Daptar eusi
Hayu urang jujur: Mesir kuna moal lirén ngahéran sareng ngahuru imajinasi. Ti Lebak Para Raja nepi ka Sphinx Agung Giza, loba aspék dunya kuna ieu tetep hirup kiwari sakumaha aranjeunna rebuan taun ka tukang.
Leuwih ti sagala hal, dewa jeung déwi Mesir tetep jadi topik meriah. sawala.
Anu dipikawanoh di jaman kiwari mah aya leuwih ti 2.000 dewa anu disembah di Mesir kuno. Sababaraha dewa ieu wawuh ku ngaran jeung fungsi, sedengkeun nu sejenna bisa ngarasa leuwih jelas. Pikeun sababaraha dewa sareng déwi ieu, urang ngan ukur terang namina.
Saleresna, urang henteu terang sadayana seluk-beluk unggal dewa anu disembah sapanjang sajarah Mesir (sapertos anu keren) . Sanajan kitu, ku panemuan anyar ngeunaan peradaban heubeul ieu ngabogaan lampu anyar shed on eta unggal taun, urang bisa disebutkeun kalawan yakin yén moméntum pangaruh loba dewa ieu geus di Mesir kuno impacted kursus maranéhanana ngaliwatan sajarah.
Di handap ieu anjeun bakal nempo manggihan daptar dewa signifikan anu disembah di sakuliah Mesir kuno, kaasup realms pangaruh maranéhanana.
The Great Ennead di Mesir Kuno
The Timbangan tina Jantung tina Kitab Paéh AniEnnead (Agung) nyaéta koléktif salapan déwa sareng déwi utama anu disembah sapanjang sajarah Mesir. Bari aya rupa - disputing - komposisiDina sajarah Mesir, Isis sacara konsistén tuang salaku salah sahiji déwa utama bangsa. Manéhna kungsi nikah ka déwa utama, Osiris, salila kajadian mitos Osiris.
Dina mitos, salakina dibunuh sacara brutal di leungeun lanceukna destructive Seth. Isis sedih, sanajan leuwih ti sagala hal, manéhna hayang males kanyeri nu geus maot.
Kalayan bantuan Nephthys, Isis ngahudangkeun Osiris salila sapeuting. Nalika maotna Osiris teu tiasa dihindari, waktos anu pondokna cekap pikeun ngawenangkeun Isis pikeun nyusun. Kalayan konsepsi sumping ahli waris tahta: Horus. Kusabab sieun kumaha nasib putrana upami Set terang, Isis ngagedekeun anjeunna di rawa-rawa Nil dugi ka Horus janten cukup umur pikeun ngaragragkeun pamanna.
Ngaliwatan lampahna dina Mitos Osiris, Déwi Isis. jadi dipikawanoh salaku dewi pelindung, dipuji pikeun penyembuhan na qualities gaib. Gambaran dirina ngeunaan awéwé geulis maké pakéan malapah jeung nyekel hiji ankh méré pakaitna jeung kahirupan langgeng, kitu ogé feminitas.
kultus nya sumebar ka sakuliah wewengkon jauh ti Kakaisaran Romawi sanggeus. ngumpulkeun pengikut anu ageung di Alexandria salami Periode Hellenistik (323-30 SM). Di Iskandariah, manéhna jadi déwa patron of seafarers; hiji sipat anu disorot salila festival Romawi, Navigium Isidis , nalika model kapal bakal dipingpin ku prosesi elaborate ka laut.Tujuan tina Navigium Isidis nyaéta pikeun ngadoakeun kasalametan para pelaut sareng pelaut sanés ku cara nyembah Isis, teras nunjukkeun anjeunna salaku pelindung ilahi.
Tempo_ogé: Odin: The Shapeshifting Norse Dewa HikmahSet - The God of Gurun, Badai, Karusuhan, jeung Asing
A ngagambarkeun Dewa Mesir Set salaku lalaki jeung sirah Aardvark, nyekel Ankh jeung scepter Was.Ngaran : Set (Seth)
Realm(s) : perang, urang asing, huru hara, badai, gurun
Kuil Utama : Nubt
Salah sahiji dewa Mesir anu langkung bermasalah, Set, nyaéta dewa perang, sareng antagonis utama dina Mitos Osiris. Umumna digambarkeun salaku ambek-ambekan sareng nurut sedekan hate nu ngadadak, Set sirik kana naékna lanceukna naék jadi raja sarta maéhan anjeunna. Moal nepi ka Set ditantang ku ponakan lalakina, déwa falcon Horus, ngabéréskeun sengketa pamaréntahan.
Sanggeus patempuran telenges anu nyababkeun Horus kaleungitan soca sarta Set dikebiri, duanana dibawa. saméméh hiji tribunal dewa jeung déwi séjén pikeun nyortir kaluar saha pangawasa rightful naon. Tungtungna, diputuskeun yén Set bakal maréntah Mesir Luhur sarta Horus bakal maréntah Mesir Hilir.
Nanging, gambar lalaki anu telenges, nyusahkeun ieu sanés variasi hijina tina dewa jackal-dipingpin dipikawanoh ku Mesir kuno. Gantina, dina jaman baheula Mesir kuno, Set dipercaya miara almarhum sarta ngahormatan pikeun na.kahadean jeung karajinan. Alternatipna, anjeunna henteu janten dikenal salaku déwa "jahat" dugi engké dina sajarah Mesir anu lega, saatos séri penaklukan ku panangan penindas asing anu aya hubunganana sareng anjeunna.
Set sering digambarkeun salaku fantastis mish-mash tina hiji ton sato béda, nu Mesir kuno disebut "sato Seth". Sato Seth remen boga awak manusa, sarta sloped, sirah elongated. Sapertos déwa-déwa kawéntar sanés, anjeunna ditembongkeun nyekel ankh dina hiji leungeun, sareng tongkat dina leungeun anu sanés.
Nephthys – Déwi Maot, Buruk, Gelap, sareng Sihir.
A representasi Déwi Mesir Nephthys salaku awéwé jeung headdress ngawangun imah, nyekel Ankh jeung scepter Was.Realm : peuting, gelap, hawa, sihir, maot
Kuil Agung : Seperemu
Nephthys éta déwi penting séjén di Mesir kuno. Anjeunna mangrupikeun putri kadua Geb sareng Nut, sareng janten cerminan Isis dina kalolobaan perwakilan. Sedengkeun Isis dikaitkeun jeung penyembuhan jeung cahaya, Nephthys jadi attributed ka maot jeung gelap.
Kadua dewi anu disebut nalika reciting of funerary rites, sanajan Nephthys bakal paling mindeng meta salaku déwa panguburan primér antara dua. Asosiasi anu caket sareng maot sigana mangrupikeun anu ngajantenkeun anjeunna salaku indung Anubis, dewa asli anu maot. Gumantung kanawaktos, bapana bisa geus Ra (lamun nalungtik Karajaan Old) atanapi Osiris (lamun nalungtik Tengah atawa Karajaan Anyar). Tapi, kalolobaan jalma umumna percaya yén Set, salaki Nephthys, nyaéta bapa Anubis, sanaos hubungan pasangan éta renggang.
Dina mitos ngeunaan pembunuhan Osiris, Nephthys ngabantosan Isis ngalereskeun lanceukna anu dismembered ku mantuan nya maluruh bagian awakna dina reeds tina Nil. Kalayan bantosan Nephthys, Isis ngahirupkeun deui Osiris, anu ngamungkinkeun Horus dilahirkeun.
Dina Karajaan Anyar di Mesir kuno, Nephthys ningali kultusna sumebar di tangan Ramesses II kalayan pangwangunan sababaraha kuil énggal. Nu keur ceuk, Nephthys teu mindeng singularly disembah, malah leuwih ilahar keur kapanggih dina triad kalawan dewa jeung déwi séjén. Manéhna digambarkeun salaku awéwé geulis jeung karanjang dina sirah nya, nyekel ankh, jeung staf imam.
Kapala déwa dipercaya minangka déwa anu paling vital dina pantéon Mesir. Aranjeunna dipikanyaho kuat, pangaruh, sareng sering pelindung di alam. Sanajan idéntitas déwa kapala Mesir mindeng robah, urang Mesir kuno biasana bakal ngahijikeun aspék déwa lulugu ayeuna jeung déwa saméméhna.
Ra – Dewa Panonpoé Uung
Hiji ngagambarkeun Dewa Mesir Ra salaku manusakalawan sirah Falcon jeung Solar Disk, nyekel Ankh sarta scepter Was sakumaha anjeunna digambarkeun dina Temple of Seti I. Realm(s) : panonpoé, cahya panonpoé, kahirupan, ciptaan. , raja
Kuil Utama : Karnak
Nalika merhatikeun pentingna panonpoé jeung kakawasaanana pikeun sakabéh kahirupan di Bumi, teu heran yén panonpoé dewa kawas Ra bisa dianggap Raja Dewata.
Mimitina dewa lulugu Karajaan Kuna (2686 SM - 2181 SM), Ra tetep dihormat dewa panonpoé jeung dewa pencipta. sapanjang sésa sajarah Mesir. Kalawan sirah falcon a, Ra didominasi sagala hal fisik di dunya, ti langit; ka bumi; jeung ka Underworld. Anjeunna ngahiji sareng dua dewa utama ti Karajaan Tengah sareng Karajaan Anyar, Horus sareng Amun, nyiptakeun idéntitas Ra-Horakhty sareng Amun-Ra.
Kusabab Ra ngagaduhan pangaruh anu ageung di sakumna Mesir, anjeunna kadangkala Diteuteup salaku aspék dewa panonpoé Atum, nu ngajadikeun manéhna hadir dina kreasi dunya.
Malah, wujud manusa-Na disebut Atum sorangan, sedengkeun aspék séjén Ra kawas Khepri, perwujudan. ti panonpoé rising jeung kumbang scarab, sarta Horus, nu falcon, ogé nyieun appearances sakuliah sagala rupa tulisan.
Peran pangpentingna Ra boga, kumaha oge, nyaéta tarung peuting ngalawan dewa rusuh, Apep. Anjeunna bakal ngarambat dina dua barques surya ngaranna Mandjet jeung Mesektet , diiringkeun ku allah-allah sejen, pikeun ngeureunkeun poek jeung huru-hara tina meakeun dunya. Kusabab perjalanan nyandak anjeunna ngaliwatan Duat di Underworld, dewa tangtu well-dilengkapi pikeun ngelehkeun roh jahat jeung monster Underworld ngagabung anjeunna ogé.
Kanggo lolobana lalampahan ieu, disebutkeun yen Ra transforms jadi domba jalu - atanapi dewa sirah domba - sareng anjeunna ngahiji sareng Osiris nalika dugi ka Duat.
Panon Ra
Dina kapercayaan Mesir, Panon Ra mangrupikeun akumulasi rupa-rupa déwi anu bertindak salaku penyuluhan kakawasaan Ra sorangan. Déwi ieu pangseringna Sekhmet, Bastet, jeung Hathor, putri Ra, sanajan déwi séjén ogé diidentifikasi minangka bagian tina Panon, kaasup déwi oray Wepset.
Ra-Horakhty – The God Horus , Raja Langit
Stele of Ra-Horakhty Realm(s) : karajaan, perang, langit, pamales kanyeri
Kuil Utama : Edfu
Salaku déwa lulugu sapanjang loba Karajaan Tengah (2055 SM - 1650 SM), urang ngan bisa ngabayangkeun signifikansi Horus dilaksanakeun. Dina sajarah Mesir mimiti, anjeunna sakali dipercaya jadi anggota Great Ennead salaku salah sahiji barudak Geb na Nut urang. Sanajan kitu, sakumaha waktu ngembang anjeunna gantina diidentifikasi minangka putra Horus: anak Isis jeung Osiris. robah pivotal Ieu dijieun dua identities misah pikeun dewa heulang; hiji salaku Horus the Elder, sarta séjén salaku Horus theNgora.
Horus the Elder
Salaku Horus the Elder, dewa langit ieu dipercaya minangka lanceukna Osiris, Isis, Set, jeung Nephthys, ngajadikeun anjeunna putra Geb jeung Nut. Dina hal ieu, Horus bakal jadi anggota aslina tina Ennead of Heliopolis, sarta salah sahiji dewa Mesir pangkolotna.
Horus the Younger
Leuwih dipikawanoh salaku orok Horus, anu kalahiranna kacatet. dina mitos Osiris, Horus the Younger ngan saukur putra union Isis jeung Osiris. Anjeunna tetep jati diri salaku dewa langit, sarta ngajaga patronage-Na ka raja.
Opat Putra Horus
Lamun pisan akrab jeung prosés mummification, anjeun dipikaresep akrab jeung kendi canopic. Kantun, kendi canopic dipaké pikeun nyimpen organ mummified individual salila prosés embalming kayaning ati, burih, bayah, jeung peujit. Nalika dipersonifikasikeun salaku Opat Putra Horus, kendi éta masing-masing katelah Imsety, Duamutef, Hapi, sareng Qebehsenuef. Sebutan mimiti Putra kapanggih dina Téks Piramida.
Amun (Amun-Ra) – Dewata Panonpoé jeung Udara
A representasi Dewa Mesir Amun jeung kulit bulao, maké makuta plumed sarta diuk turun bari nyekel Ankh jeung scepter Was sakumaha anjeunna digambarkeun dina Temple of Seti, 1279 SM. Realm : panonpoé, ciptaan, taqwa, panyalindungan
Kuil Utama : Jebel Barkal
Mimiti dewa kota Thebes , Amunnaék kana status hiji déwa lulugu nuturkeun kakawasaan Ahmose I salila Dinasti 18 di Karajaan Anyar (1550 SM - 1070 SM). Manéhna pohara dipikaresep di antara urang Mesir, sarta dipikawanoh minangka déwa-déwa Mesir anu paling kacatet.
Sabagéan popularitasna dumasar kana kapercayaan yén Amun datang ka jalma-jalma nu keur susah jeung ngagampangkeun kabeungharanana. Saha waé di Mesir tiasa ngadoa ka dewa panonpoé anu penting ieu sareng mendakan kabébasan tina kasangsaraan kahirupan. Ayeuna, kapercayaan ieu seueur dipangaruhan ku pamikiran yén Amun sacara cerdik ngajaga Ma'at, sareng yén kaadilan bakal lumaku dina kakawasaanana.
Hanjakalna, Amun-Ra anu soleh henteu disambut kalayan tangan terbuka ku dulur . Atenist hearsay dipingpin ku Firaun Akhenaten mawa ngeunaan defacement sarta karuksakan loba monumen jeung relief sejenna dedicated ka Amun, dina kahadean ka lawan, anyar, monoteistik dewa panonpoé Aten.
Malah Leuwih Kuna Dewata Mesir jeung Déwi
Aya Ennead, déwa-déwa utama, jeung struktur hirarkis séjénna méré wawasan kana kapercayaan Mesir sabudeureun ciptaan jeung ajén-inajén. Nalika anjeun neraskeun maca, émut sipat-sipat mana anu dianggap saé, sareng mana anu henteu, sareng teras-terasan ngalarapkeunana ka dunya ayeuna.
Ptah – Allah Pencipta anu Dibantah
A representasi Dewa Mesir Ptah salaku lalaki mumi nyekel tongkat ankh-djed-was sakumaha anjeunna digambarkeun dina The Tomb ofNefertari, 1255 SM. Realm : karajinan, artisans, arsiték, kreasi
Kuil Utama : Memphis
Di ibukota Karajaan Old Memphis , Ptah téh ku jauh anu paling dipuja ku dewa Mesir. Numutkeun Teologi Mémphite, dipercaya yén Ptah mangrupikeun anu ngadamel Atum, déwa surya, ku mimiti nyiptakeun anjeunna dina haténa, teras ku nyarioskeun namina kalayan nyaring ku basa sareng huntuna. Ku cara nyiptakeun Atum ku Ptah, prosés nyiptakeun diciptakeun: kahiji, kasadaran spiritual, dituturkeun ku komitmen verbal, teras ku tindakan.
Kredit Ptah pikeun nyiptakeun ketuhanan sareng janten anu munggaran di dunya. dewa langkung ditekenkeun ngaliwatan Batu Shabaka, sésa-sésa monumen ti Kuil Ptah di Memphis, anu netepkeun anjeunna salaku "Ptah, anu Agung, nyaéta jantung sareng létah Ennead."
Ennead. (ogé disebut "The Great Ennead") nyaéta sakelompok salapan déwa anu penting dina pantéon Mesir. Éta diwangun ku Atum sareng turunanana, kalebet murangkalihna, Shu sareng Tefnut; barudak maranéhanana, Geb jeung Nut; terus ahirna anak-anakna, Isis, Osiris, Set, jeung Nephthys.
Sajauh katembongna, Ptah katémbong saurang lalaki anu kulitna héjo, makuta topi biru caang, jeung janggot lempeng. Anjeunna ogé diasah dina shroud mummy urang kalawan leungeun-Na jeung sirah kakeunaan. Leungeunna nangkep tongkat nu djed jeung ankh di luhureun eta, nu ngagambarkeun sambungan na ka langgeng jeung stabilitas.
Kulit héjo mangrupa sipat fisik nu bisa ditempo dina dewa Mesir séjén sagigireun Ptah, utamana. Osiris, pikeun melambangkan hubungan maranéhanana jeung kahirupan jeung kalahiran deui.
Aten – A Sun God
A representasi Dewata Mesir Aten salaku piringan surya kalawan loba. leungeun nyekel Ankh. Realm(s) : cakram panonpoe, cahya panonpoé
Kuil Utama : el-Amarna
Anu aman pikeun nyebutkeun yén Aten éta salah sahiji nu pang populerna di dewa Mesir kuno. Firaun Akhenaten ngawasa Mesir dina 1353 SM sarta mutuskeun yén agama Mesir merlukeun sababaraha revamping.
Lamun nanya ka Firaun anyar, nyembah dewa jeung déwi téh kaluar . Gantina, tauhid éta sakabéh ngamuk. Dina dasawarsa naék tahta, Akhenaten nyorong pikeun ngarusak kuil déwa panonpoé sanés, ogé ngahapus sesebutan "dewa sanés."
Aten ayeuna leuwih ti dewa panonpoé. Anjeunna praktis dewa pencipta saprak sadayana ngandelkeun cahaya panonpoé sarta énergi. Di ibukota el-Amarna di Mesir Luhur, piringan panonpoé tanda tangan Aten sareng sinarna sering katingali.
Sakumaha anjeun tiasa bayangkeun, urang Mesir kuno henteu resep kana pamitan ngadadak ti polytheism, utamana sakali Akhenaten mimiti rengat handap dina nyembah dewa séjén deukeut kati Ennead, para imam di Heliopolis boga kayakinan kuat yén maranéhanana éta leres tur asli.
Di Mesir kuno, Heliopolis mangrupa puseur agama jeung kultus masif pikeun Ennead, sarta urut ibukota nome ka-13, jenis propinsi Mesir. Kota nempo ékspansi salila Karajaan Old, sanajan murag dina disrepair sometime salila abad 1st SM. Dina jaman ayeuna, anu baheulana Heliopolis ayeuna dikenal salaku suburb Ayn Shams, Kairo. Di dieu, Obelisk Al-Masalla ti Kuil Atum-Ra masih kénéh némbongan.
Atum, déwa panonpoé jeung panyipta, jeung dalapan turunanna ngawangun Ennead Agung di Heliopolis di Mesir Hilir.
Atum – Dewa Primordial, Pangéran Alam Semesta
Ra-Horakhty jeung Atum – adegan ti makam Ramses III Realm(s) : ciptaan, panonpoe
Kuil Utama : Heliopolis
Dina Teologi Heliopolitan, Atum mangrupikeun dewa Mesir anu munggaran, sareng anu tanggung jawab nyiptakeun dewa-dewa. tina The Great Ennead jeung dunya.
Salaku carita, Atum nurun diri kana ayana ti cai primordial rusuh, katelah Nun. Pikiran populér séjén ngeunaan asal-usul ayana muncul tina tulisan lawan; Aya anu nyebatkeun anjeunna didamel ku Ptah, atanapi anjeunna muncul tina kembang teratai dina awal jaman, atanapi anjeunna menetas tina endog langit!
Henteu paduli kumaha persisna anjeunna, Atum nyaéta.ahir pamaréntahanana. Dina sababaraha waktos saatos panerus Akhenaten, kuil-kuil anu didedikasikeun ka Aten mimiti dibongkar.
Anubis – The Jackal God of the Dead
A representasi tina Anubis Dewa Mesir salaku lalaki jeung sirah tina jackal a, nyekel Ankh sarta scepter Was sakumaha anjeunna digambarkeun dina The Tomb of Ramesses I, 1290 SM. Realm(s) : maot, mummifikasi, embalming, akherat, kuburan, kuburan
Kuil Utama : Cynopolis
Sanajan manéhna nyerang hiji inohong neguaan, Anubis teu jadi goréng saperti anjeunna sigana. Salaku pangawas pamakaman, dewa maot, sareng dewa pelindung jiwa-jiwa anu leungit, Anubis maénkeun peran sentral dina ngolah kahirupan, maot, sareng kalahiran deui Mesir kuno.
Muncul dina kalolobaan iterasi salaku lalaki anu ngagaduhan sirah a jackal hideung, dewa ieu maot digambarkeun rebirth, kalawan kumawula ka prosés embalming salajengna cementing peranna dina budaya vibrant Mesir kuno. Di luar alam tradisionalna, Book of the Dead ogé nyatakeun yén Anubis bakal beuratna haté almarhum di Aula Dua Kaleresan ngalawan bulu manuk onta Ma'at.
Bastet – Déwi Bulan jeung Ucing; Sakali A Singa Beureum Perang, Sok Déwi Ucing Lembut
Dewi Bastet Realm(s) : harmoni rumah tangga, imah, kasuburan, ucing
Kuil Utama : Bubastis
Dewi Bastet anu sirah singa henteusalawasna tipe agreeable. Sabalikna, manéhna asalna disembah salaku déwi perang, kawentar ku galakna.
Lila-lila, Sekhmet mekar jadi aspék kekerasan Bastet, sedengkeun Bastet jadi pakait jeung domestik; Salaku separation ieu lumangsung, Bastet mimiti digambar salaku awéwé jeung sirah ucing hideung tinimbang bentuk singa bikang aslina nya.
Pergeseran penampilan dirina tina singa bikang jadi ucing imah nandaan parobahan internal nya: kamajuan impulses getih ka tenang dikontrol.
Sekhmet – Déwi Prajurit jeung Déwi Penyembuhan
A representasi Déwi Mesir Sekhmet salaku awéwé kalawan kapala Singa Beureum jeung Solar Disk, nyekel Ankh jeung scepter Papyrus sakumaha manéhna digambarkeun dina The Tomb of Neferrenpet, 1213 SM. Realm : perang, karuksakan, seuneu, perang
Kuil Utama : Memphis
Salaku salah sahiji dewa ucing disembah dina agama Mesir kuna, Sekhmet digambarkeun salaku déwi singa-dipingpin jeung awak manusa. Déwi perang liwat-liwat, manéhna dipikawanoh ku para ibadahna anu taat minangka penghancur musuh-musuh Ra.
Gambaran penampilan Sekhmet némbongkeun manéhna mangrupa awéwé sirah singa maké piringan surya sarta uraeus. Lambang-lambang ieu sering katingali dina déwa-déwa sanés anu disembah dina pantéon Mesir, kalayan uraeus ngalambangkeun otoritas ilahiana pikeun manusa, sarengkalawan piringan surya harkening deui ka dewa panonpoé Ra jeung kakawasaan-Na.
Dina hiji mitos, Sekhmet (bertindak salaku Panon Ra) dikirim pikeun ngahukum umat manusa pikeun plot ngalawan Ra. Anjeunna kejam sareng satia ka Ra, anu ngajantenkeun anjeunna janten musuh anu pikasieuneun.
Thoth – The Good of the Moon, Reckoning, Learning, and Writing
A ngagambarkeun Dewa Mesir Thoth salaku lalaki jeung sirah hiji Ibis sakumaha anjeunna digambarkeun dina The Papyrus of Ani, 1250 SM. Realm(s) : tulisan, basa lisan, atikan, hikmah, bulan
Kuil Utama : Dakka
Di Mesir kuno , Thoth mangrupikeun dewa anu badé angkat upami anjeun peryogi naséhat anu saé. Utamana benevolent tur wijaksana, Thoth éta nu manggihan hieroglyphics Mesir jeung basa. Sajaba ti éta, anjeunna praktis nyiptakeun astronomi (ku kituna hubunganana jeung bulan). hariwang ngeunaan ngalungkeun kaluar kasaimbangan - sarta bakal nyandak wujud kera Aani di Duat pikeun ngembarkeun lamun haté hiji jalma almarhum ieu Blok jeung bulu Ma'at.
Ngan saukur rasa daptar panjang Thoth ngeunaan accomplishments dina mitos Mesir, anjeunna credited kalawan nyieun kalénder 365 poé ku judi jeung bulan literal . Ogé, anjeunna muterkeun hiji peran geulis konci dina mitos sabudeureun maot Osiris '; sakumaha tétéla, anjeunna masihan Isis kecap pikeun mantra anu bakalngahudangkeun deui Osiris kanggo wengi.
Dina kalolobaan gambar, Thoth digambarkeun salaku manuk ibis anu sirahna lamping, atanapi sapertos babun.
Khonsu – Dewa Bulan jeung Waktos
A representasi Dewa Mesir Khonsu salaku lalaki mummified kalawan Bulan luhureun sirah na, nyekel ankh-djed-was Staf, Crook, sarta Flail sakumaha anjeunna digambarkeun. dina The Deir el-Medina Stele, 1200 SM. Alam(s) : bulan
Kuil Utama : Karnak
Jadi: Khonsu.
Anjeunna gampang sono saprak sakapeung anjeunna diserep ku Thoth ku muncul salaku babon lunar, atawa salah kaprah pikeun Horus nalika digambarkeun salaku déwa falcon. Sanajan stumbles ieu, Khonsu undeniably déwa utama dina agama Mesir. Barina ogé, anjeunna nandaan petikan waktu, sarta, sumur, anjeunna bulan. Anjeunna meunang taruhan judi ngalawan Thoth sareng ngabantosan manjangkeun kalénder ku lima dinten deui salaku hasilna.
Nalika dina wujud manusa, Khonsu paling sering ditingalikeun janten nonoman anu tiasa diidentipikasi sareng rambut sisi. Upami teu kitu, anjeunna parantos digambar salaku babon sareng falcon dina sababaraha téks.
Hathor – Déwi Damai, Cinta, sareng Kasuburan
A representasi Déwi Mesir Hathor salaku awéwé jeung tanduk sapi jeung Solar Disk, nyekel Ankh jeung scepter Was sakumaha anjeunna digambarkeun dina The Tomb of Nefertari, 1255 SM. Realm(s) : cinta, awewe, langit, kasuburan, musik
MajorTemple : Dendarah
Hathor nyaéta déwi sapi celestial anu disembah bareng jeung Horus, salakina, jeung consorts séjén di puseur kultus nya di Dendarah. Digambarkeun salaku indung pharaohs ngaliwatan sambungan ilahi-Na pikeun duanana Horus jeung Ra, manéhna ditempo lolobana ngaliwatan lensa indung lamun ditarjamahkeun kana budaya sejen, loba kawas déwi indung sorangan, nu kuda nil Taweret.
Dina mangsa Karajaan Anyar, Hathor janten dihormat diantara awéwé anu hoyong hamil, ogé ku ibu-ibu anu milari panyalindungan pikeun murangkalih. Anjeunna ogé ngagaduhan anu di handap ieu dina kasenian, khususna musik, sabab éta kalebet pangaruhna.
Dina kalolobaan kasus, Hathor kacatet janten awéwé anu nganggo tutup sirah tanduk sareng piringan surya, ngagem gown tina beureum jeung pirus (batu semi-adi anu sakitu legana pakait sareng Déwi). Di sisi séjén, manéhna geus digambar salaku sapi badag kalayan gambar piringan surya di antara tandukna, ngagambarkeun duanana karajaan jeung ikatan indungna.
Sobek – A Buaya Déwa Nil
A representasi Dewa Mesir Sobek salaku lalaki jeung sirah buaya, maké makuta Bulu Ganda, Solar Disk, jeung Ram Tanduk bari nyekel Ankh jeung scepter Was sakumaha anjeunna. ieu digambarkeun dina The Temple of Ombo. Alam (s) : kasuburan, cai, buaya
Kuil Agung : Kom Ombo
Buaya jeungdewa cai disembah barengan Hathor jeung Khonsu, Sobek ieu credited kalawan ngajaga buaya Mesir kuno di bay, ngadalikeun cai ngalir, sarta mastikeun kasuburan taneuh jeung jalma nu ngado'a ka anjeunna. Anjeunna disembah langkung seueur pikeun nyenangkeun ti batan naon waé, sabab buaya (sareng tiasa diragukeun, masih) mangrupikeun prédator utama di Mesir, sareng upami dewa aranjeunna kesel sareng anjeun bakal resep bencana.
Neith – Déwi Kosmos, Takdir, jeung Hikmah
A representasi Déwi Mesir Neith salaku awéwé kalayan lambang tameng kalayan panah nyebrang dina sirahna. , nyekel Ankh sarta scepter Was sakumaha manéhna digambarkeun dina The Tomb of Nefertari, 1255 SM. Realm(s) : hikmah, anyaman, perang, ciptaan
Kuil Utama : Sais
Emut kumaha mitos kreasi jaman baheula Mesir tiasa robih, gumantung kana daérah supados langkung cocog sareng kapercayaan penduduk? Tah, geus kajadian deui.
Dina kosmologi Esna, Neith, déwi anyaman jeung perang anu dipikahormat jeung hubunganana deui ka Era Predynastic, diklaim geus ninun Bumi jeung jadi indung ilahi panonpoé. dewa Ra. Ieu bakal nyieun Neith inherently disambungkeun ka cai purba rusuh ti mana Ra disebut geus mecenghul, jadi teu heran lamun manehna nyiduh di dinya Apep dijieun.
Whoops.
Apep – Déwa Naga RaksasaRusuh
A representasi Dewa Mesir Apep, perwujudan rusuh, sakumaha anjeunna digambarkeun dina The Tomb of Ramesses I, 1307 SM. Realm : karusuhan, karuksakan, teu saimbangna
Kuil Utama : Euweuh
Kanggo mahluk raksasa, oray jahat nu lahiriah. ngalawan Ma'at jeung Ra, teu heran Apep teu bener disembah di Mesir kuno. Sabalikna, aya ritual kaagamaan anu didedikasikeun pikeun mastikeun elehna, sareng anu paling akrab kalebet ritual ngaduruk hiji tokoh Apep, anu dimaksudkeun pikeun ngahindar karusuhan anu ngalanggar anjeunna salami sataun deui.
Sajauh ieu, anjeunna mangrupa salah sahiji iwal ti aturan "oray tanda otoritas ketuhanan".
Urang Mesir jaman harita percaya yén Apep bakal cicing di luar jangkauan panonpoe, nungguan ngahalangan bark surya Ra dina lalampahanana. Disebutkeun yén anjeunna gaduh paneuteup hipnotis sareng gerakanna nyalira tiasa nyababkeun gempa.
Wadjet – Déwi Mahkota Beureum
A representasi tina Déwa Mesir Wadjet salaku oray sareng piringan surya, nyebarkeun jangjangna nalika anjeunna digambarkeun dina The Tomb of Nefertari, 1255 SM. Realm(s) : Mesir Hilir, ngalahirkeun
Kuil Agung: Imet
Dewi kobra ieu mangrupikeun dewa pelindung Mesir Hilir. . Biasana, manéhna dipintonkeun bareng jeung déwi manuk hering patron di Mesir Hulu, Nekhbet, nalika duanana dipaké pikeun némbongkeun pamaréntahan raja pikeun sakabéh nagara.Mesir.
Dina mitos Mesir, Wadjet diidentifikasi minangka saurang perawat pikeun Horus nalika Isis sareng anjeunna nyumput di rawa sapanjang Delta Nil ti Set. Sajaba ti éta, nalika Horus tumuwuh sarta jadi raja sorangan, Wadjet jeung Nekhbet aya di dinya pikeun meta salaku hansip na.
Nekhbet – Déwi Mahkota Bodas
Gambaran Déwi Mesir Nekhbet salaku manuk hering anu nyebarkeun jangjangna sareng ngagem makuta Atef, sakumaha anu digambarkeun dina The Tomb of Ramesses III, 1155 SM. Realm(s) : Mesir Hulu, raja
Kuil Agung: el-Kab
Ieu déwi manuk hering nyaéta déwa patron Mesir Hulu saméméh ngahijikeunana. Manehna boga leungeun husus dina ngajaga pangawasa karajaan, jeung jangjangna impressive akting salaku tameng.
Sanggeus ascension of Horus dina mitos Osiris, manéhna, babarengan jeung pasangan nya, Wadjet, jadi hansip na. pikeun ngajaga anjeunna tina konspirator anu satia ka Set.
Khnum – The God of Water, Fertility, Reproduction
A representation of the Egyptian God Khnum as saurang lalaki kalayan sirah Ram, nyekel Ankh jeung scepter Was. Ranah : cai, kasuburan, réproduksi
Kuil Agung : Esna
Dewa hulu domba nu leuwih populér ti Ra? Éta langkung dipikaresep ti anu anjeun pikirkeun!
Popularitas Khnum nyaéta ngaliwatan hateup dina Dinasti Kahiji sabab anjeunna creditedkalayan nyiptakeun Nil - walungan anu masihan kahirupan sorangan - sareng umat manusa. Salaku nyembah-Na bakal ngajelaskeun eta, Khnum nyieun manusa kaluar tina taneuh loba pisan Walungan Nil dina roda potter-Na, bari anjeunna ukiran walungan kaluar kalawan leungeun-Na. Upami teu kitu, Khnum masih aktip dina adegan karajinan, ngabentuk orok tina liat sarta nempatkeun aranjeunna dina rahim indungna pikeun dilahirkeun.
Mitos penciptaan ieu sabudeureun deui sabudeureun sambungan Khnum kana duanana cai jeung kasuburan, saprak leutak. run-off ti Nil subur loba pisan, jeung manusa, anjeunna dijieun tina taneuh éta.
Dina kalolobaan lukisan anu dimaksudkeun pikeun némbongkeun anjeunna, Khnum nyaéta lalaki sirah domba jalu jeung tanduk twisting. . Duanana hideung jeung héjo dikaitkeun jeung Khnum, ngagambarkeun bumi subur tur vegetasi.
Mafdet — A Palindung Jalma jeung Firaun
A ngagambarkeun Mesir Déwi Mafdet salaku awéwé kalayan sirah Cheetah, nyekel Ankh jeung scepter Was. Realm : hukuman mati, hukum, raja, panyalindungan fisik, panyalindungan ngalawan sato berbisa
Kuil Agung : Teu kanyahoan
Mafdet gaduh sababaraha peran anu penting dina sababaraha mitos, sanaos jabatanna salaku wali jarang goyah (sareng upami kitu, anjeunna bakal janten algojo anu kejam).
Contona, anjeunna anggota. ti rombongan Ra dina lalampahan ka Duat pikeun ngalawan Apep, ngajaga anjeunnangalawan monster. Kitu ogé, manéhna ngawas sarta ngajaga potongan awak Osiris ti kakuatan jahat nepi ka manéhna bisa dihirupkeun deui ku Isis.
Mut – Dewi Langit jeung Indung Ilahi Agung
A representasi Dewi Mut Mesir salaku awéwé jeung headdress manuk hering emas, maké makuta Pschent jeung nyekel Ankh jeung scepter Was. Realm(s) : ciptaan, keibuan
Kuil Utama : Karnak Kidul
Kalayan ngaran nu hartina "indung," ti tangtu Mut kudu jadi indung dewi. Anjeunna langkung dikenal salaku istri anu bakti Amun-Ra sareng indung dewa bulan, Khnosu, sanaos anjeunna henteu diaku salaku permaisuri Amun-Ra dugi ka Karajaan Tengah.
Di Kuil Karnak di Thebes, Amun-Ra, Mut, jeung Khonsu sacara koléktif disembah salaku Triad Theban.
Dina gambaran artistik, Mut dibayangkeun salaku awéwé kalayan jangjang manuk hering. Anjeunna ngagem makuta ganda anu luhur ti Mesir anu ngahiji, nyekel ankh , sareng gaduh bulu Ma'at dina sukuna.
Sedengkeun makuta ganda disimpen pikeun dewa-dewa anu gaduh pangaruh khusus, bikangna Firaun Hatshepsut mimiti prakték ngagambarkeun Mut jeung makuta, utamana kusabab sambungan manehna ngarasa ka dirina.
Anhur – The God of War and Hunting
Dewa Mesir Anhur teh ngagambarkeun hiji lalaki anu make jubah panjang jeung Hiasan Kepala jeung opat Bulu.undeniably inohong krusial dina agama Mesir salaku dewa munggaran. Disebutkeun yén manéhna geus exclaimed kecap munggaran diucapkeun, Hu, nalika nyieun anakna Tefnut jeung Shu.Salaku salah sahiji dewa panonpoé kawentar Mesir, Atum ieu remen numbu ka Ra sapanjang sajarah salaku Atum-Ra. Ngahijikeun dua déwa jadi pinunjul dina Téks Piramida (téks pamakaman balik deui ka Karajaan Kuna), dimana duanana déwa disebut babarengan jeung individual sapanjang sagala rupa hymns.
Atum digambarkeun salaku lalaki donning pschent , makuta ganda anu ngagabungkeun makuta masing-masing Mesir Hulu jeung Hilir anu jadi standar sanggeus ngahijikeun Mesir. Gambar Atum ngagem pschent ngadegkeun anjeunna salaku dewa wali sakuliah Mesir. Aya kalana anjeunna ditingalikeun salaku ngagem nemes headdress anu ngahubungkeun anjeunna sacara unik sareng karajaan Mesir.
Shu – The God of the Air and Supporter of the Sky
Tingali Dewa Shu Mesir salaku lalaki anu bulu dina sirahna, nyekel Ankh jeung scepter Was sakumaha anjeunna digambarkeun dina The Tomb of Tyti.Realm(s) : cahya panonpoé, hawa, angin
Kuil Utama : Heliopolis
Teu kudu nyebutkeun yén barudak Atum éta pamungkas duo dinamis. Maranehna ngalakukeun sagalana babarengan.
Sacara harfiah.
Numutkeun Piramida Texts 527, si kembar diciduhan ku bapana.Ankh and the Was scepter sakumaha anjeunna digambarkeun dina The Tomb of Seti I, 1279 SM.
Realm : moro, perang
Kuil Agung : Thinis
Kahiji-hiji, Anhur katelah perang. dewa. Salah sahiji gelar anu dicekel anjeunna nyaéta "Slayer of Enemies," anu sanés gelar anu dipasihkeun: éta didamel. Manéhna nyaéta déwa patron prajurit karajaan di jero tentara Mesir sarta diajénan ngaliwatan perang olok-olok.
Tapi, sanajan sababaraha kali patali jeung perang, Anhur nyaéta salah sahiji déwa Mesir anu kasohor ku kamampuhan nyukcrukna. Anjeunna nyukcruk pamajikanana sorangan ti Nubia, déwa Nubia Mehit, sarta dibawa balik deui ka Mesir sanggeus meunang kaasih nya.
Sedengkeun harti ngaranna ("One Who Leads Back the Far One") nyaéta salaku impressive salaku judul na, penampilan na ngan nempatkeun tekenan salajengna dina grandeur dewa husus ieu. Saurang lalaki janggot jeung teuneung opat-bulu luhurna mawa tombak, Anhur sakapeung dicétan boga hulu singa pikeun ngagambarkeun kakuatanana.
Taweret – Déwi Pelindung Ngalahirkeun
A representasi Dewi Taweret Mesir salaku Hippopotamus biped, nyekel Sa Amulet sakumaha anjeunna digambarkeun dina The Book of Dead of Userhetmos. Realm : panyalindungan, ngalahirkeun, kasuburan, kakandungan
Kuil Utama : Karnak
Dewi kuda nil dipuja pikeun pelindungna kamahéran. Manéhna kamungkinanasalna dina mangsa Predynastic Mesir, kalawan booming dina popularitas salila Karajaan Anyar - sésa ibadah nya tahan ujian waktu di Amarna, puseur kultus Aten.
Kitu ogé, dina mangsa Karajaan Anyar, Taweret stepped kana peran déwa funerary, berkat kakuatan dewi urang-mere kahirupan. Kultusna sumebar ka sakuliah dunya kuna, sarta manéhna nyokot significance husus dina agama Minoan urang Kreta.
Minoans mangrupakeun peradaban anu terpusat di Crete salila Jaman Perunggu. Aranjeunna miheulaan Yunani Mycenaean, kalawan runtuhna maranéhna datang sabudeureun awal Abad Gelap Yunani (1100 SM - 750 SM).
Di kalolobaan tempat dimana pangaruh Taweret sumebar, manéhna jadi diidentifikasi minangka déwi indung. anu beurat pakait sareng kasuburan jeung childbearing. Gambarna ngagambarkeun dirina salaku kuda nil tegak kalayan payudara ngagantung handap, cakar siga singa, sareng buntut buaya.
Shai / Shait - The God of Fate and Destiny
Dewa Shai Realm : nasib, rejeki, takdir
Kuil Agung : Teu kanyahoan
Shai nyaeta dewa unik; aranjeunna duanana dilahirkeun, sarta geus napel individu salaku takdir maranéhanana, sarta aranjeunna aya misah salaku kakuatan omniscient. Mimitina, konsép anu teu katingali, ngaran dewa ieu robah dumasar kana jenis kelamin individu anu dimaksud.
Pikeun maskulin, ngaran maranéhna bakal Shai. Pikeun feminin, maranéhananangaranna bakal Shait.
Nindak salaku nasib sorangan, dewa Shai ngabogaan kultus signifikan nuturkeun salila Karajaan Anyar, sanajan saeutik anu dipikawanoh ngeunaan aranjeunna sarta loba prakték maranéhanana tetep misteri.
Haurun – Allah Panyalindung Ti Kanaan Di Mesir Kuno
A representasi raja Mesir Kuno Ramesses II salaku murangkalih sareng dewa Horon anu ngawangun falcon. Realm : angon, ubar, sato liar, karuksakan
Kuil Utama : Giza
Dewa Kanaan anu ngancurkeun Déwa pelindung Mesir, Haurun mangrupikeun karakter anu warni. Di Kanaan, Haurun dipercaya minangka déwa anu melak Tangkal Maot. Antukna, manéhna dipikawanoh siga oray.
Ahli Mesir percaya yén ibadah Haurun sumebar ka Mesir kuna ku pagawé jeung padagang ti Kanaan, wewengkon nu kiwari ngawengku bagéan Yordania, Gaza, Suriah. , Libanon, jeung Tepi Kulon. Pagawé Kanaan anu digawé pikeun pangwangunan Great Sphinx of Giza percaya yén arca masif éta sarua jeung déwa oray, sarta maranéhna langsung ngawangun kuil di dasarna.
Salaku kultus-Na sumebar, Mesir mimiti ngahubungkeun Haurun jeung penyembuhan sarta bakal nganuhunkeun ngaranna dina doa pikeun panyalindungan bari moro. Disebutkeun ogé yén Haurun ngagaduhan pangaruh kana sato liar sareng sato predator, anu nyababkeun tukang ngangonnyuhunkeun panangtayunganana.
Unut – Déwi Oray jeung Pangumbaraan Gancang
Dewi Unut Alam(s) : oray, lalampahan gancang
Kuil Utama : Hérmopolis
Sedengkeun pikeun Unut, manéhna mangrupa déwi leutik mangsa Predynastic Mesir. Dina iterasi pangheubeulna nya, Unut ieu ilahar dilambangkeun salaku oray jeung disembah barengan Thoth di Hermopolis.
Enigmatic di pangalusna, Unut kamungkinan boga asosiasi saeutik di luar nome ka-15 Mesir, atawa distrik, anu ibukotana aya di Hermopolis. .
Waktu mariksa gambaran dirina di Hermopolis, manéhna bakal sering dipintonkeun bareng Thoth, déwa patron utama kota. Tina inpormasi ieu, tiasa diduga yén peranna nyaéta déwi patron régional anu nyembah lokal sigana sateuacanna Thoth, mirip sareng Hatmehit, déwi lauk anu disembah di Djedet, anu nyembah lokalna sateuacan Triad Mendisain anu langkung umum.
Lila-lila manéhna mimiti dipintonkeun salaku awéwé anu huluna hareudang atawa, dina kaayaan anu jarang, awéwé anu huluna singa. Nyembah Unut bakal diadopsi ku kultus Horus jeung kultus Ra dina titik engké dina sajarah Mesir.
Wepset – Déwi Oray Panon
Realm(s) : panyalindungan, raja
Kuil Utama : Biga (speculated)
Wepset éta personifikasi tina uraeus kobra, sarta anggota Panon Ra. HijiOray kuna jeung déwi pelindung, Wepset dipikawanoh pikeun jadi wali signifikan dina kahirupan raja jeung pharaohs sapanjang sajarah Mesir.
Ihy – Kawas Indung, Kawas Putra
Dewa Khnum ngabentuk Ihy, dewi Heqet Realm(s) : sistrum
Kuil Agung : Dendarah
Hiji dewa jeung dewi Mesir Lesser-dipikawanoh, Ihy teh perwujudan kabagjaan nu maén sistrum brings. Anjeunna kasohor salaku orok anu rambutna keriting sareng kalung, nyepengan alat sapertos rattle.
Alat ketuk anu dicekel panangan ngagaduhan hubungan sareng indungna, Hathor, dewi cinta, kasuburan. , jeung musik.
Gumantung kana nétélakeun, maranéhna bisa geus sneezed kaluar, hiji sanggeus lianna. Miraculously, pasangan junun nyieun hiji tempat dicicingan di Bumi, kalawan taktak Shu ngarojong beurat langit (Yunani patali Shu jeung titan, Atlas!). Pikeun nyorong tumuwuhna vegetasi, Shu jadi personifikasi atmosfir Bumi.Sakumaha caritana dicaritakeun, Shu dianggap salah sahiji dewa pencipta: Anjeunna misahkeun anak-anakna, dewa bumi, Geb, sareng dewi langit, Nut, sahingga nyiptakeun kaayaan anu cocog pikeun kahirupan di bumi.
Dewa anu kuat ieu paling sering digambarkeun salaku lalaki anu bulu manuk onta dina luhureun sirahna. Bulu manuk onta sigana aya hubunganana sareng Ma'at, konsép Mesir ngeunaan kasaimbangan kosmik sareng kaadilan, sareng ngagambarkeun kualitas bebeneran sareng kasucian.
Di sisi anu sanés, sababaraha gambaran nunjukkeun yén kembar sapertos singa, atanapi salaku singa. manusa jeung hulu maung. Di Heliopolis, Shu sareng Tefnut sering digambarkeun ku cara ieu. Ku nunjukkeun aranjeunna salaku singa, nyembah ngaku kakawasaan si kembar, sareng ngahubungkeun aranjeunna deui ka ramana, Atum, ngalangkungan kakuatan anu dirasakeun.
Tefnut - The of Moisture, Rain, Dew, and Cai
A Répréséntasi Déwi Mesir Tefnut salaku awéwé kalayan sirah singa singa sareng piringan surya, nyepenghiji Ankh jeung scepter Papyrus.Realm(s) : Uap, hujan, embun, kasuburan
Kuil Utama : Heliopolis
Salaku putri Atum, Tefnut geus loba bade pikeun dirina. Barina ogé, manéhna déwi kahiji sarta compliment ka lanceukna kembar nya, Shu, dina fungsi. Saterusna, salaku dewi Uap jeung hujan, manéhna ngamungkinkeun pikeun vegetasi tumuwuh di wewengkon gurun. Shu meureun geus méré manusa tempat pikeun hirup, tapi Tefnut méré manusa kamampuhan pikeun neraskeun hirup.
Ku sababaraha akun, Tefnut disembah salaku déwi bulan, pakait jeung siklus lunar.
Dina hiji mitos sabudeureun Tefnut, manehna jadi ambek ka bapana, Atum, sarta ngungsi ti Mesir ka Nubia. Balukarna halodo parah nyerang Mesir, sareng éta ngan réngsé nalika Atum tiasa ngayakinkeun putrina pikeun uih deui. Dongéng nu matak Tefnut sabagé Déwi ngabeledug nu gampang ambek, jeung nalika ambek, manéhna ngamuk ka jalma-jalma.
Tempo_ogé: Geb: Dewa Mesir Kuno BumiSeueur pisan, Tefnut ditembongkeun salaku awéwé sirah singa singa. ; kurang sering manehna ditémbongkeun salaku awéwé lengkep. Dina sagala gambaran ngeunaan dewi hujan ieu, manéhna maké piringan surya kalawan uraeus - hiji kobra Mesir tegak anu mindeng interpretasi otoritas ketuhanan. Ku tambahan wielding tongkat jeung ankh , Tefnut salajengna ditetepkeun salaku dewi kuat sarta penting.
Geb – The God of the Earth
Angagambarkeun Dewa Mesir Geb salaku manusa jeung bebek leuwih sirah na, nyekel Ankh sarta scepter Was, sakumaha anjeunna digambarkeun dina Makam Setnakhte, 1186 SM.Realm : tanah, bumi, batu
Kuil Utama : Heliopolis
Di Mesir kuno, Geb nyaéta déwa vital. lamun dibandingkeun jeung dewa sejen tur déwi dina pantheon nu. Bumi mangrupikeun domainna, sareng anjeunna gaduh kakuatan pikeun ngalakukeun naon anu dipikahoyong.
Sapertos sareng sesa Great Ennead, pusat kultus Geb didirikan di Heliopolis. Di dieu anjeunna disembah salaku putra Tefnut jeung Shu, sarta salaku bapa Isis, Osiris, Nephthys, jeung Set. Dina mitos anu paling penting anu ngalibetkeun dewa anu penting ieu, bapana Shu, misahkeun anjeunna sareng adina, Nut, nalika aranjeunna dina rangkulan, sahingga nyiptakeun bumi sareng langit.
Leuwih ti éta, pentingna Geb tiasa dirasakeun. dina pamahaman maot, jeung kumaha Mesir kuno ngolah eta. Salaku déwa bumi, ieu dipercaya yén Geb bakal ngelek mayit (ngubur aranjeunna), kalayan kalakuan nu katelah "Geb muka rahang na." gambar Geb balik deui ka Dinasti Katilu, tur mangrupakeun anthropomorphic di alam. Gaya ieu henteu tahan lami, sabab rélief sareng gambar anu sanés nunjukkeun yén dewa bumi mangrupikeun banteng, domba, atanapi (nurutkeun Kitab Para Paéh Mesir) buaya. Anjeunna oge bisa ditempo salaku lalaki reclinedhandapeun Nut, pamajikanana jeung dewi langit, nu highlights posisi unik na salaku dewa bumi; aya kalana dina posisi ieu anjeunna ditémbongkeun ka boga sirah oray, hatur nuhun kana interpretasi agama mimiti percanten anjeunna salaku "Bapa oray" jeung jadi dewa oray. Seringna, Geb ogé warnana héjo - atanapi ku bintik-bintik héjo sapanjang kulitna - nunjukkeun hubunganana sareng vegetasi sareng kahirupan pepelakan.
Sabalikna, gambaran engké Geb nunjukkeun anjeunna janten lalaki anu nangtung soang dina sirahna, nu ngabalukarkeun (sababaraha) Egyptologists speculate hubungan antara Geb jeung soang celestial kreativitas, Gengen Wer.
Gengen Wer
Gengen Wer nyaeta soang celestial jeung pelindung. dewa. Leres - éta leres. Hiji raksasa, soang sawarga anu ngaranna ditarjamahkeun jadi "Great Honker".
Anjeunna dipercaya minangka kakuatan kreatif di jagat raya, sanggeus ngajaga (atawa nyiptakeun) endog gaya hirup dina awal waktu ti mana dunya mecenghul.
Nut – Déwi Langit, Béntang, Kosmos, Ibu-ibu, jeung Astronomi
A representasi Déwi Nut Mesir salaku awéwé taranjang jeung béntang dina awakna ngabentuk busur sakumaha anjeunna digambarkeun. di Makam Ramesses VI.Realm : langit peuting, béntang, kalahiran deui
Kuil Utama : Heliopolis
Indungna opat anu paling dewa Mesir penting, Nut (dibaca salaku newt ), kagunganleungeunna pinuh. Anjeunna henteu ngan ukur tuang panonpoé pikeun ngalahirkeun subuh énggal, tapi anjeunna ogé kedah ngurus ramana terus-terusan ngajauhan anjeunna sareng salakina.
Memang leres pisan. bakal aya kaayaan hirup di bumi, tapi éta sagigireun titik.
Manéhna mindeng digambarkeun salaku hiji awewe arched leuwih bumi (Geb) keur didukung ku bapana, Shu, atawa salaku sapi celestial raksasa. Aya kalana dicét biru jero, sababaraha naskah agama digambarkeun manéhna maké jubah katumbiri.
Di Mesir kuno, biru nyaéta warna ditangtayungan pikeun pamakéan pikeun langit, Kahyangan, jeung cai purba. Kanyataanna, batu azure lapis lazuli ieu pakait jeung dewa Mesir sapanjang sajarah.
Osiris – The God of the Afterlife, the Dead, the Underworld, Agriculture, and Fertility
A representasi Dewa Mesir Osiris salaku lalaki mummified jeung kulit héjo, maké makuta Atef jeung nyekel Crook jeung Flail sakumaha anjeunna digambarkeun dina The Tomb of Nefertari, 1255 SM.Realm(s) : alam baka, kiamat, maot, tatanén, kasuburan
Kuil Utama : Abydos
Watak tragis ieu dina Mitos Osiris mangrupikeun dewa anu langkung dikenal tina maot di Mesir kuno. Putra Geb jeung Nut, Osiris ieu ditelasan sarta dismembered ku lanceukna timburu, Seth. Anjeunna bapa dewa, Horus, sareng salah sahiji dewa anu paling dihormat di Mesiragama.
Nuturkeun mitos ngeunaan Osiris, sanggeus pupusna, manéhna dihirupkeun deui sapeuting ku pamajikanana, Isis, jeung adina maranéhna, Nephthys. Salila periode pondok tina kabangkitan na, anjeunna bisa impregnate Isis jeung orok Horus, anu ditakdirkeun pikeun hiji poé ngéléhkeun Set.
Nurutkeun Kitab Mesir ngeunaan Dead, Osiris dipasrahkeun ka Duat, nu Underworld, sareng yén jiwa-jiwa anu maot dicandak sateuacanna. Dina tulisan awal, anjeunna utamana pakait sareng raja almarhum, sanajan anjeunna ahirna pakait sareng nu maot sakabéhna.
Saloba Osiris dipercaya pikeun nungtun maot, anjeunna ngagantikeun Anubis ku ngaran dina ampir sakabéh pamakaman. naskah dina jaman Karajaan Kuna. Anjeunna ditémbongkeun salaku manusa maké shroud mummy urang jeung feathered Atef makuta, ngalambangkeun stasion na di Mesir Luhur jeung gambar kultus na: bulu manuk onta ngagulung. Kulitna ampir sok hejo, ngalambangkeun hubunganana jeung siklus unik tina kalahiran deui, atawa hideung.
Osiris mindeng katembong nyekel bengkung jeung flail, objék katempo ngagambarkeun kakuatan jeung kakuatan Firaun.
Isis – Déwi Penyembuhan jeung Sihir
Témbalan Déwi Mesir Isis ngabebarkeun jangjangna sakumaha digambarkeun dina Makam Seti I, 1360. SM.Realm : nyageurkeun, panyalindungan, sihir
Kuil Agung : Behbeit el-Hagar
Sapanjang
