সুচিপত্র
আসুন সৎ হোন: প্রাচীন মিশর কখনই বিস্মিত হতে এবং কল্পনাকে জ্বালানো বন্ধ করবে না। রাজাদের উপত্যকা থেকে শুরু করে গিজার গ্রেট স্ফিংস পর্যন্ত, এই প্রাচীন বিশ্বের অনেক দিকই হাজার হাজার বছর আগের মতো আজও জীবিত রয়েছে।
যার চেয়েও বেশি কিছু, মিশরীয় দেব-দেবীরা একটি জীবন্ত বিষয় রয়ে গেছে আলোচনা।
আমাদের আধুনিক যুগে যা জানা যায় তা হল প্রাচীন মিশরে 2,000 টিরও বেশি দেবতাদের উপাসনা করা হত। এই দেবতাদের মধ্যে কিছু নাম এবং ফাংশন দ্বারা পরিচিত, অন্যরা আরও অস্পষ্ট বোধ করতে পারে। এই কিছু দেবতা এবং দেবীর জন্য, আমরা শুধুমাত্র তাদের নাম জানি।
অবশ্যই, আমরা মিশরীয় ইতিহাস জুড়ে পূজা করা প্রতিটি দেবতার সমস্ত ইনস এবং আউটগুলি জানি না (যতটা দুর্দান্ত হবে) . যাইহোক, এই পুরানো সভ্যতা সম্পর্কে নতুন নতুন আবিষ্কারের সাথে সাথে প্রতি বছর এটিতে নতুন আলো পড়ে, আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি যে প্রাচীন মিশরীয়দের উপর এই বহু দেবতার প্রভাবের গতি ইতিহাসের মাধ্যমে তাদের গতিপথকে প্রভাবিত করেছিল৷
নীচে আপনি পাবেন উল্লেখযোগ্য দেবতাদের একটি তালিকা খুঁজুন যেগুলিকে প্রাচীন মিশর জুড়ে পূজা করা হত, তাদের প্রভাবের রাজ্যগুলি সহ৷
প্রাচীন মিশরে দ্য গ্রেট এনিয়াড
দ্য ওয়েইং অফ দ্য হার্ট ফ্রম দ্য বুক অফ দ্য ডেড অফ আনিদ্য (গ্রেট) এনিয়াড নয়টি প্রধান দেবতা ও দেবীর সমষ্টি যা মিশরীয় ইতিহাস জুড়ে পূজা করা হত। যদিও বিভিন্ন – বিতর্কিত – রচনা রয়েছেমিশরীয় ইতিহাসে, আইসিসকে ধারাবাহিকভাবে জাতির অন্যতম প্রধান দেবতা হিসাবে নিক্ষেপ করা হয়। ওসিরিস মিথের ঘটনার সময় তিনি প্রধান দেবতা ওসিরিসের সাথে বিয়ে করেছিলেন।
পৌরাণিক কাহিনীতে, তার স্বামীকে তাদের ধ্বংসাত্মক ভাই সেথের হাতে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়। আইসিস শোকাহত ছিল, যদিও তার চেয়েও বেশি কিছু, সে তার মৃত প্রেমিকের প্রতিশোধ নিতে চেয়েছিল।
নেফথিসের সাহায্যে, আইসিস ওসিরিসকে এক রাতের জন্য পুনরুত্থিত করেছিল। যদিও ওসিরিসের ক্রমাগত মৃত্যু অনিবার্য ছিল, তার অল্প সময়ই আইসিসকে গর্ভধারণ করার জন্য যথেষ্ট ছিল। ধারণার সাথে সিংহাসনের উত্তরাধিকারী এসেছিলেন: হোরাস। সেট জানতে পারলে তার ছেলের কী হবে সে ভয়ে, আইসিস তাকে নীল নদের জলাভূমিতে বড় করে যতক্ষণ না হোরাস তার চাচাকে উৎখাত করার জন্য যথেষ্ট বৃদ্ধ হয়ে ওঠেন।
ওসিরিস মিথ, দেবী আইসিসে তার কর্মের মাধ্যমে একটি প্রতিরক্ষামূলক দেবী হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে, তার নিরাময় এবং জাদুকরী গুণাবলীর জন্য সম্মানিত। একটি খাপের পোশাক পরা এবং একটি আঁখ ধারণ করা একজন সুন্দরী মহিলার চিত্র তার অনন্ত জীবন, সেইসাথে নারীত্বের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে।
তার পরে তার ধর্ম রোমান সাম্রাজ্যের সুদূরপ্রসারী জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে হেলেনিস্টিক পিরিয়ডে (৩২৩-৩০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) আলেকজান্দ্রিয়ায় একটি বৃহৎ অনুসারী সংগ্রহ করা। আলেকজান্দ্রিয়ায়, তিনি নাবিকদের একজন পৃষ্ঠপোষক দেবতা হয়ে ওঠেন; একটি বৈশিষ্ট্য যা রোমান উৎসবের সময় হাইলাইট করা হয়েছিল, Navigium Isidis , যখন একটি মডেল জাহাজ সমুদ্রে একটি বিস্তৃত শোভাযাত্রার দ্বারা পরিচালিত হবে। ন্যাভিজিয়াম আইসিডিস এর লক্ষ্য ছিল আইসিসের উপাসনার মাধ্যমে নাবিক এবং অন্যান্য নাবিকদের নিরাপত্তার জন্য প্রার্থনা করা, তাকে আরও দৃষ্টান্তমূলকভাবে একটি ঐশ্বরিক রক্ষক হিসাবে উপস্থাপন করা।
সেট – দ্য গড অফ মরুভূমি, ঝড়, বিশৃঙ্খলা, এবং বিদেশী
মিশরীয় ঈশ্বরের একটি প্রতিনিধিত্ব একজন ব্যক্তি হিসাবে আড়ভার্কের মাথার সাথে, একটি আঁখ এবং রাজদণ্ড ধারণ করে৷নাম : সেট (শেঠ)
রাজত্ব(গুলি) : যুদ্ধ, বিদেশী, বিশৃঙ্খলা, ঝড়, মরুভূমি
প্রধান মন্দির : Nubt
মিশরীয় দেবতাদের মধ্যে অন্যতম সমস্যাযুক্ত, সেট, একজন যুদ্ধের দেবতা এবং ওসিরিস মিথের প্রধান প্রতিপক্ষ। সাধারণত বদমেজাজি এবং আবেগপ্রবণ হিসাবে চিত্রিত, সেট তার বড় ভাইয়ের রাজত্বে উত্থানকে ঈর্ষান্বিত করেছিল এবং তাকে হত্যা করেছিল। এটা হবে না যতক্ষণ না সেটকে তার ভাগ্নে, ফ্যালকন দেবতা হোরাস দ্বারা চ্যালেঞ্জ না করা হয়, শাসনের বিরোধের অবসান হয়।
একটি হিংসাত্মক সংঘর্ষের পর যার ফলস্বরূপ হোরাস একটি চোখ হারায় এবং সেটটি কাস্টেট হয়ে যায়, দুজনকে আনা হয় অন্য দেব-দেবীদের ট্রাইব্যুনালের সামনে কে কিসের সঠিক শাসক তা খুঁজে বের করতে। শেষ পর্যন্ত, সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে সেট উচ্চ মিশরের উপর শাসন করবে এবং হোরাস লোয়ার মিশরকে শাসন করবে।
তবে, একজন হিংস্র, ঝামেলাপূর্ণ মানুষের এই চিত্রটি কেবল বৈচিত্র নয় প্রাচীন মিশরীয়দের কাছে শেয়াল-মাথার দেবতা পরিচিত। পরিবর্তে, প্রাচীন মিশরের পূর্ববর্তী সময়ে, সেটকে মৃত ব্যক্তির যত্ন নেওয়ার জন্য বিশ্বাস করা হয়েছিল এবং তার জন্য সম্মানিত করা হয়েছিল।দয়া এবং পরিশ্রম। বিকল্পভাবে, বিদেশী নিপীড়কদের হাতে একের পর এক বিজয় তার সাথে যুক্ত হওয়ার পর মিশরের বিশাল ইতিহাসে পরবর্তী সময়ে তিনি একজন "দুষ্ট" দেবতা হিসেবে পরিচিত হননি।
সেটটিকে প্রায়শই একটি চমত্কার হিসেবে চিত্রিত করা হয় এক টন বিভিন্ন প্রাণীর মিশ-ম্যাশ, যাকে প্রাচীন মিশরীয়রা "শেঠ প্রাণী" হিসাবে উল্লেখ করেছিল। শেঠ প্রাণীটির প্রায়শই একটি মানব দেহ এবং একটি ঢালু, প্রসারিত মাথা থাকে। অন্যান্য উল্লেখযোগ্য দেবতাদের মতো, তাকে এক হাতে আঁখ এবং অন্য হাতে একটি লাঠি ধরতে দেখানো হয়েছে।
নেফথিস - মৃত্যুর দেবী, ক্ষয়, অন্ধকার এবং যাদু।
মিশরীয় দেবী নেফথিসের একটি প্রতিনিধিত্ব একটি মহিলা হিসাবে একটি ঘরের আকৃতির শিরোনাম, যার হাতে একটি আঁখ এবং রাজদণ্ড।রাজত্ব(গুলি) : রাত, অন্ধকার, বাতাস, জাদু, মৃত্যু
প্রধান মন্দির : সেপেরেমু
নেফথিস ছিলেন আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দেবী প্রাচীন মিশরে। তিনি গেব এবং বাদামের দ্বিতীয় কন্যা ছিলেন এবং বেশিরভাগ উপস্থাপনায় আইসিসের প্রতিফলন হিসাবে কাজ করেছিলেন। যেখানে আইসিস নিরাময় এবং আলোর সাথে যুক্ত ছিল, নেফথিসকে মৃত্যু এবং অন্ধকারের জন্য দায়ী করা হয়েছিল।
অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আবৃত্তির সময় উভয় দেবীকে আহ্বান করা হয়েছিল, যদিও নেফথিস প্রায়শই উভয়ের মধ্যে প্রাথমিক অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া দেবতা হিসাবে কাজ করবে। মৃত্যুর সাথে তার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক সম্ভবত তাকে মৃতদের আদি দেবতা আনুবিসের মা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। উপর নির্ভর করেসময়, তার বাবা হতে পারতেন রা (যদি ওল্ড কিংডম নিয়ে গবেষণা করেন) বা ওসিরিস (যদি মধ্য বা নতুন রাজ্য নিয়ে গবেষণা করেন)। যাইহোক, বেশিরভাগ লোক সাধারণত বিশ্বাস করে যে দম্পতির মধ্যে টানাপোড়েন থাকা সত্ত্বেও, নেফথিসের স্বামী সেট ছিলেন আনুবিসের পিতা।
ওসিরিসকে হত্যার পৌরাণিক কাহিনীতে, নেফথিস আইসিসকে তাদের ভেঙে যাওয়া বড় ভাইকে পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করে তাকে নীল নদের নলগুলিতে তার শরীরের অংশগুলি সনাক্ত করতে সহায়তা করে। নেফথিসের সাহায্যে, আইসিস ওসিরিসকে পুনরুত্থিত করেছিল, যা হোরাসকে জন্ম দিতে দেয়।
প্রাচীন মিশরে নতুন রাজ্যের সময়, নেফথিস একাধিক নতুন মন্দির নির্মাণের মাধ্যমে দ্বিতীয় রামেসিস-এর হাতে তার ধর্মকে ছড়িয়ে পড়তে দেখেছিল। বলা হচ্ছে, নেফথিসকে প্রায়শই এককভাবে উপাসনা করা হত না, বরং সাধারণভাবে অন্যান্য দেব-দেবীদের সাথে ত্রয়ীতে পাওয়া যায়। তাকে একজন সুন্দরী নারী হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে যার মাথায় একটি ঝুড়ি রয়েছে, যার হাতে আঁখ, এবং একজন পুরোহিতের কর্মচারী রয়েছে।
পুরাতন, মধ্য এবং নতুন রাজ্যের প্রধান দেবতা
প্রধান দেবতাদেরকে মিশরীয় প্যান্থিয়নের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতা বলে মনে করা হতো। তারা শক্তিশালী, প্রভাবশালী এবং প্রায়ই প্রকৃতির প্রতিরক্ষামূলক বলে পরিচিত ছিল। যদিও মিশরের প্রধান দেবতার পরিচয় প্রায়শই পরিবর্তিত হয়, প্রাচীন মিশরীয়রা সাধারণত বর্তমান প্রধান দেবতার দিকগুলিকে পূর্বের একটির সাথে একত্রিত করত।
রা - দ্য ফ্যালকন-হেডেড সান গড
একজন মানুষ হিসাবে মিশরীয় ঈশ্বর রা-এর একটি প্রতিনিধিত্বএকটি ফ্যালকন এবং সৌর ডিস্কের মাথার সাথে, আঁখ এবং রাজদণ্ড ধারণ করে সেটি আই এর মন্দিরে তাকে চিত্রিত করা হয়েছিল।রাজত্ব(গুলি) : সূর্য, সূর্যালোক, জীবন, সৃষ্টি , রাজারা
আরো দেখুন: ছবি: একটি কেল্টিক সভ্যতা যা রোমানদের প্রতিরোধ করেছিলপ্রধান মন্দির : কর্নাক
সূর্যের নিছক তাৎপর্য এবং পৃথিবীর সমস্ত প্রাণের উপর এর ক্ষমতা বিবেচনা করলে, এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে একটি সূর্য রা-এর মতো দেবতাকে ঈশ্বরের রাজা বলে মনে করা যেতে পারে।
প্রাথমিকভাবে ওল্ড কিংডমের প্রধান দেবতা (2686 BCE – 2181 BCE), রা একজন সম্মানিত সূর্যদেব ছিলেন এবং সৃষ্টিকর্তা মিশরীয় ইতিহাসের বাকি অংশ জুড়ে। একটি বাজপাখির মাথা দিয়ে, রা পৃথিবীর সমস্ত ভৌতিক জিনিসের উপর আধিপত্য করেছিল, আকাশ থেকে; পৃথিবীর কাছে; এবং আন্ডারওয়ার্ল্ডের কাছে। তিনি মধ্য ও নতুন রাজ্যের দুটি প্রধান দেবতা হোরাস এবং আমুনের সাথে মিশে যান, রা-হোরাখটি এবং আমুন-রা-এর পরিচয় তৈরি করেন।
যেহেতু রা-এর সমগ্র মিশরের উপর ব্যাপক প্রভাব ছিল, তিনি কখনও কখনও সূর্য দেবতা আতুমের একটি দিক হিসাবে দেখা হয়, যা তাকে বিশ্ব সৃষ্টির সময় উপস্থিত করেছিল।
আসলে, তার মানব রূপকে বলা হয় আতুম নিজেই, যখন রা-এর অন্যান্য দিকগুলি যেমন খেপরি, মূর্ত প্রতীক। উদীয়মান সূর্য এবং একটি স্কারাব বিটল, এবং হোরাস, বাজপাখিও বিভিন্ন লেখায় উপস্থিত হয়।
তবে রা-এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা হল বিশৃঙ্খলার দেবতা অ্যাপেপের বিরুদ্ধে তার রাতের লড়াই। তিনি ম্যান্ডজেট এবং নামে দুটি সৌর বার্কের উপর ভ্রমণ করবেন Mesektet , অন্যান্য দেবতাদের সাথে, অন্ধকার এবং বিশৃঙ্খলাকে বিশ্ব গ্রাস করা থেকে থামাতে। যেহেতু এই যাত্রাটি তাকে আন্ডারওয়ার্ল্ডে ডুয়াটের মাধ্যমে নিয়ে গিয়েছিল, কিছু দেবতারা অশুভ আত্মাকে পরাস্ত করার জন্য সুসজ্জিত এবং আন্ডারওয়ার্ল্ডের দানবরাও তার সাথে যোগ দিয়েছিল৷
এই যাত্রার বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই বলা হয় যে রা একটি রাম-এ রূপান্তরিত হয় - বা একটি রাম-মাথাযুক্ত দেবতা - এবং যে তিনি ডুয়াটে পৌঁছানোর পরে ওসিরিসের সাথে মিশে যান।
রার চোখ
মিশরীয় বিশ্বাসে, রা-এর চোখ ছিল বিভিন্ন দেবদেবীর সংগ্রহ যা কাজ করেছিল রা এর ক্ষমতার একটি এক্সটেনশন। এই দেবীগুলি প্রায়শই সেখমেত, বাস্টেট এবং হাথর ছিল, রা-এর কন্যা, যদিও অন্যান্য দেবীরাও চোখের একটি অংশ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, যার মধ্যে সর্প দেবী ওয়েপসেটও রয়েছে৷
রা-হোরাখটি - ঈশ্বর হোরাস , আকাশের রাজা
স্টেল অফ রা-হোরাখতিরাজত্ব(গুলি) : রাজত্ব, যুদ্ধ, আকাশ, প্রতিশোধ
প্রধান মন্দির : এডফু
মধ্য রাজ্যের (২০৫৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দ – ১৬৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) জুড়ে প্রধান দেবতা হওয়ার কারণে হোরাস কতটা তাৎপর্যপূর্ণ তা কল্পনা করতে পারে। প্রাথমিক মিশরীয় ইতিহাসে, তিনি একবার গেব এবং বাদামের সন্তানদের একজন হিসাবে গ্রেট এনিয়েডের সদস্য বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল। যাইহোক, সময় বাড়ার সাথে সাথে তাকে পুত্র হোরাস হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল: আইসিস এবং ওসিরিসের সন্তান। এই মূল পরিবর্তনটি বাজপাখি দেবতার দুটি পৃথক পরিচয় তৈরি করেছে; একজন হোরাস দ্য এল্ডার হিসেবে, আরেকজন হোরাস দ্য এল্ডার হিসেবেছোট।
হোরাস দ্য এল্ডার
হোরাস দ্য এল্ডার হিসাবে, এই আকাশ দেবতাকে ওসিরিস, আইসিস, সেট এবং নেফথিসের ভাই বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল, যা তাকে গেব এবং নাটের পুত্র করে তোলে। এই ক্ষেত্রে, হোরাস হবেন হেলিওপোলিসের এননেডের মূল সদস্য এবং প্রাচীনতম মিশরীয় দেবতাদের একজন।
হোরাস দ্য ইয়াংগার
শিশু হোরাস নামেই বেশি পরিচিত, যার জন্ম রেকর্ড করা হয়েছিল ওসিরিসের পৌরাণিক কাহিনীতে, হোরাস দ্য ইয়ংগার কেবল আইসিস এবং ওসিরিসের মিলনের পুত্র। তিনি আকাশের দেবতা হিসাবে তার পরিচয় ধরে রেখেছেন, এবং রাজাদের উপর তার পৃষ্ঠপোষকতা বজায় রেখেছেন।
হোরাসের চার পুত্র
যদি মমিকরণ প্রক্রিয়ার সাথে পরিচিত হন, আপনি সম্ভবত ক্যানোপিক জারগুলির সাথে পরিচিত। সহজভাবে, ক্যানোপিক জারগুলি লিভার, পাকস্থলী, ফুসফুস এবং অন্ত্রের মতো এম্বলিং প্রক্রিয়া চলাকালীন মমিফাইড অঙ্গগুলিকে পৃথকভাবে সংরক্ষণ করতে ব্যবহৃত হত। যখন হোরাসের চার পুত্র হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, তখন জারগুলি যথাক্রমে ইমসেটি, ডুয়ামুটেফ, হাপি এবং কেবেহসেনুফ নামে পরিচিত ছিল। পিরামিড টেক্সটগুলিতে পুত্রদের প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায়।
আমুন (আমুন-রা) – সূর্য ও বায়ুর পবিত্র ঈশ্বর
একটি উপস্থাপনা নীল চামড়ার সাথে মিশরীয় ঈশ্বর আমুনের, একটি প্লামড মুকুট পরা এবং একটি আঁখ এবং রাজদণ্ড ধারণ করার সময় বসে আছেন যেমনটি 1279 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সেটির মন্দিরে চিত্রিত হয়েছিল।রাজত্ব(গুলি) : সূর্য, সৃষ্টি, ধার্মিকতা, সুরক্ষা
প্রধান মন্দির : জেবেল বারকাল
প্রথম থিবসের নগর দেবতা , আমুননিউ কিংডমে 18 তম রাজবংশের (1550 BCE - 1070 BCE) সময় আহমোস I-এর শাসন অনুসরণ করে প্রধান দেবতার মর্যাদায় আরোহণ করেছিলেন। তিনি মিশরীয় জনগণের মধ্যে সুপ্রিয় ছিলেন এবং মিশরীয় দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি নথিভুক্ত বলে পরিচিত।
তার জনপ্রিয়তার একটি অংশ এই বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে যে আমুন দুর্দশাগ্রস্তদের কাছে এসেছিলেন এবং তাদের বোঝা লাঘব করেছিলেন। মিশরের যে কেউ এই গুরুত্বপূর্ণ সূর্য দেবতার কাছে প্রার্থনা করতে পারে এবং জীবনের দুর্দশা থেকে মুক্তি পেতে পারে। এখন, এই বিশ্বাসটি মূলত এই চিন্তার দ্বারা প্রভাবিত যে আমুন সূক্ষ্মভাবে মাআত বজায় রেখেছিলেন, এবং তার শাসনের অধীনে ন্যায়বিচারের জয় হবে।
দুর্ভাগ্যবশত, ধার্মিক আমুন-রাকে উন্মুক্ত অস্ত্র দিয়ে স্বাগত জানায়নি। সবাই । ফারাও আখেনাতেনের নেতৃত্বে অ্যাটেনবাদী শ্রবণ বিরোধী, নতুন, একেশ্বরবাদী সূর্যদেব আতেনের পক্ষে আমুনকে উত্সর্গীকৃত অনেক স্মৃতিস্তম্ভ এবং অন্যান্য ত্রাণগুলির বিকৃতি ও ধ্বংস নিয়ে আসে।
এমনকি আরও প্রাচীন মিশরীয় দেবতা এবং দেবী
এনিয়েডের উপস্থিতি, প্রধান দেবতা এবং অন্যান্য শ্রেণিবদ্ধ কাঠামো সৃষ্টি এবং মূল্যবোধকে ঘিরে মিশরীয় বিশ্বাসের অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। আপনি পড়া চালিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে মনে রাখবেন কোন বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রশংসনীয় হিসাবে দেখা হয়েছিল, সেইসাথে কোনটি ছিল না, এবং আজকের পৃথিবীতে এটি প্রয়োগ করতে দ্বিধা বোধ করুন৷
পতাহ - বিতর্কিত সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বর
নেফারতারি, 1255 BCE।রাজত্ব(গুলি) : কারুশিল্প, কারিগর, স্থপতি, সৃষ্টি
প্রধান মন্দির : মেমফিস
পুরাতন রাজ্যের রাজধানী মেমফিসে , Ptah এখন পর্যন্ত মিশরীয় দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে শ্রদ্ধেয়। মেমফাইট থিওলজি অনুসারে, এটা বিশ্বাস করা হয় যে Ptah সেই ব্যক্তি যিনি Atum, একটি সৌর দেবতা তৈরি করেছিলেন, তাকে প্রথমে তার হৃদয়ে সৃষ্টি করে, তারপর তার নাম তার জিহ্বা এবং দাঁত দিয়ে উচ্চস্বরে উচ্চারণ করে। এটি Ptah দ্বারা Atum তৈরির মাধ্যমেই সৃষ্টির প্রক্রিয়াটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল: প্রথমে, একটি আধ্যাত্মিক সচেতনতা, তারপরে মৌখিক প্রতিশ্রুতি, এবং তারপরে কর্মের মাধ্যমে৷
পৃথিবীকে সৃষ্টি করা এবং বিশ্বের প্রথম হওয়ার জন্য Ptah-এর কৃতিত্ব শাবাকা পাথরের মাধ্যমে ঈশ্বরকে আরও জোর দেওয়া হয়েছে, মেমফিসের পাতাহ মন্দিরের একটি স্মৃতিস্তম্ভের অবশেষ, যা তাকে "পতাহ, দ্য গ্রেট, ইনিডের হৃদয় ও জিহ্বা।"
দ্য এননেড (এছাড়াও "The Great Ennead" নামে পরিচিত) হল মিশরীয় প্যান্থিয়নের মধ্যে নয়টি উল্লেখযোগ্য দেবতার একটি দল। এটি আতুম এবং তার সন্তানদের, শু এবং টেফনাট সহ তার বংশধরদের নিয়ে গঠিত; তাদের সন্তান, গেব এবং বাদাম; এবং তারপর অবশেষে তাদের সন্তান, আইসিস, ওসিরিস, সেট এবং নেফথিস।
যতদূর চেহারা যায়, Ptah কে সবুজ চামড়া, একটি উজ্জ্বল নীল টুপির মুকুট এবং সোজা দাড়িওয়ালা একজন মানুষ হিসাবে দেখানো হয়েছে। তার হাত ও মাথা উন্মুক্ত করে মমির কাফন পরা হয়েছে। তার হাত djed এর সাথে একটি স্টাফকে আঁকড়ে ধরেএবং এর উপরে ankh , যা শাশ্বত এবং স্থিতিশীলতার সাথে তার সংযোগকে প্রতিনিধিত্ব করে।
সবুজ চামড়া হল একটি শারীরিক বৈশিষ্ট্য যা Ptah ছাড়াও অন্যান্য মিশরীয় দেবদেবীর মধ্যে দেখা যায়, বিশেষ করে ওসিরিস, জীবন এবং পুনর্জন্মের সাথে তাদের সম্পর্কের প্রতীক।
আতেন - একটি সূর্য ঈশ্বর
মিশরীয় দেবতা আতেনের একটি প্রতিনিধিত্ব একটি সোলার ডিস্ক হিসাবে অসংখ্য সহ হাত ধরে আঁখ।রাজত্ব(গুলি) : সূর্যের চাকতি, সূর্যালোক
প্রধান মন্দির : এল-আমরনা
এটা বলা নিরাপদ যে আতেন ছিল প্রাচীন মিশরীয় দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে কম জনপ্রিয়। ফারাও আখেনাতেন 1353 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মিশরের নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিলেন এবং সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে মিশরীয় ধর্মের কিছু সংস্কার প্রয়োজন।
আপনি যদি নতুন ফারাওকে জিজ্ঞাসা করেন, দেব-দেবীর পূজা করা আউট । পরিবর্তে, একেশ্বরবাদ ছিল সমস্ত রাগ। সিংহাসনে আরোহণের এক দশকের মধ্যে, আখেনাতেন অন্যান্য সূর্য দেবতার মন্দিরগুলিকে বিকৃত করার পাশাপাশি "অন্যান্য দেবতাদের" উল্লেখ মুছে ফেলার জন্য উৎসাহিত করেছিলেন।
আতেন এখন সূর্যদেবতার চেয়েও বেশি ছিল। তিনি কার্যত একজন সৃষ্টিকর্তা ছিলেন যেহেতু সবাই সূর্যের আলো এবং শক্তির উপর নির্ভর করত। উচ্চ মিশরের এল-আমার্নার রাজধানীতে, আতেনের স্বাক্ষরিত সূর্যের চাকতি এবং রশ্মিগুলি ঘন ঘন দেখা যেত।
আপনি সম্ভবত কল্পনা করতে পারেন, প্রাচীন মিশরীয়রা হঠাৎ চলে যাওয়া নয় বহুদেবতা, বিশেষ করে একবার আখেনাতেন কাছাকাছি অন্যান্য দেবতাদের উপাসনার উপর ক্র্যাক ডাউন শুরু করেEnnead-এর, Heliopolis-এর পুরোহিতদের দৃঢ় বিশ্বাস ছিল যে তাদের সত্য এবং আসল।
প্রাচীন মিশরে, হেলিওপলিস ছিল এনিয়েডের জন্য একটি বিশাল ধর্মীয় ও সাধনা কেন্দ্র, এবং 13 তম নোমের প্রাক্তন রাজধানী, এক ধরণের মিশরীয় প্রদেশ। পুরাতন সাম্রাজ্যের সময় শহরটি সম্প্রসারণ দেখেছিল, যদিও খ্রিস্টপূর্ব 1ম শতাব্দীতে কিছু সময় বেকার হয়ে পড়েছিল। বর্তমান দিনে এবং যুগে, এক সময় যা ছিল হেলিওপোলিস এখন শহরতলী আয়ন শামস, কায়রো নামে পরিচিত। এখানে, আতুম-রা মন্দির থেকে আল-মাসাল্লা ওবেলিস্ক এখনও তাঁত রয়েছে।
আতুম, সূর্য দেবতা এবং স্রষ্টা, এবং তার আট বংশধর নিম্ন মিশরের হেলিওপোলিসে গ্রেট এননিয়াড তৈরি করেছেন।
আতুম - আদিম ঈশ্বর, মহাবিশ্বের প্রভু
রা-হোরাখটি এবং আতুম - রামসেস III এর সমাধি থেকে দৃশ্যরাজত্ব(গুলি) : সৃষ্টি, সূর্য
প্রধান মন্দির : হেলিওপোলিস
হেলিওপলিটান থিওলজিতে, আতুম ছিলেন মিশরীয় দেবতাদের মধ্যে প্রথম, এবং দেবতাদের সৃষ্টির জন্য দায়ী ছিলেন The Great Ennead and the world.
গল্পটি যেমন চলে, আতুম এক প্রকার বিশৃঙ্খলার আদিম জল থেকে নিজেকে অস্তিত্বে আনতে চেয়েছিল, যা নুন নামে পরিচিত। তার অস্তিত্বের উত্স সম্পর্কে অন্যান্য জনপ্রিয় চিন্তাধারা বিরোধী লেখা থেকে উদ্ভূত হয়; কেউ কেউ বলে যে তাকে Ptah দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, বা সময়ের শুরুতে তিনি একটি পদ্ম ফুল থেকে আবির্ভূত হয়েছিলেন, বা তিনি একটি আকাশের ডিম থেকে ফুটেছিলেন!
যতই তিনি হয়ে উঠলেন না কেন, আতুমতার রাজত্বের শেষ। আখেনাতেনের উত্তরসূরিদের অনুসরণের কোনো এক সময়ে, আতেনের প্রতি উৎসর্গীকৃত মন্দিরগুলো ভেঙে ফেলা শুরু হয়।
আনুবিস – দ্য কাকল গড অফ দ্য ডেড
এর একটি প্রতিনিধিত্ব মিশরীয় ঈশ্বর আনুবিস একজন শৃগালের মাথার মানুষ হিসাবে, একটি আঁখ এবং রাজদণ্ড ধারণ করে যেমন তাকে 1290 খ্রিস্টপূর্বাব্দে দ্য টম্ব অফ রামেসিস-এ চিত্রিত করা হয়েছিল।রাজত্ব(গুলি) : মৃত্যু, মমিকরণ, শুষ্ককরণ, পরকাল, সমাধি, কবরস্থান
প্রধান মন্দির : সাইনোপোলিস
যদিও সে আঘাত করে একটি প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব, আনুবিস যতটা খারাপ মনে হচ্ছে ততটা খারাপ নয়। একজন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অধ্যক্ষ হিসাবে, মৃত্যুর দেবতা এবং হারিয়ে যাওয়া আত্মার পৃষ্ঠপোষক দেবতা, আনুবিস প্রাচীন মিশরের জীবন, মৃত্যু এবং পুনর্জন্ম প্রক্রিয়াকরণে একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছিলেন।
অধিকাংশ পুনরাবৃত্তিতে একজন মানুষ হিসাবে উপস্থিত একটি কালো শেয়ালের মাথা, মৃতদের এই দেবতা পুনর্জন্মের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, মলত্যাগের প্রক্রিয়ার প্রতি তার উত্সর্গের সাথে প্রাচীন মিশরের প্রাণবন্ত সংস্কৃতিতে তার ভূমিকাকে আরও দৃঢ় করেছে। তার ঐতিহ্যবাহী রাজ্যের বাইরে, বুক অফ দ্য ডেড আরও দাবি করে যে আনুবিস হল অফ টু ট্রুথস-এ মৃতদের হৃদয় মাআতের উটপাখির পালকের বিপরীতে ওজন করবেন।
বাস্টেট – দেবী চাঁদ এবং বিড়াল; একবার যুদ্ধের সিংহী, সর্বদা একটি কোমল বিড়াল দেবী
দেবী বাস্টেটরাজত্ব(গুলি) : গার্হস্থ্য সম্প্রীতি, বাড়ি, উর্বরতা, বিড়াল
প্রধান মন্দির : বুবাস্তিস
সিংহমুখী দেবী বাস্টেট নয়সর্বদা সম্মত টাইপ। বরং, তাকে মূলত যুদ্ধের দেবী হিসেবে পূজা করা হতো, তার হিংস্রতার জন্য বিখ্যাত।
সময়ের সাথে সাথে, সেখমেট বাস্টেটের হিংসাত্মক দিক হিসেবে বিকশিত হয়, যখন বাস্টেট পারিবারিকতার সাথে যুক্ত হয়; এই বিচ্ছেদ ঘটলে, বাস্টেটকে তার আসল সিংহী রূপের পরিবর্তে একটি কালো বিড়ালের মাথাওয়ালা মহিলা হিসাবে আঁকতে শুরু করে।
সিংহী থেকে একটি ঘরের বিড়ালে তার চেহারার পরিবর্তন তার অভ্যন্তরীণ পরিবর্তনকে নির্দেশ করে: নিয়ন্ত্রিত শান্তিতে রক্তাক্ত আবেগের অগ্রগতি।
সেখমেট – একজন যোদ্ধা দেবী এবং নিরাময়ের দেবী
একজন মহিলা হিসাবে মিশরীয় দেবী সেখমেতের একটি প্রতিনিধিত্ব একটি সিংহী এবং সৌর ডিস্কের মাথার সাথে, একটি আঁখ এবং প্যাপিরাস রাজদণ্ড ধারণ করে যেমন তাকে 1213 খ্রিস্টপূর্বাব্দের নেফারেনপেটের সমাধিতে চিত্রিত করা হয়েছিল।রাজত্ব(গুলি) : যুদ্ধ, ধ্বংস, আগুন, যুদ্ধ
প্রধান মন্দির : মেমফিস
অনেক বিড়াল দেবতার মধ্যে আরেকটি প্রাচীন মিশরীয় ধর্মে উপাসিত, সেখমেটকে মানবদেহ সহ সিংহ-মাথাযুক্ত দেবী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। যুদ্ধের দেবী, তিনি তার ভক্তদের কাছে রা-এর শত্রুদের ধ্বংসকারী হিসাবে পরিচিত ছিলেন।
সেখমেটের চেহারার চিত্রগুলি তাকে সৌর ডিস্ক এবং ইউরিয়াস পরিহিত সিংহ-মাথাওয়ালা মহিলা হিসাবে দেখায়। এই চিহ্নগুলি প্রায়শই মিশরীয় প্যান্থিয়নে উপাসনা করা অন্যান্য দেবতাগুলিতে দেখা যায়, যেখানে ইউরিয়াস মানুষের উপর তাদের ঐশ্বরিক কর্তৃত্বের প্রতিনিধিত্ব করে এবংসৌর চাকতিটি সূর্য দেবতা রা এবং তার শক্তির কাছে ফিরে আসে।
একটি পৌরাণিক কাহিনীতে, সেখমেত (রা-এর চোখ হিসাবে কাজ করে) রা-এর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করার জন্য মানবজাতিকে শাস্তি দেওয়ার জন্য পাঠানো হয়েছিল। তিনি রা-এর প্রতি নির্মম এবং অনুগত ছিলেন, যা তাকে একটি ভয়ঙ্কর শত্রু করে তুলেছিল।
থথ - চাঁদের গুড, রেকনিং, শেখা এবং লেখা
মিশরীয় ঈশ্বর থোথের একটি প্রতিনিধিত্ব একজন ব্যক্তি হিসাবে একটি আইবিসের মাথার সাথে তাকে চিত্রিত করা হয়েছিল অ্যানি, 1250 খ্রিস্টপূর্বাব্দের প্যাপিরাসে।রাজত্ব(গুলি) : লেখা, কথ্য ভাষা, শিক্ষা, জ্ঞান, চাঁদ
প্রধান মন্দির : ডাকা
প্রাচীন মিশরে , থোথ দেবতার কাছে যেতেন যদি কিছু ভালো পরামর্শের প্রয়োজন হয়। উল্লেখযোগ্যভাবে পরোপকারী এবং জ্ঞানী, থথ ছিলেন মিশরীয় হায়ারোগ্লিফিক্স এবং ভাষার উদ্ভাবক। এর উপরে, তিনি কার্যত জ্যোতির্বিদ্যা তৈরি করেছিলেন (তাই চাঁদের সাথে তার সংযোগ)।
এছাড়াও, থোথ ছিলেন মাআতের স্বামী — হ্যাঁ, সেই মাআত যা সবাই ভারসাম্য নষ্ট করার বিষয়ে উদ্বিগ্ন — এবং একজন মৃত ব্যক্তির হৃদয় মা'আতের পালকের সাথে মিলিত হওয়ার ঘোষণা দেওয়ার জন্য দুআতে বনমানুষের রূপ ধারণ করবে।
থথের দীর্ঘ কৃতিত্বের তালিকার স্বাদ পাওয়ার জন্য মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনীতে, তাকে আক্ষরিক চাঁদ দিয়ে জুয়া খেলার মাধ্যমে 365-দিনের ক্যালেন্ডার তৈরি করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়। এছাড়াও, তিনি ওসিরিসের মৃত্যুকে ঘিরে পৌরাণিক কাহিনীতে একটি সুন্দর মূল ভূমিকা পালন করেন; দেখা যাচ্ছে, তিনি আইসিসকে সেই বানানটি দিয়েছিলেন যা হবেরাতের জন্য ওসিরিসকে পুনরুত্থিত করুন।
অধিকাংশ অঙ্কনে, থথকে একটি ঢালু মাথাওয়ালা আইবিস পাখি বা বেবুন হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।
খোনসু - চাঁদের ঈশ্বর এবং সময়
মিশরীয় ঈশ্বর খনসুকে একটি মমি করা মানুষ হিসাবে তার মাথার উপর চাঁদের একটি উপস্থাপনা, আঁখ-জেদ-ওয়াজ স্টাফ, ক্রুক এবং ফ্লাইলকে যেমন চিত্রিত করা হয়েছিল দেইর এল-মদিনা স্টেলে, 1200 BCE.রাজত্ব(গুলি) : চাঁদ
প্রধান মন্দির : কর্নাক
তাই: খনসু।
সে সহজ মিস করা যেহেতু কখনও কখনও তিনি থোথ দ্বারা চন্দ্র বেবুন হিসাবে আবির্ভূত হয়ে শোষিত হন, বা হোরাসকে ভুল করে যখন একটি বাজ দেবতা হিসাবে চিত্রিত করা হয়। এই পদস্খলন সত্ত্বেও, খনসু নিঃসন্দেহে মিশরীয় ধর্মে একটি প্রধান দেবতা। সর্বোপরি, তিনি সময়ের ব্যবধানকে চিহ্নিত করেন এবং, ভাল, তিনিই চাঁদ। তিনি থোথের বিরুদ্ধে একটি জুয়ার বাজি জিতেছিলেন এবং ফলস্বরূপ ক্যালেন্ডারটি আরও পাঁচ দিন বাড়ানোর জন্য সাহায্য করেছিলেন৷
যখন তার মানবিক আকারে, খনসুকে প্রায়শই চুলের সাইডলক সহ একটি শনাক্তযোগ্য যুবক হিসাবে দেখানো হয়৷ অন্যথায়, একাধিক গ্রন্থে তাকে বেবুন এবং একটি বাজপাখি হিসাবে আঁকা হয়েছে।
হাথর - শান্তি, প্রেম এবং উর্বরতার দেবী
গরু শিং এবং সৌর ডিস্ক সহ একজন মহিলা হিসাবে মিশরীয় দেবী হাথোরের একটি উপস্থাপনা, একটি আঁখ এবং রাজদণ্ড ধারণ করে যেমনটি তাকে 1255 খ্রিস্টপূর্বাব্দের নেফারতারির সমাধিতে চিত্রিত করা হয়েছিল।ক্ষেত্র(গুলি) : প্রেম, নারী, আকাশ, উর্বরতা, সঙ্গীত
প্রধানমন্দির : ডেনদারাহ
হাথর হল একটি স্বর্গীয় গাভী দেবী যাকে হোরাস, তার স্বামী এবং অন্যান্য স্ত্রীদের সাথে ডেনদারায় তার ধর্ম কেন্দ্রে পূজা করা হয়। হোরাস এবং রা উভয়ের সাথে তার ঐশ্বরিক সংযোগের মাধ্যমে ফারাওদের মা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যখন তাকে অন্যান্য সংস্কৃতিতে অনুবাদ করা হয় তখন তাকে মাতৃত্বের লেন্সের মাধ্যমে দেখা হয়, অনেকটা মাতৃদেবী, জলহস্তী টাওয়ারেটের মতো।
নিউ কিংডম, হাথর গর্ভবতী হতে চেয়েছিলেন এমন মহিলাদের মধ্যে এবং সেইসাথে তাদের সন্তানদের জন্য সুরক্ষা চাওয়া মায়েদের মধ্যে সম্মানিত হয়ে ওঠে। শিল্পকলায়ও তার বেশ কিছু ছিল, বিশেষ করে সঙ্গীত, যেহেতু এটি তার প্রভাবের রাজ্যের মধ্যে পড়ে।
বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, হ্যাথরকে শিংওয়ালা হেডড্রেস এবং একটি সোলার ডিস্ক পরা একজন মহিলা হিসাবে উল্লেখ করা হয়। লাল এবং ফিরোজা রঙের গাউন (একটি আধা-মূল্যবান পাথর যা মূলত দেবীর সাথে যুক্ত)। অন্য দিকে, তাকে একটি বড় গরুর মতো আঁকা হয়েছে তার শিংয়ের মধ্যে একটি সৌর চাকতির ছবি, যা তার রাজকীয় এবং মাতৃ সম্পর্ককে প্রতিনিধিত্ব করে।
সোবেক - নীল নদের একটি কুমিরের ঈশ্বর<4
>>>> ওম্বোর মন্দিরে চিত্রিত হয়েছিল।ক্ষেত্র(গুলি) : উর্বরতা, জল, কুমির
প্রধান মন্দির : কম ওম্বো
একটি কুমির এবংহাথর এবং খনসুর পাশাপাশি জলের দেবতা, সোবেককে প্রাচীন মিশরের কুমিরদের উপসাগরে রাখা, প্রবাহিত জল নিয়ন্ত্রণ এবং জমির উর্বরতা নিশ্চিত করার এবং তার কাছে প্রার্থনা করা লোকেদের কৃতিত্ব দেওয়া হয়। যেকোন কিছুর চেয়ে তাকে তুষ্টির জন্যই বেশি পূজা করা হত, যেহেতু কুমির ছিল (এবং তর্কাতীতভাবে, এখনও) মিশরে একটি প্রধান শিকারী, এবং তাদের দেবতা আপনার উপর বিরক্ত হলে বিপর্যয়ের একটি রেসিপি হবে।
<8 নিথ - মহাজাগতিক, ভাগ্য এবং জ্ঞানের দেবী
মিশরীয় দেবী নিথের একটি প্রতিনিধিত্ব একজন মহিলা হিসাবে যার একটি ঢালের প্রতীক তার মাথার উপর তীর রয়েছে , একটি আঁখ এবং রাজদণ্ড ধারণ করে যেমন তাকে 1255 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নেফারতারির সমাধিতে চিত্রিত করা হয়েছিল।জগত(গুলি) : জ্ঞান, বয়ন, যুদ্ধ, সৃষ্টি
প্রধান মন্দির : সাইস
মনে রাখবেন কিভাবে প্রাচীনকালে সৃষ্টির মিথ মিশর পরিবর্তন করতে পারে, অঞ্চলের উপর নির্ভর করে বাসিন্দাদের বিশ্বাসের সাথে মানানসই? ঠিক আছে, এটা আবার ঘটেছে।
এসনা কসমোলজিতে, নিথ, বয়ন ও যুদ্ধের একজন সম্মানিত দেবী যা প্রিডাইনাস্টিক যুগের সাথে সম্পর্কযুক্ত, দাবি করা হয় যে তিনি পৃথিবী বোনা এবং সূর্যের ঐশ্বরিক মা ছিলেন ঈশ্বর রা. এটি নিথকে অন্তর্নিহিতভাবে বিশৃঙ্খলার আদিম জলের সাথে সংযুক্ত করে দেবে যেখান থেকে রা-এর উদ্ভব হয়েছে বলে বলা হয়, তাই এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে যখন সে এতে থুতু ফেলেছিল তখন অ্যাপেপ তৈরি হয়েছিল।
উফফস।
<8 এপেপ - দৈত্য সর্প দেবতাবিশৃঙ্খলা
মিশরীয় দেবতা অ্যাপেপের একটি প্রতিনিধিত্ব, বিশৃঙ্খলার মূর্ত প্রতীক, যেমনটি তাকে 1307 খ্রিস্টপূর্বাব্দে দ্য টম্ব অফ রামেসিস-এ চিত্রিত করা হয়েছিল।রাজত্ব(গুলি) : বিশৃঙ্খলা, ধ্বংস, ভারসাম্যহীনতা
প্রধান মন্দির : কোনটিই নয়
একটি দৈত্য, দুষ্ট সাপ যা বাহ্যিকভাবে মাআত এবং রা-এর বিরোধিতা করে, এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে প্রাচীন মিশরে অ্যাপেপকে সত্যিই পূজা করা হত না। পরিবর্তে, তার পরাজয় নিশ্চিত করার জন্য উত্সর্গীকৃত ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান ছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে পরিচিত ছিল অ্যাপেপের একটি মূর্তিকে আচারিকভাবে পুড়িয়ে ফেলা, যার উদ্দেশ্য ছিল আরও এক বছরের জন্য তার দখলদারিত্বমূলক বিশৃঙ্খলা বন্ধ করার জন্য।
এখন পর্যন্ত, তিনি "সাপগুলি ঐশ্বরিক কর্তৃত্বের একটি চিহ্ন" নিয়মের একটি ব্যতিক্রম৷
সেকালের মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে অ্যাপেপ সূর্যের নাগালের বাইরে লুকিয়ে থাকবে, রা-এর সৌর বার্ককে তার যাত্রায় বাধা দেওয়ার অপেক্ষায় থাকবে৷ বলা হয়েছিল যে তার সম্মোহনী দৃষ্টি ছিল এবং তার একা চলাফেরা ভূমিকম্পের কারণ হতে পারে।
ওয়াডজেট – লাল মুকুটের দেবী
এর একটি প্রতিনিধিত্ব মিশরীয় দেবতা ওয়াডজেট একটি সৌর ডিস্ক সহ একটি সাপ হিসাবে, তার ডানা ছড়িয়েছেন যেমনটি তাকে 1255 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নেফারতারির সমাধিতে চিত্রিত করা হয়েছিল।রাজত্ব(গুলি) : নিম্ন মিশর, সন্তানের জন্ম
প্রধান মন্দির: ইমেট
এই কোবরা দেবী ছিলেন নিম্ন মিশরের পৃষ্ঠপোষক দেবতা . সাধারণত, তাকে উপরের মিশরের পৃষ্ঠপোষক শকুন দেবী নেখবেতের পাশাপাশি দেখানো হয়েছিল, যখন দুটিকে রাজার শাসন দেখানোর জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল।মিশর।
মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনীতে, ওয়াডজেটকে চিহ্নিত করা হয়েছিল যে হোরাসের সেবিকা হিসাবে কাজ করেছিল যখন আইসিস এবং সে সেট থেকে নীল নদের ব-দ্বীপ বরাবর জলাভূমিতে লুকিয়ে ছিল। এটি ছাড়াও, হোরাস যখন বড় হয়ে নিজে রাজা হয়ে ওঠেন, তখন ওয়াডজেট এবং নেখবেট তার প্রহরী হিসাবে কাজ করতে সেখানে ছিলেন।
নেখবেত – সাদা মুকুটের দেবী
মিশরীয় দেবী নেখবেটের একটি উপস্থাপনা একটি শকুন হিসাবে তার ডানা ছড়িয়ে এবং আতেফ মুকুট পরা, যেমনটি তাকে 1155 খ্রিস্টপূর্বাব্দে দ্য টম্ব অফ রামেসিস III-এ চিত্রিত করা হয়েছিল।রাজত্ব(গুলি) : উচ্চ মিশর, রাজারা
প্রধান মন্দির: এল-কাব
এই শকুন দেবী ছিলেন পৃষ্ঠপোষক দেবতা একীকরণের পূর্বে উচ্চ মিশর। রাজ্যের শাসকদের রক্ষা করার ক্ষেত্রে তার একটি বিশেষ হাত ছিল, তার চিত্তাকর্ষক ডানাগুলি ঢাল হিসাবে কাজ করেছিল৷
ওসিরিস পুরাণে হোরাসের আরোহণের পরে, তিনি, তার প্রতিপক্ষ, ওয়াডজেটের সাথে, তার শপথপ্রাপ্ত প্রহরী হয়েছিলেন সেটের প্রতি অনুগত ষড়যন্ত্রকারীদের হাত থেকে তাকে রক্ষা করার জন্য।
খ্নুম – জলের ঈশ্বর, উর্বরতা, প্রজনন
মিশরীয় ঈশ্বর খনুমের একটি প্রতিনিধি হিসাবে রামের মাথাওয়ালা একজন লোক, যার হাতে আঁখ এবং রাজদণ্ড।রাজত্ব(গুলি) : জল, উর্বরতা, প্রজনন
প্রধান মন্দির : এসনা
একটি রাম-মাথার দেবতা যা বেশি জনপ্রিয় ছিল রা এর চেয়ে? এটি আপনার ভাবার চেয়ে বেশি সম্ভাবনাময়!
খনুমের জনপ্রিয়তা প্রথম রাজবংশের ছাদের মাধ্যমে হয়েছিল কারণ তাকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিলনীল নদ তৈরি করে - জীবনদাতা নদী নিজেই - এবং মানবজাতি। তার উপাসকরা যেমন ব্যাখ্যা করবেন, খনুম তার কুমোরের চাকায় নীল নদের প্রচুর মাটি থেকে মানুষ তৈরি করেছিলেন, যখন তিনি তার হাত দিয়ে নদীটি খোদাই করেছিলেন। অন্যথায়, খনুম এখনও মৃৎপাত্রের দৃশ্যে সক্রিয়, কাদামাটি থেকে শিশুদের ঢালাই করে এবং তাদের জন্মের জন্য তাদের মায়ের গর্ভে স্থাপন করে৷
এই সৃষ্টির পৌরাণিক কাহিনীটি খনুমের জল এবং উর্বরতা উভয়ের সাথে সংযোগের দিকে ফিরে আসে, যেহেতু পলি থেকে নীল নদ থেকে আসা প্রচুর পরিমাণে উর্বর, এবং মানুষের মধ্যে, তিনি সেই মাটি থেকে তৈরি করেছেন৷
অধিকাংশ চিত্রকর্মে যেগুলি তাকে দেখানোর উদ্দেশ্যে করা হয়েছে, খনুম হল এমন একজন মানুষ যার মাথার শিং বাঁকানো মেষের মাথা . কালো এবং সবুজ উভয়ই খনুমের সাথে যুক্ত, যা উর্বর পৃথিবী এবং গাছপালাকে প্রতিনিধিত্ব করে।
মাফডেট — জনগণ এবং ফারাওদের রক্ষাকর্তা
মিশরীয়দের প্রতিনিধিত্ব করে আঁখ এবং রাজদণ্ড ধারণ করে চিতার মাথার মহিলা হিসাবে দেবী মাফডেট।রাজত্ব(গুলি) : মৃত্যুদণ্ড, আইন, রাজা, শারীরিক সুরক্ষা, বিষাক্ত প্রাণীদের বিরুদ্ধে সুরক্ষা
প্রধান মন্দির : অজানা
বিভিন্ন পৌরাণিক কাহিনীতে মাফডেটের বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা রয়েছে, যদিও একজন অভিভাবক হিসেবে তার অবস্থান খুব কমই ক্ষুণ্ণ হয় (এবং যদি এটি করে তবে তার পরিবর্তে তিনি একজন নির্মম জল্লাদ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হবেন)।
উদাহরণস্বরূপ, তিনি একজন সদস্য। রা-এর দলবল, আপেপের সাথে লড়াই করার জন্য দুয়াতে তার যাত্রা, তাকে পাহারা দেয়দানবদের বিরুদ্ধে। একইভাবে, তিনি ওসিরিসের দেহের টুকরোগুলিকে দূষিত শক্তির হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন যতক্ষণ না তিনি আইসিস দ্বারা পুনরুত্থিত হতে পারেন৷
মুট - একটি আকাশ দেবী এবং মহান ঐশ্বরিক মা
<6
মিশরীয় দেবী মুতের একটি প্রতিনিধিত্বকারী একজন মহিলা হিসাবে একটি সোনার শকুন শিরোনাম, Pschent মুকুট পরা এবং একটি আঁখ এবং রাজদণ্ড ধারণ করে৷রাজত্ব(গুলি) : সৃষ্টি, মাতৃত্ব
প্রধান মন্দির : দক্ষিণ কর্নাক
একটি নামের সাথে যার অর্থ "মা" অবশ্যই Mut একটি মা দেবী হতে হবে. তিনি আমুন-রা-এর নিবেদিত স্ত্রী এবং চন্দ্র দেবতা খনোসুর মা হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত ছিলেন, যদিও তিনি মধ্য রাজ্য পর্যন্ত আমুন-রা-এর সহধর্মিণী হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন না।
কারনাকের মন্দিরে থিবসে, আমুন-রা, মুট এবং খনসুকে সম্মিলিতভাবে থেবান ট্রায়াড হিসাবে উপাসনা করা হত।
শৈল্পিক চিত্রে, মুটকে শকুনের ডানাওয়ালা মহিলা হিসাবে কল্পনা করা হয়। তিনি একটি একীভূত মিশরের সুউচ্চ ডাবল মুকুট পরেন, আঁখ ধারণ করেন এবং তার পায়ে মাআতের পালক রয়েছে।
যদিও ডাবল মুকুটটি বিশেষভাবে প্রভাবশালী দেবতাদের জন্য সংরক্ষণ করা হয়, মহিলা ফারাও হাটশেপসুট মুটকে মুকুটের সাথে চিত্রিত করার অনুশীলন শুরু করেছিলেন, মূলত তার সাথে যে সংযোগ অনুভব করেছিলেন তার কারণে।
আনহুর - যুদ্ধ এবং শিকারের ঈশ্বর
মিশরীয় ঈশ্বর আনহুরের একটি প্রতিনিধিত্ব একজন ব্যক্তি হিসাবে একটি লম্বা পোশাক পরা এবং চারটি পালক বিশিষ্ট একটি হেডড্রেসনিঃসন্দেহে প্রথম ঈশ্বর হিসাবে মিশরীয় ধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব। কথিত আছে যে তিনি তার সন্তান টেফনাট এবং শু সৃষ্টি করার সময় প্রথম উচ্চারিত শব্দ হু উচ্চারণ করেছিলেন।মিশরের বিখ্যাত সূর্যদেবতাদের একজন হওয়ায়, আতুমকে প্রায়শই রা-এর সাথে আতুম-রা হিসাবে যুক্ত করা হয়েছিল। পিরামিড টেক্সটে (পুরাতন রাজ্যের শেষকৃত্যের পাঠ্য) দুটি দেবতার মিলন প্রাধান্য পায়, যেখানে উভয় দেবতাকে একসাথে এবং পৃথকভাবে বিভিন্ন স্তোত্রে ডাকা হয়।
আটমকে একজন মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে pschent , একটি দ্বৈত মুকুট যা উচ্চ এবং নিম্ন মিশরের নিজ নিজ মুকুটকে একত্রিত করে যা মিশরের একীকরণের পরে মান হয়ে ওঠে। একটি pschent পরা আতুমের ছবি তাকে সমগ্র মিশরের অভিভাবক দেবতা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। মাঝে মাঝে তাকে একটি নেমস হেডড্রেস পরা অবস্থায় দেখানো হয়েছে যা তাকে মিশরীয় রাজপরিবারের সাথে অনন্যভাবে সংযুক্ত করেছে।
শু - আকাশের ঈশ্বর এবং আকাশের সমর্থক
মিশরীয় ঈশ্বর শু-এর একটি প্রতিনিধিত্ব একজন ব্যক্তি হিসাবে যার মাথায় একটি পালক রয়েছে, একটি আঁখ এবং রাজদণ্ড ধারণ করা হয়েছে যেমনটি তাকে টাইটির সমাধিতে চিত্রিত করা হয়েছে।রাজত্ব(গুলি) : সূর্যের আলো, বায়ু, বায়ু
প্রধান মন্দির : হেলিওপোলিস
এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে আতুমের সন্তানরা তারা ছিল চূড়ান্ত গতিশীল জুটি। তারা সবকিছু একসাথে করেছিল।
আক্ষরিক অর্থে।
পিরামিড টেক্সটস 527 অনুসারে, যমজ বাচ্চাদের তাদের বাবা থুতু দিয়েছিলেন।আঁখ এবং রাজদণ্ড যেমন তাকে দ্য টম্ব অফ সেটি আই, 1279 খ্রিস্টপূর্বাব্দে চিত্রিত করা হয়েছিল।
রাজত্ব(গুলি) : শিকার, যুদ্ধ
প্রধান মন্দির : থিনিস
প্রথম এবং সর্বাগ্রে, আনহুর একটি যুদ্ধ হিসাবে পরিচিত সৃষ্টিকর্তা. তার ধারণ করা শিরোনামগুলির মধ্যে একটি ছিল "শত্রুদের হত্যাকারী", যা দেওয়া হয় এমন একটি শিরোনাম নয়: এটি অর্জিত হয়। তিনি ছিলেন মিশরের সেনাবাহিনীর মধ্যে রাজকীয় যোদ্ধাদের পৃষ্ঠপোষক দেবতা এবং তাকে উপহাস যুদ্ধের মাধ্যমে সম্মানিত করা হয়েছিল।
তবে, যদিও অনেকবার যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত, আনহুর হলেন মিশরীয় দেবতাদের একজন যা তার ট্র্যাকিং ক্ষমতার জন্য বিখ্যাত। তিনি তার নিজের স্ত্রীকে নুবিয়া থেকে ট্র্যাক করেছিলেন, নুবিয়ান দেবতা মেহিত, এবং তার স্নেহ জয় করার পর তাকে মিশরে ফিরিয়ে আনেন।
যদিও তার নামের অর্থ ছিল ("একজন যিনি দূরের একজনকে পিছনে নিয়ে যান") তার শিরোনাম হিসাবে চিত্তাকর্ষক, তার চেহারা শুধুমাত্র এই বিশেষ ঈশ্বরের মহিমাকে আরও জোর দেয়। একটি দাড়ি এবং একটি উঁচু চার পালকের হেডড্রেস সহ একজন মানুষ একটি ল্যান্স বহন করে, আনহুরকে মাঝে মাঝে একটি সিংহের মাথার জন্য তার শক্তির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য আঁকা হয়েছিল। >43
রাজত্ব(গুলি) : সুরক্ষা, সন্তানের জন্ম, উর্বরতা, গর্ভাবস্থা
প্রধান মন্দির : কার্নাক
একটি জলহস্তী দেবী তার প্রতিরক্ষামূলক জন্য সম্মানিত পরাক্রম তিনি সম্ভবতপ্রিডাইনাস্টিক মিশরের সময়ে উদ্ভূত হয়েছিল, নিউ কিংডমের সময় জনপ্রিয়তা বৃদ্ধির সাথে – তার উপাসনার অবশিষ্টাংশগুলি আতেনের সাধনা কেন্দ্র আমর্নাতে সময়ের পরীক্ষাকে প্রতিরোধ করেছিল।
অনুরূপভাবে, নতুন রাজ্যের সময়, টাওয়ারেত একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া দেবতার ভূমিকা, দেবীর জীবনদানকারী শক্তির জন্য ধন্যবাদ। তার ধর্ম প্রাচীন বিশ্ব জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, এবং তিনি ক্রিটের মিনোয়ান ধর্মে বিশেষ তাৎপর্য গ্রহণ করেছিলেন।
মিনোয়ানরা ছিল একটি সভ্যতা যা ব্রোঞ্জ যুগে ক্রিটে কেন্দ্রীভূত ছিল। তারা মাইসেনিয়ান গ্রীকদের আগে ছিল, গ্রীক অন্ধকার যুগের শুরুতে তাদের পতন ঘটে (1100 BCE - 750 BCE)।
অধিকাংশ জায়গায় যেখানে টাওয়ারেটের প্রভাব ছড়িয়ে পড়ে, তিনি মাতৃদেবী হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিলেন, যারা উর্বরতা এবং সন্তান ধারণের সাথে ব্যাপকভাবে জড়িত ছিল। তার ছবিতে তাকে নিচে ঝুলন্ত স্তন, সিংহের মতো পাঞ্জা এবং একটি কুমিরের লেজ সহ একটি খাড়া জলহস্তী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।
শাই / শৈত – ভাগ্য ও ভাগ্যের ঈশ্বর
শই দেবতা রাজত্ব(গুলি) : ভাগ্য, ভাগ্য, ভাগ্য
প্রধান মন্দির : অজানা
শাই একটি অনন্য ঈশ্বর; তারা উভয়ই জন্মগ্রহণ করে, এবং ইতিমধ্যেই তাদের ভাগ্য হিসাবে ব্যক্তিদের সাথে সংযুক্ত, এবং তারা সর্বজ্ঞ শক্তি হিসাবে আলাদাভাবে বিদ্যমান। প্রাথমিকভাবে, একটি অদেখা ধারণা, এই দেবতার নাম ব্যক্তির লিঙ্গের উপর ভিত্তি করে পরিবর্তিত হয় যা উল্লেখ করা হচ্ছে।
পুংলিঙ্গের জন্য, তাদের নাম হবে শাই। মেয়েলি জন্য, তাদেরনাম হবে শৈত।
নিয়ন্ত্রিত ভাগ্য হিসেবে কাজ করে, নতুন রাজ্যের সময় দেবতা শাই একটি উল্লেখযোগ্য ধর্ম অনুসরণ করেছিলেন, যদিও তাদের সম্পর্কে খুব কমই জানা যায় এবং তাদের অনেক অনুশীলন রহস্যই থেকে যায়।
হাউরুন - প্রাচীন মিশরে কেনান থেকে একজন রক্ষাকারী ঈশ্বর
প্রাচীন মিশরীয় রাজা রামেসিস II এর একটি শিশু হিসাবে বাজপাখির আকৃতির দেবতা হোরনের সাথে একটি প্রতিনিধিত্ব৷ রাজত্ব(গুলি) : পশুপালক, ওষুধ, বন্য প্রাণী, ধ্বংস
প্রধান মন্দির : গিজা
একজন কানানী ধ্বংসের ঈশ্বর পরিণত মিশরীয় রক্ষক দেবতা, হাউরুন বেশ রঙিন চরিত্র। কেনানে, হারুনকে মৃত্যুর গাছ রোপণ করা দেবতা বলে মনে করা হতো। এই সময়ে, তিনি একটি সাপের চেহারা নিতে পরিচিত ছিলেন।
মিশরবিদরা বিশ্বাস করেন যে হাউরুনের উপাসনা প্রাচীন মিশরে ছড়িয়ে পড়েছিল কানানের শ্রমিক এবং বণিকদের দ্বারা, একটি অঞ্চল যা বর্তমানে জর্ডান, গাজা, সিরিয়ার কিছু অংশকে ঘিরে রেখেছে। , লেবানন এবং পশ্চিম তীর। গিজার গ্রেট স্ফিংক্স নির্মাণের জন্য নিযুক্ত করা কানানি শ্রমিকরা বিশ্বাস করতেন যে বিশাল মূর্তিটি সর্প দেবতার সাথে মিল রয়েছে এবং তারা অবিলম্বে এর গোড়ায় একটি মন্দির তৈরি করে।
তার ধর্ম প্রচারের সাথে সাথে মিশরীয়রা হারুনকে নিরাময়ের সাথে যুক্ত করতে শুরু করে এবং শিকারের সময় সুরক্ষার জন্য প্রার্থনায় তার নাম ডাকতেন। এটাও বলা হয় যে বন্য প্রাণী এবং শিকারী প্রাণীদের উপর হাউরুনের প্রভাব ছিল, যার ফলে পশুপালকতাকে সুরক্ষার জন্য ডাকুন৷
উনট - সাপ এবং দ্রুত ভ্রমণের দেবী
দেবী উনাত রাজত্ব(গুলি) : সাপ, দ্রুত ভ্রমণ
প্রধান মন্দির : হারমোপোলিস
উনাটের জন্য, তিনি প্রিডাইনস্টিক মিশরের সময় একজন নাবালক দেবী ছিলেন। তার প্রথম দিকের পুনরাবৃত্তিতে, উনাটকে সাধারণত সাপ হিসাবে প্রতীকী করা হত এবং হারমোপোলিসে থোথের সাথে পূজা করা হত।
সর্বোত্তমভাবে রহস্যময়, উনটের সম্ভবত উচ্চ মিশরের 15 তম নাম বা জেলার বাইরে খুব কমই সম্পর্ক ছিল, যার রাজধানী ছিল হারমোপলিসে। .
হারমোপলিসে তার চিত্রায়ন পরীক্ষা করার সময়, তাকে প্রায়শই শহরের প্রধান পৃষ্ঠপোষক দেবতা থোথের সাথে দেখানো হত। এই তথ্য থেকে অনুমান করা যেতে পারে যে তার ভূমিকা ছিল একজন আঞ্চলিক পৃষ্ঠপোষক দেবীর যার স্থানীয় উপাসনা সম্ভবত থোথের পূর্ববর্তী ছিল, হ্যাটমেহিতের মতো, ডিজেডেতে পূজা করা মাছের দেবী, যার স্থানীয় পূজা আরও ব্যাপকভাবে স্বীকৃত মেন্ডিসাইন ট্রায়াডের আগে এসেছিল।
কালের সাথে সাথে তাকে খরগোশের মাথাওয়ালা একজন মহিলা বা বিরল ক্ষেত্রে, সিংহীর মাথাওয়ালা মহিলা হিসাবে দেখানো শুরু হয়েছিল৷ মিশরের ইতিহাসে পরবর্তী সময়ে হোরাস এবং রা-এর সম্প্রদায় দ্বারা উনুটের উপাসনা গ্রহণ করা হবে।
ওয়েপসেট - চোখের সর্প দেবী
রাজ্য(গুলি) : সুরক্ষা, রাজাস
প্রধান মন্দির : বিগা (অনুমান করা)
ওয়েপসেট ছিল ইউরাউস কোবরা, এবং আই অফ রা এর সদস্য। একটিপ্রাচীন সর্প এবং রক্ষক দেবী, ওয়েপসেট মিশরের ইতিহাস জুড়ে রাজা এবং ফারাওদের জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অভিভাবক হিসাবে পরিচিত ছিল৷
ইহি - মায়ের মতো, পুত্রের মতো
ঈশ্বর খনুম ইহিকে ঢালাই করছেন, হেকেটের দেবী রাজ্য(গুলি) : সিস্ট্রাম
প্রধান মন্দির : ডেনদারাহ
একটি কম পরিচিত মিশরীয় দেব-দেবীদের মধ্যে, ইহি হল সিস্ট্রাম বাজানো আনন্দের মূর্ত প্রতীক। তিনি কোঁকড়া চুল এবং গলার মালা সহ একটি শিশু হিসাবে সুপরিচিত, যন্ত্রটিকে র্যাটেলের মতো ধরে রেখেছেন৷
হাতে ধরা, পার্কাশন যন্ত্রটি তার মা, হাথোর, প্রেমের দেবী, উর্বরতার সাথে সম্পর্কযুক্ত। , এবং সঙ্গীত।
বলার উপর নির্ভর করে, তাদের একের পর এক হাঁচি হতে পারে। অলৌকিকভাবে, এই জুটি পৃথিবীতে একটি বাসযোগ্য স্থান তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল, শু-এর কাঁধ আকাশের ওজনকে সমর্থন করে (গ্রীকরা টাইটান, অ্যাটলাসের সাথে শু সম্পর্কিত!)।যেখানে টেফনাট জীবনদায়ক বৃষ্টি এবং আর্দ্রতা সরবরাহ করেছিল। উদ্ভিদের বৃদ্ধিকে উৎসাহিত করার জন্য, শু পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলের মূর্তি হয়ে ওঠেন৷
গল্পটি যেমন বলা হয়েছে, শুকে এক ধরণের সৃষ্টিকর্তা দেবতা বলে কৃতিত্ব দেওয়া হয়: তিনি তার সন্তানদের আলাদা করেছিলেন, পৃথিবীর দেবতা, গেব, এবং আকাশের দেবী, নাট, এবং এইভাবে পৃথিবীতে জীবনের জন্য উপযুক্ত পরিস্থিতি তৈরি করেছেন।
এই শক্তিশালী দেবতাকে প্রায়শই তার মাথার উপরে একটি উটপাখির পালকযুক্ত একজন মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। উটপাখির পালক সম্ভবত মহাজাগতিক ভারসাম্য এবং ন্যায়বিচারের মিশরীয় ধারণা Ma'at-এর সাথে সম্পর্কিত ছিল এবং এটি সত্য ও বিশুদ্ধতার গুণাবলীর প্রতিনিধিত্ব করে।
অন্যদিকে, কিছু চিত্রায়নে যমজ সন্তানকে সিংহ হিসাবে দেখানো হয়েছে, বা সিংহের মাথা দিয়ে মানুষ। হেলিওপলিসে, শু এবং টেফনাটকে প্রায়শই এইভাবে চিত্রিত করা হয়। তাদের সিংহ হিসাবে দেখানোর মাধ্যমে, উপাসকরা যমজ সন্তানের শক্তি স্বীকার করে এবং তাদের অনুভূত শক্তির মাধ্যমে তাদের পিতা আতুমের সাথে তাদের সম্বন্ধ করে।
টেফনাট - আর্দ্রতা, বৃষ্টি, শিশির এবং জল
একটি মহিলা হিসাবে মিশরীয় দেবী টেফনাটের একটি উপস্থাপনা যার মাথা একটি সিংহী এবং একটি সোলার ডিস্ক রয়েছেএকটি আঁখ এবং প্যাপিরাস রাজদণ্ড। রাজত্ব(গুলি) : আর্দ্রতা, বৃষ্টি, শিশির, উর্বরতা
প্রধান মন্দির : হেলিওপোলিস
আতুম, টেফনাটের কন্যা হিসাবে তার জন্য অনেক কিছু যাচ্ছিল। সর্বোপরি, তিনি ছিলেন প্রথম দেবী এবং তার যমজ ভাই, শু, ফাংশনের জন্য একটি প্রশংসা। তদুপরি, আর্দ্রতা এবং বৃষ্টির দেবী হওয়ায়, তিনি মরুভূমি অঞ্চলে গাছপালা বৃদ্ধির জন্য এটি সম্ভব করেছিলেন। শু হয়তো মানুষকে বাঁচার জন্য স্থান দিয়েছিল, কিন্তু টেফনাট মানুষকে চালিয়ে বেঁচে থাকার ক্ষমতা দিয়েছে।
কিছু বিবরণ অনুসারে, টেফনাটকে চাঁদের দেবী হিসাবে পূজা করা হয়, চন্দ্রচক্রের সাথে যুক্ত।
টেফনাটকে ঘিরে একটি পৌরাণিক কাহিনীতে, তিনি তার বাবা আতুমের উপর রাগান্বিত হয়েছিলেন এবং মিশর থেকে নুবিয়ায় পালিয়ে যান। একটি মারাত্মক খরা মিশরকে ধাক্কা দিয়ে ফেলেছিল, এবং এটি তখনই শেষ হয়েছিল যখন আতুম তার মেয়েকে ফিরে আসতে রাজি করতে সক্ষম হয়েছিল। এই গল্পে টেফনাটকে একজন বিস্ফোরক দেবী হিসাবে দেখানো হয়েছে যেটি রাগ করা সহজ ছিল, এবং যখন রাগান্বিত হন, তখন তিনি তার ক্রোধ মানুষের উপর তুলে দেন।
আরো দেখুন: The Battle of Thermopylae: 300 Spartans vs the Worldঅধিকাংশ নয়, টেফনাটকে সিংহীর মাথাওয়ালা একজন মহিলা হিসাবে দেখানো হয়েছে ; কম প্রায়ই তাকে একজন পূর্ণাঙ্গ নারী হিসেবে দেখানো হয়। এই বৃষ্টি দেবীর সমস্ত চিত্রে, তিনি একটি ইউরিয়াস সহ একটি সৌর চাকতি পরিধান করেন - একটি ন্যায়পরায়ণ মিশরীয় কোবরা যা প্রায়শই ঐশ্বরিক কর্তৃত্বের একটি ব্যাখ্যা। অতিরিক্তভাবে একজন কর্মী এবং আঁখ পরিচালনা করার মাধ্যমে, টেফনাট আরও শক্তিশালী এবং গুরুত্বপূর্ণ দেবী হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
গেব - পৃথিবীর ঈশ্বর
<6
কমিশরীয় ঈশ্বর গেবের প্রতিনিধিত্ব করা একজন মানুষ হিসাবে তার মাথার উপর একটি হাঁস, একটি আঁখ এবং রাজদণ্ড ধারণ করে, যেমনটি তাকে 1186 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সেতনাখতে সমাধিতে চিত্রিত করা হয়েছিল। রাজত্ব(গুলি) : ভূমি, পৃথিবী, পাথর
প্রধান মন্দির : হেলিওপোলিস
প্রাচীন মিশরে, গেব ছিলেন একজন গুরুত্বপূর্ণ দেবতা যখন প্যান্থিয়নের মধ্যে অন্যান্য দেব-দেবীদের সাথে তুলনা করা হয়। পৃথিবী ছিল তার ডোমেইন, এবং তিনি যা চান তা করার ক্ষমতা তার ছিল।
গ্রেট এনিয়েডের বাকি অংশের মতো, হেলিওপোলিসে গেবের কাল্ট সেন্টার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এখানে তিনি টেফনুট এবং শু-এর পুত্র এবং আইসিস, ওসিরিস, নেফথিস এবং সেটের পিতা হিসাবে পূজিত হন। এই গুরুত্বপূর্ণ দেবতার সাথে জড়িত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পৌরাণিক কাহিনীতে, তার পিতা শু, তাকে এবং তার বোন, নাটকে আলাদা করেছিলেন, যখন তারা একটি আলিঙ্গনে ছিল, এইভাবে পৃথিবী এবং আকাশের সৃষ্টি হয়েছিল৷
এছাড়াও, গেবের তাৎপর্য অনুভব করা যেতে পারে মৃত্যুর বোঝার মধ্যে, এবং কিভাবে প্রাচীন মিশরীয়রা এটি প্রক্রিয়া করেছিল। পৃথিবীর দেবতা হিসাবে, এটা বিশ্বাস করা হত যে গেব মৃতদের মৃতদেহ গিলে ফেলবে (তাদের কবর দেওয়া), এই কাজটি "গেব তার চোয়াল খুলছে" নামে পরিচিত।
আবির্ভাব অনুসারে, প্রাচীনতম পরিচিত গেবের চিত্রটি তৃতীয় রাজবংশের, এবং এটি নৃতাত্ত্বিক প্রকৃতির। এই শৈলীটি দীর্ঘস্থায়ী হয় না, কারণ অন্যান্য ত্রাণ এবং চিত্রায়নে পৃথিবীর দেবতাকে ষাঁড়, রাম বা (মিশরীয় বুক অফ দ্য ডেড অনুসারে) একটি কুমির হিসাবে দেখায়। তাকে হেলান দেওয়া মানুষ হিসেবেও দেখা যায়বাদামের নীচে, তার স্ত্রী এবং আকাশের দেবী, যা পৃথিবীর দেবতা হিসাবে তার অনন্য অবস্থানকে তুলে ধরে; মাঝে মাঝে এই অবস্থানে তাকে সাপের মাথা দেখানো হয়, প্রাথমিক ধর্মীয় ব্যাখ্যার জন্য ধন্যবাদ যে তাকে "সাপের পিতা" এবং তাই একজন সাপের দেবতা বলে বিশ্বাস করা হয়। প্রায়শই নয়, গেবও সবুজ রঙের - অথবা তার ত্বকে সবুজ ছোপযুক্ত - গাছপালা এবং উদ্ভিদ জীবনের সাথে তার সম্পর্কের ইঙ্গিত দেয়। তার মাথায় একটি হংস, যা (কয়েকজন) মিশরবিদরা গেব এবং সৃজনশীলতার স্বর্গীয় হংসের মধ্যে একটি সম্পর্ক অনুমান করতে নেতৃত্ব দেয়, জেনজেন ওয়ার৷
গেনজেন ওয়ার
জেনজেন ওয়ার হল একটি আকাশের হংস এবং রক্ষাকারী সৃষ্টিকর্তা. হা এটা ঠিক. একটি দৈত্যাকার, স্বর্গীয় হংস যার নাম "গ্রেট হঙ্কার" হিসাবে অনুবাদ করে।
তিনি মহাবিশ্বের একটি সৃজনশীল শক্তি বলে মনে করা হয়, যে সময় থেকে পৃথিবীর উদ্ভব হয়েছিল সেই সময়ের শুরুতে তিনি জীবনীশক্তির ডিমকে রক্ষা করেছেন (বা তৈরি করেছেন)।
বাদাম – আকাশের দেবী, তারা, মহাজাগতিক, মাতা এবং জ্যোতির্বিদ্যা
মিশরীয় দেবী বাদামের একটি নগ্ন নারী হিসাবে তার শরীরে নক্ষত্রের সাথে একটি চাপ তৈরি করে যেমন তাকে চিত্রিত করা হয়েছিল ষষ্ঠ রামেসেসের সমাধিতে। রাজত্ব(গুলি) : রাতের আকাশ, তারা, পুনর্জন্ম
প্রধান মন্দির : হেলিওপোলিস
সবচেয়ে চারজনের মা গুরুত্বপূর্ণ মিশরীয় দেবতা, বাদাম (উচ্চারিত নতুন ), ছিলতার হাত পূর্ণ। তিনি শুধুমাত্র একটি নতুন ভোরের জন্ম দেওয়ার জন্য ক্রমাগত সূর্যকে খেত তাই নয়, তাকে তার বাবার সাথেও মোকাবিলা করতে হয়েছিল নিয়ত তাকে এবং তার স্বামীকে আলাদা রেখে।
এটা ঠিক ছিল। পৃথিবীতে বসবাসের উপযোগী অবস্থা থাকবে, কিন্তু এটি বিন্দুর পাশে।
তাকে প্রায়শই পৃথিবীর উপর একটি খিলানধারী মহিলা (গেব) হিসাবে চিত্রিত করা হয় যাকে তার বাবা, শু দ্বারা সমর্থন করা হয় বা একটি বিশাল আকাশের গাভী হিসাবে। মাঝে মাঝে একটি গভীর নীল আঁকা, কিছু ধর্মীয় গ্রন্থে তাকে রংধনু পোশাক পরা বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
প্রাচীন মিশরে, নীল একটি রঙ ছিল আকাশ, স্বর্গ এবং আদিম জলের জন্য ব্যবহারের জন্য সংরক্ষিত। প্রকৃতপক্ষে, আকাশী পাথর ল্যাপিস লাজুলি ইতিহাস জুড়ে মিশরীয় দেবতাদের সাথে যুক্ত ছিল।
ওসিরিস – পরকালের ঈশ্বর, মৃত, পাতাল, কৃষি এবং উর্বরতা
মিশরীয় ঈশ্বর ওসিরিসকে সবুজ চামড়ার একজন মমি করা মানুষ হিসেবে উপস্থাপনা, এটিফ মুকুট পরা এবং ক্রুক এবং ফ্লেইল ধারণ করেছে যেমনটি তাকে 1255 খ্রিস্টপূর্বাব্দের নেফারতারির সমাধিতে চিত্রিত করা হয়েছিল। রাজত্ব(গুলি) : পরকাল, পুনরুত্থান, মৃত, কৃষি, উর্বরতা
প্রধান মন্দির : অ্যাবিডোস
এ দুঃখজনক চরিত্র ওসিরিস মিথ হল প্রাচীন মিশরে মৃতদের সুপরিচিত দেবতা। গেব এবং নাটের পুত্র, ওসিরিস তার ঈর্ষান্বিত ভাই শেঠ দ্বারা খুন এবং টুকরো টুকরো করে ফেলেছিল। তিনি দেবতা হোরাসের পিতা এবং মিশরীয়দের মধ্যে অন্যতম শ্রদ্ধেয় দেবতাধর্ম।
ওসিরিসের পৌরাণিক কাহিনী অনুসরণ করে, তার মৃত্যুর পরে, তাকে তার স্ত্রী, আইসিস এবং তাদের বোন, নেফথিস দ্বারা এক রাতের জন্য পুনরুজ্জীবিত করা হয়েছিল। তার পুনরুত্থানের স্বল্প সময়ের মধ্যে, তিনি শিশু হোরাসের সাথে আইসিসকে গর্ভধারণ করতে সক্ষম হন, যার নিয়তি ছিল একদিন সেটকে পরাজিত করা। আন্ডারওয়ার্ল্ড, এবং মৃতদের আত্মা তার সামনে নিয়ে যাওয়া হয়। প্রাথমিক লেখাগুলিতে, তিনি প্রাথমিকভাবে মৃত রাজাদের সাথে যুক্ত ছিলেন, যদিও শেষ পর্যন্ত তিনি সম্পূর্ণরূপে মৃতদের সাথে যুক্ত ছিলেন।
এতটাই বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ওসিরিস মৃতদের পথ দেখান, তিনি প্রায় সমস্ত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় আনুবিসের নাম দিয়েছিলেন। পুরাতন কিংডমের সময় পাঠ্য। তাকে মমির কাফন এবং পালকবিশিষ্ট আতেফ মুকুট পরা একজন মানুষ হিসাবে দেখানো হয়েছে, যা উচ্চ মিশরে তার স্টেশন এবং তার ধর্মের প্রতিমূর্তিকে প্রতিনিধিত্ব করে: কুঁকানো উটপাখির পালক। তার ত্বক প্রায় সবসময়ই সবুজ থাকে, যা পুনর্জন্মের অনন্য চক্রের সাথে তার সংযোগের প্রতীক, বা কালো।
ওসিরিসকে প্রায়শই কুটিল এবং ফ্লাইলকে চালিত করতে দেখা যায়, যা ফারাওয়ের শক্তি এবং শক্তির প্রতিনিধিত্বকারী বস্তু হিসাবে দেখা যায়।
আইসিস - নিরাময় এবং জাদুর দেবী
মিশরীয় দেবী আইসিসের একটি প্রতিনিধিত্ব তার ডানা ছড়িয়ে দিচ্ছে যখন তাকে সেটি আই এর সমাধিতে চিত্রিত করা হয়েছিল, 1360 BCE. রাজত্ব(গুলি) : নিরাময়, সুরক্ষা, জাদু
প্রধান মন্দির : বেহবেইত এল-হাগার
জুড়ে
