

جيئن ته را جو سڄي مصر تي وڏو اثر هو، تنهن ڪري هو ڪڏهن ڪڏهن سج ديوتا Atum جي هڪ پهلوءَ جي طور تي ڏٺو ويو، جنهن کيس دنيا جي ٺهڻ وقت حاضر ڪيو.

حقيقت ۾، هن جي انساني شڪل کي خود آتم چيو وڃي ٿو، جڏهن ته را جا ٻيا پهلو جهڙوڪ ڪيپري، مجسم. اڀرندڙ سج ۽ اسڪاراب بيٽل جو، ۽ هورس، ڦاڪن، پڻ مختلف لکڻين ۾ ظاهر ٿئي ٿو.

جڏهن ته، را جو سڀ کان اهم ڪردار، افراتفري جي ديوتا، ايپيپ جي خلاف سندس رات جي ويڙهه آهي. هو ٻن شمسي بارڪ تي سفر ڪندو جنهن جو نالو Mandjet ۽ Mesektet ، ٻين ديوتا سان گڏ، دنيا کي ڀڄڻ کان اونداهين ۽ افراتفري کي روڪڻ لاء. جڏهن کان اهو سفر هن کي انڊرورلڊ ۾ Duat ذريعي وٺي ويو، ڪجهه ديوتا بري روحن کي شڪست ڏيڻ لاءِ تيار هئا ۽ انڊرورلڊ راکشس پڻ هن سان شامل ٿيا.

هن سفر جي اڪثر لاءِ چيو وڃي ٿو ته را رام ۾ بدلجي ٿو - يا هڪ رام جي سر وارو ديوتا - ۽ اهو ته هو Duat تي پهچڻ تي Osiris سان ملي ٿو.

The Eye of Ra

مصري عقيدي ۾، را جي اک مختلف ديوين جو هڪ مجموعو هو، جيڪو ڪم ڪيو. خود را جي طاقت جو هڪ واڌارو. اهي ديويون اڪثر ڪري Sekhmet، Bastet ۽ Hathor، را جون ڌيئرون هيون، جيتوڻيڪ ٻيون ديويون پڻ اکين جو حصو آهن، جن ۾ ناگن جي ديوي ويپسيٽ پڻ شامل آهي. , King of the Sky Stele of Ra-Horakhty

Realm(s) : Kingship, war, the sky, vengeance

وڏو مندر : ايڊفو

مڊل ڪنگڊم (2055 BCE - 1650 BCE) ۾ وڏي ديوتا هجڻ جي ڪري، هڪ ئي تصور ڪري سگهي ٿو ته هورس جي اهميت ڪيتري هئي. مصري تاريخ جي شروعات ۾، هن کي هڪ ڀيري گب ۽ نٽ جي ٻارن مان هڪ عظيم اينيڊ جو ميمبر سمجهيو ويندو هو. بهرحال، جيئن وقت ترقي ڪئي، هن جي بدران سڃاڻپ ڪئي وئي پٽ Horus: Isis ۽ Osiris جو ٻار. هن اهم تبديلي هاک ديوتا لاء ٻه الڳ سڃاڻپ ٺاهي؛ هڪ Horus the Elder، ۽ ٻيو Horus the Elderننڍي.

Horus the Elder

Horus the Elder جي حيثيت سان، هي آسماني ديوتا Osiris، Isis، Set ۽ Nephthys جو ڀاءُ مڃيو ويندو هو، جنهن ڪري کيس گب ۽ نٽ جو پٽ بڻايو. انهي صورت ۾، هورس اينيڊ آف هيليوپوليس جو اصل ميمبر هوندو، ۽ قديم مصري ديوتائن مان هڪ هوندو.

هورس دي ينگر

بهتر ٻار هورس جي نالي سان مشهور آهي، جنهن جو جنم رڪارڊ ڪيو ويو هو. آسيرس جي افساني ۾، هورس جو ننڍڙو صرف آئسس ۽ اوسيرس جي اتحاد جو پٽ آهي. هن پنهنجي سڃاڻپ هڪ آسماني ديوتا جي حيثيت سان برقرار رکي ٿي، ۽ بادشاهن تي پنهنجي سرپرستي برقرار رکي ٿي.

Hourus جا چار پٽ

جيڪڏهن مميفڪيشن جي عمل کان بلڪل واقف آهيو، ته شايد توهان ڪينوپيڪ جار کان واقف آهيو. بس، ڪينوپڪ جار استعمال ڪيا ويندا هئا انفرادي طور تي مميف ٿيل عضون کي محفوظ ڪرڻ جي عمل دوران جيئن ته جگر، معدي، ڦڦڙن ۽ آنڊن. جڏهن هورس جي چار پٽن جي طور تي منسوب ڪيو ويو، انهن جارن کي ترتيب سان Imsety، Duamutef، Hapi ۽ Qebehsenuef سڏيو ويندو هو. پٽن جو پهريون ذڪر پرامڊ متن ۾ مليو.

امون (امون-را) – سج ۽ هوا جو پاڪ خدا

هڪ نمائندگي مصري خدا امون جو نيري جلد سان گڏ، هڪ ٻرندڙ تاج پائڻ ۽ انخ ۽ عصا کي هٿ ۾ رکندي بيٺو هو، جيئن هن کي سيٽي جي مندر، 1279 قبل مسيح ۾ ڏيکاريو ويو آهي.

دريا(ز) : سج، تخليق، پرهيزگاري، تحفظ

وڏو مندر : جيبل بارڪل

پھريون شهر Thebes جو ديوتا ، اموننئين سلطنت ۾ 18 هين خاندان (1550 BCE - 1070 BCE) دوران احموس I جي حڪمراني جي پٺيان هڪ اعليٰ ديوتا جي حيثيت حاصل ڪئي. هو مصري ماڻهن ۾ تمام گهڻو پسند ڪيو ويندو هو، ۽ مصري ديوتائن ۾ سڀ کان وڌيڪ رڪارڊ ڪيل طور سڃاتو وڃي ٿو.

هن جي مقبوليت جو هڪ حصو ان عقيدي تي ٻڌل آهي ته امون مصيبت ۾ آيل ماڻهن وٽ آيو ۽ انهن جو بار گهٽايو. مصر ۾ ڪو به ماڻهو هن اهم سج ديوتا کي دعا ڪري سگهي ٿو ۽ زندگي جي مصيبتن کان نجات حاصل ڪري سگهي ٿو. هاڻي، اهو عقيدو گهڻو ڪري ان سوچ کان متاثر ٿيو آهي ته امون وڏي مهارت سان ماعت کي برقرار رکيو، ۽ اهو انصاف هن جي حڪمراني ۾ غالب ٿيندو.

بدقسمتي سان، صادق امون-را جو کليل هٿن سان استقبال نه ڪيو ويو هرڪو . Atenist hearsay فرعون اخيناتن جي اڳواڻي ۾ ڪيترن ئي يادگارن ۽ امون لاءِ وقف ڪيل ٻين راحتن جي تباهي ۽ تباهي جي حوالي سان، مخالف، نئين، توحيد پرست سج ديوتا ايٽين جي حق ۾.

اڃا به وڌيڪ قديم مصري ديوتا ديويون

اينيڊ جي موجودگي، چيف ديوتائن، ۽ ٻين درجي بندي جي جوڙجڪ تخليق ۽ قدرن جي چوڌاري مصري عقيدن ۾ بصيرت مهيا ڪري ٿي. جيئن توهان پڙهڻ جاري رکو، ذهن ۾ رکو ته ڪهڙن خصلتن کي ساراهيو ويو، ۽ جيڪي نه هئا، ۽ انهن کي اڄ جي دنيا ۾ لاڳو ڪرڻ لاءِ آزاد محسوس ڪريو.

Ptah – Disputed Creator God

مصري خدا Ptah جي نمائندگي هڪ ممي ٿيل انسان جي طور تي جنهن ۾ انخ-جيد-واس اسٽاف هو جيئن هن کي قبر جي قبر ۾ ڏيکاريو ويو آهيNefertari، 1255 BCE.

علاقه(ز) : دستڪاري، ڪاريگر، معمار، تخليق

وڏو مندر : ميمفس

پراڻي سلطنت جي گاديءَ واري ميمفس ۾ Ptah مصري ديوتائن جو سڀ کان وڌيڪ معزز آهي. ميمفائٽ جي نظريي موجب، اهو مڃيو وڃي ٿو ته Ptah اهو ئي هو، جنهن Atum، شمسي ديوتا کي پهريون ڀيرو پنهنجي دل ۾ پيدا ڪيو، پوء هن جو نالو پنهنجي زبان ۽ ڏند سان بلند آواز سان ڳالهايو. اهو Ptah پاران Atum جي تخليق سان هو ته تخليق جو عمل قائم ڪيو ويو: پهريون، هڪ روحاني شعور، بعد ۾ زباني عزم، ۽ پوء عمل سان. خدا کي شباڪا پٿر جي ذريعي وڌيڪ زور ڏنو ويو آهي، ميمفس ۾ Ptah جي مندر مان هڪ يادگار جي باقي رهي ٿي، جيڪو هن کي "Ptah، عظيم، جيڪو Ennead جي دل ۽ زبان آهي."

The Ennead (جنهن کي "The Great Ennead" پڻ سڏيو ويندو آهي) مصري پينٿيون اندر نو اهم ديوتا جو هڪ گروپ آهي. اهو Atum ۽ سندس اولاد تي مشتمل آهي، جنهن ۾ سندس اولاد، شو ۽ ٽيفنٽ؛ سندن ٻار، گب ۽ نٽ؛ ۽ پوءِ آخر ۾ سندن ٻار، آئيسس، آسيرس، سيٽ ۽ نيفٿس.

جيستائين ظاهر ٿئي ٿو، پيتاه کي ڏيکاريو ويو آهي هڪ ماڻهو، سائي چمڙي، هڪ چمڪندڙ نيري ٽوپي تاج، ۽ سڌي ڏاڙهي. هن کي ممي جي ڪفن ۾ پڻ سندس هٿ ۽ مٿو بي نقاب ڪيو ويو آهي. هن جا هٿ djed سان هڪ عملي کي پڪڙي رهيا آهن۽ ankh ان جي چوٽي تي، جيڪو هن جي ابدي ۽ استحڪام سان تعلق جي نمائندگي ڪري ٿو.

سائي چمڙي هڪ جسماني خاصيت آهي جيڪا Ptah کان سواء ٻين مصري ديوتائن ۾ ڏسي سگهجي ٿي، خاص طور تي. Osiris، زندگيءَ ۽ وري جنم سان سندن تعلق جي علامت ڪرڻ لاءِ.

Aten – A Sun God

مصري ديوتا Aten جي نمائندگي هڪ شمسي ڊسڪ جي طور تي ڪيترن ئي سان آنڪ کي پڪڙيل هٿ.

Realm(s) : سج ڊسڪ، سج جي روشني

وڏو مندر : ايل-امرنا

اهو چوڻ لاءِ محفوظ آهي ته ايٽين هو قديم مصري ديوتائن مان هڪ تمام گهٽ مشهور آهي. فرعون اخيناتن 1353 ق.م ۾ مصر تي قبضو ڪيو ۽ فيصلو ڪيو ته مصري مذهب کي ڪجهه سڌارڻ جي ضرورت آهي.

جيڪڏهن توهان نئين فرعون کان پڇيو ته، ديوتا ۽ ديوتائن جي پوڄا کان ٻاهر هئي. ان جي بدران، توحيد تمام غضب هئي. تخت تي چڙهڻ جي هڪ ڏهاڪي اندر، اخيناتن ٻين سج ديوتا جي مندرن کي خراب ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪئي، ۽ انهي سان گڏ "ٻين ديوتا" جي ڪنهن به ذڪر کي ختم ڪيو.

عٽين هاڻي سج ديوتا کان وڌيڪ هو. هو عملي طور تي هڪ خالق ديوتا هو ڇاڪاڻ ته هرڪو سج جي روشني ۽ توانائي تي ڀاڙيندو هو. اپر مصر ۾ ال-امرنا جي راڄڌاني ۾، عٽين جي نشانين واري سج جي ڊسڪ ۽ شعاعن کي بار بار نظر اچي رهيو هو.

جيئن توهان شايد تصور ڪري سگهو ٿا، قديم مصري ماڻهن نه اوچتو نڪرڻ تي مهرباني ڪئي. شرڪ، خاص طور تي هڪ ڀيرو اخيناتن جي ويجهو ٻين ديوتا جي پوڄا کي ٽوڙڻ شروع ڪيوEnnead جي، Heliopolis جي پادرين جو پختو عقيدو هو ته اهي سچا ۽ اصل آهن.

قديم مصر ۾، هيليوپولس اينيڊ لاءِ هڪ وڏو مذهبي ۽ ثقافتي مرڪز هو، ۽ 13هين نمبر جي اڳوڻي راڄڌاني، مصري صوبي جو هڪ قسم. هن شهر کي پراڻي بادشاهت جي دور ۾ واڌارو ڏٺو، جيتوڻيڪ پهرين صدي قبل مسيح دوران ڪجهه وقت خراب ٿي ويو. اڄوڪي دور ۽ دور ۾، جيڪو اڳ هيليوپولس هوندو هو، سو هاڻي مضافات عين شمس، قاهره جي نالي سان مشهور آهي. هتي، Atum-Ra جي مندر مان المسالا اوبيليسڪ اڃا تائين ڏسڻ ۾ اچي ٿو.

آتم، سج جو ديوتا ۽ خالق، ۽ سندس اٺن اولاد لوئر مصر ۾ هيليوپولس ۾ عظيم اينيڊ ٺاهيو.

آتم – پرائمري خدا، ڪائنات جو پالڻھار

را-هوراختي ۽ آتم – رمسس III جي قبر مان منظر

Realm(s) : تخليق، سج

وڏو مندر : هيليوپوليس

هيليوپوليٽن نظريي ۾، آتم پهريون مصري ديوتا هو، ۽ جيڪو ديوتائن کي ٺاهڻ جو ذميوار هو. The Great Ennead and the world.

جيئن ته ڪهاڻي هلي ٿي، ايٽم هڪ قسم جو پاڻ کي افراتفري جي ابتدائي پاڻيءَ مان وجود ۾ آڻڻ جو ارادو ڪيو، جنهن کي نون چيو وڃي ٿو. سندس وجود جي ابتدا بابت ٻيا مشهور خيال مخالف لکڻين مان نڪرندا آهن؛ ڪي چون ٿا ته هن کي Ptah ٺاهيو هو، يا اهو ته هو وقت جي شروعات ۾ هڪ ڪنول جي گل مان نڪرندو هو، يا اهو ته هو هڪ آسماني بيضي مان نڪتو!سندس حڪومت جي پڄاڻي. ڪنهن وقت تي اخيناتن جي جانشينن جي پٺيان، ايٽين لاءِ وقف ڪيل مندر ڊاهڻ شروع ڪيا ويا.

Anubis – The Jackal God of the Dead

جي نمائندگي مصري خدا Anubis هڪ انسان جي حيثيت ۾ هڪ گيدڙ جي مٿي سان، هڪ انخ ۽ عصا کي هٿ ۾ رکي ٿو، جيئن هن کي 1290 قبل مسيح جي رميسس جي مقبري ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي.

علاقه(زرا) : موت، مميفڪيشن، امبلنگ، بعد جي زندگي، قبرون، قبرستان

وڏو مندر : سينوپولس

جيتوڻيڪ هو حملو ڪري ٿو هڪ متاثر ڪندڙ شخصيت، انوبس ايترو خراب ناهي جيترو هو لڳي ٿو. جنازي جي نگران، موت جو ديوتا، ۽ گم ٿيل روحن جو سرپرست ديوتا، Anubis قديم مصر جي زندگيءَ، موت ۽ وري جنم جي پروسيسنگ ۾ مرڪزي ڪردار ادا ڪيو.

سڀ کان وڌيڪ ورهاڱي ۾ ظاهر ٿيڻ سان هڪ انسان جي حيثيت ۾ هڪ ڪاري گيدڙ جو سر، مئل جو هي ديوتا وري جنم جي نمائندگي ڪري ٿو، هن جي جذبي جي عمل کي پنهنجي وقف سان، قديم مصر جي متحرڪ ثقافت ۾ هن جي ڪردار کي وڌيڪ مضبوط ڪيو. هن جي روايتي دائري کان ٻاهر، مئل جو ڪتاب پڻ دعوي ڪري ٿو ته انوبس مئل جي دلين کي هال آف ٽو ٽرٿس ۾ ماٽ جي شتر مرغ جي پنن جي مقابلي ۾ وزن ڏيندو.

Bastet - ديوي چنڊ ۽ ٻليون؛ هڪ ڀيرو جنگ جي شينهن، هميشه هڪ نرم ٻلي جي ديوي

ديوي بيسٽ

علاقه (زرا) : گهريلو هم آهنگي، گهر، زرخيزي، ٻليون

وڏو مندر : بوبسٽس

شينهن جي سر واري ديوي بيسٽٽ نه آهيهميشه قابل قبول قسم. بلڪه، هن کي اصل ۾ جنگي ديوي طور پوڄيو ويندو هو، جيڪو پنهنجي وحشييت لاءِ مشهور هو.

وقت گذرڻ سان، سيخمت بيسٽٽ جي پرتشدد پهلوءَ ۾ ترقي ڪئي، جڏهن ته بيسٽٽ گهريلويت سان لاڳاپيل ٿي وئي؛ جيئن ئي هي علحدگي ٿي وئي، بيسٽٽ هڪ عورت جي روپ ۾ ٺهڻ شروع ڪيو جنهن ۾ هن جي اصل شينهن جي روپ جي بجاءِ هڪ ڪاري ٻلي جي مٿي واري عورت هئي.

شيونيءَ کان گهر واري ٻلي ۾ هن جي ظاهر ۾ تبديلي هن جي اندروني تبديليءَ جي علامت هئي: ڪنٽرول ٿيل امن ڏانهن خوني جذبن جي ترقي.

Sekhmet - هڪ جنگجو ديوي ۽ شفا جي ديوي

عورت جي طور تي مصري ديوي سيخمت جي نمائندگي هڪ شينهن جي مٿو ۽ سولر ڊسڪ سان گڏ، هڪ انخ ۽ پيپيرس جو داغ هٿ ۾ آهي جيئن هوء نيفرنپيٽ جي مقبري ۾ ڏيکاريل هئي، 1213 BCE.

دريا(ز) : جنگ، تباهي، باهه، جنگ

وڏو مندر : ميمفس

جيئن ته ڪيترن ئي ٻلي جي ديوتائن مان هڪ ٻيو قديم مصري مذهب ۾ پوڄا ڪئي وئي، سيخمت کي انساني جسم سان گڏ شينهن جي سر واري ديوي طور بيان ڪيو ويو آهي. هڪ جنگي ديوي جي ذريعي، هوءَ پنهنجي عقيدتمند پوڄارين پاران را جي دشمنن کي تباهه ڪندڙ طور سڃاتي ويندي هئي.

سيخمت جي ظاهري شڪلن مان ظاهر ٿئي ٿو ته هوءَ هڪ شينهن جي مٿي واري عورت هئي، جنهن ۾ سولر ڊسڪ ۽ يوريئس هئي. اهي علامتون اڪثر ڪري ٻين ديوتائن تي ڏسي سگهجن ٿيون جن جي پوڄا مصري پينٿيون ۾ ڪئي ويندي آهي، جنهن ۾ uraeus انهن جي خدائي اختيار جي نمائندگي ڪري ٿو انسان تي، ۽سج ديوتا را ۽ سندس طاقت ڏانهن موٽڻ واري شمسي ڊسڪ سان.

هڪ افسانه ۾، سيخمت (را جي اکين جو ڪم ڪندڙ) کي را جي خلاف سازش ڪرڻ تي انسانن کي سزا ڏيڻ لاءِ موڪليو ويو. هوءَ بي رحم ۽ را جي وفادار هئي، جنهن هن کي هڪ خوفناڪ دشمن بڻائي ڇڏيو هو. 31>مصري خدا ٿٿ جي نمائندگي هڪ انسان جي طور تي هڪ Ibis جي سر سان جيئن هن کي 1250 قبل مسيح جي پيپيرس ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي.

علائقو(s) : لکڻ، ڳالهائيندڙ ٻولي، تعليم، حڪمت، چنڊ

وڏو مندر : ڊڪا

قديم مصر ۾ , Thoth خدا هو ته وڃڻ لاء جيڪڏھن اوھان کي ڪجهه آواز صلاح جي ضرورت آهي. خاص طور تي مهربان ۽ عقلمند، ٿٿ مصري هيروگليفس ۽ ٻولي جو موجد هو. ان کان علاوه، هن عملي طور تي فلڪيات پيدا ڪيو (انهي ڪري هن جو چنڊ سان تعلق آهي).

ان کان علاوه، ٿٿ ماٽ جو مڙس هو - ها، ماعت جيڪو هرڪو آهي. توازن ختم ڪرڻ جي باري ۾ پريشان - ۽ ڊاٽ ۾ Ape Aani جي صورت ۾ اهو اعلان ڪندو جڏهن هڪ فوت ٿيل فرد جي دل ماٽ جي پنن سان ٺهڪي اچي ٿي. مصري ڏند ڪٿا ۾، هن کي لفظي چنڊ سان جوا ڪري 365 ڏينهن وارو ڪئلينڊر ٺاهڻ جو اعتبار ڏنو ويو آهي. انهي سان گڏ، هو آسيرس جي موت جي ڀرسان افسانه ۾ هڪ خوبصورت اهم ڪردار ادا ڪري ٿو؛ جيئن ته اهو نڪتو، هن آئيسس کي لفظن کي اسپيل کي ڏنو ته هورات لاءِ اوسيرِس کي جيئرو ڪيو.

اڪثر ڊرائنگ ۾، ٿٿ کي ibis پکيءَ جي طور تي ڏيکاريو ويو آهي، جنهن جو مٿو ڦاٽل هوندو آهي، يا هڪ بابون وانگر.

خونسو - چنڊ جو خدا ۽ وقت

مصري خدا خونسو جي نمائندگي هڪ مميف ٿيل انسان جي طور تي جنهن جي مٿي تي چنڊ آهي، انخ-جيد-واس اسٽاف، ڪروڪ ۽ فليل کي جيئن هن کي ظاهر ڪيو ويو آهي ديير المدينه اسٽيل ۾، 1200 ق.

علاقه : چنڊ

وڏو مندر : ڪارنڪ

تو: خونسو.

هو آسان آهي ياد ڪرڻ لاءِ ته ڪڏهن ڪڏهن هو ٿٿ ۾ جذب ​​ٿي ويندو آهي جيڪو قمري بابون جي روپ ۾ ظاهر ٿيندو آهي، يا هورس کي غلط سمجهي ويندو آهي جڏهن هن کي فالڪن ديوتا طور ڏيکاريو ويندو آهي. انهن ٺڳين جي باوجود، خنسو مصري مذهب ۾ هڪ اهم ديوتا آهي. آخرڪار، هو وقت جي گذرڻ کي نشانو بڻائيندو آهي، ۽، سٺو، هو چنڊ آهي. هن ٿٿ جي خلاف جوا جي شرط کٽي ورتي ۽ نتيجي ۾ ڪئلينڊر کي وڌيڪ پنج ڏينهن وڌائڻ ۾ مدد ڪئي.

جڏهن هن جي انساني روپ ۾، خونسو اڪثر ڪري ڏيکاريو ويو آهي ته هو هڪ سڃاتل نوجوان آهي جنهن جي بال جي هڪ پاسي سان. ٻي صورت ۾، هن کي ڪيترن ئي متنن ۾ هڪ بابون ۽ هڪ فالڪن جي طور تي ٺاهيو ويو آهي.

هٿور - امن، محبت ۽ زرخيزي جي ديوي

مصري ديوي هاٿور جي نمائندگي هڪ عورت جي طور تي ڳئون جي سڱن ۽ شمسي ڊسڪ سان، انخ ۽ عصا هٿ ۾ رکيل هئي جيئن هن کي 1255 ق.م.

دريا(ز) : پيار، عورتون، آسمان، زرخيزي، موسيقي

ميجرمندر : دندراه

هٿور هڪ آسماني ڳئون جي ديوي آهي جيڪا هورس، هن جي مڙس ۽ ٻين ساٿين سان گڏ دندراه ۾ هن جي ڪلٽ سينٽر ۾ پوڄا ڪئي ويندي آهي. فرعونن جي ماءُ جي طور تي بيان ڪيل هن جي خدائي ڪنيڪشن ذريعي هورس ۽ را ٻنهي سان، هن کي گهڻو ڪري مادري لينس ذريعي ڏٺو ويندو آهي جڏهن ٻين ثقافتن ڏانهن ترجمو ڪيو ويندو آهي، گهڻو ڪري خود ماء ديوي، هپوپوٽيمس ٽاورٽ.

دوري دوران. نئين بادشاهي، هاٿور عورتن جي وچ ۾ معزز ٿي ويو جيڪي حامل ٿيڻ چاهيندا هئا، ۽ انهي سان گڏ مائرون پنهنجن ٻارن جي حفاظت لاء. هن کي فنون خاص طور تي موسيقيءَ ۾ به ڪافي هيٺيون هيون، ڇاڪاڻ ته اهو سندس اثر جي دائري ۾ اچي ويو.

اڪثر صورتن ۾، هاٿور کي هڪ عورت جي طور تي ياد ڪيو ويندو آهي، جنهن کي سينگن واري هيڊ ڊريس ۽ هڪ سولر ڊسڪ سان گڏ، هڪ سجيل لباس پائڻ. ڳاڙهو ۽ فيروز جو گاؤن (هڪ نيم قيمتي پٿر جيڪو گهڻو ڪري ديوي سان لاڳاپيل آهي). ٻئي طرف، هوءَ هڪ وڏي ڳئون جي شڪل ۾ ٺاهي وئي آهي جنهن ۾ هن جي سڱن جي وچ ۾ شمسي ڊسڪ جي تصوير آهي، جيڪا هن جي شاهي ۽ مادري لاڳاپن جي نمائندگي ڪري ٿي> مصري خدا سوبڪ جي نمائندگي ڪندڙ هڪ انسان جي طور تي هڪ مگرمچرڊ جي مٿي سان، ڊبل فيدر تاج، سولر ڊسڪ ۽ رام هارن سان گڏ، جڏهن ته هڪ انخ ۽ عصا هو. اومبو جي مندر ۾ ڏيکاريو ويو.

علاقه : زرخيزي، پاڻي، مگرمچرچھ

وڏو مندر : ڪوم اومبو

هڪ مگرمچرڊ ۽ھٿور ۽ خنسو سان گڏ پاڻي جي ديوتا جي پوڄا ڪئي وئي، سوبڪ کي قديم مصر جي مگرمچرچھن کي خليج ۾ رکڻ، وهندڙ پاڻي کي ڪنٽرول ڪرڻ، ۽ زمين جي زرخيزيت کي يقيني بڻائڻ ۽ ماڻھن کي دعا ڏني وئي آھي. هن جي پوڄا ڪنهن به شيءِ کان وڌيڪ خوشيءَ سان ڪئي ويندي هئي، ڇاڪاڻ ته مصر ۾ مگرمچرچھ هڪ وڏو شڪاري هئا (۽ اڃا به آهن)، ۽ انهن جو ديوتا توهان سان ناراض ٿيڻ هڪ آفت جو رستو هوندو.

<8 نيٿ – برهمانڊ، قسمت ۽ حڪمت جي ديوي مصري ديوي نيٿ جي نمائندگي هڪ عورت جي طور تي جنهن ۾ هڪ ڍال جو نشان آهي جنهن جي مٿي تي تير آهن 1255 ق.م.

دريا(ز) : حڪمت، بناوت، جنگ، تخليق

وڏو مندر : سائس

ياد رکو ڪيئن قديم ۾ تخليق جو افسانو مصر تبديل ٿي سگهي ٿو، علائقي تي منحصر ڪري آبادي جي عقيدن کي بهتر ڪرڻ لاء؟ خير، اهو وري ٿيو آهي.

اسنا ڪاسمولوجي ۾، نيٿ، بنان ۽ جنگ جي هڪ معزز ديويءَ جو تعلق پريڊنيسٽڪ دور سان آهي، جنهن جي دعويٰ ڪئي وئي آهي ته هن ڌرتيءَ کي بنايو آهي ۽ سج جي ديوي ماءُ آهي. خدا را. ان ڪري نيٿ کي موروثي طور تي افراتفري جي ابتدائي پاڻيءَ سان ڳنڍيو ويندو، جنهن مان چيو ويندو آهي ته را (Ra) نڪرندي هئي، تنهنڪري تعجب جي ڳالهه ناهي ته جڏهن هوءَ ان ۾ ٺڪاءُ ڪري ٿي ته ايپيپ پيدا ٿي وئي.

افس.

Apep - وڏي ناگن جو ديوتاافراتفري

مصري ديوتا ايپيپ جي نمائندگي، افراتفري جو مجسمو، جيئن هن کي رامسس I جي مقبري ۾، 1307 BCE ۾ ڏيکاريو ويو آهي.

دريا(ز) : افراتفري، تباهي، عدم توازن

وڏو مندر : ڪو به ناهي

ان لاءِ هڪ وڏو، بڇڙو نانگ جيڪو ٻاهران Maat ۽ Ra جي مخالفت ڪئي، اها ڪا به تعجب ناهي ته ايپپ حقيقت ۾ قديم مصر ۾ عبادت نه ڪئي وئي هئي. ان جي بدران، هن جي شڪست کي يقيني بڻائڻ لاءِ وقف ڪيل مذهبي رسمون هيون، جن ۾ سڀ کان وڌيڪ واقفيت هئي، جنهن ۾ ايپيپ جي هڪ شخصيت کي ساڙڻ جي رسم شامل هئي، جنهن جو مقصد هن جي هڪ ٻئي سال لاءِ هن جي حددخلي واري افراتفري کي روڪڻ لاءِ هو.

هاڻي تائين، هو. ”سانپ خدائي اختيار جي نشاني آهن“ جي قاعدي مان هڪ استثنا آهي.

ان وقت جا مصري مڃيندا هئا ته ايپيپ سج جي پهچ کان بلڪل پري لڪل هوندو آهي، پنهنجي سفر ۾ را جي شمسي بارڪ کي روڪڻ جي انتظار ۾. اهو چيو ويندو هو ته هن کي هڪ hypnotic نظر هئي ۽ هن جي حرڪت ئي زلزلي جو سبب بڻجي سگهي ٿي.

Wadjet – The Goddess of the Red Crown

جي نمائندگي مصري ديوتا Wadjet هڪ سانپ جي طور تي هڪ شمسي ڊسڪ سان، پنهنجي پرن کي پکڙيل آهي جيئن هن کي 1255 BCE، Nefertari جي مقبري ۾ ڏيکاريو ويو آهي.

Realm(s) : Lower Egypt, birth birth

ڏسو_ پڻ: ڪارس

وڏو مندر: Imet

هي کوبرا ديوي لوئر مصر جي سرپرست ديوي هئي . عام طور تي، هن کي اپر مصر جي سرپرست گدھ ديويءَ سان گڏ ڏيکاريو ويندو هو، Nekhbet، جڏهن ٻنهي کي استعمال ڪيو ويندو هو ته بادشاهن جي حڪمراني کي ڏيکاري.مصر.

مصري ڏند ڪٿا ۾، واڊجيٽ جي سڃاڻپ ڪئي وئي هئي ته هورس جي نرس طور ڪم ڪيو هو جڏهن آئيسس ۽ هو سيٽ کان نيل ڊيلٽا سان گڏ دلدل ۾ لڪيل هئا. ان کان علاوه، جڏهن هورس وڌيو ۽ پاڻ بادشاهه ٿيو، تڏهن ودجيٽ ۽ نيخ بيٽ سندس نگهبان طور ڪم ڪرڻ لاءِ اتي موجود هئا.

Nekhbet – The Goddess of the White Crown

مصري ديوي Nekhbet جي نمائندگي هڪ گدھ جي طور تي پنهنجي پرن کي پکيڙيندي ۽ عاطف تاج پائڻ، جيئن هوءَ 1155 BCE جي مقبري ۾ ڏيکاريل هئي.

Realm(s) : Uper Egypt, kings

وڏو مندر: el-Kab

هي گدھ جي ديوي سرپرست ديوتا هئي اپر مصر ان جي متحد ٿيڻ کان اڳ. سلطنت جي حڪمرانن جي حفاظت ۾ هن جو خاص هٿ هو، هن جي شاندار پرن سان ڍال جو ڪم ڪيو.

آسيرس جي افساني ۾ هورس جي چڙهڻ کان پوء، هوء، پنهنجي هم منصب، واڊجيٽ سان گڏ، سندس حلف کڻندڙ محافظ بڻجي وئي. هن کي سازش ڪندڙن کان بچائڻ لاءِ جيڪي سيٽ جا وفادار هئا.

خنم - پاڻي جو خدا، زرخيزي، پيدائش

مصري خدا Khnum جي نمائندگي هڪ ماڻهو جنهن وٽ رام جي مٿو آهي، جنهن وٽ انخ ۽ عصا هو.

علاقه : پاڻي، زرخيزي، پيدائش

وڏو مندر : ايسنا

هڪ رام سر وارو ديوتا جيڪو وڌيڪ مشهور هو را کان؟ اهو توهان جي سوچڻ کان وڌيڪ ممڪن آهي!

خنم جي مقبوليت پهرين سلطنت ۾ ڇت ذريعي ٿي، ڇاڪاڻ ته هن کي اعتبار ڪيو ويو.نيل پيدا ڪرڻ سان - زندگي ڏيندڙ نديءَ پاڻ - ۽ انسان ذات. جيئن ته سندس پوڄاري ان جي وضاحت ڪندا، خنوم انسانن کي نيل نديءَ جي گھڻائي واري مٽي مان پنهنجي پوتر جي ڦيٿي تي ٺاهيو، جڏهن ته هن درياهه کي پنهنجي هٿن سان ڪڍيو. ٻي صورت ۾، خنوم اڃا تائين مٽيء جي مٽيء جي منظر ۾ سرگرم آهي، مٽيء مان ٻارن کي ٺاهيندي ۽ انهن کي ماء جي پيٽ ۾ پيدا ڪرڻ لاء.

هن تخليق جو افسانو پاڻي ۽ زرخيزي ٻنهي سان Khnum جي ڪنيڪشن جي چوڌاري ڦري ٿو. نيل نديءَ مان ڀڄڻ تمام گهڻو زرخيز آهي، ۽ انسانن لاءِ، هن انهيءَ مٽيءَ مان ٺاهيو آهي.

اڪثر نقاشيءَ ۾ جيڪي هن کي ڏيکارڻ لاءِ آهن، خنوم هڪ انسان آهي، جنهن جو مٿو رڌل سڱن سان آهي. . ڪارو ۽ سائو ٻنهي جو تعلق خنوم سان آهي، جيڪو زرخيز زمين ۽ نباتات جي نمائندگي ڪري ٿو.

Mafdet — A Protector of the People and Fharaohs

مصرين جي نمائندگي ديوي Mafdet هڪ عورت جي حيثيت سان چيتا جي مٿي سان، انخ ۽ عصا کي هٿ ۾ رکي.

علائقه(س) : موت جي سزا، قانون، بادشاهن، جسماني تحفظ، زهريلي جانورن جي خلاف تحفظ

3>وڏو مندر : نامعلوم

Mafdet مختلف افسانن ۾ ڪافي ڪجھ قابل ذڪر ڪردار ادا ڪيا آهن، جيتوڻيڪ هن جي سرپرست جي حيثيت ۾ هن جي حيثيت گهٽ ۾ گهٽ گهٽجي ويندي آهي (۽ جيڪڏهن ائين ٿئي ها، ته هوء ان جي بدران هڪ بي رحم جلاد طور قائم ڪئي ويندي).

مثال طور، هوء هڪ ميمبر آهي. را جي نمائندي جو دوت ڏانهن سفر ڪرڻ لاءِ ايپپ سان وڙهڻ لاءِ ، هن جي حفاظت ڪئيراکشس جي خلاف. ساڳيءَ طرح، هوءَ اوسيرس جي جسم جي ٽڪڙن کي بدڪار قوتن کان ان وقت تائين سنڀاليندي رهي، جيستائين هو آئيسس جي هٿان جيئرو ٿي نه سگهي><41

علائقو : تخليق، مادريت

وڏو مندر : ڏاکڻي ڪارناڪ

هڪ نالي سان جنهن جي معنيٰ آهي ”ماءُ“ يقينن Mut هڪ ماء ديوي هجڻ گهرجي. هوءَ امون-را جي وقف ٿيل زال ۽ قمري ديوتا خنوسو جي ماءُ جي طور تي مشهور هئي، جيتوڻيڪ هن کي وچين سلطنت تائين امون-را جي سنگتي طور تسليم نه ڪيو ويو هو.

ڪرنڪ جي مندر ۾ Thebes، Amun-Ra، Mut ۽ Khonsu ۾ گڏيل طور تي Theban Triad جي نالي سان پوڄا ويندا هئا.

فنڪاري تصويرن ۾، Mut کي گدھ جي پرن واري عورت طور تصور ڪيو ويندو آهي. هوءَ هڪ متحد مصر جو ڊبل تاج پائيندي آهي، هن جي پيرن ۾ انخ رکيل آهي، ۽ هن جي پيرن ۾ ماعات جو پنن آهي.

جڏهن ته ڊبل تاج خاص طور تي بااثر ديوتائن لاءِ محفوظ ٿيل آهي، عورت فرعون هٽشپسوت مٽ کي تاج سان ظاهر ڪرڻ جو رواج شروع ڪيو، گهڻو ڪري هن جو تعلق هن سان محسوس ڪيو.

انهر - جنگ ۽ شڪار جو خدا

[42مصري مذهب ۾ پهرين خدا جي حيثيت ۾ هڪ اهم شخصيت. چيو وڃي ٿو ته هن پنهنجي ٻارن ٽيفنٽ ۽ شو پيدا ڪرڻ تي پهريون ڳالهايل لفظ، هو چيو هو.

مصر جي مشهور سج ديوتائن مان هڪ هجڻ جي ڪري، آتم اڪثر ڪري را سان ڳنڍيو ويو هو سڄي تاريخ ۾ Atum-Ra جي نالي سان. ٻن ديوتائن جو اتحاد Pyramid Texts ۾ وڏي اهميت رکي ٿو (مذهبي رسمون جيڪي پراڻي بادشاهي جي تاريخ ۾ آهن)، جتي ٻنهي ديوتائن کي گڏ ۽ انفرادي طور تي مختلف گيتن ۾ سڏيو ويندو آهي. pschent ، هڪ ٻٽو تاج جيڪو اپر ۽ لوئر مصر جي لاڳاپيل تاجن کي گڏ ڪري ٿو جيڪو مصر جي متحد ٿيڻ کانپوءِ معيار بڻجي ويو. Atum جي تصوير هڪ pschent هن کي سڄي مصر تي هڪ سرپرست ديوتا طور قائم ڪيو. ڪڏهن ڪڏهن هن کي هڪ نيمس هيڊ ڊريس پائڻ ۾ ڏيکاريو ويو جنهن کيس مصري شاهي خاندان سان منفرد طور تي ڳنڍيو.

شو - هوا جو خدا ۽ آسمان جو مددگار

6><13

علاقه(ز) : سج جي روشني، هوا، واء

وڏو مندر : هيليوپوليس

اهو چوڻ کان سواءِ وڃي ٿو ته Atum جا ٻار هئا حتمي متحرڪ جوڙو. هنن سڀ ڪجهه گڏجي ڪيو.

لفظي طور تي.

پرامڊ ٽيڪسٽس 527 جي مطابق، جڙيل ٻارن کي سندن پيءُ اُڇليو هو.Ankh and the Was sceptter جيئن هن کي The Tomb of Seti I، 1279 BCE ۾ ڏيکاريو ويو هو.

علائقه (س) : شڪار، جنگ

وڏو مندر : ٽينس

سڀ کان پهرين ۽ سڀ کان اهم، انهر کي جنگ طور سڃاتو وڃي ٿو خدا انهن مان هڪ لقب هن کي رکيو ويو آهي "دشمن جو قاتل،" جيڪو عنوان نه آهي جيڪو ڏنو ويو آهي: اهو ڪمايو ويو آهي. هو مصر جي فوج ۾ شاهي ويڙهاڪن جو سرپرست ديوتا هو ۽ کيس ٺٺوليون جنگين جي ذريعي عزت ڏني وئي هئي.

جڏهن ته، جيتوڻيڪ ڪيترائي ڀيرا جنگ سان لاڳاپيل آهن، انهر مصري ديوتا مان هڪ آهي جيڪو پنهنجي ٽريڪنگ جي صلاحيتن لاء مشهور آهي. هن پنهنجي ئي زال نوبيا کان ڳولي لڌو، نيوبين ديوتا ميهت، ۽ هن کي مصر واپس وٺي آيو ۽ هن جو پيار کٽڻ بعد.

جڏهن ته هن جي نالي جي معني (“هڪ جيڪو پوئتي هٽي وڃي ٿو”) جيئن هو. هن جي لقب وانگر متاثر ڪندڙ، هن جي ظاهر صرف هن خاص خدا جي عظمت تي وڌيڪ زور ڏنو. ڏاڙهي ۽ ڏاڙهيءَ واري چئن پنن واري ڏاڙهي سان هڪ شخص، انهر کي ڪڏهن ڪڏهن شينهن جو مٿو پينٽ ڪيو ويندو هو ته جيئن هن جي طاقت جي نمائندگي ڪري سگهي. مصري ديوي ٽاورٽ جي نمائندگي هڪ ٻه طرفي هپوپوٽيمس جي طور تي، سا تعويذ کي هٿ ۾ رکي جيئن هن کي ڪتاب آف دي ڊيڊ آف يوزرهٿموس ۾ ڏيکاريو ويو آهي.

علاقه : تحفظ، ولادت، زرخيزي، حمل

وڏو مندر : ڪارناڪ

هپوپوٽيمس جي ديوي سندس حفاظت لاءِ احترام ڪيو ويندو آهي صلاحيت. هوءَ امڪانپريڊناسٽڪ مصر جي دور ۾ پيدا ٿيو، نئين بادشاهت دوران مقبوليت ۾ هڪ عروج سان - هن جي پوڄا جي باقيات امرنا ۾ وقت جي امتحان کي برداشت ڪيو، ايٽين جي ثقافتي مرڪز.

اهڙي طرح، نئين بادشاهي دوران، ٽاورٽ ۾ قدم رکيو. جنازي جي ديوتا جو ڪردار، ديوي جي زندگي ڏيڻ واري طاقت جي مهرباني. هن جو ڪلچر سڄي قديم دنيا ۾ پکڙجي ويو، ۽ هن ڪريٽ جي مينوين مذهب ۾ خاص اهميت حاصل ڪئي.

مينوئن هڪ تهذيب هئي جيڪا برونز جي دور ۾ ڪريٽ ۾ مرڪزي هئي. اهي Mycenaean يونانين کان اڳ هئا، انهن جو خاتمو يوناني اونداهي دور جي شروعات (1100 BCE - 750 BCE) جي ڀرسان اچي رهيو هو.

اڪثر انهن هنڌن تي جتي ٽاورٽ جو اثر پکڙجي ويو، هوءَ ماءُ جي ديوي طور سڃاتي وئي، جنهن جو تمام گهڻو تعلق زرخيزي ۽ ٻار پيدا ڪرڻ سان هو. هن جي تصوير ۾ هن کي هڪ سڌي هپوپوٽيمس جي طور تي ڏيکاريو ويو آهي جنهن ۾ گهٽ لٽڪندڙ سينن، شينهن وانگر پنجن ۽ هڪ مگرمچرل دم سان.

شائي / شيطان – قسمت ۽ قسمت جو خدا

شائي ديوتا

حلقو : قسمت، قسمت، تقدير

وڏو مندر : نامعلوم

شائي آهي هڪ منفرد خدا؛ اهي ٻئي پيدا ٿيا آهن، ۽ اڳ ۾ ئي ماڻهن سان ڳنڍيل آهن انهن جي تقدير جي طور تي، ۽ اهي الڳ الڳ طور تي هڪ عالمگير قوت طور موجود آهن. شروعات ۾، هڪ اڻ ڏٺو تصور، هن ديوتا جو نالو بدلجي ٿو فرد جي جنس جي بنياد تي، جنهن کي حوالو ڏنو وڃي ٿو. عورتن لاء، سندننالو شيطان هوندو. هورون - قديم مصر ۾ ڪنعان کان هڪ محافظ خدا > 45>قديم مصري بادشاهه رميسس II جي نمائندگي هڪ ٻار جي حيثيت سان گڏ باڪس جي شڪل واري ديوتا هورون سان گڏ.

علاقه : چرواهون، دوائون، جهنگلي جانور، تباهي

وڏو مندر : گيزا

هڪ ڪنعاني خدا تباهي جو رخ ڪيو مصري محافظ ديوتا، هارون ڪافي رنگين ڪردار آهي. ڪنعان ۾، هارون کي ديوتا سمجهيو ويندو هو جنهن کي موت جو وڻ پوکي ڇڏيو هو. ان عرصي دوران، هن کي نانگ جي صورت ۾ ڄاتو وڃي ٿو.

مصر جي ماهرن جو خيال آهي ته هارون جي پوڄا قديم مصر ۾ کنعان جي مزدورن ۽ واپارين طرفان پکڙيل هئي، اهو علائقو جيڪو اڄ اردن، غزه، شام جا حصا شامل آهن. ، لبنان، ۽ اولهه ڪناري. ڪنعاني مزدور جيڪي گيزا جي عظيم اسفنڪس جي تعمير لاءِ ڪم ڪيا ويا هئا، انهن جو خيال هو ته اهو وڏو مجسمو ناگن جي ديوتا سان مشابهت رکي ٿو، ۽ انهن فوري طور تي ان جي بنياد تي هڪ مزار تعمير ڪرايو. هورون کي شفا ڏيڻ سان ملائڻ شروع ڪيو ۽ شڪار ڪرڻ دوران حفاظت لاء دعا ۾ هن جو نالو سڏيندو. اهو پڻ چيو وڃي ٿو ته هارون جو جهنگلي جانورن ۽ شڪاري جانورن تي اثر هو، جنهن ڪري رڍن کيهن کي تحفظ لاءِ سڏيو.

يونٽ – نانگن ۽ تيز سفرن جي ديوي

گوڊس انٽ

زمين : سانپ، تيز سفر

وڏو مندر : هرموپولس

جيئن ته يونٽ لاءِ، هوءَ پرديني مصر جي دور ۾ هڪ ننڍڙي ديوي هئي. هن جي ابتدائي ورهاڱي ۾، يونٽ کي عام طور تي نانگ جي علامت ڪيو ويندو هو ۽ هرموپولس ۾ ٿٿ سان گڏ پوڄا ڪندو هو.

بهترين طور تي، يونٽ کي ممڪن طور تي اپر مصر جي 15 هين نالي، يا ضلعي کان ٻاهر ٿورو اتحاد هو، جنهن جي گاديءَ جو هنڌ هرموپولس ۾ هو. .

جڏهن هرموپولس ۾ هن جي تصوير جي جانچ ڪندي، هوء اڪثر ڪري ٿٿ سان گڏ ڏيکاري ويندي هئي، شهر جي بنيادي سرپرست ديوتا. هن معلومات مان اهو اندازو لڳائي سگهجي ٿو ته هن جو ڪردار هڪ علائقائي سرپرست ديوي جو هو جنهن جي مقامي پوڄا شايد ٿٿ جي اڳڪٿي ڪري ٿي، هيٽميهت وانگر، مڇي جي ديوي جيڊٽ ۾ پوڄا ڪئي وئي هئي، جنهن جي مقامي پوڄا وڏي پيماني تي قبول ٿيل Mendisain Triad کان اڳ آئي هئي.

وقت گذرڻ سان گڏ هوءَ هڪ عورت جي روپ ۾ ظاهر ٿيڻ لڳي جنهن ۾ خرگوش جو مٿو هجي يا ڪڏهن ڪڏهن، هڪ عورت شينهن جي مٿو سان. يونٽ جي پوڄا مصر جي تاريخ ۾ پوئين پوائنٽن تي هورس جي ڪلٽ ۽ را جي ڪلٽ طرفان اختيار ڪئي ويندي>Realm(s) : تحفظ، بادشاهن

وڏو مندر : بيگا (قياس ڪيو ويو)

ويپسيٽ يوريوس جي شخصيت هئي ڪوبرا، ۽ را جي اکين جو ميمبر. هڪقديم ناگن ۽ محافظ ديوي، ويپسيٽ کي مصر جي تاريخ ۾ بادشاهن ۽ فرعونن جي زندگين تي هڪ اهم نگهبان طور سڃاتو ويندو هو. 47 گهٽ سڃاتل مصري ديوتائن ۽ ديوتائن مان، Ihy ان خوشي جو مجسمو آهي، جيڪا سسٽرم وڄائڻ سان ملي ٿي. هن کي ڄاتل سڃاتل ٻار آهي، جنهن ۾ گهنجيل وار ۽ هار آهي، هن ساز کي رٽل وانگر پڪڙيل آهي.

هٿ ۾ جهلڻ وارو اوزار هن جي ماءُ، هاٿور، محبت جي ديوي، زرخيزي سان تعلق رکي ٿو. ۽ موسيقي.

ٻڌائڻ تي مدار رکندي، انهن کي ڇڪايو ويو هجي، هڪ ٻئي پٺيان. معجزاتي طور تي، جوڙو ڌرتيءَ تي رهڻ لائق جڳهه ٺاهڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو، جنهن ۾ شو جي ڪلهن آسمان جي وزن کي سهارو ڏئي رهيو هو (يوناني ماڻهو شو کي ٽائيٽن سان لاڳاپيل آهن، ائٽلس!).

جتي Tefnut زندگي بخش مينهن ۽ نمي مهيا ڪئي. ٻوٽن جي واڌ ويجهه جي حوصلا افزائي ڪرڻ لاءِ، شو ڌرتيءَ جي ماحول جو روپ اختيار ڪيو.

جيئن ته ڪهاڻي ٻڌايو وڃي ٿو، شو کي هڪ قسم جو خالق ديوتا قرار ڏنو ويو آهي: هن پنهنجي ٻارن کي جدا ڪيو، زمين جي ديوتا، گب، ۽ آسماني ديوي، نٽ، ۽ اهڙيءَ طرح ڌرتيءَ تي زندگي گذارڻ لاءِ مناسب حالتون پيدا ڪيون.

هن طاقتور ديوتا کي اڪثر ڪري ڏيکاريو ويندو هو ته هڪ ماڻهوءَ جي طور تي سندس مٿي تي شتر مرغ جي پنن سان. شتر مرغ جو پنو غالباً ماعات سان لاڳاپيل هو، مصري تصور ڪائناتي توازن ۽ انصاف جو، ۽ سچائي ۽ پاڪيزگي جي خوبين جي نمائندگي ڪري ٿو.

ٻئي طرف، ڪجهه تصويرن ۾ جڙيل ٻار کي شينهن وانگر ڏيکاريو ويو آهي. شينهن جي سرن سان انسان. Heliopolis ۾، Shu ۽ Tefnut اڪثر هن طريقي سان پيش ڪيا ويا آهن. انهن کي شينهن جي روپ ۾ ڏيکاريندي، پوڄارين جڙيل ٻارن جي طاقت کي تسليم ڪيو، ۽ انهن کي پنهنجي پيء، آتم سان، انهن جي سمجھي طاقت جي ذريعي واپس ڪيو. پاڻي مصري ديوي Tefnut جي هڪ نمائندگي هڪ عورت جي حيثيت ۾ هڪ شينهن جو مٿو ۽ هڪ سولر ڊسڪ، هٿ سانAnkh ۽ Papyrus scepter.

ڏسو_ پڻ: XYZ مامرو: سفارتي سازش ۽ فرانس سان هڪ QuasiWar

Realm(s) : نمي، مينهن، وس، زرخيزي

وڏو مندر : هيليوپوليس

جيئن آتم جي ڌيءَ، ٽيفنٽ هن لاءِ گهڻو ڪجهه هو. آخرڪار، هوء پهرين ديوتا هئي ۽ هن جي جڙيل ڀاء، شو، ڪم ۾ هڪ تعريف هئي. ان کان علاوه، نمي ۽ مينهن جي ديوي هجڻ ڪري، هن ريگستاني علائقن ۾ ٻوٽن جي وڌڻ کي ممڪن بڻائي ڇڏيو. شو شايد انسان کي جيئڻ لاءِ جڳهه ڏني هجي، پر ٽيفنٽ انسان کي اها صلاحيت ڏني ته هو جاري جيئرو رهي.

ڪجهه حسابن موجب، ٽيفنٽ کي چنڊ جي ديوي طور پوڄيو ويندو آهي، قمري چڪر سان جڙيل آهي.

Tefnut جي ڀرسان هڪ افسانو ۾، هوء پنهنجي پيء، Atum تي ناراض ٿي، ۽ مصر کان نوبيا ڏانهن ڀڄي وئي. نتيجي ۾ مصر کي سخت ڏڪار پئجي ويو، ۽ اهو صرف ان وقت ختم ٿيو جڏهن آتم پنهنجي ڌيءَ کي واپس اچڻ لاءِ قائل ڪري سگهيو. هن ڪهاڻي ۾ ٽيفنٽ کي هڪ ڌماڪيدار ديوي طور ڏيکاريو ويو آهي جنهن کي غضب ڪرڻ آسان هو، ۽ جڏهن ناراض ٿي، هن پنهنجو غضب ماڻهن تي ڪڍي ڇڏيو.

گهڻو ڪري، ٽيفنٽ کي شينهن جي مٿي واري عورت طور ڏيکاريو ويو آهي. ؛ گهٽ ۾ گهٽ هوء هڪ مڪمل عورت طور ڏيکاريل آهي. هن مينهن جي ديوي جي سڀني تصويرن ۾، هوء هڪ شمسي ڊسڪ سان گڏ هڪ uraeus - هڪ سڌريل مصري ڪوبرا جيڪو اڪثر ڪري خدائي اختيار جي تعبير آهي. اضافي طور تي هڪ اسٽاف ۽ انخ کي سنڀالڻ سان، ٽيفنٽ هڪ طاقتور ۽ اهم ديوتا جي طور تي وڌيڪ قائم ڪيو ويو آهي. الفمصري خدا جيب جي نمائندگي هڪ انسان جي طور تي جنهن جي مٿي تي هڪ بتھ آهي، جنهن جي مٿي تي هڪ انخ ۽ عصا هو، جيئن هن کي Setnakhte جي مقبري ۾، 1186 BCE ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي.

علاقه(ز) : زمين، زمين، پٿر

وڏو مندر : هيليوپوليس

قديم مصر ۾، گب هڪ اهم ديوتا هو جڏهن پينٿون اندر ٻين ديوتا ۽ ديوي جي مقابلي ۾. ڌرتي هن جي ڊومين هئي، ۽ هن وٽ اها طاقت هئي ته هو ان سان جيڪو چاهيندو هو.

جيئن باقي عظيم اينيڊ سان گڏ، گب جو ڪلٽ سينٽر هيليوپولس ۾ قائم ڪيو ويو. هتي هن کي ٽيفنٽ ۽ شو جي پٽ جي طور تي پوڄيو ويو، ۽ آئسس، اوسيرس، نيفٿس ۽ سيٽ جي پيء وانگر. هن اهم ديوتا ۾ شامل سڀ کان اهم افسانه ۾، هن جي پيء شو، هن کي ۽ هن جي ڀيڻ، نٽ کي جدا ڪيو، جڏهن اهي هڪ گلي ۾ هئا، اهڙي طرح زمين ۽ آسمان پيدا ڪيو.

ان کان علاوه، گب جي اهميت کي محسوس ڪري سگهجي ٿو. موت جي سمجھ ۾، ۽ ڪيئن قديم مصري ان تي عمل ڪيو. زمين جي ديوتا جي طور تي، اهو سمجهيو ويندو هو ته گب مئل ماڻهن جي لاشن کي نگلندو (انهن کي دفن ڪري)، هن عمل سان سڃاتو وڃي ٿو "Geb پنهنجي جبڙن کي کولڻ."

ظاهر وار، سڀ کان اڳ ڄاڻايل گب جي تصوير ٽين خاندان ڏانهن واپس اچي ٿي، ۽ فطرت ۾ انتھروپومورفڪ آهي. اهو انداز گهڻو عرصو نه هلندو آهي، جيئن ٻين رليف ۽ تصويرن ۾ زمين جي ديوتا کي بيل، رام، يا (ميل جي مصري ڪتاب جي مطابق) هڪ مگرمچرل ڏيکاري ٿو. هن کي پڻ ڏسي سگهجي ٿو ته هڪ ماڻهو ٽيڪيل آهينٽ جي هيٺان، هن جي زال ۽ آسمان جي ديوي، جيڪا زمين جي ديوتا جي حيثيت ۾ سندس منفرد حيثيت کي اجاگر ڪري ٿي؛ ڪڏهن ڪڏهن هن پوزيشن ۾ هن کي نانگ جو مٿو ڏيکاريو ويو آهي، شروعاتي مذهبي تشريحن جي مهرباني، هن کي "سانپ جو پيء" ۽ هڪ سانپ جو ديوتا آهي. گهڻو ڪري، گب جو رنگ به سائو هوندو آهي - يا هن جي چمڙي تي سائي رنگ جا داغ - هن جي ڀاڄين ۽ ٻوٽن جي زندگيءَ سان تعلق جو اشارو ڏئي ٿو.

ان جي برعڪس، گيب جي بعد ۾ ڪيل تصويرون ڏيکارين ٿيون ته هو هڪ بيٺو ماڻهو آهي. هن جي مٿي تي هڪ هلڪو آهي، جنهن جي ڪري (ڪجهه) مصري ماهرن گب ۽ تخليقيت جي آسماني گوز جي وچ ۾ تعلق جو اندازو لڳائين ٿا، گينگن وير.

گينجن وير

گينجن وير هڪ آسماني هل ۽ محافظ آهي. خدا ها - اهو صحيح آهي. هڪ وڏو، آسماني ٻج جنهن جو نالو ترجمو ڪري ٿو ”عظيم هونڪر“.

هن کي ڪائنات ۾ هڪ تخليقي قوت سمجهيو وڃي ٿو، جنهن وقت جي شروعات ۾ حياتياتي قوت جي اوندهه کي محفوظ ڪيو (يا پيدا ڪيو) جتان دنيا وجود ۾ آئي. - آسمان جي ديوي، تارا، برهمانڊ، ماءُ ۽ فلڪيات مصري ديوي نٽ جي نمائندگي هڪ ننگي عورت جي طور تي جنهن جي جسم تي تارا هڪ قوس ٺاهي رهيا آهن جيئن هن کي ظاهر ڪيو ويو آهي رميسس VI جي مقبري ۾.

Realm(s) : the night sky, stars, rebirth

وڏو مندر : Heliopolis

سڀ کان چار جي ماءُ اهم مصري ديوتا، نٽ (جيئن بيان ڪيو ويو آهي نئين )، هئاهن جا هٿ ڀريل. هوءَ نه رڳو هڪ نئين صبح کي جنم ڏيڻ لاءِ مسلسل سج کي کائيندي هئي، پر هن کي پنهنجي پيءُ سان پڻ معاملو ڪرڻو پيو هو مسلسل هن کي ۽ هن جي مڙس کي ڌار رکي. ڌرتيءَ تي رهڻ لائق حالتون هونديون، پر اها ڳالهه ان نقطي کان ٻاهر آهي.

هن کي اڪثر ڪري ڏيکاريو ويو آهي جيئن زمين جي مٿان هڪ محرابدار عورت (Geb) جنهن کي سندس پيءُ، شو، يا هڪ وڏي آسماني ڳئون جي مدد سان. ڪڏهن ڪڏهن هڪ ڳاڙهو نيرو رنگ ڪيو، ڪجهه مذهبي متن هن کي قوس قزح جي پوشاڪ پائڻ جي طور تي بيان ڪيو آهي.

قديم مصر ۾، نيرو آسمان، آسمانن ۽ ابتدائي پاڻي لاء استعمال لاء مخصوص رنگ هو. حقيقت ۾، ازور پٿر لاپيس لازولي سڄي تاريخ ۾ مصري ديوتائن سان جڙيل هو.

Osiris – The God of the Afterlife, the Dead, the Underworld, Agriculture, and Fertility

مصري خدا اوسيرس جي نمائندگي هڪ ممي ٿيل انسان جي طور تي سائي چمڙي سان، عاطف تاج پائڻ ۽ ڪروڪ ۽ فليل کي هٿ ۾ رکيو ويو آهي جيئن هن کي 1255 ق.م.

علائقو : بعد جي زندگي، جيئرو ٿيڻ، مئل، زراعت، زرخيزيت

وڏو مندر : ابيڊوس

هي افسوسناڪ ڪردار Osiris Myth قديم مصر ۾ مئل جو مشهور ديوتا آهي. گب ۽ نٽ جو پٽ، اوسيرس کي قتل ڪيو ويو ۽ سندس حسد ڪندڙ ڀاء، سيٿ پاران قتل ڪيو ويو. هو ديوتا جو پيءُ آهي، هورس، ۽ مصري ۾ سڀ کان وڌيڪ معزز ديوتا آهيمذهب.

آسيرس جي ڏند ڪٿا جي پيروي ڪندي، هن جي موت کان پوء، هن کي هڪ رات لاء هن جي زال، آئيسس ۽ انهن جي ڀيڻ، نيفٿس طرفان بحال ڪيو ويو. هن جي جيئري ٿيڻ جي مختصر عرصي دوران، هو Isis کي ننڍڙن ٻارن Horus سان گڏ ڪرڻ جي قابل ٿي ويو، جيڪو هڪ ڏينهن فتح ڪرڻ جو مقدر هو. انڊرورلڊ، ۽ مئل جا روح هن جي اڳيان کنيا ويندا آهن. شروعاتي لکڻين ۾، هو بنيادي طور تي فوت ٿيل بادشاهن سان لاڳاپيل هو، جيتوڻيڪ هو آخرڪار مئل سان لاڳاپيل هو.

ايتري قدر جو آسيرس کي مئل جي رهنمائي ڪرڻ جو يقين هو، هن تقريبا سڀني جنازي ۾ انوبس جو نالو رکيو. پراڻي بادشاهي جي دور ۾ نصوص. هن کي ڏيکاريو ويو آهي هڪ انسان آهي جنهن کي ممي جو ڪفن ۽ پنن وارو عاطف تاج آهي، جيڪو اپر مصر ۾ هن جي اسٽيشن جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ هن جي ثقافت جي تصوير: ڪرلڊ شتر مرغ جي پنن. هن جي چمڙي لڳ ڀڳ هميشه سائي هوندي آهي، جيڪا هن جي ٻيهر جنم جي منفرد چڪر سان تعلق جي علامت آهي، يا ڪاري.

آسيرس کي اڪثر ڪري ڪروڪ ۽ فليل، شيون جيڪي فرعون جي طاقت ۽ طاقت جي نمائندگي ڪندي نظر اچن ٿيون. 1>

آئسس - شفا ۽ جادوءَ جي ديوي

مصري ديوي آئيسس جو هڪ نمائندو جيڪو پنهنجا پر پکيڙيندي آهي جيئن هوءَ دي ٽومب آف سيٽي I، 1360 ۾ ڏيکاريل هئي بي سي اي.

دريا(ز) : شفا، تحفظ، جادو

وڏو مندر : بيھبيت ال-هجر

سڄي