Table des matières
De la Vallée des Rois au Grand Sphinx de Gizeh, de nombreux aspects de ce monde antique restent aussi vivants aujourd'hui qu'ils l'étaient il y a des milliers d'années.
Plus que tout, les dieux et déesses égyptiens restent un sujet de discussion animé.
Ce que l'on sait aujourd'hui, c'est que plus de 2 000 dieux étaient vénérés dans l'Égypte ancienne. Certains de ces dieux nous sont familiers par leur nom et leur fonction, tandis que d'autres nous paraissent plus obscurs. Pour certains de ces dieux et déesses, nous ne connaissons que leur nom.
Certes, nous ne connaissons pas tous les tenants et aboutissants de chaque dieu vénéré au cours de l'histoire de l'Égypte (aussi cool que cela puisse être), mais les nouvelles découvertes sur cette ancienne civilisation étant mises en lumière chaque année, nous pouvons affirmer avec certitude que l'influence capitale de ces nombreux dieux sur les Égyptiens de l'Antiquité a eu un impact sur leur parcours dans l'histoire.
Vous trouverez ci-dessous une liste des principaux dieux vénérés dans l'Égypte ancienne, ainsi que leurs domaines d'influence.
La grande ennéade dans l'Égypte ancienne
La pesée du cœur du Livre des morts d'Ani La (Grande) Ennéade est un ensemble de neuf dieux et déesses majeurs qui ont été vénérés tout au long de l'histoire égyptienne. Bien qu'il existe plusieurs compositions - contestées - de l'Ennéade, les prêtres d'Héliopolis étaient fermement convaincus que la leur était vraie et originale.
Dans l'Égypte ancienne, Héliopolis était un grand centre religieux et cultuel de l'Ennéade, et l'ancienne capitale du 13e nome, une sorte de province égyptienne. La ville a connu une expansion pendant l'Ancien Empire, mais est tombée en ruine au cours du 1er siècle avant J.-C. Aujourd'hui, ce qui était autrefois Héliopolis est connu sous le nom de banlieue d'Ayn Shams, au Caire. Ici, l'obélisque d'Al-Masalla de l'époque de l'Ennéade.Le temple d'Atum-Ra se dresse toujours.
Atoum, le dieu du soleil et créateur, et ses huit descendants formaient la Grande Ennéade à Héliopolis en Basse-Égypte.
Atum - Dieu primordial, seigneur de l'univers
Rê-Horakhty et Atoum - scène de la tombe de Ramsès III Domaine(s) : création, soleil
Temple majeur : Héliopolis
Dans la théologie héliopolitaine, Atoum est le premier des dieux égyptiens et celui qui a créé les dieux de la Grande Ennéade et le monde.
D'autres pensées populaires sur les origines de son existence émergent d'écrits opposés ; certains disent qu'il a été créé par Ptah, ou qu'il a émergé d'une fleur de lotus au début des temps, ou encore qu'il a éclos d'un œuf céleste !
Indépendamment de la manière dont il est apparu, Atoum est indéniablement une figure cruciale de la religion égyptienne en tant que premier dieu. On dit qu'il a prononcé le premier mot parlé, Hu, en créant ses enfants Tefnout et Shou.
Atoum, l'un des célèbres dieux du soleil en Égypte, a souvent été associé à Râ au cours de l'histoire sous le nom d'Atoum-Ra. L'union des deux dieux est mise en évidence dans les textes des pyramides (textes funéraires datant de l'Ancien Empire), où les deux divinités sont invoquées ensemble et individuellement au cours de divers hymnes.
Atum est dépeint comme un homme qui porte l'uniforme de l'Union européenne. pschent L'image d'Atoum portant une couronne d'or, une double couronne combinant les couronnes respectives de la Haute et de la Basse-Égypte, est devenue la norme après l'unification de l'Égypte. pschent Il est parfois représenté portant un manteau et un chapeau. némès qui le relie de manière unique à la royauté égyptienne.
Shu - Dieu de l'air et soutien du ciel
Représentation du dieu égyptien Shu sous la forme d'un homme avec une plume sur la tête, tenant un Ankh et le sceptre Was tel qu'il est représenté dans la Tombe de Tyti. Domaine(s) : la lumière du soleil, l'air, le vent
Temple majeur : Héliopolis
Il va sans dire que les enfants d'Atoum étaient les ultime Ils faisaient tout ensemble.
Littéralement.
Selon les Textes des Pyramides 527, les jumeaux ont été recrachés par leur père. Selon le récit, ils ont peut-être été éternués l'un après l'autre. Miraculeusement, le couple a réussi à créer un endroit habitable sur Terre, les épaules de Shu supportant le poids du ciel (les Grecs apparentaient Shu au titan Atlas !).
Alors que Tefnut fournissait la pluie et l'humidité nécessaires à la croissance de la végétation, Shu est devenu la personnification de l'atmosphère terrestre.
Il a séparé ses enfants, le dieu de la terre, Geb, et la déesse du ciel, Nout, et a ainsi créé les conditions propices à l'apparition de la vie sur Terre.
Cette puissante divinité était le plus souvent représentée sous la forme d'un homme portant une plume d'autruche au sommet de la tête. La plume d'autruche était probablement liée à Maât, le concept égyptien de l'équilibre cosmique et de la justice, et représentait les qualités de la vérité et de la pureté.
D'autre part, certaines représentations montrent les jumeaux sous la forme de lions ou d'êtres humains à tête de lion. À Héliopolis, Shou et Tefnout sont souvent représentés de cette manière. En les montrant sous la forme de lions, les adorateurs reconnaissaient le pouvoir des jumeaux et les rattachaient à leur père, Atoum, par la puissance qu'ils percevaient.
Tefnut - L'humidité, la pluie, la rosée et l'eau
Représentation de la déesse égyptienne Tefnout sous la forme d'une femme à tête de lionne et d'un disque solaire, tenant un Ankh et le sceptre de Papyrus. Domaine(s) : humidité, pluie, rosée, fertilité
Temple majeur : Héliopolis
En tant que fille d'Atoum, Tefnout avait beaucoup à offrir. Après tout, elle était la première déesse et complétait la fonction de son frère jumeau, Shu. De plus, en tant que déesse de l'humidité et de la pluie, elle permettait à la végétation de pousser dans les régions désertiques. Shu a peut-être donné à l'homme un lieu de vivre, mais Tefnut a donné à l'homme la capacité de continuer vivant.
Selon certains témoignages, Tefnut est vénérée comme une déesse de la lune, associée aux cycles lunaires.
Dans l'un des mythes entourant Tefnout, celle-ci s'est mise en colère contre son père, Atoum, et a fui l'Égypte pour la Nubie. Une grave sécheresse s'est alors abattue sur l'Égypte et n'a pris fin que lorsqu'Atoum a réussi à convaincre sa fille de revenir. Le conte présente Tefnout comme une déesse explosive qui se mettait facilement en colère et qui, lorsqu'elle était en colère, s'en prenait à la population.
Le plus souvent, Tefnut est représentée comme une femme à tête de lionne, plus rarement comme une femme complète. Dans toutes les représentations de cette déesse de la pluie, elle porte un disque solaire avec un urée - un cobra égyptien dressé qui est souvent une interprétation de l'autorité divine. En brandissant en plus un bâton et le ankh Tefnut s'affirme comme une déesse puissante et importante.
Geb - Le dieu de la terre
Représentation du dieu égyptien Geb sous la forme d'un humain avec un canard sur la tête, tenant un Ankh et le sceptre Was, tel qu'il a été représenté dans la tombe de Setnakhte, 1186 avant notre ère. Domaine(s) : terre, terre, pierre
Temple majeur : Héliopolis
Dans l'Égypte ancienne, Geb était une divinité essentielle par rapport aux autres dieux et déesses du panthéon. La Terre était son domaine et il avait le pouvoir d'en faire ce qu'il voulait.
Comme pour les autres membres de la Grande Ennéade, le centre de culte de Geb était établi à Héliopolis. Il y était vénéré comme le fils de Tefnout et de Shou, et comme le père d'Isis, d'Osiris, de Nephtys et de Seth. Dans le mythe le plus significatif concernant ce dieu important, son père Shou l'a séparé de sa sœur Nout alors qu'ils étaient enlacés, créant ainsi la terre et le ciel.
En tant que dieu de la terre, Geb était censé avaler les corps des défunts (en les enterrant), et cet acte était connu sous le nom de "Geb ouvrant ses mâchoires".
Du point de vue de l'apparence, la plus ancienne image connue de Geb remonte à la IIIe dynastie et est de nature anthropomorphique. Ce style ne dure pas longtemps, car d'autres reliefs et représentations montrent le dieu de la terre sous la forme d'un taureau, d'un bélier ou (selon le Livre des morts égyptien) d'un crocodile. Il peut également être vu comme un homme allongé sous Nout, son épouse et la déesse du ciel, ce qui met en évidence son caractère unique.Le plus souvent, Geb est également de couleur verte - ou a des taches vertes sur la peau - ce qui évoque sa relation avec la végétation et la vie végétale.
En revanche, les représentations ultérieures de Geb le montrent comme un homme debout avec une oie sur la tête, ce qui amène (quelques) égyptologues à spéculer sur une relation entre Geb et l'oie céleste de la créativité, Gengen Wer.
Gengen Wer
Gengen Wer est une oie céleste et un dieu protecteur. Oui, c'est exact, une oie céleste géante dont le nom se traduit par "Grand Honker".
Il est considéré comme une force créatrice dans l'univers, ayant protégé (ou créé) l'œuf de la force vitale au début des temps, à partir duquel le monde a émergé.
Nout - Déesse du ciel, des étoiles, du cosmos, des mères et de l'astronomie
Représentation de la déesse égyptienne Nout sous la forme d'une femme nue avec des étoiles sur son corps formant un arc, telle qu'elle est représentée dans la tombe de Ramsès VI. Domaine(s) : le ciel nocturne, les étoiles, la renaissance
Temple majeur : Héliopolis
Mère de quatre des plus importants dieux égyptiens, Nout (prononcée comme triton Non seulement elle doit constamment manger le soleil pour donner naissance à une nouvelle aube, mais elle doit aussi faire face à son père en permanence qui la sépare de son mari.
Certes, c'était pour qu'il y ait des conditions de vie sur terre, mais cela n'a rien à voir.
Elle est souvent représentée comme une femme arquée sur la terre (Geb) soutenue par son père, Shu, ou comme une vache céleste géante. Parfois peinte d'un bleu profond, certains textes religieux la décrivent comme portant des robes arc-en-ciel.
Voir également: Heimdall : le gardien d'AsgardDans l'Égypte ancienne, le bleu était une couleur réservée au ciel, aux cieux et aux eaux primitives. En fait, la pierre azur lapis-lazuli a été associée aux dieux égyptiens tout au long de l'histoire.
Osiris - Dieu de l'au-delà, des morts, du monde souterrain, de l'agriculture et de la fertilité
Représentation du dieu égyptien Osiris sous la forme d'un homme momifié à la peau verte, portant la couronne Atef et tenant la crosse et le fléau, tel qu'il a été représenté dans la tombe de Néfertari, 1255 avant notre ère. Domaine(s) : vie après la mort, résurrection, morts, agriculture, fertilité
Temple majeur Abydos : Abydos
Ce personnage tragique du mythe d'Osiris est le dieu des morts le plus connu de l'Égypte ancienne. Fils de Geb et de Nout, Osiris a été assassiné et démembré par son frère jaloux, Seth. Il est le père du dieu Horus et l'un des dieux les plus vénérés de la religion égyptienne.
Selon le mythe d'Osiris, après sa mort, il a été ranimé pendant une nuit par sa femme Isis et leur sœur Nephthys. Pendant la courte période de sa résurrection, il a pu féconder Isis avec l'enfant Horus, qui était destiné à vaincre un jour Seth.
Selon le Livre des morts égyptien, Osiris est confiné dans le Duat, le monde souterrain, et les âmes des morts sont emmenées devant lui. Dans les premiers écrits, il était principalement associé aux rois décédés, bien qu'il ait fini par être associé à l'ensemble des morts.
Osiris est tellement considéré comme le guide des morts qu'il remplace Anubis dans presque tous les textes funéraires de l'Ancien Empire. Il est représenté sous la forme d'un humain portant le linceul d'une momie et le chapeau à plumes de l'Ancien Empire, mais aussi sous la forme d'un homme. Atef Sa peau est presque toujours verte, symbolisant son lien avec le cycle unique de la renaissance, ou noire.
Osiris est souvent vu brandissant la crosse et le fléau, objets considérés comme représentant le pouvoir et la puissance du pharaon.
Isis - La déesse de la guérison et de la magie
Représentation de la déesse égyptienne Isis déployant ses ailes, telle qu'elle est représentée dans la tombe de Séti I, 1360 avant notre ère. Domaine(s) : guérison, protection, magie
Temple majeur : Behbeit el-Hagar
Tout au long de l'histoire égyptienne, Isis est constamment considérée comme l'une des principales divinités de la nation. Elle avait été mariée au dieu principal, Osiris, au cours des événements du mythe d'Osiris.
Dans le mythe, son mari est brutalement assassiné par leur frère destructeur Seth. Isis est en deuil, mais plus que tout, elle veut venger son amant mort.
Avec l'aide de Nephtys, Isis ressuscita Osiris le temps d'une nuit. Alors que la mort d'Osiris était inévitable, sa courte durée fut suffisante pour permettre à Isis de concevoir. Avec la conception vint un héritier au trône : Horus. Comme elle craignait ce qu'il adviendrait de son fils si Seth l'apprenait, Isis l'éleva dans les marais du Nil jusqu'à ce qu'Horus devienne assez grand pour renverser son oncle.
Par ses actions dans le mythe d'Osiris, la déesse Isis est devenue une déesse protectrice, vénérée pour ses qualités de guérisseuse et de magicienne. ankh accorde ses associations avec la vie éternelle, ainsi qu'avec la féminité.
Son culte s'est étendu aux confins de l'Empire romain après avoir trouvé un grand nombre d'adeptes à Alexandrie pendant la période hellénistique (323-30 avant notre ère). À Alexandrie, elle est devenue la divinité protectrice des marins, ce qui a été mis en évidence lors de la fête romaine, Navigium Isidis L'objectif de l'événement est de faire en sorte que la maquette d'un bateau soit conduite par un cortège élaboré jusqu'à la mer. Navigium Isidis était de prier pour la sécurité des marins et des autres travailleurs de la mer en vénérant Isis, ce qui renforce son rôle de protectrice divine.
Seth - Le Dieu des déserts, des tempêtes, du désordre et des étrangers
Représentation du dieu égyptien Seth sous la forme d'un homme à tête d'oryctérope, tenant un Ankh et le sceptre Was. Nom : Set (Seth)
Domaine(s) Les pays d'Europe centrale et orientale : guerre, étrangers, chaos, tempêtes, déserts.
Temple majeur : Nubt
L'une des divinités égyptiennes les plus problématiques, Seth, est un dieu de la guerre et le principal antagoniste du mythe d'Osiris. Généralement dépeint comme colérique et impulsif, Seth enviait l'ascension de son frère aîné à la royauté et l'a assassiné. Ce n'est que lorsque Seth est défié par son neveu, le dieu faucon Horus, que la dispute de la royauté prend fin.
Après une violente escarmouche au cours de laquelle Horus perdit un œil et Seth fut castré, les deux hommes furent traduits devant un tribunal composé d'autres dieux et déesses afin de déterminer qui était le souverain légitime de quoi. Finalement, il fut décidé que Seth régnerait sur la Haute-Égypte et Horus sur la Basse-Égypte.
Cependant, cette image d'un homme violent et dérangeant ne correspond pas à la réalité. seulement variation du dieu à tête de chacal connu des anciens Égyptiens. Au contraire, dans une période antérieure de l'Égypte ancienne, Seth était censé s'occuper des défunts et était honoré pour sa bonté et sa diligence. Par ailleurs, il n'est devenu un dieu "maléfique" que plus tard dans la vaste histoire de l'Égypte, après qu'une série de conquêtes aux mains d'oppresseurs étrangers lui ont été associées.
Seth est souvent représenté comme un mélange fantastique d'une tonne d'animaux différents, que les anciens Égyptiens appelaient "l'animal de Seth". L'animal de Seth avait souvent un corps humain et une tête inclinée et allongée. Comme d'autres dieux notables, il est représenté tenant le ankh dans une main et un bâton dans l'autre.
Nephthys - Déesse de la mort, de la décomposition, des ténèbres et de la magie
Représentation de la déesse égyptienne Nephthys sous la forme d'une femme portant une coiffe en forme de maison, tenant un Ankh et le sceptre Was. Domaine(s) : la nuit, l'obscurité, l'air, la magie, la mort
Temple majeur : Seperemu
Nephthys était une autre déesse importante de l'Égypte ancienne. Deuxième fille de Geb et de Nout, elle était le reflet d'Isis dans la plupart des représentations. Alors qu'Isis était associée à la guérison et à la lumière, Nephthys était attribuée à la mort et à l'obscurité.
Les deux déesses étaient invoquées lors de la récitation des rites funéraires, même si Nephtys jouait le plus souvent le rôle de divinité funéraire principale entre les deux. Ses liens étroits avec la mort sont probablement à l'origine de son statut de mère d'Anubis, le premier dieu des morts. Selon l'époque, son père pouvait être Râ (pour les recherches sur l'Ancien Empire) ou Osiris (pour les recherches sur le Moyen ou le Nouvel Empire).Cependant, la plupart des gens croient généralement que Seth, l'époux de Nephtys, était le père d'Anubis, malgré les relations tendues du couple.
Dans le mythe du meurtre d'Osiris, Nephtys aide Isis à restaurer leur frère aîné démembré en l'aidant à localiser les parties de son corps dans les roseaux du Nil. Avec l'aide de Nephtys, Isis a ressuscité Osiris, ce qui a permis la naissance d'Horus.
Au cours du Nouvel Empire de l'Égypte ancienne, Nephtys a vu son culte se répandre sous l'impulsion de Ramsès II avec la construction de nombreux nouveaux temples. Cela dit, Nephtys n'était pas souvent vénérée de façon singulière, mais plutôt en triade avec d'autres dieux et déesses. Elle est représentée comme une belle femme avec un panier sur la tête, tenant le ankh, et un bâton de prêtresse.
Dieux principaux de l'Ancien, du Moyen et du Nouveau Royaume
Les chefs-dieux étaient considérés comme les dieux les plus importants du panthéon égyptien. Ils étaient réputés puissants, influents et souvent protecteurs par nature. Bien que l'identité du chef-dieu égyptien changeait souvent, les anciens Égyptiens unissaient généralement les aspects du chef-dieu actuel à ceux du chef-dieu précédent.
Râ - Le dieu soleil à tête de faucon
Représentation du dieu égyptien Râ sous la forme d'un homme à tête de faucon et du disque solaire, tenant l'Ankh et le sceptre Was, tel qu'il était représenté dans le temple de Séti Ier. Domaine(s) : soleil, lumière du soleil, vie, création, rois
Temple majeur Karnak : Karnak
Si l'on tient compte de l'importance du soleil et de son pouvoir sur toute vie sur Terre, il n'est pas surprenant qu'un dieu du soleil comme Râ puisse être considéré comme le roi des dieux.
D'abord dieu principal de l'Ancien Empire (2686 av. J.-C. - 2181 av. J.-C.), Râ est resté un dieu solaire respecté et Dieu créateur pendant le reste de l'histoire égyptienne. Doté d'une tête de faucon, Râ domine toutes les choses physiques du monde, du ciel à la terre et au monde souterrain. Il fusionne avec les deux dieux principaux du Moyen et du Nouveau Règne, Horus et Amon, créant les identités de Rê-Horakhty et d'Amon-Rê.
Comme Râ avait une influence massive sur toute l'Égypte, il était parfois considéré comme un aspect du dieu soleil Atoum, ce qui le rendait présent lors de la création du monde.
En fait, sa forme humaine serait Atoum lui-même, tandis que d'autres aspects de Râ comme Khepri, l'incarnation du soleil levant et un scarabée, et Horus, le faucon, font également des apparitions dans divers écrits.
Le rôle le plus important de Râ est cependant son combat nocturne contre le dieu du chaos, Apep. Il voyageait à bord de deux barques solaires, les Mandjet et Mesektet Comme le voyage le mène à travers Duat, dans le monde souterrain, certains dieux bien équipés pour vaincre les esprits maléfiques et les monstres du monde souterrain se joignent également à lui.
Pendant la plus grande partie de ce voyage, on dit que Râ se transforme en bélier - ou en dieu à tête de bélier - et qu'il fusionne avec Osiris lorsqu'il atteint Duat.
L'œil de Râ
Dans la croyance égyptienne, l'Œil de Râ était une accumulation de diverses déesses qui agissaient comme une extension du pouvoir de Râ lui-même. Ces déesses étaient le plus souvent Sekhmet, Bastet et Hathor, les filles de Râ, bien que d'autres déesses aient également été identifiées comme faisant partie de l'Œil, y compris la déesse-serpent Wepset.
Rê-Horakhty - Le dieu Horus, roi du ciel
Stèle de Ra-Horakhty Domaine(s) : royauté, guerre, ciel, vengeance
Temple majeur : Edfu
En tant que dieu principal pendant la majeure partie du Moyen Empire (2055 avant J.-C. - 1650 avant J.-C.), on ne peut qu'imaginer l'importance d'Horus. Au début de l'histoire égyptienne, on croyait qu'il faisait partie de la Grande Ennéade en tant qu'enfant de Geb et de Nout, mais au fil du temps, on l'a plutôt identifié comme étant le fils Horus : l'enfant d'Isis et d'Osiris. Ce changement décisif a créé deux identités distinctes pour le dieu faucon : Horus l'Ancien et Horus le Jeune.
Horus l'Ancien
Sous le nom d'Horus l'Ancien, ce dieu du ciel était considéré comme le frère d'Osiris, d'Isis, de Seth et de Nephtys, ce qui faisait de lui le fils de Geb et de Nout. Dans ce cas, Horus serait un membre originel de l'Ennéade d'Héliopolis et l'un des plus anciens dieux égyptiens.
Horus le Jeune
Plus connu sous le nom d'Horus enfant, dont la naissance est relatée dans le mythe d'Osiris, Horus le Jeune est simplement le fils de l'union d'Isis et d'Osiris. Il conserve son identité de dieu du ciel, et maintient son patronage sur les rois.
Les quatre fils d'Horus
Si vous êtes un tant soit peu familier avec le processus de momification, vous connaissez sans doute les jarres canopes. Pour faire simple, les jarres canopes étaient utilisées pour conserver individuellement les organes momifiés pendant le processus d'embaumement, tels que le foie, l'estomac, les poumons et les intestins. Lorsqu'elles étaient personnifiées en tant que quatre fils d'Horus, les jarres étaient appelées respectivement Imsety, Duamutef, Hapi et Qebehsenuef. La première mention des fils a été faite à l'occasion d'une conférence de presse.dans les textes des pyramides.
Amon (Amon-Ra) - Dieu pieux du soleil et de l'air
Représentation du dieu égyptien Amon à la peau bleue, portant une couronne de plumes et assis, tenant un Ankh et le sceptre Was, tel qu'il est représenté dans le Temple de Séti, 1279 avant notre ère. Domaine(s) : soleil, création, piété, protection
Temple majeur Jebel Barkal : Jebel Barkal
D'abord dieu de la ville de Thèbes, Amon a accédé au statut de dieu principal sous le règne d'Ahmose Ier au cours de la XVIIIe dynastie du Nouvel Empire (1550 av. J.-C. - 1070 av. J.-C.). Il était très apprécié du peuple égyptien et est connu pour être le plus connu des dieux égyptiens.
Une partie de sa popularité repose sur la croyance qu'Amon venait à la rencontre de ceux qui étaient dans la détresse et allégeait leur fardeau. N'importe qui en Égypte pouvait prier ce dieu solaire crucial et trouver un soulagement aux malheurs de la vie. Or, cette croyance est largement influencée par l'idée qu'Amon maintenait astucieusement Maât, et que la justice prévaudrait sous son règne.
Malheureusement, le juste Amun-Ra n'a pas été accueilli à bras ouverts par les tout le monde Les ouï-dire aténistes, sous l'impulsion du pharaon Akhenaton, ont entraîné la dégradation et la destruction de nombreux monuments et autres reliefs dédiés à Amon, au profit d'Aton, le nouveau dieu solaire monothéiste qui s'y opposait.
Encore plus de dieux et de déesses de l'Égypte ancienne
La présence de l'Ennéade, des dieux principaux et d'autres structures hiérarchiques donne un aperçu des croyances égyptiennes concernant la création et les valeurs. En poursuivant votre lecture, gardez à l'esprit les traits de caractère qui étaient considérés comme admirables, ainsi que ceux qui ne l'étaient pas, et n'hésitez pas à les appliquer au monde d'aujourd'hui.
Ptah - Dieu créateur contesté
Représentation du dieu égyptien Ptah sous la forme d'un homme momifié tenant le bâton ankh-djed-was, tel qu'il est représenté dans la tombe de Néfertari, 1255 avant notre ère. Domaine(s) : artisanat, artisans, architectes, création
Voir également: Hathor : Ancienne déesse égyptienne aux multiples nomsTemple majeur : Memphis
Dans la capitale de l'Ancien Empire, Memphis, Ptah est de loin le dieu égyptien le plus vénéré. Selon la théologie memphite, c'est Ptah qui aurait créé Atoum, divinité solaire, en le créant d'abord dans son cœur, puis en prononçant son nom à haute voix avec sa langue et ses dents. C'est par la création d'Atoum par Ptah que le processus de création a été établi : d'abord, uneune prise de conscience spirituelle, suivie d'un engagement verbal, puis d'une action.
Le mérite de Ptah d'avoir créé le divin et d'être le premier dieu du monde est encore souligné par la pierre de Shabaka, vestige d'un monument du temple de Ptah à Memphis, qui l'établit comme "Ptah, le Grand, qui est le cœur et la langue de l'Ennéade".
L'Ennéade (également appelée "La Grande Ennéade") est un groupe de neuf divinités importantes du panthéon égyptien, composé d'Atoum et de ses descendants, dont ses enfants, Shou et Tefnout, leurs enfants, Geb et Nout, et enfin leurs enfants, Isis, Osiris, Seth et Nephtys.
En ce qui concerne l'apparence, Ptah est un homme à la peau verte, coiffé d'un bonnet bleu vif et portant une barbe droite. Il est également vêtu d'un linceul de momie, les mains et la tête découvertes. Ses mains saisissent un bâton portant l'inscription djed et ankh qui représente son lien avec l'éternel et la stabilité.
La peau verte est un trait physique que l'on retrouve chez d'autres dieux égyptiens que Ptah, notamment Osiris, pour symboliser leur relation à la vie et à la renaissance.
Aton - Dieu du soleil
Représentation de la divinité égyptienne Aton sous la forme d'un disque solaire avec de nombreuses mains tenant l'Ankh. Domaine(s) : disque solaire, lumière du soleil
Temple majeur : el-Amarna
Le pharaon Akhenaton a pris le contrôle de l'Égypte en 1353 avant notre ère et a décidé que la religion égyptienne avait besoin d'être réorganisée.
Si vous demandez au nouveau pharaon, l'adoration des dieux et des déesses était... sortir Au lieu de cela, le monothéisme faisait fureur. Dix ans après son accession au trône, Akhenaton encouragea la destruction des temples des autres dieux du soleil, ainsi que l'effacement de toute mention d'"autres dieux".
Aton est désormais plus qu'un dieu du soleil, c'est pratiquement un dieu créateur depuis qu'il a été créé. tout le monde Dans la capitale d'el-Amarna, en Haute-Égypte, le disque solaire et les rayons d'Aton étaient fréquemment observés.
Comme vous pouvez l'imaginer, les Égyptiens de l'Antiquité faisaient pas A un moment donné, après les successeurs d'Akhenaton, les temples dédiés à Aton ont commencé à être démolis.
Anubis - Le chacal, dieu des morts
Représentation du dieu égyptien Anubis sous la forme d'un homme à tête de chacal, tenant un Ankh et le sceptre Was, tel qu'il est représenté dans la tombe de Ramsès Ier, 1290 avant notre ère. Domaine(s) : mort, momification, embaumement, vie après la mort, tombes, cimetières
Temple majeur : Cynopolis
En tant que surveillant funéraire, dieu de la mort et dieu protecteur des âmes perdues, Anubis a joué un rôle central dans le traitement de la vie, de la mort et de la renaissance dans l'Égypte ancienne.
Apparaissant dans la plupart des versions sous la forme d'un homme à tête de chacal noir, ce dieu des morts représentait la renaissance, son dévouement au processus d'embaumement renforçant son rôle dans la culture vibrante de l'Égypte ancienne. En dehors de ses domaines traditionnels, le Livre des morts affirme également qu'Anubis pesait les cœurs des défunts dans la salle des deux vérités contre l'autruche.plume de Ma'at.
Bastet - La déesse de la lune et des chats ; jadis lionne de guerre, toujours douce déesse féline
Déesse Bastet Domaine(s) : harmonie domestique, maison, fertilité, chats
Temple majeur Bubastis : Bubastis
La déesse à tête de lionne Bastet n'est pas toujours d'un naturel agréable : elle était à l'origine une déesse de la guerre, célèbre pour sa férocité.
Au fil du temps, Sekhmet est devenue l'aspect violent de Bastet, tandis que cette dernière a été associée à la domesticité. Au fur et à mesure que cette séparation s'est produite, Bastet a commencé à être dessinée comme une femme à tête de chat noir plutôt que sous sa forme originale de lionne.
Le passage de son apparence de lionne à celle d'un chat domestique signifie son changement intérieur : la progression des impulsions sanglantes vers un calme contrôlé.
Sekhmet - Déesse guerrière et déesse de la guérison
Représentation de la déesse égyptienne Sekhmet sous la forme d'une femme à tête de lionne et au disque solaire, tenant un Ankh et le sceptre de Papyrus, telle qu'elle est représentée dans la tombe de Neferrenpet, 1213 avant notre ère. Domaine(s) : guerre, destruction, feu, bataille
Temple majeur : Memphis
Sekhmet, une autre des nombreuses divinités félines vénérées dans l'ancienne religion égyptienne, était décrite comme une déesse à tête de lion ayant un corps humain. Déesse de la guerre par excellence, elle était connue par ses fervents adorateurs comme la destructrice des ennemis de Râ.
Les représentations de l'apparence de Sekhmet montrent une femme à tête de lionne portant un disque solaire et un uræus. Ces symboles se retrouvent fréquemment sur d'autres dieux vénérés dans le panthéon égyptien, avec le urée représentant leur autorité divine sur l'homme, et le disque solaire rappelant le dieu soleil Râ et son pouvoir.
Dans un mythe, Sekhmet (agissant comme l'œil de Râ) a été envoyée pour punir l'humanité d'avoir comploté contre Râ. Elle était impitoyable et fidèle à Râ, ce qui en faisait une ennemie redoutable.
Thot - Le bien de la lune, de l'évaluation, de l'apprentissage et de l'écriture
Représentation du dieu égyptien Thot sous la forme d'un homme à tête d'ibis, tel qu'il est décrit dans le papyrus d'Ani, 1250 avant notre ère. Domaine(s) : l'écriture, la langue parlée, l'éducation, la sagesse, la lune
Temple majeur : Dakka
Dans l'Égypte ancienne, Thot était le dieu à consulter si vous aviez besoin de conseils avisés. Bienveillant et sage, Thot est l'inventeur des hiéroglyphes et du langage égyptiens. En outre, il a pratiquement créé l'astronomie (d'où son lien avec la lune).
De plus, Thot était l'époux de Ma'at - oui, les Ma'at que tout le monde craint de déséquilibrer - et prendrait la forme du singe Aani dans Duat pour annoncer que le cœur d'un individu décédé est aligné avec la plume de Ma'at.
Pour ne citer qu'un exemple de la longue liste des réalisations de Thot dans le mythe égyptien, on lui attribue la création du calendrier de 365 jours en jouant avec le lune littérale Il joue également un rôle essentiel dans le mythe de la mort d'Osiris ; il s'avère qu'il a donné à Isis les paroles du sort qui devait ressusciter Osiris pour la nuit.
Dans la plupart des dessins, Thot est représenté sous la forme d'un oiseau ibis à la tête inclinée ou d'un babouin.
Khonsou - Le dieu de la lune et du temps
Représentation du dieu égyptien Khonsou sous la forme d'un homme momifié, la lune au-dessus de la tête, tenant l'ankh-djed - le bâton, la crosse et le fléau - tel qu'il est représenté sur la stèle de Deir el-Medina, 1200 avant notre ère. Domaine(s) : la lune
Temple majeur Karnak : Karnak
Donc : Khonsu.
Il est facile de le manquer puisqu'il est parfois absorbé par Thot en apparaissant comme un babouin lunaire, ou confondu avec Horus lorsqu'il est représenté comme un dieu faucon. Malgré ces faux pas, Khonsou est indéniablement une divinité majeure de la religion égyptienne. Après tout, il marque le passage du temps, et, bien sûr, c'est la lune. Il a gagné un pari contre Thot et a ainsi contribué à allonger le calendrier de cinq jours supplémentaires.
Lorsqu'il est sous sa forme humaine, Khonsu est le plus souvent représenté sous la forme d'un jeune homme identifiable avec une mèche de cheveux sur le côté. et un faucon dans plusieurs textes.
Hathor - Déesse de la paix, de l'amour et de la fertilité
Représentation de la déesse égyptienne Hathor sous la forme d'une femme portant des cornes de vache et le disque solaire, tenant un Ankh et le sceptre Was, telle qu'elle est représentée dans la tombe de Néfertari, 1255 avant notre ère. Domaine(s) : l'amour, les femmes, le ciel, la fertilité, la musique
Temple majeur : Dendarah
Décrite comme la mère des pharaons grâce à ses liens divins avec Horus et Râ, elle est largement perçue comme une mère dans les autres cultures, tout comme la déesse mère elle-même, l'hippopotame Taweret.
Au cours du Nouvel Empire, Hathor est vénérée par les femmes qui souhaitent tomber enceintes, ainsi que par les mères qui cherchent à protéger leurs enfants. Elle est également très appréciée dans le domaine des arts, en particulier de la musique, qui relève de sa sphère d'influence.
Dans la plupart des cas, Hathor est représentée comme une femme portant une coiffe à cornes et un disque solaire, vêtue d'une robe rouge et turquoise (une pierre semi-précieuse largement associée à la déesse). D'autre part, elle a été dessinée comme une grande vache avec l'image d'un disque solaire entre ses cornes, représentant à la fois ses liens royaux et maternels.
Sobek - Dieu crocodile du Nil
Représentation du dieu égyptien Sobek sous la forme d'un homme à tête de crocodile, portant la double couronne de plumes, le disque solaire et des cornes de bélier, tenant un Ankh et le sceptre Was, tel qu'il était représenté dans le temple d'Ombo. Domaine(s) : fertilité, eau, crocodiles
Temple majeur Kom Ombo : Kom Ombo
Dieu des crocodiles et de l'eau, vénéré aux côtés d'Hathor et de Khonsou, Sobek est censé tenir les crocodiles de l'Égypte ancienne à distance, contrôler l'eau courante et assurer la fertilité de la terre et des personnes qui le priaient. Il était vénéré plus par souci d'apaisement qu'autre chose, car les crocodiles étaient (et sont sans doute toujours) un prédateur majeur en Égypte, et le fait d'avoir le dieu des crocodiles comme dieu de l'eau ne pouvait qu'avoir un effet bénéfique sur l'environnement.La solution serait de se mettre en colère contre vous, ce qui mènerait à un désastre.
Neith - La déesse du cosmos, du destin et de la sagesse
Représentation de la déesse égyptienne Neith sous la forme d'une femme portant l'emblème d'un bouclier avec des flèches croisées au-dessus de sa tête, tenant un Ankh et le sceptre Was tel qu'il est représenté dans la tombe de Néfertari, 1255 avant notre ère. Domaine(s) : la sagesse, le tissage, la guerre, la création
Temple majeur : Sais
Vous vous souvenez que le mythe de la création dans l'Égypte ancienne pouvait changer, selon la région, pour mieux correspondre aux croyances des habitants ?
Dans la cosmologie d'Esna, Neith, déesse respectée du tissage et de la guerre dont les origines remontent à l'ère prédynastique, est censée avoir tissé la Terre et être la mère divine du dieu soleil Râ. Neith serait donc intrinsèquement liée aux eaux primitives du chaos d'où Râ aurait émergé, et il n'est donc pas étonnant qu'Apep ait été créé lorsqu'elle a craché dans les eaux primitives.
Oups.
Apep - Le serpent géant, divinité du chaos
Représentation de la divinité égyptienne Apep, incarnation du chaos, telle qu'elle figure dans la tombe de Ramsès Ier, 1307 avant notre ère. Domaine(s) : chaos, destruction, déséquilibre
Temple majeur : Aucun
Il n'est pas surprenant qu'Apep, serpent géant et maléfique qui s'opposait ouvertement à Maât et à Râ, n'ait pas vraiment été adoré dans l'Égypte ancienne. Au contraire, des rituels religieux étaient consacrés à sa défaite, le plus connu d'entre eux consistant à brûler rituellement une figurine d'Apep, censée repousser le chaos qui l'envahissait pendant une année supplémentaire.
Jusqu'à présent, il constitue une exception à la règle selon laquelle les serpents sont un signe d'autorité divine.
Les Égyptiens de l'époque croyaient qu'Apep se tenait à l'écart du soleil, attendant d'intercepter la barque solaire de Râ au cours de son voyage. On disait qu'il avait un regard hypnotique et que son seul mouvement pouvait provoquer des tremblements de terre.
Wadjet - La déesse de la couronne rouge
Représentation de la divinité égyptienne Wadjet sous la forme d'un serpent avec un disque solaire, déployant ses ailes comme il a été représenté dans la tombe de Néfertari, 1255 avant notre ère. Domaine(s) Basse Egypte, accouchement
Temple majeur : Imet
Cette déesse cobra était le dieu patron de la Basse-Égypte. Elle était généralement représentée aux côtés de la déesse vautour de la Haute-Égypte, Nekhbet, lorsque les deux étaient utilisées pour montrer le règne d'un roi sur toute l'Égypte.
Dans le mythe égyptien, Wadjet a été identifié comme celui qui a servi de nourrice à Horus lorsque Isis et lui se cachaient dans les marais le long du delta du Nil pour échapper à Seth. En outre, lorsque Horus a grandi et est devenu roi lui-même, Wadjet et Nekhbet étaient là pour assurer sa garde.
Nekhbet - La déesse de la couronne blanche
Représentation de la déesse égyptienne Nekhbet sous la forme d'un vautour déployant ses ailes et portant la couronne Atef, telle qu'elle est représentée dans la tombe de Ramsès III, 1155 avant notre ère. Domaine(s) Haute Égypte, rois
Temple majeur : el-Kab
Cette déesse vautour était le dieu protecteur de la Haute-Égypte avant son unification. Elle protégeait tout particulièrement les dirigeants du royaume, ses ailes impressionnantes faisant office de boucliers.
Après l'ascension d'Horus dans le mythe d'Osiris, elle devient, avec son homologue Wadjet, sa garde jurée pour le protéger des conspirateurs fidèles à Seth.
Khnum - Dieu de l'eau, de la fertilité et de la reproduction
Représentation du dieu égyptien Khnoum sous la forme d'un homme à tête de bélier, tenant un Ankh et le sceptre Was. Domaine(s) : l'eau, la fertilité, la reproduction
Temple majeur : Esna
Un dieu à tête de bélier qui était plus populaire que Râ ? C'est plus probable que vous ne le pensez !
La popularité de Khnoum a atteint des sommets sous la première dynastie, car on lui attribuait la création du Nil - le fleuve vivifiant lui-même - et de l'humanité. Comme l'expliquent ses adorateurs, Khnoum a créé des humains à partir de la terre abondante du Nil sur son tour de potier, tandis qu'il creusait le fleuve de ses mains. Par ailleurs, Khnoum est toujours actif sur la scène de la poterie, moulant des bébés deet de les placer dans le ventre de leur mère pour qu'ils naissent.
Ce mythe de la création renvoie au lien de Khnoum avec l'eau et la fertilité, puisque le limon qui s'écoule du Nil est abondamment fertile, et aux humains qu'il a créés à partir de ce sol.
Dans la plupart des peintures qui le représentent, Khnoum est un homme à tête de bélier aux cornes torsadées. Le noir et le vert sont associés à Khnoum, représentant la terre fertile et la végétation.
Mafdet - Protecteur du peuple et des pharaons
Représentation de la déesse égyptienne Mafdet sous la forme d'une femme à tête de guépard, tenant l'Ankh et le sceptre Was. Domaine(s) : peine de mort, loi, rois, protection physique, protection contre les animaux venimeux
Temple majeur : Inconnu
Mafdet joue plusieurs rôles notables dans divers mythes, bien que sa position de gardienne ait rarement vacillé (et si c'était le cas, elle serait plutôt établie comme un bourreau impitoyable).
Par exemple, elle fait partie de l'entourage de Râ lors de son voyage à Duat pour combattre Apep, le protégeant contre les monstres. De même, elle a veillé sur les morceaux du corps d'Osiris et les a protégés des forces malveillantes jusqu'à ce qu'il puisse être ressuscité par Isis.
Mout - Déesse du ciel et grande mère divine
Représentation de la déesse égyptienne Mout sous la forme d'une femme coiffée d'un vautour doré, portant la couronne Pschent et tenant un Ankh et le sceptre Was. Domaine(s) : création, maternité
Temple majeur Karnak Sud : Karnak Sud
Elle était surtout connue comme l'épouse dévouée d'Amon-Rê et la mère du dieu lunaire Khnosu, bien qu'elle n'ait pas été reconnue comme l'épouse d'Amon-Rê avant le Moyen Empire.
Au temple de Karnak à Thèbes, Amon-Rê, Mout et Khonsou étaient collectivement vénérés sous le nom de Triade thébaine.
Dans les représentations artistiques, Mout est imaginée comme une femme aux ailes de vautour, portant l'imposante double couronne de l'Égypte unifiée, tenant la couronne du roi. ankh Elle a la plume de Ma'at à ses pieds.
Alors que la double couronne est réservée aux dieux particulièrement influents, la femme pharaon Hatchepsout a commencé à représenter Mout avec la couronne, en grande partie à cause du lien qu'elle ressentait avec elle.
Anhur - Le dieu de la guerre et de la chasse
Représentation du dieu égyptien Anhur sous la forme d'un homme portant une longue robe et une coiffe à quatre plumes, tenant un Ankh et le sceptre Was, tel qu'il est représenté dans la tombe de Séti Ier, 1279 avant notre ère. Domaine(s) : la chasse, la guerre
Temple majeur : Thinis
Anhur est avant tout connu pour être un dieu de la guerre. L'un de ses titres est celui de "tueur d'ennemis", qui n'est pas donné, mais gagné. Il est le dieu protecteur des guerriers royaux de l'armée égyptienne et est honoré par des simulacres de batailles.
Cependant, bien que souvent lié à la guerre, Anhur est l'un des dieux égyptiens réputés pour ses capacités de traqueur. Il a retrouvé sa propre femme de Nubie, la divinité nubienne Mehit, et l'a ramenée en Égypte après avoir gagné son affection.
Si la signification de son nom ("Celui qui ramène le lointain") est aussi impressionnante que son titre, son apparence ne fait qu'accentuer la grandeur de ce dieu particulier. Homme barbu, portant une imposante coiffe à quatre plumes et brandissant une lance, Anhur était parfois peint avec une tête de lion pour représenter sa force.
Taweret - Déesse protectrice de l'accouchement
Représentation de la déesse égyptienne Taweret sous la forme d'un hippopotame bipède, tenant l'amulette Sa telle qu'elle est représentée dans le Livre des morts d'Userhetmos. Domaine(s) Protection, accouchement, fécondité, grossesse
Temple majeur Karnak : Karnak
Cette déesse hippopotame, vénérée pour ses prouesses protectrices, est probablement née dans l'Égypte prédynastique, mais sa popularité a connu un essor au cours du Nouvel Empire - des vestiges de son culte ont résisté à l'épreuve du temps à Amarna, le centre de culte d'Aton.
De même, au cours du Nouvel Empire, Taweret est devenue une divinité funéraire, grâce aux pouvoirs vitaux de la déesse. Son culte s'est répandu dans le monde antique, et elle a pris une importance particulière dans la religion minoenne de Crète.
Les Minoens étaient une civilisation centralisée en Crète à l'âge du bronze. Ils ont précédé les Grecs mycéniens, dont l'effondrement s'est produit au début de l'âge sombre grec (1100 av. J.-C. - 750 av. J.-C.).
Dans la plupart des endroits où l'influence de Taweret s'est répandue, elle a été identifiée comme une déesse mère, fortement associée à la fertilité et à la procréation. Son image la représentait sous la forme d'un hippopotame dressé, aux seins bas, aux pattes de lion et à la queue de crocodile.
Shai / Shait - Dieu de la fatalité et du destin
Dieu Shai Domaine(s) : destin, fortune, destinée
Temple majeur : Inconnu
Shai est un dieu unique ; il est à la fois né et déjà attaché aux individus en tant que leur destin, et il existe séparément en tant que force omnisciente. Initialement, un concept invisible, le nom de ce dieu change en fonction du sexe de l'individu auquel il est fait référence.
Pour les hommes, le nom est Shai, pour les femmes, le nom est Shait.
Agissant comme le destin lui-même, le dieu Shai a fait l'objet d'un culte important au cours du Nouvel Empire, bien que l'on sache peu de choses à son sujet et que ses pratiques restent en grande partie mystérieuses.
Haurun - Dieu protecteur de Canaan dans l'Égypte ancienne
Représentation de l'ancien roi égyptien Ramsès II enfant avec le dieu Horon en forme de faucon. Domaine(s) Les animaux sauvages : bergers, médicaments, animaux sauvages, destruction
Temple majeur Gizeh : Gizeh
Dieu cananéen de la destruction devenu dieu protecteur égyptien, Haurun est un personnage haut en couleur. En Canaan, Haurun était considéré comme le dieu qui avait planté l'arbre de la mort. À cette époque, il était connu pour prendre l'apparence d'un serpent.
Les égyptologues pensent que le culte d'Haurun s'est répandu dans l'Égypte ancienne par l'intermédiaire de travailleurs et de marchands originaires de Canaan, une région qui englobe aujourd'hui des parties de la Jordanie, de Gaza, de la Syrie, du Liban et de la Cisjordanie. Les travailleurs cananéens employés pour la construction du Grand Sphinx de Gizeh pensaient que la statue massive présentait des similitudes avec le dieu serpent, et ils ont rapidement construit un sanctuaire à la base du Sphinxde celui-ci.
Au fur et à mesure que son culte se répandait, les Égyptiens ont commencé à associer Haurun à la guérison et à invoquer son nom dans une prière de protection lors de la chasse. On dit également qu'Haurun avait une influence sur les animaux sauvages et les prédateurs, ce qui incitait les gardiens de troupeaux à l'invoquer pour se protéger.
Unut - La déesse des serpents et des voyages rapides
Déesse Unut Domaine(s) : serpents, voyage rapide
Temple majeur : Hermopolis
Quant à Unut, c'était une déesse mineure de l'Égypte prédynastique. Dans ses premières versions, Unut était généralement symbolisée par un serpent et vénérée aux côtés de Thot à Hermopolis.
Enigmatique au possible, Unut n'avait probablement que peu d'associations en dehors du 15e nome, ou district, de Haute-Égypte, dont la capitale était située à Hermopolis.
Si l'on examine sa représentation à Hermopolis, on constate qu'elle est souvent représentée aux côtés de Thot, la principale divinité protectrice de la ville. À partir de ces informations, on peut supposer qu'elle jouait le rôle d'une déesse protectrice régionale dont le culte local était probablement antérieur à celui de Thot, à l'instar de Hatmehit, la déesse-poisson adorée à Djedet, dont le culte local était antérieur à celui, plus largement accepté, de la divinité du poisson.Triade Mendisain.
Au fil du temps, elle a commencé à être représentée sous la forme d'une femme à tête de lièvre ou, en de rares occasions, d'une femme à tête de lionne. Le culte d'Unut a été adopté par le culte d'Horus et le culte de Râ à des moments ultérieurs de l'histoire de l'Égypte.
Wepset - Déesse serpent de l'œil
Domaine(s) : protection, rois
Temple majeur Biga (hypothèse)
Wepset était une personnification de la urée Ancien serpent et déesse protectrice, Wepset était connue pour être une gardienne importante de la vie des rois et des pharaons tout au long de l'histoire de l'Égypte.
Ihy - Telle mère, tel fils
Le dieu Khnum façonne Ihy, déesse de Heqet Domaine(s) : le sistre
Temple majeur : Dendarah
Ihy, l'un des dieux et déesses égyptiens les moins connus, incarne la joie de jouer du sistre. Il est connu pour être un enfant aux cheveux bouclés et au collier, tenant l'instrument comme un hochet.
Cet instrument de percussion à main est lié à sa mère, Hathor, déesse de l'amour, de la fertilité et de la musique.
